孔湾村位于千斤乡北部，西北与光山县接壤，紧邻沙石街道，辖12个村民组537户，总人口1765人，其中党员29名，总面积54平方公里，其中耕地面积1312亩，山场面积3300亩，人多地少，山场面积较大，属典型的山区村。

全村建档立卡贫困户40户138人，2014年脱贫11户37人，2015年脱贫3户9人，其余26户92人尚未脱贫。

孔湾村与大杨湾村、抱耳村、吴大塘村、南金村、付洼村、杨店社区、北杨湾村、徐畈村、大吴湾村、喻冲村、戴湾村、杨高山村、土主岭村、邵山村相邻。

孔湾村附近有鄂豫皖苏区首府革命博物馆、许世友将军故里（许世友将军墓）、金兰山森林公园、田铺大湾景区、西河古民居等旅游景点，有新县黄缘闭壳龟、黄缘闭壳龟、枣锅盔、新县芝麻、大别山干香菇等特产。

众所周知，我国目前的经济第三大省是位于东部沿海的山东省，这个身份以土壤肥沃富饶发达而闻名，凭借着农业的高超技术与广阔市场而发家致富，城市们纷纷崛起已经不再是非同寻常之事。

毕竟在今天的大美山东光“土豪村”就出现了好多个。下面快跟上小编的脚步，让我们一起来见证一下，这三个富有的村庄们都是怎样惊艳了众人呢？他们的未来发展当中，谁会成为最终的胜利者呢？

想必大家都听说过美丽的海滨旅游城市威海吧，在威海市有一个富有的百强县叫做荣成，果不其然这座“土豪村”出自荣成，也就是大名鼎鼎的西霞口村。你或许见过有钱的村庄住着整齐划一的美丽别墅，也见过条条宽阔的马路通进了村庄深处，豪车们并驾齐驱十分让人羡慕。

但最让人惊叹的是在西霞口村里有一座自己的“二甲”医院，村民们来看病几乎都不用花钱，这基础设施的建设是在是令人赞叹不已。由于这里是一个工业村，人们最开始凭借着造船而发家致富的，进而促进了渔业的蓬勃发展，村民们就过上了现在的幸福生活。

第二座“土豪村”位于另一座沿海城市烟台，同样是位于一个叫做龙口的百强县之内，没错，就是盛产著名的龙口粉丝的地方，我们的目的地是南山村。当见到南山村样貌的时候小编惊讶不已，因为这里已经全然没有了村庄的身影，整齐的房屋参差有致地排列着，规模庞大到就像一个乡镇一样。

熟悉龙口的朋友应该知道这里有一个国家5A级景区叫做南山，景区就是属于南山村的企业，村民当年十分富有远见地发展起了旅游业，从而有了今天的成就。

山东的品牌可真不少，我想屏幕前的你一定也听说过西王玉米胚芽油，第三座“土豪村”就是位于鲁西北城市滨州邹平的西王村了。西王村的村民们团结统一，早在多年之前就创建了自己的招牌产业并且做大做强，正式走向了经商的道路，这种敢于实践大胆尝试的精神是十分值得学习的。

如今的西王村虽然富裕无比，但是民风依旧朴实纯真，山东省热情好客的特点在他们身上完美展现，这座“土豪村”真可谓是低调奢华又内涵。

对于山东的这三大土豪村，你认为谁会成为最终的胜利者呢？谁的未来发展能够更胜一筹呢？

南金村是湖南省益阳市安化县南金乡下辖的行政村，城乡分类代码为210，为乡中心区。区划代码为430923211202，居民身份证号码前6位为430923。邮政编码为413000，长途电话区号为0737 ，车牌号码为湘H。南金村与包台村、宝塔山村、三龙村、将军村、卸甲村、九龙池村、合兴村、毗溪村、毗湾村相邻。

2021年1月23日，南金村入选湖南省2020届文明村镇名单。

南金村附近有安化茶马古道、高城马帮、雪峰湖国家湿地公园、益阳龙泉洞、益阳安化柘溪等旅游景点，有安化黑茶、安化千两茶、安化红茶、安化天尖黑茶、安化茶叶等特产。

在海珠区，赤沙村是姓氏较多的村庄之一。根据赤沙村玉虚宫（北帝庙）于乾隆丙午年（1726年）重修时刻有本村十五姓的居民。除了周、李二姓已经消失之外，现存有莫、简、陈、黄、徐、冯、潘、苏、郭、曾、张、何、吴，共十三姓氏。 各个姓氏先后从各地来到赤沙，可惜由于村中各个姓氏都没有族谱，又缺乏其它的文字记载，无法叙述各个姓氏从何地、何时来到赤沙村。这里只能根据一些老人的回忆和附近相同的族谱以及其他有关材料，略记述于下：

莫氏，世居琢郡（今河北涿县一带）为名门望族。尔后，莫氏的一支由河北迁江西，再由江西迁福建蒲田。后让仁公于唐宣宗时被封官于广东封开，为岭南开族始祖，是为一世。让仁公生宣卿为二世。宣卿聪慧勤读，于唐宣宗大中五年（851年）中状元及第，为岭南第一个状元。莫宣卿年仅三十四岁，英年早逝，现今在封开县锣鼓岗有其“状元墓”。至七世之用公初任闽蒲县令，后任广东南雄府判。他的三个儿子愚、鲁、钝分居各地：愚公居番禺横沙，钝公居东莞焦利，鲁公居于南海沙头老村儒林乡。椐莫氏老人忆述，他们向来与黄埔横沙有密切往来，认为他们是同祖。横沙古时属番禺县管辖。由此看来，赤沙莫姓属横沙愚公一支。

冯氏，世居北平，始祖玄雄五子翼之字廷弼，在朝内官封至大理寺正卿评事。在南宋时，避乱南徙至广东南雄，娶白氏为妻，生五子。后南宋灭亡，元军南下，廷弼在京，生死未卜，由白氏带五子择地安身。五子长大后分居各处：长子元龙居番禺，次子应龙居新会，三子攀龙居鹤山，四子化龙居黄埔，五子振龙居增城。后称这为“五龙入粤”。本书采访写作时，在各姓氏老人座谈会上，也有“五龙入粤”之说，又说在抗战时曾派人到鹤山寻祖，相传他们来自鹤山。从这些情况分析，赤沙村的冯氏可能属于分居鹤山的三子攀龙分支的后裔。

潘氏，远祖在唐代自溧阳迁河南荣阳，再迁福建泉州，又迁兴化、长乐、瓜山。赤沙村潘氏的远祖是由河南入闽的第一代殷皇公，官封“潮州别驾”，第九代为宋代名儒福建瓜山潘炳，再传至第二十八世思字辈，这就是番禺始祖思诚公的辈分。据2002年9月，石牌、棠下、珠村、丰乐、贝岗、赤沙等十个村庄潘姓组成的寻根小组调查，认为赤沙村潘氏是福建闽侯县南通镇瓜山村思字辈的后裔。虽然在族谱中未查到始祖思诚公的名字，但他们分析，认为思诚公已于前二代由福建入粤，居于南雄珠玑巷。其后裔是在南宋末年由南雄珠玑巷迁至番禺。所以，在瓜山的族谱中没有记述。

黄氏，是轩辕皇帝七世之孙，至唐代109世祖昌，封官为南雄太守，入藉珠玑巷，史载“因官而居此”。后又经历数代，其时的居政公三个儿子，由珠玑巷分居三地：长子源深继续居于南雄，二子源辅迁居广州天河，三子源赞迁居番禺龙江。赤沙村的黄氏可能属于番禺龙江源赞这一支系。

苏氏，村民都说赤沙苏姓是“东坡苏”，亦即东坡原籍四川眉山，是北宋大文学家、书画家，曾朝廷当礼部尚书。后于宋绍圣元年（1094年）被贬至广东英德、惠州、海南儋州。他被贬南来时，有他的幼子苏过等亲友随从。东坡被贬，家人逃散。三子苏迨及其妻子南迁广东南雄珠玑巷；不久，生下长苏绍箕。绍箕在南宋时抗金有功，官至太尉。晚年以丞相和太尉官职告退，重返南雄珠玑巷，后迁广州，死后葬于白云山。所以，苏东坡在广东留下不少后人。如今在番禺的南边村，就是苏东坡后裔定居和衍生地之一，还有苏氏大宗祠和苏氏祖屋。据《苏氏家谱序》说：“我族始以上之祖，原南雄珠玑巷人也”。

简氏，据简氏老人忆述，他们属于简文会这一支系。在广州市盘福路有简氏祖祠，现为广州市二十七中学校址。在广州市白云区太和镇有简文会状元墓。此二者均为广州市文物保护单位。据《简氏宗枝源流》载：简氏始祖一山之子名文会，唐朝灭亡后因避乱“由古名范阳涿州宦游岭外，旅南雄”。涿州即今河北一带。又据番禺、香山（中山）简氏族谱称，他们分别在宋度宗、宋徽宗年间，由南雄珠玑巷迁来的。赤沙村的简氏也可能在这个时期由南雄迁入赤沙。

陈氏，原居河北陈县，宋仁宗时因战乱，分居各地。其中一支始祖文纪纲，迁广东南雄珠玑巷。元初又由珠玑巷南迁顺德、南海、番禺各地。据陈氏老人忆述，赤沙村的陈姓属官州分支。过去也常到官州拜祖。

徐氏，古代受封于徐，近于东海。后分支越来越多，散居各地，其中一支于宋绍兴年间（1132年至1162年），移居广东南雄珠玑巷，又因战乱而纷纷南下；另徐族老人忆述，他们一部分人是从浙江经汕头而到过赤沙的。他们的祖先与琶洲、台涌是同族三兄弟，彼此关系一直密切。

吴氏，唐代已南迁广东南雄珠玑巷，至宋咸淳年间，因战乱而分散广州、番禺、恩平、新会等地。姓氏座谈会上，老人忆述，吴姓来赤沙是较早的。证据是在1957年，在芽菜涌的深泥中，挖出一条龙船，10多丈长，比现在的龙船宽，这条龙船已经腐烂，而龙船一般要好几百年才腐烂，说明这条龙船已很古老了，从中也可领会吴姓来得较早这个论断。

曾氏，北宋年间已南迁广东南雄珠玑巷。至宋高宗建炎三年已酉（1129年），因传闻王妃胡氏疯颠出走南雄溺水而死，王室行文查访，令万余人逃窜避难至于广东各地。据村中姓氏老人忆述，他们是在黄埔长洲过来的，与番禺曾边村人同祖。 张氏，据《张氏族谱序》说：“吾张氏远祖九龄世居曲江，至于五世纲涉居南雄府保昌县沙水村”。张九龄是唐代杰出诗人，其时封官南雄。南宋战乱而分散广东各地，主要是番禺、新会、南海等。赤沙村张氏老人回忆，说他们是从黄埔大沙地过来的。 郭氏，在赤沙村有上郭、下郭，据上郭老人忆述，他们因宋代战乱避难，从山西南下的。原先在广州芳村东漖，

不久迁至赤沙。下郭原在东莞，后迁至赤沙圩步沙，1840年鸦片战争期间，火烧圩步沙，便搬到赤沙村现住的地方定居。据《郭氏族谱》所述，郭氏远祖南金公在宋真宗咸平三年庚子（1000年）被封广东连州知县，于是从江苏扬州南迁至南雄和广州，成为中山、顺德、广州和东莞各地郭氏始祖。下郭原住东莞，是否与此有联系？

何氏，据《何氏水本源纪》载，唐时有名为讳鼎者，其父子皆为唐大中进士，此起经四十一代，因宋时战乱南迁广东南雄，这便是广东各地何氏之始祖。赤沙何氏可能与此相同。

除了上述各个姓氏村民之外，在赤沙村，还有一个来自各地的村民群体。他们不是以大姓群居，也没有自己的祠堂，但他们彼此之间及与全村村民都和睦共处，和谐生活，是赤沙村不可分割的一个组成部分。因为他们大部分都住在五社的大围，所在人们通称他们大围人。大围人姓氏很多，有梁、黄、曹、原、萧、叶、林、霍、唐、李、彭、邓、徐、郭等。

他们在不同的年代，来自不同的地方。有的是在二十世纪二三十年代，为避战乱，为谋生计，从南海、顺德、东莞、番禺等沿海地区划着小艇，随海漂流。或在海边捕鱼捉虾，或上岸做些杂工，过着食无定时、居无定处的漂泊生活。

有的来自番禺的大山，这些人有原、梁、黄、李、彭、叶、林等姓，约三十多人。他们是陆上人家，但在故乡无田无地无以为生，不得不离乡别井，流浪迁徙。因为他们来自大山，通称大山人。

土主岭村位于千斤乡南部，距乡政府所在地3公里，属边远深山区。全村共368户1344人，辖9个村民组23个自然村，总面积583平方公里，其中耕地面积8283亩(旱地12672亩，水田70158亩)，山场面积3905亩。全村有贫困户46户156人，已脱贫41户138人，未脱贫2户8人，新识别3户10人。

土主岭村与邵山村、杨高山村、娘湾村、戴湾村、喻冲村、余店村、大吴湾村、王店村、沙石社区、徐畈村、北杨湾村、付洼村、南金村、抱耳村相邻。

土主岭村附近有鄂豫皖苏区首府革命博物馆、许世友将军故里（许世友将军墓）、金兰山森林公园、田铺大湾景区、西河古民居等旅游景点，有新县黄缘闭壳龟、黄缘闭壳龟、枣锅盔、新县芝麻、大别山干香菇等特产。

白云村是涵江新县镇下辖的一个行政村。新县镇有15个村：新县村、文笔村、张洋村、墘顶村、广宫村、巩溪村、上茅村、洋林村、仙安村、白云村、外坑村、泗洋村、大所村、大贤村和白鹤村。白云村位于新县镇南部，东与外坑村接壤；西与上茅交界；南同晏井村和水办村毗邻，北跟泗洋村相邻，距镇所在地大约13公里。白云村有5个自然村：桃源（张姓，庄姓），炉尾（马姓），会林（郑姓），牛目（李姓），安乐（黄姓）。

白云村四面皆山。有个国营单位白云林场。白云国有林场建于1960年3月，建场的主要目的是绿化荒山荒地，充分发挥森林的水土保持、水源涵养等作用。

白云村跟泗洋村交界处有一座名胜古迹--白云岩（菩萨宫），建于明末清初。宫殿坐西向东，天晴之时，面朝东海，但见潮起潮落，波光鳞鳞，置若仙境。背后高山矗立，松浪郁郁葱葱。左右两旁，遍是怪石。白云岩一年四季香客络绎不绝。

白云岩为古兴化县新县境内士子读书朝拜圣地，以抽签灵验闻名遐迩，引来无数香客顶礼膜拜。白云村柯状元自然村的柯潜于明景泰二年（1451）高中状元后回乡省亲，为白云岩题撰“层峦耸翠白云绕，飞阁流丹沧海朝”的楹联，至今保存完好。对联语出唐·王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”这一联把白云岩地势险峻、视野开阔、群山环绕、白云纷飞的景致写活了，不愧是状元手笔。

我母亲张姓，是独生女，为了香火延续，跟我父亲成家后做“两顾”。我小时候经常两边跑，干坏事被父亲毒打后也会偷跑去母亲那边，走路要一个小时。小一，小四，小五也是在白云小学读的。母亲所在的自然村叫桃车。我是极喜欢白云村这个名字，极富诗意。白云生处有人家。但去莫复问，白云无尽时。

前一段时间我想了解张姓的表德字，给前辈白云山人发了微信询问，多日后他给我回复了，并发来许多珍贵的材料，让我有机会比较彻底了解张姓家族。白云山人是书法大家，书法协会会员，行书极好。

白云山人信中道：白云张氏清代雍正年间，从莆田江口东蔡迁入。先居安乐张山，随后迁至桃车坑边。入山始祖朝嵩公（号欲吾），这是第十一代人氏。朝嵩公育二儿，长子尧舒（缺嗣），次子尧珍育二儿，长子祥山改姓庄，次子天爵衍昆山公（第十四代）。遂后，育第十五代--即兆魁（长子）、兆琦（次子）、兆彩（三子）。这三兄弟即现桃车大房、二房、三房之别。张氏入莆至今繁衍二十六代，这代最大者已三岁。字号，可查自二十代起较为清晰。分别为“先”、“开”、“鸿”、“飞”、“凤”、“翔”……（待续）

我母亲属大房这一支系。母亲的祖父名希廉，希廉有胞兄名梧桐。希廉育有二子，长子天珠，次子天祥。天珠是个盲人，家境贫寒，跟牛目的官牧做“两顾”。官牧就是我外婆，祖籍泗洋，嫁到牛目，丈夫去世后再嫁到桃车做”两顾”。天珠的弟弟天祥到厦门理发为生，后入赘到厦门人家。其父去世时回过一趟家，后失去联系。希廉的胞兄梧桐育有天凯一子。天凯育有金㮡，金滔和淑英。他们就是我母亲最亲近的堂亲。金㮡育有二子三女。金滔算入赘到牛目，不在族谱里面。我母亲育有三子四女，儿孙不断发枝散叶，至今已26人。

我父亲的父母和母亲的父亲在我出生之前就去世了。所以我记忆中祖字辈只有我母亲的母亲，也就是我的外婆。其实在老家是不分奶奶和外婆的，都是称呼阿嬷。

阿嬷原是泗洋人，1901年出生，属牛，初嫁到牛目。丈夫早逝，没有儿女。后改嫁到白云张天珠家，也就是我外公家。我外公是失明之人。生活的困苦可想而知。他们只生育我母亲一人。老家注重祖先的香火。在阿嬷改嫁之前应该是答应继续供奉牛目的香火，所以过年的时候母亲一定会叫子女带上供品去牛目祭拜祖先的。我仅去祭拜过一次，结果在同学家喝得醉醺醺回来。

记忆中的阿嬷只有忧愁，似乎从没见她开怀大笑过。母亲生了七个孩子，一个女儿从小送给别人家当童养媳。每个孩子都是阿嬷拉扯到大的。母亲是林场的工人，每天都要起早贪黑在林场上班。林场的活儿都是苦活，一般人都是吃不了那样的苦，中途退出回家务农。母亲含辛茹苦，坚持下来了。一家老小就是靠着母亲一份微薄的薪水勉强度日。白天只有阿嬷在家照顾这些孩子。我二姐和我算是我父亲这边的。其实我在阿嬷这边的时间似乎更长，所以对阿嬷是深深的怀念。

阿嬷似乎从来没照过相，我也只能依稀记着她的容貌。我从小就跟阿嬷一起睡。有一次煤油灯不小心烧了蚊帐，又烧了棉被，家里一下子变得更加困难，似乎政府还因此救济了我家。长年的粮食不够使得孩子都吃不饱饭。吃了上顿没下顿是经常的事。记得有一段时间，阿嫲带着我到田里去找包菜根。包菜通常是用砍的，包菜根人家不要，还留在田里。我们连根拔起，回家把根的外皮削掉，里面的菜心拿来充饥。以前农村每家每户都会养一两头猪。卖猪的钱是一年中重要的一项收入。记得有一年，我家的一头猪养得挺大的了，却不知为何死掉了。黄昏时分，阿嫲坐在大青石上没羞没臊地大声痛哭，哀叹时运不济，老天无眼。世态炎凉，人情冷暖，我是从小从阿嬷的哭天喊地中体会到的。

当初前辈给我族谱的时候，我就觉得这字迹很熟悉，却想不起来是谁的。周末跟家人提起族谱，我父亲说那是张祖豪老师的心血。张老师是我小四小五的语文老师，在教育同学的同时，非常懂得维护同学的自尊。有一次我和同学打架，张老师本来要我中午留下来教育一番，我说我得回去煮稀饭，还要喂卧病在床的外婆吃。他马上就同意了。还有一次我因为太饿了干了件蠢事，老师知道情况后，把我叫到阁楼的房间里，没有提到我干的蠢事，只把他的亲身经历告诉我，在任何情况下要能抵抗住诱惑，不干蠢事。聪敏如我，我立马知道他要表达的意思，保证以后不会犯了。全校没有其他人知道我干了蠢事。这件事我记了一生，也感念他一生。我回去探亲，有时会去老师家，有时老师路过弟弟家会进来坐一会儿。大概是2011年，老师到我弟弟家跟我聊天。我问老师身体如何，老师说最近老是咳嗽，他有抽烟，因为咳嗽正常。那天还有几位老者也进来喝茶。我邀请他们到楼顶拍个合照，特别给老师拍了单人照。说来奇怪，后来看照片时发现他的单人照拍糊了。当年他确诊得了肺癌，没有支撑到一年就去世了，非常可惜。老师外形神似周恩来，我同学到我家玩见到老师，说这绝对是周恩来的特型演员。

张老师退休后就开始修族谱。这是一件工程浩大的体力活和智力活。经过破四旧，留下来的历史文件非常少。他联系族人，到族人的祖坟去实地记录资料。祖坟的墓碑上通常都会写上家族关系，名字，表德字，号等等。这不是一件容易的事，因为坟墓往往地点偏僻，人迹罕至，湮没在荒草之中，从体力上就是一个考验。从退休到去世的十年间，他完成了修族谱的工程，印了十本族谱交给各房收藏。我父亲说这是一件积功德的事情。村里人都很感激他。的确，见字如面，每当翻起族谱，后世人都会知道张老师这个人。

在地图会看到柯状元这个地名。柯状元就是明朝的柯潜。白云地方的老人说为了安心读书，柯潜小时候被送到靠近会林的一个书院读书。少年时，不谙世事，连家门前的壶公山也未曾打个照面，“聪明花”未开，所以生性迟钝，久学不开窍，曾闹出“天”对“鸡屎”的笑话。他的塾师认为“孺子不可教”，坚决要辞馆离开。柯潜苦苦挽留，塾师看了，心中有所不忍，便对柯潜说：“我出个对子，你如果能对上，我就回去再教于你；倘若对不出，你就不必挽留了。”柯潜答应了。塾师见到一个年轻村妇挑着一担橄榄过来了，灵机一动，便出上题：“女子独行谁敢拦？”在迟疑间柯潜猛一抬头，忽然发现眼前的壶公山风光瑰丽，壮美多姿，发现门外的世界广阔无穷而前所未识，受此一激灵，如撞见了壶公山神，于是“聪明花”顿开，随口便对：“先生欲去我实留！”塾师听了拍手叫绝，欣喜万分。因为“敢拦”与“橄榄”、“实留”与“石榴”、“谁”与“随”、“我”与“挂”，在莆田方言音里是近似，在此都是词性活用，一语双关。面对前后判若两人的柯潜，塾师对柯潜说：“我回去再教你，但三年之内你必须心无旁骛、精心研读诗书”。三年过去了。有一次，柯潜送老师回家过春节，一路沿溪而行。这时，塾师诗兴正起，就出了一对子让柯潜对：“夕夜过汀溪，足踏满天星斗”。柯潜对道：“新春悬古图，手扶万里江山”。塾师听罢，更加高兴。知其已熟读四书五经，经纶满腹了。很快地，他在弱冠之年便中了秀才，英宗正统九年（1444）登举人第一名。

我查了柯潜的传说，似乎没有在白云这个地方待过。文献提到状元柯潜小时候曾在凤山书院拜师就读。凤山书院肇建于宋神宗初年，明代重建。书院为莆仙建筑风格，红砖红瓦，飞檐翘角，古色古香。四方学子纷纷前来求学，勤心求学之风蔚然兴起。据林祖泉主编的《莆阳进士录》记载，自宋高宗绍兴二十七年（1157）至明崇祯十五年（1642），单柯山（今柯朱村）柯氏一族，就出了一名状元、十二名进士和三名特奏名进士、三名其他科进士。清朝初年，凤山书院厅内有一副著名楹联：“七世联登九进士，九州独占一状元。”

北金村是山东省淄博市临淄区凤凰镇下辖的行政村，城乡分类代码为122，为镇乡结合区。区划代码为370305109240，居民身份证号码前6位为370305。邮政编码为255000，长途电话区号为0533，车牌号码为鲁C。北金村与红花村、中金村、北龙村、南金村、南坞西村、温家村、南坞东村、李家桥村、蒋家村、吴家桥村、天务村、九仙村、郭家桥村、西于家村相邻。

2011年12月20日，北金村上榜第三届全国文明村镇名单。

北金村附近有淄博中国古车博物馆、临淄足球博物馆、临淄齐国故城、淄博管仲纪念馆、淄博古车马博物馆等旅游景点，有临淄西葫芦、柳店韭菜、临淄边河小米、边河黑猪、临淄西红柿等特产。