寻 洪洞韩氏 明朝代时期字辈派语。

栏目:资讯发布:2023-10-31浏览:2收藏

寻 洪洞韩氏 明朝代时期字辈派语。,第1张

山西:音(第26世)、德、兆、自、守、宝、善、重、连、成(第35世)、有、恒、可、立、致、统、绪、复、修、明(第45世)、遵、循、同、好、尚、从、来、知、奉、行(第55世)、、效、法、恩、凖、则、维、在、佑、启、宏(第65世)、久、道、延、志、子、就、之、求、长、增(第75世)、以、本、克、相、济、顺、记、庆、共、登(第85世)。

这份山西的谱派中有效字辈,大约是55世,最后是85世,相隔30代。按照25年一代,约750年,正是明朝时候。但上面写的6个字辈分有些对不上。

韩氏辈分  洛阳韩氏为韩琦后裔,明洪武初年从山西洪桐大槐树迁移之洛阳,  《洛阳韩氏》韩姓派语10字: 子 秉 公 维 大 思 嗣 佳 兆 兴  清康熙五年初叙谱  长房宗派:一弘文元 树定世永二房宗派 :一弘文元 孟定绍章  清乾隆十二年次叙  长房宗派:增志维大有 方正兆宜传:允怀维大德 方正兆宜传  民国八年又新启宗派十字:本培同兴立 启庆懋俊延  (以上江苏省沛县地区韩姓辈份)  乃、立、朝、廷、启、秀、良(以上江苏省射阳县地区韩姓辈份)  美、远、洪、开、万、代、(以上根据四川射洪金鹤乡地区韩姓辈份)  言、开、以、加、华、传、忠、信、雅、淑、贤、能(本部分系沭阳韩华林根据江苏省沭阳县新近族谱添加)  清、奇、鼎、应、孟、朝、庭、文、祖、有、运、志、士、成  世、德、作、求、天、必、佑、家、学、懋、立、人、伟、兴  孝、友、克、济、宗、彝、笃、忠、义、腾、芳、先、绪、新  贤、胤、光、昌、师、继、述、奕、经、敬、受、为、国、祯  ( 以上根据广东省揭西县河婆地区韩姓辈分)  开、井、成、洪、业、传、名、宝、家、玉  以上为安徽省涡阳县小韩村韩姓辈分  纪、业、勇、立、宗、先、莫、在、克、成(根据山东省胶州市中云办事处东辛置村韩姓辈分整理,据传胶州市韩姓均出自该村,民国年间家谱被胶州市马店镇韩姓人士借去至今未还。据坊间传说,始祖自秦时由云南迁移而来,实不得考。)  绍、廷、应、耀、宗、光、昭、方、启、翼、世、序、越、华、丰。(以上根据山东省郓城县韩垓地区辈份整理,与济宁嘉祥为同一支)  河南汝州市纸坊乡人,始祖为韩香,据祖谱记载,大迁时,韩氏中韩香有兄弟三人,但未知其名,其他两兄弟,迁往何处,也无从考之。韩香自洪洞迁汝后,以造纸为业,当时,全乡百姓相互效仿,相连成街,故此地被成为纸坊街。我们这里韩氏按照一首诗起名、排辈份,我是存字辈的。诗的首句是“香、风、思、国、文,维、兆、照、宏、玉。”还有“松、存、善”等,  连、瑞、廷、俊、道、钦、广、庆、越、超、(以上是山东省兖州市新驿镇韩马村地区韩姓辈份)据传燕王扫北时,从山西迁到此处。  有、文、庭、通、上、启、朝、正、天、子、忠、景、志、永、仲。( 以上根据湖南麻阳地区、重庆秀山县、贵州三穗县等地韩姓辈分),是明朝名将韩通判,为了平定西南之乱,带领部队和家族迁来湖南,从此繁衍下来的韩氏一支。  行、夕、成、宏、长、圆(以上为安徽省五河县西营村的部分韩姓辈分)。  同、维、建(以上为河北省宁晋县侯口乡营台村部分韩姓辈分)。 正、大、庭、方、启、永、庆、玉、中、之 (以上是湖北省宜昌市太平溪镇地区韩姓辈份) 功烈秀联轩、世、德、垂、芳、远、荣、华、福、禄、昌等(以上为江西宜春韩姓辈分,先公后裔,从启公开始为第一世,编有六十世字辈,目前排至第二十一世-二十六世)

海南文昌画锦堂韩氏族谱。 显卿公祠

字辈从琼一代祖到三十九代

卿 废 甫 心 龙 言 可 山 问 济 芳 巡 俭 敏 迪 时 德 腾 素 循 彝 翼 准 丰 元 光 畴 定 衍 禧 绪 敦 裕 承 会 庆 世 永 清

韩氏出了很多历史名人啊,

历史名人

韩信:西汉初期官至大将军,封为楚王,后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全,治军严明,辅佐刘邦平定天下,屡建奇功,运筹帷幄于千里之外,有“韩信点兵,多多益善”之颂。与张良、萧何并称“兴汉三杰”。著有《兵法》三篇。

韩当:字义公,幽州辽西郡令支县(今河北省迁安)人,与右北平郡人程普都是幽州人,三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术,膂力过人,武艺高强,英勇善战,被孙坚赏识。参加过多次重要战役,佐孙氏屡建战功,熟悉水战,勇猛过人。222年夷陵之役,与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军,封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻击南郡,韩当保守东南方,在边境身为将帅,激厉将士同心固守,又敬重督司,遵行法令,孙权称善。223年,封石城侯,升迁为昭武将军,遥领荆州冠军郡太守,后来又加都督的称号。统帅敢死及解烦营兵万人,讨伐丹阳郡贼寇,击破。旋即病逝。儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。

韩愈:唐朝文学家,“唐宋八大家”之首,首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者,被称为“百代文宗”。

韩非:战国末期思想家,法家创始人韩国公族(今河南禹州人),与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势,集法家思想之大成,提出“缘道理以从事”,实现“法、术、势”合一,以收“道法万全”之效果。

韩滉:唐代画家。字太冲,长安(个陕西省西安)人。德宗朝宰相,这样一位高官显贵,却尤好画田家风俗,人物水牛曲尽其妙。《宣和画谱》记载他有作品三十六件,其中表现农村生活与生产的就有二十四件。他的画,与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同,两者似不可比,把选材重点从宫廷、豪门生活扩大到当时的农村,这是我国风俗画发展中的 大进步。韩滉描写农家风俗的绘画,至今传世的只有这幅《五牛图》。

近些年掀起了修家谱热潮,电子家谱,传统家谱,重新被人们所重视起来。拥有好家谱好家风家训是人人都想成就的。有个百姓通谱网追根溯源,修缮家谱蛮赞的呢。

家之有谱,犹国之有史。史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身,散而传之千百人之身;且四方错落,有见面莫相识,尊卑莫能辨者;虽一本之亲,几何不秦越视之,世序之淆乱散涣极矣。家谱之修,上以敬宗,下以收族。大宗小宗列其序,昭穆世次绘为图。由本支百世,上而溯之,同出一源,此涣而受之以萃之义也。吾族先祖相传为舜帝,舜为黄帝后,此吾族为黄帝子孙也。明洪武年间,吾族祖先自山西洪洞县迁至山东省博兴县吕艺镇辛集村(原名韩家寨,又名义和庄),已有数百年历史。

寻 洪洞韩氏 明朝代时期字辈派语。

山西:音(第26世)、德、兆、自、守、宝、善、重、连、成(第35世)、有、恒、可、立、致、统、绪、复、修、明(第45世)、遵、循、同、好...
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