百家姓氏河南堂有哪几姓氏
河南堂:于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。
堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。
“ 堂号”也叫“郡号”,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后世深以源远流长,惧有所失,因此立“堂号”而为信。
黑龙江省、内蒙古自治区,宁夏回族自治区等
1、呼姓从呼延姓分离出来的,为躲避朝难。
2、汉代中原有仙家名“呼子仙”,也是一出处。
3、经查考千家姓来源,呼姓来源于匈奴族一支,原为复姓,先后延迁呼衍儿--呼衍--呼延--呼,最早宋朝时期流入中原。 第四个渊源:源于达斡尔族,出自古代达斡尔族达呼哩部族,属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,达斡尔族达呼哩氏,世居黑龙江地区,后有满族亦用其姓氏,后改汉字单姓为呼氏。 第五个渊源:源于蒙古族,属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《八旗通志》记载: ①蒙古族呼吉雅氏,蒙语为“儿子的命运”之意,其汉姓有为呼氏者。 ②蒙古族呼克苏勒氏,蒙语为“祭祀司仪”之意,其汉姓有为呼氏、傅氏者。 ③蒙古族呼勒都氏,蒙语为“冻”之意,据说是奥矣·毛都氏的一个分支,其汉姓有为呼氏、傅氏者。 ④蒙古族呼和淖如得氏,蒙语为“青色的湖”之意,其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。 ⑤蒙古族呼和绍布氏,蒙语为“青色的大鸟”之意,其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。 ⑥蒙古族呼勒都古德氏,蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意,其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。 ⑦蒙古族呼热特氏,亦称呼热图氏,蒙语为“长寿”之意,其汉姓有为呼氏、袁氏者。 呼延复姓的族人多在山西,不过,其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于回回民族,故回族中亦有呼氏,主要分布在宁夏回族自治区。 二传说中呼家将家族名单和辈份排名: 呼家男将: 第一代:太保呼延晏(前赵名臣大将军)、呼延谟(前赵名臣镇东将军)。 第二代:呼延谟之子:靠山侯呼延寿廷(呼延琮呼延凤(后周时为淄州马步都指挥使)呼延廷)、呼延凤英(呼延兰玉)(女)(评书戏文中《下河东》《河东刺驾》《斩呼延寿廷》《大战白龙》《白龙关》《龙虎斗》
江苏徐州、邳州呼延氏族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省徐州市邳州市图书馆、新沂市图书馆。
山西太原呼延氏家谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山西省博物馆、中国国家图书馆。
呼姓,源于匈奴族,出自古代匈奴族呼衍儿部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《姓氏考略》记载,“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”古代匈奴族呼衍部落以部族名称为姓氏,称呼衍儿氏,为古代匈奴族四大贵族姓氏之一,即呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期,呼衍部逐渐迁入中原,后随汉族习惯,改为汉字复姓呼延氏,逐渐融入汉族。后来,有一部分呼延氏族人因躲避封建王朝的祸难,逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难),省文简化为单姓呼氏,世代相传至今。明白了吗?是呼延的简化,也就是由复姓改为单姓。祝好运。
百家姓氏河南堂有哪几姓氏
本文2023-10-31 14:59:35发表“资讯”栏目。
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