14544辽宁金县关氏家谱一幅 复印本 辽宁金县档

14545辽宁本溪关氏谱单一卷 辽宁本溪东营坊乡东营坊村

14546辽宁本溪关氏谱折一卷 关清凯纂 辽宁本溪市清河城乡清河城村

14547辽宁凤城关氏家谱一卷 （清）苏德力纂 清乾隆四十四年（1779）刊本 辽宁凤城县档

14548辽宁关氏宗亲世系表一卷 （清）富奎伦纂 复印清光绪二十八年（1902）写本 辽宁辽阳市档

14549浙江杭州关氏世谱 （清）关敏道记 清光绪十二年（1886）写本 一册 日本 美国

14550山东武圣府分支关氏宗谱五卷 （清）关金标纂 民国三十年（1941）刻本 山东兖州县档。

14551广东番禺关氏元昌公家谱一卷 （民国）关颂声等修 民国二十六年（1973）排印本 吉林大学 哈尔滨师大 广东中山图 日本 美国

14552广东南海驼驸关氏族谱不分卷 （清）关秉方等序 清光绪十六年（1890）活字本 七册 日本 美国

14553广东南海九江关树德堂家谱二十卷 （清）关兆熙总纂 清光绪二十三年（1987）刻本 十八册 广东中山图 日本 美国

14554广东南海吉利下桥关氏树德堂家谱二十四卷首一卷末一卷 （清）关蔚煌纂 清光绪十五年（1889）刻本 四册 北图 吉林大学

14555广东顺德容奇关世泽堂家谱三卷 （民国）关文纲编 民国十六年（1927）铅印本 三册 广东中山图

14556广东关氏族谱不分卷 （清）关瑞龙等编 清光绪十五年（1889）翰元楼刻本 七册 北图 中山大学

14557 谈雅关氏族谱不分卷 （清）关宝霖修 清光绪十四年（1888）刊本 二册

14558 关氏谱考一卷 （民国）关豫承辑 稿本 一册 上海图

人物出处 关索，是登场于《花关索传》、《三国志通俗演义》中的民间传说人物。字不详民间传说中有 字 维之 一说（出自《关氏家谱》、《广义祀典》及《圣帝世系考证（又作“关公世系考证”）》）相传为关羽第三子。 人物经历

曾效力过的势力：（蜀）汉

在版本众多的《三国演义》中，只有《全像通俗三国志传》有关索十分完整的形象。从“关索荆州认父”起，至“刘先主兴兵伐吴”，关索病故为止，描述了关索不平凡的一生；写得妙趣横生，娓娓动人。

关索的出身

刘关张桃园结义时，为了去牵挂，绝“回心”，分头杀了对方的家小。张飞见关羽之妻胡氏身怀有孕，就领走关平，放其逃生。胡氏回到娘家，生一子。其子七岁时，观灯走失，为索员外拾得。九岁时，又被班石洞花岳老先生收为弟子。其间，“先教黄公三略法，后学吕望六韬文，学取十八般武艺双全”。十八岁时思念父母，回到索家，问明出身，遂以三家姓为姓名，取名“花关索”。之后，和母亲一起去西川认父。途中，收拾两伙强人，并打败鲍家庄和卢塘寨的兵马，娶了鲍三娘和王桃、王悦姐妹为妻。

关索荆州认父

张飞随带轻骑前到荆州，见云长曰：“哥哥令吾特来替守荆州，欲兄建功。”云长大喜，设宴叙情。忽有小校报曰：“门外有一小将军，姓名花关索，身长七尺，面似桃花，他要进见，特来报知。”关公曰：“唤他入来见吾。”小校传令与索。索谓母曰：“母亲与妇暂且在此片刻，儿先入见爹爹。”索入见关公，双膝跪下，垂泪曰：“儿三四岁时，见父不在家，常问于母。母道父亲自杀本处霸豪，逃难江湖，雁杳鱼沉，不知何所。又值家贫，只依外公胡员外家抚养长成，指教说父昔日在桃园结义，今闻在荆州，特来寻见。”关公迟疑不信。索曰：“父不认儿，儿无所倚。”哭昏在地。张飞扶起，谓云长曰：“吾看此子，必不妄认。兄出外日久，家中事恐忘怀了。可仔细思想，逃难之时，嫂嫂有怀孕否？”关公沉吟半晌，曰：“吾逃难时，妻小果有怀胎三个月。但此子既是吾儿，宜姓关。何姓花，名关索？吾故不肯遽认。”索答曰：“七岁时，元宵观灯，迷失道路，被索员外拾去，养至九岁，送与班石洞花月先生学习武艺。因此兼三姓，取名花关索。”关公听毕，掩面哭曰：“吾儿若不来，怎知你子母艰辛。”随问曰：“今母何在？”索曰：“就在门外。”关公曰：“快请进相见。”

荆州认父考证

关索荆州认父，宋、元以来流传很广，讲的是关羽第三子关索，由解县（今山西运城市解州镇）老家辗转到荆州寻父，跟关羽父子相认的故事。其基本情节是这样的：

关羽镇守荆州期间，一天，忽有小校前来报告，说是门外有个小将军，叫做花关索，身长七尺，面似桃花，要求进见。关羽说：“唤他入来见吾。”小校传令给关索，关索叫随同前来的母亲和妻子在门外稍等，自己先去见父。关索进府后，跪在关羽面前，流泪诉说父子多年分散原由，说自己三四岁时见父亲不在家，常问母亲，母亲说父亲自从杀了本地一个霸豪，逃难江湖，一直没有音讯，不知在哪里。当时家中贫困，哥哥由外公胡员外抚养成长，才知父亲原先在桃园结义，现今在荆州，故而特来寻见。关羽听了关索这番话，迟疑不信。关索哭昏于地。后经张飞详细询问关索，关羽与妻子胡氏叙情，才知关索叫花关索的由来，于是释疑相认，一家人在荆州团聚。（以上这段情节，在《三国演义》最早的刊本（明嘉靖壬午即1522年）《三国志通俗演义》中没有，但在《三国演义》有的刊本中有此记载。如明代金陵人周曰的校本《三国志通俗演义》，在第九卷中写及此事。《全像通俗三国志传》中也有，写关索从荆州认父到随孔明南征，镇守今云南，参加了不少军事行动，写得较详细。在现今《三国演义》通行本，即清代毛宗岗父子评定本中，则去掉了关索荆州认父这一情节，只在孔明南征时提到关索。）

《三国演义》第87回写孔明南征（七擒孟获）出发之初有这样一段文字：

“忽有关公第三子关索，入军来见孔明曰：‘自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇，疮痕未合，不能起行。近已安痊，打听得东吴仇人已皆诛戮，径来西川见帝，恰在途中遇见征南之兵，特来投见。’孔明闻之，嗟呀不已；一面遣人申报朝廷，就令关索为前部先锋，一同征南。”

按《三国志·蜀书·关羽传》，关羽只有两个儿子，一是长子关平，随关羽守荆州，失荆州后与关羽一起被吴将擒获遇害；再是关兴，承袭父爵，史载其少年时就有美名，“丞相诸葛亮深器异之”，二十岁时就任侍中、中监军，几年后不幸去世。其子关统继承爵位，娶后主刘禅之女为妻，官至虎贲中郎将。关统无子，去世后由关兴庶出之子关彝延续爵位。历史上，关羽就关平、关兴两个儿子。《三国演义》提到的关羽儿子除了关平、关兴外，还有关索。这是小说家的创造。可能是作者显示关羽虽遭不幸，但其后代人丁兴旺，“武圣”家门香火不绝。关索其人虽然史无所载，但在宋代已广为人们知晓。如《水浒传》里的梁山好汉杨雄，绰号为“病关索”，宋代还传说有绰号为“小关索”、“赛关索”等绿林好汉或江洋大盗之类人物。先前的民间传说还讲关索仪容俊美，是个年少的美男子，他一人原有两个妻子。鲍家庄的鲍三娘也看上了他，杀死自己奇丑的男人随关索私奔，于是关索一人有了三个妻子。

家族资料

父亲：关羽

母亲：胡金定

配偶：鲍三娘、王悦、王桃、花N

兄弟姐妹：关平、关兴、关氏（民间传说名为 关银屏 ，另据日本动漫《三国志》及部分三国题材游戏名为关凤）

相关地名

相传关索曾随诸葛亮南征，在滇黔一带留下很多传说遗迹，如贵州省关岭县县名即是以其县城以东山脉“关索岭”来命名，在县城西南山顶上还有一洞穴当地人称“关索洞”，民间传为关索受伤时的养病之地。关索岭东半山上有一寺，名“双泉寺”，原寺中供有关索像。寺有两泉，传一为关索宝剑所凿，故名“刀把泉”，一为关索战马刨出，名“马跑泉”。向县城以西行约六七公里，在徐霞客称为“北斗铺”之地的后山岭上，有一洼地，百姓叫作“马圈地”，是关索妻引女兵驻兵养马的所在，至今还遗有大量瓦砾、砖石。

另在云南省马龙县城西南约三十公里，在马龙的梁家田村委会与寻甸易隆交界处的山岭上，最高处为大关索岭（海拔2138米），迎东梁家田村背面为小关索岭。也是因为三国时诸葛亮南征蜀将关索在此驻扎而得名。

有关争议

毛本《三国演义》未写关索荆州认父，还因为关索荆州认父涉及关羽的身世以及 “亡命奔涿郡”前的一些传说，这也是史书中所没有的，而且有些说法明显不合情理。说关羽在老家因为杀死欺压乡亲的霸豪逃难江湖，还是一种侠义行为，可显出关羽年轻时就有一副侠肝义胆，无损关羽形象，但说关羽在老家已生有关索及其哥哥，则近乎荒诞。因为关羽离家时年纪并不大。按清代《关公年谱》等载，关羽生于公元160年，他逃难江湖是在十九岁的时候。史书中对关羽“亡命奔涿郡”既未交代原由，也没记明在哪一年，他跟刘备、张飞在涿州聚首起事的时间则是很明白的，那就是黄巾大起义那一年，即公元184年（汉灵帝中平元年）。那时关羽也只25岁，逃难江湖已有数年。说关羽在十九岁时就有了三个儿子而且第三子关索已有三、四岁，即便在封建时代也是不可能的。

民间传说

关索是个侠义勇为的复杂人物。在封建社会里，打家劫舍、杀富济贫的侠义勇为必然要对抗朝廷，带有“贼”名，跟关羽挂上号就有损关羽英名。所以罗贯中《三国演义》原著中未将关索写进去，清初毛宗岗父子加工修改的《三国演义》也只是在南征时点了一下，关索形象给人不深。

相关知识

关羽的后代，在汉亡时曾被庞德儿子庞会杀尽，事见《三国志·蜀书·关羽传》裴松之引注的《蜀记》。庞会当时随钟会、邓艾伐蜀汉，蜀汉灭亡，为报其父之仇，“尽灭关氏家。”在荆州，则有关羽后代一脉代代相传。据清光绪年间的《荆州府志》和《江陵县志》载：关平随父镇守荆州时，娶赵云之女为妻，生有一子叫关樾。吴兵袭取荆州时，关平妻子抱着才八岁的儿子逃出荆州城，易姓改名，避居乡下，到西晋灭吴统一全国时，才回荆州城，恢复关姓，世代相居荆州，以守陵冢为家。清代雍正年间，关樾嫡系奉祀当阳关陵，乾隆年间奉祀荆州关庙，特准世袭五经博士，并免除一切杂派差徭。这一记载虽未见于史书，但据荆州关姓祖上相传，他们确是关羽的后裔。荆州应是关羽后代唯一之乡。

关索妻子鲍三娘

关索的妻子，有一位叫鲍三娘。建兴五年（公元227 年），鲍三娘随夫屯兵汉寿（今昭化古城），炎兴

元年（263），曹魏以三路大军十万之众伐蜀，兵临葭萌关下。关索战死，鲍三娘也在土基坝与魏军展开血战，壮烈殉国，鲍三娘殉国后，葬在距昭化古城北5公里处白龙江畔的曲回坝。其墓高23丈（约8米），周围14 228丈（76米）。据传明代墓前有一石碑，上部脱落，唯存“关夫人鲍三娘”字样。1914年，法国人对鲍三娘墓进行了发掘，墓室长645米，宽2米，高129米，墓系曲室，由汉代画像砖拱砌而成，并盗走额骨、画像砖等，复立石碑，上书“汉将军索妻关夫人之墓”。鲍三娘墓现为省级文物保护单位。

关姓的来源和历史

关姓是一个古老的姓氏，它最早起源于上古关龙氏。帝舜时，颛顼后裔董父为舜养龙，后被赐豢龙氏。夏朝末年，夏桀荒*无度不理朝政，大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来，关龙逢后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。

另外，如今的关姓还有部分出自春秋时期，是关尹喜的后人，以官名为氏。春秋时，东周王室大夫姬喜在函谷关任关令，世人称其为关尹喜。

相传，老子西游出关时，曾为关尹喜的热情款待而感动，因此为其写下了著名的道家真典五千言。关尹喜将《道德经》传播于世以后，也随老子成仙而去，喜的后人就以其官名为氏，称关氏。

历史上关姓的分布和迁移：

先秦时期，关姓活动主要在河南一带。进入秦、汉以后，关姓已经出现在甘肃、陕西、山西一带。魏、晋时期，关姓已发展到四川、湖北、河北。

进入唐朝，关姓已成为陇西、渤海、赵郡、东海地区望族，是北方地区重要的姓氏。宋朝时，关姓已经越过长江向南和向东南繁衍，很快进入湘、赣、浙地区，到明清时南方各地都有关姓的足迹了。

宋朝时期，关姓约有4万余人，大约占了全国人口的005%，排在第二百位之后。当时浙江为关姓第一大省，约占关姓人口的29%。关姓主要分布于浙江、陕西、甘肃、安徽、四川，五省大约占了关姓人口的91%。全国形成了以东部浙皖、西部陕甘川为中心的两大块关姓聚集区。

明朝时期，关姓仍为4万余人，约占全国人口的004%，排在第二百位以后。甘肃为关姓第一大省，约居住了关姓人口的48%。全国关姓主要集中于甘肃、山西、河北、河南，四省大约占关姓人口的77%。关姓人口主要倾向朝西北地区迁移。基本形成由西北为聚集中心的关姓分布区。

关姓满族什么旗

正白旗。关姓在满洲八旗的各个旗都有注册，满族的关姓绝大多数都出自于瓜尔佳氏，而瓜尔佳氏是满族八大姓之一，也是个女真老姓。

正白旗较多，然后是镶黄旗、镶白旗、正黄旗，隶正黄旗的是世居卦尔察地方布尔塔理一支，旧时为上三旗。关姓有一起源于赫哲族，属于汉化改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，以地为氏。

清朝中叶以后：

赫哲族、满族、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为关氏、华氏、胡氏、扈氏等，该支赫哲族关氏的正确读音作guān。

关姓的满族老姓包括瓜尔佳氏、官佳氏、卦尔察氏、舒穆禄氏、乌苏氏、洪佳氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、索尔济氏，以及加入满族的瑚锡哈理氏、古拉依尔氏等。

关氏家谱大全

九澧《关氏宗谱》实乃荆州关氏宗谱也。荆州之有关氏，要从关公算起。关公长期驻守荆州，与其子关平一起遇难之后，关平之子，关公之孙关樾因其祖、父均葬于荆州之当阳，故特地留下守坟而没有回山西解州老家。关樾40代孙关琪生四子：长子关鸾、次子关福住荆州当阳，三子关德住江陵龙湾，四子关质住潜江。关质七代孙关珏生三子：长子关文汉留潜江，次子关文亨，三子关文珠迁湖南澧县。三国时，荆州辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙八郡、相当于今天之湖北、湖南全省和河南、贵州两省的一部分地区。后来荆州成为府和郡。总之，当阳、江陵、潜江都是荆州所辖之地。故其始祖文亨、文珠均是荆州人。修关氏族谱者也都众口一词：澧之关氏来自荆州。《关氏创修家乘源流序》云：“缅我支始祖文珠、文亨二公，汉少将军平公四十八世孙也。明末同由荆州来澧落叶。”《关氏迁澧及创修族谱源流序》云：“平公支下四十八世孙文珠、文亨两公由荆州来澧”。再从时间来看，从三国至民国修谱其间1700年，关樾后人一直住荆州而文珠、文亨从荆州迁澧不过300多年。以代而论，从关公至文珠，文亨计48代，而从文珠、文亨迁澧不过八九代而已。总而言之，九澧之关氏始祖都是荆州人。从所创修之《关氏宗谱》看，从始祖文珠、文亨起，前面48代的内容都是照抄道光九年关楚先所携至澧之荆谱，简言之现存第二卷全部和第三卷之《汉夫子以下实录》均系照抄于荆谱。而上述这些内容又是谱的关键部分。没有这些内容就称不上谱。九澧之关氏明末至清道光，历时近300年，其所以不敢造谱，就是因为他们那时一直都不知道这些内容。这就是笔者以为九澧之关氏族谱实乃荆州关氏族谱的原因。换句话说，我们虽然至今未发现荆州关氏族谱，但见了九澧关氏族谱之后，也就等于看到荆州关氏族谱了，大可不必以没有发现荆州关氏族谱为憾。从研究关公文化的角度讲，更应作如是观。因为研究荆州关氏族谱的关键资料都巳全部抄录在九澧关氏族谱中了。

九澧关氏族谱的出现，使我们知道了关氏族谱不只荆襄，解州、洛阳、九澧四部。因为从谱中记载看，关兴十五世孙关播从西蜀迁江西，关播十七世孙又从江西迁湖南余市，他们有道光六年所修老谱，又有所谓新谱，谱载鸣、鸠，鹤三公是佘市始祖。关正瑞虽然极力说关兴后裔之新老谱自相矛盾，但关兴后裔有谱总归是事实。这就是说，关氏族谱不只四部，似也不能就此断定只有五部。

此外，关氏族谱还有许多珍贵的资料，现略作介绍：

1，江陵即今荆州城，公所筑也。晋桓温流增饰。。

2、荆州府有公书四大字匾：三秦雄镇。题曰郡主关某书。万历初，有闽人知府事，易去其匾，地震三日，和郡骇异，于是百姓白诸守，仍悬之乃止。

3、人们但知关公有画风竹诗：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶冷，终久不凋零”，而不知还有画雨竹诗：“炎精嘘不然，鼎足势如许。英雄泪难禁，点点枝头雨。”

4、人们但知关公有洛阳关林，当阳关陵，而不知还有华阳墓。明一统志：公墓在四川成都府城外万里桥南。公既殁于吴，昭烈招其魂葬于此。

5、谱载京谱派次：

开先锡肇启序成章洪业可茂敦伦履常

培修衍庆志裕振祥承绪惟正延生致康

锦堂彦义瑞献嘉邦崇本向道卜年永昌

圣组五十四代当阳守陵承袭翰林院五经博士裔天楫咨部谨取。

6、人们但知当阳关陵，洛阳关林均增设五经博士奉祀陵墓，世袭其职，而不知“在荆州城建庙，称为帅府奉祀生”，且还有监察之权。更不知关氏后裔可优免一切杂役。

7、关氏族谱中还有关公遗迹及其对联和关公传说，不少至今未见提及者。

可惜的是缺了第三卷，无从得见《汉夫子以下实录》，即从关公至第48代孙文珠、文亨的世表。关正瑞《澧阳关氏来源》言：

圣祖五十六代裔楚先等携谱来宅，展阅之，始知四十八世祖文珠公由荆潜迁居于澧州梦溪寺，上溯至圣祖，世系朗朗，凛然如在坐列。

据此可知荆谱从关公至文珠48代世系是非常清楚的。再看《墨谱告竣序》：“相传有族祖正瑞公抄录京谱之旧稿尚存，展阅细卷，乃抄文珠公以上四十八代之昭穆”。说明荆谱所载关公至文珠这48代的确很详细，昭穆未混，与关正瑞所言之“世系朗朗，凛然如在坐列”完全一致。不见第三卷，实乃一大憾事!还有一点要指出的是：谱中“圣祖灵应事迹”“服制图”、“家法”等内容，愚以为应予扬弃者不少。

关姓是贵族姓

不是，关姓是瓜尔佳氏的音译，属于满族八大姓之一。

满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kuren，汉译为“馆”，“阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。

瓜尔佳氏介绍：

瓜尔佳氏早在清前，清太祖努尔哈赤开始创业之时，今日满族关姓的先世瓜尔佳氏成员即投身在后金政权的一统大业之中。后金时期，氏族中许多成员为有清一代的开国元勋。

曾被清太祖努尔哈赤封为辅政五大臣之一的费英东，早在1588年与父索尔果一道，亲率所属苏完瓜尔佳部五百户归附。费英东在后金政权初创时期，勇猛善战，屡立战功，被授于一等大臣。此外，尚有图赖、刚林等诸多瓜尔佳氏族成员成为有清一代重臣，并以其卓著的业绩而名垂青史。

关姓汉族是皇族吗

关姓满族是皇族。

关姓是由瓜尔佳氏变化而来的，被称作满族第一氏族，历史上的鳌拜便是瓜尔佳氏。清康熙二十六年，康熙大帝为了确保满族发祥地的安全，特派遣瓜尔佳氏的八世祖瓜尔佳·翁窝图和其弟瓜尔佳·琰布率军迁驻于丹东凤凰城卡巴岭，即宝山一带，其后代便世居于该地。

后裔散居于凤城的草河、白旗、大堡、红旗、岫岩汤沟等镇，至今已传二十二世。瓜尔佳氏后裔族人所冠的汉姓，还有石氏、鲍氏、汪氏、李氏、高氏、顾氏、白氏、胡氏、郭氏、果氏、苏氏、叶氏、常氏、喜氏、侯氏等。

关姓满族名人

1、关晓彤

关晓彤，1997年9月17日出生于北京市，中国内地影视女演员、歌手。2001年，完成个人出道作品《烟海沉浮》。2005年，凭借奇幻动作片《无极》被观众认识。

2、关芝琳

关之琳，1962年9月24日出生在香港，香港女演员。1981年，主演电视剧《甜甜廿四味》，从而正式进入演艺圈。1982年，主演自己的第一部**《猎头》。1985年，出演动作片《夏日福星》。1988年，主演爱情片《三人世界》。

关索这个人物，其实在历史上是没有什么记载的，一般都是出现在一些小说或者传说当中，是关羽的第三子。而在很多传说当中，关索在诸葛亮七擒孟获的故事当中，可以说是立了大功的，对于诸葛亮有很大的帮助，然而从此之后，却基本上也就没有什么记载了，也没有人知道关索去了什么地方，也不知道关索的最终的结局又是什么。那么为何关索这个人物就突然消失了？即便是传说中也没有对关索的结局有什么交代吗？关索最终又是怎么死的呢？今天我们就一起来看看吧。

1关索人物简介

关索，中国古代民间传说人物，出自《花关索传》。

《三国演义》中为蜀汉名将关羽的第三子(毛本)或长子(周本)，荆州失陷后逃难到鲍家庄养病，伤愈后听说东吴仇人已死，乃回归蜀汉，并随同诸葛亮南征。

关索的出身见于《全像通俗三国志传》，其中提及关索为关羽因杀人而逃难在外之时出生，后刘备占据荆州后，关索前来荆州投奔父亲；此后刘备攻下益州，关索带兵镇守云南一带。至今云南一带仍流传以关索为主角的关索戏。

关索，是登场于《花关索传》、《三国志通俗演义史传》中的民间传说人物。字不详民间传说中有字维之一说(出自《关氏家谱》、《广义祀典》及《圣帝世系考证(又作关公世系考证)》)

由于是民间传说中的人物，在年龄设定上可以说是漏洞百出，导致关氏子女排序混乱的罪魁祸首。

2关索是什么样的人

关索荆州认父，宋、元以来流传很广，讲的是关羽第三子关索，由解县(今山西运城市解州镇)老家辗转到荆州寻父，跟关羽父子相认的故事。

其基本情节是这样的：关羽镇守荆州期间，一天，忽有小校前来报告，说是门外有个小将军，叫做花关索，身长七尺，面似桃花，要求进见。关羽说：唤他入来见吾。小校传令给关索，关索叫随同前来的母亲和妻子在门外稍等，自己先去见父。关索进府后，跪在关羽面前，流泪诉说父子多年分散原由，说自己三四岁时见父亲不在家，常问母亲，母亲说父亲自从杀了本地一个霸豪，逃难江湖，一直没有音讯，不知在哪里。当时家中贫困，哥哥由外公胡员外抚养成长，才知父亲原先在桃园结义，现今在荆州，故而特来寻见。

而在民间传说中：作为关羽的儿子关索，在七岁那年意外走失，被一位姓索的员外给收养了，后来又跟一位姓花的先生学习了盖世武功，因此他的名字实际是取了花师傅、索员外和关老爹这三家姓氏而成，叫做花关索。后来关索武功大成之后，找到父亲关羽，父子相认，关索作为刘备军大将参与了刘备进攻益州刘璋的军事行动，一路上战胜并收服吕凯、王志、周仓等拥有特殊技的猛将。等到关羽攻打襄樊、水淹七军，意外遭到东吴吕蒙陆逊等人偷袭，败走麦城而死。

关索愤而起兵为父亲报仇，一路进攻东吴，接连斩杀吕蒙、陆逊等东吴名将，得报关羽大仇。再后来，刘备病死，诸葛亮退出江湖重新回卧龙岗修行，关索觉得蜀汉的事业还没搞成即成了如今的散伙，非常气愤，这一下子就气死了。这就是《花关索传》中的大概故事情节。

《花关索传》中，关索已经不再是唐宋时期的勇将关索，而是进一步升级为神将关索。从长相上来说，关索是娇小可人的，完全不像他爹关羽那样两米以上的巨汉，而是很漂亮很英俊的，经常被人误解为桃花一样的男人。但是从武功上来说，关索虽然长的瘦小漂亮，武艺却是非常强力的，跟徐晃、庞德这些曹魏猛将曾经战场单挑，打得个旗鼓相当，如果按照日本光荣公司那种三国志武力值评估的话，大锤估计，关索在这套系列故事中，武力值大约跟徐晃、庞德差不多，有95左右，可能也就比关羽这种武力值98以上的武圣、吕布这种武力值100的武状元要差一点点。

既然是神话故事，必然还得要有美丽的爱情搭配。在这里，还得补充几句，花关索这个名字可真是没起错，故事里的关索他可是真的花——花心的花——仅仅是名义上认证过的老婆就有三个以上，包括鲍三娘、王悦王桃(这俩还是姐妹花)等等。花关索毕竟长的很漂亮嘛，自然就引来了不少大美女，而且花关索的美女老婆们不仅个个如花似玉，还个个能打，武力值方面大锤估计至少也都在85以上，跟孟获的老婆、会使飞刀的祝融夫人差不多。可以说，整个关索故事，就是古代高富帅代言人的关索，作为猛二代、官二代、富二代的历险记。

3关索为何突然消失了

在演义中，当诸葛亮知晓关索的来历后，便将其收纳到了蜀汉麾下。并任命其为前部先锋，加入了征南孟获的大军。而在后来关索所参加的征南之战中，也足以见到其的实力。初擒孟获之时，王平、关索二人奉诸葛亮之命，假装战败，引孟获入峡谷。当孟获进入峡谷后，左有张嶷、右有张翼，两路伏兵齐出，夹攻孟获。

而此时的王平、关索两人更是急率军队杀向蛮兵。孟获此时如同瓮中之鳖一般，很快便不敌四位大将。但孟获率领部下一同拼力奋战，这才勉强逃出包围圈，向锦带山方向逃去。在七擒孟获中，关索的出场描述也只剩这么多了。据演义记载：二将交锋，战不数合，王平便走。孟获驱兵大进，迤逦追赶。关索略战又走，约退二十余里。

而至此之后，关索便并未再于演义中出现了。之后所写的，皆是诸葛亮七擒孟获的谋略与才智。也正是因此，有人便觉得关索这是销声匿迹了。但是个人认为事实或许并非如此。

毕竟关索也是初入蜀汉，诸葛亮也并不知道他的实力。而当然也介绍了，南蛮瘴气肆虐，或许关索正是中了瘴气而死，因此才在后期再无出场。也或许是诸葛亮初收南蛮，需要关索留于此地镇压。

上文虽假设了几个关索为何在演义后期再未有描述的因为。但从根本上来讲，或许关索本身就不存在，才是这一问题的最终答案。毕竟对于历史，我们始终是要以严谨的眼光来看待的。而演义即便再广为流传，也只是野史而已。正史诸如《三国志》等，都并未记载有关索的存在。

而野史中《花关索传》、《三国志通俗演义史传》却都存在的有关索此人。由此来看，关索十分有可能是后世创造出来的人物。毕竟《三国演义》现在流传的版本，是曾经经由毛宗岗先生删减、修订的。或许关索此人，正是其加入于演义中的也未可知。由此可见，关索之所以在七擒孟获后忽然销声匿迹，最有可能的就是他并不是真实存在的人物。

关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关

于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子以及他本人的生辰等也均语焉不详。只是在《三

国志》《关羽传》中说了一句：“关羽字云长，本字长生，河东解人也”，就没有交代了

。而有关他那个在《三国演义》中被频频提到的儿子、蜀汉大将关平，也只在说关羽死的

时候这么记了一笔：“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”，裴注《蜀记》又曰：“权遣

将军击羽，获羽及子平”，便再没有说什么，连关平的表字是什么都不知道。关羽其他的

后代和家属，在《三国志》他的本传中关羽死后说道：“……子兴嗣。兴字安国，少有令

问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中

郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封”，裴注《蜀记》曰：“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀

破，尽灭关氏家。”看这些资料可以知道：关羽，本字长生，河东解人，有子关平、关兴

。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽次子关兴早卒，而关兴的嫡子关统无后，所以在关统

死后便由关兴的庶子关彝继承了关羽的爵号。而关氏家族在成都的人口被魏将庞德的儿子

庞会随邓艾入蜀后全数杀死。大约我们可以知道的基本上就是这些了。

关羽的身世，一直到了清朝康熙年间，才有了个比较明确的答案。康熙戊午，解州守王朱

旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等

，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯租墓碑记》。据墓砖上

文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生

，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于

桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守

丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光

和元年戊午五月十三日生子关平。后钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。

按照这些资料看，民间习俗以五月十三为关羽的生辰去关庙祭祀关羽以及在家供奉，实在

是个误传，五月十三日当是关羽子关平的生辰。墓砖的发现还让我们证实了关平的确是关

羽的亲生子，而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样，只是他的养子

。同时，从墓砖上的记载还可以知道，《三国志》裴注中所引的：“江表传曰：羽好左氏

传，讽诵略皆上口”一说，并非空穴来风，因为关羽祖父关审就用《易》和《春秋》来教

子，所以关羽对左氏传“讽诵略皆上口”应该是秉承家学所致。

至于那个关索，我们可以从前面的史料上知道并无一点关于这个人的记载。江苏南通曾经

在七十年代出土了明成化（1465—1487）年间刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等

四种》，其中的《花关索出身传》一开篇就写刘备、关羽、张飞三人，一见如故，“在青

口桃源洞”“姜子牙庙王”之前“对天设誓”，以后打算干一番大事业。刘备对关、张二

人说，“我独自一身，你二人有老小挂心，恐有回心”，关公道：“我坏了老小，共哥哥

同去。”张飞道：“你怎下得手杀自家小？哥哥杀了我家老小，我杀了哥哥底老小。”刘

备道：“也说得是。”于是关、张二人约定互相杀光对方的家属。张飞跑到关羽老家蒲州

解县，杀死了关家大小十口，只是因为不忍心才带走了已经长大了的关羽长子关平、放走

了已经有身孕的关羽的妻子胡金定，后来生下小英雄关索。关羽杀了张飞的全家。办完这

些事后：“将身回到桃源镇，弟兄三个便登呈（程）。前往兴刘山一座，替天行道作将军

”。再后来的情节是说关索长大后到荆州找到关羽要认父归宗，关羽不认，关索大怒便翻

了脸威胁父亲说如果不依他，他就要投奔曹操，起刀兵来捉拿关羽等五虎上将等等……。

而在水浒中有叫病关索的诨号，云南还有地名叫关索岭的，并有祭祀他的祠庙，可见这个

关索在民间传说中是颇有影响的，但是许多学者认为，民间流传所谓"花关索"的故事，并

没有历史根据，也有人认为“索”和“平”字的古篆写法差不多，关索可能就是关平，可

关平一生从未到过云南，所以这种说法也不可信，因此一般史学界公认的结论是，这个纯

粹是个传说，历史上并无关索其人。看以上资料，应该说目前我们只能承认这个结论是正

确的。不过有一点是对的，就是关羽的夫人是胡氏。

另外，现在在上海图书馆收藏有五种关姓家谱，地方分别是浙江杭州和广东南海、番禺、

新会，其中有四部谱，关氏族人都自称为"汉寿亭侯"后裔，山东省兖州县档案馆也收藏有

一部（山东）《武圣府分支关氏宗谱》，编修人叫关金标，是民国三十年（1941）的刻本

。不过，一直到目前来看，还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是

从宋以后开始记载的，在图表中并没有关羽的名讳。所以严格讲起来，它们还不是真正意

义上的关公家谱，对我们了解关羽其人没有太大的帮助，到是对研究谱牒学的人来说是不

可多得的珍贵资料。1995年，国际文化出版公司（北京）也曾经影印出版了一部《关帝文

献汇编》丛书，共分10册，第8册（405页至462页）中有影印《关氏家谱》。这是目前唯一

一部发现的由朝廷正式编修的关羽家谱，可惜注意到的人很少，丛书由鲁愚等人编辑的。

只是这本也只是清代的写本，在清康熙到嘉庆年间递经增修，嘉庆时的编修人为关文榜，

是关氏五十八代孙。

综合关姓各种族系资料的说法，关姓郡望陇西，始祖是夏桀时的忠臣关龙逢，关羽为其二

十七世（一作三十七世）后裔。关羽、关平于麦城兵败被杀，关平之妻赵氏携八岁的儿子

关樾，在安乡民家避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来回复关姓。清雍正

十年（1732），朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关兴的两个儿子关统、关彝中，

因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝系下繁衍生息，成为关公后裔的一大宗派。蜀汉灭亡

以后，这支关氏族人迁移至今湖北江陵一带，定居信都（今河北省冀县），到唐朝德宗时

，关羽后裔关播曾经作过宰相。据《旧唐书》（列传卷八十〕记载关播为德宗检校尚书右

仆射（相当于宰相之职），卒于贞元十三年（公元797年）正月七十九岁而终。他死后六年

，白居易曾经租了关府东亭作为栖身之地，故其文中多有称“故关相国”云。

之后到了宋朝，或许是因为当局开始尊崇关羽，于是各地的关氏族裔都开始注重家谱，是

以保留下来的家谱开始多了起来，到今天，关氏的后裔遍布全国，以至海外都有不少，据

报载前几年一次在山东关羽祭典上的统计资料说，现在共有两万多关羽后裔生活在世界各

地，也可以算是一个大家族了。

庞会是曹魏的名将，三国时期纷争不断，不同阵营的名将之间自然也会在战场上相见，而上了战场可就是你死我活的事情了。不过在刘禅投降之后，蜀国宣告灭亡，蜀国虽然灭了，但是对于庞会来说却没有结束，因为他将关羽全家灭门。灭门这种事情，必然是有深仇大恨才会做得出来的，究竟庞会和关羽之间还有什么私人仇恨呢？

公元219年，刘备自立为汉中王，他麾下的大将关羽得到了假节钺的权力，于是立马出兵襄樊，向曹魏宣战。《三国志》记载：是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。从此他威震华夏，好不威风。可是威风也是要付出代价的——他不但使曹魏与东吴勾结，最终失荆州，败走麦城，还为自己埋下了灭族之祸。公元263年，蜀汉灭亡之后，庞德的儿子庞会，为了报杀父之仇，斩杀了关羽全家。

《三国志》注引《蜀记》曰：庞德之子庞会，随钟会、邓艾伐蜀，蜀破后尽灭关氏一族。也就是说，在蜀汉灭亡之后不久，关羽就被灭族了。这样一代忠勇双全的名将，最终落得断子绝孙的下场，实在令人唏嘘。

然而，如果我们关注媒体消息，就会发现一件令人惊奇的事件，那就是如今有很多人自称是关羽后人，甚至拿出了家谱作为证明。例如2012年8月，一名关姓女子，向成都武侯祠博物馆捐赠了一部《关氏族谱》，并自豪的说在山西运城等地区，共有91支关羽后人，除此之后，湖北公安县、河南邓州都有人自称关羽后人。

既然关羽已经被灭族了，那么他的这些后人是从哪里来的呢？难道是史书记载有误吗？说到此处，也许有人会说，这些自称关羽后人的人，有些是为了蹭热度，图一个名人之后的虚名，有些则是被自己的祖先欺骗了。毕竟这些族谱中，大都出现了一个不该出现的人物，即关索。在《花关索出身传》中提到，当初刘关张相约起兵之时，刘备是孤身一人，关羽和张飞已经有了妻小，为了心无旁骛的追随刘备，关羽与张飞相约互相杀害对方家小，当时关索还没有出生，张飞不让忍杀害孕妇，于是放走了关索的母亲胡金定，关索这才顺利降生。除此之外，民间还有很多关于关索的传说。可是这些传说并没有依据，当不得真。而有些关姓之人，却感于关羽的忠义，自称关索一脉的后人，并修定了族谱，传承至今，已经真假难辨了。

如果仅是民间有这些的族谱，这个解释便足够了。可是清嘉庆年间，朝廷却也正式编修了一部《关氏家谱》，认可了关羽有后人传世的说法。这又是怎么回事呢？难道朝廷也宁愿认可野史吗？答案是否定的。在这一部《关氏家谱》中，关羽后人的传承，并非是由并不存在的关索完成的，而是由他的孙子关樾完成的。关樾是关平的儿子，是关平随关羽守荆州的时候出生的，当初关羽和关平被斩于临沮时，他才年仅八岁，由他的母亲赵氏带领逃亡，隐居于民间，并没有回到益州。也正是因为这个缘故，庞会尽灭关氏一族时，他才逃过了一劫，并让关羽的血脉传承了下来。

说到此处，也许有人会说，关平不是关羽义子吗？他的后人怎么算数呢？其实关平是关羽义子这种说法，仅是《三国演义》的一家之言，在真实历史上，关平是关羽的亲儿子，也是关羽的长子，他的后人是关羽的嫡系后裔。分析到此处，我们不难得知，关羽有后人传世是真的，但关索并没有存在过，也是真的。

汉中之战结束后，关羽率军北上攻击襄樊，久攻不下，后败走麦城，被斩杀于临沮。然而关羽悲惨的命运并不仅仅局限于此。

公元263年，魏将钟会、邓艾率领大军攻蜀国。姜维等人率领蜀国军队于剑阁阻击魏国的军队，剑阁易守难攻，钟会大军屡攻不下，最终钟会与蜀军相持于剑阁。而邓艾则带着三万魏兵走荒无人烟的小道，凿山开路，秘密南进，很快到达蜀国腹地江油，从背后袭击蜀军。适时，兵临成都城，刘禅自知失去剑阁屏障已无能为力与之对抗，遂投降了魏国。至此，蜀国灭亡。

而与钟会、邓艾一同攻蜀的将领中有一个叫庞会的人，此人在蜀国投降后二话不说，马不停蹄的奔向蜀国，并翻遍了蜀国各个角落，只为寻找关羽的后人。当然他并不是为了找关羽的后人叙叙旧，而是要将关羽的后人赶尽杀绝。后来终于让庞会如愿以偿的找到了关羽的后代，他毫不留情的将关羽的后人全部杀掉。他为什么要这么做呢？这得从他是谁说起。

庞会是三国时期魏国的将领，他的父亲是三国时期赫赫有名的三国猛将庞德，而庞会之所以如此记恨关羽，必杀其后人而后快的原因是因为他的父亲庞德便是死于关羽的手上。这是怎么一回事呢？

在关羽攻击襄樊的初期，大败曹仁，迫使曹仁退回城内固守待援。此时曹操命令于禁、庞德率军前去支援曹仁，而关羽巧使水计，将于禁庞德的大军击溃。此一战中，于禁被擒拿，庞德被关羽斩杀。庞会是庞德的儿子，庞会和关羽的仇便在此时结了下来，只可惜关羽已经被吴国人斩杀于临沮，所以庞会只能找关羽的后代报仇，颇有伍子胥鞭打楚平王尸首的风范。