早期经历

尉迟恭是朔州善阳人，年少时以打铁为业。隋炀帝大业末年，在高阳参军讨伐暴乱兵众，以勇猛闻名，一直提拔到朝散大夫。

大业十三年（617年）三月，马邑鹰扬府校尉刘武周杀太守王仁恭，起兵反隋，并遣使归附突厥。刘武周闻知尉迟恭作战勇猛，便将其网罗到自己麾下，担任偏将。

太原起兵的唐国公李渊建唐后，部将宋金刚建议刘武周“入图晋阳，南向以争天下”。

武德二年（619年）三月，刘武周在突厥支持下举兵南下，尉迟恭也在其中。九月，刘武周占领太原。尉迟恭随宋金刚继续南下，攻克晋州。十月，又攻占浍州。此时夏县人吕崇茂起兵响应刘武周，击败唐右仆射裴寂。李渊诏令永安王李孝基、工部尚书独孤怀恩、陕州总管于筠、内史诗郎唐俭等率兵讨伐吕崇茂。双方对峙于夏县。

是月，秦王李世民奉命统关中兵进攻刘武周。十一月，李世民率军自龙门关乘坚冰过黄河，屯兵柏壁，与宋金刚军对峙，并同固守绛州的唐军形成犄角之势，进逼宋金刚军。十二月，吕崇茂向宋金刚求援，宋金刚即遣尉迟恭和寻相率兵潜往夏县，接应吕崇茂。尉迟恭与吕崇茂里应外合，夹击唐军，大败唐军，李孝基、独孤怀恩、于筠、唐俭及行军总管刘世让全部被尉迟恭俘获。唐高祖李渊为救回被俘诸将，便免去其罪，派人招降了吕崇茂，拜夏州刺史。同时还让吕崇茂暗中除掉尉迟恭，尉迟恭闻讯后，将吕崇茂杀死。尉迟恭、寻相击败唐军后，还军浍州。李世民闻讯后，即派兵部尚书殷开山、总管秦叔宝等在美良川（今山西夏县北）截击尉迟恭军，尉迟恭毫无准备，被唐军斩首二千余级，大败而归。

不久，尉迟恭、寻相秘密率精骑前往蒲坂，救援王行本。李世民又亲自率步骑三千连夜从小路赶到安邑，截击尉迟恭、寻相军，尉迟恭这次败的更惨，除自己与寻相只身脱逃，其众全部被唐军所俘。唐将独孤怀恩也乘机逃走。当时独孤怀恩本欲反唐自立，在狱中曾将此事告诉了唐俭，独孤怀恩逃回后，又奉命攻蒲坂。唐俭闻讯后，恐独孤怀恩反唐，便说服了尉迟恭允许他派人给李渊报信。李渊遂将独孤怀恩诛杀。由此可看出尉迟恭当时已有归唐之心。

武德三年（620年）四月，与唐军相持约五个月的宋金刚军终因粮秣断绝，被迫以寻相部为后卫，向北撤退。李世民即率军跟踪追击，大败宋金刚军。宋金刚率余部2万精兵退至介休（今山西介休），出西门而战，宋金刚惨败而逃。刘武周放弃并州（治晋阳，今山西太原）与宋金刚逃往突厥，后为突厥所杀。尉迟恭则收拢残兵，坚守介休。李世民知其武勇出众，便派任城王李道宗和宇文士及进城劝降。尉迟恭遂与寻相以介休、永安（今山西霍县）二城降唐。李世民见尉迟恭来降，非常高兴，任命尉迟恭为右一府统军，让他继续统领旧部八千人，与诸营相参。李世民的过分信任引起唐军众将的不满，李世民行军元帅长史屈突通怕尉迟恭会反复，多次向李世民提起此事，均被李世民拒绝。

勇冠三军

武德三年（620年）七月，李世民奉命率军东征割据洛阳的郑帝王世充。九月，寻相和刘武周手下的一些旧将相断叛变逃走，唐朝诸将对尉迟恭也怀疑起来，认为尉迟恭必叛，就把其关押在军中。

行台左仆射屈突通、尚书殷开山都说：“尉迟敬德刚刚投降，思想感情还没有归顺。这人非常勇猛剽悍，关押的时间又长，已被我们猜疑，必然产生怨恨。留着他只怕会留下后患，请立即杀了他。”李世民说：“我的看法跟你们不同，尉迟恭如果怀有叛离意图，怎么会在寻相之后呢？”当即命令释放，带进自己的卧室，赏赐给他金银珠宝，对他说：“大丈夫凭着情感志向互相信赖，不必把小小委屈放在心上。我终究不会听信谗言去迫害忠臣良将，您应体谅。一定认为应当离开，现在就用这些东西资助您，表达我们短暂共事的情谊。”

这天，尉迟恭陪同李世民到榆窠打猎，碰上王世充带领几万步兵骑兵前来挑战。王世充的骁勇将领单雄信带领骑兵直奔李世民冲来，尉迟恭驱马冲上前去，太吼一声，斜刺里一枪把单雄信挑下马来。郑军且战且退，尉迟恭保护李世民杀出包围后，又带领骑兵跟王世充作战，几个回合，郑军狼狈逃散，抓住了郑将陈智略，俘虏手持长矛的骑兵六千人。李世民对尉迟恭说：“正当人们要我相信您必然叛离的时候，上天开导我怎样向人们验证我的判断，特地予以证实，行善得福已验证了，因果回报何等迅速。”特地赐给他金银一箱，此后惠顾日益增加。

尉迟恭善于排除、避开长矛，每当单人匹马冲进敌阵，敌人的长矛一齐刺来，始终不能刺到他，他还能夺过敌人的长矛，回手刺杀敌人。这天，他在敌军的重重包围圈里冲进冲出，畅行无阻。齐王李元吉也善于骑在马上使用长矛，听说尉迟恭也会此道就不以为然，要亲自比试，叫拿掉长矛顶端的刀刃用矛杆刺杀。尉迟恭说：“即使安上刀刃，也刺不着我，请您别拿掉，我的当然要拿掉刀刃。”李元吉终究没有刺到他。李世民问他“：夺取长矛、避开长矛，哪种难些？”尉迟恭回答说“：夺取困难些。”于是命令他表演夺取李元吉手中的长矛。李元吉手执长矛长驱骏马，一心想刺着他，尉迟恭没一会儿工夫就一连三次夺得了李元吉的长矛。李元吉一向骁勇，虽然口里赞叹，心里却深深感到耻辱。

李世民由于长年在外征战，所以选千余精锐骑兵作为亲兵，皆着黑衣黑甲，号称玄甲队。每次冲锋陷阵，李世民都披上黑甲亲率玄甲队作为先锋，伺机进击，所向披靡，敌人畏惧。尉迟恭归唐后，与骁将秦叔宝、程知节、翟长孙共同统领玄甲队，保护李世民。

旧版百家姓是什么？ 老的： 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麴家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴c 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 S璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离闾丘 长孙慕容 鲜于宇文 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓跋夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况後有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终 新的： 根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明，我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。 新顺序是： 王，李，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴，徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁，郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧，冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆，廖，姚，方，金，邱，夏，谭，韦，贾，邹，石，熊，孟，秦，阎，薛，侯，雷，白，龙，段，郝，孔，邵，史，毛，常，万，顾，赖，武，康，贺，严，尹，钱，施，牛，洪，龚 这项调查和研究是由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员主持完成的，历时两年。调查涉及全国1110个县和市，得到了296亿人口的数据，共获得姓氏4100个。通过县、地区、省三级人口比例的统计，从而得到了当今中国新百家姓的排序。

百家姓`有姓老的吗？ 百家姓里没有，但这个姓从古到今一直存在。

关于老姓的来源，有很多种不同说法，现根据维客万家姓中的“老姓”留言簿整理收集如下版本。

老延兵：

一直以来，我们家都自认为是地道的满族人，认为我们的老姓是从满族的复姓改过来的。但是，这段时间通过和敏康兄一同探究，发现我们这支老氏几乎可以肯定不是满族。因为按照辈分看，到我这代我家已经延续十二代，至少也得七八百年时间。而满族改汉姓那只是三百年前的事。也就是说，在满族改姓之前我家已经姓老至少四百多年时间了。可能的情况是这样的，我们这支老氏在清朝建立时加入了汉八旗，所以老人们认为自己是满族。

辈分排序：晋、天、骏、成、文、振、德、永、昌、兴（我高祖老兴荣）、忠、孝、延（我老延兵）、世、哲、既、是、可、久

籍贯是顺德，但早就没有亲戚，更没有什么祖屋了；我爷爷叫老时，他健在的时候已经操一口流利的广州话，完全没有顺德口音，所以我对顺德一说，一直持怀疑态度，因为我从来没听说在顺德有家谱。

至于南雄一说，也有点奇怪：珠玑巷一百多个姓里面，并没有提及姓老，而且，经过本人访问珠玑巷的老居民（都是七、八十岁的），他们均对姓老的没有一点印象，甚至是第一次听说，这也难免让人存疑。

最近，有东北姓老的，主动跟我联络，说他们也姓老，是满族人的后代，是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有二、三百年的历史，“萨克达”的满语就是“苍老”和“老的”的意思。他们有家谱，他们姓老也绝对有明确的根由。

老百家姓是哪些 赵钱孙李 周吴郑王

冯陈褚卫 蒋沈韩杨

朱秦尤许 何吕施张

孔曹严华 金魏陶姜

戚谢邹喻 柏水窦章

云苏潘葛 奚范彭郎

鲁韦昌马 苗凤花方

俞任袁柳 丰鲍史唐

费廉岑薛 雷贺倪汤

滕殷罗毕 郝邬安常

乐于时傅 皮卞齐康

伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵湛汪

祁毛禹狄 米贝明臧

计伏成戴 谈宋茅庞

熊纪舒屈 项祝董梁

杜阮蓝闵 席季麻强

贾路娄危 江童颜郭

梅盛林刁 钟徐丘骆

高夏蔡田 樊胡凌霍

虞万支柯 昝管卢莫

经房裘缪 干解应宗

丁宣贲邓 郁单杭洪

包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁

荀羊於惠 甄麴家封

芮羿储靳 汲邴糜松

井段富巫 乌焦巴弓

牧隗山谷 车侯宓蓬

全郗班仰 秋仲伊宫

宁仇栾暴 甘钭厉戌

祖武符刘 景詹束龙

叶幸司韶 郜黎蓟薄

印宿白怀 蒲邰从鄂

索咸籍赖 卓蔺屠蒙

池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逢

姬申扶堵 冉宰郦雍

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边扈燕冀 郏浦尚农

温别庄晏 柴瞿阎充

慕连茹习 宦艾鱼容

向古易慎 戈廖庾终

暨居衡步 都耿满弘

匡国文寇 广禄阙东

欧殳沃利 蔚越菱隆

师巩厍聂 晃勾敖融

冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰

巢关蒯相 查后荆红

游竺权逯 盖益桓公

万俟司马 上官欧阳

夏侯诸葛 闻人东方

赫连皇甫 尉迟公羊

澹台公冶 宗政濮阳

淳于单于 太叔申屠

公孙仲孙 轩辕令狐

钟离宇文 长孙慕容

司徒司空 百家姓终

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最老的旧版百家姓一共多少字？ 一共1000000000000个字

旧版百家姓孟排第几 孟姓不在百家姓中；

百家姓成文于北宋，所以百家姓记录了北宋的皇室高官和当时常见的姓氏，北宋之后的姓氏和北宋之前历史悠久的姓氏并不在百家姓中。

百家姓：

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王

冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨

朱 秦 尤 许 何 吕 施 张

孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜

戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章

云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方

俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐

费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤

滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康

伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪

祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧

计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁

杜 阮 蓝 闽 席 季 麻 强

贾 路 娄 危 江 童 颜 郭

梅 盛 林 刁 锺 徐 丘 骆

高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍

虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫

经 房 裘 缪 干 解 应 宗

丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪

包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚

程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁

荀 羊 於 惠 甄 L 家 封

芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松

井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓

牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬

全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

宁 仇 栾 暴 甘 斜 厉 戎

祖 武 符 刘 景 詹 束 龙

叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄

印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂

索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙

池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双

闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄

姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍

S 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通

边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农

温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充

慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容

向 古 易 慎 戈 廖 庾 终

暨 居 衡 步 都 耿 满 弘

匡 国 文 寇 广 禄 阙 东

欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆

师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融

冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空

曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰

巢 关 蒯 相 查 后 荆 红

游 竺 权 逑 盖 益 桓 公

万俟 司马 上官 欧阳

夏侯 诸葛 闻人 东方

赫连 皇甫 尉迟 公羊

澹台 公冶 宗政 濮阳

淳于 单于 太叔 申屠

公孙 仲孙 轩辕 令狐

锺离 宇文 长孙 慕容

鲜于 闾丘 司徒 司空

丌官 司寇 仉 督 子车

颛孙 端木 巫马 公西

漆雕 乐正 壤驷 公良

拓拔 夹谷 宰父 谷梁

晋 楚 阎 法 汝 鄢 涂 钦

段干 百里 东郭 南门

呼延 归 海 羊舌 微生

岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴

梁丘 左丘 东门 西门

商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫

墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟

第五 言 福>>

旧百家姓排名是根据什么排的？ 《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱m的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

有没有“老”这个姓氏啊？ 有，但一般情况下老姓属于满族姓氏。原姓为满洲的萨各达氏，随名改姓一般为老、苍、萨。

关于老姓的来源，有很多种不同说法，现根据维客万家姓中的“老姓”留言簿整理收集如下版本。

老延兵：

一直以来，我们家都自认为是地道的满族人，认为我们的老姓是从满族的复姓改过来的。但是，这段时间通过和敏康兄一同探究，发现我们这支老氏几乎可以肯定不是满族。因为按照辈分看，到我这代我家已经延续十二代，至少也得七八百年时间。而满族改汉姓那只是三百年前的事。也就是说，在满族改姓之前我家已经姓老至少四百多年时间了。可能的情况是这样的，我们这支老氏在清朝建立时加入了汉八旗，所以老人们认为自己是满族。

辈分排序：晋、天、骏、成、文、振、德、永、昌、兴（我高祖老兴荣）、忠、孝、延（我老延兵）、世、哲、既、是、可、久、骋。

老敏康：

籍贯是顺德，但早就没有亲戚，更没有什么祖屋了；我爷爷叫老时，他健在的时候已经操一口流利的广州话，完全没有顺德口音，所以我对顺德一说，一直持怀疑态度，因为我从来没听说在顺德有家谱。

至于南雄一说，也有点奇怪：珠玑巷一百多个姓里面，并没有提及姓老，而且，经过本人访问珠玑巷的老居民（都是七、八十岁的），他们均对姓老的没有一点印象，甚至是第一次听说，这也难免让人存疑。

最近，有东北姓老的，主动跟我联络，说他们也姓老，是满族人的后代，是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有二、三百年的历史，“萨克达”的满语就是“苍老”和“老的”的意思。他们有家谱，他们姓老也绝对有明确的根由。

同时，广州日报提到，也是在二、三百年之前，乾隆曾派出1600多名满族八旗官兵携眷驻防广州，辛亥革命爆发，该1600多名满族八旗官兵及其家眷不得不扎根广州；由于篡权的军阀仇视满人，所以致使在广州扎下根来的满人不敢张扬自己满族八旗子弟的身份，纷纷隐姓埋名，并全部已改为汉姓。据分析，其中就有改成姓老的。

老冷：

1--------黄帝子孙老童后代，

2--------老聃后代，

3--------春秋时期宋国司马老佐后代，

此外春秋战国时期还有很多人姓老，如老莱子、老成子、

老祈、老麻。。。

据最新考证，老子非李姓，乃老姓是也，所以如果从名人效应来看，老姓应是伟大思想家老聃后裔。。。

另，日本也有老姓，不知出自哪里也

老志双：

其五，源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实：据当时人普通的称谓，老聃的老字是他的氏族的名称，因为当时称子的，像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的，老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹。 〔2〕唐兰明确地说明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨对此说有进一步的考证，他在《老子正诂前记》中说：老、李一声之转，老子原姓老，后以音同变为李，非有二也。〔3〕依高亨等人的说法，李姓不是由理姓演化而来，而是源于老姓。高先生从音韵学的角度引证甚详，有说服力。

考索以上李姓起源的五种说法，概而论之，笔者认为：《北史》李延寿《传序》和《新唐书宗室世系》所记李姓源于嬴姓之说，虽载入正史，流传甚广，几为定论，现在许多新编姓氏书籍多采此说，但是，一则因为食木子得生传说离奇，老子之前人物如李利贞等人未见史载，言之无据，且以后证前，以>>

中国最古老的十大姓氏是什么？ 姜、姬、姚、赢、尽⒆印⒇隆⑽ぁ⑴怼② 中国最古老的十大姓氏

请问:中国百家姓里那个姓最大 王，最多；李，第二 ――人民网今年6月份的新闻！

最新版百家姓排行榜出炉 你的姓氏排名第几呢？

近日，中国最新版百家姓排行榜出炉了，根据研究，新版“百家姓”排名前三位的王、李、张是中国最大群体的姓氏，三姓人群约占中国总人口的21%。

其实，在2006年也发布了一版“百家姓”排行榜，并显示，“李”姓是当时中国第一大姓。在最新版“百家姓”中，为什么“王”姓取代“李”姓成为中国第一大姓？

“王”姓缘何成中国第一大姓？

“主要是因为人口统计样本的扩大，”据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心（以下简称“研究中心”）主任袁义达研究员介绍，“自宋朝以来，李、王、张一直是中国人口最多的三大姓氏，李姓和王姓的人口在不同时代各有不同，排序经常在伯仲之间。”而2006版的“百家姓”数据主要集中于中原、华东、华南地区，但“王”姓人口最占优势的内蒙古、新疆、青海、东北地区的大部分县市，由于当时没有被收集进新出版的地方志中，因此也造成了统计缺失。

“当年的研究样本近3亿人口，相对于中国13亿多人口来说，样本的随机性程度相对较低，数据主要集中在人口大省和文化程度相对高的地区，加上中国人姓氏分布的不均匀性和大姓小姓之间人口的极大差异，因此还需要进一步深入研究。”袁义达说，“其中，能否全面完整地获得全国人口的分布数据最为关键。”

2008年，研究中心与国家公安部下属有关身份证管理的研究部门合作进行了一项中国人姓名研究，从而获得了比较完整的全国姓氏数据。以此为基础，研究中心又获得了台湾地区行政部门户籍姓氏的全部数据以及香港和澳门地区的抽样数据，成功建立了较为完整的“全中国133亿人口的姓氏数据库（2008-2010）”，并通过对此数据库的综合分析，最终发布了最新版“百家姓”排行榜。

约20个少数民族不使用姓氏

通过对这个数据库综合分析，研究人员还发现了以下几个现象：首先，我国有大约20个少数民族基本上不使用姓氏，仅以人名出现；其次，祖国大陆和台湾对复姓的户籍登记都存在问题，复姓的形式和数目存在不确定性；第三，有的稀有姓氏在目前通用计算机字库中没有，造成统计缺失；第四，由于人工计算机输入时的原始错误，县级以上的汇总中出现了人口只有几人或一人的假姓，这类假姓大约有几千种之多。

中国是世上最早使用姓的国家

中国是世界上最早使用姓的国家，大约在5000年前，姓就被定为世袭，由父系传递。几千年来，中国人姓氏分布的特点十分突出，人口主要集中在少数姓氏之中，形成了大姓、常见姓氏、罕见姓氏、稀有姓氏之分。

《百家姓》与百家姓

说起百家姓，不少人的第一反应就是，“赵钱孙李，周吴郑王……”。其实，《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，流传至今，影响极深。

(原标题：最新版百家姓排行榜出炉 你的姓氏排名第几呢？)

本文来源：人民网

百家姓里有姓“老”的吗？ 百家姓里没有，但这个姓从古到今一直存在。

关于老姓的来源，有很多种不同说法，现根据维客万家姓中的“老姓”留言簿整理收集如下版本。

老延兵：

一直以来，我们家都自认为是地道的满族人，认为我们的老姓是从满族的复姓改过来的。但是，这段时间通过和敏康兄一同探究，发现我们这支老氏几乎可以肯定不是满族。因为按照辈分看，到我这代我家已经延续十二代，至少也得七八百年时间。而满族改汉姓那只是三百年前的事。也就是说，在满族改姓之前我家已经姓老至少四百多年时间了。可能的情况是这样的，我们这支老氏在清朝建立时加入了汉八旗，所以老人们认为自己是满族。

辈分排序：晋、天、骏、成、文、振、德、永、昌、兴（我高祖老兴荣）、忠、孝、延（我老延兵）、世、哲、既、是、可、久、骋。

老敏康：

籍贯是顺德，但早就没有亲戚，更没有什么祖屋了；我爷爷叫老时，他健在的时候已经操一口流利的广州话，完全没有顺德口音，所以我对顺德一说，一直持怀疑态度，因为我从来没听说在顺德有家谱。

至于南雄一说，也有点奇怪：珠玑巷一百多个姓里面，并没有提及姓老，而且，经过本人访问珠玑巷的老居民（都是七、八十岁的），他们均对姓老的没有一点印象，甚至是第一次听说，这也难免让人存疑。

最近，有东北姓老的，主动跟我联络，说他们也姓老，是满族人的后代，是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有二、三百年的历史，“萨克达”的满语就是“苍老”和“老的”的意思。他们有家谱，他们姓老也绝对有明确的根由。

同时，广州日报提到，也是在二、三百年之前，乾隆曾派出1600多名满族八旗官兵携眷驻防广州，辛亥革命爆发，该1600多名满族八旗官兵及其家眷不得不扎根广州；由于篡权的军阀仇视满人，所以致使在广州扎下根来的满人不敢张扬自己满族八旗子弟的身份，纷纷隐姓埋名，并全部已改为汉姓。据分析，其中就有改成姓老的。

总之，老姓由来，真的是众说纷纭，但却始终没有一个权威的结论。

我呼吁，手头上持有家谱、族谱的老家人，是否可以约时间坐下来，一齐饮啖茶、食个包，大家倾倾计。

老冷：

1--------黄帝子孙老童后代，

2--------老聃后代，

3--------春秋时期宋国司马老佐后代，

此外春秋战国时期还有很多人姓老，如老莱子、老成子、

老祈、老麻。。。

据最新考证，老子非李姓，乃老姓是也，所以如果从名人效应来看，老姓应是伟大思想家老聃后裔。。。

另，日本也有老姓，不知出自哪里也

老志双：

其五储源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实：据当时人普通的称谓，老聃的老字是他的氏族的名称，因为当时称子的，像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的，老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹。 〔2〕唐兰明确地说明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨对此说有进一步的考证，他在《老子正诂前记》中说：老、李一声之转，老子原姓老，后以音同变为李，非有二也。〔3〕依高亨等人的说法，李姓不是由理姓演化而来，而是源于老姓。高先生从音韵学的角度引证甚详，有说服力。

考索以上李姓起源的五种说法，概而论之，笔者认为：《北史》李延寿《传序》和《新唐书宗室世系》所记李姓源于嬴姓之说，虽载入正史，流传甚广，几为定论，现在许多新>>

历史上真的有杨义臣吗？

近年来，由于隋唐题材影视剧的流行，许多隋唐人物受到了观众的关注。除了一些经典的主角，很多配角都因为精彩的表演而备受关注。就像剧中被程杀死的一样，许多观众怀疑历史上是否真的有这个人。

电视剧中的杨义臣

杨义臣在历史上确实存在，但他的生活可能与电视剧中的不同。首先，不姓杨，而姓是杨坚慈的姓。因此，杨义臣在隋朝不是皇族，但隋文帝视杨义臣为孙子，将其编入阳门家谱。所以理论上，杨义臣是一个皇族。

杨义臣因其父而得姓，其父魏赤冲本元、杨戬为北周官员。尉迟冲从隋文帝的脸上看出隋文帝将来会有出息，于是和隋文帝交了好朋友。后来发生了一件事，让隋文帝更加信任尉迟冲。后来隋文帝接受北周皇帝退位，建立隋朝后，被封为卫赤冲。

而且，作为魏池冲的儿子，魏是在皇宫里长大的。后来大致是尉迟冲死后，隋文帝思念故人。看着身边的尉迟，他想起了以前各种尉迟崇，说尉迟能够给杨姓，所以就给尉迟姓，应该叫。杨义臣被列入杨门家谱，他被视为隋文帝的孙子。而且，历史上的并不是被杀死的，而是死于自己的疾病。

杨义臣裴元庆

裴元庆，公元年间的人物，隋朝第三大英雄。据说裴元庆是哪吒的转世，所以他的力量是无穷的。裴元庆的武器是一对重300斤的银锤。宇文承斗被这对银锤惊得吐血。在与李元霸的比赛中，他从李元霸拿走了三把锤子，因此他闻名于世。

电视剧中的杨义臣

但就是这样一个勇敢的人最终被杨义臣杀死了，至少在电视剧《说唐》里是这样的。当时，成要和打仗，再三要求成当先锋。程最后同意了，让带头攻打。

程率领大军攻打，带头攻打。然而，裴元庆的武功明显高于杨义臣，杨义臣被一举击败。之后，杨义臣骑马离开，带着裴元庆来到一片森林。当裴元庆到达树林，下马追踪杨义臣的踪迹时，许多罐子在他旁边飞了出来。裴元庆把所有的罐子都摔碎在地上。杨义臣命令他的士兵向裴元庆的脚边发射火箭。有一段时间，火箭飞来飞去，裴元庆的脚下被大火包围。程、等人走近，无法靠近，只好眼睁睁地看着被火烧死。

但是，据说唐朝的裴元庆不是被杨义臣杀死烧死的；是辛杀了。辛引引火雷阵，辛引火雷。当时火焰腾空而起，于是裴元庆在火雷阵中被活活烧死。他死时只有十五岁。

　　<1>程咬金

　　家谱中发现程咬金

　　“发现程咬金是祖先，纯属偶然。”昨日，程世诚双手捧着泛黄的家族族谱回忆道。1996年的一天夜晚，程躺在床上无法入睡，闲来无事便翻身起床找书看。程饶有兴致地翻看从光绪22年开始记录的家族族谱，无意间在族谱第134页处看见3个显赫的毛笔字“程咬金”。“这不是家喻户晓的隋末农民起义军领袖吗？”程再仔细看了一遍后确定是“程咬金”3个字没有错。当晚，程兴奋得一夜未合眼。

　　12年游历8省寻根

　　程咬金到底是不是程世诚的祖先，程在当年还是心存疑虑！“孩子、老人，包括远方亲戚，都笑话我是在异想天开！”1996年10月，为证实程咬金是自家程氏祖先，农民出身的程怀揣几百元贩卖粮食的钱，以边走边打听的形式一个人踏上寻根之路，行程远至广东、安徽、山东、山西、浙江等8省。在寻根的过程中，程说，他没少受罪，他在广东被人骗过钱财，他在广西因为迷路被好心人送进救助站。12年下来，程总结：“程咬金是自家程氏祖先！走完8个省才晓得，程咬金的后代到过重庆！”昨日，程拿出在外地购买的《程姓卷·中华姓氏谱》给记者展示：公元1369年，程咬金后代程治统与二子辛一、辛二入蜀，在重庆的巴县雍里双溪安家落户。程解释，他查阅历史发现，当年的巴县雍里双溪就是他的出生地——九龙坡区巴福镇一带。

　　<2>秦叔宝

　　后汉时期隐帝在位时，汴梁西门守城副将秦源，乃是隋唐好汉秦琼秦叔宝的后人，使得一手好锏法。

　　唐朝的蔡州节度使秦宗权也是他的后人。

　　<尉迟恭>

　　尉迟恭究竟是历史上确有其人还是后人想象而为,还是一个不甚确定的问题,但毫无疑问的是,即使曾经有这样的武将,他的功绩也被大大美化、夸张而神话化,从而才成为代代相传的“门神”题材,在民间艺术领域中散发着无尽的魅力。

　　就这些了!

历史上的三车和尚是指窥基大师。窥基（632年-682年），京兆雍州长安人（今陕西西安），唐代著名高僧，唯识宗创始人。俗姓尉迟，字洪道，又称灵基、乘基、大乘基、基师，或单称基，法名“窥基”，被尊称为“慈恩法师”。

貌魁伟，禀性聪慧。十七岁出家，奉敕为玄奘弟子，入弘福寺，后移住大慈恩寺，从玄奘习梵文及佛教经论。或谓窥基初拒玄奘之命而不断世欲，行驾三车相随，前车载经论，中车自乘，后车载家妓、女仆、食馔，遂有“三车法师”之称。

扩展资料：

主要学说：

窥基对中国文化的发展所做的贡献是多方面的，他和师父玄奘法师把全部的心血和智慧奉献给了译经事业，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上。

玄奘译籍中标明窥基笔受的，有《成唯识论》十卷、《辨中边论颂》一卷、《辨中边论》三卷、《唯识二十论》一卷、《异部宗轮论》一卷、《阿毗达磨界身足论》三卷。其中特别值得注意的，是《成唯识论》的翻译。

这是一部解释世亲所造《唯识三十论》而属于集注性质的论书，是中国传译瑜伽学一本十支中的主要一支。世亲造《三十颂》时，没有造释就去世了，后经亲胜、火辨等诸论师相继作释。

他的学说思想异常丰富。然而，由于学术界一直以为唯识宗是以移植印度瑜伽行派为特色的，加之对于印度瑜伽行派的真实面目，特别是流派发展并未完全搞清楚，因此，现存于窥基著作中的那些内容是承袭印度佛教的，哪些又带有若干独创性的，都无法进行清晰界定。

另外，玄奘大师没有专门著述论述自己的思想，其许多思想创造也有赖于窥基著述得以保存。窥基在唯识宗教义体系化、系统化方面的贡献，截止目前在汉传佛教系统中仍然是后无来者的。换言之，如果没有窥基的著书立说，如果没有窥基的不懈努力，印度的瑜伽行派思想是不可能发展为中土的慈恩宗的。

-窥基大师

的戈直说：夫太宗之于正心修身之道,齐家明伦之方,诚有愧于二帝三王之事矣。然其屈己而纳谏,任贤而使能,恭俭而节用,宽厚而爱民,亦三代而下,绝无而仅有者也。治理下的大唐王朝,如日中天般照耀着整个世界

玄武门之变与权力交接建立之初,身处弱势地位的秦王李世民,利用自己掌握的武装,通过政变的方式除掉了太子李建成,软禁了皇帝,成功地对皇位交接的规则进行了改变,使自己成为新的统治者和规则制定者

被美化的权力争夺的即位是通过兵变得到的,而且杀死了自己的一个哥哥一个弟弟,事后虽然采取了不少的补救措施,但亲兄弟之间这样的结局总让人有些心存芥蒂,我们不得不承认中国历史就是有这种过多的血腥味儿,无毒不丈夫,用这句话形容帝王位置的血腥争夺看来还是比较准确的

历史上,由于唐太宗统一全国的赫赫战功,在玄武门事变即位之后,在很长的一段时间里可谓是兢兢业业、如临深渊、如履薄冰,开创了历史上有名的贞观之治,为唐王朝走向强盛的顶峰奠定了基础；对外,他解决了从北朝以来长期威胁中原政权的游牧民族势力,可贵的是他并没有夷夏之分,对各民族一视同仁,有利地促进了民族融合。后代子孙及历史学家抱着为亲者讳、为尊者讳的态度,将玄武门事变演绎成太子为了保住自己继承人的地位,不断通过各种方式陷害李世民,被逼上绝路的李世民没有办法,采取的策略,才出现了玄武门事变。历史的真相真是如此吗？如果按照现代博弈论来分析,可能在这场皇权的争夺战中,采取阴谋手段,改变游戏规则的可能更多的是李世民

李建成并非像小说中描绘的那样平庸无能,如果将李建成和李世民的位置换一换,李建成并不一定干得比李世民差,李建成的军事才能从两次行动就可以看出。李渊太原起兵后,兵分两路,由建成和世民各率一路,直指关中,目的是一举夺取的心脏地带,震慑群雄,李建成一路过关斩将,顺利完成任务。另一件事是在击败窦建德后,李渊不该将其在长安斩首,窦的部将刘黑闼两次起兵反唐,第一次被李世民镇压下去,但由于残酷迫害,刘黑闼不久又,打得唐军不敢开关迎敌。在这种情况下,李建成主动领兵,以军事进攻为主,政治安抚为辅,使河北的叛乱彻底平息。这些事实表明,李建成不仅具有较高的军事才干,还是一位成熟的政治家。在政治上,李建成是长子,按照嫡长子继承制度,他是大唐理所当然的继承人,由于名正言顺,在中央和地方得到的支持都较李世民多。在人才方面,李建成拥有魏徵、王等人；作为太子,手中所掌握的军队也不比秦王少。但为什么李建成在皇位的争夺战中却以失败而告终呢？如果按照规则进行博弈,李建成的势力,再加上齐王李元吉的支持,秦王李世民继承皇位的希望是非常渺茫的

我们知道,决定博弈结果最终还是靠综合实力,而事实上,太子府加上齐王府的实力比秦王府要雄厚得多。但史料记载的大部分是李建成兄弟如何谋害李世民的事情

在玄武门之变以前,李建成和李元吉便多次想除掉李世民。有一次,李世民随李渊到齐王李元吉府上,李元吉就打算趁机刺杀李世民,大概李建成觉得不好当着父亲的面做此事,所以制止了李元吉

武德九年,有一天,太子李建成晚上找李世民去喝酒,在酒里下了鸩毒,李世民心痛剧烈,吐了几口血,幸亏淮安王李神通将李世民送回秦王府才得救

李建成和李元吉并没有就此罢休,相反更加紧了行动。建成私下派人送了一封信给秦王手下的勇将尉迟敬德,表示要跟尉迟敬德交个朋友,还给尉迟敬德送去一车金银。尉迟敬德跟建成的使者说：我是秦王的部下。如果私下跟太子来往,对秦王三心二意,我就成了个贪利忘义的小人。这样的人对太子又有什么用呢。说着,他把一车金银原封不动地退了。虽然收买秦王府将领的阴谋没有得逞,但在李渊的支持下将房玄龄和杜如晦调出了秦王府,削弱了李世民的力量。就在李氏兄弟激烈争夺继承权的时候,恰逢突厥南侵,李建成和李元吉觉得时机到来,便由李建成建议让李元吉代替李世民北伐突厥,李渊同意了。然后,他们就进一步提出,调秦王的部下大将尉迟敬德和秦叔宝等人随同出征,还要求将秦王的精兵划归李元吉统领。这很明显是想孤立李世民,然后再下手除掉。李渊也同意了。李建成和李元吉商议在出兵饯行的时候,派人将李世民刺死。太子李建成的一个属官得知后,马上向李世民报告了这个机密消息,李世民决定先下手,以免后患

历史上记载的这些事可信度到底有多高呢！这是令人怀疑的,梁启超说：二十四史,二十四家谱也。正史都是皇帝身边的史官写的,在取得胜利之后,将光环套在自己头上,将对手抹黑,这是很容易做到的事情。因此,这些事情都是不大可信的。从一件事情可以看出,李建成的实力自始至终都比李世民要强。在玄武门事变中,李世民杀了建成和元吉两人,东宫闻此凶讯,卫队首领带领东宫卫队联合齐王府亲兵就来攻打玄武门,李世民的部下根本抵挡不住,最后靠抛出建成兄弟的头颅,要尉迟敬德逼迫李渊宣布太子谋反才渡过这一难关

因此,如果建成兄弟真的对李世民采取谋杀的手段,李世民有九条命也早就没了。我们可以假设一下李建成和李世民都在谋杀与不杀之间进行博弈：如果建成和李世民都采取谋杀的手段来争夺帝位,建成的实力强,肯定成功的概率比李世民要大；如果建成采用谋杀,而李世民不采取谋杀,建成的胜算几乎是百分之百；建成不采取谋杀而李世民采取谋杀手段,世民成功的机会自然就会增加；如果建成和李世民都不采取谋杀手段,建成的胜算则明显大于世民。所以对李世民来说,采用谋杀是他唯一成功的手段。李建成正因为胜券在握,所以他根本没想到用同室操戈的手段来维护自己的地位。至于建成贿赂李世民的部下,将李世民的谋臣武将调离秦王府,都是采用釜底抽薪的策略,希望李世民知难而退,主动放弃与他争夺帝位的想法

李建成在这场博弈中的失败,败就败在他既想获得帝位,又不想在历史上留下手足相残的骂名,沽名钓誉的虚荣心,不仅使他失去了帝位,还丧失了性命

从某种程度上说,李建成博弈中的底线是在不用流血的基础上,双方动用一切可能的手段来争斗；而李世民各方面的实力不如建成,因此,他的底线就是只求达到目的,可以不择手段。这从玄武门事变一开始就可以看出,它是李世民一手策划的。

1、安徽安庆

中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁    

2、江苏六合

田德常林玉昌保贵如金    

3、辽宁抚顺

万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康    

4、陕西安康

世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀    

5、广东汕尾

梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃    

6、贵州毕节

银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长    

7、山东临沂    

传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通

8、广东凤湖

淑骘允宗庆,英天以志必,元仲祺肇昌,鸿基乃益辟,贤良善克承,勋业渐盈积,俊杰列朝邦,芳声昭世德   

9、重庆合川

永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明    

10、重庆开县

永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫    

11、重庆巫山    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳    

12、重庆大足

再政通光国恩卿中良相传登大顺    

13、湖北沔阳   

元伯光天日月星辰宗之源远世代克成    

14、湖南龙山 

廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗    

15、湖南湘乡

尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰    

16、四川达州 

楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁    

17、四川广安

文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明    

18、四川巴中

林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋 

19、山东高密

肇立崇德士维世培振怀朝廷建大作官宪鸿恩开峻峰日月明文武斌聚斋齐家兴兆业安邦瑞祥来昌国盛荣宇福佑恒东海常毅千彦生永念仁和爱秉承圣贤志华章颂万代金玉良言润泽惠启学才

扩展资料：

杨姓迁徙传播：

杨姓发源地，是在今山西省境内。春秋时杨为晋所灭，杨姓便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至河南。

春秋战国时期，有杨氏族人迁入江汉地区（今湖北省潜江一带），后因楚国势力不断加强，他们向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

秦汉时期，杨姓有的迁居河内，有的迁居冯翊（今陕西大荔），广泛分布于中国北方地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。

晋、唐、宋时期，由于西晋末年“永嘉之乱”、唐玄宗时的“安史之乱”及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。

公元1056年（宋仁宗嘉祐元年）潮汕大多杨姓居民始祖杨绘，晚年弃官南下，来海阳县官溪都（今榕城区仙桥、梅云一带）定居，创槎桥村。杨氏一支在此繁衍生殖并蕃迁潮汕各地。

凤湖杨厝，在揭西县凤江镇，开基祖杨梅轩，先祖杨三阳原居揭阳槎桥乡，后移居揭阳（今属澄海）蓬州都外砂乡。

至二世杨公道（1331～1396）,字程川，明洪武四年因避土匪许之信之乱，再移霖田都棉湖寨西门，从事商业。杨公道置粮田三千三百余亩，分给诸子。明正统十一年曾孙杨梅轩移居凤湖开基，成为凤湖杨氏一支。

元末明初，大批江西、浙江的杨姓宗族，迁往湖广地区。随后，杨姓也开始了大规模向海外迁移，移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

—杨姓

—杨姓家谱

门神为什么是秦叔宝和尉迟恭？？怎么由来的？？

民间过年时贴门神的习俗由来已久，即在过年的时候在自家门上贴上秦琼与尉迟恭的画像。据传，唐朝开国年间，泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。

太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。

太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。这个典故是小说西游记里的重要情节。

扩展资料：

过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年。门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类，也是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

张贴门神应以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”。

一些著名的传统木刻版画产地，也以印制门神版画而闻名，如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案，以祈吉祥。

-秦琼

为什么门神是秦琼和尉迟恭？

出自《隋唐演义》里的故事："唐太宗李世民成就帝业其间杀人无数，既位后夜间多做恶梦，李世民召众将群臣商议，让秦琼与尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪崇全消。"

《西游记》里面也有类似的情节描述："头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞，护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新，这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮；他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。"

扩展资料：

秦琼，字叔宝，隋末唐初名将。初为隋将，后与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战，是一个能在万马军中取敌将首级的勇将。死后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰“壮”。

尉迟敬德纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。传说敬德面如黑炭，擅使铁鞭，骑乌骓马，，尉迟恭年少时曾为铁匠，后世铁匠常奉之为职业守护神。

参考资料：

——门神

为什么让秦琼当门神？

唐代建国罪人，“凌烟阁二十四罪人”之一秦琼秦叔宝，是一个老板出了麻烦，招致他几次跳槽的优良员工。

来自乡间的好友或许还记得，手持刀兵站在你家大门上，为你家保护安全的两位门神，此中一名就是秦琼。

为何让他当门神？由于鬼都怕他，有他守着，鬼不敢进门！

1、一战成名

秦琼（？—638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人。隋末唐初名将，唐代建国罪人。官至左武卫上将军、翼国公。后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰壮。贞观十七年入凌烟阁。

固然被排在“凌烟阁二十四罪人”开端，但是秦琼的优良，是怨声载道的，很多排在他前面的建国罪人都不如他，由于他是事先独一一个可以在百万军中取敌军上将领袖的懦夫。

秦叔宝原本是隋朝的员工，供职于隋未来护儿帐下。当时候他固然基本上仍是个潘浚率粢讯运文肯嗫矗热粲幸淮嗡盖资攀溃砦辖睦椿ざ得后，居然派人到他家去怀念。

这但是破天荒的第一次，以至于军士们百思不解，岂非姓秦的和我们老迈是亲戚？

他们问来护儿：“从前那末多将士家里死人，将军您理都不睬，更没有派人怀念，为何这个秦琼死了老娘，就把您老人家惊动了呢？”

来护儿说，你们如今别看小秦仍是个小花招，但是这小子勇猛彪悍，并且志向高远，品德也是没说的，未来必定灰常灰常有出息，你们若是他，死了老娘我也派人去怀念！

来护儿还真是个不错的先觉，这话说过没多久的大业八年（公元612年），秦琼就来了个华美表态。

那年十二月，河北涿州人卢明月鄙人邳（今江苏省睢宁县古邳镇）举起造反大旗，部队很快发展到十多万人，齐郡通守（官职比太守略小）张须陀率领秦琼等数万人前往征讨。

在与卢明月对峙了数十天后，张须陀扛不住了，由于粮草已耗尽，将士们不克不及饿着肚子兵戈啊，更不克不及饿着肚子等人来打，因而撤离是独一的方法。

在这种情况下撤离，无疑是冒险，由于对方不是傻瓜，必定会乘隙追击。

久经沙场的张须陀更不傻，他不单“算准”了这一点，还想采用对方的追击发明一个奇观，因而对将士们说：“我军一撤，卢明月必定会追，当时他的大本营必定充实，这是我们的绝佳时机，只需一千人前往打击，必定可以到手。只不过此去必定很凶险，必定，哦不，或许有去无回。不知哪位将军敢去？”

众将万籁俱寂。正当他绝望之际，只听两个声响同时响起：“我去！”

严宽饰演的秦琼，真是帅的不要不要哒~

毛遂自荐的是秦叔宝和罗士信。张须陀赞扬地点点头，让他们各领一千人马埋伏在必经之路的芦苇里，他本人则率雄师撤离。

果然不出所料，张须陀一撤，失掉音讯的卢明月率军便追，仅留大批人马防卫大本营，秦琼和罗士信狙击到手，烧掉对方三十多个营寨，卢明月气得跳脚，赶忙领兵归去救济，却被率雄师还击的张须陀胖揍一顿。

仅此一战，就打得卢明月旗开得胜，十多万人马仅剩百余人，随着他狼狈而逃。秦琼和罗士信一战成名。

2、先投瓦岗，再投王世充

大业十二年（公元616年），秦琼再次跟从张须陀出征，攻击瓦岗军。

瓦岗军不是卢明月，不是那末好打的，张须陀不只没占到廉价，反而中了瓦岗军的计，不幸战死。主将战死，群龙无首，秦琼只好率领剩下的部队，投靠扼守武牢（在今河南荥阳汜水镇）的裴仁基。

这个裴仁基，也是隋朝的一员上将，和另一个隋朝上将萧怀静因兵士的恩赐麻烦闹别扭，遭萧怀静屡次弹劾后，裴仁基痛快把他做了，率军投诚了瓦岗。

秦琼既然投靠了裴仁基，天然是裴仁基的人，裴仁基到那边，他天然也得随着。

李密（582年－619年），京兆长安（今陕西西安）人，隋末天灾人祸时，李密成为瓦岗军领袖。秦琼的到来，遭到李密强烈热闹欢送。

秦琼的台甫，瓦岗老迈李密早就听说过，他的到来，可把老李快乐惨了，即刻录用秦琼为帐内骠骑，还给了他很丰厚的报酬。

惋惜那当前不久，秦琼刚用一招“反败为胜”酬报了李密的知遇之恩，紧接着后者就打了个大败仗。

工作起因于大业十四年（618年）。那一年发生了一件大事，隋炀帝被叛军领袖宇文明及杀死。以李密为首的瓦岗军固然也是“叛军”，都是隋朝的死对头，但他这个叛军却见不到人家比他好，以是他对秦琼说，我们去打宇文明及吧，归正此后也要打，晚打不如早打，等他坐大，再打就欠好打了，秦琼说你是老迈，你说了算。

因而，李密和宇文明及的PK开端了，这就是历史上所谓的“童山大战”。在此次战役中，李密被流矢击中，身旁的人都被打得没影了。多亏了秦琼，他不单维护李密顺遂包围，还把残兵败将搜集起来，反败为胜打败了宇文明及。

秦琼力挽狂澜，按理说是大快人心的工作，但是李密却做了一件蠢事，不恩赐打了败仗的手下。人家固然不愿意啦，开端抱怨李密，有人以至扬言，此后再兵戈，别期望老子卖力。

果不其然，当另一个乱世豪杰王世充带兵打来时，有的将士收工不着力，李密全线溃败。秦琼一看李密这回真的不可了，我仍是识时务者为俊杰吧，带来本部人马，投诚了王世充，被王世充录用为龙骧上将军。

3、最初一跳

投诚王世充不到一年，秦琼就懊悔了，由于这个王世充，既凶险狡猾又心慈手软，他不单废掉隋炀帝杨广的孙子皇泰帝杨侗本人称帝，还处死了投诚于他的裴仁基等人。

秦琼心想此人不可啊，老子可不想和品德差的人混，便和程咬金磋商，你看我们，是否是跟错老板了？程咬金说我看也是，秦琼说咱走吧，这里不是咱呆的处所，姓王的心术不正，迟早得垮台，我们不克不及陪葬。

程咬金也想走，但是往那边走呢？群雄并起，究竟哪一个才是真正的豪杰？秦琼说我看姓李的不错，我们到他们那边去吧。说走就说，他们立即下马，飞驰而去。

秦琼说的阿谁姓李的，指唐高祖李渊。

秦琼的到来，李渊天然很快乐，将军的台甫，李某如雷灌耳啊，欢送欢送。既然来了个大菩萨，就得给他一座大庙。哪座庙有这么大呢？天然是老二李世民了。

再说了，云云优良的人才，给了他人惋惜。秦琼便被安排在李世民府中任职，被李世民录用为马军总管。

跳槽到李唐阵营的第二年（武德三年，公元620年），秦琼就随着李世民征讨宋金刚（又一支隋末农人起义军），打了一系列大败仗，还失掉一个“意外收获”，收降了另一个门神尉迟恭。

李渊（566年－635年6月25日），陇西成纪（甘肃天水）人，本籍邢州尧山（邢台隆尧），唐代建国天子。秦琼立下大功，他巴不得割本人的肉给他吃。

此次征讨宋金刚，秦琼犯罪最多，功绩最大，李渊打动得要哭了，把意味最高声誉的金瓶赐给他后说：“秦将军啊，你掉臂妻子孩子的人命，不远千里来投靠，又立了这么大的功，我真想把肉割上去给你吃啊。”立即拜秦琼为秦王府右三统军，赏黄金百斤、杂彩六千段，封上柱国。

从那天开端，秦琼正式步入国度柱石之列。

或许连秦琼本人都没想到，就在昔时七月，他再一次使人刮目相看，在攻击王世充、窦建德的战役者，作为前锋的他勇于仅率几十个马队赴汤蹈火，真正让人见地了甚么叫万夫不当之勇！

打败王世充后，秦琼获封翼国公，赐黄金百斤、帛七千段。

值得一提的是，秦琼仍是“玄武门之变”的罪人，没有他，李世民休想干掉年老李建成和兄弟李元吉。

这一回跳槽，总算跳对了，这最初一个老板，才是他想要的老板。而这个老板，天然也没有优待他，他的勤奋，失掉了应有的酬报。

固然了，他也付出了不小的价格，大小两百屡次战役，招致他屡次身受轻伤，几回差点丢命，把身材搞垮了，当前不兵戈了，好日子没过多久就开端抱病，并且很严峻。

贞观十二年（公元638年），秦琼病死，唐太宗追赠他为徐州都督，陪葬昭陵。

为了惩处他的赫赫军功，李世民命人在他墓前造石人石马，厥后又把他的画像挂在凌烟阁，赐与他无与伦比的高尚声誉。

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做好事

今天走在街上捡到一把锁，想想也用不到正想扔了，看到路边停了一辆电瓶车没有上锁，多不安全，现在的年轻人真是粗心大意，被偷了咋办!我就做个好人把锁锁在电瓶车上离开了，今天做了一件好事心情倍高兴!

你知道门神为什么是尉迟恭和秦叔宝两个人么？

李世民的一班武将小弟中，成就最高的就是尉迟敬德和秦叔宝哥俩儿。别人不管怎么发展，毕竟还在人的范畴内。这两位可倒好，由人直接升华为神了，门神。

他俩是怎么成为神仙的呢？民间流传最广的版本有两个：

第一个版本说，李世民称帝之后，常常梦到李建成和李元吉的鬼魂来索命，搞得他彻夜难眠，神经衰弱。于是，长孙皇后就给他出了个主意：让尉迟敬德和秦叔宝二人来站岗放哨。这两人都是那种凶神恶煞的主儿，长得也比较委婉，且都参与过诛杀二李的行动。可能是二李的鬼魂害怕他们，果然从此再也没有骚扰过李世民。宫廷里的这件事儿很快就传到了民间。老百姓群起效仿，把二人的画像贴在门上，用来辟邪。久而久之，这就成为了一种习俗。尉迟敬德和秦叔宝二人也就渐渐地变成了门神。

还有一个版本源自四大名著之一的《西游记》。说是长安附近的泾河老龙王与一个算命先生打赌，结果因为质气的缘故而触犯了天条。玉帝大怒，命唐太宗手下的大臣魏征在午时三刻监斩老龙王。老龙王当然十分怕怕，便托梦来求唐太宗。唐太宗一口答应，第二天，他缠着魏征下棋，以为可以拖住魏征。不料，正值午时三刻，魏征却打起了瞌睡。李世民不知道，原来魏征是在梦里监斩去了。老龙王还以为是李世民不守信用呢，死后天天来骚扰他。魏征便出主意让尉迟敬德和秦叔宝二人站岗放哨，果然见效。但人毕竟是肉做的，二将也不能天天当夜猫子啊。于是，李世民就让手下人给二将画了肖像，贴于门上，结果照样管用。于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟敬德便成了门神。

当然了，以上都是“封建迷信”，不足为信。

“玄武门之变”，尉迟敬德功劳绝对是第一。但他是个粗人，经得起刀枪剑戟，却受不了荣耀加身。尉迟敬德犯了武夫常犯的错误：傲慢。他仗着自己的功劳大，甚至连长孙无忌、房玄龄、杜如晦等人都不放在眼里，“每见无忌、玄龄、如晦等短长，必面折廷辩”。李世民念在他屡立功勋，不好意思责备他，便将他外放地方做官。

贞观六年（632）九月二十九日，唐太宗大摆酒宴，已是同州刺史的尉迟敬德回京赴宴。席间，尉迟敬德见有人的席位在他之上，大怒不已：“汝有何功，合坐我上？”唐太宗的堂兄任城王李道宗坐在尉迟敬德的下首，见状赶紧出言劝解。岂料，尉迟敬德竟勃然大怒，反殴打起李道宗来。他下手没轻没重，李道宗的一只眼睛差点儿被打瞎。

李世民很生气，出言警告道：“我看过汉史，发现刘邦的功臣基本上没有善终的。那时，我还觉得刘邦这个人很过分。所以，我登上皇位之后，就想着怎么保全功臣，让他们的子孙都可以永葆富贵。可是