每个地方的丁家家谱辈分不一样：

　　全国丁氏通用字辈：“嘉振应启世道昌尚宗志仁曰宪邦士伯希时可待遇克明以大梦兆光承允守太建学继庆自天来贞绍常良久惟徳一之会永师景成美必扬上国方从心本吉显名其象正洪长复近朝达鸣有懋万代元若日肇疆”。

　　浙江奉化丁氏字辈：“贤孝悌传家忠良济世光裕永昌继志述事”。

　　浙江永嘉丁氏字辈：“永昌夫康泰应复启文明崇高光祖德嗣后振家声世元士子显嘉国庆朝廷”。

　　浙江苍南丁氏字辈：“万君成继尙晋永开鍖振宗中良启后兴友祥璹延达□□□和守礼善施义方宏贤经书耀宗显扬”。

　　浙江平阳丁氏字辈：“万君成继尙晋永开鍖振宗中正启后兴发祥茂延达远强平”。

　　浙江会稽丁氏字辈：“原欣茔宏高丁南文应耀国习志桂”。

　　浙江剡西丁氏字辈：“得胜永聪明大申壬怡先享称位义纲常诗礼家宝”。

　　浙江剡城丁氏字辈：“一时从正道千载振宗猷师谦观晋益节泰恒履丰辅周姜公子承启圣贤德同人萃复鼎大有咸震升”。

　　浙江剡东丁氏字辈：“策正敦勤俭安书谨友宾守道资□□象贤景士辉”。

　　浙江南洲丁氏字辈：“诗书起后裔燕翼衍”。

　　浙江彩烟丁氏字辈：“孝友绍祖志忠良相圣延定邦怀道化崇善在安宁”。

　　浙江济阳丁氏字辈：“道拱可善兴仁义礼智信宫商角征羽亲热贤能爱悠远厚高明谟猷顺良显时成达同淑会同朝觐聘”。

　　浙江大岭丁氏字辈：“梦妟烤俊忠得相克如学承文国光士肇德宏希佩志成守善侍书启后积庆余芳贻掷□武百世其昌”。

　　浙江开化丁氏字辈：“云公居胜地毓秀庆流芳仁厚多久远忠孝自光昌传家惟诗礼华国有文章发祥功德茂木本水流长日世之联辉克绍大吉元松柏理居然道德原佑在”。

　　浙江盘安丁氏字辈：“文仕宗尹绍承大济园明洪世启正开朝本荣枝茂厚德载光钟灵毓秀兰桂齐芳”。

　　浙江定海丁氏字辈：“阜智仁圣义中和孝友睦□任恤礼乐射御书数角元氐房心尾箕丰牛女虚危宝壁娄胃昂毕觜参井□□柳星张翼轸”。

　　浙江台州丁氏字辈：“士宏学正茂梦兆必其昌尧舜光化治成康绍吉祥”。

　　浙江黄岩丁氏字辈：“恒懋丙光洪维孚成金玉儒学安国圣兆孔秀”。

　　浙江天台丁氏字辈：“祖伯中彦守廷存大世崇希子良希绍宗学正茂荣天锡千祥至才华仁圣逢诗书传乐业彬雅树高风”。

　　浙江缙云丁氏字辈：“元享利贞兴端开宗桂枝方广仁义礼智完德康泰通达道远文明善顺慈惠温良喜庆光显俊杰英贤勋猷谟烈福禄荣昌”。

　　浙江贞溪丁氏字辈：“光明正大和惠开宗再高永远珍玉富贵荣华福禄康宁祥瑞庆善寿嘉道德仁义忠厚端庄安良迪吉信敏恭宽敬老尊贤”。

　　浙江松阳丁氏字辈：“克葵振立明汝龙谆敏尙惟公伯福堂佛文良大有世显旺成启增昌元兰桂奕芳”。

　　浙江骥湖丁氏字辈：“日道正廷嗣惟永懋万延兆长嘉起俊秀大益宗邦德辉学富”。

　　浙江兰溪丁氏字辈：“邦国家廷大尊敬懋尚纯斯启其光宪翼树志殿元希绍秉景可尔汝君乡来雳世因用士宏宗在永思”。

　　安徽枞阳丁氏字辈：“雄文少进贤英阳辉作业武戈边真权”。

　　安徽宿州丁氏字辈：“文良允贤方正维先克记宗得兴交其安”。

　　安徽寿县丁氏字辈：“应永志传家克有年”。

　　安徽蒙城丁氏字辈：“宣锡广训福仰再怀配适作兆培良尚庆学继存汉乐效安从”。

　　安徽怀远丁氏字辈：“凤泗长广家启仰再怀”。

　　安徽临泉丁氏字辈：“壮元继聚亚玉林照华国道生立仁义德修世泽长子贤建伟业万代作恒昌”。

　　安徽阜阳三里丁氏字辈：“有灿超德建允守其克保世巨春树如金培世贤传家淮作杰开国锡大年”。

　　安徽阜阳王店丁氏字辈：“一贯朝开继文武巨志育杰兴中华杰家声远传颂梦松事业长发扬”。

　　安徽阜阳丁寨丁氏字辈：“玉怀洪从正大光明南华天基家道常法文则武百世昌德培泽广生贤伍万代相传有恒香”。

　　安徽阜阳王店丁氏字辈：“华天宗文公魁义礼连道举世洪仁喜寿庚福崇之柏煌主章远超典州金安淑学怡宏图廉洁丹表兆亚东忠孝呈祥和顺颂荣光耀祖卫汉城”。

　　安徽淮南丁氏字辈：“自山学广开文远函云才锡湘泽常严永守清”。

　　安徽怀远丁氏字辈：“再开固运函育才锡”。

　　安徽怀姚集丁氏字辈：“广开文军函育才锡”。

　　安徽庐江丁氏字辈：“元士文为志先代发荣昌后克继其绪家声庆远长积善承宗德扬名振祖邦贤良传万世永保有余光”。

　　安徽蚌埠丁氏字派：

　　其一：“永绪继自百世根本锦庆延五瑞振兴中华杰世汇山家发代传兰桂芳”；

　　其二：“根本锦庆延五瑞长齐宝永昌”；

　　其三：“德山玉秀家道瑞长齐宝永昌”。

　　安徽太和丁氏字辈：

　　第一支派：“占仰朝好文振兴耀培全福乐秀明贯利灿修希敏书华干才学俊清荣”；

　　第二支派：“朝长慎尚文执春家藏一珍显霞云富宽休育主宗和东海灼生怀印纯”；

　　第三支派：“占瑞超昌宝善群广作勤思爱亚伦元彦孔卓孝尊贤汝维传邦绳树金”；

　　第四支派：“占仰本心文松炎昆化启佩陛进宣彩太会懿仲鑫记庆慈佑崇经绰谦”；

　　第五支派：“占仰朝年治振刚栋含绅居同壁方兰廷殿庶贺昭尽泽普星魁登聚堂”；

　　第六支派：“占仰朝风安振朗训喜介巨欲克芳胜腾待柱岐峰品静诚济友恩庚榜”。

　　安徽金寨丁氏字辈：“明美维仲南承守有大光天庭显文德永世振朝邦”。

　　湖南湘潭丁氏字辈：“历仕昌光祖泽延长齐封肇庆业建名扬先君厚德慎远芬芳金声玉振国富民强”。

　　湖南永定丁氏字辈：“宏圣延梦弃大明少连怀仕贤超文德孟学兆应开”。

　　湖南宁乡丁氏一支字辈：“忠孝流传远诗书佑启长作求凝令绪为善嗣定昌玉树金枝备庆笃圣贤生奇钟豪杰积满门福泽全千里风云气正己振纲常匡君隆辅弼乘休登阙用际运同熙翼瞻拜肃冠裳功化光天地清白衍家声人文昭四邑”。

　　湖南宁乡丁氏一支字辈：

　　本原派：“志大应胜启祥兆永其昌湘浦崇源远青齐豫发长罗城绵世绪衡岳毓才良树德培之厚前征后有光”；

　　居长先世派：“大应迈兴崇洪昌奕世隆丕显能承祖明达必超宗湘浦钟英俊诗书裕善良育才储国用积学迪前光”。

　　湖南宁乡八里衡丁氏字辈：“至金公国用良士启文元绍业傅贤嗣承家本孝孙”。

　　湖南张家界丁氏字辈：“明国联宏世长永启其昌祖德荣多士万祚庆邦广运会逢清泰尔修显应宗魁名师圣学家裕代兴隆”。

　　湖南石门丁氏字辈：“景易原自永志善俊秀贤文武安邦国荣华富贵传敦崇良昌盛佳尚德士联宗祖大佑启世代庆长延

　　江苏淮安丁氏字辈：“明国联宏世长永启其昌祖德荣多士万祚庆邦光连会逢清泰尔修显应宗魁名师圣学家裕代兴隆”。

　　江苏丰县丁氏字辈：“文道允维厚言永震加升”。

　　江苏仪征丁氏字辈：“惠炳庆祥文浩绪生”。

　　江苏丰县丁氏字辈：“昌敬成文道允维厚”。

　　江苏灌云丁氏字辈：“康乐和亲聿承先德孝悌忠信贻裕厚昆”。

　　江苏丁氏一支字辈：“昌忠正邦佐广吉仁义良”。

　　山东荣城丁氏字辈：“再怀配廷作兆培良尚庆学继”。

　　山东黄城丁氏字辈：“世毓尔士维家之祚允承先学守道秉国树材昭至道育子衍先传孝友家庭集孙曾世泽绵”。

　　山东东平丁氏字辈：“广长连继庆保宪传家祥同心守圣道恒笃占汉荣翊修允秉泰本昌绪景隆范沛亚东鲁声扬全国中绍先在启后诗书精始成”。

　　山东日照丁氏字辈：“惟我家谱履历备详原籍海州肇始武昌明初来照相宅河北天启开科崇祯任职乡贤名宦德言事功显扬令绪繁育兴隆聿愿同心孝敬和睦世代绵长丕承祖泽”。注：丁肇中就是该支家族。

　　江西万载丁氏字辈：“景伸志彰守济焕正必良应以昭光世德多承庆宗功允发祥芳名传”。

　　江西丰城丁氏字辈：

　　军籍族纲字派：“如有兴仁让绵延福泽良克绍宗风远恢宏事业扬”；

　　民籍族纲字派：“劭成其祖锡振先学有光盛德文章永纯修世绪长”。

　　江西无巢丁氏字辈：“应朝时光国宏儒克守长云仍祖以绍宗同世必倡善乃传家法贤良启后方诚思颛书业永庆兆安邦”。

　　江西吉安丁氏字辈：“世思正大人怀纯良心存光明志秉忠方宏文启瑞学道安邦作述孔继荣华其章锺毓永秀万代兴昌”。

　　湖北孝感丁氏字辈：“纯笃传家文章华国远绍先基克承祖德本之百世长守其业子孙万代咸秉惟则”。

　　湖北京山丁氏字辈：“士思正大人怀纯良心存光明志秉忠方宏文启瑞学道安邦作述孔继荣华其章钟毓永秀万代兴昌”。

　　湖北麻阳丁氏字辈：“上朝启首世志造本有盛宏宗兴久时永代大国昌”。

　　四川渠县丁氏字辈：“云良正世朝宗三维致启文洪映国安隆荣华永庆梦林柏松明显照耀学士齐丰克绍元吉福星于逢”。

　　四川盘石丁氏字辈：“谦豫鼎丰渐晋”。

　　四川丁氏一支字辈：“朝大年正发嘉佐万代兴福禄永长佑荣华得康宁”。

　　河南鹿邑丁氏字辈：“启立大源玉宗同无有金肇德必显祖富贵来鸿宾常思先君志恒存忠义心嘉铭兴训典方继圣贤勋克远本昭泽诗书传祥坤礼乐承瑞学安宁焕世文”。

　　云南富源丁氏字辈：“此世兆龙大有明德学修廷宪伍英文哲体仁嘉瑞继承先泽繁昌庆远拯起祥科”。

丁姓是当代第46大姓，丁又是我国诸家姓氏中笔画最少的一个姓氏。许多民族里都有丁姓。然而，它的家族、姓源却较为复杂。据有关史籍介绍，丁姓至少有五支来源。 第一支见诸于《姓氏考考略》，该书云：“太公金匮，武王伐纣，丁侯不朝，丁姓始此。”周武王伐纣之时，就有了丁姓的诸侯。但这位丁姓诸侯的详细情况，却没有更多的文字记载。 丁氏的第二支姓源来自于姜子牙一族。姜子牙是周朝的大功臣，儿子姜及死后，也被周王追谥为丁公，其子孙便以丁为姓，藉此缅怀先祖曾位尊丁公。史书记载较为详细。“丁氏，姜姓，齐太公生于公 ，支孙以丁为氏。”（见《通志．氏族略．以次为氏》）“齐太公生于公 ，支孙以谥为姓。”（见《元和姓纂》） 自从这一支丁姓问世之后，其散居的地盘最广，人数最多。也就是说，千百年来，中国的丁姓大都源自这一世系。这一系的主要发源地，在今山东济阳。姓氏书说“系承姜 ，望出济阳”，即是证明。 丁氏的第三支姓源，始于三国时期。三国时东吴孙匡将军一族的后人全部改姓丁。这就是《三国志．吴志．孙匡传注》所说的：孙权的族人因过失造成军粮仓库失火，贻误了战机，孙权大怒，不许孙匡姓孙。孙匡的后代子孙也被迫因袭丁姓。 从三国时期开始，在丁姓之中，于是有了三支姓源，同在繁衍滋长，承袭相传。后来出现的丁姓第四支和第五支姓源。一支是西域人改姓为丁，一支则改自丁氏。 这样，丁姓就出现了5个分支，即丁侯之后，丁 之后，孙匡之后，西域人改姓，于庆之后，他们共同组成了丁姓的庞大阵容。 丁氏名人，不绝于史。汉时，有帮刘邦打天下、被列为“十八元功”之一的丁复，项羽的部将丁公，东汉经学家丁恭；三 时孙权的大将丁奉，颇受曹操赞赏的才子丁仪、丁 等。清时有丁宝桢、丁日昌、丁汝昌、丁敬、丁申、丁丙、丁取忠、丁耀亢等，其中丁日昌在光绪年间，任江苏巡抚，是洋务运动中的活跃人物。 丁姓当代名人，首推获诺贝尔物理学奖者丁肇中。 丁姓人家传统对联有： 梦松应兆，刻本事亲。 留仙女塔，人名宦祠

河南省南阳市石桥镇丁氏祖谱序

四世祖克睿公修谱序

我丁氏创基之始祖也，明世居洛阳之倒盏村，先世多达者。当明季荒乱，长子岐山公（讳凤翔） 流氛驱掳南下。仁宇公偕次子（讳凤业）星夜追寻不获，而岐山公已自襄邓逃归于洛。闻父偕弟南下，旋匍匐向南，转寻至南阳石桥镇，父子兄弟相遇，喜出望外。

时盛朝御极，逃流略定。幸有牛二车一，欲星驰回洛，光复旧业。奈一牛忽毙，不可行，且闻洛邑遭残破甚惨，不堪回首。因就石桥结庐舍，辟草莱，遂家焉，绵延至今。后者咸谓天定之，然非祖功默积于前，流逃中沦丧者不少，乌能易地崛起而肇基之盛若此？至二世岐山公，偕弟（讳凤业）服先畴，增前业，动心忍性，积德行善，而家道渐亨。至三世玉佩公（讳璜），寝炽寝昌，大振宗风，行仁讲让，扶危济困，声誉播于遐迩，蜚宗德之盛。有以继起于后世之旋起旋蹶者，也（亦）不少，又乌能瓜瓞益绵，衣冠益盛，凤毛麟趾，翽翽振振若是哉？故曰：天定之，而实由人定之也。今大宗四世孙宗子太学（讳克睿）与贤昆季辈，悲远谱之丧失，难以稽改，计自南阳入籍以来，已经六世。（欲）纂谱系，修祠宇，命余作序。余欣然操管，谓此盛举不惟春露秋霜，上达木本水源之悃，而且左昭右穆，下联同气连枝之谊。以此步芳规遵遗范，贫富不相耀，贵贱不相隔，贤愚不相弃，血脉相贯，有分形无分气；痛痒相关，有异爨无异派。则本以达本而枝之茂，无时已源以开源，而流之长无时息将和，气日薰休，徵日萃受，厘者皆受。易之英梦熊者，皆梦松之彦其昌。大岂易量哉！

龙飞乾隆二十三年菊月 彀旦

拣选知县辛酉科举人同里年家眷弟游处厚谨识

日照丁家

说起日照丁家，不由得使人回想起三十多年前发生在中国大地上的那场浩劫。文革间，听说上面的一位大人物对青岛开展的“一打三反”很不满意，说什么“日照的丁家、诸城的张家、清朝的遗老都跑到青岛去了”，言外之意好像青岛应该挖出些很大很大的阶级敌人来。笔者当时正在青岛休假，闲谈中曾问起家父。据家父言，日照丁家要数丁惟汾官大了，解放前一部分丁家人去了台湾，还有的在海外。而今在青岛的丁氏人家，大都是些工人、教员、职员、店员之类。话说到这里，笔者仅就所知，略谈一下日照的丁家。

右海公名声传乡里 日照丁氏繁衍生息

说起丁家，还要从明朝开始。明朝初年，自江苏北部海州地区有个叫丁顺的，举家迁居到日照城南的刘家寨东侧两河里，因没文化知识，只得以开荒种地为生。几经繁衍，人口渐多，后来人称此地为丁家庄。以后又有徙居涛雒者。随着人口家户的增加，丁氏慢慢的分布于日照南北各乡镇。

到了明朝的天后年间，涛雒有位叫丁允元的，字长仁，号右海，考上了举人。后于崇祯年间又中了进士，人称右海公。出任过给事中、苏州知府、庐州兵备道之职。

明朝后期，徭役甚繁，各方地主豪强又趁机作乱，压迫百姓，剥削十分惨重，真可谓民不聊生。有点土地的百姓常被逼得倾家荡产。当时朝廷重科举，凡为官人家，有免除徭役之特权。有些地方的乡民百姓便不讲代价的将土地交与为官者，为求得保护而甘做佃户。这样，乡里便出现了家上有上千顷土地的富贵人家。

右海公为官后，也有来交土地的乡邻，一时受保护之人颇多。右海公把土地接下后，祭祀过土地神，然后嘱令其家人将地券全部以火焚之，并还土地与乡民百姓。百姓见此，无不感激落泪。自此，右海公之事迹传遍日照。

右海公在庐州为官时，有个邪恶之徒胡作非为，暴戾恣睢，一时冤死的人很多。右海公调查后拍案而起，与这个人进行斗争，并拯救出两千余人，平民百姓都非常感激他。

然而，此事被上面的官员得知后，上奏一本，是右海公被革职。他愤然而去。后此事虽经查明，补封他为榆林道，但他的仕途从此而止，没有再做官。

自此。百姓更崇敬他，他的声望也越来越高，这件事也成了一段脍炙人口的佳话。右海公的后代做了官的，也都能以爱民为本，为民办事，继承了先辈的作风（右海公之事见“苏州名宦祠”、“庐州德政碑”）。

明朝一代，270余年，丁氏人口繁衍增多，不是也有迁到别处去的。如山东之莒县、临沂、安邱、潍县、即墨、海阳等地。

清朝一代，近300年间，日照丁氏一族共有进士15人（内翰林2人），举人34人，恩、拔、优、岁、副贡生60人。因科名较多，家风忠厚，丁氏在日照被尊为望族。随着清朝这个最后的封建王朝的灭亡，兴起于隋文帝开皇七年（公元587年），历经唐、宋、元、明、清，长达13000余年的科举制也随之消亡。

“七七”事变后，我国的西南、南北、东北都有丁氏人家，乃至欧洲、美洲，亦有丁氏族人流寓定居。

留学参政笔耕 惟汾留名丁氏

西方国家的教育制度在清朝末期已传播到中国。到了民国时代，各地大、中、小学校如雨后春笋在各地破土而出。

此时，丁氏人才更盛，文武专科以上者不下二三百人，内有博士、硕士三十余人。出国留学之风在日照也悄然兴起。

丁惟汾是出国留学者之一。1904年，丁惟汾（1874-1954）赴日本的明治大学学习法律。次年加入同盟会。1911年回国。1912年任南京临时参议院议员。后参加护国、护法运动。1924年奉孙中山之命到北京设立国民党北方执行部。1927年后任国民党青年部、宣传部、训练部部长，国防最高委员会委员。著作有《毛诗解故》、《毛诗韵律》、《尔雅识品》等。另据笔者所知，民国年代，丁惟汾为国民党元老之一。其与先夫人生有四女一男，长女丁玉倩，二女丁玉仙，三女丁玉俭，四女丁玉修，一男少亡。夫人故后，与后娶夫人生有一女一男。男孩名叫丁履全，女孩名叫丁玉隽。玉隽初中初中毕业后，去日本留了几年学，与黄炎培之子黄万里结为夫妻。

从左到右，以字排辈分，最左辈分最高。

介绍：

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

起源：

谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。全国丁氏通用字辈：“嘉振应启世道昌,尚宗志仁曰宪邦。士伯希时可待遇，克明以大梦兆光。承允守太建学继，庆自天来贞绍常。良久惟徳一之会，永师景成美必扬。上国方从心本吉，显名其象正洪长。复近朝达鸣有懋，万代元若日肇疆”。