1、佟佳氏

佟佳氏（满文：ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ，转写：tunggiya hala），满族姓氏。佟佳（满文：ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ，转写：tunggiya），本为地名，后因以为姓。

佟佳氏氏族甚繁，支系众多，为满洲著姓，各旗满洲旗分均有分布，另佟养正支隶镶黄旗汉军旗分，佟养性、佟养材、佟山、佟养泽支隶正蓝旗汉军旗分，佟镇国、佟标、佟钊、佟养谦支隶镶红旗汉军旗分。

2、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏（满文：ᡤᡡᠸᠠᠯᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ，转写：gvwalgiya hala），满族姓氏，人口众多，为满族八大姓氏之一。

瓜尔佳氏源于金国时期女真族加古氏部落，亦称夹谷氏、古里甲氏。其族甚繁，多散处于苏完（今吉林双阳）、叶赫（今吉林梨树）、讷殷（今吉林抚松）、哈达（今辽宁开原）。

乌喇（今吉林永吉）、安褚拉库（今吉林安图）、蜚悠城（今吉林珲春）、瓦尔喀（今俄罗斯滨海）、嘉木湖（今辽宁新宾）、尼马察（今俄罗斯乌苏里斯克）。

辉发（今吉林辉南）、长白山及各地方，即分布在黑龙江、松花江、乌苏里江、牡丹江流域及长白山区的广大地区。

瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏（苏完尼瓜尔佳氏）、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

3、马佳氏

马佳氏以地为名。原氏族起源地“嘉里库马佳”位于今黑龙江牡丹江一带。该氏族随军入关后少部分为官，大部分经商。本氏族起先多为镶黄旗和正红旗，入关后部分分支被封为正黄旗。

世居绥芬（今黑龙江东宁县境）、宁古塔（今黑龙江宁安县境）、辉发（今吉林辉南县境）、哈达（今辽宁省开原县境）、长白山等地。清初大学士图海、康熙帝荣妃、道光时礼部尚书升寅等为该姓著名人物。

4、赫舍里氏

赫舍里氏（Heseri Hala），满族姓氏，属于满洲正黄旗与镶黄旗，是满族最古老的姓氏，也是中国在清朝时最重要及拥有最大权力的满洲人家族之一。

赫舍里后裔将此姓氏简化为赫姓或何姓，亦有如英敛之的后人以名字中第一个字为姓的特例，在北京、辽宁、吉林等广泛地区有分布。

关于此姓氏的起源，一说赫舍里为河名（古河流大帝歇黑水大乌苏河。在今辽河至牡丹江一带），因以为姓，是满族一姓氏； 另有说赫舍里——古部落（部族）名而取为姓；

两说出处不是一源，前者出于清朝《八旗氏族通谱》，后者是其他史述所写，未查到两 说之各自根原，当都有其所据，应该都对。

后期以墨里古达（好像是小名）首的正白旗家族分家，满族上层戏称“墨格赫舍里”。另一家以穆卡机布（好像也是小名）为首的投靠西林觉罗（正蓝旗）家，自称“穆格赫舍里”。

另一部分以阿布鞑为首，因阿布达（鞑）娶了截喀杭的女儿僧格林切，还称原姓。现在汉姓一般以“李”“赫”“或”“何”“舍”出现。

5、富察氏

富察氏（满语：ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ，转写：fuqa hala），满族姓氏，八大姓之一，又作“傅察”、“富尔察”。

富察氏中的“沙济富察氏”起源于富尔哈河，在明代属建州右卫，始祖为兄弟二人兄名“纳苏莫尔根”弟名“檀都”，明末沙济富察氏迁居于今天辽宁省新宾一带，建立沙济城以居因而得名沙济富察。

纳苏莫尔根的子孙并不兴旺，沙济富察氏主要为檀都子孙传袭。至第四代檀都子孙主要分成两支，长支由莽色都朱乎率领，次支由旺吉努率领。

莽色都朱乎长子阿格巴颜（又称 阿古巴彦）就是明末最后一任建州右卫督指挥王杲，莽色都朱乎之幼女就是清太祖努尔哈赤继妃衮代。

后因阿格巴颜与其子阿泰先后反明被明朝派军征剿，莽色都朱乎一支遭到株杀。衮代又于清太祖后期被休弃，该家族成员即被清廷排斥，后世子孙从此凋零，除康熙年间工部尚书倪满外再无出众者。

——佟佳氏

——瓜尔佳氏

——马佳氏

——赫舍里氏

——富察氏

清代没有满军旗的称呼，应该问的是八旗子弟的姓氏，清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。

八旗姓氏有：爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、乌雅氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏阿尔拉氏、赫舍里氏、乌扎那拉氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿赉氏、阿喇氏、阿尔巴齐氏。

爱义氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿鲁特氏、艾耀施氏、阿鲁络特氏、碧鲁氏、巴雅拉氏、布尔察氏、把尔达氏、博和理氏、拜都氏、布赛氏、拜格氏、布雅穆齐氏、布达喇氏、布尼氏、拜晋氏、碧喇氏、毕鲁勒氏、巴尔拉氏、拜英格理氏、白佳氏。

博尔衮氏、博和罗氏、博都理氏、巴雅尔齐氏、拜嘉喇氏、博尔济氏、博尔卓克氏、巴颜氏、鲍佳氏、布希氏、布萨氏、弼尔雅氏、边佳氏、布尔尼氏、拜察氏、博尔济吉特氏、把岳忒氏、布鲁特氏、布尔哈齐氏、宝济氏、博尔济斯氏、完颜氏、巴雅喇氏、博硕氏

博尔济氏、博尔济克氏、博络氏、布楞都尔本氏、巴雅克氏、博尔器济斯氏、博第斯氏、博尔苏特氏、巴理氏、白苏氏、布苏克氏、巴颜图氏、巴济理氏、博尔齐特氏、白达尔氏、博和罗克氏、博罗特氏、白禅氏、步古鲁特氏、绰克秦氏、褚库尔氏、崇里鲁氏、蔡佳氏。

崇吉喇氏、苍玛尔达氏、陈佳氏、绰络氏、崔穆鲁氏、崔佳氏、成尼氏、彻叶勒氏、程佳氏、迟佳氏、吹霍克亲氏、察哈尔氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、彻穆衮氏、崔珠克氏、布尔图氏、董鄂氏、李尔佳氏、马佳氏、墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏。

西林觉罗氏计布出氏、塔克氏、田佳氏、纳兰氏、申穆哩氏，瓜尔佳氏等等。

扩展资料：

11601年设立四旗的旗主分别是：

正黄旗，旗主努尔哈赤统领。

正白旗，旗主努尔哈赤长子褚英统领。

正红旗，旗主由努尔哈赤次子代善统领。

正蓝旗，旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐。

21615年扩为八旗的旗主分别是：

正黄旗，旗主努尔哈赤统领。

镶黄旗，旗主努尔哈赤统领。

正白旗，旗主努尔哈赤第八子皇太极统领。

镶白旗，旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。

正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。

正蓝旗，旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。

镶蓝旗，旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。

3左右两翼设置：左翼：镶黄、正白、镶白、正蓝 右翼：正黄、正红、镶红、镶蓝。

参考资料：

-八旗子弟

-正黄旗

说说汉军旗八大家

中国人一向喜欢“八”这个数字，历代人物往往被冠以“八”为数，如古代的“八元”、“八恺”，汉代的“八俊”等等，可谓是不胜枚举。清朝时代亦有“八旗”制度，除了满蒙八旗之外，还有汉军八旗。八旗汉军的主要来源是明末主动归附后金或在之后的战争中被及其继承政权的清朝掳掠于辽东的人丁，以汉人为主，也有少部分汉化女真人和曾入明为官的蒙古人等等的“重炮兵部队”。八旗汉军深受皇太极信赖，在清朝初期统一战争及稳定汉地局势做出了重要贡献，出任清朝高官者也屡见不鲜，清朝中期逐渐衰败失去了影响力。

八旗满洲在追随努尔哈赤与皇太极父子征战辽东的历次战事中坚定的支持努尔哈赤父子，因而深得努尔哈赤父子的信赖，至皇太极即位之后更是有过之而无不及。但是，随着一次次的对外征战，尤其是讨伐明王朝的战役之中，满洲八旗也逐渐暴露出了其严重的弊端：

一方面是满八旗仅限于平原野战，而不善于攻城掠地，在攻打明王朝的关内城池方面，远远无法与一起参战的汉军相提并论；随同参战的汉军不仅表现得同样骁勇善战，而且“谙水战，习地利，”在同明王朝的征战中，以汉兵为前驱，往往可以克服满族骑兵无所施其伎的不足。

另一方面，也是最令皇太极深感头痛的是八旗满洲自上而下的劫掠习气屡禁不止。尽管八旗自从建立之日起即以战争和劫掠为生，对此，皇太极也深表理解，但随着皇太极一次又一次地入关作战，以及由此逐渐确立的将大明王朝取而代之的思想，却使得他不得不开始认真地考虑汉族文臣如宁完我、范文程等人所提出的关于禁止劫掠的建议。不言而喻，想要将一向视劫掠为家常便饭且当做是获得生活资料主要来源的满洲八旗会遇到多么巨大的阻力。

相形之下，随同作战的汉军却经常表现出一种少有的自我克制能力，能够基本上遵从皇太极屡次关于禁止大肆劫掠的诏令。汉军在屡次征战中的良好表现让皇太极对其予以重视。

天聪五年（1631年）以前，后金军中尚无大炮，攻城时难免会受到很大阻碍。于是在该年，皇太极因永平之战俘获的王天相会造炮，命其铸造红衣炮，并始编汉军一旗，旗纛为青色，由额驸佟养性率领这支“重兵”。汉军之所以在满语中被称为“重兵”也正是由于投降汉人铸造、掌管火炮而得名，因此可知汉军创制之初扮演着八旗军队中“重炮兵部队”的角色，火炮对于后金军队的重要性也使得汉军地位获得了提高。

崇德二年（1637年）七月，汉军扩建为二旗，旗纛仍为青色。两年后（1639年）再增至四 旗，旗纛为纯青镶黄、纯青镶白、纯青镶红和纯青色。不过，无论是汉军一旗、二旗还是四旗时期，旗下人丁的本籍均属满洲旗分之下，当时汉军的旗色只是为了对兵种加以区分。崇德七年（1642年）六月，由于清朝取得松锦大战的胜利，将此战降人和之前大凌河降人编立佐领，与原先的汉人佐领一同组建八旗汉军，旗色与八旗满洲相同，至此汉军开始拥有独立的旗籍。

在八旗世族之中，有“八大家”之称，汉军八旗虽然没有这样的称谓，但是在雍正年间，根据《啸亭杂录》中记载：由于汉军旧家冷落已久，所以雍正特意下了谕旨，对尚、耿等八姓汉军旧家子弟予以破格录用。王嵩儒《掌固零拾》卷三“汉军恩遇”条云：“汉军旧家多从龙勋裔，雍正六年（1728年）上谕：‘八旗汉军大臣子弟失于教导，甚乏可用之材，朕心深为怜悯。现今尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王诸家子弟，年十五以上、二十内外者，拣选数人，带领引见。朕量其材器，令其学习，俾得成就，以副朕加恩造就勋旧子弟之至意。’寒族即蒙恩甄用二人。此八族中有曾预掖庭之选者，得加‘佳’字。”作者王嵩儒即此八家中王姓之裔，故有“寒族即蒙恩甄用二人”之语。周汝昌先生《红楼梦新证》中亦载有雍正这一谕旨，时间则作雍正九年(1731年)十一月。虽然，不论六年或是九年，雍正年间曾对汉军八家子弟加以垂恤，则是事实。于此可知汉军旗人虽无“八家”之名，已存“八家”之实。以下就是石继昌先生考证的有关这汉军八家的简略介绍：

尚氏 ——平南王尚可喜之裔。尚可喜原籍山西洪洞，明永乐间畿辅移民，迁于河北衡水，再迁辽东海城。其宗族世系依“继、学、可、之、崇、玉、维、政、宗、昌、其、久、世、德、尔、祖”十六字排列。可喜由明副将降清，隶汉军镶蓝旗，封平南王。子之信、之孝，俱以罪革爵。可喜墓在海城，其族设佐领二，以其一居海城守墓。可喜玄孙尚维岳，另以军功授云骑尉世职。光绪间西安将军尚宗瑞，广州副都统尚昌懋，清末出使外国考察宪政五大臣之一的山东布政使尚其亨、皆其后裔。其亨字会臣号达庵，能书善画，款署海州，盖以海城为籍贯云。

耿氏 ——靖南王耿仲明之裔。其原籍山东，迁辽东盖平，由明参将降清，隶汉军正黄旗，封靖南王。子继茂袭爵，孙精忠以叛被杀，革爵，精忠弟昭忠，字在良号信公，由多罗额驸晋太子太保，富收藏，清宫所藏书画名迹多有昭忠钤印。

石氏 ——三等伯石廷柱之裔。廷柱辽东人。《清史稿》、《清史列传》均谓廷柱先世本满洲，居苏完，姓瓜尔佳氏，曾祖布哈，明成化中任建州左卫指挥佥事，父石翰始迁辽东，遂以石为氏。廷柱由明守备降清，隶汉军正白旗，封三等伯。已故史学家郑天挺先生《清史探微》,以为所述石氏世系年代不符，当是攀附满洲而伪托为满族的。冯其庸先生《大金喇嘛法师宝记碑题名考》亦主郑说。廷柱子安南将军华善、两广总督石琳，孙湖广总督石文晟、礼部尚书石文焯、福州将军石文炳、礼部侍郎石文桂，玄孙户部侍郎三泰，另以军功赠三等子。三泰曾孙吉和，光绪中官杭州将军，即石先生的祖父。北京广渠门内万柳堂，清初为文人雅集之地，原为大学士冯溥别墅，后归石文桂，改建家庙，是为拈花寺。文桂字子馨，号存斋，康熙十五年(1676年)进士，尝序《通州志》,款署广宁，即今辽宁北镇。震钧《天咫偶闻》记万柳堂事，误石文桂为石天柱。不知天柱乃石廷柱之兄，时代早于冯溥，当是字形近似之误。

李氏 ——一等子李永芳之裔。永芳辽东铁岭人，由明游击降清，隶汉军正蓝旗，封一等子。永芳在明武官中最早降清，子巴颜，晋封一等昭信伯，巴颜孙户部尚书李元亮，元亮子闽浙总督李侍尧、福建提督李奉尧，侍尧子杭州将军毓秀。按昭信伯府邸在东四九条。

佟氏 ——赠一等公佟养正、二等子佟养性之裔。佟氏辽东人，隶汉军正蓝旗。其先世据《清史稿》、《清史列传》等书，均谓原为满洲，世居佟佳，以地为氏，祖达尔哈齐以贸易居开原，继迁抚顺。郑天挺、冯其庸两先生则以为佟氏和石氏一样，都是原系汉人，因攀附满洲而伪托为满族的，佟氏两世为皇后，其声势之隆，阀阅之盛，一时无两。如宣大总督佟养量，两广总督佟养甲，广东巡抚佟养钜，礼部侍郎佟图赖，甘肃巡抚佟延年，浙江福建总督佟岱，广东巡抚佟康年，都统佟国纲，领侍卫内大臣佟国维，福州将军佟国瑶，安徽巡抚佟国相，浙江巡抚佟国器，江西巡抚佟国桢，福建巡抚佟国鼐，甘肃巡抚佟毓秀，河南巡抚佟凤彩，绥远城将军补熙，杭州将军舒明阿，文华殿大学士裕诚，成都将军裕瑞等，一门显赫，在八家中实居首位。

祖氏 ——总兵祖大寿之裔。大寿辽东宁远人，祖氏自明以来世为将门，今辽宁兴城(明宁远卫)尚存祖氏石坊。大寿由明总兵降清，隶汉军正黄旗，仍官总兵。其子都统一等子祖泽润，福建总督祖泽溥，副都统一等子祖泽洪，养子三等子祖可法，孙福州将军祖良璧。清末云南布政使世增，幼入同文馆习法文，曾任驻法参赞，使俄大臣杨儒亟称其才，是我国早期的外交家，辛亥革命事起，世增在云南“殉难”。世增为大寿之裔

蔡氏 ——漕运总督蔡士英之裔。士英锦州人，隶汉军正白旗。士英子云贵总督蔡毓荣，孙吏部尚书蔡珽，康熙三十六年（1692年)翰林，能诗，有《守素堂诗集》,蔡瑜亦工诗，《熙朝雅颂集》曾选入其作品，蔡琦工书法，《皇清书史》曾予著录。蔡氏后人多长于文事，清末有蔡绳格子省吾者，能诗文，嗜菊花，别号闲园菊农，写有《燕市货声》,记燕市小贩走街串巷的叫卖声，对于北京的民俗风物，极有参考价值。绳格侄松龄，即北京老报人蔡友梅先生。

王氏 ——二等子王世选之裔。世选陕西榆林人，迁辽东铁岭，由明副将降清，隶汉军正红旗，封二等子。子四川提督王之鼎，晋封三等伯。前引《掌固零拾》的作者王嵩儒，原名双寿字松如，一字公柔，号眇公，即王世选的后裔。嵩儒初从宗室盛昱问业，后入湖广总督张之洞幕府，北洋政府时历任内务部、农商部次长。他在《掌固零拾》中署籍铁岭，与尚可喜后裔尚其亨之款署海州，均不署其祖籍，盖犹存清室之思，而把辽东视为故里的。

众所周知，那时节叛明降清的人物很多，不过没有这八家风光而已，或者半路家道中落，就好像吴三桂，于半路反叛清朝，自然也就是从此一蹶不振了。再有写《红楼梦》的曹雪芹的曹家，自天命四年（1619年）努尔哈赤攻占沈阳，时任沈阳中卫指挥的曹锡远与其子曹振彦，还有当时仅两岁的曹玺一起被俘，曹玺在襁褓中就沦落为后金国四贝勒皇太极府上的“包衣阿哈（家庭奴隶）”。后因镇压山西叛乱有功，于康熙二年监理江宁织造，曹家完成了从军功之家到诗书之族的过渡。清代《皇朝通志》卷七十四《氏族略·满洲旗分内尼堪姓》记：“曹氏：曹玺，正白旗包衣人，世居沈阳地方，任(内)工部尚书。”也随之开创了曹氏家族富贵鼎盛的开始，最终曹家不可避免地被卷入了康熙晚期皇子争储的斗争中，曹家曾多次保举八阿哥胤禩担任太子，惹怒了当时的四阿哥雍正，所以在雍正上台之后，马上就收拾了曹家，这也就导致了繁盛一时的曹家彻底土崩瓦解，以致后世不见与闻。其余种种，不胜枚举。

根据宣统政纪记载，清末汉军旗人有21,596人，而当时的旗人总数有500万之众，汉军旗人在清末仅占旗人总数的4%左右（包括汉军八旗中担任指挥官的满洲人在内）。另据《光绪大清会典》记载，清末有满洲佐领681个，蒙古佐领204个，汉军佐领266个。满洲佐领是汉军佐领的三倍左右，此外，由于受乾隆皇帝制定的汉军八旗出旗为民等政策，以及嘉庆时汉军旗人参与林清领导的白莲教里应外合进攻紫禁城，以及汉军旗人陈德刺杀嘉庆皇帝案的影响，汉军八旗自清代中期以后，势力一直很微弱。直到清末组建禁卫军，朝廷原意要以满、蒙、汉旗人组成由摄政王直接掌握的禁卫军，但由于几乎找不到可以当壮丁的汉军旗人，朝廷不得不在京畿地区的汉人子弟中招募壮丁。由此可见，汉军八旗在清朝中期以来，几乎失去了任何影响力。

1、清朝满军旗姓氏。

2、满清旗人姓氏。

3、满清八大旗及姓氏。

4、古代满军旗姓氏大全。

1正黄旗姓氏：阿颜觉罗氏、敖拉氏、博尔济吉特氏、博尔济锦氏、巴岳特氏、布尔察氏、鄂绰氏、额尔图特氏。

2正蓝旗姓氏：阿颜觉罗氏、博尔特氏、布吉尔根氏、察克钦氏、查拉里氏、撒克查氏、觉尔察氏、觉罗氏、纳喇氏、宁古塔氏、钮祜禄氏、奈齐里氏。

3镶红旗姓氏：瓜尔佳氏、郭齐扎氏、嘎尔达苏氏、喀尔拉氏、科奇理氏、柯齐扎氏、喀尔拉氏、科奇理氏、柯齐扎氏。

房子的名字和图腾

0云：一个房间的本义是主房两侧的房间。古代宫殿的建制：前堂后室，前堂两端两间夹室，后室两侧东西间。

与房子密切相关的是，房子里的方块字就像甲骨文里的“雷”。“雷”是古代耕田农具的弯曲木柄，上面的短横条像柄的第一横条，下面的长横条像脚踩的地方，旁边还有两幅短画或装饰文字。古代耕种的人，掘日“推”，掘日“方”:方因祭祀雷而得名，因为祭祀雷时，必须向房屋的四周顶礼膜拜，祈求四仙保佑周围土地丰收。所以房子的本义是放置农具的重要房屋，后来本义被废除，只剩下厢房。方氏在方氏的基础上，形成了氏族原有的图腾和族徽，并发展为一城一国，最终出现方姓。

方姓的起源与演变

汉族姓齐。帝舜和帝尧的儿子，是的太子，也是的故乡。在方平西南部的这座古城里，朱丹的紫芳陵是以他父亲的爵位命名的。夏商周时期，方是周朝的一个子爵小国。春秋末年，公元前529年，楚灵王灭徐、胡、沈、道、方、沈，迁居湖北京山西北房县。后来，王把封为。子孙以国为姓，齐放姓已有2500年左右的历史。

外来基因的流入

外来基因流入家族姓氏的情况非常罕见。著名的事件是南北朝北魏时期，北魏孝文帝改北鲜卑人姓氏时，将高车布贵族姓氏改为方时姓氏，其家族成为河南姓氏汉族的主力军。

历史上方上姓氏的分布与迁移

先秦时期，方姓主要活动于河南、湖北、河北一带。秦汉时期，丹、朱后裔在河北聚集繁衍，形成了著名的清河县姓氏。南北朝时期，姓氏发展迅速，在河南洛阳形成了贵族世家。

宋代时有2万多个姓氏，主要分布在四川。

明朝时期，有姓的人有四万多人，主要分布在山东、江苏、河北、江西、河南五省。这五个省份约占姓氏总人口的87%，山东是姓氏第一大省，约占姓氏总入口的42%。全国形成了以山东为中心的姓氏人口聚集区。

当代姓氏分布与图谱

当代姓氏人口60万，为第183大姓，约占全国人口的0048%。自宋代以来的一千多年间，方姓人口的增长率一直呈上升趋势。目前主要集中在山东、江苏两省，约占全国总人口的37%。山东是姓氏人口第一大省，约占姓氏人口总数的26%，其次是河南、广东、河北、陕西和安徽，姓氏人口集中了33%。全国形成了以山东为中心，向外扩散的房姓分布特征。

房屋名称在人口中的分布频率示意图显示，在山东、安徽和江苏大部、河南东北部和西部、闸北大部、京津、辽宁、黑龙江、内蒙古东部、山西南部、陕西和宁夏大部、甘肃南部、青海东部、四川河北段、湖北西北部、广西西部、闽粤交界地区，房屋名称在当地人口中的比例一般在009%以上，中部地区可达0。河北西部、内蒙古中部、河北东部、山西大部、

家训：方家训以隋唐时期的方、方父子为例。方是隋代的一位清官和书法家。他刚正不阿，一直保持着节俭。他曾教导方“人皆富，而我穷，子孙无罪。”教子无邪，后人赞之。方是初唐时期与齐名的“守成之子”。他还以诚实著称，非常重视家庭教育。《说文》称之为“治家有法，常怕诸子骄横跋扈。集古今家训于一身。这本书是一个屏幕，所以你可以一人拿一个。天：注意这个，保护好你的弓就够了！”汉代的袁安被作为其他学者学习的榜样：“袁雷佳侍中节，这是我的荣幸，是你的官和老师。”

家谱：目前上海图书馆有2本姓氏家谱，国内其他图书馆也有10本姓氏家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000，收集了56位有房姓的名人，占名人总数的012%，在名人姓氏排行榜中排名第141位；著名文学家方占全国文学家总数的006%，排名第188位。方姓著名医学家占中国医学家总数的005%，居第200位。方姓艺术家占中国艺术家总数的008%，排名第165位。

最著名的有姓氏的历史人物有：东汉的司空方志；北魏锦州秀才方默，北魏瀛州叔父；隋代徐州总经理，书法家方；中唐时，枢密使、尚书右仆射方、尚书刑部尚书、平章尚书麾下童书叔、高州刺史、文学家方；明代隆庆进士及陕西按察使室如下：清代左右都内廷势力强大。

方兴血

有姓氏的人血型总分布为：O型占331%，A型占285%，B型占294%，AB型占9%。

一、上三旗

1、镶黄旗

镶黄旗有九大老姓，分别是：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、博尔济吉特氏、舒穆禄氏、乌喇那拉氏、哈达那拉氏、叶赫那拉氏、郭络罗氏、伊尔根觉罗氏。

2、正黄旗

爱新觉罗氏、那拉氏、伊尔根觉罗氏、乌雅氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏阿尔拉氏。

3、正白旗

佟佳氏、那木都鲁氏、叶赫那拉氏、他塔拉氏、扎库塔氏、富察氏、库雅拉氏、伊尔根觉罗氏、托科罗氏。

二、下五旗

1、正红旗

阿颜觉罗氏、博尔济吉特氏、布拉穆氏、董鄂氏、鄂岳氏、鄂卓氏、额陀氏、傅察氏、费莫氏、格济勒氏、瓜尔佳氏、惠和氏、辉和氏、虎尔哈氏、赫舍礼氏。

2、镶红旗

叩德氏、库雅拉氏、科奇理氏、喀尔达苏氏、喀尔拉氏、库穆图氏、康仪理氏、克音氏、夸尔达氏、恺颜氏、克尔德氏、克叶勒氏、喀尔沁氏、琨都勒氏、凯隆氏。

3、正蓝旗

乌雅氏、兀札喇氏、吴札库氏、乌苏氏、温彻亨氏、温察氏、吴鲁氏、乌色氏、温特赫氏、乌尔古宸氏、温都氏、乌尔汉氏、乌苏占氏、乌尔答氏。

4、镶白旗

那木都鲁氏、纳喇氏、尼马察氏、宁古塔氏、钮赫勒氏、尼沙氏、钮颜氏、尼奇理氏、聂格理 氏、尼竺浑氏、穆和林氏、尼阳尼雅氏、尼理氏、钮瑚特氏。

5、镶蓝旗

伊尔根觉罗氏、颜札氏、伊尔库勒氏、宜特墨氏、裕瑚鲁氏、伊拉理氏、俞尔库勒氏、佑祜鲁氏、扬佳氏、叶库理氏、叶赫勒氏、叶赫氏、颜济理氏、虞佳氏。

八旗并不是各旗只有一个单独的姓氏。八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。

八旗蒙古是清朝八旗的三个组成部分之一，指代八旗中的蒙古旗份佐领，并非单独有八个蒙古旗，部分误称为“蒙古八旗”。与八旗满洲、八旗汉军构成八旗军的整体，皆以兵籍编制。分属正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。

八旗蒙古产生于盟旗制度之前，与蒙古地区盟旗不同，直属清廷八旗编制。惟地位略低于八旗满洲，而高于八旗汉军。

明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。

满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。

努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年（1635年）编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至崇德七年（1642年）完成汉军八旗的编制。合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。

扩展资料：

八旗的历史作用

入关以后八旗制度的改组和扩大,提供了足够的兵源，建立起分布全国的八旗军队，并在相当长的时间内使这支军队具有较强的战斗力。八旗兵丁在征剿“三藩”、用兵新疆、西藏的战争中，对制止分裂、削平内乱、促进祖国的统一起了重大的作用。

八旗劲旅痛击沙俄殖民军，收复雅克萨城，在反对外来侵略、保卫祖国神圣领土的斗争中立下了不可磨灭的功勋。数万名八旗兵士携带家眷，在盛京、吉林、黑龙江、新疆等地驻防，戍卫屯垦，巩固了祖国的边防，参加了开发东北、西北地区的劳动。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。

随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

-八旗

-八旗蒙古

满清八旗的姓氏为：仝、关、马、索、赫、富、那、郎

1、（仝）佟姓宗族。

佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。

2、关姓宗族。

满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kor，汉译为“馆”，“阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。

3、马姓宗族。

满族马姓在辽东地区分为汉军旗人和满洲旗人两个不同的血缘集团。由于两个不同的血缘集团冠汉字姓相同，又同居住生活在辽东地区，所以极容易产生源流上的混淆。汉军旗人马姓，是指清代中前期投归、降俘和其他原因而加入满族民族共同体的原汉族马姓氏族。

4、索姓宗族。

满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前，宗族的满族姓氏为索绰罗氏。”辽东地区索氏的先人松果托（松吾突），索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前，其先世为黑龙江尼玛察人，而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”，益得里氏与尼玛察氏同宗。

5、赫姓宗族。

赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此以前，其姓氏为赫舍里氏。

6、富姓宗族。

今日辽东地区满族中的富氏与傅氏，为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。富与傅二者之间，只是在冠用汉字时所出现的同音异字。满族富察氏是清代道光末年，仿效汉族文化习俗，取其满族多音节姓氏中的第一个音节富、傅，而冠用的汉字姓。

7、那姓宗族。

那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。

8、郎姓宗族。

郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。

扩展资料：

努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年（1635年）编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至崇德七年（1642年）完成汉军八旗的编制。合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。

入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年（1651年）多尔衮死，顺治帝亲政，收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，于是形成了上三旗与下五旗。

清入关伊始，为加强军事防御，分别令八旗兵在京师与各地驻防，直至18世纪中叶，八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地，实行永久性的驻扎。入关伊始，清廷即采取了大规模的“圈地”活动，圈占民人的大批良田划归旗人；豁免旗人的税赋与劳役。

八旗制度与清政权相始终，它既是清王朝取胜的重要因素之一，也使清王朝最终走向衰败没落之路。