程氏宗祠堂经典的对联大全
“宗祠”是每一个姓氏家族祭祀祖宗或先贤的庙堂,姓氏同时也是代表一个人及其家族的一种符号,下面是我整理的程氏宗祠堂对联,感兴趣的过来看看吧。
程氏宗祠堂对联一四言
存孤全义;
倾盖论交。
——佚名撰程姓宗祠通用联
上联典指春秋时晋国人程婴,与晋卿赵盾的儿子赵朔是好朋友。景公时,司寇屠岸贾(灵公宠臣)提出要惩罚杀灵公的赵家,他假传景公命令,率人杀了赵朔、赵同、赵括及其家属。赵朔的妻子庄姬(景公的姐姐)正怀孕,逃往宫中躲避,生下儿子赵武,程婴与赵朔家臣公孙杵臼商议,要保护赵武并把他抚养成人。公孙杵臼及其初生的儿子被屠岸贾杀死,程婴则担当起了抚养赵氏孤儿的责任。下联说春秋时晋国人程本,博学而善辩论,聚徒讲学又著书,在诸侯中很有名声。曾经在路上和孔子相遇,倾盖(停下车子,两车盖倾斜相交)交谈一整天,非常亲热。
祥云瑞日;
玉色金声。
——佚名撰程姓宗祠通用联
全联典指北宋洛阳人二程。程颢,字伯淳,学者称明道先生,哲学家、教育家。嘉祐年间进士,神宗时为太子中允、监察御史里行,与弟程颐随周敦颐学习,同为北宋理学的奠基者。在洛阳讲学十余年,弟子有“如坐春风”的比喻。他资性过人,又具修养,有门人与他交往几十年,从未见他恼怒过。著有《定性书》、《识仁篇》等。程颐,字正叔,学者称伊川先生,哲学家、教育家,曾任秘书省校书郎,官至崇政殿说书,每进宫中讲学,神色都非常庄严,兄弟二人都反对王安石新政。讲学长达三十余年。二程的学说后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。二人的著作收入《二程全书》。
重黎聪哲;
休父疏支。
——佚名撰程姓宗祠通用联
全联典指商封颛顼重黎之后于程,因以为氏。《元和姓纂》载:击有程伯休父。
衡阳主簿;
河洛渊源。
——佚名撰程姓宗祠通用联
上联典指宋·程洵为衡阳主簿。下联典指北宋哲学家程颢,程颢受业于周敦颐,世称“洛学”。
周南进训;
仁恕治家。
——佚名撰程姓宗祠通用联
上联典指三国吴太子孙登聘周瑜女,太子太傅程秉告登曰:“婚姻人伦之始,愿太子尊礼于闺房,存周南之所咏。”下联典指宋·程颐之母侯氏御下仁恕,长于治家。
桐云影淡;
梧月光清。
——佚名撰程姓宗祠通用联
此联为程家厅堂联。见《巴金全集》第四卷第373页(1987年版)。
揉春为酒;
剪雪成诗。
——佚名撰程姓宗祠通用联
此联为当代诗人,书法家程颂万自题联。程颂万,字子大,号十发居士,湖南省宁乡人。
忠贞世笃;
理学传家。
——佚名撰程姓宗祠通用联
此联为安徽省安庆市太湖县江塘乡程庙村世忠堂对联。此村全部为程姓,至今竟无一外姓。
程氏宗祠堂对联二五言
安定家声远;
河南道脉长。
——佚名撰程姓宗祠通用联
此联为程氏宗祠“安定堂”堂联。
但愿人皆健;
何妨我独贫。
——佚名撰程姓宗祠通用联
此联为近代医师程道周自题联。此联自题医室。
程氏宗祠堂对联三七言
吴太傅闺房进训;
侯夫人仁恕兼全。
——佚名撰程姓宗祠通用联
上联典指三国吴·程秉事典。下联典指程珦妻事典。
姓启程国源流远;
望出安定派系长。
——佚名撰程姓宗祠通用联
全联典出程姓的源流和郡望。
首创隶书苦十载;
善酿美酒传千秋。
——佚名撰程姓宗祠通用联
上联典指秦代名人程邈,始为狱吏,下珪人,传为隶书创始人。他因得罪秦始皇入狱,苦思十年,变大小篆创隶书三千字,受到秦始皇称赞,用为御史。下联典指秦代佳酿美酒闻名,他与乌巾同时,今浙江乌程县之名,就是来源于此。
一相宣王千世祖;
二贤夫子万年师。
——佚名撰安徽省岳西县木冲村程氏宗祠联。
百代文章两夫子;
千秋宗脉一河南。
——佚名撰安徽省黄山市感梓里村程氏宗祠联。
一相壮公千世祖;
二贤夫子万年宗。
----世忠堂安徽省安庆市潜山县联
程氏宗祠堂对联四八言及以上
玉色金声,祥云瑞日;
重黎聪哲,休父疏支。
——佚名撰程姓宗祠通用联
上联典指北宋哲学家程颢,程颢兄弟二人即“二程”的事典。相传程颢举进士后,调雩县任主簿。雩县时有玉石佛像。谣传佛首要放光,远近聚观的人很多。程颢向传谣的僧人说,我有公事,不能前往观看,你替我把佛首取来给我看看。从此这佛首就不发光了。只是天上时有祥云瑞日出现。下联典指程姓的祖先重、徐和休父的事典。据《百家姓考略》载,颛顼孙重、凭借为尧南正、火正等官,世封程伯,周有程伯休父,晋有程婴。
家绍真儒,襟度光风霁月;
才夸人杰,文章瑞日祥云。
——佚名撰程姓宗祠通用联
全联典指北宋哲学家程颢、程颐兄弟二人事典。
人更更更更更更更更更众;
谊重重重重重重重重重深,
——佚名撰浙江省平阳县宋埠镇新界村(原叫新街村)程氏祠堂联
爱物为心,一命于人亦有济;
得民以道,千秋斯统不虚传。
——清·林则徐撰程姓宗祠通用联
此联为清代林则徐题江苏省南京程颢祠联。祠祀北宋哲学家程颢。
洛水溯渊源,诚意正心,一代师宗推北宋;
涪江汇薮泽,承先启后,千秋俎豆焕西川。
——佚名撰程姓宗祠通用联
此联为北宋哲学家程颐涪州(今四川省涪陵)北岩点易洞联。
自休父得姓以来,与伊川、明道并振家声,一样门楣匹纯正;
从新安迁居到此,于阳羡、宜兴大开祠宇,千秋福祚逮云礽。
胡氏是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今大陆姓氏排行榜上名列第十五位,在台湾则排名在第三十八位,属于超级大姓系列。胡氏族谱字辈排列如下:
1、湖北长阳胡氏字辈:仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民。
2、贵州黔西胡氏字辈:元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先。
3、贵州雷山胡氏字辈:朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因。
4、湖南宁乡胡氏字辈:克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均。
5、湖南湘潭胡氏字辈:锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳。
6、浙江东阳胡氏字辈:云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运。
7、福建永定胡氏字辈:博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲。
8、 四川资阳胡氏字辈:孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香。
9、广东信宜胡氏字辈:清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久。
10、 云南胡氏一支字辈:寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌。
11、辽宁沈阳胡氏字辈:万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功。
我也姓胡,堂号也是安定堂缘分啊!要说明您的问题,先要从胡姓的来源说起 胡姓是当今中国姓氏排行第十三位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点三。寻根溯源 1、据《元和姓纂》等有关资料所载,出自妫姓,以谥号为氏,为舜帝之后裔。2、据有关资 料所载,周时分封国被灭。其后国君子孙以国为姓,是为河南、安徽间胡氏。3、据《楚国先贤传》、《魏书官氏志》、《周书李远志》等有关资料所载,为少数民族改姓说,如楚时胡广,南北朝时纥骨氏等均改为胡姓。 得姓始祖 陈胡公。远古时代,舜当天子之前,尧将其两女嫁给舜,让其居于妫 河边,从此舜的后代 便称为妫姓。西周初年,周武王灭商后,将自己的长女嫁与舜帝的后代妫满为妻,封于陈,建立陈国, 定都宛丘(今河南淮阳),妫满在陈地建国为陈。他选贤任能,扬善 罚恶,励精图治,使陈国强盛多 年。妫满死后,谥号为陈胡公,故又称胡公满。其子孙有以其谥号为姓者,称为胡姓。陈胡公亦被后人 尊为胡姓的得姓始祖。(他也是陈姓的始祖呵呵!陈胡一家哦!) 繁衍播迁 胡姓最初的发源地主要有两个:一个是发源于今河南淮阳,另一个发源于今安徽阜阳。此两支胡姓经过不断的繁衍与融合形成了当今胡姓遍布于天下的盛况。从先秦至两汉时期,胡姓族人历经迁移,向西进入陕西、甘肃两省,向北进入山西,向东进入山东,向南迁入湖北、江西,使胡姓得以发展繁衍。其中,迁入甘肃境内的胡姓一族,在后汉时期已成为望族。三国时期,胡姓族人高官不断,家族逐渐兴旺。其后裔胡奋由曹魏入晋,使胡姓由功勋之家演变为外戚之家,并有其分支相继在今河南新蔡繁衍,亦成为当地望族。两晋南北朝时期,胡姓原居于陈(今河南淮阳),后因“永嘉之乱”,中原士族大举南迁,与其余七姓族人共同入闽,成为“入闽八姓”之一。唐宋年间,胡姓族人胡竦迁入晋安郡包括今福建漳、泉二州),被奉为闽中胡姓的始祖。其五子分迁于安徽、福建、江西等省境内,使胡姓族人再一次远播分散于各地,并得到巨大发展。而另一支在五代南唐时,则由醴陵德善乡迁入吉州 (江西吉安)、金陵(今江苏南京),也使江西逐渐成为胡姓繁衍中心。至元明清时期,居于今河南淮阳一带的部分胡姓因避战乱入迁福建、广东等地,再次远播其它各省,从而使胡姓成为一个遍布全国且远播海外的大姓。胡姓在我国分布很广,尤以四川居多,约占全国胡姓人口的百分之十三,湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南等省亦多此姓,上述七省胡姓约占全国汉族胡姓人口的百分之六十五。 郡望堂号 胡姓在漫长的繁衍发展过程中,形成了许多郡望,据《广韵》所载,主要有四个:1、安定郡,汉置郡,治所在高平(今宁夏固原),东汉移治临泾(今甘肃镇原县东南),西晋时移治安定(今甘肃泾川县北);2、新蔡郡,治所在新蔡(今河南新蔡县);3、淮阳郡,治所在陈(今河南淮阳); 4、吉州,治所在庐陵(今江西吉安市)。 由此可见,您的祖先和我祖先是一支是从河南淮阳西迁甘肃安定的那一支不过,后来您的祖先去了福建,而我的祖先到了陕西安定堡,即现在的子长县,后又于宋初(宋理学先驱,胡瑗,安定先生)迁至江苏如皋 呵呵!虽然没有能完全回答您的问题但是,能攀亲也不错啊!
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本文2023-09-22 06:37:56发表“资讯”栏目。
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