姓氏辈份是字辈谱排的。

家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。

字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。

关于字辈的产生，在汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。

然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的“吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。

扩展资料：

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

-辈分

读bié

相关介绍：

别姓在《百家姓》中列322位。别氏为京兆堂。别姓起源于西周时期的别子，别子是周初两次封建的产物。其发源地在陕西古长安京畿邠州地域，即现西安市西北一带。

相关名人：

1别惨：

唐代陕西省朝邑人。天宝年间安禄山起兵造反时，尚衡举义兵讨贼，署别惨为牙将。

2别之杰：

宋朝郢州（今湖北省钟祥）人，嘉定年间进士，先后知澧州及德安、江陵知府，湖北安抚使。官至端明殿学士，加兵部尚书，淳祐年间，擢参知政事。为人忠厚，居官清廉，不畏权贵。

扩展资料

相关背景：

湖北别姓应不少于两支：一支为郢州本源，即别之杰宗族。此支别姓应分布在今荆门、钟祥、宜城、宜昌、兴山、沙市、枣阳等地

山东别姓系明朝永乐年间奉朝廷之命驻山东屯垦军粮后定居于此。现别姓主要分布在潍坊市的安丘、诸城，济宁市的金乡，烟台市芝罘、长岛及日照等地。

东北别氏祖先别森清咸丰年间自山东诸城闯关东时定居于辽宁宽甸。别姓现已分布到吉林通化、和龙市与黑龙江哈尔滨、齐齐哈尔及辽宁沈阳等地。别姓在台湾省桃园、台中、台北县有分布。系1947年吉林和龙人别廷胜考取台湾港务学校，后在台湾定居；

-别姓

别（Bié）姓源流纯正，是别成子之后，这个家族当初也是发源于我国西北地区。望族居京兆郡（今陕西省长安东）。故别成子就是别姓的始祖。 别姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。根据古书姓氏考略上记载，古时候有个人叫别成子，这是关于别姓的最早记述。别成子的后代，就以别为姓氏，世代相传，就形成了今天的别姓。湖北别姓当是别姓迁徙出京兆最早的一支。

别当姓氏时念[ bié ]

：

[ bié ]

1分离：告～。临～纪念。久～重逢。～了，我的母校。

2另外：～人。～称。～有用心。

3转动；转变：她把头～了过去。这个人的脾气一时～不过来。

4姓。

5区分；区别：辨～。鉴～。分门～类。

6差别：天渊之～。

7类别：性～。职～。派～。级～。

8用别针等把另一样东西附着或固定在纸、布等物体上：把两张发票～在一起。胸前～着一朵红花。

9插住；用东西卡住：皮带上～着一支枪。把门～上。

10用腿使绊把对方摔倒。

11两辆车朝同一方向行驶时，一辆车强行驶入另一辆车的车道，使不能正常行进：～车。

12表示禁止或劝阻，跟“不要”的意思相同：～冒冒失失的。你～走了，在这儿住两天吧。～一个人说了算。

13表示揣测，通常跟“是”字合用（所揣测的事情，往往是自己所不愿意的）：约定的时间都过了，～是他不来了吧

[ biè ]

改变别人坚持的意见或习性（多用于“别不过”）：我想不依他，可是又～不过他。

别_词语_成语_百度汉语

各个家谱在书写格式上不完全相同，但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况：

一是无子有女户可挂一女子；

二是子女随母姓可以挂线；

三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜，特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的，区别在于所生子女一定要说清姓什么。

家谱（或称族谱）一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学。

扩展资料：

重要作用：

家谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：