第一家族,孔氏家族,孔子之后流传达2000年,历代都有族谱,家谱可以一直追溯到孔子比如解放前四大家族里的孔祥熙等就是孔子后裔,现代名人也很多,比如体育明星孔令辉,北大狂人孔和尚

第二家族,曾子家族,孔子之弟子,其家族流传也较完整连续,后代很多曾姓名人,曾国藩等

世代相传的门第或家族的世系

《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 二十六年， 蒙恬 因家世得为 秦 将，攻 齐 ，大破之，拜为内史。” 宋 范成大 《送洪内翰使虏》诗之二：“单于若问公家世，说与 麟麟 画老臣。” 清 刘大櫆 《＜张讷堂诗集＞序》：“后之人读其诗，而考其家世，见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艳之。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他十分重视他的家世，好卖弄，喜欢排场。”

引申指先代前世

　　《南史·到溉传》：“ 蒋山 有 延贤寺 ， 溉 家世所立。 溉 得禄俸皆充二寺。”

中国历史上说到显贵的家庭，首先得说皇室。皇室是天下的所有者，尊贵无比，可是在中国古代，就是有几个家族比皇帝家还牛气。他们骄傲无比，自认皇族难比，皇帝向他求亲，他们居然不搭理。说起他们如此骄傲的理由——他们认为自己是大文化人，皇帝还比不过他们。

这几个家族就是中国南北朝到隋唐时期的大豪门。代表是这几个，范阳卢氏，博陵崔氏，清河崔氏。他们的骄傲一向是出了名，那么他们骄傲的资本是什么呢？他们中又为什么有人拒绝皇帝家的求亲？

说起他们骄傲的理由，那就得说，他们的家世。就拿老崔家来说，从东汉末年开始就在河北一带做高官，掌握着特别多的书籍典章。后来，胡人南侵，许多人都只顾逃跑，文化休养渐渐丢失。老崔家坚持做文化人，还一直当高官。到北魏的时候，老崔家已经是国家重臣，一等豪门。孝文帝改革后，还亲自三番四次去给皇族子弟求取他们家的女儿。看在孝文帝心还诚，文化还不错，他们同意了。可是不是所有的皇帝都能向老崔家这样的豪门求亲都会被答应的。

唐朝时，皇帝李昂向范阳卢氏家族求亲，结果人家老卢家不搭理。他们认为李昂这个皇帝不怎么样，他的家族也就那样，根本配不上自己家。李昂很郁闷地说到:＂我们家当了两百年皇上，仍然比不上你们这样的家族啊。＂在当时，老崔家，老卢家他们都已经是几百年的世家豪门。不仅官位高，世世代代都有名人出现，老崔家光唐朝就有宰相十几个人，而且文化底蕴是无人能及。

相比之下，在西魏末年才起家的李唐皇族资历比他们浅太多。更重要的是老李家靠的是军功才走上国家的顶端，文化积累比他们太少。在崔卢家族看来，李唐皇室只不过是没文化的暴发户罢了。他们家族的平常皇帝做自己家的姻亲对象，实在是不配啊。

这样的价值观，让这几个家族在历史上可以说是名气滔天。相比之下，许多人对于魏晋南北朝时期的皇族了解都不比他们家族多。这便是文化的魅力，几百年的文化底蕴让他们自信满满，敢于藐视皇帝。