源于子姓，出自宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载：“时氏，子姓，出于殷。”《史记·殷本纪》云：帝喾之子契助禹治水有功，“封于商，赐姓子氏”。契之十四世孙履（成汤）于公元前1600年前后建立商朝。

周武王灭商后，封纣王之子武庚禄父于商之旧都殷，管理殷商遗民。三监之乱后，武庚禄父兵败被杀。于是周公奉成王之命，封纣王庶兄微子启于宋（今河南商丘）。其后裔宋大夫公子来，受封于时邑，子孙以邑为氏，后世尊称公子来为“时来”。

姓氏始祖

公子来。宋国大夫，因封地在时邑，后世尊称为时来。据史料记载，西周初商王子微子启立国于宋。其后裔宋国大夫公子来，受封于时邑，子孙以封邑命氏，于是有了时姓。

据最新统计，全国有家谱资料的时氏家族，近六十万人口，尊宋公子来为得姓始祖（2017年12月，经山东、河南、江苏、江西、安徽、东北三省等地部分时氏家族汇集）。

时姓和什么姓是世仇：

时姓和什么姓廖世仇。

姓时的人跟姓廖的人是非常不适合的，因为两个人分别属于土与水的相克关系。两个人的人生运势也互相不同，主要的原因是时姓更倾向于发展自己的地位和声望，其中钱财是次要的。而廖姓的人则更注重钱财，而地位跟声望则不太重要，甚至可能还会觉得是一种累赘，两个人的价值观是严重不一致的，导致两个人在家庭的决定方面会出现非常大的歧义。

百家姓中时姓排第几位？

时姓在百家姓中排行第八十三位的姓氏。

时姓来源：

1、源于子姓，出自春秋时期楚国大夫申叔时，属于以先祖名字为氏。申叔时的后裔子孙中，为了有别于其他家族，遂以先祖名字为姓氏，称时氏，史称时氏正宗，望陈留郡。该支时氏正确读音作chí，今读shí亦可。

2、出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。在宋公子时来、时农的后裔子孙中，多以先祖封地名称、尊称名号为姓氏，称时氏，世代相传至今，望陇西郡。该支时氏原读音作shí，今读音作chí。

3、源于赭时国，出自唐朝时期西域古石国，属于以国名汉化为氏。在赭时国人的后裔子孙中，有以故国名为姓氏者，汉化称时氏、石氏，时氏读音作shí，世代相传至今，望出巨鹿郡。

4、源于嬴姓，出自春秋时期的古旹国，属于以国名为氏。古旹国被楚国所灭后，部分国人以故国名为姓氏，称旹氏。"旹"即为"时"的古体字，因而亦称时氏，是为岭南时氏一族之始，世代相传至今，望抚州郡。该支时氏正确读音作shí。

5、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、僳僳族、畲族等少数民族中，均有时氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央 推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓时氏，世代相传至今。

百家姓中‘邓’姓排第几位

在古代《百家姓》排第 180 位，中国大陆第 34 大姓（2006 年数据）。

百家姓中“莫”姓排第几位？

莫姓简介莫姓是当今中国姓氏排行第九十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九四。（06年）

姓氏源流莫（Mò）姓源出有八：

1、出自高阳氏，是颛顼之后。据《三郡记》和《姓氏考略》所载，上古帝颛顼造“[莫阝]阳城”，其支庶子孙有定居[莫阝]阳城者，后人去邑为莫，以地名为姓（[莫阝]阳城故地在今河北省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）。

2、出自芈姓，以官名为姓。据《广韵》所载，春秋时，楚国有莫敖（官名）之职，其后世子孙以官职命氏，称莫姓。古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。而芈姓为祝融八姓之一，亦出自颛顼。

3、据《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖——幕的后代。也就是说，莫和幕同源，莫只是幕的省略书写文字。此说法可能是1和2说法的综合。

4、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族人无名无姓，彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他，卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的，就安他姓李”；牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）；送篮子的，就安他姓“蓝”……。从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署，占地总面积38．9万平方米，其中建筑占地面积4万平方米，被誉为“壮乡故宫”。莫姓土司官职世袭，统治该地区近五百年，**《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司。

5、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者。

6、北魏时柔然有莫姓。

7、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子，皆为布依族人，此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远（莫友芝一族之族源有争议，莫友芝等自称为江南汉人，然现代专家考证，莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为汉人。本人较支持莫友芝为汉人，因清代为少数民族政权，随汉姓并无多大优势，且西南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事，而莫却是清末同治年间人，并无虚报必要。另，莫友芝为“西南巨儒”，精研经学，旁及金石文字书画，虚报有损其道德操守，今暂从专家之说）。专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔，也就是上古蚩尤部族的后裔，如此则西南少数民族原居中原，与中原各大姓氏实是同根。

8、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载：

① 南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫。

② 北方满族人那莫氏，其汉姓也有改单姓莫为姓的。

得姓始祖颛顼。昌意子，黄帝孙，炎黄联盟重要首领之一。号高阳氏，下分八个民族。活动据点在帝丘（今河南省濮阳西南），曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视人事治理，努力发展农业，曾命南正重、火正黎“绝天地通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。后世莫姓主源均出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。

迁徙分布莫姓主源两支，一支发源于今河北省任丘，一支发源于古时的楚国。两汉以前莫姓仅有两名入载史册，他们是春秋时的吴国人莫邪和汉代学者莫元珍。但多数莫姓在此际继续繁衍于其发祥地，并缓慢地向周边播迁。魏晋南北朝时，五胡乱华，几支来华定居的外族也改为莫姓，使北方莫姓家族日益庞大起来，原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫姓家族得此新鲜血液的注入，自然兴盛为莫姓河间郡望、巨鹿郡望。另外，南方的江陵郡古为楚国腹地，一直以来为莫姓世居之地，在此际愈加昌盛。隋唐时期，莫姓分布之地渐广，有资料表明，在今河南、河北、山西、甘肃、山东、湖北、湖南、江苏、浙江等地均有莫姓人定居，并且已有莫姓徙居广东。黄巢起义后，有北方之莫姓避居四川。五代十国至两宋，莫姓在江南各地愈加壮大起来，而北方的莫姓却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫姓入迁福建，而莫俦因罪被流放今广东潮州。宋末元初，蒙古铁骑南下，兴盛于今浙江、江苏等地的莫姓为避兵火，大批涌入今广东、广西。明初，山西莫姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、湖北等地。明末张献忠屠川，造成川地人口锐减。清初，清 移两湖之百姓入川，史称湖广填四川，两湖之莫姓亦由此入居今四川、重庆。清中叶之后，沿海之莫姓有渡海赴台，扬帆南洋者。如今，莫姓在全国分布较广，尤以广西、四川、广东等省多此姓，上述三省莫姓约占全国汉族莫姓人口的百分之六十五。

历史名人莫邪：春秋时期吴国人。吴王命令干将铸剑，铁汁不下，于是妻子莫邪问：“铁汁不下，怎么办？”干将回答说：“古时候的铸剑大师欧冶铸剑，铁汁不下，于是让女人担任炉神，很快就成功了。”莫邪听到这，立即窜入火中，铁汁流出，于是铸成两把利剑。雄的叫干将，雌的叫莫邪。后人经常用干将、莫邪来比喻锋利精美的剑。

莫含：东汉左将军，穆帝很赏识他的才能，经常让他参与讨论军事机密、国家大事。后来被封为关中侯。

莫云：莫含孙，北魏大臣。兄莫云好学善射，道武帝时，赐爵关内侯。太武帝时以功进爵安定公，迁镇西大将军。

莫题：莫含孙，莫云弟，道武帝时以功赐爵东宛侯。因侍宴不敬获罪，黜为济阳太守。后令其监造平城。因久而懈怠，赐死。

莫琮：宋代的官吏，字叔方。仁和人。历经明、福两州官。他的品行相当高尚，并且教子有方。他有五个儿子元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。当时人们把他们比作是“燕山五宝”。

莫蒙：湖州人，宋代官吏、学者。在太学读书时，以文鸣京师。就特科出仕，由县丞累官至通化军知府。工诗，词尤婉丽。有《卧驼集》。

莫胜：松江府华亭（今属上海）人，明代书画家。曾任虎贲左卫经历。工书画，善绘鱼。

莫藏：浙江海盐人，字用行，号素轩，明代学者、书画家。其博涉经史，能诗，工书画。有《素轩稿》、《五音字书辨讹》等。

莫骏：广西省平乐人，明代官吏。举人出身，官至南京户部员外郎。做官二十余年，人称廉洁。

莫矜：广西省融水永乐人。1938年加入中国 ，后来任 融县支部书记，融县特支副书记，抗日挺进队政治指导员， 桂黔边区工委书记，桂黔边区人民保卫团政委兼司令员，中国人民解放军柳北总队政委兼司令员。中华人民共和国成立以后，历任柳州专署副专员、自治区统战部副部长、自治区冶金局副局长等职务。

莫修符：唐朝文人。光化二年任融州刺使。他所写的《桂林风土记》，很有文化价值，文才也很好。世传的佳作。

莫宣卿：字仲节，号片玉。广东省封开人。广东的第一个状元。幼年时他的生父病逝，遂与母亲随继父生活。由于继父的家境较富裕，他得以入学堂读书。相传莫七岁时已学会吟诗写对联，12岁时即参加科举考试并中秀才，被乡人称誉为“神童”。唐大中五年（851年），17岁的莫宣卿赴京城参加廷试获中制科状元，从而成为广东历史上科举考试的第一个状元，并是始隋唐以科举取士以来年龄最小的状元。莫宣卿考取状元后，被任为翰林书院修撰。其后他还乡省亲，因母亲不愿随其北上定居，莫遂上书朝廷请求改委他在南方任职以奉养母亲。唐文宗允准，改委他浙江台州别驾（刺史的副职）。他即奉母携眷往台州上任，但未到台州却病逝于途中。莫宣卿的生平业迹不显，存世的诗作也仅三首半，但由于是广东历史上的第一个状元，他的传奇式事迹及影响仍在岭南文化史上占有不容忽略的地位，为后人所尊崇。

莫君陈：湖州归安（今浙江省湖州）人，北宋官吏。仁宗时进士。神宗熙宁年间新置科，中首选，为王安石所倚重。有《月河所闻集》。

莫伯镕：湖州归安（今浙江省湖州）人，少有超乎世俗之志，年五十即归休，请名师教诲其子。子三人皆登科，时号“三莫”。长子莫济后又中博学鸿词科，居官给事中时，因反对外戚张说被罢职，后仕至司农少卿。次子莫汲曾为国子监正，因得罪秦桧被贬化州知府。三子莫冲亦曾中博学鸿词科，官任明州长史，以循良称。

莫如忠：松江府华亭人，明代官吏、学者。嘉靖年间进士，累官浙江布政使。善草书、诗文有体要。有《崇兰馆集》。

莫如足：广州府新会人，明代大臣。嘉靖年间进士。由庶吉士擢御史，曾经弹劾仇鸾，有直声。官至大理左丞，数伸冤狱。

莫友芝：清朝时期道光举人，独山人。少年时期就很喜欢读书精通苍雅故训六艺名物制度，旁及金石目录家言。工于诗，他的书法也很好，在当时与遵义的郑珍齐名，当时号称“郑莫”。著作有：《声韵考略》、《遵义府制》、《过庭碎》、《唐本说文木部芊异》。

莫是龙：明代画家，字云卿，华亭人。后来更字廷韩，号秋水，又号后明。十岁就能写诗作对。擅长于书画，著有《石秀斋集》、《画说》等。

莫我愚：湖南省善化（今长沙）人，清代书画家。工诗，不喜为时文。于真、行、草书、指头书、筋头书，皆不学而能。工法山水，尤善写照，所绘莫不神态毕肖。

莫与俦：贵州省独山人，清代官吏、学者。嘉庆四年进士，曾任盐源知县，后改遵义府学教授。有《贞定先生遗集》。

莫仕睽：清朝广西平南人。参加太平军，清咸丰六年为刑部尚书。咸丰十一年升迁为开朝王宗殿前忠诚伍天将，任藩镇统官。曾处理外交事务，后来封为补王。同治三年发觉李秀成的妻舅宋永祺在天京阴谋叛乱，与浙江的巡抚曾国荃暗中勾结，于是他当面指责李秀成，并带领军队将宋永祺从忠王府中抓获逮捕。天京陷落以后，他回家乡平南。逝世的时候有70岁。

莫荣新：字日初，广西省桂平人，莫宣卿之孙莫平米后裔，行武出身。早年跟从陆荣廷坐镇梧州，担任广西第一师第二旅旅长。民国四年（1915年）担任桂平镇守使。民国五年参加护国战争，升为第三军军长。后来转任广东省广惠镇守使。民国六年任广东督军。后参加护法战争，曾经担任护法军 代理总裁兼陆军部长。民国九年被陈炯亮所逐，败回广西。

百家姓，姓傅排第几位

付（Fù）。实际与傅（Fù）姓源出一处，一脉相承。

当代傅姓的人口已达614万，为全国第三十六大姓，大约占全国人口的051%。从明朝至今600多年中傅姓人口由44万增到614万，大约14倍。全国人口增长了13倍。傅姓人口的增加速度略高于全国人口的增加速度。目前，主要集中于山东[13%]、湖南[115%]两省区，大约占全国傅姓总人的245%；其次，分布于云南[91%]、安徽[81%]、浙江[63%]、福建[62%]、江西[61%]、四川[56%]、河北[51%]七省的傅姓又达465%。山东为傅姓第一大省，占全省总人口08%。全国形成了北山东、南湖南、西南云南三块傅姓聚集区。在近600年间，傅姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，同时，向西、西南的移民已经成为重要的移民流。

当代傅氏的分布频率傅姓人口单位面积内密度最高的地区在鲁苏皖赣四省大部、闽西、湘东、滇西南、辽西、黑龙江东部地区，每平方公里的傅姓人口达到15人以上,中心地区最高达到3人以上。傅姓分布密度示意图表明；密度最高的[15人以上/平方公里]地区仅仅占国土面积的105%，傅姓人口约1897万；05－15人/平方公里的地区，占国土面积的375%，傅姓人口大约3375万；不足05人/平方公里的地区占国土面积的52%，傅姓人口大约868万。

傅姓分布很广，但不均衡。傅姓在云南也是较常见的姓氏之一。傅姓在人群中分布频率示意图表明：在云南大部、四川西南、贵州西北、湖南大部、江西、福建西部、浙江西部、江苏北部、山东中部、河北东部、黑龙江东部、陕甘川交汇地区，傅姓一般占当地人口的比例在06%以上，云南西南地区高达18%以上，覆盖面积占了总国土需积的13%；四川大部、陕甘宁南部、湖北、湖南西部、广东东部、闽浙东部、皖苏、鲁东和鲁西、河北西部、山西北部、内蒙古中部和东部、东北大部地区，傅姓一般占当地人口的比例在03%-06%，覆盖

面积占了总国土面积的334%；其他地区，傅姓一般占当地人口的比例不足03%，覆盖面积占了总国土面积的536%，其中比例不足02%的占国土需积的30%。

百家姓中“童”排第几位

百家姓中“童”姓在宋《百家姓》列为第142姓，在2005年、2007年、2011年统计均为160姓，在2008年统计列为第158姓，共有83万多人。

百家姓中姜排第几位？

姜姓是我国最古老的一个古老的姓氏之一，有近5000年的悠久历史，在宋版《百家姓》中排第32位。

姜姓源自炎帝神农氏，因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为姓。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

另外，姜姓还是今天中国的许多姓氏例如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。

姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。

百家姓中鲍排第几位

鲍姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第62位。鲍氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十九位，人口约有八十二万四千余，占全国人口总数的0006%左右。

人口分布：

当代鲍姓的人口大约有67万，大约占全国人口的0．054%，为全国第一百七十九位姓氏。自宋朝至今1000年中，鲍姓人口的增加率是呈下降的态势。鲍姓主要分布于浙江、山东、青海、江苏，这四省大约占全国鲍姓总人口的46%，其次分布于湖北、安徽、河北、河南，这四省的鲍姓又集中了23%。浙江为鲍姓第一大省，占鲍姓总人口的15%。全国形成了以东部浙苏、西部青海为中心的两块鲍姓分布区。鲍姓在人群中分布频率示意图（见图179）表明：在青海东部、甘肃西部、内蒙古西部和东北部、黑龙江西北和东部，鲍姓占当地人口的比例一般达到0．26%以上，中心地区可达鲍4．2%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的12．2%，居住了大约在浙沪苏、山东南端、安徽大部、赣闽北部、吉林中部和东段、黑龙江中部、南、四川西部、云南西北，鲍姓占当地人口的比例在0．13%一0．26%之间全国总面积的12．6%，居住了大约30%的鲍姓人群。

百家姓中“祝”排第几位

祝姓，在《百家姓》中排名126位。在2007年全国姓氏人口排名第141位，约占全国汉族人口的0087%。

姓氏简介：

祝（Zhù）姓出处有四种说法，一说出自姬姓，为黄帝之裔；一说出自己姓，祝融之后；一说以官职为姓；还有一说出自他族改姓。祝姓发源于今山东长清，如今，祝姓在全国分布较广，是当今中国姓氏排行第一百四十一位的姓氏。

“祝”在百家姓中排在第126位，在“项”字之后，“董”字之前。 祝（Zhù）姓源出有四：

1、出自姬姓，为黄帝之裔。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等所载，黄帝之后，周武王封其于祝（故城在今山东省长清东北祝阿故城），后来就有了祝国，子孙以地为氏。

2、出自己姓，祝融之后。据《元和姓纂》所载，祝融之后有以官职命姓者。远古时候有位火神叫祝融，是一位氏族首领。

3、以官职为姓。据《姓谱》、《路史》所载，古有巫史祝祀之官，其子孙以官为氏。又远古时，巫师有很高的社会地位，官职很高，称为巫史，或者称为祝史。远古时以官职为姓的习惯，祝史的后代，往往继承官职，并世代姓祝。

4、出自他族改姓。据《通志·氏族略》所载，北魏叱卢（吐缶）氏之后有祝姓；清朝满洲八旗姓爱新觉罗氏、喜塔喇氏等之后均有改姓祝者；僳僳族以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝；今满、瑶、彝、土家、蒙古等民族均有此姓。

得姓始祖：轩辕。传说中中原各族的共同祖先，即黄帝。姓公孙，名轩辕，有熊国君少典氏之子，又称有熊氏，因长居姬水，改姓姬。初为轩辕氏部落首领，在坂泉（在河北涿鹿东南）一战，打败炎帝，遂合二为一。经并肩协力，在涿鹿（今河北涿鹿南）之野击败九黎族，擒杀蚩尤，被推为炎黄部落联盟首领。因其子孙在周武王时封于祝，遂产生祝姓，又因祝融之后有祝姓，而祝融亦为黄帝后裔，故祝姓尊黄帝为祝姓始祖。

祝姓发源于今山东长清，西周、东周两代祝姓除繁衍于其发源地外，因仕宦等原因，逐渐进入今陕西、河南等省。

时姓(作为姓氏读音shi，部分地方读音chi)，据先秦典籍《世本》所载，来源于子姓，商汤支庶之后。西周初，商王帝乙之子微子启被封于宋，后传位于其弟微仲衍。其后裔宋国大夫公子来，受封于时邑，子孙以邑为氏。[1] 据2010年第六次全国人口普查数据，全国时姓人口约67万，占总人口的005%，按姓氏人口数量排行第146位。[2]

时（shí）姓，来源有：

源流一

源于子姓，出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载：“时氏，子姓，出于殷。”[1] 《史记·殷本纪》云：帝喾之子契助禹治水有功，“封于商，赐姓子氏”。契之十四世孙履（成汤）于公元前1600年前后建立商朝。周武王灭商后，封纣王之子武庚禄父于商之旧都殷，管理殷商遗民。三监之乱后，武庚禄父兵败被杀。于是周公奉成王之命，封纣王庶兄微子启于宋（今河南商丘）。后来，宋大夫公子来，受封于时邑，子孙以邑为氏，后世尊称公子来为“时来”。[3] 清初王相所撰《百家姓考略》，以及江西《沙溪时氏家谱》（晋代时钧衡修）、河南《南阳时氏家谱》（明代碑刻）、陕西《山阳时氏家谱》（乾隆年修撰）、江苏《华阳时氏家谱》（嘉庆廿五年修撰）、四川《古蔺时氏家谱》（民国十八年续修）等众多资料中均有相似记载。[4]

宋公子来的后裔子孙，以先祖封地名称为姓氏，称时氏，世代相传至今，郡望陇西、巨鹿。该支时氏读音作shí(ㄕˊ)，部分地方读音作chí(ㄔˊ)。

时氏族人大多尊奉宋公子来为得姓始祖。

源流二

据元代历史学家胡三省注《资治通鉴》第183卷隋纪七之时德叡曰：“时姓，楚大夫申叔时之后”。[5] 清末陈廷炜所撰《姓氏考略》引述了胡三省的说法。[6] 时姓为“楚大夫申叔时之后”仅见于胡三省一说，遍考秦汉至唐宋传世之典籍均未发现有此记载。

上述说法，迄今未发现世系传承资料，还有待进一步考证。

源流三

据南宋罗泌所撰《路史》载：时国（古旹国），嬴姓，灭于楚，因氏。《路史》记述了上古以来有关历史、地理、风俗、氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂，是神话历史集大成之作。[7] 《四库全书总目提要》评：“皇古之事，本为茫昧。泌多采纬书，已不足据”，又“皆道家依托之言”，“殊不免庞杂之讥”。[8]

上述说法，迄今未发现世系传承资料，还有待进一步考证。

源流四

源于其他少数民族汉化改姓或汉族他姓改姓。今苗族、回族、满族、傈僳族、畲族等少数民族中，均有时姓人口分布，来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，以“时”为姓，世代相传至今，人口较少。

始祖

公子来。宋国大夫，因封地在时邑，后世尊称为时来。据史料记载，西周初商王子微子启立国于宋。其后裔宋国大夫公子来，受封于时邑，子孙以封邑命氏，于是有了时姓。[1] 据最新统计，全国有家谱资料的时氏家族，近六十万人口，尊宋公子来为得姓始祖。

（2017年12月，经山东、河南、江苏、江西、安徽、东北三省等地时氏家族汇集）

江苏毘陵锡山时氏宗谱十四卷，(清)时载富等修，清朝时期木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

九江沙溪时氏家谱，著者待考，清朝时期木刻活字印本。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。

江苏徐州时氏家谱，著者待考，明朝时期木刻活字印本，清乾隆四十六年(公元1781年)被大水冲毁，后在明朝晚期依残本和记忆重修。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。

时济云 ，（1892-1970）名毓龙、字霁云，济阳人，毕业于山东省立一师，任教于省立四中、一中。自修大学文化，创办复兴中学，解放后在济南二中任教。时氏善音律，工琴鼓，亦善书法。

时廷古 ，德平县人，道光年岁贡。

时咸服 ，德平县人，嘉庆年岁贡。

时长墉 ，字椿垣，齐东县人，同治年拔贡。才思英发，门徒众甚，人才济济，多知名之士。

时惇岚 ，东阿县人，光绪年岁贡。

时棠 ，沾化县人，嘉庆年钦赐国子监学正。

时化鲤 ，宁津县人，顺治年岁贡。

时熙元 ，宁津县人，光绪年岁贡。

时连登 ，日照人，乾隆年岁贡。

时日寅 ，日照人，乾隆年岁贡。

时本荣 ，单县人，乾隆四十年（1775）三甲第23名进士。官卢陵县知县。

时式敷 ，字季升、号松石，单县人，嘉庆二十二年（1817）二甲第47名进士，翰林。散馆改大庾县知县。

时式玉 ，单县人，，嘉庆二十三年举人。顺天榜，官信阳州知州。

时履方 ，单县人，，字介可、号果堂，嘉庆十五年举人。喜读书能文，精六经及古训。

时敦仪 ，单县人，道光十一年举人。

时庸劢 ，字吉臣，单县人，，同治三年举人。为吴式芬幕客，主讲陈州书院，善书法，精碑帖，金石考正。曾考正吴氏父子所藏碑版，辑为《各省碑目》。

时克开 ，单县人，光绪十五年举人。官新镇县知县。

时中礼 ，单县人，乾隆年岁贡。

时其修 ，单县人，乾隆年岁贡。

时其安 ，单县人，乾隆年岁贡。

时舜年 ，单县人，乾隆年岁贡。

时履方 ，单县人，嘉庆年岁贡。

时澄 ，单县人，嘉庆年岁贡。

石姓，石姓的姓氏主要来源于分姓，石姓的分布主要在中国的浙江等地。在命名名字时，可以使用不同的方法。另外，在命名方面，也是你想给它们取的名字。我们来看看史姓命名百科。

当前姓氏

施姓，据先秦典籍《世本》，出自子姓，后属商蜀。西周初年，商纣王之子魏子琪被封于宋，其后传位于其弟魏忠言。他的后代，郭颂博士的儿子，来了，被封在石邑，他的子孙以石邑为氏。2010年第六次全国人口普查数据显示，现姓人口约为67万人，占总人口的005%，按姓氏数量排名第146位。

当代姓氏的起源与发展

源流

源于子姓，出自春秋时期大夫来过的封地城市，以居住城市命名。据史书记载《世本》，“师姓，子姓，出自殷。”055-79000云：之子契助禹治水，“封于商，赐姓”。孙露，齐国第14代皇帝，在公元前1600年左右建立了商朝。灭商后，之子武庚禄被任命为其父，在商朝故都殷管理商朝遗民。三狱之乱后，吴庚禄的父亲战败被杀。于是周公奉命称王，而纣王的普通弟弟魏子则被任命为宋朝的国君。后来宋大夫的儿子来了，被封为师夷，子孙以师夷为氏。后人称他为“石来”。《史记殷本纪》清初王祥所撰，《百家姓考略》江西，《沙溪时氏家谱》河南，《南阳时氏家谱》陕西，《山阳时氏家谱》江苏，以及

宋以后的公子子孙，以祖先封地之名为姓氏，称为石氏，代代相传。郡望陇西巨鹿。sh是史鸷的发音，有些地方的发音是ch当时的大多数氏族成员都尊宋公子为他们姓氏的祖先。

源流

据元代史学家胡三省注《华阳时氏家谱》卷183隋初七，De30说“时姓在楚大夫申叔之时之后”。《古蔺时氏家谱》清末陈庭威引用了胡三省的说法。当姓氏为“楚博士申书史后”，只能在胡三省的说法中找到，而在秦汉至唐宋的所有传世典籍中都找不到。

起姓氏的时候有什么讲究？

根据宝宝的生肖给宝宝取名。一般从怀孕开始，医生就会计算你的预产期。一般情况下，医生计算的预产期大部分是接近你的实际生产日期的。在中国，生肖仍然是传统文化遗产。起名的时候，很多人喜欢考虑生肖的因素。比如生肖是牛、羊、兔的，名字里总有一个带草书字的字，表示孩子以后吃喝不愁。因为牛羊兔吃草，名字里有个草书字，一辈子都有草，不可能饿着。如果你是猪、狗、鸡，最好在名字里带个米，或者在“食”字旁边，这样就不会缺衣少食了。属名最好有木，表示有数。猴子有树，可以过安稳的生活，不苦不累。以属的名义，是要过一夜的，或者不要带吃的，因为要防止它晚上出来吃喝，或者防止它一辈子缺吃少喝。那些大虎龙蛇的都是大动物，不用管这些名字里的细节。马属于跑来跑去的生活，名字可以赋予它一个词，意思是“静下心来”或者“停下来”，让它过安稳的生活，停下来