肖氏族谱 肖氏家族遍布华夏大地炎黄子孙源远流长历代勤劳朴实,艰苦创业保持着中华民族的传统美德家族成员也曾英才栋梁,拜相称帝,爵位有之,为国家之昌盛,民族之振兴创建了卓越的业绩乃国人之福家族之荣也 水有源,树有根,人固有本也先祖相传:明朝洪武年平间,由肖门马氏祖奶奶带领忠、良、将三子从山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河～附:由于年代久远,家谱失传,先祖流传下来的说法传来传去各有不一除本谱外还有两个说法附录供后人参考' 一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河 二、是汤阴肖氏族谱记载,明朝洪武年间马氏带领从山西洪桐县老槐树底下肖正、肖义、肖闻三子迁至汤阴县肖家横岭。

马 6167河北丰润马氏家谱不分卷 （民国）马怀义纂 民国二十一年（1932）铅印本 一册 北图 6168河北廊坊安次得胜口马氏家谱不分卷 （民国）马钟琇修 民国十二年（1923）铅印本 四册 北图（存十六卷） 吉林大学（存十七卷） 6169河北廊坊安次得胜口马氏家谱稿不分卷 马锺琇编 6221山东德州马氏支谱四卷 （清）马崧庆修 清光绪二十三年（1897）静业堂木刻本 二册 河北大学 6222山东庆云马氏族谱不分卷 （民国）马龙潭等重修 民国六年（1917）藏拙堂石印本 四册 日本 美国 6223山东日照马氏家乘不分卷 （民国）马荫田等修 民国七年（1918）铅印本 五册 美国 6224河南杞县马氏族谱不分卷 （清）马宗孔 马毓昌等续修 清光绪十一年（1885）河南杞县马氏木刻本 河南图 注：明崇桢十三年创修。 6225河南安阳蒋邨马氏宗谱八卷 （清）马吉樟修 清光绪二十五年（1899）刻本 四册 人民大学 6226河南项城马氏家谱六卷 清乾隆十一年（1746）创修 宣统三年（1911） 马世成续修 河南项城县档 6227湖北马氏族谱□□卷 （民国）马光颐 马光灿等纂 民国九年（1920）武昌马氏怀远堂木活字本 武汉图（存卷1） 注：明万历二十一年马鉴创修。该族散居江 夏、安陆、沔阳等地。 6228湖北新洲马氏宗谱十一卷首一卷 （民国）马精臣 马祝三续修 民国五年（1916）木刻本 湖北新洲县和平乡石河村东马家湾 注：谱创修於清光绪十七年。 6229湖北英山马氏宗谱十卷首一卷 （清）马廷福主修 清同治十二年（1873）青云堂活字本 十册 历史所 注：清乾隆四十五年（1780）道澍公始修，此为 三修。 6230湖北石首马氏族谱□□卷 民国七年（1918）续修 马聪明钞本 湖北石首县档 6231湖南马氏续修族谱□□卷首一卷 （民国）马大骧修 马积玉 马积清纂 民国十四年（1925）活字本 湖南图（存卷1、首） 注：该族散居常德、桃源等地。 6232湖南宁乡马氏三修族谱八卷首二卷 （清）马祖端修 马光笏 马祖隆等纂 清光绪元年（1875）铜柱堂活字本 湖南图（存卷1、2、首上、下） 6233湖南宁乡马氏五修族谱八卷首三卷 （民国）马立湘纂（序） 民国三十八年（1949）铜柱堂活字本 湖南图（存卷首上、下） 6234湖南醴陵马氏五修族谱二十二卷 （民国）马惕冰 马有支纂修 民国三十年（1941）绛帐堂活字本 湖南圆（存卷1、3、5、7、8、10、13、14、19、 20） 6235湖南桃源马氏续谱九卷首一卷 （民国）马积清 马积玉修 民国十四年（1925）石印本 湖南桃源县档 注：初修於清乾隆五十七年。 6236山东宁阳马氏族谱不分卷 清咸丰二年（1852）写本 一册 美国 6237广东顺德马氏宗谱不分卷 钞本 一册 广东中山图 注：记事至国民七年。 6238广东扶风马氏宗谱 （清）马有勋修 清光绪年间钞本 一册 科图 6239广西马氏族谱五卷 （民国）马胜文 马季豪等编纂 民国三十六年（1947）铅印本 广西容县党史辨（存卷首） 注：本书记载广西平南、容县、北海、桂平、玉 林等地马氏。 6240广西马氏族谱□□卷 民国间铅印本 广西图（存卷二） 注：该族散居平南、容县等地。 6241四川成都马氏宗谱二卷 （民国）马开桂 马开甲续修 民国十五年（1926）新都石印本 二册 四川图 注：马凤鸣首修於清道光年间。 6242四川崇庆马氏族谱不分卷 （民国）马双延 马中长等纂修 民国间排印本 二册 四川图 6243四川内江马氏清修族谱一卷 （清）马英校纂修 民国间钞本 一册 四川图 注：谱后增修清末民初世系。 6244四川简阳马氏宗谱四卷 （清）马大德纂修 清光绪十八年（1892）木活字本 四册 四川图 6245四川马氏族谱二卷 （民国）马禀尊纂修 民国二十七年（1938）石印本 二册 四川图 6246云南大理龙关马氏家谱不分卷 稿本 一册 云南大理州图 6247云南马氏族谱不分卷 （清）马寿圭等编 民国三十八年（1949）谢宏态钞本 十册 中央民院 6248陕西合阳郃阳南渠西马氏宗谱五卷 （民国）马凌甫续修 民国二十五年（1936）排印本 科图 吉林大学 广东中山图 6249陕西合阳郃阳南渠西马氏宗谱世系表不分卷 （民国）马凌甫等修 民国二十五年（1936）铅印本 二册 美国 6250陕西合回郃阳南渠西马氏宗谱传记不分卷 （民国）马凌甫纂 民国二十五年（1936）铅印本 一册 人民大学 日本 美国 6251陕西大荔关西马氏世行录十四卷 （清）马先登纂 清同治七年（1868）敦伦堂刻本 八册 北图 美国 6252宁夏马氏族谱初集四卷二集三卷三集三卷 四集三卷 （民国）马鸿逵续 民国三十五年（1946）铅印本 宁夏图 6253 马氏家乘不分卷 （清）马国敷录辑 清嘉庆十六年（1811）刻本 一册 人民大学 6254 马氏族谱不分卷 （清）马书奎纂 原稿本 三册 北图 6255 马氏族谱不分卷 （清）马书奎修 清传钞本 二册 北图 6256 马氏宗祠族谱不分卷 清刻本 四川图（存一册） 6257 马氏宗谱不分卷 清钞本（其中一册配清刻本） 北京大学 注：清光绪六年马福臣庄茂卿等创修。 6259 繁阳马氏宗谱十九卷 （民国）马骥如纂 民国三十二年（1943）木刻本 安徽宣城地区档 6260 远阳马氏家谱不分卷 钞本 六册 美国 味古堂钞本 一册 北图 6170河北廊坊东安马氏家谱稿不分卷 （清）马锺琇编 钞本 三册 北图 6171河北大城马谱一幅 马日兴纂 钞本 河北青县崇仙镇野儿屯 6172河北东光马氏家乘附补遗不分卷 （清）马德潜等八修 清咸丰十年（1860）睎宏堂刊本 四册 美国 6173河北东光马氏家乘附补遗不分卷 （清）马荣步等九修 清光绪二十四年（1898）睎宏堂活字本 四册 附二册 日本 美国 6174河北东光马氏家乘不分卷 （民国）马春晟 马春垌等十修 民国十一年（1922）木刻本 八册 中央民院 河北大学 吉林大学 苏州大学 6175河北青县崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷 （民国）马步瀛纂修 民国十年（1921）铅印本 二十四册 历史所 吉林大学 注：明成化二十二年马恩聪始修，此为八修。 6176河北马氏族谱不分卷 （清）马毓椿 马干臣等修 清光绪八年（1882）刻本 四册 人民大学 6177山西介休县张兰镇马氏族谱不分卷 （清）马书奎等修 清道光二十三年（1843）刊本 一册 日本 美国 6178辽宁本溪马氏谱单一卷 辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河 6179辽宁马佳氏族谱四卷图一卷 （民国）马延喜修 民国十七年（1928）京华印刷局排印本 五册 北图（二部） 历史所 北京大学 中央 民院 人民大学 南开大学 辽宁图 吉林大学 哈尔滨师大 日本 美国。 注：始修於清道光二年，此为三修。 6180吉林马佳氏族谱不分卷 （民国）马广棻撰 民国二十五年（1936）写本 一册 日本 美国 6181吉林永吉马氏谱书不分卷 （民国）马双春撰修 民国二十九年（1940）铅印本 一册 吉林吉林市图 6182上海嘉定马氏族谱不分卷 （民国）马元芳纂修 民国十六年（1927）马仲常钞本 一册 四川图 6183江苏常州马氏宗谱首一卷末一卷 续编二卷首一卷末一卷 （清）马裕丰撰 清光绪间常州马氏木活字本 北图 日本 美国 注：前编总目题《东门马氏宗谱》；前编卷六及 七各分上下，实四卷；有光绪元年马裕丰序。 6184江苏南通马氏宗谱十七卷首一卷末一卷 （民国）马炳黎总纂 南通马氏合族续修 民国十年（1921）铅印本 二册 江苏南通市图 6185江苏镇江京江马氏宗谱二卷图一卷 马汉卿等修 清道光十九年（1839）活字 二册 日本 美国 6186江苏镇江马氏宗谱五卷 （民国）马继光纂修 民国十三年（1924）宝善堂活字本 六册 历史所 注：明正德间始修。 6187江苏常州马氏宗谱七卷首一卷 （清）马盘高主修 清光绪二十三年（1877）体仁堂木活字本 八册 南开大学 注：始修於清康熙五十三年，此为五修。 6188江苏常州马氏宗谱六卷首一卷 （民国）马文寿续修 民国八年（1919）志诚堂铅印本 六册 河北大学 6189江苏常州毘陵艾干马氏宗谱二十二卷 （民国）马产贤 马金炳纂修 民国三十七年（1948）聚未堂木活字本 江苏常州市图 注：谱始修於明景泰三年马紫里嶐。 6190江苏无锡锡山马氏宗谱不分卷 （清）马玉树重修 清嘉庆八年（1803）忠孝堂刻本 十五册 吉林大学 6191江苏无锡锡山马氏宗谱二十卷 （清）马福培等重修 清同治十二年（1873）木活字本 二十册 日本 美国 6192江苏江阴利城马氏宗谱六卷 （清）马景和等修 清光绪十六年（1890）树德堂刊本 六册 美国 6193江苏吴县西洞庭马氏宗谱十卷首一卷 （清）马显狱 马学燧等续修 清乾隆四十年（1775）刻四十五年（1780）续刻 本 辽宁图 注：马春创修於明成化十二年。 6194江苏吴县洞庭林屋马氏宗谱六卷首一卷 （清）马世钧 马学礼等续修 清嘉庆二十三年（1818）刻本 十册 辽宁图 吉林大学 注：马春创修於明成化十二年，版心、书名作 《马氏族谱》。 6195江苏吴县洞庭林屋马氏宗谱八卷首一卷 （清）马廷珠等续修 清光绪元年（1875）刻本 八册 北图 吉林大学 南京图 6196江苏吴县马氏家谱十卷 （清）马恩藻等修 清光绪十七年（1891）钞本 五册 美国 6197江苏毘山马氏族谱二十一卷首一卷 （清）马光楣修 清光绪三十三年（1907）万卷楼刊本 八册 美国 6198江苏毘山马氏族谱十六卷首一卷 （民国）马光楣修 民国七年（1918）万卷楼钞本 六册 美国 6199江苏昆山昆山马氏族谱序一卷 （民国）邹福保撰 民国三年（1914）稿本 三十一年（1942）邹福 保修装 一册 江苏苏州市图 6200江苏马氏族谱□□卷 （清）马敬声修 清康熙十九年（1680）修 康熙年间钞乾隆年 间增补本 辽宁图（存卷1、2、5-7） 6201江西马氏家乘□□卷 清乾隆间钞本 辽宁图 注：记事止清乾隆四十二年，在康熙十九年马 敬声所修《马氏族谱》基础上续修而成。 620Z浙江富阳富春临湖马氏宗谱二十卷 民国六年（1917）木刻本 浙江富阳县文管 6203浙江鄞县光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷 （民国）马世渭 吕志锵纂修 民国三十七年（1948）裕本堂木活字本 二册 天一阁 6204浙江奉化马氏宗谱不分卷 （民国）王礼宾重修 民国二十六年（1931）木活字本 一册 浙江奉化县文管 注：谱始修於清光绪十四年张其柄。 6205浙江绍兴会稽马氏宗谱五卷 马文燮等修 清道光二十二年（1847）文英堂活字本 四册 美国 6206浙江绍兴山阴朱咸马氏宗谱四卷 （民国）马锡康修 民国六年（1917）活字本 五册 吉林大学 6207浙江绍兴会稽马氏宗谱四卷 马凖砚续辑 民国十六年（1927）齿德堂活字本 四册 北图 6208浙江绍兴会稽吴融马氏分支谱十卷 （民国）马荫棠纂修 民国二十年（1931）诚忍堂铅印本 北图 历史所 南开大学 吉林大学 日本 美国 注：清乾隆十年马祖发始修，此为四修，题签、 版心作《马氏分支宗谱》。 6209浙江绍兴会稽马氏家乘不分卷 钞本 一册 北图 6210浙江上虞安家渡马氏宗谱不分卷 （清）马春凤修 清光绪二十年（1894）刻鹄堂木刻本 八册 河北大学 6211浙江上虞虞东干渡马氏宗谱不分卷 （民国）马云升纂修 民国十八年（1929）刻鹄堂活字本 十册 历史所 注：宋宝佑四年马涓始修。 6212浙江嵊县仁村马氏东房宗谱七卷 （清）马宁学等重修 清嘉庆二十一年（1816）善述堂刻本 七册 南开大学 注：始修於清康熙四十三年，此为三修。 6213浙江嵊县仁村马氏东房宗谱十卷 （清）马传学 袁索藩重修 清咸丰十一年（1861）木刻本 十册 河北大学 62l4浙江嵊县仁村马氏东房宗谱十卷 （清）马素浚等修 清光绪三十三年（1907）善述堂刻本 十册 中央民院 注：清康熙年间初修。。 6215浙江东阳吴宁安恬马氏宗谱二十三卷 （清）陈振南纂 清同治八年（1869）木活字本 浙江东阳县魏屏乡瓦壶窑 注：谱始修於宋隆兴元年马模伯。 6216浙江缙云栗坑马氏宗谱五卷 （民国）马名金撰 民国二十三年（1934）木活字本 浙江缙云县档 注：首纂於明万历十五年朱灌。 6217安徽桐城扶凤马氏族谱四卷首七卷附族图 一幅 （民国）马其昶纂 民国十八年（1929）木活字本 八册 安徽博 日本 美国 6218安徽怀宁高河埠马氏宗谱十卷首一卷末一 卷 （清）马世雄等修 清道光二年（1822）五常堂木活字本 十册 美国 6219安徽怀宁马氏宗谱十五卷首一卷 （清）马宏久等修 清光绪二年（1876）敦悦堂木活字本 十六册 美国 6220安徽皖江马氏宗谱二十五卷首一卷 （民国）马泽客 马庐臻纂修 民国五年（1916）木活字本 十册 安徽博(江苏)丰县马氏宗谱始修于清光绪年现已四修其谱其支起源无锡为伏波堂号。皖萧县（古萧）马氏族谱（扶风堂）原修于同治庚午年。重修于民国二十三年，续修于公元1985年7月。马氏族谱卷三接续谱修于1986年3月。 铅印二本。

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关于族谱的诗句 1关于家谱的诗句

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1、《水调歌头·家谱几时有》

家谱几时有？把酒问青天。

不知“找你”家谱，何时伴我还？

我欲修谱立传，又恐繁琐复杂，学问不精专。

低头录亲友，往事浮眼前？

寻祖宗，聚亲友，思无限。

不应遗忘，一亲二表三代乱！

人有亲疏远近，谱有新旧毁损，此事古难全。

但愿有“找你”，代代永相传！

——找你家谱

2、《修谱赋》

修古续今寻旧缘，

找你家谱志方贤；

同根同族一脉牵，

同宗同姓字相连！

——找你家谱

3、《修谱行》

行修谱之道

怀有谱之人

寻认谱之亲

做靠谱之事

——找你家谱

2关于家谱的诗句有哪些

一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》：苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断，西风明月棹歌还。一个秋天的下午，诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。

荡阔天高，一望无际。远处，绿树阴阴，阵阵西风送来荷叶清香。

东方月亮渐渐升高，一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女，一边撑船一边哼着小调，有声有色，好一幅董家潭的美景。

二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的，钱白平先生写了一首诗载入谱中，《济元元》：百家姓内赵居前，天水源流万古漩。论语半部治天下，平原一信解邯悬。

读书敬业家国美，积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进，宏图大展济元元。

“元元”，即平民，老百姓。天水，今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带，是赵氏的郡望。

“平原”，是战国时期赵国之相赵胜，秦军围赵都邯郸，形势十分危急，赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助，信陵君偷出魏王的兵符，调动兵马，打败秦军，解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖，而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。

对一个家族来说，修建家谱是一件大事，一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱；要收集、汇总同族已故和现有人员名单；要提炼、书写本族精英的事迹传记；要合议、订立新的字辈排行和族规家训。

所有这些工作离不开一个“情”字！这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗，因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。

诗词便于抒发人们的情感，家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词，主要有这样几种类型：一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册，也是一部爱家爱乡的教材。

不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌，以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。

比如，董家潭简称董潭（今临泽镇董潭村），在历史上是一个很大的村庄，该地自然环境优美，集市繁华。传说有八景，有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑，每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。

该村主要集中居住两大姓氏，即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支，据朱氏家谱考证，他们祖上约在明朝宪宗成化年间（1465—1487年）迁至董潭，距今有500多年，在董潭已繁衍17代了。

董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》（1947年修）记载，明万历四年（1575年）高家堰（洪泽湖大堤）溃崩，里下河汪洋一片，后又倒五坝（高邮运河堤上五个坝口），里下河遂成泽国。

但董家潭“风景正自不少”，据史氏十八世孙记述，有八景：扣马神桩、辞金芳躅（足迹）、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘，如《溪潭映月》：秦邮东北董家潭，清水长流几曲湾。

难比沧浪沂水处，载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭，潭水清兮月正圆。

皎洁月光浮水面，扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭，潭水清澈，虽然比不上沧浪（汉水）和沂水那么有名，但在州志上也有记载。

诗人在该诗后面小注：“晚上散步在溪潭，见潭水碧清，月出于东土之上，月光如水，而水如天，映于溪潭之内，又是一种风景，实是令人雅观，流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类，几乎每部家谱都有这类诗词。

湖西赵氏为半部堂，始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间，削减地方武装，巩固中央集权，帮助赵匡胤把天下治理得很好。

宋太祖问他靠什么来治理天下？赵普回答：“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后，家人整理他的书籍，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》，其后人就以“半部堂”为堂号。

3关于家谱的古代文人的诗词歌赋

凉州词（其一）张籍 边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 从军行七首 （ 其二 ） 王昌龄 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 山水田园诗 山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。

这类诗以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表现诗人热爱自然、向往自由，对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情，及闲适淡泊、悠然自得的心境。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练、质朴自然，多用白描手法和借景抒情的抒情方式。

移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。

此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。

[正官]叨叨令 无名氏 溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。

说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。 东 溪 梅尧臣 行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。

野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。 短短蒲茸齐似剪，守平沙石净于筛。

情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。 送别诗 古诗中最早出现、最为常见的题材之一，他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。

主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。 因为送别常与登山临水相联系，采用寓情于景，情景交融的抒情方式，故又称“山水送别诗”如学过的《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）、《雨霖铃》（柳永）等。

送别诗的常见意象如长亭、南浦、杨柳、美酒，此外又如：残阳、西风、画角、鹧鹄、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水，细雨、秋蝉、兰舟等。 柳梢青•送卢梅坡 刘过 泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。

聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。 教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。

后夜相思，尘随马去，月遂舟行。 丹阳送韦参军 严维 丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。

日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。 暮春浐水送别 韩琮 绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水，流尽年光是此声。 咏物诗 咏物诗借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志。

常用手法：象征，比拟等。代表作品有王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

咏物诗有两大特点： ①是借物寄托、借物抒怀。或发其志士之悲、君国之忧；或写其怀才不遇、秋士迟暮的感受。

②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。 墨梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 红 梅 苏轼 怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。 薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠 珍熏芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆 胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏 （据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回） 咏史怀古诗 咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今，多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒*无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识，正所谓借古人之酒杯，浇自家之块磊。

代表作品有章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》等，其中苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》堪称此诗的典范。 咏史诗有以下几个特点： ⑴、借古伤今、借古讽今； ⑵、诗歌有着极强的现实针对性； ⑶、诗歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒发感慨、寄寓自己对历史的思索的“传媒”和宣泄物而已。

所以，咏史诗里面的景物或者其他的人和事和现实中的人和事有一定的距离，都是“有我之景”，是用来传达作者的某种理念和情感的。 咏史八首（其六） （晋）左思 荆轲饮燕市，酒酣气益震。

哀歌和渐离，谓若傍无人。 虽无壮士节，与世亦殊伦。

高眄邈四海，豪右何足陈。 贵者虽自贵，视之若埃尘。

贱者虽自贱，重之若千钧。 赤 壁 杜庠 水军。

4让后人好好的珍惜家谱的诗句应该怎么写

很高兴回答楼主的提问，我们并不清楚楼主需要在什么具体的情况下让人仔细。所以只能给你找一下资料，请参考以下诗句：

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烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。——辛弃疾

赖有君谟，为传家谱，不弃青黄绿。——郑域

此真是，交梨火枣传家谱。——许有壬

不须握手论家谱。——陈造

位崇家谱。——释正觉

国香不欲论家谱。——郑清之

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《虚构的家谱》

作者：西川

以梦的形式，以朝代的形式

时间穿过我的躯体。时间像一盒火柴

有时会突然全部燃烧

我分明看到一条大河无始无终

一盏盏灯，照亮那些幽影幢幢的河畔城

我来到世间定有些缘由

我的手脚是以谁的手脚为原型？

一只鸟落在我的头顶，以为我是岩石

如果我将它挥去，它又会落向

谁的头顶，并回头张望我的行踪

一盏盏灯，照亮那些幽影幢幢的河畔城

一些闲话被埋葬于夜晚的萧声

繁衍。繁衍。家谱被续写

生命的铁链哗哗作响

谁将最终沉默，作为它的结束

我看到我皱纹满脸的老父亲

渐渐和这个国家融为一体

很难说我不是他：谨慎的性格

使他一生平安他：很难说

他不是代替我忙于生计，委曲逢迎

他很少谈及我的祖父。我只约略记得

一个老人在烟草中和进昂贵的香油

遥远的夏季，一个老人被往事纠缠

上溯300年是几个男人在豪饮

上溯3000年是一家数口在耕种

从大海的一滴水到山东一个小小的村落

从江苏一份薄产到今夜我的台灯

那么多人活着：文盲、秀才

土匪、小业主……什么样的婚姻

传下了我，我是否游荡过汉代的皇宫？

一个个刀剑之夜。贩运之夜

死亡也未能阻止喘息的黎明

我虚构出众多祖先的名字，逐一呼喊

总能听到一些声音在应答；但我

看不见他们，就像我看不见自己的面孔

5说明家族重要的诗句

1晚霁中园喜赦作（唐代：储光羲）曭朗天宇开，家族跃以喜。

译文：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。 2哭胡十八遇（唐代：张籍）文场继续成三代， 家族辉华在一身。

译文：文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。 3送沈居士还太原（唐代：皎然）辞官因世难，家族盛南朝。

译文：因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。 4授马氏女诗（唐代：黄冠野夫）若遇寇相凌，稳便抛家族。

译文：如果遇见强盗欺凌，只能抛弃家族。 5把酒（唐代：白居易）借问宗族间，几人拖金紫。

译文：这宗族里的人啊，有几个人能拖着紫金长袍。 6宿荥阳（唐代：白居易）旧居失处所，故里无宗族。

译文：旧时居住的房屋没有了，家乡故里也没有亲戚。 7奉使崔都水翁下峡（唐代：杜甫）别离终不久，宗族忍相遗。

译文：离别的日子不会很长，亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。 8玩郡斋海榴（唐代：宋之问）未若宗族地，更逢荣耀全。

译文：不若宗族的故地，更盼望荣耀。 9上阳白发人（唐代：白居易）忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。

译文：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。 10宋中送族侄式颜（唐代：高适）弟兄莫相见，亲族远枌梓。

译文：弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。