庚子仲秋，兄美含以书来告曰：我姓宗谱，自同治乙丑纂修丙寅告成，迄今三十有五年矣。人事之代谢，子姓之蕃衍，惧其久而难稽也。今春燮和、发祥、居仁、献廷、注东、澍坤、尊三、惕乾、用九、邵钰暨男钊等，举事重修，以续先乘，以垂后昆，意甚善也。吾弟游宦远羁，不能身亲其事，曷邮寄一言以叙之，此亦族人之意也。维时中外多故，晨夕趋公无暇搦管；复因奉檄1建南2，办理各属教案，尤为棘手；幸蒙祖宗呵护、次第议结，获免愆尤3。回忆谱牒将成，势难再缓，爰4举我族修谱之意，与濬所自勗5者，言之可乎！夫族之有谱，非徒以纪世系明宗派也。盖将本尊祖之文，寓亲亲之道，俾知与父言慈推而及於族之诸子，皆有抚字教诲之意焉。与子言孝，推而及於族之诸父，皆有尚德敬老之意焉。与兄弟言友恭，推而及於族之诸弟诸兄，皆有式好无尤之意焉6。庶几一族之中雍和仁让，相与维系於无穷耳。我姓之先，出自泰伯至寿一公八十一世，是为迁怀之始祖，由始祖以至於今，积年五百余岁，积世二十余代计丁四千余口，生齿可谓盛矣。律以制礼定服之义，此四千余人中，有服7者不过百数十人耳。此外皆无服者也。无服则亲尽，亲尽则情疏，其不至视如途人者，几希矣！惟有谱以联之，支分派别历百世而维昭8，云子礽孙9皆一祖所自出，显以垂寖10炽寖昌之系，隐以寓教孝教弟之文，此我族人重修之微意欤。濬德薄才浅，仰托祖宗余荫，窃科第，陟监司11，碌碌无所表见，既不克勉自建树以为光宠，即睦族敬宗之谊，亦毫发之未有尽焉。乃因宦迹淹留，不能躬亲剞劂12，追随诸君子之后，稍分编纂之劳，是尤濬之所愧对於族人而益自内疚者尔。

旹

光绪二十七年上元日13

十九世孙濬谨撰於川南建昌道署

注释：1奉檄：“奉”同“捧”。檄，召书，奉檄犹后世接任命。2建南：是“建昌上南道”的简称，位于今成都市西南，道署在雅安，辖区范围甚广；今成都市之大邑等县及安宁河谷之西昌市均属之。3愆尤：罪过也。4爰：于是也。5朂（xù）“勖”的异体字，勉励也。6式：榜样。尢：过失。7服：指分清支派和上下辈行，载於谱牒者。8维昭：连繋明显。即连接的清清楚楚。9云子礽孙：有福禄的藩衍子孙。10寖：此作“益”、“愈”解。11陟：读（zhī），读至，升也。监司；监督州府县的高级官员为监司，如布政使、按察使、及各道道员。12剞劂：读“基决”即镌版，此处意为编修印刷家谱。13光绪二十七年：公元一九零一年；上元日，正月十五日

新谱将在2009年完稿付印

从古至今，《孔子世家谱》已有2500年的悠久历史。最近一次《孔子世家谱》修订数据截止到1937年，收录56万人。

据《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉介绍，受国际儒学联合会的委托，1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会，开始收集族人资料，进行第五次修订，目前协会已在世界各地建立了450多个续修机构，至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料，证实孔子后裔繁衍到83代，辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小女孩，现在辽宁省。

据续修工作协会续谱办公室主任孔德宏介绍，现在续修工作已全面进入编辑阶段。据其预计，新谱将在孔子诞生2560周年(2009年)完稿付印。据估计，目前健在的孔子后裔至少有300余万人，在大陆的孔子后裔有250余万人。在香港、台湾地区以及韩国、美国、马来西亚和新加坡等地，也分布着大批孔子后裔。

颜氏的家谱前二十三代：从颜回至二十三代颜盛，

一代回，字渊(一作子渊)。子歆。

二代歆，字少林，少博学，有才名。仕鲁为大夫，娶齐姜氏，子俭。元泰定三年奉旨从祀于复圣庙。

三代俭，字子勤，仕鲁为大夫。元泰定三年奉旨从祀于复圣庙。子威。

四代威，字子严，仕鲁为下大大，子（艹凡）。

五代艽，仕鲁为下大夫，子亿。

六代亿，仕鲁为下大夫，子岵。

七代岵，仕鲁为下大夫，子卸。

八代卸，字伯由。仕秦为大夫，子誉。

九代誉，舍人。子产。

十代产，有学行，楚项羽闻其名，聘之不就，终隐名林。子异。

十一代异，字世仁，汉大夫。子愚。

十二代愚，仕汉为卿士。子逵。

十三代逵，仕汉为大夫。子释。

十四代释，字季达，汉武帝时尚书郎，会稽都尉，书传作“驷”。子衷。

十五代衷，一作忠。郡功曹从事，巩令。子凯。

十六代凯，字季卿。张禹荐于朝，为安成太守。子邃。

十七代邃，字景深，郡上计吏。子龠。

十八代龠，字茂宗，州举茂才，子绰。

十九代绰，字参道，为太守。、子准。

二十代准，始仕，为从事，复高尚不仕。子阮。

二十一代阮，字怀珍，举有道，为著作郎。子亮。

二十二代亮，字世明，为郡督邮。见冀州刺史王纯碑。子敫。

二十三代敫，字士荣，州举茂才，官至御史大夫。子二，斐、盛。

明朝初期，故里颜氏人丁旺盛，为便于家族事务的管理把曲阜一带的颜氏族人按居住区域划分为若干户，每户推举户头、户举，自修支谱，建家祠。到清朝时才完成了故里十六户的划分。

故里颜氏十六户分布情况如下：

1．大宗户。家祠在翰博府西侧，颜子庙内，有谱碑。

2．泗皋户。宁阳县泗皋山。有林、庙、支谱。

3．嵫山户。兖州市，城西嵫阳山。有林、庙、支谱。

4．泗南户。旧名郑村户，曲阜时庄乡郑村。有祠庙、支谱。

5．陶村户。旧名颜家庙户，曲阜姚村西北。有祠庙、支谱。

6．巧泉户。旧名姚家庄户，曲阜姚村西。有祠庙、支谱。

7．坊上户。曲阜姚村西坊上村。有祠庙、支谱。

8．五泉户。旧名店子户，曲阜城南店子村。有支谱。

9．龙湾户。曲阜城西龙湾村，现颜家河口村。有祠庙、支谱。

10。萃溪户。旧名马厂户，姚村西北小颜庙庄。有祠庙、支谱。

11．泗上户。龙湾户分支。之载派五十九代时分出。

12．泗东户。旧名张庄户，之载派五十九代时分出。居姚村，有支谱

13．临泗户。旧名颜家村户，姚村镇颜家村。有支谱、家祠。

14．汉下户。曲阜城东北汉下村。有支

谱、家祠、谱碑。

15．防山户。曲阜城东防山小马庄村。有支谱。

16．陶洛户。曲阜城东陶洛村。有家祠、支谱。

故里颜氏十六户不是一次分定的。五十六代时仅九户。五十九代分十四户。至六十一代才完成了十六户的划分。

今传《颜氏族谱》有康熙五年版、乾隆已卯版，实为陋巷十六户全谱，并非天下颜氏全谱。

1944年，复圣七十七代奉祀官颜世镛、家族长颜怀英、林庙举事颜锡桐、颜振（钅皇）等倡修颜氏合族大谱，成立了筹备会。会长颜世镛，副会长颜怀英，秘书颜振锂，职员颜士株、颜锡榕、颜士英、颜振怀及各户户头、户举、执事官等人。因时局变化，只完成了各户支谱，未能汇成总谱，此后资料损失惨重。

颜氏族谱一向为宗子、族长、户头珍藏，世上无余本流传。

近年来，西安、自贡、湖南的颜氏后裔，都曾派人携族谱来曲阜参加颜子研究活动。

续修家谱

家谱是家族史的重要组成部分，可以了解后裔传承情况，族人的迁徙与分布。凡在谱者才能享受颜氏特有的待遇，如入三氏学或四氏学读书，享受科举的优惠，减免赋役等。对不遵祖训，违法乱纪，有辱族门的人一概不能入谱，家谱起到了清理门户的作用。

颜姓字辈

确立行辈。颜氏自六十一代起开始有行辈。故里颜氏遵守行辈最为严格。从六十一代起，行辈吉字是：

公重从嗣胤，伯光绍懋崇。

怀士锡振承，景世廷秉培。

克建永沛昭，启裕显兆守。

“守”字下还有吉字三十。

桃源江田颜氏行辈吉字是：

上昌盛世，玉振金声。

承先启后，克绍箕裘。

绳其祖武，万年受祜。

贻厥孙谋，以燕翼子。

安溪行辈吉字是：

宗鲁芳声远，支分裕后昌。

云乃功祖德，奕世昭贤良。

        平原张辛张氏是平原县一宗大家族，曾出现多位治国文臣武将，为中华民族做出了贡献。这些史料，平原旧志、张氏族谱均有简要记载，也有诸多资料散见史书和民间，是我县劳动人民繁衍生息、文明进步结晶的一部分。张广峰、张谦谊二先生，为古为今用，传承人文历史，策划出版《平原张氏及翰林院史料荟萃》一书，笔者应邀辑录史料，在即将付梓之际，将该书内容概述于卷首。

        张氏祖世

        张氏祖籍济南王舍人庄，又称王十庄。“济南王十庄之张，素称大宗。几世而上，有为御史、为知县者，名字俱无考。再降，讳善，从平原人学，遂家平原”（见张氏二支七世张敬墓志铭）。“最著者讳谦祖也，鲁为直指使（朝廷特派负责某种政务的官员），亦莫有能指之者。直指之后，有作县令者汜，国朝连坐之罪，惧而蹈河、并县治。讳某之名失传。至今，子孙奉祀者，但题其主曰：‘故祖张知县’云，实讳善之父也，父亡祭。永乐时，年十六，携母姜氏，间关归原，距县十五里宫庄居焉。以此观之，张氏失传，年代之久，约与卦运崛起相辽迍（zhn，注：困顿不得志）矣”（见张氏长支七世岱麓墓志铭）。永乐年间，张善自宫庄迁来张辛今地，当时此地只有孙姓、王姓几户人家，还没村名，张家人口兴旺，得名张家庄。后来，张姓部分人家析出，靠近原庄东首建筑宅房，逐渐形成新村，并得名张新村，原张家庄随之易名张家老庄。再后，演变为东、西张新庄，今合称张辛村。乾隆五十六年（1791）张牧村重刻《张氏族谱》，尊善为始迁祖，清平进士刘湄为序，留下“世系之外不旁及，始迁祖而上不远追”的祖制；又经道光二十三年，1843）续刻、光绪十八年（1892）三刻，形成一套六册珍贵的家族史料保存至今。广峰、谦谊二君历经十几年的努力，续修族谱、重印旧谱，以为永永无虞之计。

        张氏家族功名人物  

        《张氏族谱》记载：进士5人。一、张国柱，字维桢，号宁宇。张氏八世。明万历三十八年庚戌（1610）进士，官至陕西右布政使（从二品）。二、张完臣，字清岳，号良哉。国柱子。清顺治十二年乙未（1655）进士。国子监助教。，候补主事。三、张自涵，张氏十世。清顺治五年戊子（1648）举人，六年已丑（1649）进士，迁安知县，历升刑部郎中，宁武兵备道、河南分守道，终贵州安平道副使（从四品），崇祀乡贤、河南名宦祠。四、张予介，字济和。张氏十二世。乾隆元年丙辰（1736）进士，任新阳知县；五、张曾羽，字叔举。张氏十三世。乾隆四十九年甲辰（1784）进士，内补光禄寺少卿，诰授中宪大夫（正四品）

        举人16名。其中文举13名：张尊周，张氏六世。明万历十三年乙酉经魁；张烶，字岱麓，张氏七世。武陟知县。嘉靖三十一年壬子山东乡试第三名经魁，答卷四篇，载《明代史籍汇刊》。张敬，七世，隆庆元年丁卯经魁，官至刑部贵州司郎中（正五品）；张铨，九世，康熙十一年壬子经魁，候选知县；张拭，十世，清康熙十四年乙卯举人，内阁中书舍人；张方晋（1672—1727），十一世，康熙三十二年癸酉举人，山西长子县知县。张楙枚，十一世，康熙五十三年丙午举人，广西贵县知县，升任西城兵马司指挥；张予治，十二世，乾隆二十四年己卯举人，陕西肤施县知县；张予定，十二世，乾隆三十六年辛卯解元（乡试第一名），河南温县知县；张寿昌，十四世，乾隆五十三年戊申举人，选单县训导；张灏，十五世，乾隆三十九年甲午经魁（乡试前五名），家贫以授徒终其身。张承寯，十四世，乾隆六年辛酉举人，拣选知县。民国《续修平原县志》增加一名举人张予宣（《张氏族谱》记作优贡）。清代《平原县志》记载：“四世甲科坊，为进士、布政使张国柱；子，进士、主事完臣；孙，举人，内阁中书，拭；曾孙，举人、知县方晋立”。

       武举3名：张援，十世，康熙十七年戊午武举，候选卫千总；张楙棨，十一世，康熙十一年壬子武举；张露沾，十六世，道光二年壬午科武举，南昌卫领运千总守备衔，敕封武略骑尉（正六品）。

        贡生63名。其中：恩贡2名、拔贡5名、副贡1名、岁贡25名、优贡1名。张德贲，字文若，张敬孙，清顺治丙戌（1646）岁贡生。江南繁昌县知县，调江西进贤县知县。清初东门外有士味园，文若先生之别墅。张德谦，贡生，顺治十年任仁化知县，皇帝敕命“奉天诰命”保存至今。张方佳，雍正己酉（雍正七年，1729）拔贡，湖南城步县知县。祖荫仕宦5名：张敟，字建六（张牧村次孙）。贡生。云南楚雄府知府（正五品），署昭通府知府，广东肇罗道（正四品），赏戴花翎，钦加三品衔，诰授通议大夫；张璥，字衡甫，号问珊，一号牧孙。贡生。历任刑部陕西司员外郎，广东司行走，坐办福建司事，兼督捕司减等处、督催所司务厅赎锾处，总办秋审处；钦差仓场、户部监督，海运北新禄米本裕等仓监督；浙江温州府知府，赏戴花翎；署金华府知府，钦命甘肃平庆泾盐法驿传兵备道；钦派办理山东省西北一带团练事宜，盐运使司盐运使，钦加二品衔，诰授资政大夫，晋授荣禄大夫；张惠承，字子霖，号晦岩（敟子）。直隶候补知县，署新乐县知县，直隶州用，钦加运同衔，诰授中宪大夫（正四品）；张锡承，光绪年《张氏族谱》记作：元绶，字子若，号讷庵（璥子），贡生，太常寺典簿，光禄寺署正，钦加盐运使司盐运司衔，诰授中宪大夫。另有例贡1人，附贡3名，廪贡2名，增贡1名，贡生7名。又民国《续修平原县志·选举志》，增加拔贡张国珍1名，族谱缺；宣统年《例叙》贡生张翔、张维圻、张敷等14名，族谱缺。

        武职3名：张德垣，敬孙，字贞甫。崇祯末，以生员守城有功，授临清营参将（正三品）。张霈沾，字润皋。武生，抚标左营千总，历保守备（正五品）、都司衔，赏戴花翎。张公举，字钧一。武生，归标城守左营，举乡饮大宾。    

        总计，明清两代功名人物87名。七品以上官衔及军功46名。清代进士清平刘湄在乾隆《张氏族谱·序》中称：“平原张为吾东望族，庠序中几半，一邑举甲乙榜者，自前明至今亦累累不绝。”

        循良张翰林道光帝的启蒙老师

        张曾羽（1741—1825），号牧村。生于乾隆六年三月初三日。乾隆乙酉（乾隆三十年，1765）优贡。丁酉（乾隆四十二年，1777）举人，甲辰（乾隆四十九年，1784）进士，44岁，改翰林院庶吉士，授翰林院检讨（从七品），兼办院事，历任重要职司，人称张翰林。“乾隆五十三年（1788）、五十九年（1794）、六十年（1795），分别担任陕西、贵州乡试副主考、云南乡试正考官”（见《三台体四首，赠张春坊牧村》注）。嘉庆元年（1796），在尚书房行走，授课于上书房，当过道光帝童年的老师。容止庄严，进止威仪，“渐进愈高而不为无困，古来自有此等贤人为天子之师友；不宵禄位者陆玮者，具一言一动，进止威仪，皆足为天下万世法”（张完臣《周易滴露集》）。

         嘉庆二年九月，由翰林院检讨升左春坊左赞善（从六品），十二月，内升右春坊右中允。三年（1798）二月，内大考三等，降补检讨。四年（1799）正月，内派本衙门办事。五年（1800）二月，内充文渊阁校理；六月，发往河南，以道府用，补怀庆府知府，治所在今河南省沁阳市。嘉庆十七年（1812），补授河南粮储盐法道（正四品）。曾荣获嘉庆帝召见四次，道光元年（1821）十月，内补光禄寺卿（从三品），休致，年81岁。他在《奏为奉旨回任谢恩事》奏折一文中介绍了自己的从政简历。

                 武陟知县张烶耻于剥民拂袖归

        张氏七世张烶，字岱麓，博学工文。明嘉靖壬子（1552）山东乡试第三名，经魁。明代科举，分五经（《礼记》《春秋》《诗经》《书经》《易经》）取士，每经有选一人曰之经魁。嘉靖壬子山东乡试第一场“易经”目《动静不失其时其道光明》一题的考试中，烶的答卷有幸一经中魁。“动静”句摘自《易·艮》，意思是，该静止的时候，必须要静止；该行动的时候，必须要行动。不论是静止还是行动，都要掌握好时机，这样做事就会顺利。同时，在第一场“四书”《子路问君子。子曰：修己以敬。》；第二场“论”《至诚赞天地之化育》；第三场“策”第一问《孔子万代仁义礼乐宗主》等三场考试中均取得好成绩，共四篇答卷选录《明代史籍汇刊》一书，这是迄今为止发现的我县最好的答卷。“子路”句意思是，子路问孔子，怎样才是君子；孔子说：修养自己，保持严肃恭敬的态度。这段文字摘自《论语·宪问篇第十四》，为乡试第一场“四书”的试题。今天重读截取四书、五经警句名句为题的论文，对当今学者仍有新的启迪。

         张烶任河南武陟知县，遇灾荒年，税赋难收，盖念救荒，先薄征，“居官历俸年半余，止领俸银四十两……后余俱未领，未究，拂袖空归（摘自《张岱麓墓志铭》）。在封建社会，政治腐败、贪官污吏频出，导致了“当官发财”思想的产生、流传和积淀。但张烶为官一年半余，为政清廉，重民情，耻剥民，未领半年多的俸禄，拂袖而归，这是极为少见的。归里后，著书，讲易，以明道为己任，学者称他为“东麓先生”。

                       温县知县张予定罢官归里

           张予定（1743—1817），字汝安，号云樵，平原张氏十二世。乾隆三十年乙酉（1765）拔贡，三十六年辛卯（1771）山东乡试第一名（解元），官河南温县知县。因承缉窃贼拒捕案件，四参限满，赃贼无获，部议降一级调用，尚未赴部候补，致仕归里，时年55岁。张予定的叔伯外孙女秋岩（齐河县人，名郝答）《贺外叔祖张汝安先生致仕归里》诗曰：“不为虚名羁却身，忙从宦海觅归津。清风一枕南窗卧，的是羲皇以上人。”

        邱县刘大观，乾隆四十二年拔贡，官至山西河东兵备道、署山西布政使。嘉庆十五年春，以劾奏前山西巡抚初彭龄而革职，翌年退居河南怀庆府城，后以内兄张牧村荐，掌覃怀书院将二十一载。刘大观继配张予定女，喜结良缘；刘大观与张牧村的关系，历久弥新，源远流长。刘大观著有《玉磬山房诗集》十三卷、《文集》四卷，其中诸多诗文涉及平原张氏，对于刘大观研究，而且对于平原张氏研究，都具有十分重要的意义和深远的影响。

        今河北邱县文联邵福亮主席搜集诸多与平原张氏有关的资料，辑成平原张氏文稿，发来平原。细读王苏《张牧村检讨六十双寿序》、王偁《平原吊张观察牧村》两篇古文，可知张牧村的生卒时间；王祖昌《热肠得民易冷面事人难——刘大观与平原张氏述略》一文，详细介绍了刘大观与平原张氏历久弥新的关系；多篇鲜见史料，有待深入研究。邱县来文极具史料价值，为本书增色不少。

                   张氏家族有丰厚的文化底蕴  

        明清两代有20多名学者，出书25部30余卷。张完臣著《周易滴露集》一书、四卷，《四库书目提要》记述：“是书皆训释文句，不及象数。大旨取朱子《本义》为主，而附益以诸家之说，于吴琏《订疑》、蔡清《蒙引》、姚舜牧《疑问》所引尤多，间亦附以己意。所注仅上、下两《经》，而无《系辞》，以下盖用程子本也”。是研究易学的重要史料。张完臣传世墨宝《岁暮感怀》扇面，2011年，中贸圣佳国际拍卖有限公司春季艺术品拍卖会，拍出8万多元高价，今不知何人收藏。

        张氏家族多诗人。明朝刑部郎中张敬平原八景诗（八首），《云凝古渡》诗曰：“列帝争传巡幸过，八龙飞驾五云多。当时玉跸三停驻，紫气犹能结绿莎”（明朝《平原县志·诗文》）。康熙甲子（1684）冬十月六日，恭遇圣驾东巡经过平原，幸东关生员杜永祥宅，进膳毕。永祥率四子，俱诸生 ，叩奏履历。上奖曰：‘福寿双全’后，永祥寿九十有四。 赐炙肉、酥饼各四盘。更问：‘有生员否？’遂传廪生张琦至，命讲《中庸·予怀明德》一节，毕，天颜甚悦，奖谕再三。琦共纪四章以志《不朽》诗曰：“六龙东幸上元年，驻跸鄃城十月天。供顿无烦闾左力，行厨尽用大官钱。欢迎鹤发遮驰道，遥见霓旌绕瑞烟。自分腐儒甘牖下，谁知得近至尊前。”              

        张氏家族的文化遗产内容是多方面的，其中蕴藏着丰富的地情资料和人文信息。这部书的出版，挖掘历史资料，弘扬中华文化，为新时代社会主义建设服务，有积极意义。本书正编有人物篇、翰林院、文学一、文学二、文物杂志等五部分。其中笔者辑录历史资料之大部，122万字；文学二，为河北邱县文联邵主席来文，62万字。附录现代人文25篇。全书211万字。

        张谦谊通审文稿，对张氏功名人物与族谱校对无误。山东福洋生物科技有限公司董事长兼总经理、山东福洋生物制造工程研究院院长张雷达解囊资助，顺利出版。由于水平有限，疏漏谬误，在所难免，望读者予以指正。  

           （原载：2020年7月 张谦谊主编《平原张氏及翰林院史料荟萃》；特邀编辑王玉杰辑录）                      

湖北松滋市，宜都市，五峰县交界处陈氏字辈：　克振家声远，贻谋世凙长，诗书资启廸，炳蔚焕文章，凤詺千篇锡，鹏程万里翔，勋名垂史册，百代衍赓颺。

　　河南省商城县陈氏字辈：

　　东文锡国 光宗耀祖 敦本守泽

　　忠孝仁义 振兴嘉业

　　湖北省，恩施土家族苗族自治州，宣恩县，晓关乡，张关村。张关铺陈氏字派：老字派（通、德、昌、元），新字派：大道文星显，洪开万世勋，家明光国祖，荣耀会三元。鼻祖陈通仕妣钟氏，远祖陈德应妣姚×珍（幺鼻祖陈荣华幺远祖陈德凡定居施南府天桥），陈元德移居利川县茅坝。

　　湖北省利川市陈氏字辈：

　　天祖梓光兴，春燕教丹应。

　　仕国贻元昌，忠和达建章。

　　正大芳明显，传家启佑良。

　　学海广渊博，义后永攀登。

　　山东省阳谷县陈店陈氏族谱

　　文、守、玉 广 东 春 云 化 淑 中……

　　江苏省盐城市庙湾陈氏家族自十六世至六十三世辈份排序于后：

　　起应志增；嘉德宏昌。克光其绪；锡庆延长。怀祖崇善；铭颂恩福。

　　俊杰显荣；忠良松鹤。武林学海；祝贺裕康。威振华汉；远宣东方。

　　江苏省盐城市阜宁陈氏字辈:十六世以下

　　六修宗谱续订:为德必昌尚志有方克家法祖锡汝善良。

　　七修宗谱续订:金章玉简麟凤征祥丰功伟业积厚流光。

　　八修宗谱续订:仁里义庄泽远绵长学优显耀勋炳朝阳。

　　江苏省淮泗陈氏字辈：象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜

　　江苏省南京市栖霞、六合陈氏字辈：洪文盛世，国茂安祥。

　　湖北省广水市义门陈氏字辈：道可光家，昌延奉兆，义乃绍祖，庆启鸿文

　　湖北省随州市永兴门:天子万年长，志国佑新家

　　云南省镇雄县黑树镇陈氏（迁徙自贵州毕节）二十代字辈：泰玉元业，应世学思，克继祖善，时登有必，朝显庭焕

　　安徽庐江县岳庙陈庄陈姓字辈：唯德克昌，延贤琪哲，永志家强。

　　湖南衡东龙头陈氏：始迁祖永祥公，字文选，行端一郎，号心田，元至正18年（1358）由茶陵马首迁衡山龙头老屋湾（今衡东龙头）。生子三：希文、天文、志文（无传）。希文二子：必富、必公，必富三子：长聪移居石枧，次谅住老屋，三海迁桂山；必公子善移居新屋。天文二子：长必敬住江边，次必让住潭泊。聪、谅、海、善、敬、让为龙头陈氏六大房。至2001年，共12251人。班行同衡东草市陈氏。（注：永祥公是叔达公第六十六世孙。） 班行：肇开虞封，传衍恢崇，起家有则，远守益恭，兴贤任重，志在作忠，绩高增尚，本立原逢，全敦善信，光振衡峰。

　　湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。续修字行：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世绍文明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨。

　　安徽枞阳县白湖乡观音阁地区（公塥街道）”楼坊陈氏宗谱“陈氏字行：

　　荣华富贵 长发其祥

　　克昌厥后 兰桂芬芳

　　家传孝友 世守忠良

　　文章诗礼 迪惟前光

　　仁义道德 金玉满堂

　　家谱最后一次修订到”孝“，后面没有续谱。

　　湖北恩施鹤峰县境内：学兆仁芳、登本克彰、祖德永迪、福祚延长、文开易象、贤占星光、中和旌义、家裕名扬

　　安徽怀宁陈氏字行：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

　　安徽合肥陈姓字行：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

　　安徽肥东县陈兴村陈字行（源于江苏江宁句容枣树巷）：永金学天，宏士敏德，玉（裕）厚光先，铎兴缘聚，世泽昌（长）延。

　　安徽霍邱临淮陈字行：仁义道德华，忠孝传家帮。

　　安徽怀远涂山陈氏字行：孝国应起；益麟永培；道德维善；耀尚发广；清廉洁世；树立乃昌

　　湖南湘潭陈氏派语：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

　　湖南沅江陈氏老派语：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

　　湖南益阳义门陈氏派语：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

　　湖南浏阳陈氏旧派：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

　　湖南绥宁陈氏旧派：俊秀仁功定 昌传汉宝进 建志文钱思 兴玄镜宗祖 万元再通光 。雍正11年（1733年）重修新派：乾道成阳 坤仪生阴 含弘广泰 品物咸亨 一本端立 千枝秀英 卜年永世 复见天心。

　　山东省菏泽市牡丹区胡集镇陈楼村陈姓字辈：克继守德 庆令乃允 利乾坤明

　　浙江衢州义门陈氏派语：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

　　浙江苍南浃底园陈氏字辈 ：朝志、敬绍先德、忠孝家传。

　　山东省诸城市贾悦镇鞠家庄子村陈姓字辈：世玉德廷景、文明会家安、仁海永昌泰、忠延光济远。本村二百多年无鞠姓，1900年后我村有文化人和清朝武生受潍坊大花翎（清朝顶戴花翎二品或三品）陈姓退休官员的指派，持信印走访山东各地续谱。山东境内续谱的这二十个字辈均有陈明忠负责走访各地续谱延续。走访续谱期间在安丘市石埠子镇大集上，有老陈户卖姜：“有姜四两、无姜四两”的谦恭礼让霸气经典故事流产至今。

　　云南九龙中岩脚背得来支系陈氏派语：

　　祖传老字辈：国正天星顺 官清民自安妻贤夫祸少 子孝父心宽

　　同字辈家人，同心同德、愿达共识、合谱续谱、统一字辈为《中华义门陈·国宗系60字辈律诗派语》：

　　国正天星顺 官清民自安 仁贤邦和睦 瑾熙宏宇灿松茂崇高盛 祖佑俊彦满

　　康祺品学本 修能义典展书香瑞吉兆 达礼恒祥岚 龙飞乾坤旺 华耀千代传

　　（后续60字辈律诗派语参考家谱分卷）

　　山东东海陈氏字行：

　　希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

　　丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

　　云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

　　万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

　　吉林省辽源市家谱。此支陈氏族人祖籍山东省，于明朝末年因社会迁入东北，落户辽宁省辽阳市。陈启豹、陈维豹两兄弟曾为清初名吏，后因反对满人压迫汉人改族却反抗失败，有一支迁往吉林省辽源市。记载字辈：

　　罡绍豹明久，文义良国永，世尚德宝殿，忠庭克大有，福寿树洪年。

　　广东贵屿陈氏新编辈序表（二十世起）：

　　大宗维翰，长发其样，南国是式，载锡之光。

　　永言孝思，介尔昭明，世德作求，福禄来成。

　　克定厥家，为章于天，有命既集，君子万年。

　　湖北省鄂州市泽林镇陈桥村陈振武 族谱(1914年、1993续谱)派行：

　　上法先儒 斯道贻芳 鸿才博学 及第声扬

　　传家纪瑞 麟凤世祥 咸遵孔孟 大焕文章

　　引翼名教 方正贤良 守义立德 于宗有光

　　枝荣叶茂 万𥜥同香 景星永耀 厥後克昌

　　湖北省洪湖市寄木塌族谱（2004年12月）：

　　鸿新世绪 敬迪前光 传家孝义 华国文章

　　诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥

　　欣逢泰宇 景运延长 政先仁惠 科尚贤良

　　惟兹后裔 锡褔咸康 允循训典 定保荣昌

　　、文、传、世、远、修、德、计、荣、先、之、齐、方、昌、茂、克、绍、思、培、纷

　　湖北省谷城县陈家山族谱派行：

　　正，大，光，明，世，运，昌，友，功，赐，孝，家，丰，堂

　　苏北鲁南赣榆陈氏三元堂，1990年洙边东家河修谱时，统一将行世派语修编为自18世开始：复振家声（兴洪茂兆）学惠迪吉（庆效葵兰）长发其禧祥(秀云新春贵)统承宣世志立令久贤明忠厚恩义远绪传松竹旺仁正善助国文武本安邦智礼良友和荣尚运平昌展英树奇伟庚通举康壮瑞言怀宝曾凯扬金华堂

　　福建省福州西园陈氏，入闽始祖陈伯伦、陈夔，于唐末由河南光州固始县铁井栏随闽王王审知入闽，择居井汤门之北西园村耕读持家，迄今已有1000多年，繁衍39世，子孙遍布海内外。字辈是：

　　（伯伦公）若为官，心存君国。居亦求道，志在圣贤，家庭开泰，长发其祥，宗祖贻谋，大启尔宇。

　　（夔公） 孝友家庭政，文章邦国光。

　　福清市海口镇南厝陈氏是宋参知政事陈韡公后裔子孙。（有迁后瀛，下曹，平潭县，长乐区等县市。）

　　长房：治公

　　名讳：云昆须恭敬祥存，克守贻谋光祖武。

　　表字：才华惟谟猷素裕，用笃志扬振芳声。

　　次房：冶公（怀远将军）

　　名讳：文大应鸣士起日则圣章经贤华灿。

　　表字：思乡朝必永昌宜君立德家道允长。

　　名讳：遵祖训 咸仰隆 修忠厚 发祥肇 建宏基 维作善。

　　表字：贻孙谋 聿宗正 学英奇 步联光 昭远绪 在扬名。

　　河北省宁晋县耿庄桥镇长路村陈氏辈分：天中经兴日 起国玉怀仁 继世传在道 文化立贤纯

　　江苏省徐州市贾汪区老矿大沟崖陈氏辈分（续）是：福兴在善程 尊祖先敬宗 永保家庭训 忠厚传令名

　　湖北省宜昌市夷陵区太平溪伍相庙族谱：国正天德顺 家清邦有光 枝源再茂盛 永世必齐倡

　　湖北省枣阳市七方镇陈店村陈氏：光学唯习正，子继明德全，帮国有大兴，红兆万朝元；父𣁽金殿上，连登必高升，光言天富贵，荣华永久长；仁义怀传道，行运开春芳;

　　宁乡湘陕陈氏 迁宁始祖昌建公，原籍江西泰和县，历官成都太守，诰封宣议大夫。后唐同光2年（924）请咨来湘，卜居长沙湘春门，复迁宁乡珊瑚冲。至十一派衍为乾一至乾六六支，乾一、二、四、六房居宁乡，乾二不详，乾五迁安乡。乾四公派下三十六世孙心智公清乾隆11年（1746）由宁乡迁陕西省石泉县马岭西沙河，弟心礼公子顺康亦于乾隆29年（1764）迁石泉县池河，民国陕西督军陈树藩即其四十三世孙。乾隆41年（1776）建总祠于宁乡县西关。雍正3年（1725）湘陕合谱，乾隆45年（1780）、道光17年（1837）、1931年续修。至1948年，已传46代，男女丁口五万余人，多分布于宁乡大成、粟溪、大沩、释褐、望北、大田、上流、洋泉、狮顾、陈家河以及湘潭、安化、陕西石泉、安康、汉阴等地。老派语：建国从英杰，聚邦正泰康，乾坤忠信海，万世乐荣昌，致治偕天久，垂统绍先庄，立朝廷楚启，镇大永纲常。新派语：世际文明会，家声振泽长，象贤资教育，骏烈定宣扬，孝友培根本，雍熙载吉祥，功高延汉祚，德耀纪星堂，尚志宜宏达，诒谋在迪光，人伦昭秩序，品节贵端详，硕彦崇彝训，通材守典章，瑾瑜徵朗洁，兰桂自芬香，学得全球粹，名传五凤翔，显庸期汝嗣，百代集琳琅。



　　四川省简阳市云龙镇五合乡龙潭村5队（龙潭堰）陈氏辈分：

　　景思永万大 国一道所昌

　　学先孝友义 世治启贤良

　　忠厚传家本 明经守泽长

　　安邦园德锦 谱作镇朝纲

　　四川蓬安县福德镇陈氏辈分

　　慧思良颜应

　　朝文国之大

　　一二世忠元

　　正登联科顺

　　齐鸣达厷道

　　为必永安康

　　财德芳庭宴

　　光耀福寿长

　　智仕君先重

　　恋代有荣昌

　　据史书记载：剑川段氏家谱

　　一 姓氏源流

　　段姓来源有三：

　　1 出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，

　　郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却

　　很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公

　　废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后

　　武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔

　　，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知

　　道后立即派兵讨伐段叔。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙

　　后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就

　　是所说的河南段氏。

　　2 出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木，原是晋国人

　　，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。

　　3 出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被

　　封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居

　　后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。

　　4 云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被

　　拜为云南刺史，后传下这支段姓。

　　二 迁徙分布

　　段氏的发源地主要有：一是河南北部共叔段的一支；二是出自

　　段干邑的段干木的一支，段干邑现已不可查；三是出自辽宁西部的鲜

　　卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民

　　族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据

　　有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今

　　甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。短荣的

　　八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河

　　南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在

　　北方。

　　三 郡望堂号

　　郡望：

　　1 京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏

　　将辖区改称京兆郡。

　　2 武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏

　　的始祖为西汉段贞。

　　3 扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为

　　扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。

　　堂号：

　　1 君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很

　　能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文

　　侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，

　　并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”

　　2 段氏还有以武威、京兆为堂号的。

　　四 家乘谱牒

　　全国：段氏宗谱卷、段氏族谱二十卷首一卷

　　山西：洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷

　　江苏：丰县段氏族谱四卷、金坛段氏家乘十卷首一卷、句容句曲

　　段氏重修宗谱八卷

　　浙江：常山段氏宗谱不分卷

　　安徽：寿县段氏宗谱四卷首一卷

　　福建：建阳兴田段氏族谱二十一卷

　　江西：萍乡萍西段氏族谱卷、波阳段氏宗谱十卷

　　湖北：新洲段氏宗谱四卷首五卷、利川厚坝段氏族谱四卷

　　湖南：凝益段氏五修宗谱十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗谱不分

　　卷、邵阳段氏族谱三十二卷首二卷

　　四川：江北段氏宗谱十九卷、内江段氏家乘四卷、内江段氏家乘

　　二卷

　　典故：

　　忠留册笏1；学博酉阳2。

　　注释：1唐代司农卿段秀实，字成公，汧阳人。朱泚反叛，认为他能孚众望，胁迫到军中计事。他乘间用象笏猛击朱泚，遂被杀害。后追赠太尉，谥忠烈。

　　2唐代太常卿段成式，字柯古，临淄人。他博闻强记，藏书丰富，尤多奇篇秘籍，撰有《西阳杂俎》，清人辑有《段成式诗》。

　　旷览江天，包罗海岳；

　　长养花木，位置鼎彝3。

　　注释：3清代咸丰进士薛慰农赠清代文人段小湖联（节录）。

　　好溪呼于百姓4；开谕胜过三军5。

　　注释：4唐代太常少卿段成式的事典。

　　5唐代翰林学士段文昌的事典。段文昌，字墨卿，一字景初，临淄人。穆宗时入相，出为剑南西川节度。汉尚宽静。文宗立，拜御史大夫，封邹平郡公。后复节度西川卒。

　　远岫林端出；清波城下回6。

　　注释：6唐代翰林学士段文昌《晚夏登张仪楼呈院中诸公》诗中联句。

　　水暗余霞外；山明落照中7。

　　注释：7段文昌《题武担寺西台》诗中联句。

　　独存一夫，坚守学道8；

　　尚有二人，拥为君王9。

　　注释：8战国时魏国人段干木，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士，诸人都当了将军，只有他独潜学守道，不事诸侯，为于下所重。

　　9段姓称帝者有二人。即：十六国时西燕内乱，众推大将段随为王，改元昌平，旋被杀；十六国时，又有西安人段业，被匈奴人拥立为北京国君，在位三年被杀。

　　句饶方外趣；游惬社中朋10。

　　注释：10唐代太常少卿段成式《书事联句》。

　　排行：

　　段

　　子成应荣，玉思朝儒，一绍显大，世昭明廷。

　　摘自《谱牒学研究》

　　注：此为白族族谱

　　http://cachebaiducom/cword=%BD%A3%B4%A8%3B%B6%CE%3B%CA%CF%3B%BC%D2%C6%D7&url=http%3A//www%2Eynda%2Eyn%2Egov%2Ecn/F%5F1%5F3%2Ehtm&b=0&a=135&user=baidu

延陵吴氏在宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵。延陵是今江苏常州市附近地区。周朝的封国吴国，有个季札公按父亲的意愿和当时国民的要求，他应继承王位。但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。后他的哥哥诸樊当上了国王，将延陵封给季札。

后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵，其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”，将祠堂冠以《延陵堂》。慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔，是嫡裔延陵吴氏。

安徽：

无为县樊家湾：先祖吴廷翰(1491-1559)，字嵩柏，号苏原。明无为州人。现世次字班行如下：克振先绪、复辉昌大、膺锡嘉祥、恩荣世继。

灵璧县尹集镇三村村吴家：延陵堂，与徐州吴氏联谱。字辈：忠厚传家远、诗书继世长；新迎裕庆善(慎敬喜庆善)、理顺道恒彰；毓秀兰华普、声名培树昌；根深叶方茂、延陵代增光。（其中“忠”为106世）

巢湖市中垾镇涧吴村，至德堂，始祖鸾公（14261124——15200919），明朝成化年间六位二世祖自安徽休宁县三山大塘吴（今属地待考，疑似黄山屯溪区梅林大塘村和休宁县商山镇大塘村）迁入巢湖，传至十一世祖已无字辈可用，故清咸丰年间新立三十字辈：

振家愈孝友， 定帮尚忠良，安守崇先哲 ，宽宏启繁昌，肇德献祥瑞， 世泽庆盛隆 。（“振”字辈排第十二代。）

扩展资料：

吴姓由来

因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部)，故以姬为姓。吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓姬。

吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。所以，仲雍就是吴姓的血缘始祖。

-吴氏族谱

昌文建清茂有士之升立登永成兆国大乐平吉斯悦庆安发。

袁氏字辈排序如下：

全国通用袁氏字辈：正大光明卫伟国华学善先德道传鸿发修天立宗庆功耀家。

河南睢县睢阳尚书袁氏字辈：水从美德俊忠孝兴天长续志圣贤继诗信颂华堂乾方昭九川恩惠普海洋。

河南汝州寄料袁家庄：山佰银丙福，学光德润相，显达锦泽隆，明庆瑞治华（本支同河南伊川袁氏同出一脉，其对应为福—道，学—学，光—书其后一一对应）。

河南伊川袁氏字辈：鹏登高振世，有用正平章，道学书中化，安全自定邦，德志恩光良，永惠明润祥，建贵绍昌耀，进玉景伟刚。

河南省柘城县袁姓字辈：心克树庆丙继康。

河南省光山县袁姓字辈：正殿传辉彩，儒登映茂迟。

安徽庐江县潜川袁氏宗谱字派引：棕依得胜，克培乃心，由之昌永，光家有人，作熙朝瑞，为上世民，建业守信，立爱成春。

安徽合肥市肥东县卧雪堂袁氏宗谱：中正至上，唯善则昌，崇德之家，修文习武。

安徽濉溪县临涣镇袁氏字辈：宗正永世成，立本昌自明，兴家为从化，长盛荣光华。

安徽濉溪县孙疃镇袁氏字辈（祖籍起源河南，后迁至安徽袁店，最后迁此地）：克登应希，化行楠（读“南”音）邦，新法严权，常庆永光。

仲房宁支派：辉亮超芳显耀元生光先任远淑旭。

仲房芝支派：桂松五业标示梅定友宜招瓒贤球完玠汉历贵良万庄蒿贯仁永俊爵海木花田亩苖端崇林锡甫佐干呈穆豪祚魁舜霖衡斗朔望念。

季房宁支派：桂桥松标柯林彩樟庆靡旺东凉奉幅洪谅槐都云赁朝凤高升享锦绣进达选周通遵逵连盈义礼智信和睦乡珍湖宝联珠球瑾祥璋温浪良恭让俭鳌纶纪定芎芥芨芙芬树杏杰杓森东梁受材烘蚨见喜宏禄文阳秀祥登。

润房宁支派：阴惠敏越广陆久忠。

秉房宁支派：荣弦魁瑞科鹿福寿明廷振富贵兴昆岳伦汉选。

往应房宁支派：游汼庄敬莅威。

国房宁支派：川蕴美华麒。

秀房兰支派：原亨利贞溪岚钱纪晓观瞻纹经益圃旺秀挥芫望树桥江逢馨滕牙珠顶枘户成名位寿承京纲舒安守宅室定宗宇荷庄华翼清英金茎荄芬蒂葩业测甸宦宫熏蒸吐艳涌田庄。

上高茜坑支派：熙开黄道。

江西永修袁氏字辈：合起文名盛，洪涛自汝阳，徽猷勤远绍，立世永和昌。

江西吉安伦乐堂：庆振兴绳武光先。

江西兴国和寻乌袁氏字辈：若尚尊靓敬祖养才育英。

江西永丰袁氏字辈：智信范先徽伟勋直邦基章协庆景泰繁大堪永期。

江西永丰黄竹坑字辈：邦欲举飞鸿志。

江西宁都袁氏字辈：已近添子上顶宗昌承厚德明扬邦国震加深安国登得发师朝中正华时玉文明代成恩大起家。

江西新余袁氏字辈：绍启洪忠英锐简以国仕一（维）世（彩广）腾（文伟大）鸣（曰（鸣）宗（思清）上（增）树定升为愈效福华昌。

江西南昌袁氏字辈：云修振承启厚基德培之鸿业心长普天庆光有照勤俭兴家宝学书荣身法忠孝定恒昌华夏先实邦圣贤传达道慈善世泽常。

江西丰城袁氏字辈：刻文少宪正经仁斯启本。

江西修水袁氏字辈：满景志豪。

江西乐平堂袁氏字辈：小千万绍相次兴罕创展府廷表汉清顺法涌源浃溥溶沧池漭沆汾沄沸渭泡溲泛水疌）灉潜沱濆汧汜澜湄津洛汭洚沣沇菏汶源深流远长存。

江西乐安袁氏字辈：绍南求宗远尚惟再达道履一汝应图万世承恩德复观光上国孙谋启后昌豫泰恒临宅名寿齐日月禄佐永绵延文章显登科训厚继书香。

江西吉安、吉水袁氏字辈：羲道永恒宁凤彩寿昌遴祖绍顺立承宗正安邦国肇本家之良文民发其祥。

江西庐陵袁氏字辈：文兴开玉礼安胜绍志明腾仁义系德忠朝师正华时玉维荣道。

江西青原袁氏字辈：景仰钦明世治新欣逢广运经书呈文章华国光先烈诗礼传家启盛名。

江西太和袁氏字辈：启文士在学兴发开。

江西抚州袁氏字辈：观光上国。

江西安义袁氏字辈：先后昆世业衡。

江苏沭阳袁氏字辈：国耀玉绍武卫伟国华昌。

江苏泗阳袁氏字辈：伍礼大峰同升益泰。

江苏如皋袁氏字辈：宇朝长德本强瑞。

江苏扬州袁氏字辈：永恒长青。

江苏苏州袁氏字辈：金（敬）承（诚）善正若履（吕）有恒守。

江苏宿迁袁氏字辈：学丙文光彩凤硕章广修庭训家谋永昌。

江苏丰县袁氏字辈：道开永毓长兴隆吉庆昌令德有天佑敬修启祯祥乐圣成恩厚经纬效宏章正发建新景晋宪贯英芳。

江苏徐州袁氏字辈：学振道绍武卫伟国华昌。

江苏徐州西北郊袁氏字辈：洪大士兆（朝）步用忠孝作基以礼让为先。

江苏睢宁袁氏字辈：崇本树宗保世永裕。

江苏睢宁刘圩、袁圩、袁前楼、袁集袁氏字辈：树美秀从雅帮修祺。

江苏连云港袁氏字辈：极玉振绍武卫伟国华昌。

江苏邳县袁氏字辈：天熙（希）道怀凤震启宗福增大自成克都。

江苏新沂袁氏字辈：天熙（希）道怀凤震（允）启（加士）宗福增大（以）自成克都。

江苏新沂港头袁氏字辈：光三春景，一修厚坤。

江苏滨海袁氏字辈：贺德于九高。

江苏海安袁氏字辈：日新辞德乃克永昌。

江苏盐城袁氏字辈：贺德于九高。

江苏射阳袁氏字辈：国井世友克，吉建方贵本，立子毕广昌，学以致其道。

浙江诸暨袁氏字辈：成富荫义旭曙晨宪拱忠良方桢燝增钧润启昌宗凝承永世德龙章耀汉功荘敬裕宽仁千载庆光荣。

浙江新昌碧溪袁氏字辈：万正建肇懋广时兴伯一开式光辉元明尊重孝友修德维新自求多福永振家声。

浙江新昌西山袁氏字辈：校修明正。

浙江慈城袁氏字辈：登伦孝有大。

浙江鄞县袁氏字辈：大承祖庆茂宏德光行之可久嗣世弥昌恩荣济美益祚钟祥云礽继起永保安康。

浙江鉴桥袁氏字辈：宏象开天永丕朝纲家传忠孝世继贤良同仁可久厚德必昌庆余一本名振万方。

浙江宁海袁氏字辈：良辰时光美，臣贤天子仁。士钦祖德，学显朝廷。

浙江象山袁氏字辈：汝世应弘道君怀尚国光继安明圣治孝友永承昌克守先尊志齐开福庆长太和维正直积善起贤良。

浙江龙泉袁氏字辈：角其志斗玉山上必定荣华兴发祥成世文明开金运善良亿万照书香。

广东台山福安村袁氏字辈：修德明道尊贤尚能芳传奕叶永世隆昌裔荣福厚家声远振本立邦宁国运长兴。

广东台山赤溪镇袁氏字辈：永启鸿优功广大宁开经济德宏深。

广东潮汕袁氏字辈：

第一支系：巨朝仲廷大允若肖远源通彦伯景舜子庆经卿天；

第二支系：元业公敦裕家修嗣弈芳明伦华国器康佑进年长。

广东韶关袁氏字辈：景仰钦明世治新欣逢广运经书呈文章华国光先烈诗礼传家启盛名。

广东始兴袁氏字辈：明叔财宏光学孝肇云远世盛家兴。

广东汕尾袁氏字辈：寿德容碧凤我锡成居奇元胜占向聚桂学建家道克昌永世垂芳光明伦华国帝君振兴邦。

广东饶平袁氏字辈：角亢氐房心尾箕斗牛女元业功敦裕嘉修嗣奕芳明伦华国器康衍晋年长。

山东临沭袁氏字辈：文邦宗应成，之永天作大，京百世均照（十五字用完后续）春堂青和久，守善惟端本，忠孝多毓祥，修齐重敦伦。

湖北咸宁龙潭袁氏字辈：天进思鉴兴延胜惟正国忠继仕世定袁宋德汝南肇起长发其祥承先裕后永锡之光大启人文万代荣昌克绳祖武在振伦常。

四川省南充市嘉陵区移山乡袁氏宗谱：正世良大有，壹贰叁秀明，忠孝纯祖武，诗书永代兴，国家隆道德，仁义显朝廷，文字先开瑞，云光启継承。

湖南湘阴《石园袁氏族谱》字辈：亢宗文志大奇，伟添时奉尚兴应启富贵生成家国纲纪，先民有作，景行维贤，永世克孝，德备才全。

湖南浏阳石围袁氏的字辈（自第二世始）：宗文大志，奇伟时添奉尚应兴启富生贵成家国光，名登榜首，宦绍汝南，鸿禧永锡，万世其昌。

扩展资料：

袁氏家谱文献现状

现今传世的袁氏家谱大多是清朝和中华民国时纂修的，如：

河南睢县《睢阳尚书袁氏家谱》，清顺治十八年袁赋诚、袁赋正等纂修，手抄本。公元1986年《睢阳尚书袁氏家谱》之重修母本。

安徽庐江潜川袁氏宗谱分为聚、兴、广三之派系，清康熙二十五年（1486年）创修，民国五年（1916年）六修，中华人民共和国，2010年七修。

浙江富阳东安袁氏宗谱，袁若启等纂修，清乾隆三十七年（公元1772年）木刻活字印本。

湖南宁乡沩宁袁氏重修支谱，袁必魁修，袁必绅纂，清嘉庆十五年（公元1810年）木刻活字印本。

袁锡龄纂修的芝阳袁氏族谱，清道光二十五年（公元1845年）木刻活字印本。

湖南湘乡袁氏续修族谱，袁忠信、袁邵周修，袁文城、袁鸿量纂，清道光二十八年（公元1848年）宗臣堂木刻活字印本。

湖南洹上私乘（袁世凯家谱）袁克文修撰。注：现存地：美国；谱祖地：河南项城；卷数：7卷。民国十五年（公元1926年）本。

母德录家谱，袁保恒等修撰。注：现存地：美国；谱祖地：河南项城；卷数：21页宣统辛亥年（公元1911年）本。

宁乡沩宁袁氏亘修支谱，袁妙生纂，清同治九年（公元1870年）木刻活字印本。

浙江上虞小越袁氏宗谱，袁耘纂修，清光绪元年（公元1875年）木刻活字印本。

四川合江袁氏族谱，袁右督修，清光绪三十二年（公元1906年）木刻活字印本。

丹徒袁氏支谱，袁敏榕修，民国十年（公元1921年）木刻活字印本。

湖北咸宁龙潭袁氏族谱，袁德铨（鉴衡）修，民国二十六年（公元1937年）印本、2011年再修。

民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩，其家谱经历了两次修撰：一为清道光十五年（公元1835年）袁道涣撰；一为民国三十七年（公元1948年）修撰。

二十世纪八十年代以来，袁氏族人为聚族睦亲，又新修了一些家谱，如：

浙江东安袁氏宗谱十二卷。

浙江钱塘袁氏族谱两卷。

浙江石门袁氏宗谱一卷。

浙江慈溪竹江袁氏宗谱。

湖南袁家桥袁氏续修家谱四卷、首一卷。

湖南袁氏七修族谱七卷，首两卷。

湖南中湘百井袁氏七修族谱。

湖南百井袁氏九修族谱十七卷。

湖南新窑袁氏四修族谱六卷，首两卷、末二卷。

四川监邑袁氏麟亭宗谱。

四川袁氏族谱一卷。

四川袁氏家谱一卷。

河南《睢阳尚书袁氏家谱》，1986年修，2003年再修。

湖南袁氏三修族谱九卷，首两卷。

湖南汝城上流袁氏族谱不分卷。

湖南永兴板桥敦本堂袁氏族谱共分十卷，1994年重修。

参考资料：