洪氏出源有七：

（一）洪氏出自上古炎帝神农氏，为共工的后代。

远古时期，有个共工，史书载：“共工，人面，蛇身，朱发。”据《元和姓纂》及《尚书》载，共工从黄帝时起就担任了治理天下水利的官职，被尊为水神。颛顼帝时，共工起兵争天下，失败后，一怒之下撞倒了支撑天地的不周山。到大禹时，共工氏又起了不臣之心，大禹镇压了他们后，逐出中原。共工的子孙一是为了避仇，二是让后代子孙不要忘记自己是水神的后裔，因此在“共”姓的旁边加上三点水，改姓洪。

（二）洪氏为共国的后裔。

据《通志·氏族略》载，西周时有个共国（故城在今河南省辉县），称为共伯。春秋时，共国被卫国所灭。子孙以共为氏，后加水成洪。

（三）洪氏为帝鸿（即轩辕氏）之后。

据《路史》载，相传帝鸿（即轩辕氏）之后有洪姓的。

（四）洪氏为扬侯之后。

西周初，封周文王庶子伯侨于此，为杨侯。扬侯国，建都洪洞（今山西临汾市洪洞县），又称洪洞国，子孙以国为氏。

（五）宏（弘）氏为避讳而改姓洪。

1．南北朝时，北魏献文帝名拓跋弘，孝文帝名元宏，当时北方的宏（弘）氏为避讳改为洪氏。

2． 据《百家姓考略》载，豫章宏姓、常州弘姓为避唐明皇李弘的名讳而改洪姓。

3．据《姓源韵谱》载，五代刘弘昌、刘弘果为避宋太祖之父的名讳而改洪。

（六）其他出自他族改姓。

清代时，满洲八旗姓爱新觉罗氏、洪佳氏、宏义氏等后全部或部分改姓洪；裕固族克孜勒氏，汉姓为洪。

（七）少数民族中有洪姓。

我国满、朝鲜、蒙古、壮、土家等民族均有洪姓。

（八）他姓改姓： 出自唐代后期 、闽国时期福建莆田人翁何 五代孙翁乾度之后所分。属于长者赐姓为氏。翁姓避乱改姓是洪姓的又一大来源。翁姓是姬姓的一个分支，据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江 定海县东)，其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期，翁氏有一个支脉何公由中原入莆，卜居莆阳兴福里(今莆田市北高竹庄)，为入莆始祖，传入第五世，生下翁乾度。翁乾度在闽国 年间(936年)官拜郎中，娶妻陈氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”。长子处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎，后改姓 洪；次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹；三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴，字伯惇，宋太祖开宝六年进士，官都曹长判官；五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年与四兄同榜进士，官至大理司直、监察御史；六子处休，字伯容，宋雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，有"六桂联芳"之誉。

大多汉族洪氏都认为自己是源出上古炎帝神农氏，为共工的后裔。传说，虞舜时，共工被流放到幽州（今辽东半岛的辽阳市一带）以外。商周时，共工后裔已逐渐进入中原地区。西周时，洪姓两个封地（即共伯的共国和扬侯的洪洞国）分在今河南的辉县和山西的洪洞。可见，这一时萁期，洪姓活跃于辽宁、河南、山西等地。至汉代，洪姓已扩衍至河北、河南、安徽一带。东汉灵帝时（168～189年），共普为长乐从史官。那时，宦官曹节专权，杀害忠良。共普怕党锢事件受到牵连，祸及生命，因此弃官避仇归隐，改姓溢水为洪，迁居敦煌。洪普在敦煌发展成为当地一大望族，以“敦煌”为郡望地，尊洪普为其开基始祖。三国时，洪炬为东吴庐江（今属安徽省）太守。洪炬是宣城（今安徽省定城）人。《宣城记》云：“洪矩，吴时作庐陵郡，载土船头。逐除人就矩乞，矩指船头云：无所载，土耳。”可见，三国时，安徽的定城已是洪姓人的一个重要聚居地。所以，宣城成了洪氏另一个重要郡望地。

隋唐时，大批中原洪氏族人南下，进入江西、安徽、福建等地。唐总章二年（669年）陈政入闽时，有洪有道等河南固始洪姓将士随陈政入闽，后落籍福建漳泉一带。这是洪姓最早入闽者。

唐玄宗时（712～756年），豫章宏姓为避讳改姓洪。《洪氏考略》载：“豫章（江西南昌）宏氏，避唐明皇改为洪。”豫章宏氏加入洪姓中，使洪姓形成了敦煌、宣城、豫章三大世系。约在唐德宗时（780～805年），江苏常州的弘察为“避孝敬讳改姓洪氏”。

据《姓纂》载：“毗陵监察御史洪察，常州人，本姓弘也，避孝敬讳改姓洪氏；生子兴，起居舍人；生经纶，谏议大夫。”唐末，又有世居徽州婺源(今安徽婺源)黄荆墩的宏氏为避战乱行徙于饶州乐平(今江西饶州)之东，改姓洪姓。这一支洪氏也成为了豫章洪氏的一支。

贞元七年（791年），福建莆田县旧基镇前 涵头村（在今天涵江区）洪禹的第五世孙洪圭（字大丁）贬任潮州刺史，后落籍潮阳龟山，后迁居嘉定歧北，成为洪氏入潮的开基始祖。据潮州《洪氏族谱》载，洪圭的后裔分衍于潮汕（含海陆丰）的12个县、市，170多个乡村，总人口达20多万人。

乾宁年间（897年），王潮、王审知入闽时，又有许多河南固始的洪姓将士随军入闽。据晋江英林《洪氏族谱》载，其先祖洪古淡从河南光州固始随王潮、王审知入闽，经三迁后而肇居于晋邑南关外十四都英林村。据江西婺源黄荆墩《洪氏族族谱》载：唐古淡是洪汉宗的第三子，辈行排列十四，即十四郎，中和二年（882年）为王绪的参议，中和五年偕二子随部南下；光启二年（886年）为王潮驻武荣泉山，景福二年（893年）助威王审知攻克福州；后三迁而肇居晋江英林。其后裔主要聚居在晋江英林及英林周围的几十个村庄，扩衍至泉州地区的鲤城、南安、惠安、安溪、德化、永春和厦门的同安，广东以及港澳台和东南亚各地。

北宋初，江西乐平的一支洪姓入迁福建宁化，后又派分出两支，一迁广东海阳汤田，旋迁嘉应州（今梅州）；一迁丰顺布心，再迁梅州市梅县区石坑玉坪（奉洪贵生为开派祖）。同时，福建还有一支特殊的洪氏崛起，被称为“六桂联芳”。这一支洪氏是由翁姓改姓的。建成隆元年（960年），在南唐任闽国补阙郎中的翁乾度（898-951年）携6个儿子改名换姓，分别改为洪、江、翁、方、龚、汪六个姓氏，逃亡避难。后来6个儿子分别在北宋初的三次科举中都中进士，即有“三科六进士”的佳话。长子翁处厚，字伯起，堂号为敦煌，改姓洪，为建隆元年（960年）进士，授承议郎，兼殿中丞上柱国，赐绯鱼袋；其后裔以洪为姓。所以，洪氏中有以“六桂”为堂号的。对翁乾度是否有六子改姓一事，诸说纷云，分歧较大，不仅翁姓中有人置疑，洪姓中也有人置疑，认为“六桂堂”只是一种联谊，不是宗亲。

乾兴元年（1022年），世居苏州吴县的洪仁出任福建漳州府长泰知县，携家眷迁居长泰。据《台湾区百大姓源流简介》载：洪仁为西域敦煌洪氏，洪普的后裔。洪普远徙西域敦煌之后，迨宋朝时，后裔洪士会复还中原，辗转徙居苏州吴县。洪仁遂为长泰知县入闽后，其后裔洪原璋移居漳浦，为车田下营始祖。龙海市的九湖镇林下村，芗城区芝山镇的林内路口社等地都有他的后裔。洪仁一支洪氏的苗裔分播于漳州、龙海、漳浦、东山和广东以及海外各地。

北宋末至南宋初，洪普的第四十世孙洪皓、洪皎昆仲的后裔由江西乐平入闽而后分居于厦门、同安、晋江等地。南宋建炎年间（1127～1130年），洪皎出任福州府丞，奉谏议大夫。绍兴十年（1140年），洪皎之次子洪道，因避战乱于隐居同安小嶝后头堡社；其后裔分衍俗称下洪三洪的窗东、蔡浦、莲湖及金门等。南宋建炎三年（1129年），洪浩以徽猷阁待制，假礼部尚书，出使金国。金国留不遣返。洪皓（1088～1155年），字光弼，江西乐平金山乡洪源人（有资料表明实际上洪皓已迁居杭州余杭的五常，杭州市余杭区还专门成立一个五常村洪氏文化研究办公室），洪普的第四十世孙，北宋政和年五年（1115年）进士，曾任宁海主簿、秀州司录。洪浩在金15年，威武不屈，直至绍兴十三年（1143年）才归来，被人称之为“宋之苏武”。洪浩有3个儿子：长子洪适曾任知绍兴府、浙东安抚使；次子洪遵、第三子洪迈均登显爵，时称“三洪”、“三瑞”。绍兴三十二年（1162年）春，金世宗完颜雍遣使议和，洪迈为接伴使。于是洪迈以翰林学名义充贺金国主登位的特使，出使金国。金人强迫他称“陪臣”礼（诸侯的大夫朝见天子，自称陪臣），他坚决拒绝，因此被金人拘留。他和其父洪浩一样为祖国恪尽忠诚，人称“父子双忠”。所以，洪氏后裔以“双忠”为堂号，纪念先祖。隆兴元年（1163年），洪遵之子洪模随叔父洪近及诸兄弟到福建的泉州。洪模率其子洪价、洪信卜居晋江屿头村；有一子迁居南安石鼓山下（今石井镇古山村）。乾道二年（1166年），洪迈出任吉州（今江西吉安）知州，后又改任赣州（今江西赣州）知州，不久又徙知建宁府（今福建建瓯）。同年，洪迈的次子植卜居同安翔凤里十三都柏埔庄（即现今新店镇洪厝村）。景炎二年（1277年），洪适的长子洪权的儿子洪清溪出任知府，由江西乐平舍山乡迁徙至福建的同安；其后裔分衍市头、西亭、下坂、罐口等地。洪适的次子洪楷分衍石狮龙窟等村。可以说，江西乐平洪氏的以其家族的显赫的声望和地位，大举入闽，为福建洪氏的发展奠基了很好的基础。其后裔遍及八闽各地。

南宋初，清源军节度使陈洪进的后裔陈顺斋，携子陈温斋为避元兵追剿而入英都。陈温斋入赘洪家，生子良斋，始承母姓为洪。陈温斋妻子洪氏系洪权的孙子洪天锡的后裔。洪天锡之子洪俊卿，因避难携一独生女儿，埋名隐姓号九使从武荣石竹迁居英山。陈温斋入赘洪家后，生子改姓洪，自立堂号“翁山”。据明弘治元年（1488年）的《武荣翁山洪氏族谱》载：“我族一世始祖顺斋公系为陈氏，因避难迁居来英山，二世祖温斋公入赘于洪门，三世祖良斋公因从母姓改为洪氏，此后子孙蕃衍，瓜瓞绵延。先世鉴于易姓之故，既不取‘颖川’堂号，也不取‘敦煌’堂号，而是以地取名，南安曾置武荣州，自立‘武荣翁山’堂号。”洪良斋的后裔人布于英都10个村。丰州西华洪氏由石狮蚶江洪窟迁入。丰州仙河洪厝崛洪氏由晋江屿头迁入。石井仙景、崛斗、营前，丰州沃柄，水头油园，东田官田等洪氏，从晋江英林分支。

明初，山西洪姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、陕西、湖北、江苏等地。同时，福建闽南一带洪姓族人也纷纷向省内各地以及省外迁徙。华美洪氏的洪日放迁居福清县镜洋；码头洪山洪氏后裔分徙福建的仙游黄沙、金田及浙江的平阳桥墩。英都洪氏东三房、东四房部分后裔迁居浙的江平阳塘坡、福清江口；丰州洪厝的洪氏后裔迁居福清龙田等。

清代始，福建、广东沿海洪姓族人开始迁徙至台 湾。据有关资料载，雍正年间（1723～1735年），福建漳洲府漳浦县板龙保车田下营和苍派下的洪昭元率族人拓垦于台 湾乌溪支流猫罗溪与八卦台地间县庄一带。乾隆初年，又有来自同板龙保车田下营的洪二沚、洪清坛、洪宽厚、洪宗光等兄弟，渡猫罗溪东进入垦于台湾北投社猎场，集居于下茄老、石头埔仔两村落。此后，至乾隆年间、嘉庆年间都有漳浦的洪姓族人相继入台。洪姓在台湾草屯形成首屈一指的大族，清道光四年(1824年)始在草屯修建闽南传统式四合院的宗祠伦堂，现存祠堂有建于道光26年的炖煌堂和洪氏祠堂、炖伦堂﹑炖成堂。同期，也有晋江三村的洪氏族人移居台湾彰化的二林、芳苑等地。后来，这些入台的洪姓族人也逐步移居美国、日本、越南、菲律宾、加拿大、泰国、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等地。

如今，洪姓在全国分布广泛，郡望地有：敦煌、豫章、宣城、武荣翁山等；主要堂号有：双忠、义居、招隐、平山、敦煌、积德、六桂等。以江苏、浙江两省洪姓人口最多，约占全国汉族洪姓人口的26%。洪姓是当今中国姓氏排行第107位，约占全国汉族总人口的016%。

朱氏家谱字辈主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别，具体如下：

1、江苏南京的字辈：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

2、北京市的字辈：高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷。

3、江西婺源的字辈：一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延。

4、江西赣州的字辈：明登承国选，才高应世传，文邦贤学士，圣殿荣封联。

5、四川达县的字辈：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠。

6、四川资中的字辈：登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康。

7、江苏维扬的字辈：以之其瑞，立本荣传，汝学纯万，克绍兴邦。

扩展资料：

朱姓家谱

家谱的编修是部分家族的大事，朱氏家族的家谱一般20年或30年编修一次，称为做谱。编修家谱时，整个家族设立总局，总管家谱编修的人叫谱东，掌管财务的会计称银东，以下各支族设立分局，分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。

分局负责填写各户人丁口数目，出生、婚配情况，收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编，请人执笔编纂，刻板印刷。领谱时，全族要摆宴庆贺，附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册，必须妥善保管。

-朱姓家谱

　　洪 姓�

　　溯 源�

　　一、溯源�

　　洪姓是个有着悠久历史的姓氏。传说源自共工氏。共工是尧帝时的水官。《书·尧典》载： "共工方鸠亻孱功。"东汉郑玄《注》曰："共工，水 官名。其人名氏未闻，先祖居此官， 故以官氏也"。认为洪氏源自共工的最早文献是唐元和年间林宝著的《元和姓纂》："共工 氏之后，本姓共氏，因避仇改为洪氏。"共工之后所建的共国，在今甘肃泾川县北，后为周 文王所灭。但宋代学者洪迈在他所著的《容斋随笔》说："姓 氏之书，大抵多谬误"。又说："《元和姓纂》，诞妄最多"。极力否定《元和姓纂》中关 于"共工之后避仇改洪姓"之说。他认为，洪氏源出于共工，"本曰'共'，《左传》所书 晋左行共华，鲁共刘，皆其裔也。后又推本水德之绪加水于左而为'洪'云"。另，今河南 辉县西周时曾是功臣的封国，也称"共国"，后来为卫国兼并。共姓后代在姓氏 旁加水，改为洪姓后，不断西迁，秦汉以后，定居于汉中一带，尔后又迁徙蕃衍于甘肃敦煌 ，故以敦煌为堂号。至唐代，洪氏后裔分二派南迁。一派居安徽歙县(后南迁江西乐平)， 一派居河南光州固始。宋以后，又不断向东南一带迁徙，足迹遍及江南各省。�另有一派是避讳改姓洪的。历史上曾有弘氏、宏氏，因避北魏文帝拓拔弘，孝文帝元宏，唐明皇李隆基字宏犹的名讳而改姓洪的。�

　　洪姓在数千年的发展历史过程中，形成了敦煌（今属甘肃）、豫章（今属江西南昌）、宣城 （今属安微）、武荣翁山（简称"翁山"，今属福建泉州）等郡望。�此外，另有一支据说是由翁氏改姓的洪氏，堂号为"六桂堂"。称翁氏世代官宦，有翁乾度 者，生有六子，均中进士，分迁各处，分姓翁、方、江、洪、龚、汪六姓，称"六桂联芳" 。然从目前有关"六桂堂"渊源的资料看，诸说纷芸，分歧甚多，自相矛盾。厦门大学教授 陈支平在其所著《福建族谱》(福建人民出版社1996版)一书列举了六桂渊源三种说法的资 料：一、晚唐说。 云霄《云阳方氏谱牒》载六桂联芳始于晚唐昭宗年间。二、北宋说。《六桂堂族志辑要》、《六桂渊源总述》则称翁乾度居莆田竹啸庄，生六子皆为宋朝进士。三、避乱说。台北六桂 宗亲会记载，宋太祖建隆年间，翁乾度生六子。家住河南洛阳，时因世乱，胡夷侵袭，迫而 化姓逃匿，六桂遂此分支。因此，他认为"六桂联芳"虚构的成分很大，传说的成分很多， 不一定真有"六子分六姓"的血缘关系。也有的研究文章指出，翁乾度系五代十国时的闽国 人，确生有六子。后闽被南唐所灭，为避祸，六子分六姓。入宋后六子全部恢复翁姓参加考 试，都中进士，故称"六桂联芳"。因此，现在的"六桂堂"是一种联谊，不是宗亲。但从南安洪姓各派系的族谱看，南安的洪姓并无任何一派的先祖从"翁"改姓"洪"，与六桂堂 毫无血缘关系。�二、 入闽

　　关于洪姓入闽的记载，主要见于各地族谱。其主要途径及时间如下：�

　　唐高宗总章二年（669），河南光州固始县58姓军校随陈政、陈元光父子入闽。相传其中有洪有道，后裔居闽中、闽南一带。又据传唐末五代，有河南光州固始人洪十四郎（朝奉）偕二子随王审知入闽，驻武荣泉山，后迁居晋江英林。�南宋建炎年间（1127-1130），江西乐平人洪皓之弟洪皎丞福州府。后其长子迁居建宁府。 次子洪道于南宋年间遵父训移居同安小嶝岛。�

　　南宋乾道五年（1169），江西乐平人洪迈(洪皓之子)知泉州府，其子十九郎暨诸从兄弟十六郎、十七郎、十八郎随洪迈到泉州，后裔分居武荣石竹（今南安丰州）、同安柏埔、金门烈屿等地。�宋乾兴元年（1022），江苏吴县人洪仁王遂任长泰知县，其后 裔定居长泰县。洪仁璲被尊为洪氏开漳始祖。�

　　三、 蕃衍�

　　在漫长的岁月中，洪姓通过多渠道迁徙南安，不断蕃衍生息，形成的主要派系有：�

　　石井古山洪氏 始祖菊轩，宋太平兴国年间由仙游迁入。裔衍水头后房等 。�

　　石井岑兜洪氏 明洪武丁卯年(1387)自同安小嶝岛迁入。�

　　华美洪氏 始祖洪天凤。宋末咸淳间从武荣迁入。裔居霞美、大演。并分支码头洪山。�

　　杏埔洪氏 宋末从武荣迁入。裔居霞美镇杏埔。�

　　英都洪氏 宋末元初，清源军节度使陈洪进之后裔陈顺斋，携子温斋为避 元兵追剿而入英都，温斋入赘洪家，生子良斋，始承母姓为洪。考洪家先世，系十六郎洪权之孙洪天锡后裔。洪天锡子洪俊卿，因避难从武荣石竹迁英山，埋名隐讳别号九使。九使身后仅存一女 ，温斋入赘后，生子改姓洪，自立堂号"翁山"。 裔居英都10个村。�丰州西华洪氏 由石狮蚶江洪窟迁入。�

　　丰州仙河洪厝崛洪氏 由晋江屿头迁入。�

　　石井仙景、崛斗、营前，丰州沃柄，水头油园，东田官田 等洪氏，从晋江英林分支。�

　　四、迁移

　　历史以来南安洪姓迁居外地极多，不及细载。摘其要者：�

　　古山洪氏有十三世洪源迁同安 岗头。华美洪氏有十二世洪日放迁福清县镜洋。码头洪山洪氏后裔，曾于明代分居仙游黄沙 、金田及浙江的平阳桥墩。英都洪氏东三房、东四房后裔在明万历间各有分支迁居浙江平阳 塘坡，还有一支分居福清县江口。丰州洪厝堀洪氏曾有分支福清龙田。至于历代以来各派系 均有外迁南洋诸国谋生而定居的，后裔遍及印尼、新加坡、菲律宾、马来西亚、缅甸、柬埔寨等国以及我国的台湾省，香港、澳门自治区。近年来又分衍到美国、加拿大、澳大利亚各国。改革开放以来，洪氏族人驰聘商海，遍居八闽各地，同时还分布北京、上海、天津、广东、浙江、江苏、云南、江西、湖南、湖北、东北三省及西部地区。�谱 牒

　　各派系洪姓均有族谱，但历经各种动乱，散佚损毁严重，旧本族谱所剩无几，近年来普遍重修。择其要者略述如下：�

　　一、《武荣翁山洪氏族谱》（英都洪姓）

　　翁山洪氏共4次修谱，其版本为：一、明弘治版（1488）。洪阳道首编，载1-7世世系。二 、明万历版（1595）。洪庭时、洪有相父子主持续修，历时二十年，载1-12世世系。三、清乾隆版。乾隆十七年（1752）年退休在家的老翰林洪科捷倡议续修洪氏族谱。该族谱收录 明弘治版首编族谱及明万历版续编的族谱全部内容，并续修第13至17世世系。东四房洪佑生 和西长房洪世谦分别撰写重修谱序。博学鸿词进士洪世泽撰写了部分行状录。该族谱工程浩繁，文风严谨，记载详实，公允直书，且极具文采，堪称谱牒中之精品。现存乾隆版手写本 一套5册（共6册，佚1册）。为海内外仅存孤本。藏西二房裔孙洪榕光处。又有民国年间手 抄本一套，藏东四房裔孙洪春忠处。四、民国版（1944）。泉州商会会长洪恭树主编。铅印本。泉州正平印刷所出版。主要收录翁山洪氏渊源历史文献，科第缙绅名录等。国民党福建省保安纵队兴泉指挥部指挥官陈重题写书名，县长李天赐题词。该书现在所剩无几。五、19 92版《翁山谱志》。翁山学校教育基金会1992年出版。分上下二册。上册分为洪氏宗谱志、 古今人物志、文化风土志、山川经济志四卷。下册为翁山洪氏自一世祖起至1992年已传至二 十五世"礼"字辈的宗支世系图。洪瑞生主编。第七届全国人大常委会副委员长周谷城题写 封面、题签，著名历史学家、党中央理论刊物《求是》杂志副总编苏双碧和泉州地方史专家 陈泗东分别写序。该谱志特点是"谱""志"兼容，体例创新，反映时代精神，备受称赞。 其中，上册又于2003年由翁山洪氏家庙管理委员会校正后再版重印。�二、《南安蓬岛洪氏族谱》（华美洪氏）

　　清光绪年版，现存台湾省华美洪姓宗亲。1997年台湾宗亲携谱回乡探 亲，存有复印件在洪迪辉家中。谱序为清光绪十六年（1890）华美裔孙洪浩然写的，记载了华美洪姓始祖天凤公及从兄洪天锡之子洪俊卿为避祸害分道扬镳，天凤公于咸淳四年（1268 ）迁居蓬岛，洪俊卿埋名隐讳别号九使在咸淳三年（1267）由武荣石竹远避英山（英都）的史实。 �三、《岑兜洪氏族谱》（石井岑兜洪姓）

　　民国年版。传有手抄本。该族谱记述了岑兜洪 姓始祖于明洪武二十年（1387）因小嶝岛遭倭寇侵扰而迁居岑兜定居，以及清初辛丑年海禁 迁界族人搬迁流离失所，直到庚申年（1680）康熙帝撤消迁海令族人才回归故里等历史事件 。一部蕃衍史，多少血与泪。具有很高的史料价值。

一、洪氏的起源：

上古炎帝的后裔，黄帝时任水官。史书云：“共工，人面，蛇身，朱发。”是把共工神化的一种描绘。其活动中心应在黄河中游，近伊、洛流域。据古史记载，他曾与颛顼争为帝，怒而撞不周之山，使支持天的柱子被撞断，地的四角也裂开，所有这些神话般的描绘都是在说明炎黄两系争权斗争的激烈。

为了怀念这位先人，遂有共姓。后因避仇，又因共工有水德，成洪姓，尊共工为洪姓的得姓始祖。

二、洪氏的发展：

1、入闽。关于洪姓入闽的记载，主要见于各地族谱。其主要途径及时间如下： 南宋乾道五年（1169），江西乐平人洪迈(洪皓之子)知泉州府，其子十九郎暨诸从兄弟十六郎、十七郎、十八郎随洪迈到泉州，后裔分居武荣石竹（今南安丰州）、同安柏埔、金门烈屿等地。宋乾兴元年（1022），江苏吴县人洪仁王遂任长泰知县，其后裔定居长泰县。洪仁_被尊为洪氏开漳始祖。

2、蕃衍。在漫长的岁月中，洪姓通过多渠道迁徙南安，不断蕃衍生息，石井古山洪氏始祖菊轩，宋太平兴国年间由仙游迁入。裔衍水头后房等。石井岑兜洪氏明洪武丁卯年(1387)自同安小嶝岛迁入。华美洪氏始祖洪天凤。宋末咸淳间从武荣迁入。裔居霞美、大演。并分支码头洪山。

3、杏埔洪氏宋末从武荣迁入。裔居霞美镇杏埔。英都洪氏宋末元初，清源军节度使陈洪进之后裔陈顺斋，携子温斋为避元兵追剿而入英都，温斋入赘洪家，生子良斋，始承母姓为洪。考洪家先世，系十六郎洪权之孙洪天锡后裔。洪天锡子洪俊卿，因避难从武荣石竹迁英山，埋名隐讳别号九使。九使身后仅存一女，温斋入赘后，生子改姓洪，自立堂号"翁山"。裔居英都10个村。

4、丰州西华洪氏由石狮蚶江洪窟迁入。丰州仙河洪厝崛洪氏由晋江屿头迁入。石井仙景、崛斗、营前，丰州沃柄，水头油园，溪美后楼，东田官田等洪氏，从晋江英林分支。

5、唐高宗总章二年（669），河南光州固始县58姓军校随陈政、陈元光父子入闽。相传其中有洪有道，后裔居闽中、闽南一带。又据传唐末五代，有河南光州固始人洪十四郎（朝奉）偕二子随王审知入闽，驻武荣泉山，后迁居晋江英林。南宋建炎年间（1127-1130），江西乐平人洪皓之弟洪皎丞福州府。后其长子迁居建宁府。次子洪道于南宋年间遵父训移居同安小嶝岛。

1 、朱氏郡望 据《通志·氏族略》记载，朱姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据有关资料所载，主要有九大郡望： 吴郡：公元129年，东汉分会稽郡置吴郡，治吴县（今江苏省苏州），辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今杭州亦在吴郡之内。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。 沛郡：汉高帝时改泗水郡置郡，治所在相县，东汉改为沛国。此支朱氏，其开基始祖为西汉大司马朱诩。三国魏移治沛县（今江苏省沛县）朱氏通称沛国，以远祖兴起发源斯地，故名。 凤阳郡：隋时置郡。治所在钟离（安徽省凤阳东）。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。 河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡。治雒阳（今河南省洛阳东）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。此支朱氏，主要为北魏时期浊浑氏、朱可浑氏所改的朱氏后代。 丹阳郡：汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。 太康县：秦置阳夏县，隋代改为太康县。治所在今河南省太康。辖区在今天河南省东部。 钱塘县：秦置钱唐县，在灵隐山麓，隋移今杭州市（治所在今杭州市西灵隐山麓）。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。 永城县：东汉时的临睢县，晋废。隋代改置永城县。在今天河南省东部，邻接安徽省。 义阳郡：三国魏置。治所在今天湖北省枣阳县东南。西晋置义阳国，在今天河南省新野县南。 2 、朱氏堂号 “堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。 “堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。“ 朱氏家族最大堂号为沛国堂：朱。汉时设郡，后汉改国，在安徽宿县境。 白鹿堂：宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学，所以称为“白鹿堂”。 居敬堂：朱熹讲学时主张“循序渐进、居敬持志”八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难，由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人；不但言教，还要身教，教师的一言一行都要以身作则，做学生的榜样，所以叫“居敬堂”。 折槛堂：汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹，这一下触怒了皇帝，立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑，朱云却双手攀着金殿的门槛，道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛扮断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心 和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛，皇帝意味深长地说：“别修了！留着他可以使我时刻检讨自己，也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。”朱氏还以“凤阳”为堂号。 紫阳堂：则出自朱熹（1130-1200），南宋理学家、教育家，别号紫阳，江西省婺源县人，绍兴进士，宋理宗时赠太师，追封信国公败徽国公。在哲学思想上，他从二程学说发展为完整的理学体系，为理学之集大成者。曾主持白鹿洞书院，岳麓书院，教授五十余年，四方仰慕，弟子众多。其学派称为“程朱学派”。朱熹著作甚多，对后世影响很大。朱氏近代取“紫阳堂”，源此。 此外，朱姓的主要堂号还有：“注经堂”、“敬义堂”、“彝伦堂”、“叙化堂”、“在兹堂”、“德彝堂”、“宗德堂”、“一本堂”、“同本堂”、“思成堂”、“治善堂”、“玉泉堂”、“槐里堂”、“两仪堂”、“玉奇堂”、“明伦堂”、“婺源堂”、“新安堂”、“金陵堂”、“沛国堂”、“吴郡堂”、“丹阳堂”、“凤阳堂”、“钱塘堂”、“河南堂”、“义阳堂”、“太康堂”、“永城堂”、“南阳堂”、“凤阳堂”等。 3 、朱氏祠堂的部分对联 大门联： 朱门源沛国，立大明，定都北京，百王相成天赐福； 熹祖生尤溪，阐理学，匡扶华夏，万世永赖龙见田。 注：福田指文公祠所在地村名 上厅正梁联： 天纵圣，书注鹿洞武夷，阐理学，辅朝纲，国治邦安，宏开世绪千秋盛； 地长灵，兴建文公祠宇，镇柏埔，扼神江，蛟腾凤起，大启瓜绵万代昌。 上厅副梁联： 仰先祖，治世安邦，名垂青史，裔孙当立志，养成驹骥驰千里； 愿后辈，继迹前贤，禀遵遗训，云程更远大，育得蛟腾奋九天。 3、柏埔德龙居联 宗潢缘沛国，基环柏埔，祖德昭昭，源远流长，蔚起人文昌百世； 世系显考亭，脉衍紫邑，竹林赫赫，枝繁叶茂，辉煌骏业耀千秋。 4、乌石鹧鸪村朱熹祠 鹧鸪村朱友华裔孙，在紫金县朱子后裔支持下，于2004年在紫金乌石镇鹧鸪村应头排新建一座朱熹祠。 大门联： 朱氏源沛国，前创后承，名扬华夏，鹅湖门第臻富有； 熹祖生尤溪，文经武纬，书传鹿洞，紫阳家风振荣华。 顶梁联： 沛国发渊源，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千秋盛； 鹧鸪开基业，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，有华裔孙万代昌。 副梁联： 先祖继兴邑，派衍大坪镇，基开紫金县，光前裕后炳史册； 新宇立乌石，发迹鹧鸪村，业创应头排，继往开来永流芳。 5、洋头寨朱广祠 顶梁联： 溯光宗婺源发迹，一脉分支，由长乐而迁紫邑，瓜瓞绵延，洋寨育新苗，布满神州皆茂盛； 羡祖宇祖嶂来龙，双文耸秀，跨南岭以结庙堂，象征雄踞，山川聚秀气，荫垂后裔永蕃昌。 6、洋头石坡下朱金标祠 神龛联： 紫阳发脉重万古；莪溪道范著千秋。 7、洋头公村朱贤达祠 顶梁联： 沛国发斯源，林径迁居，洋头择里，由五华以至紫金，裕后光前，窃幸高曾延世德； 公村开此业，孙嶂作枕，琴水环门，拥南山而跨东髻，钟灵毓秀 ，惟期亦世振家声。 8、九和官坑朱氏祖祠 正梁联： 沛国溯渊源，自周有逸民，汉有御史，晋有太守，唐有平章，亿万载椒衍葛绵，总群说考订立言，简册流光，宋代名儒为正沛； 吴郡开望族，合县之蓟县，皖之舒城，汴之陈留，蜀之锦里，千百处星罗棋布，由兴邑迁来聚族，门楣革故，官坑安业胜前基。 9、附城朗坑朱达祠 顶梁联： 考祖系于当年，宋代传薪，知先世理学相延，远绍鹅湖衍绪； 稽发祥于此地，虞庠饱粟，愿后人书香勿替，克承鹿洞流徽。 10、义容米坑朱贵色祠 朱贵色祠址在义容米坑，座落在太坪山下。 顶梁联： 沛国发渊源，莪田分支脉，吉安迁长乐，至永安，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千年盛； 甘棠开基业，米坑大发迹，坪山立祠宇，延祖德，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，贵色裔孙万代昌。 大门柱联： 祠座米坑展宏图沛国门第昌百世； 堂依坪山昭骏业贵色贤孙盛千秋。 4 、各地朱氏辈分 安徽宿州辈分： 廷丛有克学；怀敬广道清；永安乐吉庆；家邦保太平；书经开昌运；长春天地同；传之百世远；万古一朝星。 安徽萧县老朱集家谱 光裕兆经济，绍述延存良，慎修德业茂，礼怀益思长 沛国家声远，考廷世泽长，文章传彦义，孝友焕龙光。 安徽巢湖朱氏家族 良日元成绍,本贞奎全永,贵灿堆银汉,桃红印玖江 安徽安庆 华国言三雅 传家顺一金 豫章益侯泽 皖上振宏升 安徽当涂; 天开万大昌,承宗应世美; 安徽肥东字派 : 平德宗正,家邦远应传道文明开科繁荣 庐江花大门朱氏后裔 ：来伦育秀修性克光同宗合德祚永人昌 山东单县朱氏字辈： “庚阳逢盛世 洪德启瑞坤 忠福仁志勇” 山东高密排行字派： 思学锡中宝 锦海震乾坤 孔孟颜回道 瑞雪兆丰年 山东微山朱氏 英,西,恒,广,思,耿,阳,茂,成 山东滕州朱氏字辈：“ 绍述先宜训，续成历代昌” 沛县朱寨镇辈分： 尊祖敬宗 敦本广信 守正学文 淮泗朱氏 紫阳堂 维德克修芳庆 同养世昌 群俭守业 一志遵先 光前启厚 永乐荣宗 江苏建阳朱姓一支为： “世应国云德，明律敬滋松，浩棠潮朴勋，绍仁贻荣圣。 江苏泰州兴化朱氏辈份 : 方瑞元宝红光满天 江苏徐州铜山县班辈： 从考友忠信，承修大光明 秀雅仁廉敬，志尚功道恒 德才贤立业，家富万春荣 奉献继世长，华帮永昌盛 金陵朱姓为： “耀云廷日国慎家，肇启朝岳方庆德。” 湖北咸宁朱氏辈分 : 辛贵孜友伯,仲朝兴天文,显相民良喜, 启宗传万代,福定隆昌久,恩荣广大长 湖北孝感，紫阳堂后裔紫阳堂一支 文成为世尚， 业俊佐朝光， 传道师先杰， 存仁保后良。 据人民日报1992年的报道朱熹家族是世界上最大的家族，有800多万人，其中海外就有百万人以上。 江西赣州朱氏： 英贤日挺生 钦战青和处 广东饶平朱氏： 贤才开利锦 学而永加传一支为：利发武威邦内靖 英才宰辅秉忠贞 泾川朱氏字辈派行 ：云华辉玉镜，琴瑟蕴和声，涧采频繁秀，庭钟兰蕙荣 旧傅：天子本贤明，文武庆安平，一宗成大谱，永世仕光荣 新傅：人才应会昌，有德发其祥，保定徵元吉，傅家益引长 广州朱氏字行为 “明儒业以训世传家，诚正修斋，徽国清芬贻泽远；仰祖谟之承先启后，名贤忠义，岳山光大肇基弘。” 上海一支朱姓为： “铉国岳承德，铭之朝文增，锡澄树耀培。” 广西柳州朱氏： 万秀开仕文，永安子德光远志 发祥兴巨业，维其兰桂振家声 辽宁： 廷永德万连 洪希广福昌 重庆江北区五宝镇的朱氏家族 派语"学永登国政,长佐显德昌,洪文开景运,音才启辉光" 辽宁葫芦岛兴城族谱 大德连云汉 忠厚万古传 升名贵更启 仁和性敏谦 广东珠海 ，朱氏家族始祖“德业开世泽，英良启裔昌，箕求由自远，沛国家祯祥 江浙地区： “发福成海从仕克，友尚成文化朝邦。世代书香庆永锡，始蒙纪述耀金章。” 湖南湘乡 旧班序： 孔孟重尧舜 永广万年兴 国？祯祥瑞 朝廷定太平 新续派言： 忠孝郭先训 诗书启后昆 继承纲纪立 远大振乾坤 太湖柘林朱氏字辈 ： 老派：千寿伯守仲仕文延万绍，正启贵思东光华庆有耀 续增：诗书承先德忠信定兴祥，家盛多贤达，声名傅世芳， 江西：盱南廿十一都里沛国郡历代宗派： 昈仪光守陵，全隽古文令，甫振绚森松，熹在仁谦瑜 碧洞启玉滔，托仉俊荣崇，富贵朝钦仰，贤良国旌隆 考亭垂统绪，道学衍宗风，世第培原厚，各门紫气先 四川沛国历代宗派歌： 昈仪光守陵，全隽古文令，甫振绚森松，熹在仁谦瑜 碧洞启玉滔，托仉俊荣崇，富贵朝钦仰，贤良堂例班 蔚起人才盛，联登科甲攀，庆余图比门，寿乐祝南山 抚宜仙乡沛国郡历代宗派歌： 昈仪光守陵，全隽古文令 甫振绚森松，熹在仁谦瑜， 碧洞启玉滔，托仉俊荣灿 茂林生桂馥，秀苑发奇兰， 祮祥呈蔼瑞，美彻自昌蕃 豪杰扬梓里，作述著邦乡 宜南二邑历代宗派： 彦吾日尚清，礼义长家声，彦成彰祖德，江右显奇英 诗书贻后习，衣冠耀千秋，近臣功业建，高士性情真 中孝傅前烈，竹帛继簪缨，至斯宏福大，利真旋元享 泾川朱氏字辈派行： 云华辉玉镜，琴瑟蕴和声，涧采频繁秀，庭钟兰蕙荣 旧傅：天子本贤明，文武庆安平，一宗成大谱，永世仕光荣 新傅：人才应会昌，有德发其祥，保定徵元吉，傅家益引长 四川朱姓字辈: 化尤圣朝龙 先祖增光德 贤大太子新 曹元家有庆 万代永发兴 另一支： 必惟天仲志，汉以胜朝隆．先祖增光德，贤达代嗣兴，家邦扬显烈．

洪 姓 溯 源�

　　一、溯源�

　　洪姓是个有着悠久历史的姓氏。传说源自共工氏。共工是尧帝时的水官。《书·尧典》载： "共工方鸠亻孱功。"东汉郑玄《注》曰："共工，水 官名。其人名氏未闻，先祖居此官， 故以官氏也"。认为洪氏源自共工的最早文献是唐元和年间林宝著的《元和姓纂》："共工 氏之后，本姓共氏，因避仇改为洪氏。"共工之后所建的共国，在今甘肃泾川县北，后为周文王所灭。但宋代学者洪迈在他所著的《容斋随笔》说："姓 氏之书，大抵多谬误"。又说："《元和姓纂》，诞妄最多"。极力否定《元和姓纂》中关 于"共工之后避仇改洪姓"之说。他认为，洪氏源出于共工，"本曰'共'，《左传》所书 晋左行共华，鲁共刘，皆其裔也。后又推本水德之绪加水于左而为'洪'云"。另，今河南辉县西周时曾是功臣的封国，也称"共国"，后来为卫国兼并。共姓后代在姓氏旁加水，改为洪姓后，不断西迁，秦汉以后，定居于汉中一带，尔后又迁徙蕃衍于甘肃敦煌 ，故以敦煌为堂号。至唐代，洪氏后裔分二派南迁。一派居安徽歙县(后南迁江西乐平)， 一派居河南光州固始。宋以后，又不断向东南一带迁徙，足迹遍及江南各省。�另有一派是避讳改姓洪的。历史上曾有弘氏、宏氏，因避北魏文帝拓拔弘，孝文帝元宏，唐明皇李隆基字宏犹的名讳而改姓洪的。�

　　洪姓在数千年的发展历史过程中，形成了敦煌（今属甘肃）、豫章（今属江西南昌）、宣城 （今属安微）、武荣翁山（简称"翁山"，今属福建泉州）等郡望。�此外，另有一支据说是由翁氏改姓的洪氏，堂号为"六桂堂"。称翁氏世代官宦，有翁乾度 者，生有六子，均中进士，分迁各处，分姓翁、方、江、洪、龚、汪六姓，称"六桂联芳" 。然从目前有关"六桂堂"渊源的资料看，诸说纷芸，分歧甚多，自相矛盾。厦门大学教授陈支平在其所著《福建族谱》(福建人民出版社1996版)一书列举了六桂渊源三种说法的资 料：一、晚唐说。 云霄《云阳方氏谱牒》载六桂联芳始于晚唐昭宗年间。二、北宋说。《六桂堂族志辑要》、《六桂渊源总述》则称翁乾度居莆田竹啸庄，生六子皆为宋朝进士。三、避乱说。台北六桂宗亲会记载，宋太祖建隆年间，翁乾度生六子。家住河南洛阳，时因世乱，胡夷侵袭，迫而 化姓逃匿，六桂遂此分支。因此，他认为"六桂联芳"虚构的成分很大，传说的成分很多， 不一定真有"六子分六姓"的血缘关系。也有的研究文章指出，翁乾度系五代十国时的闽国 人，确生有六子。后闽被南唐所灭，为避祸，六子分六姓。入宋后六子全部恢复翁姓参加考试，都中进士，故称"六桂联芳"。因此，现在的"六桂堂"是一种联谊，不是宗亲。但从南安洪姓各派系的族谱看，南安的洪姓并无任何一派的先祖从"翁"改姓"洪"，与六桂堂 毫无血缘关系。�

　　二、 入闽

　　关于洪姓入闽的记载，主要见于各地族谱。其主要途径及时间如下：�

　　唐高宗总章二年（669），河南光州固始县58姓军校随陈政、陈元光父子入闽。相传其中有洪有道，后裔居闽中、闽南一带。又据传唐末五代，有河南光州固始人洪十四郎（朝奉）偕二子随王审知入闽，驻武荣泉山，后迁居晋江英林。�南宋建炎年间（1127-1130），江西乐平人洪皓之弟洪皎丞福州府。后其长子迁居建宁府。次子洪道于南宋年间遵父训移居同安小嶝岛。�

　　南宋乾道五年（1169），江西乐平人洪迈(洪皓之子)知泉州府，其子十九郎暨诸从兄弟十六郎、十七郎、十八郎随洪迈到泉州，后裔分居武荣石竹（今南安丰州）、同安柏埔、金门烈屿等地。�宋乾兴元年（1022），江苏吴县人洪仁王遂任长泰知县，其后 裔定居长泰县。洪仁璲被尊为洪氏开漳始祖。�

　　三、 蕃衍�

　　在漫长的岁月中，洪姓通过多渠道迁徙南安，不断蕃衍生息，形成的主要派系有：�

　　石井古山洪氏 始祖菊轩，宋太平兴国年间由仙游迁入。裔衍水头后房等 。�

我很给力、你要有点表现、