我姓胡,我要寻根问祖

栏目:资讯发布:2023-10-31浏览:2收藏

我姓胡,我要寻根问祖,第1张

湖北地区

湖北枝江市羊角洲(现为百里洲)迁楚时间约在公元1560年(即明嘉靖39年)前后)率概、绅、缘三子迁楚,长子胡概落籍于旧属枝江县羊角洲大是为承接江西祖籍的辈份,实则仅大本一人。胡则指概公,所用为单名,即无派。锦指文锦公,文为名锦为派,即倒派。胡国两派同为大本公之五世孙。一承两派同为大本公之八世孙。

字派:其中〖思、家〗廷元、长明文庆、世守学昌、诗书毓秀、江汉发祥、永敦伦纪、训以义方、代生贤哲、亚美头扬、作人雅化、履道安康、继先有志、典策增光、万年传述、盛德益彰。按:家、中、思三者同辈

湖北荆州市人,祖籍安徽省太平县(即今黄山市)人。于清朝咸丰年间(公元1851年-1862年),因太平天国与清政府数十万大军鏖战于皖南宁国、太平、泾县一带。为了求得生存,祖辈们数万人结成一帮,扶老携幼、跋山涉水集体逃亡。他们出太平、过芜湖、越长江,沿途风餐露宿,倍尝苦辛,终于流落至湖北省的武汉、沙市、宜都等地。

字辈为:同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤。

湖北仙桃

字派:文定家本大,光宗以显扬。征祥毓俊秀,明德维馨香。立国昭正道,为学尚伦常。泽懋贤声远,经传祖训诠。

湖北十堰市郧西县胡氏,自武昌金牛街迁移过来的。

字派:敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,

湖北十堰市竹溪县原丰坝乡(现为县河镇)丰乡坝村,胡姓,我只知道目前的辈份为:

文明显扬,光(谐音字:全余后)

武昌胡氏,堂号:"安定堂"__敦陆堂,为华林派

字派:敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,教全体用,祖德弥彰,以亲九族,百代馨香

湖北宜昌夷陵区胡氏族姓,据说为清初,湖广填四川,江西填湖北的后裔。

字派:

智义宗思作,友学应诗守,成文启宏光,万代传后德,礼书发家邦。

湖北恩施胡氏自荆州监利胡家大湾迁入

字派是:启大光祖,永世克昌,教正道德,绪本家相。

由湖南常德迁入湖北咸丰的,可溯上祖华林胡城。字辈为:家传安定,卜世其昌,永承先志,本敦择长,少开文运,祖德争光,逢存代卓,佐时明良,????,裴振经常。

湖北孝感的字派:立兆全嘉,安定泽遐明体达用,永臻荣华

湖北长阳晓溪安定堂,胡贵约传二十世—文家坪始祖胡正文,属华林派

字辈:仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、(注:乾隆时代开启支祖)玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新,后裔可循环用谱。胡耀斌修续谱:文渊华林、吉安水清、松滋荆辰、长阳融景、亮永照民

湖北武汉胡家墩,原名江邑云林洲胡氏,据原宗谱记载,从一世到十三世远祖未议定字派,均按汉字的偏旁取名,康熙四十一年岁次壬午春三月,议定:经 修 尊 亲 敬, 体 子 来 远 怀康熙四十七年续:其 楚 守 时 正, 邦 自 尚 本 原, 仁 爱 家 和 睦, 德 厚 富 贵 昌, 燕 翼 良 谋 诒, 百 世 享 安 康

河南开封迁至湖北洪湖,我们家族字辈排序为:洪 恩 长 玉 庆 大 德 永 承 权,字辈是祖辈口传,按读音打出来的,前面还有,

湖北长阳的胡姓,主要为晓溪安定堂,始祖胡仁潮,耿氏太婆,其三子德龙,德龙有三子--明,贵,寿。明朝初期,贵公从江西吉水大栗树迁移至湖北长阳晓溪落业,明公迁至湖北枝江董滩口,寿公迁至宜都,传耿氏太婆葬枝江羊角洲。贵公后派序为继文应廷水,秉公启祖,奇纯正大,道源世绍,学礼宜守,忠厚传家~~~~~~~,现在以世,绍,学辈最多。明公后人一部分于明嘉靖间迁移长阳,从纯字派与贵公后人合族,寿公后人一部分迁长阳后,从源派后与贵公后人合族,贵公后人有从长阳迁至公安县,数代人后又迁回长阳的,明寿二公之后有未迁入长阳的,三公之后都有迁出长阳的,但都没有查到。总之较为混乱,想全部弄清十分困难。

湖北荆门地区胡氏家族

历始迁祖天太公,由清朝初期(推测),由江西邑杨墟迁入到京北胡家冲(今湖北京山县三阳镇石羊村),历26代,可溯始祖××,

字派:天子重英豪,文章教尔之祥,国正荣兴,家振克勤,洪学治世,志立朝廷”(现已到,家,振派辈,)

湖北大冶胡氏字派辑录(华林派有宗谱,以后提供,谱中世系以满公为一世祖共有一百三十多代,所辑字派均自原谱一百零陆世起);

胡圭庄:忠、圭、贤、继、仲、茂、应、东、公、中、自、兴、永、正、大、光、明、善、承、长、泰、万、世、增、荣;

胡宣庄:中、宣、庆、泰、谷、祥、道、友、孟、新、宗、时、承、应、学、光、兴、启、世、开、太、运、家、学、际、时、隆;

英叔庄:万、绍、源、申、厚、层、庆、有、显、斗、道、文、兴、秉、德、大、尚、(孟)献、(仲)、士、(正)、之、燕、翼、永、昌、浩、松、辉、远、映、安、定、景、前、贤、义、学、长、承、继、华、林、丗、代、传;

少柏庄:友、通、永、显、忠、大、循、良、养、正、绍、定、心、纯、思、复、善、庆、乾、坤、开、泰、运、家、际、时、隆;

胡六庄:-仁、思、必、忠、景、胜、大、单、远、钦、遵、崇、永、为、德、昭、定、象、承、贤、学、修、以、立、志、传、世、应、如、天、光、前、荣、百、代、裕、后、启、万、年;

巴塘庄:万、绍、源、申、厚、层、显、益、道、永、应、仲、万、朝、单、希、可、守、正、世、光、如、天、之、期、长、安、定、开、甲、第、-、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、大、邦;

窑嘴庄:万、绍、源、申、厚、层、智、清、兴、法、坦、钧、彦、思、贵、太、单、希、应、世、启、永、立、万、方、从、有、安、家、学、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、壁、合、敦、伦、盛、贤、希、德、厚、祥;

胡家湾:万、绍、源、申、厚、层、庆、纯、宗、添、以、长、道、讳、大、、明、文、政、朝、纲、茂、祥、应、福、昌、德、长、安、定、开、甲、第、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、太、邦;

胡荣、胡胜拨庄:厚、仲、道、闻、世、思、旭、永、福、单、一、天、承、兴、盛、远、光、宗、德、启、泰、运家、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌;

东升庄:厚、仲、道、美、盛、、安、民、忠、宜、久、明、君、应、长、兴、隆、光、明、世、守、开、泰、运、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、璧、合、敦、、伦、盛、贤、希、德、厚、祥;

上胡庄:夫、叔、朝、月、洪、龙、潜、士、喜、添、单、自、应、正、大、光、明、继、守、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联;

下胡庄:夫、叔、朝、月、洪、溪、永、仕、崇、伯、兴、道、志、子、家、胜、荣、启、思、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联;

柯胡庄:元、戚、贵、宿、华、信、志、潮、万、伯、玉、廷、应、单、可、启、立、天、顺、永、为、德、安、定、相、臣、贤、继、世、鸣、高、厚、芳、徽、积、善、全、作、述、本、先、裕、道、齐、自、六、传、昌、兴、、瑞、肇、以、孚、佑、益、崇、延;

以上各庄1987年合修时新续字派100代。各庄自131世起可用新字派也可用老字派。新字派为:

续谱在敦本 颂扬舜典宏 临轩逢俊杰 冠履育群雄 锦绣垂金榜

诗书焕荜蓬 申璋平恕笃 兰璧善维融 敏捷登科举 奇才步桂宫

云霞呈瑞彩 日月济咸雍 兆祝庭仪凤 芳腾竞化龙 棠棣勤治政

乔梓树清风 向晓席珍业 方知国宝充 温良延惠泽 博厚锡恩隆

注:河南方城胡学谦辑录。2007年3月17日

湖北长阳安定堂胡氏

长阳胡氏修谱,最早在清道光年间,后有几次续修,最后一次在一九四八年左右,族谱修好后还未能分发下去就解放了,因此收藏有完整族谱的人很少。

根据族谱记载,长阳胡氏始祖为胡融,仕汉为文渊阁大学士,居山东济南府陈留郡,其后依次为:德,晟,仲容,国思,廷芳,继先,石,齐,拾玖,毅,天逸,念三,训,大节,希贤,宗礼,汝类,继祖,寿,麟,永立,元,维祺,光兰,梅,仁朝,德武。《前帖误为德龙,在此表示歉意》

仁朝公九子一女,其后代散居在湖南,湖北,四川,贵州。

德武三子明寿贵,贵公落业长阳晓溪牟洞口,故长阳胡氏又自称晓溪胡氏。族谱记载,贵祖之后有迁移至公安县居住数代后又迁回长阳的,但这一支人从公安迁回长阳之前的派序与长阳的完全不同。明公落业枝江,其后人应有相当部分世居枝江,长阳胡氏宗亲联谊会的同志到枝江江口镇调查,结果大失所望,毫无头绪。明公后人有从长阳迁居东湖,即现宜昌市夷陵区和点军区,现在也没有找到明公后人的消息。

始迁祖胡寿、胡贵,由明朝初在荆州北门外客居数载,接耿氏祖母于荆州,葬于松滋县羊角洲后(据胡慈行婆婆遗言:传说很多人抢盗耿氏墓发财。因此可能是假墓),迁入到长阳牟洞口。可溯开封等地始祖胡满公(商•谥号)—四川邛崃县胡澄(春秋•正式为姓)—江西华林始祖胡藩(南朝宋62世)—胡舜臣(84世),字融,亦宗向,仕唐大学士、居陈留,封奉政大夫。葬新涂石牛峰黄牛驾车形—胡清献(唐懿宗时期人85世)—胡城(唐僖宗时期人86世,讳高早旁,有七兄弟,亦以七星取名)、封徐国公、妻耿氏,葬于奉新华林—胡当(87世,讳王旁)、妻刘、韩—胡令严(88世)—胡元凤(89世)—胡仲容(90世,宜讳写融)、华林书院创办者仲尧第4弟__用礼(91世)--湘(92世)--仕沂(93世)--戴昌(94世)--天福(95世)--智三郎(96世)--念三(97世)--谟公(98世)--大节(99世)—希贤(100世)--宗礼(101世)--汝类(102世、由临川迁吉水县柳林乡五堡村大栗树土地)—克兰(103世)--梅公(104世)、公元1314年生、仕潭州总兵、因反元, 1315年华林和吉水胡族遭遇浩劫--江西始祖胡仁朝(105世)、元•公元1344年生、吉水县柳林乡五堡村大栗树土地人,武陵府总兵;妻耿琼花、蕲春人,建文帝封她一品护国夫人。培养支持过支族贫寒聪明的胡滢刻苦读书,官至文渊阁大学士,礼部尚书—次子胡德武(106世)、公元1364年生、居吉水县,明永乐二年升光禄大夫、文苑学士、任直棣总督、卒于洪熙元年=公元1425年,葬龟山。有子:明、寿、贵(107世)—胡明于洪武二十年=公元1389年迁入宜都县乌石铺。胡寿入长阳后,迁居枝江董市、荆州,后裔逐渐往澧县、石门、慈利等地发展。长阳晓溪安定堂(祠堂)胡贵传升、林、洪、寿(108世)4子,繁衍的根苗主要居住于长阳各地,支谱纷繁。

基本老谱:仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、奇纯正大、道源必芳、维新在舜、君相名良、肇开景运、云reng宪章、绪衍安定、孝友传家、诗书立训、丕振先业、希贤作圣、祥发万年、繁昌永庆。支谱如乾隆时代开启的文家坪胡氏支系玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新等。

注:该文为湖北胡耀斌作。

湖北荆州市荆州地区龙洲一带,祖籍江西

目前知道字辈:永保万年春,有生须得道!

湖北天门,据说祖上是"江西填湖广,湖广填四川"时从江西过来的

字派:泰国忠心 正大光明 椿柏传家茂 诗书植泽长 人文开甲第 万代振纲常

南咀胡氏----湖北黄岗团风县

堂号:德政堂

元末明初,明太祖朱元璋命海内各省民族大迁移。各姓由江西大举迁移至湖广,史称“江西填湖广”,华林胡氏由始入鄂。据我族二修宗谱残篇载,款阙公为南咀胡氏入鄂一世祖居浠水兰溪有年,越三世,子荣{字款阙}公之后仁公始入冈邑,为我南咀胡氏宗族一世祖。仁公自明初入冈邑,定居南咀。至今,传了二十六世,历六百余年,繁衍人口千余。今亦有迁居全国各地者,乃至于海外,尤以回龙戴家冲、黄州龙咀为众。南咀胡氏字辈历代宗派:一世祖仁公-“义礼智信昌 忠恕节烈刚 ”“楚宪明良 士以衍庆 道元开达 麟凤呈祥” 续派二十字“玉润家风远 冰清世泽长 孝廉承祖德 贞亮继先芳”新增十派:“繁荣建伟业 兴盛振康庄”!

胡氏全国统一辈分排列如下:

1、浙江地区胡姓字辈:国上师位,家崇儒门。讲艺立言,浚明爽曙。达义滋蘩,永瞻先觉。顾惟后昆,彝伦攸叙。时来必亨,运通斯正。敷宣武术,发扬文令。

2、湖北长阳晓溪安定堂胡姓字辈:仁德胡继,文应廷水,秉公启祖,玉正绍应,宗家懿行,光耀友庆,祖德昌明,世寿国仁,传必远新,后裔可循环用谱。

3、江苏徐州安定堂胡姓字辈:大德传后世,纯仁继续长,庆祥安基业,瑞光照定堂。

胡姓的迁徙分布:

胡氏的源地是周初的封地陈国了。即今天的河南省淮阳县。胡氏的姓源,可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。胡氏的源地,是指陈国的封地,就是现在的河南省淮阳县。从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸,因此就有了现在的胡姓。又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国。

胡氏南迁,始於西晋末年。胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓,至今已遍及全省。不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地。

你好!每个姓氏不同支派的字辈、行第是不一样的,即使在同一地区同一个姓氏也有可能出自不同支派。这一般只有本支派的族亲会知道,建议去找长辈问问,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他较年长的族亲。最好能够找到家谱(也称族谱、宗谱),里面有详细的字辈行第记载。家谱一般在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。

也可以通过以下步骤寻找

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

问题一:胡字辈怎么排 我是四川人,老家是四川武胜的。我也姓胡

知道的排序如下的:

(大 先 杨 文 仕 启 天 永 国 良 发 达 多 高 泽 宗 志 运 云 昌 一 代 万 源 长)二十五代后,重新来的。希望能满足你的要求。

总得来说,这是一首诗:

大先杨文仕,启天永国良,发达多高泽,宗志运云昌,一代万源长。

问题二:谁告诉我姓胡的辈分是怎么排的 在中国,汉族传统的辈分观念长期存在,以本身为中心,上有四代长辈,下有四代晚辈,形成了“高祖、曾

祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系,这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和

姻亲关系联系起来,便形成了一个庞大的亲属系统。这里仅选其中的一部分,以显示其层次关系。

第一层:祖父、祖母、外祖父、外祖母『长二辈』;

第二层:父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、耽父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母

『长一辈』;

第三层:『本身』哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟

兄『同辈』;

第四层:儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿『晚一辈』;

第五层:孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳『晚二辈』。

亲属称谓是以辈分划分的,不受年龄限制,哥哥比弟弟大几岁,哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁,几

代之后,大门的后代与小门的后代相比,同辈人可能差上几十岁,并不因此而影响辈分关系,常常会有长胡

子的孙子或怀抱着的爷爷。所以,汉族常“大门转小辈”之说。

亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间,以表示亲切和尊敬。例如:邻里间同龄人常以兄

、弟、姐、妹相称,年轻人称父辈同龄人为大伯『大爷』、叔叔、大妈『大娘』、婶婶、姑姑、姨等,称祖

问题三:姓胡的辈分排行 贵州地区: 贵州省黔西县雨朵镇高田村,原籍贵州省大方县陇公坝。 字派(可能有些不对): 元绍德世玉,金正士应连。国朝天万相,清恩端锡贤。昌荣族乃大,裕后续光前。安定家声远,经治永为先。 贵州遵义某支胡氏,自明末清初为避难从北方经江西迁入贵州 字派:文明应瑞,光左克新,志得名成,永进佳升。 贵州安顺市菜官镇王家庄村胡氏自江西石灰巷迁入,是明代朱元璋开发西南来的 字辈是: 朝君升一品,共享太平春。上大自思文,登朝永忠廷。 始祖胡守义公,明末1644年由江西吉安府吉水县迁入贵州省播州府(今遵义市)火烧舟(新舟镇)母家林(洞湾村),约为胡氏八十三世祖,胡守义公又是仁朝公的七子义宏之后 字辈:文,明,应,瑞,光,佐,克,兴,世,德,荣,成,永,振,家,声,(此字辈由嘉庆乙丑年1805年进士七世祖胡端:字:仪亭和族人所定) 湖南迁贵阳,现居贵州省雷山县。 字辈:朝北国之祯,武功佐冶陵。开基凡后品,应学有贤明。诗书宜可读,月下海水清。忠良光胜典,风鉴绍前因。 始祖胡昌凡从江西临江府十字街大桥头旺七甲半桐子街般到贵州兴义县... 字派:昌登文仕,国正天星顺,关清明志安,妻其夫富少,子校符幸宽 江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷,迁到 四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子,又迁至贵州余庆。 字派:国正天心顺 官清民自安 启贤应忠良 德大永家宽 祖上系江西蔡家街朱氏巷,于明朝时祖上九兄弟出门进入云、贵、川,祖上来到当时的思州府塘头大塘坪胡家院(现思南县塘头镇泗河坝村胡家坝),由于大部族人于清进已迁往贵州省都匀市据说现有上千人(好象是以前的乌罗区),族谱被本家一位长者遗失,现本地胡姓人家约130多人,我们是安定堂,字辈是:祖、文、天、在、世、大、正、月、腾、凤、仕、新(据说以前是24个字,后减为现在12个字的), 祖胡安国公之子胡宏公,我们从湖南衡州府清泉县(清)迁贵州安顺,然后迁郎岱县(现贵州六枝特区岩脚镇胡家寨),线有后裔3000余人.我们的字辈是(因为我是在办公室,所以有个别字不一定准确):彦圣匡襄久;宏才奇志军;心存知善学;道达可全真;仁寿含元吉;诚思振大能;同宗严纪法,万代庆维新 我支字辈“大宗启明廷,怀远兆中兴,升腾显耀登,允应世联文,国正安泰定,嘉其景元清。”原籍贵州省毕节市清水铺天生桥

问题四:胡氏族谱字辈排列表? 世界胡氏通谱,百字统一世派字辈 ,

淮阳世泽远,安定家声扬。

殷周恩威著,汉唐秉钧强。

国泰乾坤正,民欢礼义祥。

诚敬思高节,守真作栋梁。

清廉遵祖训,敦厚循规章。

孝道治平永,勤俭焕荣光。

克显先贤烈,启迪毓秀良。

修身明哲理,中和致富康。

同宗联相助,华厦共辉煌。

承继丰功业,千秋庆德昌。

备注:1、从满公派下来90世就是“淮”字辈。

2、每一辈(即一代)大约31年。

3、“殷”字辈即是现在的“展”字辈,从满公派下来刚好是100世。

世界胡氏通谱编委会

问题五:胡姓字辈怎么排 回家查家谱,才能知道,或者问家中的长辈们。

问题六:杳明经胡辈份怎么排 登朝永忠廷: 朝君升一品,是明代朱元璋开发西南来的 字辈是。上大自思文,共享太平春贵州安顺市菜官镇王家庄村胡氏自江西石灰巷迁入

问题七:胡氏辈分家谱表 1、胡姓族人在历史上播迁较早,曾在各地出现大量名人。

2、胡姓族人编写家谱较早,且在历史发展中形成了众多的堂号。

3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》,江西泰和胡氏一支辈份派语:“鉴彦通文,德重政大,仲福正昌,志玉庆炳,宗秀才贤,洪华荣受,增兴上国,必上醇禧,端垂永久,企汉文云。”宗支派语:“文云福祖,嗣志丹廷,永绍继续,世正善成。”寿支派语:“文云福廷,仕子清彦,世尚向秉,其三善成。”珍支派语:“文云福祖,添楚召义,廷厅敦公,明正善成。”昊支派语:“文云福俊益,思通文友冕,玉则光丁贤,士民多显达,翼之学有本,安国才自超。”又民国二十五年,麦田胡氏合修宗谱,其通派辈份派语为:“德泽敷南国,鸿章锡远方,谦恭崇厚道,仁孝振纲常,治谋原笃,缵绪克隆昌,勋业怀先代,钟祥保祚长。”

问题八:胡氏家谱的辈分排列 我们家族辈字是:文,智,生,贤,德,永,怀。我是永字辈

问题九:胡氏家谱辈分排行 我是开字辈的,我们也是十字排的,我是十字最后一个(道,时,?,世,永,昌,耀,显,成,天,开。)祖籍湖南永州零陵县福田乡,龚熙三十年进入四川,现居重庆永川五间,

问题十:胡氏族谱字辈排列表 世界胡氏通谱,百字统一世派字辈 ,

淮阳世泽远,安定家声扬。

殷周恩威著,汉唐秉钧强。

国泰乾坤正,民欢礼义祥。

诚敬思高节,守真作栋梁。

清廉遵祖训,敦厚循规章。

孝道治平永,勤俭焕荣光。

克显先贤烈,启迪毓秀良。

修身明哲理,中和致富康。

同宗联相助,华厦共辉煌。

承继丰功业,千秋庆德昌。

备注:1、从满公派下来90世就是“淮”字辈。

2、每一辈(即一代)大约31年。

3、“殷”字辈即是现在的“展”字辈,从满公派下来刚好是100世。

世界胡氏通谱编委会

胡氏宗亲,关于通过“维 可 继 绍”字辈寻根问祖问题,建议以下方法:

将现有已知的姓氏和字辈等资料,录入“找你家谱”,通过修谱找谱、续字排辈法,可将失散族人联系起来,找到更详细的信息,坚持寻根,必有所获,以下是具体讲解/操作:

使用 找你家谱 FindU 的手机修谱·网络寻根方法,修谱找谱,续字排辈,百度可搜索安装 找你家谱(安卓版)。

1、有老谱:从第一世开始抄写,便于维护更新管理;

2、无老谱:从自己开始,创建基本的支系家谱,在家谱信息界面录入字辈等基础资料,介绍详细家族迁徙繁衍路线。

找你家谱会通过同宗同族的姓氏和字辈信息,匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆(家谱资料),最终实现正本清源,也就是三字经说的“考世系 知终始” 。

字辈:用来标记每代族人的辈份,排在前面的是长辈(前辈),排在后面的是晚辈(后辈),一代用一个字辈标记,便于族人之间区分辈份长幼等。

附:两个办法续字排辈

1、通过修谱寻亲、认谱归宗,找到丢失/遗忘的家谱资料,直接使用其中完整的字辈/字派即可;

2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下,召开家庭/家族会议,群策群力,挑选拥有适当寓意的字,连字成句,琅琅上口,利于记载和传诵,重新排辈,一般列出四言五句、或五言四句,总计20个字即可,也可续更多字,最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行,后世子孙,每代字辈由此而定。

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我姓胡,我要寻根问祖

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