《盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。该支崔氏奉崔伦为始祖，崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港(即今崔坊)，是为建昌崔姓一世祖。南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。此家谱共16卷，卷一为谱序，卷二至十六为世传。 《仟源崔敦五堂支谱》 安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年(1929年)崔森编，该谱记唐代崔群之后世居宣州，至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳，为始迁一世祖。传至第四世，分为东分、西分两派。传至第八世，东分有熯，生五子：琬、珊、武、文、曼，遂为五房，此谱载蟆下五房之世系，故称“五房支谱”。卷首外纪统谱世系(自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、内纪统谱世系(崔群到寿一之父省五)、人物类志，卷一敦五堂世系总图考，卷二至九二房至五房世系图考，卷十艺文，卷终墓图。 民国十三年(1924年)崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》(共10卷，首一卷，终一卷)为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支，这支谱，属东分。“悼叙堂”即滚公支堂名。卷首新序，卷一旧序、簪缨考，卷二至九世系图及世传，卷九至十墓图、契据、艺文，卷终 为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。 安徽无为《濡须崔氏宗谱》(八卷)，为崔筱云等编，民国十八年(1929年)三戟堂活字本。该谱记载：南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为，是为始迁祖。但该支自舜民以后世系不详。此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖，崔志清为二房之祖。 湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷，末一卷，崔黼编，为民国二年(1913年)默荫堂活字本。该谱以南宋时崔比为始迁祖，崔比自江西迁来宁乡。所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图，以及世传、墓图，卷末为存族编(辑名存而传阙者)、收族编(辑远徙各处者)。宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》(10卷)，民国二十八年(1939年)三戟堂木活字本。该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡，题曰“云岫”。卷一谱序，卷二系图，卷三至九行传，卷十墓图、字据等。 崔姓名人 崔豳 唐代武城人，兄弟六人皆官至三品。四世同灶，和睦相处。唐玄宗谓"一门孝友，可为士族法。" 崔灵恩 南朝梁东武城人，遍读五经，尤精三《礼》、三《传》，初为北魏太常博士，后归梁，累任步兵校尉，兼国子博士，官至贵州刺史。常聚徒讲学，着有《毛诗注》、《周礼集注》、《三礼义宗》。 崔广 汉初人，字少通，号夏黄公。与东园公、绮里季、甪里先生同隐居商山（今陕西省山县东），四人须眉皆白，故称四皓。 崔琳 唐代武城人。政事开明，开元（公元713-729年）间为中书舍人，累官太子少保。为唐玄宗器重，曾书其名，以金瓯覆盖之。 崔挺 北魏京师人，字双根，少好学，孝文帝（公元471-499年在位）时任光州刺史，大行开化之风，累官本州岛大中正、北海王司马。为官清廉，有人曾赠以玉璧，被挺推却，曰"昔无杨震之金，今岂有崔挺之璧？" 崔玄暐 唐代博陵人。长安初（公元701年）为天官侍郎，历任凤阁侍郎、中书令，封博陵郡王。其弟崔升，官至尚书左丞；其子崔琚，颇以文学知名，历官中书舍人、礼部侍郎；其孙崔涣，官至御史大夫；曾孙崔郢，自商州防御史兼殿中侍御史，升监察于史。后人称五龙。 地望分布 河北省清河至山东省临清一带地区 河北省蠡县南

郑善果，在隋朝当过太守和刺史，归唐后，历任礼部和刑部尚书，这都与他的的母亲给予其良好的教导是分不开的。

郑母出身清河崔氏，崔氏是当时最有名望的家族，他们很重视对子女的教育，所以郑善果的母亲从小就接受了良好的教育。

她13岁的时候嫁给了郑诚，郑诚在参加讨伐尉迟迥的战斗中作战英勇，不幸死在沙场上，当时郑善果的母亲才20岁。

按说崔氏的女儿即使是寡妇也不愁没人要，更何况她还很年轻。她父亲心疼女儿这么年轻就守寡，想让她改嫁，她抱着年幼的郑善果对父亲说：''我如果改嫁的话，必然要抛弃儿子，抛弃儿子是不道德的，背叛死者也是没有礼节的行为。现在要我做违背礼节、丧失慈爱的事，我不敢听从您的安排。''

她父亲见女儿心意已决，也就没有勉强。

郑善果的父亲为朝廷而死，作为遗族他能享受很好的待遇，才几岁就被封为持节大将军，继承他父亲开封县公的爵位，食邑1000户。

隋文帝建立隋朝后不久，郑善果被封为武德郡公，14岁那年又被授予沂州刺史，不久转任为景州刺史，后来又改为鲁郡太守。

郑善果的母亲是个很贤惠而且很开明的女人，品行高洁，有节操，由于从小就接受了良好的家庭教育，所以博览群书，对各种事务的处理方法也很精通。郑善果当官后经常会出去处理事情。

每次他办公的时候，他母亲总是会坐在床上，在帐子后面观察他。如果郑善果处理事情的方式方法合情合理，回去后母亲就会很高兴，让他坐下，母子两人相对着有说有笑，充满家庭的温情。

如果郑善果处理事务不恰当，或者不顾大体乱发脾气，母亲回到家里后也不批评他，只是自己用袖子蒙着脸哭泣，一整天都不吃饭。

郑善果见母亲这样也很害怕，只好跪在床前，根本不敢起来。

过了一会母亲才对他说：

''我并不是生你的气，我是为你们郑家感到惭愧啊！我做你家媳妇的时候，能够听从公公婆婆的命令每天清洁打扫，丝毫不敢有懈怠。你死去的父亲是个忠心勤恳的人，他做官的时候能够恪尽职责，从来没有为自己的私事考虑过，把自己的身体都献给了朝廷。我希望你不要负了父亲的这番心意。

你年幼的时候就成了孤儿，我只不过是个寡妇罢了，慈悲有余而威严不足，最后导致你不懂得礼义教导，怎么继承你父亲的事业呢？你少年时期就萌袭了祖上留下来的地位，已经达到伯爵的高度了，这难道是你自己挣来的吗？你怎么可以不想想这事而随便乱发牌气责怪下属，只想着自己心里要痛快点，却把公家的大事给耽误了！

对内，你这是破坏你家的门风，有可能把你自己的官位爵位给丢掉，对外，你这是损害天子的法度。我死了还有什么脸面见你地下的祖先们呢？''

郑善果丝毫不敢争辩，只能伏地痛哭，保证一定会改正错误。

郑善果虽然贵为伯爵，又是一部之长，家里很富裕，但是他母亲还是经常自己纺纱织布，每

天一直干到很晚オ上床休息。

郑善果心疼母亲过于操劳，对母亲说：''你儿子已经封了侯，官居三品，棒禄和食邑上的赋税是足够花的了，母亲你又何必自己这样操劳呢？''

他母亲回答道：''你已经长大了，我还以为你懂得天下的道理了呢。现在听了你这话，看来你还没有弄懂。像你这样,公家的事又能如何去完成呢？现在你的这些职位和俸禄，是天子为了报答你父亲为朝廷牺牲性命才给你的啊。所以这些收入应该分给亲戚们，作为他的妻子和儿子怎么可以把这些好处给独占，当成自己的富贵呢？

再说了，纺纱织布本来就是女人分内的事，上至皇后，下至士大夫的妻子，都有这方面的规定。如果放弃这些事情的话，那就是奢侈放纵。我虽然不懂得礼制，但是能破坏自己的名声吗？''

郑善果的母亲一守寡就不用脂粉来打扮了，经常穿粗布的衣服，也很节俭，如果不是祭祀或者招待宾客的话，根本不会把酒肉放在自己跟前。平时在家里只在安静的房间里过着平静的生活，从不随便走出去游玩。家里的亲戚如果有了红白喜事，她只是把礼物送得多一些，但不去他们家。不是自己亲手做的或者家里庄园出产或是俸禄赏赐得到的东西，即使是亲成们送的礼物，也不许拿进家门。

郑善果在母亲的监督和教诲下，一直很谨慎，虽然在不少地方当过官，但饮食都是自己家里提供的，公家提供的都不用，而是全部拿来修建官府的房屋，或者分给下属，因此被称为清官。

隋炀帝也派人考核他，最后被评为全国之最，征召到京城做光禄卿。唐朝建立后，唐太宗任命其为大理寺卿兼民部尚书，后又升迁为礼部尚书和刑部尚书。

家谱可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。如明朝初年的洪洞迁民，正史中虽然也有记载，但不甚详细，而家族谱 （尤其今河南、山东等地家谱）中记载得较为详备。

另据河南省孟津县大崔沟《崔氏家谱》记载：崔氏本居山西洪洞，迁于河南，相传；五门河北横岭，一居巩县白沙，一居孟津油坊街，一居洛阳太古庄，一居大崔沟，崔沟祖茔在村后北岭……今河南省巩义市《白沙崔氏源流》记载：白沙崔氏始祖崔思义，兄弟四人，原籍山西省潞安州等籍长子县：兴宁村。元末战乱迭起，人民离散。明太祖定鼎后，河南一带，地广人稀，官府组织移民。其长兄思仁守祖业于山西，其三弟、四弟思礼、思智分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平县沙河店。二弟思义于明洪武四年（1371年），迁居巩县白沙村，成为白沙崔氏始祖。始祖下分五门，今已繁衍二十四世。1995年统计，白沙计有崔氏后代 6000余人。今河南省洛宁县、沈丘县、郸城县、宜阳县、洛阳市郊、偃师市、永城市、濮阳市区和山东省鄄城县等地的崔姓家谱，都记有明初洪洞迁民事，均将其支系自山西东迁之人奉为其始祖。

清河崔氏没有出过皇后，清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓崔卢王谢之首。

清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为四大家族，这个四大家族可是官方的评价。其中的北魏开国元勋司徒崔浩，更是将清河崔氏推向了第一个巅峰。　

唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐文宗知后大怒曰：“崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一，难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？”下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。杜甫的母亲，就是清河崔氏。 

根据《水经注》记载，崔氏起源于姜姓，是姜子牙的后代。公元前975年，姜子牙的孙子季子将自己的继承权让给了弟弟齐乙公，然后归隐采邑，他的后代后来以崔为姓。

季子的第十二世孙崔杼曾任齐国的正卿，后来因弑君全家被杀，好在他有一个叫崔明的儿子躲在坟墓中逃过一劫，被鲁国收留。崔明的十五世孙是崔如意，崔如意生两个儿子，分别是崔业（崔伯基）和崔仲牟。

西汉初年，崔业和崔仲牟兄弟二人分别定居在清河郡东武城县和涿郡安平县，就形成了清河崔氏和博陵崔氏两支。而这两支，到了唐朝时期，都进入了“五姓七望”的名单。