李姓家谱辈分

栏目:资讯发布:2023-10-31浏览:2收藏

李姓家谱辈分,第1张

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派:国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、久、祥,于、时、增、振、耀,弈、稷、衍、其、行。

2、东山一支李氏家谱字派:世、开、国、运,文、士、宏、兴,正、心、诚、意,盛、德、日、新,英、才、应、遇,克、建、功、勋,荣、华、继、美,光、宗、显、亲。

3、高桥一支李氏三修族谱字派:世、德、相、承、远,扬、泽、锡、恒、光,文、明、是、明、昭、裕、启,家、声、庆、福、长。

4、陇西堂李氏七修族谱字派:南、雅、其、祥、合,西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有,富、有、庆、安、平

5、善邑曲江李氏一支家谱字派:本、曰、守、承、先、世、逢,绍、廷、政、学、安、邦、国,书、田、基、业、振、家、声,景、运、文、明、光、祖、泽。

扩展资料:

李姓族谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他家州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。

修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

-李氏家谱

向氏各支派字辈:

1、向正路之派:“九必福明开正阳光晖天地人忠英信世代兴为国政礼义新尚宽裕广见闻”;

2、向天荣之派:“世万崇贞这开洪选弟德昌荣历代宗英永锡康平”;

3、向正常之派:“大志必有成明德绍廷声诗书启良左才学镇乾坤永远怀忠泽精心思传心茂昭垂道焕万世受昌荣”;

4、岳池迁利川派:“马原有祖永朝秀士永朝秀士学明胜大德兴宗征恩光茂天平地国钧”;

云阳迁利川派,“大宁朝龙列祖忠厚世泽孔长昭穆肖永笃禅人文日碧永新正道应若天兴极成贻谋善承”;

5、新河迁利川派:“天伦朝元修德立明安帮定国文武长城福禄维述百代昌荣忠廉孝友万载贵人金榜取选项明顺华堂政臣安乐新河南阳”。

向氏名人录

1、向传远。宋 北京市,湖南省,平江县,向氏族谱中记载向传远为始祖(1世)。(宋)向传远,字长源,号碧泉。

2、向此安。明 北京市,湖南省,平江县,向氏族谱中记载向此安为士衡公派下房祖(14世)。(明)向此安,字振邦。

3、向此春。北京市,湖南省,平江县,向氏族谱中记载向此春为士衡公派下房祖(14世)。向此春,字长善,号熙亭。

4、向此金。北京市,湖南省,平江县,向氏族谱中记载向此金为士衡公派下房祖(14世)。向此金。

5、向此芳。北京市,湖南省,平江县,向氏族谱中记载向此芳为士衡公派下房祖(14世)。向此芳,字伦就。

百家姓里没有姓狗的,但我国有狗这个姓氏。

百家姓成文于北宋初,原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个。里面并没有狗这个姓氏。

狗姓,中国姓氏,汉族、傈僳族均有此姓,仅在河南郏县和周口、山西长治、云南泸水等地有此姓。狗姓有一说是因得罪后晋开国皇帝石敬瑭而遭罚,赐姓狗,唯后人因其不雅,已改为谐音的苟。

扩展资料

十二生肖稀有姓,两岸皆有后人:

除常见的牛、龙、马、羊之外,其余生肖虽占少数,但还没有消失,在两岸皆有后代。

在贵州的彝族中尚有鼠姓一族;虎、兔两姓不仅在四川、山西两省找得到,台湾也有少数民众姓虎、兔;源于上古时代的蛇姓,曾因被人尊崇而为贵族姓氏,但后来蛇的地位不再显赫,许多蛇姓人纷纷改姓畲;猪姓起源于三国时期,如今贵州六盘水地区尚有40多人姓猪。

据大陆人口普查结果显示,现在仍有少数姓猴的民众,台湾在过去“内政部”的调查中,也曾有猴姓存在。

-狗姓

-百家姓

人民网-十二生肖稀有姓 两岸皆有后人

每一个姓氏都有自己独特的文化内涵,比如金姓就是一个很古老的贵族姓氏。字辈作为宗族制度的产物,不仅可以区分同姓氏的辈分排行,也是家族兴旺的一种表现。金姓辈分排行表如下:

1、湖北汉川金日磾后代字辈:文章华国诗礼传家后增克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬。

2、湖北花水港金氏字辈:文章华国诗礼传家克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬。

3、辽宁沈阳满族金氏字辈:胤弘颐曼奕载(常)溥毓恒启(松柏清国)焘闾增祺敬志开端锡英源盛正兆懋祥。

4、辽宁瓦房店金氏字辈:凤殿玉春井万宝国顺廷。

5、浙江义乌金氏字辈:绂仪光士亨曾寿鼎宝完钟正(怡清)尚廉崇谦秉德汉以永家声孔彰式绍尔祖允祚其昌。

6、浙江温岭金氏字辈:如存永万茹伯天元金应崇彦永大思世朝邦国家兴起元臣献忠创垂伟叶。

7、山东穷桑金氏字辈:明学士广朝宗建延安门地春常在。

8、湖南华容金氏字辈:三凤登台阁五桂发月池孝友崇家政文章振先时怀仁培祖德笃本茂宗支道学千秋慕忠勋万古垂。

9、安徽宿松金氏字辈:国正天心佑德龙永世昌传家本厚道显烈继承长信义昭弘远忠贞任自强。

10、四川都江堰、贵州遵义务川金氏字辈:有启玉宏应国正天星顺承祖思德厚永远佐朝廷官清民安康忠良万代福龙凤文武才荣华富贵长。

11、江苏扬中金氏字辈:广启学士富贵永昌长发其祥。

12、泥湖支派:贤良兆光彩培植永吉昌承先惟宝善华国以文章诗书宣盛典礼易举鸿纲汉爵焕祥瑞万代长盛芳。

13、江汉支派:世德宏有文明必达其兆方升保邦贻家承先济美惟秉忠贞敦信崇义永绍万年喻礼尚仁敬学启智纯良恭俭慎举善思。

金姓

金姓是占中国大陆第六十八位姓氏,在中原和皖苏浙地区有一定的影响。当今金姓人群大约占了全国人口的03%,总人口大约有380万。在当今以人口多少为序的中国姓氏中,金姓是当今中国姓氏排行第六十八位的大姓,人口较多。

金姓的姓源较多,最早的一支源于上古时的少昊帝,另一支较早的金氏出自西汉时的金日磾(“日磾”读作“密滴”)。除上述两支金氏外,十六国前秦时,榆林古羌人首领有金氏。朝鲜历史上的新罗国王姓金。

五代十国时期的吴越国,因开国国王叫钱镠,而镠与刘同音,故认为犯讳,该国的刘姓之人,便皆去刘字的卯头刀旁,改为金氏,当地甚至连石榴也改叫金樱。今浙江地区的金姓人家,仍然存在“活金死刘”的传统,即生前使用金姓,死后墓碑则作刘姓。金姓的郡望是彭城、京兆。

以上内容参考 -金姓

肖氏家谱字辈80个字辈如下:

肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、廷、积、志、世、永、克、若、志、成、朝、振、宗、基、广、家、元、德、茂、才、超、学、博、行、端、侯、伯、子、男、永、世、显、易、书、诗、礼、传、家、长、文、谟、武、烈、成、嘉、会、尊、祖、敬、宗、启、泰、元、士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振、生、明、平、清、端、木、之。

肖姓是中国姓氏,在20世纪70年代推行二简字之后,“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”(不仅姓氏)。于是所有的萧姓被写为肖姓,可后来正式废除二简字之后由于户籍管理部门的相关规章,更改姓氏十分困难,所以有不少人没有改回萧姓。

寻根溯源

萧姓原出于子姓,在春秋时期,宋国有一名将名叫南宫长万,在攻打鲁国时战败被俘,被囚于后宫,几个月后才回到宋国。宋闵公为此曾多次取笑他,长万因被触痛处而恼羞成怒,一次乘酒兴杀死了闵公,并从此另立公子游为君,宋国群公子纷纷逃往萧邑(今安徽省萧县西北)。

后来宋国微子之后大心率王族弟子及随从组建的军队,诛杀了南宫长万,扶闵公之弟御说继位,是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功,就把大心封于萧地,以为附庸,建立了萧国,称大心为萧君,人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭,其子孙遂以国为氏,称为萧姓,大心也就被后人尊为萧姓的得姓始祖。

1、河南安阳世系字辈:先祖,冯邦堂;字辈是:天,上,国,玉,昌,三,大,日,文,明,际,田,元,林,景,成,华,绪,宪,治,振,作,兴,生。

2、山东金乡迁到河南的一支派系:、振、书、玉、彦、明、显。

3、江苏:德可廷来,文恒正之,复述宗绍,斯守古训,鸿程大业,伯仲同仁。

扩展资料:

冯氏出自姬姓,为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载,周文王第15子毕公高后裔毕万,西周时,在晋为大夫,当时晋献公陆续功灭了许多小国,其中包括毕万的一支孙被封于冯城,其后子孙以邑为姓氏,称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。

还有出自其他方面的冯姓,如:出颍川者,为汉征西大将军冯异之后;出上党者,为左将军冯奉世之后;出长乐者,为宜都侯冯参之后;出京兆者,为燕王冯宏之后;出宏农者,为西魏宁州刺史冯宁之后;出河间者,为唐监察御史冯师之后。

-冯氏族谱

有,族谱一般不外传。

祖姓氏族谱一般在家族中会有详细记录。查家谱先要找到家谱。建议去找长辈询问,也可以自己去找,家谱一般在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。

谱是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和主要人物事迹的特殊图书体裁,是一个家族的生命史,记录着家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

扩展资料:

谱主要由三部分组成,第一部分俗称谱头,内容主要记载姓氏的源流、迁徙、分布、墓葬、祠堂、祭礼图等。第二部分为主体即正文。

谱堂包括总世系图”世系年表。年表行传按生卒葬娶四要素,五世一抬头原则分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。

除此之外第三部分为附录,俗称谱尾。包括文传和文艺两块,文传记载已故先人典型的事迹;文艺记录家族文人的诗词歌赋、文章等。

李姓家谱辈分

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派:国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉...
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