导语：对于从未见过面的人来说，名字是她们对于彼此的初印象，有句话是这么说的“只闻其人，未见其人“。所以名字的重要性就体现在这里。那么你知道关姓家长想给自家的宝宝取三字可爱的名字要怎么取吗？下面我就为大家分享关姓宝宝起名字大全，欢迎大家来阅读。

关姓宝宝起名字大全

1）、关姓女宝宝起名

关珠惠、关曼舒、关思润、关紫淑、关紫丝、关紫超、关雪絮、关婉絮、关婉舒、关姿洁、关彩翔、关曼絮、关思凝、关柔凝、关珠清、关馨仙、关水柔、关惜海、关舒娅、关舒婉、关涵姿、关云柔、关岚悦、关舒姿、关舒香、关惠柔、关翔珠、关雯旋、关云姿、关淑姿、关惜雪、关翔柔、关雯思、关淑柔、关寒姿、关寒秋、关寒紫、关惠秋、关惠思、关翔彩、关涵紫、关翔姿、关惠旋、关曼瑜、关紫翠、关彩瑜、关旋睿、关紫瑛、关雪瑜、关彩睿、关思冰、关彩嫣、关思羽、关悦嫣、关珠嫣、关珠瑜、关珠华、关柔冰、关柔羽、关觅翠、关紫嫣、关雪翠、关婉瑜、关紫华、关新华、关钰华、关诗瑛、关诗佩、关诗嫣、关诗瑜、关诗沁、关诗凤、关诗依、关诗雨、关歆华、关铃华、关诗姗、关歆姗、关诗宛、关诗睿、关诗华、关歆舞、关诗青、关诗明、关钰嫣、关歆翠、关靖儿、关诗沐、关诗碧、关歆佩、关熙姗、关歆瑜、关韵秀、关柔忆、关思霜、关思忆、关诗露、关芊涵、关秋云、关红菡、关琳云、关荷涵、关秋华、关微雯、关诗惠、关薇萍、关香华、关莉露、关香涵、关熙芷、关思雯、关香惠、关熙雯、关思萍、关歆纹、关微芸、关春萍、关微雅、关柳云、关柳媚、关筠惠、关盈菱、关盈语、关熙淑、关芊华、关虹惠、关兰惠、关蕾碧、关琪雯、关微倩、关思惠、关思华、关盈茹、关香珺、关柔惠、关熙露、关熙茹、关盼翠、关香寒、关琦惠、关盈梦、关琳纹、关香鸣、关盈月、关熙芳、关熙惠、关姿惠、关盈茵、关柔雯、关榆云、关春雯、关盈瑜、关榆惠、关思碧、关秋雯、关兰云、关兰雯、关姿媚、关盈清、关红茹、关柳雯、关琦云、关秋惠、关琪涵、关香雅、关薇华、关兰媚、关盈雯、关盈雅、关姿寒、关玫茵、关盈云、关春华、关琳淑、关柔淑、关柳惠、关柏惠、关诗淑、关思幻、关诗雯、关筠云、关微茜、关秋碧、关香菱、关微惠、关熙絮、关熙娟、关熙舒、关柔华、关琦纹、关红惠、关春淑、关盈菡、关香舒、关微娟、关琦淑、关香月、关靖雯、关盈幻、关微涵、关玫惠、关莉媚、关思舞、关虹清、关琳雯、关熙倩、关柳清、关筠涵、关筠清、关香瑜、关盼雅、关琴雯、关歆寒、关熙茜、关玫雅、关兰娥、关玫华、关盈嘉、关微桐、关盈菲、关盈珺、关姿云、关熙珺、关柳淑、关盈凤、关彦媚、关盼雁、关雪纹、关曼桐、关薇冰、关曼芷、关曼芸、关旋纹、关海芙、关曼芳、关曼芙、关敏芝、关曼娥、关雪芙、关海珊、关敏芳、关敏芸、关雪芳、关海桃、关曼倚、关海倩、关雪芷、关海芸、关雪芸、关雪娟、关敏桐、关曼珊、关婕纹、关彩纹、关雪珊、关海宸、关曼纹、关雪桑、关海纹、关露莹、关蓝慕、关柔霎、关紫寒、关梅清、关紫雯、关梅云、关曼茵、关玫颖、关曼涵、关彩惠、关彦凝、关若媚、关雪云、关香凝、关英淑、关觅茜、关盈蓉、关紫惠、关薇洁、关艺涵、关旋惠、关梅雯、关雪舒、关英惠、关悦清、关梅惠、关敏惠、关海云、关梅淑、关曼淑、关紫云、关曼雯、关莺涵、关海雅、关思洁、关雪雯。

2）、关姓男宝宝起名

关展羽、关云寒、关雨博、关胜春、关旭秉、关宇文、关棋乐、关涛瑞、关晓铭、关镜天、关玮龙、关文钦、关泽来、关鸿江、关涛诚、关文元、关春海、关韶华、关德畅、关贤德、关如鸿、关棋鸿、关志诚、关彤逸、关星逸、关玮辉、关翰泰、关哲欧、关永都、关德宇、关杰涛、关雪芹、关韵祺、关晋瑞、关世博、关涛雪、关晋月、关文弘、关敬依、关荣楷、关弘哲、关君羽、关智永、关晋福、关杰锐、关鸿鸽、关轩翎、关涛楠、关尧畅、关泰龙、关桦君、关瀚楠、关月帆、关旭柏、关智天、关玮泰、关昊贤、关苑涛、关棋雷、关德鸿、关文盛、关棋德、关闻声、关文鹤、关恩益、关俊晖、关杰霖、关弘云、关鼎岩、关博康、关智文、关彬亦、关世明、关弘信、关文瀚、关秀永、关翰刚、关圣华、关世恒、关昌曲、关浩泽、关智涛、关彬野、关德云、关恒易、关玮图、关弘琦、关浩悠、关德盛、关韵辉、关泰恒、关庆明、关风瀚、关瀚鸿、关博泰、关丰元、关鸿祥、关轩鹤、关鸿承、关龙菲、关弘国、关安欢、关贵博、关言新、关辉宇、关古月、关玄翔、关博临、关图城、关辉睿、关浩野、关文睿、关博裕、关俊锋、关德君、关棋翰、关泽文、关浩鹤、关德贤、关翰哲、关鼎阳、关月阳、关云志、关韵泽、关泽邦、关彬龙、关观依、关进德、关昊柏、关风颜、关文旭、关悟浩、关彤鸣、关彬浪、关仁承、关弘智、关博尚、关鸿理、关晓然、关博洋、关玮尘、关杰运、关晋欢、关德哲、关辉耀、关彬图、关泽雨、关杰祺、关泽云、关展向、关文彤、关明宇、关泽茂、关彬羽、关杰诚、关晋佑、关文崇、关彬佑、关博伟、关浩瑞、关泽畅、关棋玮、关畅松、关浩君、关博琪、关君达、关志涛、关睿泽、关昌伟、关彬盛、关秀楠、关俊楷、关叶秋、关世豪、关圣哲、关楷君、关博华、关茂辉、关涛冠、关秋潭、关俊涛、关杰桦、关益明、关强晋、关涛聚、关若兴、关岩鹤、关星玮、关彬华、关风旭、关达知、关智波、关圣帆、关健鸿、关杰易、关彬翎、关晋新、关棋雪、关浩承、关文远、关鸿龙、关博恩、关文忠、关鼎雷、关天鸣、关弘泽、关远蝶、关韵龙、关文瑾、关鼎风、关智信、关浩舟、关柏云、关寒承、关逸海、关旭棋、关常德、关博辰、关健豪、关文雷、关文民、关博光、关彬锐、关明新、关旭润、关博君、关浩民、关翰远、关弥高、关文兴、关君乾、关俊恩、关旭磊、关翰辰、关彬信、关涛东、关文寒、关彤彤、关弘明、关亦温、关益才、关震远、关昌瑞、关文恩、关星羽、关亦雄、关博诚、关文泰、关柯仁、关文德、关鼎江、关怀德、关波浩、关俊图、关世翰、关致浩、关鸿庆、关旭恩、关圣依、关寒祺、关玮鸿、关浩南、关涛奇、关秀文、关秋风、关文建、关展荣、关宜杰、关泽雷、关云松、关鼎瀚、关韵恒、关钦文、关轩庭、关玄彤、关文玮、关旭泽、关松仁、关游仁、关江秋、关鸿阳、关寒月、关韵城、关风海、关鼎舟、关仁豪、关哲星、关浩伦、关万松、关云鹤、关圆融、关博杰、关彤轩、关安逸、关智鹤、关彬泽、关智新、关涛耀、关苑棋、关涛华、关玮胜、关哲明、关翰拓、关弘光、关镜宇、关彬凡、关文永、关韵沙、关星宜、关泽信、关雨伦、关杰恩、关海明、关彤玮、关彬原、关杰雷、关宇灿、关达鸣、关云新、关瀚拓、关苑博、关柏融、关涛旷、关云高、关晋东、关世泽、关松韵、关棋奥、关泽恒、关俊华、关鸿运、关鼎霄、关寒城、关新知、关游德、关宇泽、关晋辉、关浩明、关俊弘、关健乔、关翰逸、关彬泰、关秀泽、关旭玮、关鼎凯、关昌智、关昌宝、关疏林、关世彤、关星运、关弘星、关柏龙、关旭鸿、关泰诚、关桦叶、关彬彬、关修德、关星伦、关远瑞、关晴云、关哲桦、关桦浦、关博舟、关弘绩、关俊琦、关弘远、关明城、关桦佑、关翰运、关昌辉、关松轩、关德帆、关荣晖、关晓涛、关俊维、关明耀、关俊浩、关圣江、关晋枝、关泽南、关弘玉、关彬新、关圣诚、关晋裕、关瀚波、关怀元、关新安、关博益、关晋恒、关荣翰、关瀚福、关鼎瑞、关安德、关弘言、关丰瞻、关昌全、关青余、关畅风、关弘浩、关鸿颜、关旭畅、关敬壤、关明瑞、关玉树、关德灿、关天伦、关强啸、关涛翔、关鸿蝶、关文翔、关翰依、关雪柏、关辉帆、关德依、关宇承、关翰韵、关世康、关松阳、关云龙、关宇欧、关云海、关棋凡、关昌蝶、关伯灿、关依振、关哲楷、关弘耀、关瀚景、关旭耀。

关姓宝宝取名可爱三字

01、关涵瀚

涵：意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；

瀚：一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。瀚字五行属水，用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；

02、关逸洋

逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；

洋：指众多，广大，盛大；也指海域。洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义；

03、关凯月

凯：凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。凯字五行属木，用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；

月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。月字五行属木，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义；

04、关辰姗

辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；

姗：指走路缓缓从容的样子、从容的姿态。姗字五行属金，用作人名意指优雅、美好、温柔之义；

05、关源莎

源：源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义

莎：多年生草本植物，既莎草。莎字五行属木，用作人名意指温婉、秀美、和颜悦色之义；

关姓的起源与演变

关姓源出主要有两支：姒姓和尹姓。

第一支出自姒姓。夏帝桀暴虐荒*，用酒做池，酒槽堆成小山，他在旁通宵长饮，不理朝政。贤臣同族关龙逢前去劝谏，触怒了桀，结果被囚禁起来并被残酷地杀害了关龙逢之后有关姓。

第二支系自尹姓。相传西周时老子西游出函谷关时，为关令尹喜写下了《道德经》五千言。尹喜传播此书之后也西出函谷关追随老子而去。其子孙以官名为氏。

外族的改姓

第三支出自外来姓。关姓自出现以后一直单纯地传递，没有外来血液的融入。直到清朝初期，满洲人姓氏汉化时，出现了满洲八大姓之一瓜尔佳氏集体改姓关。随后满洲姓关佳氏、卦尔察氏、瑚锡哈哩氏、关尔佳氏、苏完瓜尔佳氏、扈伦瓜尔佳氏、瓜尔佳氏、赫特拉那氏等均也纷纷改姓关。其他东北少数民族和蒙古族中也有改姓关，因长久与汉族混居同化，很多成为当地的汉人了。

三支系指有三个旁支。

“宗族”是在宗亲基础上基于家庭又超越家庭的亲属团体，因此，它不具备以家族观念、血缘关系为基础的情感联系。它更倾向于一种工具性的联系，它是以祠堂、族田、族谱等具体的物质基础而存在的。

宗族作为国家与地方社会的中间力量。正因如此，宗族受现世权力影响甚大。一旦当权者不再希望宗族制度成为地方上的“实际”掌控者以后，宗族便在政权影响下日渐式微，及至最终退出历史舞台。

扩展资料：

同姓认承同宗不同祖。这种情况最多，就是本地已经有同姓人家，却不知自家根源，后迁徙来的同姓却有家谱可溯源，两族关系和睦，本地同姓便认承后来同姓为同宗，也有的认承为同祖。

宗族共同祭祀祖先的地方称为祠堂（宗祠）；记录宗族历史的主要资料为族谱（家谱）；宗族之间由于矛盾引发的冲突，称为宗族冲突（宗族械斗）；宗族居住群落具有防御功能。福建民居土楼即为典型的家族聚居建筑，一座土楼可以居住数十户到上百户家族成员。

一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱，为什么这样要这样写？更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息，不然，编修的人当时明白，经年累月之后，转之何人何地？便无从查考，给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者迁祖，还可以是自古到今的家族内非凡的人物，特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。

三、谱序

稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

四、目录

全部家谱内容提要，以便检索。

五、谱论

谱论，即谱学理论，从司马迁开始历代都有名家，如欧阳修，苏轼，王安石，朱熹，王阳明，比如章学诚的《文史通义》曰：“有谱、州有志、国有史，其义一也。”，“且有天下之史，有一国之史有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史；综纪一朝，天下之史也。

六、凡例

凡例，即修谱的原则，规定，比如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱，对人的次序的排定，哪些内容怎么去写等等，就是规定家谱里面都有什么，这个显示出编修之人的主观态度，如明朝家谱对女性入家谱，就很明确的规定：丈夫之后跟原配，接着依次是：继配，侧室，妾，纳，除原配外，这些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，这个男尊女卑的“名分”观念，尤 是对女性的一种变态的歧视。

七、家训

不要误解，《家训》不是家谱内容，这里为了突出家训的内容做个配图，中国是家天下的社会结构，名门望族是一大特色，家训家风起了很重要的教育作用。

八、世系

世系是家谱内容的核心部分，从家族第一世开始，记载其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？一目了然。

九、传记

传记，不是每个人都有，是对家族内的杰出人物，立功立德之人的具体描写，反应出这些人物的杰出品质， 垂范后辈，是榜样力量。可分内传。外传，内传是五服之内，外传是五服之外，还有列传，分门别类，比如家佣，二三四老婆中的贞烈之妇，可做列传，这已经不适合今天。

十、谱跋

上图是梅曾亮的家谱跋语，他自夸了一下，“知岩”以乡兵保障宣州，然后对家族的分派流迁做了陈说，所以跋语就是做谱之后的感想，经验，过程等含有者的寄托之语。

十一、领谱字号

家族支派繁多广布，必须有字号，作为验证， 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容，除此之外比较重要的包括，祠堂，敕封，艺文，契约等还有一些图表，制作时可根据原谱内容确定。没有原谱，就必须另起创谱，不使历史中断，再根据个人情况确定内容。

50世祖华胥氏

49世祖伏羲(配女娲)

48世祖少典

47世祖黄帝(姬轩辕)

46世祖少昊(又名玄嚣)

45世祖蟜极

44世祖帝喾(姬夋/姬夒/姬夔)

43世祖契(一作卨,商部族首领)

42世祖昭明(商部族首领)

41世祖相土(商部族首领)

40世祖昌若(商部族首领)

39世祖曹圉(商部族首领)

38世祖冥(商部族首领)

37世祖王亥(又名振,王恒之兄,商部族首领)

36世祖上甲微(简称微,商部族首领)

35世祖报乙(商部族首领)

34世祖报丙(商部族首领)

33世祖报丁(商部族首领)

32世祖主壬(一作示壬,商部族首领)

31世祖主癸(一作示癸,商部族首领)

30世祖商王成汤(子天乙,又名子履,商朝开国君主,原为商部族首领)

29世祖太子太丁(子丁,又名子以跌)

28世祖商王太甲(子至)

27世祖商王太庚(子辩)

26世祖商王太戊(子伷)

25世祖商王仲丁(子庄)

24世祖商王祖乙(子滕)

23世祖商王祖辛(子旦)

22世祖商王祖丁(子新)

21世祖商王小乙(子敛)

20世祖商王武丁(子昭)

19世祖商王祖甲(子载)

18世祖商王康丁(子嚣)

17世祖商王武乙(子瞿)

16世祖商王文丁(子托)

15世祖商王帝乙(子羡)

14世祖微仲(又称宋微仲,本名子衍,微子启之弟,宋国第二任君主)

13世祖宋公稽(子稽)

12世祖宋丁公(子申)

11世祖宋前湣公(子共)

10世祖弗父何(子何)

9世祖宋父周(子周)

8世祖世子胜(子胜)

7世祖正考父(子正)

6世祖孔父嘉(子嘉)

5世祖木金父(子木)

4世祖(高祖) 祁父(子祁)

3世祖(曾祖) 防叔(子防,孔姓族人称他为“孔防叔”)

2世祖(祖父) 伯夏(子夏)

1世祖(父亲)叔梁纥(子纥,孔姓族人称之为“孔纥”)

孔子(前551年-前479年):汉族,名孔丘,字仲尼,排行老二,春秋末期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人,中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人,尊称“至圣”“文圣”;编撰了中国第一部编年体史书《春秋》;卒年73岁,葬于曲阜城北泗水之上(即今日孔林所在地);孔子的言行、思想主要载于语录体散文集《论语》及《史记·孔子世家》;他首改“子姓”为“孔姓”,是真正的孔姓始祖

1世孙(儿子)孔鲤

2世孙(孙子)孔伋

3世孙(曾孙)孔白

4世孙(玄孙)孔求

5世孙孔箕

6世孙孔穿

7世孙孔谦(又名孔慎、孔顺)

8世孙孔鲋、孔树、孔腾(汉高祖刘邦封孔腾为奉祀君)

9世孙孔忠(孔腾子)

10世孙孔武(孔忠长子)、孔安国(孔忠次子)

11世孙孔延年(孔武子)

12世孙孔霸(孔延年子),被汉元帝封为褒成侯

13世孙孔福(孔霸长子,被汉成帝封为殷绍嘉侯)、孔捷(孔霸子)、孔喜(孔霸子)、孔光(孔霸子)

14世孙孔房(孔福子,褒成侯)、孔永(孔捷子)、孔放(孔光子)

15世孙孔均(原名孔莽,孔房子),褒成侯

16世孙孔志,褒成侯

17世孙孔损,褒亭侯

18世孙孔曜,奉圣亭侯

19世孙孔完(孔曜长子,褒成侯,无子)、孔赞(孔曜次子)

20世孙孔羡(孔赞子),宗圣侯

21世孙孔震,奉圣亭侯

22世孙孔嶷,奉圣亭侯

23世孙孔抚,奉圣亭侯

24世孙孔懿,奉圣亭侯

25世孙孔鲜,奉圣亭侯

26世孙孔乘,崇圣大夫

27世孙孔灵珍,崇圣侯

28世孙孔文泰,崇圣侯

29世孙孔渠,崇圣侯

30世孙孔长孙,恭圣侯

31世孙孔嗣悊(孔长孙次子、孔英悊之弟),绍圣侯

32世孙孔德伦,褒圣侯

33世孙孔崇基,褒圣侯

34世孙孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史

35世孙孔萱,文宣公

36世孙孔齐卿,文宣公

37世孙孔惟晊,文宣公

38世孙孔策,文宣公

39世孙孔振,文宣公

40世孙孔昭俭,文宣公

41世孙孔光嗣,泗水主簿

42世孙孔仁玉,文宣公兼曲阜县令

43世孙孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫

44世孙孔延世(孔延泽之兄),文宣公兼曲阜县令

45世孙孔圣祐:文宣公兼知县事,无子

45世孙衍圣公孔宗愿(孔延泽子、孔圣祐从弟)

46世孙衍圣公孔若虚(孔宗愿次子)、孔若愚(孔宗愿第三子)、孔若蒙(孔宗愿长子)

47世孙衍圣公孔端立(孔若愚子)、孔端操(孔若蒙次子)、孔端友(孔若蒙长子,南宗)

48世孙衍圣公孔琥(孔端立子)、孔璠(孔端操次子)、孔玠(孔端操第四子,南宗)

49世孙衍圣公孔拂(孔琥子)、孔摠(又名孔詌,孔璠次子)、孔搢(孔玠子)、孔拯(孔璠长子)

50世孙衍圣公孔元用(孔拂长子)、孔元孝(孔拂次子)、孔文远(孔搢子,南宗)、孔元措(孔摠长子)、孔元紘(一作孔元綋,孔摠次子)

51世孙衍圣公孔之厚(孔元孝子)、孔之全(孔元用子)、孔万春(孔文远子)、孔之固(孔元紘子)

52世孙衍圣公孔浣(孔之厚子)、孔治(孔之全子)、孔浈(孔之固子)、孔洙(孔万春子,南宗)

53世孙衍圣公孔思晦(孔浣子)、孔思诚(孔治子)、孔思许(孔津子,孔之言孙,孔仁玉的第11世孙,南宗)

54世孙衍圣公孔克坚(孔思晦子)、孔克忠(孔思俊子,孔洙孙,南宗)

55世孙衍圣公孔希学(孔克坚子)、孔希路(孔克忠子,南宗)

56世孙衍圣公孔讷(孔希学子)、孔议(孔希路子,南宗)

57世孙衍圣公孔公鉴(孔讷子)、孔公诚(孔议子,南宗)

58世孙衍圣公孔彦缙(孔公鉴子)、孔彦绳(孔公诚子,南宗)

59世孙衍圣公孔承庆(孔彦缙子)、孔承美(孔彦绳子,南宗)

60世孙衍圣公孔宏绪(孔承庆长子)、孔宏泰(孔承庆次子)、孔弘章(孔承美子,南宗)

61世孙衍圣公孔闻韶(孔宏绪子)、孔闻音(孔弘章子,南宗)

62世孙衍圣公孔贞干(孔闻韶长子)、孔贞宁(孔闻韶次子、孔尚坦之父)、孔贞运(孔闻音子,南宗)

63世孙衍圣公孔尚贤(孔贞干子,生有二子:孔胤椿、孔胤桂,皆无子而早夭)、孔尚乾(孔贞运子,南宗)

64世孙衍圣公孔衍植(原名孔胤植,孔尚坦子)、孔衍桢(孔尚乾子,南宗)

65世孙衍圣公孔兴燮(孔衍植子)、孔兴燫(孔衍桢子,南宗)

66世孙衍圣公孔毓圻(孔兴燮子)、孔毓垣(孔兴燫子,南宗)

67世孙衍圣公孔传铎(孔毓圻长子)、孔传锦(孔毓垣子,南宗)

68世孙衍圣公孔继濩(孔传铎子)、孔继涛(孔传锦子,南宗)

69世孙衍圣公孔广棨(孔继濩子)、孔广杓(孔继涛子,南宗)

70世孙衍圣公孔昭焕(孔广棨子)、孔昭烜(孔广杓子,南宗)

71世孙衍圣公孔宪培(孔昭焕长子,孔宪增之兄,无子)、孔宪坤(孔昭烜子,南宗)

72世孙衍圣公孔庆镕(孔宪增子,过继给孔宪培,1794年袭爵)、孔庆仪(孔宪型子,孔传锦的第5世孙,南宗)

73世孙衍圣公孔繁灏(孔庆镕子)、孔繁嘉、孔繁豪(孔繁英之兄,无子,南宗)

74世孙衍圣公孔祥珂(孔繁灏子)、孔祥壮、孔祥楷(孔繁英长子,过继给孔繁豪,南宗、大成至圣先师南宗奉祀官)

75世孙衍圣公孔令贻(孔祥珂子,字谷孙):1877年(光绪三年,5岁)承袭衍圣公,1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府

76世孙衍圣公孔德成(1920-2008):孔令贻子;母王氏夫人;出生百日,奉徐世昌大总统令,承袭衍圣公爵位;1935年,国民政府改其封号为“大成至圣先师奉祀官”;1936年,娶前清名宦孙家鼐的孙女孙琪芳为妻;1949年国民党政府退守台湾,孔德成随迁往台湾,复建台北家庙,历任大成至圣先师奉祀官、“考试院院长”、“总统府资政”,兼任台湾大学中文系教授,开设商周青铜彝器、三礼综合研究、金文等课程;2008年10月28日上午10点50分在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭,安详辞世,享年89岁;长女:孔维鄂;子:孔维益、孔维宁;长孙:孔垂长

77世孙孔维益:孔德成子,早卒,未袭封

78世孙大成至圣先师奉祀官孔垂长:孔维益子,2009年9月25日正式袭封大成至圣先师奉祀官,享特任官待遇

79世孙孔佑仁:孔垂长子,2006年元旦,生于台湾

79世之后的辈分字:

钦,绍,念,显,扬,建,道,敦,安,定,懋,修,肈,彝,常,裕,文,焕,景,瑞,永,锡,世,绪,昌

家谱印刷的成本主要由所采用的纸张和装订方式来决定  采用不同的纸张或者不同的装订方式，家谱的价格差异较大。为了使各位朋友进一步的了解家谱印刷制作的流程，同时也使价格透明化，我们在这里首先简单的为大家介绍家谱的成本标准（详细请进入业务范围和价格区了解）。目前，主要有三种规格的家谱制作方式，分为古线装、精装和胶装。以下为这几种方式所使用的纸张和装订方式。古线装（四眼订线，封面可采用绫绢、精品纸、彩印纸等）宣纸古线装，仿宣纸古线装。胶版纸以上均可以带函套，但需要另外增加费用。精装（硬壳，外封面可使用彩印纸、胶化纸、精品纸，且可以采用烫金、烫银、击凸、击凹、局部UV等工艺）仿宣纸，胶化纸，铜版纸以上均可以带函套，但需要另外增加费用。胶装（无线，封面可采用印纸、精品纸）仿宣纸双胶纸，铜版纸制作族谱需要准备以下材料：留存好您家族族谱需使用的文字资料或插图，设好族谱的类别，如目录，构思族谱目录每章节基本内容 家谱族谱基本目录内容章节展示指导封面内容 封低内容 族谱名称族谱第二名称（内页第一页如XXX堂页底注：署名+时间）序言（页底注：署名+时间）家规（页底注：署名+时间）族谱概要族谱管理XX简介族人取名则XX人文传承XX起源XX分布XX历程 XX节日传嗣谏言字辈命薄附录:文化及贡献名人简要企业活动遗迹 。