荆姓是中国人口最多的第209个姓氏，相对集中在山西、陕西、甘肃、四川、江苏。如今，京姓人口约占全国人口的0035%，总人口约44万。

荆的名字和图腾

风景是指阳光和光线的意思。哪里有光，哪里就有阴影。一个人的名字后，他的阳是光，他的阴是影，有不同的意思，不同的音。景物，本义是指光对物体造成的阴影，物体的虚拟场景是光与物体之间动态形成的物体影像。古人用山水文字作为谥号、帝号的白字。京族人崇拜阳光，以情景作为氏族的原始图腾，并以氏族名称命名，最后出现了京姓。

荆姓的起源与演变

荆姓的起源有两个分支：项氏和妻子氏。

第一个分支是自己命名的。列文帝颛顼后，朱容家的吴会之被赐与吕仲的第六子基连，他是颜姓的始祖。商朝末年，其后裔荆楚部落酋长隗熊是周文王的老师。西周初年，周成王分封异姓诸侯国时，封之孙熊逸为楚子爵。春秋时期的楚族后有荆姓，荆姓是楚族的赵、屈、荆三姓之一。荆姓的历史约有2600年。

第二个分支来自江。炎帝的后代，太公王姜子牙，又名吕尚，帮助周文王灭商，立下了汗马功劳。周成王在齐国被封为姜子牙。春秋时，于26年传至，其支蜀姓施。姜氏姓荆已有2500多年的历史。

外来基因的流入

荆姓外族血液的流入主要发生在明朝以后。明洪武时期的学者兼御史，原名耿。随后，汉族京姓的血液流入其他民族，包括满族、蒙古族、回族、朝鲜族、傣族、傈僳族、藏族、阿昌族等民族。

历史上上京姓氏的分布与迁徙

宋代京姓约有3万人，在最流行的姓氏中排名第230位，主要分布在四川、河南等地，四川是京姓的主要聚集地。

明代京姓约66万人，约占全国人口的007%，在最流行的姓氏中排名第174位。在中国的分布主要集中在甘肃、山西、江苏、J、山东、陕西、四川，约占京族总人口的90%。全国基本形成了西北、苏鲁聚集区。

当代京姓分布及图谱

荆当代人口约44万，约占全国人口的0035%，为第209大姓。从宋代开始，中间的1000年间，荆姓人口呈形增长。目前在中国的分布主要集中在山西、甘肃、江苏、四川，约占京族总人口的49%。其次分布在陕西、辽宁、贵州、河南、河北、湖北。全国形成了西北和江苏两个风景姓氏聚集区。

荆姓在人口中的分布频率示意图显示，在山西、河南、湖北和重庆的大部分地区，湖南西部、贵州东部、广西北部、陕西和宁夏、四川北部、青海东部、内蒙古中西部以及黑吉辽的大部分地区，荆姓在当地人口中所占的比例普遍在012%以上，有的达到08%以上。上述覆盖面积约占国土总面积的254%，有人居住其中。在内蒙古东部、黑龙江东部、辽宁西部和吉林、河北大部、北京、山东西部、山西北部、河南东部和湖北、安徽大部、江苏和上海、湖南中部、贵云大部、贵州西部和重庆、四川南部、新疆西北部等地，荆姓占当地人口的比例一般在006%-012%之间，及以上覆盖范围

家谱：目前上海图书馆收藏了2本荆姓家谱，全国其他单位的图书馆也收藏了2本荆姓家谱。名人频率和家族圣贤

名人频率和家族圣贤

从755年到79000年，共录取了23位荆姓名人，占名人总数的005%，在名人姓氏排行榜中排名第248位；荆姓著名文学家占全国文学家总数的006%，排名第188位；荆姓著名医学家占中国医学家总数的003%，排名第280位。荆姓艺人占全国艺人总数的005%，排名第198位。

历史姓氏的重要人物有：战国时期楚国辞赋学家荆查；东汉溧阳侯，秀才景鸾；静音严光，五代河南人；北宋庆丰路马步军总领景泰；明代洪武入土，御史，进士，诗人景亲；康熙进士，户部侍郎，京日杯，咸丰进士，内阁学士，敬廷彬，直隶农民军领袖。

荆姓血型

京族人的血型总分布为：O型占329%，A型占289%，B型占291%，AB型占91%。

朋友,每个家庭的族谱都不一样,尤其是你们这种大姓,要想找回辈分就应该去老家找上年纪的人追问,别人的族谱和你们的不会一样的(例如:当初的西夏皇帝姓李,唐朝皇帝也姓李)一般的的排字号都是72代一循环,最好能找到那种文字性的家谱来认祖

家谱这东西是自家修出来给自家子孙看的，目的是让子孙后代不忘记祖先，所以通常是保存在自己家族的亲属手中，外人基本没机会见到。

除非你家的家谱没有保存住，被国家没收了。或者是80年代接受过国家民 政部门的调查，把家谱内容公开过。这样的才可能在有关地方档案里查到。否则外人根本不可能知道你家的事情。

这个问题是你家族内部的事，你必须先回老家去问爷爷奶奶，或者与爷爷奶奶同辈的本家族70岁以上的老人。而不应该直接上网问陌生人。

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满族关姓最多的是 瓜尔佳氏，但也有 关古拉氏、关佳氏 等。 究竟你家姓什么，又是哪一宗的，这必须回家问老人或看家谱。

一个家谱有很多种，具体如下：

1、欧式

欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。

欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2、苏式

苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3、宝塔式

宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

4、牒记式

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此， 有不少家谱采用这一图谱。

扩展资料：

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：