本人和您应是同宗，先父为"世" 字辈，你说的好象不是很准确，不过我也说不准，只是听祖辈口传，供参考，望知情者提供准确族谱。“一国行千里，美德延余庆，长才映远芳，世传金玉瑞，家兆凤麟翔”。此五句中，只有“映远芳世传金玉”为我所见到的辈份，应该比较准的，其他均是谐音，不能算数，供族人探讨。　　　　　句容张氏

如今家谱应放在家的书房和客房，有阁楼和祠堂更好；古代一般放在房梁上。

古代普通家庭能拥有一套族谱，应该是家中最值钱的书籍，也是最神圣的。因为没有书房存放，但又怕老鼠咬以及防潮。一般家庭都会把族谱吊在家中的房梁上。

一是显示神圣，二是老鼠以及水火不易接触，而导致族谱损坏。所以以前绝大多数家庭都是把族谱用油纸包好，悬吊在家里的房梁上。平时也是不会轻易打开。

族谱的地位：

在以前，族谱是一件非常神圣的物品，一般不会与若伊书籍一同摆放。这是因为族谱在很多人眼里，平时一般是不拿出来示人的，古代，女人平时是不能触碰族谱的。

如果有家庭里的女人包括媳妇想看族谱，是绝对不能自己触碰到族谱的，一般会让家庭里的男人净手焚香之后才能打开族谱，女人只能在旁边观看，不能用手接触。所以有钱家庭即使有书房，也会特别把族谱疏勒好，一般人不能随便拿到。

过年的时候，有族谱的家庭，会在大年三十把族谱拿下来，净手后把族谱放在神龛上面，进行供拜。顺便检查族谱的状态。正月初十五过后，再次次族谱悬吊在房梁上。

不可以。写入家谱用别名不可以，要实名。家谱是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的书籍。最早的家谱为古代氏族时期的口述家谱，在当时有着“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说。家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育。就是所谓的“亲亲以相及”。

有！汉代有叫“右公弼”，现代有“右玉人”。

右玉人，中共党员。毕业于大同医专医疗专业。历任大同医学专科学校教务处于事、皮肤科教师、医师，教材设备科负责人，校门诊部副主任、主任，校医院副院长，教务处副处长及处长兼校红十字会副会长及秘书长等职。1995年任大同医学专科学校副校长，1997年任山西省高校后勤管理研究会副会长。主要业绩：参加工作以来，先后主编及参编了《皮肤科英汉缩略语词典》、《临床医嘱大全）、《医学美容学》及《皮肤性病学》等专著共计100余万字；先后在全国性杂志及省级杂志上发表医学论文及学校管理等方面的论文10余篇。任大同医学专科学校副校长以来，为学校的发展尤其是为学校的后勤改革做出了应有的贡献。1993年以来，带头参加公民义务献血，每年至少2次，截至目前为止，总献血量已达3000毫升，多次受到上级有关部门的表彰及奖励。被学校多次评为优秀党员、优秀党员干部、优秀信息员、优秀通讯员、优秀教育工作者、优秀红十字会干部等；1981年被中共雁北地委授予抗震救灾先进个人称号；1990年被山西省教委及山西省卫生厅授予全省卫生工作先进工作者称号；1992年被山西省直属机关工委及山西省委农工部授予下乡扶贫模范工作队员称号；1994－1998年连续被大同市人民政府授予公民义务献血优秀组织者及先进个人称号。

如下：

1、湖南湘乡孙氏字辈：先汉__正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。

2、湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世（昌）忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音）。

3、湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。

4、湖北武汉某支字辈：万代长为人之师，华国文章开锦润。

5、江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

6、河南商丘、夏邑孙氏辈分：懿美之好本于至性家学渊源惟师孔孟。

7、江苏淮安孙氏字辈：大开太启。

8、安徽巢湖恩荣堂字辈：大邦荣必，世良仁德，宏恩善守，扬名详夕。

9、河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳。一本永兴业，百年龙宗光。忠公子耀显，家法振华堂。

10、河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

11、山东烟台孙氏字辈：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂，承基备隆，培芝植兰，庭秀留芳，忠孝余庆，绍绪益良。

12、贵州遵义县某支：遐明单芝永，国单正祖清。

13、四川泸州孙氏字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。

14、重庆涪陵孙氏字派：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云。

15、甘肃孙氏字辈：德衍维有，长发其祥，文运光辉，家裕国宝。

16、云南昆明东川孙氏字辈：天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华。