明朝嘉靖七年，十一月二十九日辰时，即公历1529年1月9日8时许，王阳明卒于途中，享年57岁，归葬于兰亭洪溪。即今浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇南2里许的仙暇山庄内，内有王阳明墓。

王阳明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。

王阳明出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。

弘治十二年（1499年），27岁的王阳明考中进士，正式步入仕途。正德五年（1510年）大宦官刘瑾倒台后，王阳明受到同僚推荐，又开始担任一些重要职务。1516年，福建、江西、广东一带发生了大规模的农民起义，王阳明被任命为都察院右都御史兼巡抚，作为地方的最高军政长官，担负镇压农民起义的重任。王阳明也因为平定叛乱有功，加官晋爵。

1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。短短30多天的时间内，一场危及江山社稷的叛乱，几乎是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。王阳明尽管屡立战功，政治声望不断升高，但是仕途却日趋坎坷。1505年，正德皇帝继位，无心朝政荒*无道，王阳明出于义愤，冒死辩护被重打四十大板后谪迁至贵州龙场，作一个没有品级的驿丞。

在途中为躲过宦官的追杀逃出一命，后又被朝廷任命，不过屡建功勋的王阳明忧愤之下，以回家养病为名请求辞官回归故里，得到批准。回到老家的王阳明兴办书院，讲学不辍，继续完善和传播他的思想。

嘉靖六年，两广地区再次爆发少数民族起义，朝野上下又想到了被闲置已久的王阳明，让他重新出山，前去镇压起义。不幸的是，此时王阳明的身体每况愈下，到任不足一年就病逝了。

扩展资料：

知行合一、“心学”宗师

在中国哲学发展史上，王阳明的“心学”无疑是一颗璀璨的明珠。他开创的一代学术新风，不仅浸润了明代近百年的儒学，在明清之际掀起了一股近代的启蒙思潮，而且直到现在，仍为人们津津乐道。

王阳明从小接受程朱“理学”教育。他对南宋大理学家朱熹的“格物致知”思想深信不疑，希望通过对自然界一草一木的耐心品味和静心思考，以得到所谓的“天理”。

王阳明主张“致良知”，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。王阳明的“心学”肯定了每一个人的感性认识，更贴近现实生活，远比朱熹的冰冷冷的教条更有人情味。

“人欲”战胜“天理”，是明代中期以后商品和社会经济发展的必然要求。因此，王阳明“心学”一出，学子蚁聚，风气大开，迅速成为当时社会上的又一种主流思想。

立德、立功、立言是古人实现自己人生价值的最高境界，王阳明用自己一生的行动实现了人生的最高价值。王阳明临终前，他的学生周积问他还有什么遗言，他自信而乐观地说：“此心光明，亦复何言！”后人从中不难品味出他的满足感与成就感。

中国网－一代宗师王阳明

世人称王守仁为“明清第一牛人”，是因为王守仁弘治年间取得过非常多的军事胜利和他在历史文学史上也要非常高的成就。接下来我们就来好好聊一下王守仁这个人。

王守仁，字伯安，别号阳明，所以历史上又称他为王阳明，浙江绍兴府余姚县人，今浙江省宁波余姚市人。他是明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。

弘治十二年王守仁当过刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，等到他晚年的时候已经官至南京兵部尚书、都察院左都御史。后来又因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆的时候追赠他为侯爵。

王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。并且他的学术思想还曾流传到日本、朝鲜半岛等国家，而且他的学生弟子很多，世称姚江学派。

王守仁还在军事方面有着非常多的光辉事迹，他平定过宁王之乱、平定过思田和诸瑶的叛乱、剿灭过南赣的盗贼，以文官的职位封爵。并且王守仁在文学方面的成就也不低，《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》，后来王守仁将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。除此之外，王守仁还留下诗歌《立春》等，散文《瘗旅文》、《与毛宪副》，散曲《归隐》，作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等一些著作。

世人之所以称之为“明清第一牛人”，是因为王守仁弘治之间取得了非常多的军事胜利，以及他在历史文学史上也要取得非常高的成就。 接下来，我们好好谈谈一个叫王守仁的人吧。 王守仁、字伯安、别号阳明，故历史上他又称王阳明，浙江绍兴府馀姚县人，今浙江省宁波馀姚市人。 他是明代著名思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日)，字伯安，号阳明，谥文成，浙江余姚人。

他在馀姚阳明洞天结庐，自称阳明子，故被学者称为阳明先生，后世普遍称为王阳明。 其学说被世人称为“阳明学”。 王阳明出生于明朝中叶。 这时，发生了政治腐败、社会动荡、学术颓废。 阳明子欲力挽狂澜，拯救人心，发明“身心之学”，倡导良知之教，修万物一体之仁。 阳明子不仅是宋明心学的集大成者，而且一生功勋赫赫，因此被誉为“真三不朽”。

其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛、东南亚国家乃至全世界都有着重要而深远的影响。 王守仁与孔子、孟子、朱熹并称孔、孟、朱、王。 另外，他的学术思想也传到了日本、朝鲜半岛等国家，学生弟子很多，被称为姚江学派。 守仁还在平定宁王之乱、平定思田诸瑶叛乱、铲除南贼盗匪、以文官地位封爵的军事方面建立了非常辉煌的功勋。

王守仁在文学上的成就也不低，《古文观止》收录了王守仁的名篇《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》。 此后，王守仁将心学融入书法，丰富了中国书法理论。 此外，王守仁还留下了诗《立春》等，散文《瘗旅文》、《与毛宪副》、散曲《归隐》，作品集还有《王文成公全书》等几部著作。 王阳明于明武宗正德元年(1506年) (因反对宦官刘玶，廷杖四十，贵州龙场(贵阳西北七十里，修文县治) )被贬为宿丞。 他来到中国西南山区，龙场万山丛薄，苗、官杂居，对《阳明全集》的中心思想有了新的感悟。 王守仁认为心是万事万物的根本，世界上一切都是心的产物。 “圣人之道，吾性自足，而求理者误也。

王明阳是明朝时期的人。

王明阳是王守仁的别号，王守仁1472年10月31日在浙江绍兴府余姚县出生，汉族，小时候叫云，字伯安，别号阳明。

因为他曾经住在室阳明洞，所以给自己叫做阳明子，很多学者称他为阳明先生，也就是王阳明。王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

王阳明的学术术思想传遍了中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，他的集德、言于一身，成就响彻了明朝一代。他的弟子也很多，人们称为姚江学派。

王阳明的文章博大昌达，他写的字有俊爽之气，而且还著有有《王文成公全书》。

扩展资料

王阳明人物评价

杜维明：

①王阳明继承和发扬光大了中国儒学特有的人文精神。他提出‘仁者要以天地万物为一体’，就是要创造人与自然的和谐；他提出‘知行合一’，就是要创造人与社会的和谐；他提出致良知，就是要创造人与自身的和谐。

②近五百年来，儒家的源头活水，就在王阳明。 

余秋雨：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星好像一切都要等到王阳明的出现 ，才能让奇迹真正产生…王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。

当年明月：他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。

-王守仁