自2008年甄子丹出演**《叶问》后，咏春拳近年来红遍祖国大江南北。

小编在经得泉州刺桐咏春拳工作室总教练赖师傅的许可下，今天将咏春拳的教案分享给大家：

**《叶问》系列甄子丹打木人桩

在了解咏春拳的训练系统之前，我们需要先知道咏春拳的训练系统都有什么内容：

咏春拳系统

套路：小念头、沉桥、标指、木人桩套路

基本功：转马，转马摊打，进马，进马冲拳等

对练：黐手

实战：散手对拆，木人桩拆桩

是的，咏春拳的内容就是这么精简。咏春拳的套路没有招式，只有手法。掌握了基础的手法，再进行身手步法的基本功协调训练，就可以进入黐手对练的练习。黐手是为了矫正咏春拳的手法以及发力技巧，在黐手学习到一定程度后，则要开始进行实战对拆。

咏春拳就是这样，几套简短的套路和极其精简的基本功后，剩下的就是对练，对练，还有对练。可是光知道名字不行，具体要怎么练呢？别着急，请往下看。

一堂咏春拳课程一般包括：

1、热身运动

2、基本功训练（用于练习套路、身法、步法以及训练协调性）

3、黐手对练（咏春拳的独特训练方式，用于训练咏春拳的手法、招式以及发力细节）

4、实战对练（进入单个招式或组合动作的模拟实战）

热身运动

1、关节活动

2、拉伸运动

3、踢腿运动

热身运动分为关节活动，拉伸运动和踢腿运动。在每次训练开始之前，都要先进行热身，以免训练过程中造成伤害。

咏春拳基础

1、小念头

2、二趾钳羊马

3、身手步法

小念头是咏春拳最基本的基本功。它包含了咏春拳的大部分手法，如“摊、掌、膀、伏、枕、拳”，还有咏春拳的马步“二字钳羊马”，是咏春拳的入门基础套路。

小念头套路

二趾钳羊马是咏春拳独有的一种实战型马步，有别于传统的四平马马步。其结构与伫立于法国巴黎战神广场的“埃菲尔铁塔”极其相似，是又诸多个“三角形”重叠而成，结构稳定而科学。

二趾钳羊马

身手步法包括转马、进退马等练习，末了还需要将身法、手法结合在一起训练，例如转马摊打之类。

转马，是在二趾钳羊马的基础上进行活动，把固定的“死马步”练活，以掌握咏春拳独有的发力技巧。

进退马即在咏春拳的二趾钳羊马、转马的基础上，加上进退步的步法。古语有云：教拳不教步，教步打师父。咏春拳则入门就是步法，力求以最高效率学会“可以用”的功夫。

咏春拳步法

黐手

1、单黐手

2、双黐手

3、双黐手散手：拉打、拍打

黐手是咏春拳特有的训练方式，就像太极拳的“推手”，是以本门的独有功法去训练的一种双人模拟练习。通过黐手，我们可以学习到发力的角度、大小、用力方式，还有动作反应。可以说，黐手是咏春拳的核心，咏春拳只有三套套路，一套木人桩法，但是即使你全部都学了而没练黐手，相当于“如入宝山空手回”。因为套路是死的，而黐手，是把套路练活的钥匙。

叶问与李小龙黐手照片

**《叶问》中黐手训练

实战对练

1、箭锤

2、摊耕打

3、退步拍手+弹马拍打

4、退步耕手+弹马拉打

5、蹬脚

6、踩脚等腿法

咏春拳实战训练

黐手对练是咏春拳实战的模拟练习，在练习时始终是手搭着手。而实战对练是黐手对练更进一步的训练方法。在这一阶段，学生将学如何将咏春拳应用于格斗中，进行攻击和防守的模拟对练。一般的实战对练有“箭锤”“摊打”“拍打”“拉打”等练习，待动作熟练后可进入组合应用。

组合应用

1、进步摊打+追马冲拳+蹬脚

2、退步耕手+弹马拍打+追马冲拳+蹬脚

咏春拳实战组合训练

在这一阶段，再把之前所有学习的碎片重新整合，使学生做到能灵活运用所学，毕竟，学以致用才是学习咏春拳的最终目标。

咏春拳的训练不止于此，以上就是咏春拳的核心训练方案。大家看完有没有对咏春拳有更加直观的了解呢？

作为一种高效、简洁、实用又有趣的中国功夫，希望咏春拳不只是大家茶余饭后的谈资，而是能真正地融入社会群体，受益于民。

目前已知的咏春流派里，大致分为4个流派“叶问系”“姚才系”“阮奇山系”“张保系”（其中，阮系和张保系比较近，二人的徒弟之间会互相在两人之中学习），但他们的分支非常多，而且分支之下都各不相同。

咏春拳属于汉族传统拳术中的南拳之一。主要种类有：咏春拳、洪拳、蔡李佛拳。由师祖严咏春开始自成一派，主要活跃于广东地区，其中叶问，梁赞是派别中的佼佼者。

自问公起，咏春派在全世界得到了推广普及，门人已超过千万。其中叶问宗支咏春分布于世界六十多个国家和地区，是世界上分布最广、门人最多、影响力最大的咏春流派。

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起源传说

关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于福建，而扬名于广东佛山，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是野史小说的描述。

随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源，一直都是众说纷纭，没有一个统一的说法。

——咏春拳

有两种说法。

1、是咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，以地名为拳名，故明“咏春拳”，亦有以严氏名咏春，称之为“咏春拳”者。

2、是据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间(1644～1662年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方种的独生女方七娘所创。

咏春拳之木人桩法方七娘－日在白练(莲)寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。

方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉。

于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。

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优势特点

咏春拳是一种十分科学、实战性强的拳术，它拳快而防守紧密，马步灵活而上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。咏春拳用“寸劲”来攻击和防守，理论和心法方面注重中线、埋跨、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等。其长处在于埋身搏击。

中线理论的中线是指由人体头顶至尾闾一线，在进攻时，咏春拳要求拳手沿着自身中线向敌方中线攻击，这是敌我之间的最短距离，同等拳速，拳轨近者当然较快击中。向敌方中线攻击，对方也很难卸力，而且受力也较重。

著名武打明星李小龙曾跟随咏春拳一代宗师叶问系统地学习过咏春拳，李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。李小龙常常在一英尺处将对手击倒在地。这种技术与咏春拳的中线理论有关，是最具有实用价值的中国武术体系中拳理论的一部分。

——咏春

　咏春拳很有名气，而且受到很多习武朋友的青睐，咏春拳的起源相信很多人都不是很了解吧。下面是我为大家整理的咏春拳的起源。欢迎阅读!

咏春拳的起源

　咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。

　佛山咏春拳一门是梁赞先生一脉相传，因咏春拳收徒严格，易学难精，能真正入门的弟子不多，由于梁赞先生一生的努力，使咏春拳能在佛山一带得以发展。门下众徒更为师门努力发扬光大，一代武圣李小龙更是一门楷模。

　第一种说法是始创于福建永春县，为该县严三娘所创白鹤拳转化而成，此地名为拳名。故名“永春拳”。亦有以严氏名咏春，称之为“泳春拳”者。此拳传至广州，称为咏春拳。

　第二种说法则认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。

　第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面据说的严四。

　第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他(或“她”)首先传给汀昆戏班的武生张五(人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉)，张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。

　第五种说法，又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。

　第六种说法(最正确说法)是：咏春拳源于福建泉州少林寺(于现在的蒲田，以前属于泉州府)的鹤拳。鹤拳是南少林嫡传武技之一。严三娘的父亲乃南少林俗家弟子。严三娘从学于父亲,得一身南少林鹤拳真传。后严三娘下嫁广东并授拳于当地。因三娘来自福建永春县，固称呼其为严永春，称其拳为永春拳。永春和咏春其实是闽南话和广东话的混淆与及书写的错误引起的。咏春拳和现在福建流传甚广的鹤拳同出一宗，一看便知。当然咏春拳也经过各代拳师的丰富和修改。鹤拳在南少林寺中也非一人所创，而是经过各代少林寺僧的丰富与改进。

咏春拳创始人及传人

　本站收集到的一种最详细说法是：咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。

　祖师及后下嫁梁博仇，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。

　华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。

　梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，涉猎甚广，但并未令其满意，自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳，在法度用力，身型和手法上，无一不是上乘之法;再凭其天资聪颖，苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带声名大着。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。

　华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，常经杏济堂，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，声名大振。及后，赞先生去世，华公设馆于莲花地大街，正式教授咏春拳术。然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同，因它需要通过长期□手之练习，而□手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能负担，而能学者，多为贵家公子而矣，当时有“少爷拳”之称号。故在华公时期未能广泛流传。

　能得华公之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子，因年幼体弱，七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问过招，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。可惜华公染病不起，弥留之际，嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。

　叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有进步，时年不过十五。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此其间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性情亦变为谦厚和蔼。三年后，叶问返回佛山，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。于光复后，他投身军政界，如破沙糖之政绩甚佳，以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。

　直至佛山变色后，叶问便离开佛山，避居香江，约为一九四九年。此时叶问初到香港，生活未能安定，幸得友人李民幸介绍，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开始了叶问授拳的生涯。当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦等人，后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦等多处地方授徒，廿年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，声名大噪。

　以上诸种说法虽然都是各有所本，且尽皆言之凿凿。各自以为真实可信，但都不能尽善尽美、无懈可击、可作权威立论。若从时间、地点、人物、历史背景等各方面作仔细推敲，则上述诸说，均让人有可觉疑惑之处。有些言之过简，难以辩真伪。如一尘庵主，说者就只有这么一句话，“咏春拳乃嵩山少林寺弟子一尘庵主所传”，连性别都没有讲清。“嵩山少林弟子”则似乎出身于嵩山少林寺应是个女尼。再者，一尘庵主若果真是一个女尼，而五枚师太也是一个女尼，两者是否就是同一个人物，也颇有思考余地。可惜材料缺乏，无以考证。

　有些则与历史背景不符，失去存在的依据。如五枚师太、至善禅师，都说成是因南少林被焚而流亡外地的。但据当代历史学家及武林界人士，依据清官档案材料的考证，在清朝，南北少林皆倍受朝廷恩宠礼遇。不管顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治，直至光绪、宣统，都从来没有发生过朝廷焚烧少林之事。火烧少林一说，是当时的反清组织“天地会”，为了煽动起武林人士的反清情绪而编造出来的。既然历史真实并非如此，则五枚、至善逃亡避祸之说就难以成立，他们因此而创编了咏春拳，并将少林永春殿的咏春拳传播出去之种种说法，其可信性自然也很值得怀疑。

　有些则与现实有出入，难以自圆其说。如说摊手五或是至善禅师，在红船所传的本是叫永春拳，后因咸丰年间粤剧艺人李文茂起义，遭受清政府镇压，连及“琼花官”诸弟子。为了掩人耳目，门人乃将所习之永春拳改名为咏春拳或泳春拳。

　即就是说，永春拳与咏春拳、泳春拳应是同一拳派的不同称呼。但据考证当时的事实是，泳、咏春拳流传之时，永春拳依旧公开流传于世，两者并行不悖。难道一部分因避祸而易名，而另一部分则无需避祸这似乎是说不过去。且今天的永春拳与泳、咏春拳，虽然其音相近，但却各自不同的武学内容与训练系统，实乃两个不同的拳派，不能相混。所以上述说法，似与事实不符，难以弥缝其说。

　其他如严咏春其人，关于她的种种传闻，实也颇有斟酌的余地。若真有其人，则其生存的年限就很有考究。若说她是五枚师太的传人，则她起码是雍正、乾隆年代的人。有一说梁赞曾遵其黄华宝之命，往福建寻严咏春继续学艺深造，若说严咏春既学艺五枚，又传艺于梁赞，她便跨越雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治等六个朝代，起码活150至200岁，这当然也是不可能的。所以严咏春是否确有其人，她生活于哪个朝代，就很有必要弄个清楚。总之，上述种种说法，只能给人留下一个有待揭开的谜底。

咏春拳的四门原理

　咏春拳给人最大的印象恐怕就是“招法快如闪电”及“手法之防护风雨而不透”了。那么如何才能做到手法的密集而有效地防护呢这就需要来研究咏春拳“挡四门”原理了，在这里且简称为“四门”原理。

　所谓的“四门”，也就是在身体的正面划出一个四方形的面积，然后再在此四方形面积内划分为4块面积均等的方形区域作为对方攻来时各种格挡法的依据(如右图所示/本图为李小龙早年所绘)。此“四门”之标准是高不过眉、宽不过两肩、低不过腿。

　具体施用标准如下：

　一、前手上半侧为“高外侧门”：该处主要用来防御攻向已方头部右侧的打击动作，而且无论对方用何种动作(包括拳或掌)向此处攻来时，我方都可用前手迅速将之挡至外侧。

　二、后手的上半侧为“高内侧门”：该处主要用来防御敌方攻向已方头部左侧的打击动作，而且无论对方用何种动作向此处攻来，我方都可用后手迅速将之挡至外，或挡向右侧。记住，此时须一手防御另一手迅即攻击，亦即做到“攻守合一”，在手部格挡的同时，身体尽量不要有左右的摆动动作，以免影响自己的重心平衡。

　三、前手的下半侧为“低外侧门”：主要用前手之外腕部来做短促快速的格挡动作，也就是用来防御对方攻向已方右肋、右腰等右侧要害处的打击动作，例如可用来防御对方的低位拳法或快速踢击动作。

　四、后手的下半侧为“低内侧门”：主要用来防御对方攻向已方身体左侧要害处的攻击，例如用来格挡其低位拳法或是中位踢法等，挡触的部位仍然是外腕部(亦即腕骨之下锋处)，在实战中运用本动作时应做“双手同步动作”，也就是左手挡出的同时，右手亦果断出击并准确击中了对手。

有。

叶问（1893年10月1日—1972年12月1日），祖籍广东省南海县桑园，是当地大少爷，在香港圣士提反学院读书，学识渊博。咏春师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。 

叶问于50年代开始在香港教授广东人咏春拳；其封门弟子梁挺将咏春拳传扬国际，更通过其子弟在全球的广泛传扬，形成出一套最权威的中国传统武术实战修习课程《梁挺咏春》（WingTsun），载誉全球，现于咏春时代（Wing Times）传播。

叶问是咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师，叶问众弟子当中就有青出于蓝的，其中除了封门弟子梁挺外，还有将中国武术闻名世界的李小龙。

叶问在香港授拳时，于原传统武术言传身教的授业方式上，将原博大精深包含武术套路与心法（诀语）的传授方式。

拆改成一个个简单通俗的粤语动作名称（如摊、掌、膀、伏、抌、捶），让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式，在香港开宗立派，将原本秘而不传的咏春拳传扬开来；及至其后子弟门人孜孜努力，将咏春传至全世界，成为一系名拳。

扩展资料：

清末民初间，佛山有一叶姓大富之家，单是位于佛山福贤路的家宅“桑园”，就已经占了半边街位，其富由此可想而知。

1893年10月10日，叶家又添了一位小少爷，取名“继问”，即后来的咏春拳宗师叶问。叶家家教严格，从小就让叶问接受严谨的儒家教育。可是，这位小少爷却偏好三件事——玩枪、玩雀、玩功夫！

当时叶家的祠堂租给咏春拳传人、外号“找钱华”的陈华顺作武馆。6岁那年，叶问看到陈华顺教授咏春拳，就非要学拳。叶问的母亲考虑到叶问年纪小，身体也不强壮，学点功夫总会对身体有好处，于是就同意叶问拜师学艺。

叶问年纪虽小，却哄得他那七十多岁高龄的师傅对他疼爱有加。当年陈华顺的儿子偷了他的药书和武术书，当了六十两银子。陈华顺把书赎出来时，干脆送给了叶问。陈华顺一生教了36年拳技，先后收了16名弟子。想不到就是这名年纪轻轻的关门弟子，竟成了他日后的承继者!

叶问投师习艺不过三年多，陈华顺便与世长辞，弥留之际还念念不忘这位年幼的弟子，再三叮嘱二弟子吴促素照顾他。

1908年，叶问得其姻亲庞伟庭资助，到香港求学，就读于赤柱圣士提反书院。

当时正值清末，中国人被称为“东亚病夫”。在学校里，英美学生经常欺负中国学生。叶问个子矮小，相貌清秀，更成了他们欺负的对象。

谁知叶问奋起反击，将外国学生打得抱头鼠窜。后来，又有外校一些学过拳击格斗的外国学生过来挑战，都被叶问打得一败涂地。渐渐地，叶问的功夫便名声在外了。

——叶问

1、方世玉、洪熙官、严咏春、李小环、苗翠花、雷老虎：苗翠花和方世玉是母子关系，洪熙官和严咏春是夫妻关系，方世玉、洪熙官和李小环、雷老虎是敌对关系（在李连杰版《方世玉》雷老虎是方世玉的老丈人）。

2、洪熙官、黄飞鸿：师承关系，洪熙官是洪拳的创始人，黄飞鸿是洪拳的传承者。

3、严咏春、叶问、李小龙：严咏春是咏春拳的创始人，叶问和李小龙都是咏春拳的传人，其中叶问和李小龙是直接的师徒关系，俩人都是严咏春的隔代传人。

4、霍元甲、陈真：师徒关系，霍元甲是陈真的师父。

扩展资料

方世玉、洪熙官、严咏春、叶问、李小龙、黄飞鸿、霍元甲、陈真、李小环、苗翠花、 雷老虎这些人都会武功，经常出现在一些影视作品中。

在不同的影视作品中他们的关系也会有所变化，如方世玉和雷老虎，在大多数影视剧中，他们都是敌人，方世玉杀了雷老虎，但在李连杰版的《方世玉》中雷老虎是方世玉的老丈人。