尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达和伊施．巴力。……乌兰的儿子都是英勇的战士，是弓箭手；他们有很多子孙，共有一百五十名，都是便雅悯支派的。(历代志上 8:33,40 新译本)

当家谱到第八章的时候，这里两次提到了便雅悯支派，而第八章的这里讲便雅悯支派更加的详细。这里似乎让我们看到了犹大-利未-便雅悯支派三处的连接，这给我一下，两点提醒。

即使是抵挡神的人，神还是预留了恩典。毫无疑问，扫罗是一个抵挡神的人，没有等到撒母耳而是私自献祭，追杀大卫，没有遵守神的吩咐留下了他觉得美好的东西等等，这些都是神所恨恶的。但是历代志这里记载了扫罗的家谱，这里看到了神是何等的恩惠，看到了他的家族后代有大能的勇士。

这鼓励我要更加努力地呼求神，呼求神的怜悯与复兴。

顺服神，子孙必蒙福。扫罗的后代圣经在此特别把约拿单的后代描述出来，约拿单是一个顺服神的人，他看到了神的旨意是大卫作王。因此，他的后代就兴旺了，这一方面是神对扫罗的怜悯，而另一方面也是约拿单自己顺服神而得到的神的祝福。我现在还是一个顺服神，靠神的旨意，而活的人吗？

Jew（犹太人）来自于Judah（犹大人）。

公元前1025年，以色列人建立了统一的王国。公元前933年，统一王国分裂，北方10支派组成北国以色列，南方的犹大支派与便雅悯支派组成南国犹大。

因此，南方“犹大国”的国民便成了“犹大族”，他们和北方的以色列国的“以色列族”实际上都是犹太人（希伯来人）的后裔。这有点类似今天把中国汉族分为北方汉族和南方汉族，实际上都是同一个民族。

公元前586年，南方的犹大国被攻陷，犹大人开始流落世界各地，开始自称为犹太人。

这个名词“犹太人”（Jew）来自希伯来文“犹大”（Judah）一词的希腊文与拉丁文译名，最初只是希腊、罗马人对犹太人的蔑称，后逐渐为世界通用，失去贬义，凡以色列民族留存下来的后代均称为“犹太人”。于是“犹太人”与“希伯来人”、“以色列人”成为对这个民族的统称。

英文的犹大和犹太人

犹大的英文写作Judas，一般意义上是指那个出卖耶稣的门徒，是个人名，只不过由于历史原因，后来的人们基本山不会再用这个名字而已。这点正如中国在秦桧之后也极少有人再用“桧”字作名了。

犹太的英文写作Jew，一般意义上是指古代希伯来人的后裔，即犹太人，是一个民族。实际上，耶稣和他的12个门徒（包括犹大）都是犹太民族的，所以“犹太人是出卖耶稣的犹大的后裔”这种说法从逻辑上都是不成立的。

犹大支派，将各宗族按支派组织起来。因犹大支派人数最多共有74600人，犹大支派是犹太人的祖先以色列的第四个儿子，是大卫王、所罗门王和耶稣基督的嫡系祖先。犹大支派是古以色列十二支派中最有影响力的三大支派之一，因此民数记，占篇幅最长的是犹大支派。

读经时间书15:1-63

1犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边，到以东的交界，向南直到寻的旷野。

2他们的南界，是从盐海的尽边，就是从朝南的海汊起，

3通到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，上到加低斯巴尼亚的南边，又过希斯仑，上到亚达珥，绕到甲加，

4接连到押们，通到埃及小河，直通到海为止。这就是他们的南界。

5东界是从盐海南边到约但河口。北界是从约但河口的海汊起，

6上到伯曷拉，过伯亚拉巴的北边，上到流便之子波罕的磐石。

7从亚割谷往北，上到底璧，直向河南亚都冥坡对面的吉甲。又接连到隐示麦泉，直到隐罗结，

8上到欣嫩子谷，贴近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷）。又上到欣嫩谷西边的山顶，就是在利乏音谷极北的边界。

9又从山顶延到尼弗多亚的水源，通到以弗仑山的城邑，又延到巴拉（巴拉就是基列耶琳）。

10又从巴拉往西绕到西珥山，接连到耶琳山的北边（耶琳就是基撒仑）。又下到伯示麦过亭纳，

11通到以革伦北边，延到施基仑，接连到巴拉山，又通到雅比聂，直通到海为止。

12西界就是大海和靠近大海之地，这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。

13约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。

14迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买。

15又从那里上去，攻击底璧的居民，这底璧从前名叫基列西弗。

16迦勒说：“谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”

17迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。

18押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”

19她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。

20以下是犹大支派按着宗族所得的产业。

21犹大支派尽南边的城邑，与以东交界相近的，就是甲薛、以得、雅姑珥、

22基拿、底摩拿、亚大达、

23基低斯、夏琐、以提楠、

24西弗、提练、比亚绿、

25夏琐哈大他、加略希斯仑（加略希斯仑就是夏琐）、

26亚曼、示玛、摩拉大、

27哈萨迦大、黑实门、伯帕列、

28哈萨书亚、别是巴、比斯约他、

29巴拉、以因、以森、

30伊勒多腊、基失、何珥玛、

31洗革拉、麦玛拿、三撒拿、

32利巴勿、实忻、亚因、临门，共二十九座城，还有属城的村庄。

33在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、

34撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、

35耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、

36沙拉音，亚底他音，基底拉、基底罗他音，共十四座城，还有属城的村庄。

37又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、

38底连、米斯巴、约帖、

39拉吉、波斯加、伊矶伦、

40迦本、拉幔、基提利、

41基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大，共十六座城，还有属城的村庄。

42又有立拿、以帖、亚珊、

43益弗他、亚实拿、尼悉、

44基伊拉、亚革悉、玛利沙，共九座城，还有属城的村庄。

45又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。

46从以革伦直到海，一切靠近亚实突之地，并属其地的村庄。

47亚实突和属亚实突的镇市村庄，迦萨和属迦萨的镇市村庄，直到埃及小河，并大海和靠近大海之地。

48在山地有沙密、雅提珥、梭哥、

49大拿、基列萨拿（基列萨拿就是底璧）、

50亚拿伯、以实提莫、亚念、

51歌珊、何伦、基罗，共十一座城，还有属城的村庄。

52又有亚拉、度玛、以珊、

53雅农、伯他普亚、亚非加、

54宏他、基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）、洗珥，共九座城，还有属城的村庄。

55又有玛云、迦密、西弗、淤他、

56耶斯列、约甸、撒挪亚、

57该隐、基比亚、亭纳，共十座城，还有属城的村庄。

58又有哈忽、伯夙、基突、

59玛腊、伯亚诺、伊勒提君，共六座城，还有属城的村庄。

60又有基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）、拉巴，共两座城，还有属城的村庄。

61在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、

62匿珊、盐城、隐基底，共六座城，还有属城的村庄。

63至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。

经文分段：

1/12节：犹大支派地界分化

13/19节：迦勒夺取应许之地

20/62节：犹大的攻取的城宜

63节：犹大没有夺取的土地

经文分享：

在迦南地，首先抽签分土地的是犹大支派，犹大支派是在迦南地的最南方的位置，分的土地面积最为广阔的地方，并且比较详细的介绍了犹大家攻取的土地的情况。

圣经当中描述了迦勒夺取迦南地，与整个以色列征战之间形成了对比，迦勒首先赶出了亚衲族的三个子孙，将他们从哪里赶出去。然而在面对攻打底壁的时候，遇到了一些困境，然而迦勒并没有放弃这应许之地，也没有与那里人同住，而是透过以相亲的方式，寻找一个看重应许的女婿来征战，夺取应许之地，这个人就是——俄陀聂。这也是我们看到在士师记当中记载了，俄陀聂为迦勒夺取了应许之地，并且也得到了一个智慧，贤惠的妻子。然而作为以色列人，却因为耶布斯人的强大，却没有能将他们赶出去。在士师记当中让我们，乃因为他们进入迦南地受到迦南文化的影响，逐渐的软弱离弃神。

默想：

在信仰的道路上，我们应当如何选择和面对呢思想，虽然迦勒年纪老迈，面对底壁，无能为力，但是他看重神的应许，透过下一代人来完成，也寻找到一个看重应许的接班人，也成为第一个士师。思想我们是否看重神所赐的应许，是否看重下一代人的信仰之路呢？

犹太人属于闪米特人种，最早起源于阿拉伯半岛东部，是幼发拉底河草原上的游牧民族，与中东的阿拉伯人算是近亲。后来，他们迁徙到迦南地区，并在那里定居下来。犹太人的祖先是希伯来人，分为十二个支派，其中一个支派就是犹大支派。犹太人的名字就来源于犹大支派。

约公元前13世纪，据犹太教的记载，犹太人在领导者摩西的带领下从埃及奴役中逃脱，并接受了上帝给予摩西的十诫和法律。这一事件被称为出埃及，成为犹太人历史和信仰中的重要事件。

约公元前1000年，以色列人建立了以色列王国，拥有强大的政治和经济实力。然而，该王国在公元前586年被巴比伦人毁灭，并大量的犹太人被流放至巴比伦。随着时间的推移，犹太人逐渐分散到世界各地，这个过程被称为犹太人的分散或流散。

犹太教作为犹太人的主要宗教信仰和文化传统，对犹太人的生活和身份起到重要的影响。犹太人通过坚定的信仰和艰苦的努力，始终能够保持其独特的身份和文化。

在第二次世界大战之后，犹太人追求自己在历史上的犹太国家。1948年，以色列国正式建立，这是现代以色列国家的开始，成为犹太人的国家和犹太人身份的重要象征。

名称起源

犹太人国家在公元79年被罗马帝国摧毁后，一部分犹太人流落到阿拉伯半岛，和阿拉伯人混居，犹太教的教义又认为犹太人和阿拉伯人是来自同一祖先。中文中的“犹太人”，起源于希伯来语中的“יְהוּדִי”，英语中的“Jew”一词起源于中古英语的“Gyw，Iewe”。

其他语言中，犹太人分别表示为：“juif”（法语）、“jøde”（丹麦语）、“judío”（西班牙语），有些语言中也以“希伯来”的音译来指称犹太人，如“Ebreo”（意大利语）和“Еврей”（俄语）。

-犹太人

1、希腊人的祖先并非十二支派中的成员。希腊人是约公元前二十世纪，来自于北欧的印欧民族，爱奥尼亚人、亚该亚人、多利安人等等，进入爱琴海一带学习与吸收文化与知识，并且赶走原居于爱琴海沿岸的民族，由此才成为希腊人的祖先；

2、十二支派一般是指古以色列人的十二位祖先。他们都是始祖以色列（原名雅各）的后代，分别是吕便（旧译“流便”，后因这译名有些不雅，所以在新译本圣经中翻译为吕便）、西缅、利未、犹大、但、拿弗他利、迦得、亚设、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯。但由于十个支派在历史变迁中四散流离，目前只剩下犹大、便雅悯两个支派尚存，故把今天的以色列人称为“犹太人”。