首先更正一下，相声不分门派。我们都知道相声界有三大家族，马侯常三家。很多人说马派侯派常派，其实严格说应该是马氏侯氏常式。

相声界有一个公认的祖师爷，穷不怕朱绍文先生

自他开始相声演员有一个清晰的传承家谱。相声始于朱绍文，是他创立了这门艺术。在他之前也有类似的滑稽表演，但不能成为相声。

从无到有的创立者才能称为开山立派的鼻祖。相声自朱绍文起就形成了说学逗唱的表演风格。只要是说自己是说相声的就得承认是人家的徒子徒孙，那么就得有师傅承认你。没有师傅就是海清，就会受到排挤。尤其是在旧社会，说相声就是走江湖跑码头。没有一个有名望的师傅罩着，根本就不能出来撂地表演。

相声传承至今依然是以说学逗唱为主

艺术界有一句名言学我者生，似我者死。相声也是一样，每个人都要有个人的表演风格。即便是马侯常三家的徒弟也不是跟师傅完全一样的风格。他们教的也是基本的说学逗唱。这也是他们也不能成为马派侯派常派的原因。

传闻杨少华的师傅不承认他了，这不影响他继续说相声，因为他的表演风格反而被称为蔫哏大师。同行里也没有明确反对他不是相声演员的，至少曾经跟他一起工作过的马三立大师和侯宝林大师没有明确说他没有师傅。他儿子杨议没有拜师傅是事实。

即便杨少华没有师傅，以他在相声界的地位收徒弟也是可以的，毕竟现在不是旧社会了。相声行业不景气，体制内的靠工资补贴，体制外的只能进小剧场。可想而知海清的徒弟更不好混。

相声行业里不被相声界承认，敢自成一派的只有一个人

他叫张杰尧。当年张杰尧因为没有师承，他的说相声的本事都是自学出来了，所以不被相声行业的承认，遭到排挤。张杰尧一怒之下，改名叫做张稽祖，意思是我老张是你们滑稽界的祖宗。

不可谓不热血，这是所有没有师承的人都想干的事。我相信题主问杨少华为什么不自成一派，也是想着，杨少华为什么不像张杰尧这样硬刚。很遗憾啊，世界上只有一个张杰尧。其他人想刚，刚不起来罢了。

相声界只有张杰尧一个人硬刚过这个师承制度，而且确实成效很明显。最后的结果是，那些不承认他相声艺术的人，不让他说相声，排挤他的，全都排着队，请大辈儿去他跟前说好话，你想拜谁都可以，别叫张稽祖了，咱们还做一家人，好好说相声。

张杰尧这么硬气是有原因的，据一些相声的老人说，传统相声里面，有三分之一的段子，是张杰尧写的。张杰尧离了相声行业里的传统段子，他靠自己的创作也能活得很好，所以他敢这么硬刚。其他人哪个有张杰尧这种才能啊！

坊间传闻，杨议想要拜师马志明，而马志明一口回绝：我要是收了你，不就连你爸爸也承认了？这句话说得一点都不会，就表明态度不愿收杨议，同时也借机讽刺下杨议的父亲杨少华。

从马志明的角度来说，他压根就不想收徒弟

少马除了口盟弟子黄族民之外，还有正式摆知的徒弟于克志卢福来，以及在电视台做节目收的潘贵才王金东。但少马一律不予承认，包括马三立指定他收的于克志卢福来，少马也用“替父亲收的”搪塞。

所以杨议只盯着要拜马志明，那这辈子肯定是没戏了，或许等到将来少马百年了，他去找黄族民代拉个师弟看有戏没戏，不过那么寒碜的事情，估计杨议是不会做的。

马志明和杨少华关系并不好

而坊间传闻杨议拜师马志明，被马志明当面撅了，说收了你不就等于承认了你爸爸。这个事情大概率是真的，因为这就是少马的做事风格，他属于那种性格拧巴到常人难以想象，而且性子上来了可以把马三立承认的事情都推翻的主儿。

按说马三立对杨少华算的上是恩人贵人，但是马志明和杨少华关系似乎并不太太好，当年杨少华和马志明搭档的时候，杨少华是捧哏，马志明逗哏，马志明的马派相声典型的一头沉，而杨少华台风不好，经常撒狗血，吸引注意力，影响艺术效果。

以至于两人多年之后再上节目的时候，马志明也说杨少华乱添词，加之后来，杨少华私下和刘俊杰对活，两人便不欢而散，而杨少华比马志明大17岁，可能也是不服马志明吧。

因为父亲的关系，杨议一直没有拜师

当年，杨少华先生在启明茶社说相声时，有意拜郭荣启先生为师，常连安得知这一情况后，就帮助杨少华去和郭荣启说，郭荣启答应收下杨少华这个徒弟。但是直到郭荣启去世，都没有为杨少华办正式的拜师仪式，后来随着知情的常连安等老一辈相声艺术家的先后去世，杨少华和郭荣启之间的事知情人已经全部离开人世，没有人证明杨少华是郭荣启的弟子，杨少华也就成了人们口中说的“海青”了。

后来，杨少华也想过让杨议拜师，因为自己在相声界是宝字辈，儿子拜师他理应想到的是宝字辈了，但是在世的宝字辈相声演员已经不多了，有名气的更是少之又少，愿意承认他是宝字辈的就更屈指可数了，于是他想到了马志明，毕竟自己和马志明搭档过一段时间，但是马志明拒绝了，杨议拜师的事也就不了了之了！

但是杨议按照父亲的辈分来说，在相声界他应该是文字辈，而且当初他一直喊侯耀文为三哥，郭德纲时至今日仍然称呼杨议为“叔”呢！

相声界就是这么多的规规矩矩、条条框框，说个相声要拜师，拜师就拜师了，还有各种辈分。搞的辈分低的没资历收，辈分太高又影响收徒。

确实，对于这样的圈子，他们有些人对相声辈分比作品还要注重。自然，这也是有一定面子上的意思吧，比如你比我年轻，我却要叫你一声“师叔”，不是因为才艺，只是因为莫名辈分，这样显然不太妥。

对于相声界中，因为辈分太高而不敢收徒者，似乎并不在少数。

据悉，早年郭德纲还曾想过拜马三立、常宝丰为师呢，但都没有如愿。话说马三立和常宝丰的辈分可都比较高的，而郭德纲当时只是个初出茅庐的小伙，在这样的相声辈分人面前，显然不值一提。

“少马爷”马志明因为辈分一生未收徒，曾经拜师还不易

作为“相声泰斗”马三立的儿子马志明，他是马氏相声第三代传人，自幼受家庭影响，学习了很多相声和戏曲。当然，出生于相声世家的他，其相声天赋异禀，相声学识也是非常深厚。

马志明的相声表演也是很独特，说学逗唱也很精通，比如他表演的《报菜名》、《大保镖》、《纠纷》等等相声作品可都深得观众的喜爱。

马志明在相声界绝对是大师级别的存在，不过在辈分上，马志明曾经也是为此纠结了不少，因为父亲是“寿”字辈相声演员，而“寿”字辈的下一辈就是“宝”字辈。

因为马志明年纪比较小，年轻时没有选择拜师，当他想要拜师时，寿字辈的相声演员基本已不在人世，所以为了拜“寿”字辈相声演员，马志明后来还是侯宝林大师代收徒弟，拜已故相声大师朱阔泉为师的，看来马志明的拜师经历也很不顺畅啊。

在曾面临拜师困境的马志明，也是非常厌恶这种拜师习俗，所以，后来他也一直没有收徒。

虽然，马志明自己不愿收徒，但想拜他为师的可不在少数，毕竟马志明是出了名的相声大师，而且辈分也很高，如果能够拜在他的门下，那相声地位定然提高了好几个档次。

或许也是因为自己辈分太高，而自己的很多同龄人却比自己小一辈，见到都要叫师叔。这样的情况下如果一收徒，那么自己徒弟和自己同龄人又同辈了，这样显然有些乱套了。

为了避免这样的尴尬，马志明一直都选择不收徒，只因为自己辈分真的太高了。

德云社相声演员谢金

在德云社里，有一位年轻的相声演员，他的辈分却比郭德纲还要高一辈，他就是谢金。

说到谢金的辈分，也是让人羡慕的，总之还是出生好。他的父亲是相声演员谢天顺，是宝字辈相声演员，所以谢金为了能够符合他父亲流传的辈分，就拜了已故相声演员王世臣为师。由此，谢金的辈分就是“文”字辈了。

这么说来，作为1982年出生的相声演员，比郭德纲还要年轻，而德云社的很多同龄人却要叫他为一声“师爷”。这么高的辈分，大家也不怪他，不过他若是现在收徒，那么很多相声演员就不乐意了。

你说你都那么年轻了，再收一个比他更年轻的相声演员，然后辈分和郭德纲、姜昆一样高，岳云鹏等还要喊他一声“师叔”，这样的局面是不是很尴尬。

38岁的谢金，郭德纲都得叫他一声“师叔”，这么高的辈分，当下确实很难收徒啊。所以，谢金现在也一直未收徒，以后会不会收徒，那就不得而知了。

当然，除了辈分高很难收徒的，辈分高很难拜师的也是不少，最让人唏嘘的应该就是杨少华的相声辈分了，本该是“宝”字辈相声演员，却不被相声圈人所承认，其儿子为了能够找到拜师者，想要找宝字辈的，也是难找。据悉，此前找到“少马爷”，但不愿收徒的“少马爷”显然是没有答应。

如今，杨仪也没有再拜师，杨少华也没有再收徒，但在相声圈倒也是一对很不错的相声演员啊！

这就是相声圈里辈分的琐事，有人为了这一师承，一辈子都想着拜师，有人却因为辈分太高而无法收徒！

杨少华老先生现在属于功成名就了，人生赢家，但是他的这份成就完全是熬出来的。郭德纲经常说“三个说相声的对着骂街，你把另外两个熬死，你就是艺术家”；杨少华老先生的艺术家差不多就是这么来的。

年轻时没有代表作

在年轻时，杨少华的艺术可不行，一直没有混出样子来，直到60来岁的时候才通过与赵伟洲合作的《枯木逢春》、《危言耸听》等作品，创造了“蔫哏”这种独一无二的捧哏方式，开始得到广大观众的认可，这个成名的过程太漫长了，太大器晚成了。

从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华就是宝字辈相声演员了。

作为相声圈里的“宝”字辈相声演员，杨少华算是现今活跃于相声圈辈分最高一位了吧。以此，也被大家称为相声界的老艺术家了。

只是，杨少华如此辈分，似乎很多同行们都不怎么看好，甚至都不承认啊，这就有些尴尬了。

进一步凸显他的师承

杨少华早年登台演出，一直以来都以慢和蔫坏而出名，相声表演还是很不错的，以此和老一辈相声演员都有不少搭档，也受到一定的认可。

最为让人欣慰的应该就是受马三立先生的赏识了，马三立曾受他为义子。基于这关系，杨少华还和马志明一同搭档说了不少相声，像《戒烟》、《八扇图》等作品，都是他们当年合作的产物啊。只是，后来不知何故，两人就分开未曾在搭档了。

杨少华没有摆知，因为穷

杨少华1932年生于北京，今年已经88岁，是相声界为数不多的高龄人士。他见证了相声从没落到繁华的过程，但他却没有师父。确切的说，是他的师承关系不被认可。

1944年，12岁的杨少华进入北京启明茶社学相声，后拜郭荣启为师。当时，郭荣启并没有想收他，就没有答应。

后来，启明茶社的创始人常宝霆要清理门户了，他与郭荣启关系好，便说杨少华是郭荣启的徒弟，让杨少华喊郭荣启师父。这个时候，郭荣启碍于面子，就想收杨少华了。

如果杨少华当时就举行拜师仪式，那么他就会成为郭荣启的徒弟，到现在都是相声辈分很高的人。

相声界有相声界的规矩，也许有陋习的，马季我们都知道是相声大师，严格说他拜后侯宝林不也没摆知吗？黄族民拜马志明，孟凡贵拜高英培不也没摆知吗？

因为他们辈分低，杨少华属于第五代宝字辈，当时已经是除了寿字辈已经是最高了，部分不认是因为怕多个师爷师叔罢了，给大家带来欢乐的，能给百姓送来丰富生活的艺术，都是好的相声演员。

相声泰斗马三立在编相声家谱的时候，将杨少华归到了郭荣启门下，也就是认为杨少华是郭荣启的徒弟，这事杨少华自己也如此说，但是即便如此，相声圈大部分人仍然认为杨少华是“海青”，也没是没有师承，根本原因是因为：郭荣启本人从来没承认杨少华是其徒弟，当然也没有否认，这个态度在相声界意思也很明显，那就是不认。至于为什么不认，恐怕杨少华自己也很清楚。

关于杨老爷子的师承问题相声界一直有争论，好像他自己也说过他这个师傅没经过相声界的“摆知”仪式。

“摆知”的意思是：摆出仪式，让大家都知道；传统的相声拜师仪式叫“摆知”或“摆支”。其实就是个仪式，找相声界一帮人来吃个饭热闹热闹！

杨少华拜师郭荣启但未摆知

郭荣启先生生于1917年，和侯宝林大师同庚，比马三立大师小三岁，郭荣启的父亲是郭瑞林，师父是马德禄（马三立的父亲），是根正苗红的寿字辈艺人，但是作为寿字辈，郭荣启和马三立同样都是人小辈大，不过这两位都是门里出身，也就是出生下来，辈分就定著呢

杨少华和郭荣启没有师徒之实

相声界拜师除了拜门之外，更多的则是跟著师父学艺，但是杨少华和郭荣启自然不是这样，解放前，杨少华没摆知，也没跟郭荣启学多少，而解放后，杨少华还一度去做了工人，也没花多少时间精力在相声上，所以相声水平一直都是半吊子，后来和马志明搭档也不愉快，老是撒狗血、抢活，最后干脆裂穴，直到晚年遇到相声怪才赵伟洲，才一炮走红，但是杨少华的红绝对不是技艺水平造成的。

杨少华跟侯宝林的关系非常好

住侯家一住就是一年，后来搬到侯家隔壁。如果师承没争议的话，他是侯宝林的师弟。据说郭荣起生前曾口头答应收杨少华，但没有摆知。

杨议是杨少华的五子（其实是他的四子）。杨议曾打算拜马志明，可马志明奚落他，说：“最好连你爸一起收了。”历史上的确有过这样的事。张寿臣收常宝堃为徒，又代拉常宝堃父亲常连安为师弟。不过，马志明说的当然是反话。杨议至今都没有师承，但他大哥杨威却拜了马三立的徒弟尹笑声。相声界的怪事就是多。

但是即便如此也有很多人不认可，其中之一的便是少马爷，马志明现在见了杨少华，也不称呼师哥，而是称呼杨先生，而坊间传闻，杨少华儿子杨议想要拜师少马爷，少马爷直接回怼：收了你，不就连你爸爸也认了。算是一点不留情面。

其实对比郭荣启的另一位徒弟谢天顺就可以明白，谢天顺同样是郭荣启的徒弟，这事相声界就没有人不认的，而杨少华之所以引起这么大风波，最主要的还是郭荣启的态度，而郭荣启之所以态度如此，还是杨少华和自己压根就没有师徒之实，而摆知更是没有，甚至和自己都不怎么来往，还怎么能称得上是徒弟呢。

引言：相声作为我国一项重大的文化遗产，也是受到了很多人的喜爱。相声界依然在世，辈分最高的相声演员是谁？又是什么辈分？

一、辈分最高的相声演员

在相声界，有相声八德之说，就是说从八德开始相继排了德寿宝文明5个辈分，但随着寿字辈的相声前辈于佑福的离世，目前相声界健在的最高辈分的长者要数常宝丰、马志明、杨少华、常宝庆。等为数不多的相声前辈了，在这些前辈里，年龄最小的也有 75岁高龄了。在过去的年代里，这种按辈分排序的方式，为我国相声艺术的发展起到了很大的作用，也涌现出了像侯宝林、郭启儒、马三立等一大批德艺双馨的相声艺术家，为我国的相声艺术的发展做出了巨大的贡献。

二、相声界的辈分是按什么划分的？

相声界的辈分传承至今已有100多年，也成了相声界的约定成俗的规矩，相声界的辈分传承遵循“德寿宝文明”的顺序依次排列，但在如今的时代，放眼相声界，知名的相声艺人没有一个使用这两个字作为自己艺名的一部分，这也就反映出了相声界辈分这个东西正在走向没落。相声界的老前辈们之所以要设立辈分传承的这一套体系，就是为了要把相声从业者团结在一起，互相取暖，即便不认识有时报上家谱就能很快的攀上关系，也能凭借家谱上的传承得到同行的照顾，这也是相声界最朴素的同业公会。

三、辈分排名开始没落

现如今，相声界已经四分五裂，互联网的迅速发达，让相声界的矛盾被无限放大，相声界的人为了生存争的面红耳赤，哪还有什么情分可言？在这种现实情况下，相声界如果在谈什么辈分就显得特别矫情了，双方关系再好，辈分不同也不能称兄道弟，如果关系不好辈分再高也可以互相攻击。所以在如今这个时代，相声圈的互帮互助的传统早已消失殆尽。