主要来自汉八旗

满族佟氏是满族的大姓 满姓为佟佳氏 但佟佳氏的起源跟汉族有关 在清朝的时候 汉族人抬旗 都是在原本的姓氏后面加个佳字 佟佳氏在清朝属于汉八旗 康熙他生母就是汉人就是佟佳氏 所以民间有康熙是汉人的传说

有两个起源 一是明代以前的关内汉人移民到女真地 到明末已成为女真化的汉人 满族形成时 佟佳氏已经发展成满族中的大姓

二是 佟姓汉人入旗 汉族佟姓原本就是辽东起源 也是辽东汉人的主要姓之一 努尔哈赤集团兴起后 掠夺关外人口 佟氏汉人 掠入八旗后 就成了佟佳氏 佟佳氏在清朝时 是汉八旗的类似首领地位 汉八旗佟养性为满清的建立 立过大功

努尔哈赤假扮汉人的时候 就是给自己取的佟姓 可见当时佟姓在满族人眼中是汉族的代表姓氏 如同人们听到朴姓 就想到朝鲜族

不过今天蒙八旗都回蒙古族 可汉八旗仍然算为满族

以现在的资料，宁夏的满族都是雍正年间 派遣到宁夏驻防得。当时在距宁夏府城五里的东郊新筑一城 , 叫作 " 宁夏满营 " 遗址在今满春。宁夏满营和宁夏、固原两处的汉营以犄角之势锁守朔北。宁夏满营是以满族士兵子孙相继承为兵 , 长期驻守宁夏 。雍正年间来到宁夏的满族官兵五千人 , 连同家属、 工匠共一万二千余人。当时满营的编制为镶黄、正黄 ,镶白、正白 , 镶红、 正红 、镶蓝、正蓝八个旗 , 每旗的人数六百人左右。 乾隆三年 , 宁夏发生剧烈地震 , 满营所在地的旧满城 , 墙倒屋塌 , 伤亡极其惨重 , 于是又在宁夏府城西面十里的郊区 , 重建新城 , 群众称为 " 新城满营 " 乾隆中期从宁夏满营抽调副部统一人、协领三人、佐领五人 ,帅领士兵两千人 , 分别前往甘肃凉州和庄浪驻防 , 仍由宁夏将军节制。从此宁夏满营只余留官兵三千多人。 有一支佟氏是当年凤凰城迁过去驻防宁夏的。祖籍地辽宁省凤城市东汤镇。其他地区有没有过去宁夏驻防的我不了解，只知道这些了

　　如果是佟，就应该是佟佳氏。至于详细的历史，看下面!我倒有你们佟佳氏伟人！希望对你有用！孝懿仁皇后

　　孝懿仁皇后，（？——康熙二十八年七月初十日），佟佳氏，满洲镶黄旗人，是康熙第三任皇后，也是他的嫡亲表妹。康熙二十八年七月初九日封后，翌日崩逝，实际上只当了一天不到的皇后，成为我国历史上在位时间最短的皇后，而他的丈夫，清圣祖康熙皇帝，则是我国在位时间最长的皇帝。

　　中文名： 佟佳氏

　　国籍： 中国

　　民族： 满族

　　出生地： 满洲镶黄旗人

　　逝世日期： 康熙二十八年七月初十日

　　职业： 孝懿仁皇后

　　康熙十六年（1677年）八月二十二日 史密斯藏疑康熙帝孝懿皇后画像，册封为贵妃。

　　康熙十七年（1678年）二月二十六日，孝昭仁皇后死后，康熙十多年时间未立皇后，因此，后宫份位最高的贵妃、皇贵妃佟佳氏自以副后身份摄六宫事。

　　康熙二十年（1681年）十二月二十日，晋为皇贵妃。

　　康熙二十二年(1683年)六月十九日，生皇八女，闰六月殇。

　　康熙二十七年（1688年），佟国纲请归满洲，自此，佟氏由汉军旗抬籍入满洲镶黄旗，为佟佳氏。

　　康熙二十八年（1689年）七月初八日，皇贵妃病重。　

　　初九日，立为皇后。

　　初十日申刻（下午三点至五点），皇后崩。　

　　十三日，奉移皇后梓宫至朝阳门外享殿。

　　九月十九日，册谥为孝懿皇后。

　　十月十一日，奉移孝懿皇后梓宫往景陵。

　　十一月，以孝懿皇后神牌、升祔奉先殿。

　　雍正元年（1723）六月，升祔圣祖庙。尊谥并加仁字。

　　雍正元年九月，恭上尊谥，谥曰：“孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣仁皇后”。

　　雍正十三年（1735）十一月，（乾隆）恭加上尊谥，谥曰：“孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后”。

　　嘉庆四年（1799）四月 ，恭加上尊谥，谥曰：“孝懿温诚端仁宪穆和恪慈惠奉天佐圣仁皇后”。

　　编辑本段

　　介绍

　　孝懿仁皇后（？－1689年8月24日），佟佳氏，满洲镶黄旗人，领侍卫内大臣佟国维之女，本是康熙帝生母孝康章皇后之亲侄女，即康熙的表妹。清圣祖时为贵妃、皇贵妃、皇后。康熙二十八年已巳七月初十日申刻崩。葬景陵。谥号经雍正、乾隆、嘉庆朝，累加，全称为：孝懿温诚端仁宪穆和洛慈惠奉天佐圣仁皇后。

　　简介

　　孝懿仁皇后，佟佳氏，一等公佟国维女，孝康章皇后侄女也。康熙十六年，为贵妃。二十年，进皇贵妃。二十八年七月，病笃，册为皇后。翌日甲辰，崩。谥曰孝懿皇后。是冬，葬仁孝、孝昭两后之次。雍正、乾隆、嘉庆累加谥，曰孝懿温诚端仁宪穆和恪慈惠奉天佐圣仁皇后。女一，殇。

　　——《清史稿·后妃列传》

　　封为贵妃

　　康熙十六年八月二十二日。

　　遣大学士觉罗勒德洪、持节授佟氏册宝。封为贵妃。

　　封为皇贵妃

　　康熙二十年十月甲辰。

　　谕礼部、朕恭奉圣祖母太皇太后慈谕。自古帝王、慎简淑德、备秩宫闱、以襄内政。历稽往制、典礼攸隆。贵妃佟氏、温惠端良。壸仪懋著。今进封为皇贵妃。

　　十二月二十日。

　　命大学士勒德洪、持节进封贵妃佟氏、为皇贵妃。册文曰、朕惟五典慎徽、妫汭重嫔虞之化。二南正始、关雎资佐姒之贤。遐稽历代之彝章。式进宸闱之位序。咨尔贵妃佟氏。毓生名阀。协辅中闺。温惠宅心。端良著德。凛芳规于图史、夙夜维勤。表懿范于珩璜、言容有度。兹仰承太皇太后慈谕、以册宝、进封尔为皇贵妃。尔其光昭内则、用迓景福于方来。益慎妇仪、茂衍鸿庥于有永。钦哉。

　　立为皇后

　　康熙二十八年七月

　　（初七日）上奉皇太后、自畅春园回宫。

　　（初八日）壬寅。谕礼部、奉皇太后慈谕、皇贵妃佟氏、孝敬性成、淑仪素著。鞠育众子、备极恩勤。今忽尔遘疾、势在濒危。予心深为轸惜。应即立为皇后、以示宠褒。钦此、前者九卿诸臣、屡以册立中宫上请。朕心少有思维、迁延未许。今祗遵慈命、立皇贵妃佟氏为皇后。应行典礼、尔部即议以闻。

　　（ 初九日）癸卯。以册立皇后。遣官告祭天地、太庙。　

　　册立皇贵妃佟氏、为皇后。册文曰、朕惟德协黄裳、王化必原于宫壸。芳流彤史、母仪用式于家邦。秉令范以承庥。锡鸿名而正位。咨尔皇贵妃佟氏、乃领侍卫内大臣舅舅佟国维之女也。系出高闳。祥钟戚里。矢勤俭于兰掖。展诚孝于椒闱。慈著螽斯、鞠子洽均平之德。敬章翚翟、禔身表淑慎之型。夙著懿称。宜膺茂典。兹仰遵慈谕、命以册宝、立尔为皇后。尔其祗承景命。善保厥躬。化被蘩苹、益表徽音之嗣。荣昭玺绂、永期繁祉之绥。钦哉。　

　　是日、颁诏天下。诏曰、帝王受天明命、抚御万方、莫不端本宫闱、化行海宇。矧承奉宗庙、敦睦本支、皆于内助是赖。兹者圣母仁宪恪顺诚惠纯淑端禧皇太后、以坤教不可久虚、壸政必资懿德。皇贵妃孝敬性成、淑范素著。鞠育众子、备极恩勤。宜立为皇后、正位中宫、母仪天下。钦遵慈命。虔告天地、宗庙。于康熙二十八年七月初九日、册立领侍卫内大臣舅舅佟国维之女、皇贵妃佟氏、为皇后。尚其聿修令范、益笃教勤。仰嗣徽音、永绵福祉。肇化原于伦纪。溥仁惠于寰区。布告中外、咸使闻知。　　

　　诏内恩款共十条

　　死后丧仪

　　康熙二十八年七月

　　（ 初十日）甲辰。申刻。皇后崩。上辍朝五日。诸王以下、文武官员、及公主、王妃以下、八旗二品命妇以上、俱齐集举哀。持服二十七日。

　　（十三日）丁未。奉移大行皇后梓宫、至朝阳门外享殿。上亲临送。诸王以下、文武官员、及公主、王妃以下、八旗二品命妇以上、俱齐集举哀。

　　常祭大行皇后。上亲临举哀。

　　谕礼部、皇后佟氏、淑德夙成。芳徽懋著。侍奉皇太后、克尽孝诚。抚育诸子悉均慈爱。禔躬敬慎。御下宽仁。式备仪型、宫闱胥化。顷遵慈谕、作配朕躬。尚期内治之永襄、何意沉疴之难起。兹于康熙二十八年七月初十日崩逝。眷怀懿范、痛悼良深。宜有称谥、以垂永久。著内阁、翰林院、会同拟奏。其应行典礼、尔部详察速议以闻。

　　乙卯。初祭大行皇后。上亲临举哀。是日、上除服。

　　丙辰。绎祭大行皇后。上亲临举哀。

　　庚申。谕吏部、自古帝王、抚驭寰区、端赖宫闱之助。惟后德之贤淑、王化本源系焉。内治綦重、典礼宜隆。爰考历代、册立中宫、推恩所生、锡之封爵。载在彝常、其来旧矣。惟大行皇后惟秉柔嘉。心存恪慎。溥宽仁而逮下。崇节俭以持躬。奉事重闱、克抒诚孝。抚育众子、均被恩勤。方作配于朕躬、冀永资夫壸教。忽尔崩逝、殊悼朕怀。礼已备乎荣哀、恩未加于戚畹。内大臣舅舅佟国维、乃大行皇后之父也。勋旧懿亲。忠贞世笃。劳勋夙昭乎环卫。谋谟允赞乎岩廊。兹奉皇太后慈谕、大行皇后诞秀名宗。丕彰令范。懿徽遽谢、悲怛滋殷。思后德之流芳、洵良臣之毓庆。宜加峻秩、以协典章。朕恪遵慈命、特锡殊恩。佟国维、著封为一等公。给与诰命。世袭罔替。

　　八月。

　　庚午。大祭大行皇后。上亲临举哀。诸王以下、文武官员、俱齐集举哀。除服。

　　辛未。绎祭大行皇后。上亲临举哀。

　　满月。致祭大行皇后。上亲临举哀。

　　丙午。月祭大行皇后。上亲临举哀。

　　九月。

　　甲寅。以册谥大行皇后。遣都统喇克达、告祭太庙。

　　乙卯。命和硕简亲王雅布、多罗信郡王鄂札、赍册宝、上大行皇后尊谥。册文曰、道弘地载、六宫资阴教之修。化始人伦、万国仰母仪之重。壸闱擅媺、音足嗣于前徽。图史流馨、德常新于奕禩。皇后佟氏、英钟戚畹。瑞衍名宗。克秉渊心、协女箴之婉娩。式昭玉度、本天赋之温庄。自妫水以嫔虞。比周京之缵女。佐晨昏而将敬、勤著鸡鸣。溥鞠育以宣慈、庆贻麟定。仁能逮下、木樛曲以堪萦。志在进贤、荇参差而必采。世方逢乎丰豫、俭德滋彰。名已冠乎宫庭、谦怀弥笃。佩环有节、恒赞宵衣。织紞惟劳、允师内职。二南之风继轨。九卿之属倾心。乃正坤维。洵推哲配。袆褕初御、方期延祉于长秋。繐帐旋陈、遽悼韬辉于永夜。虽此日之芳华易谢、而千年之令誉靡穷。考古彝章。称兹显谥。聿焕丹青之采。丕扬金石之光。特以册宝、谥曰孝懿皇后。于戏。溯淑型于桂馆、嫓美姜任。播嘉则于琼章、垂声穹壤。荣哀具备。宠渥祗承。

　　十月。

　　戊辰。月祭孝懿皇后。上亲临举哀。

　　庚午。行孝懿皇后百日祭礼。上亲临举哀

　　壬申。以十一日、奉移孝懿皇后梓宫、往山陵。上亲临致祭。王以下、三品官以上、齐集举哀。

　　甲戌。奉移孝懿皇后梓宫往山陵。上亲临送。王以下、文武官员、及公主、王妃以下、二品命妇以上、俱齐集举哀跪送。命皇长子允禔、皇三子允祉、皇四子胤禛随驾。是日、上驻跸五里桥。

　　己卯。以孝懿皇后梓宫奉安地宫。是日、孝懿皇后梓宫至山陵。奉安享殿。

　　壬午。奉移孝懿皇后梓宫于地宫前享殿。遣皇长子允禔、读文致祭

　　癸未。己时。奉移孝懿皇后梓宫、安葬地宫。上亲临奠酒。王以下、文武大臣等行礼。是日、上驻跸汤泉。

　　十一月。

　　庚申。以孝懿皇后神牌、升祔奉先殿。上亲诣奉先殿告祭。

　　辛酉。遣满汉大学士各一员、恭点孝懿皇后神主。是日、恭捧神牌、升祔奉先殿。

　　—— 《清圣祖仁皇帝实录》

　　雍正元年九月

　　恭上孝懿仁皇后尊谥。册文曰。俪乾作则坤元彰厚载之功。体巽流徽、庙祀举尊亲之典。贲瑶函于有耀熙鸿号于无穷。钦惟皇妣孝懿仁皇后、毓粹高门。腾芬戚畹。佐显承之弘烈、壸政勒修。笃慈爱之盛心、母仪懋著。履和思顺、致诚孝于彤闱。尚俭怀谦、翼升平于黼座。抚冲龄而顾复、备蒙鞠育之仁。溯十载之劬劳、莫报生成之德。缅宫庭之佑启、翟舀如存。感岁月之迁流、萱帏久閟。追维慈覆、弥怀高厚之恩。诞绍丕基、倍切显扬之愿。安贞令范、洵应地以无疆。炳曜徽音、长配天而不泯。谨奉册宝、恭上尊谥曰。孝懿温诚端仁。宪穆奉天佐圣仁皇后。伏冀淑灵式庇、茂膺天禄之炽昌。嘉德惟馨、永廓圣图之广大。洁苾芬而肃荐。耀金石以长垂。谨言。宝文曰、孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣仁皇后之宝。　

　　——《清世宗宪皇帝实录》

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　　康熙悼亡诗及翻译

　　孝懿仁皇后逝世后，康熙为悼念亡妻，作诗如下：

　　《恭挽大行皇后诗四首并序》

　　大行皇后秀钟华阀，德备壸(kun)信，克孝克慈。顷者正位翟愉，甫承册命，遂婴笃疾，莫挽徽音。时属新秋，候当阑暑，惊璇霄之月坠，伤碧落之星沈。物在人亡，睹遗褂而雪涕；庭虚昼永，经垂幕以怆怀。悲从中来，不能自已，握管言情，聊抒痛悼。

　　原文

　　月掩椒宫叹别离，伤怀始觉夜虫悲。　

　　泪添雨点千行下，情割秋光百虑随。　

　　雁断衡阳声已绝，鱼沉沧海信难期。　

　　繁忧莫解衷肠梦，惆怅销魂忆昔时。

　　翻译

　　宫殿的一角掩住了月亮是在哀叹别离，伤怀的时候才觉得夜虫的鸣叫很悲伤。

　　天上飘落的雨点像是我的眼泪流下，肃杀的秋光像是要割断情愫却是割不断的 。

　　你我已经别离，即使是雁足鱼腹也再不能传递信息。

　　即使是国事繁忙也不能忘记，那些旧日的情景还是一一入梦来。

　　原文

　　交颐泪洒夕阳红，徒把愁眉向镜中。　

　　露冷瑶阶曾寂寞，烟塞碧树恨西东。　

　　旧诗咏尽难回首，新月生来枉照空。　

　　弯影天涯无信息，断弦声在未央宫。　

　　翻译

　　夕阳西下的时候独自对镜，看到自己愁眉紧锁，眼泪已经流到了腮边。

　　夜里寒露湿了台阶，雾气缭绕在树间，更增添了寂寞与惆怅。

　　就算咏尽旧时的诗句你也无法再回头，月亮升起之后也只是照着寂寞的夜空。

　　从此以后你只能是孤独的鸾鸟漂泊天涯，我也只能空守宫殿听不到乐曲和鸣的声音。

　　原文

　　淅沥动秋声，中心郁不平。　

　　离愁逢叶落，别恨怨蛩鸣。　

　　寂寂瑶斋隔，沉沉碧海横。　

　　玉琴哀响辍，宵殿痛惨更。　

　　翻译

　　听到窗外淅沥的秋雨声，心中有太多的郁结不能平复。

　　在尝尽离愁的时候偏偏看见叶落，在分别的时候连蟋蟀的鸣叫都讨厌。

　　你好像已经去了天的另一边，海的另一头了。

　　就只有我一人听完悲伤的曲子，伤怀到天明

　　原文

　　音容悲渐远，涕泪为谁流。　

　　女德光千禩，坤贞应九州。　

　　凉风销夜烛，人影散琼楼。　

　　叹此平生苦，频经无限愁。

　　翻译

　　你的笑容和声音都已经远去，我的眼泪还会为谁而流。

　　你的德行和操守都足以母仪天下。

　　凉风吹得烛火摇曳，却再也不见烛火中的人影。

　　叹我此生多苦，总是频频经历太多的哀愁。

　　诗文翻译：佟茈萱

　　表达感情

　　这四首诗真挚的表达了康熙对于孝懿深厚的夫妻感情，可歌可泣。可前日看到有网友说其实这诗不是给孝懿的，而是给另两位皇后的，我只觉得可笑，这四首诗写于孝懿死后不久，孝懿的谥号还未确定，所以用“大行皇后”来称呼孝懿，如果有些网友连“大行皇后”是怎么用的都不知道的话，那我也只能耸耸肩，无话可说了，一个死了十几年，谥号也用了十几年的皇后还能用大行皇后来称呼之？可笑！不过如果说这四首诗在表达了康熙对于孝懿的哀思的同时，也寄托了另外两位皇后，这种解释为可以接受，毕竟人之常情嘛，自己新丧了妻子，哀思扩大，同时想起他那早早辞世的另两位妻子，特别是对于康熙这么一个博爱的人而言。

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　　孝懿生前住所

　　总结

　　关于孝懿生前所住宫殿，史料中并无明确的记载。目前最流行的两种说法就是承乾宫和景仁宫。

　　承乾宫说：

　　1承乾宫从明代就一直是贵妃所住宫殿，并且前朝顺治的皇贵妃董鄂妃即是住在承乾宫的，那么身为康熙朝的皇贵妃住在承乾宫也是有可能。

　　2孝懿死后停灵在承乾宫，所以承乾宫的可能性比较大。

　　景仁宫说：

　　众所周知，康熙出生于景仁宫，那么他的母亲孝康章皇后为妃时应是景仁宫妃，而孝懿是孝康的亲侄女，康熙有可能出于对母亲和表妹的感情，而使孝懿成为母亲之后的又一位景仁宫主位。

　　但是康熙四十二年，康熙二哥裕亲王福全死后，康熙曾住在景仁宫作为悼念，那么就说明景仁宫在那之前很长一段时间有可能是不住人的，当然不能排除康熙二十八年以前孝懿死之后，就再也没有住人的可能性。

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　　孝懿的年龄猜测

　　小说中的猜测

　　关于孝懿的年龄，史料中亦无明确的记载。

　　孝懿第一次出现是在康熙十六年封为贵妃之时，此前并无任何记载，我们甚至不能知道她是何时入宫的。

　　杨珍在《康熙皇帝一家》里认为孝懿可能跟康熙同岁，但是没有说明理由。

　　而凌力小说《暮鼓晨钟》里则说孝懿和孝诚同岁，是康熙的表姐。这大概是网上盛传的关于孝懿是“表姐皇后”说法的源头吧。

　　生平猜测

　　但是，从康熙的生母孝康还有佟国维的年纪看，孝懿是表姐或者跟康熙同岁的可能性是比较小的：孝康皇后生下康熙的时候14岁，佟国维是孝康幼弟，生日虽然没有记载，但是在康熙四十一年前后，佟国维60岁生日康熙有赐诗祝贺，由此推算佟国维生于崇德8年，比孝康小两岁。那么康熙出生的时候佟国维12岁，虽然说有结婚生子的可能性，但是要与康熙同岁甚至大过康熙的可能性着实不大。

　　至于孝懿究竟是在什么时候出生的，只能凭猜测。当时男子正常结婚的年龄来说应该是16岁，婚后马上生子，孝懿也应该小康熙5岁，或者佟国维也是早婚13、4岁，那么孝懿如果是长女会小康熙2-3岁。这里可以排除孝懿是佟国维妾室所出，从康熙的几任皇后来看，康熙很看重门第，不会选择庶出的女儿作为自己正位中宫的皇后。

　　康熙四年大婚，而选秀三年一次，可以推断在康熙四年、七年、十年、十三年、十六年。。。。会有选秀进行，当然康熙十三年5月孝诚崩，如果选秀是在5月之后，那么这一年的选秀就会取消，将推迟三年。

　　假设猜测

　　孝懿在康熙十六年第一次出现在我们的视角中，政治婚姻除外，清朝秀女一般待选都在13——17岁之间，

　　假设她是在康熙十六年进宫，那么她大致出生于顺治十八年——康熙四年，佟国维当时19——23岁；

　　假设她是十三年进宫，那么她大致出生于顺治十五年——康熙元年，佟国维当时16——20岁；

　　假设她是十年进宫，那么她大致出生于顺治十二年——十六年，佟国维当时13——17岁；

　　假设她是七年进宫，那么她大致出生于顺治九年——十三年，佟国维当时10——14岁；

　　假设她是四年进宫，那么她大致出生于顺治六年——十年，佟国维当时7——11岁。

　　很明显，孝懿至早是在康熙七年，她13、4岁的时候进的宫，而如果由此推断的话，孝懿就是在顺治十二——十三年，佟国维13、4岁的时候出生的，她老爸比她姑姑小2岁，她比她表哥也小1、2岁。所以需要出生时间大致在顺治十二、三年——康熙四年之间，比康熙小1、2——11岁。

　　再早的选秀没有了的，之前的宫妃宫女出身来的。

　　孝懿十六年进宫即十六年封妃也是很有可能，毕竟出身摆在那儿，感情摆在那儿。不过这一切都只是猜测。不能成定论。

　　总结

　　总而言之，孝懿是康熙表姐的这种说法可能性是极小的，除非佟国维突破人类的极限，在他11岁的时候就能让孝懿的母亲受孕，12岁便能荣升父亲；除非佟国维能无视清朝宫廷选秀的规矩，让自己年龄未满的女儿入宫为妃，他既不是能够帮助康熙肃清的首辅重臣，又不是孝庄的娘家人，何德何能！

　　满 族 家 谱

　　满族八旗姓氏及分布

　　哨子河乡曹氏（索绰罗氏）。长白山五道沟人（按祭祀时供五个香碟，族人自行断定 ，并 无其他依据。其他姓氏的几道沟之说，也同此），镶红旗，其京始祖（即在北京的始祖） 松吾突，为一等轻车都尉。1644年(康熙三年）自北京拨入岫岩防御。曹氏行辈由京排列为 二十八字诗：“松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌”。 

　　哨子河乡汪氏（完颜氏）。镶蓝旗，完颜部后裔。祖先曾在铁岭范河南居住。来岫后先择城 南蓝旗营居住多年，后移居城东南陡沟子居住，又移居孤家子，最后落户于哨子河西蓝旗屯 ，子孙世居。自第八代行辈排二十字诗为：“舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿 景福长”。

　　哨子河乡白氏。正黄旗。京始祖崇厄力，为护军校。1687年(康熙二十六年）驻防来岫岩。 自第十二代行辈排二十字诗为：“国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人”。 

　　哨子河乡赵氏。长白山四道沟人，正黄旗。初来落户在岫岩镇火神庙胡同，后移居哨子河松 树沟，自六世祖起行辈排二十字诗为：“廷瑞永连恩，万国景荣振，玉殿明安俊，福禄海成 云”。 大房身乡蔡氏（萨嘛喇氏）。1687年(康熙二十六年）由北京拨至凤凰城驻防，镶蓝旗。

　　红旗营子乡傅氏（富察氏）。长白山二道沟人，正红旗。始祖三泰为京都文职笔帖式。1687 年(康熙二十六年）拨驻开原，同年又拨往岫岩。自第八代起行辈排二十字诗为：“文景德 贵（瑞）延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光”。

　　哈达碑镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。初来落户在雅河，又从雅河分 到前营镇燕窝一支，庄河一支，哈达碑镇徐家堡子一支。徐家堡子一支是1748年(乾隆十 三年）买地落户的。

　　哈达碑镇满氏。长白山三道沟人，镶蓝旗。从长白山出山时弟兄五个，来岫岩两个，一支落 户到哈达碑镇满家堡子，另一支落到哈达碑镇沟汤。

　　汤沟镇赫氏（赫舍里氏）。赫舍里氏因为族大分康、赫、张三姓。康姓为正黄旗，赫、张两 姓为正白旗。自1877年(光绪三年）订下行辈排二十八字诗为：“德承吉林贵崇荣、英明景 令乐辅清、忠良维国安全志、世守纯贞保泰平”。

　　偏岭镇关氏（瓜尔佳氏）。原居长白山西东北浑河。1651年(顺治八年）由北京拨至岫岩。 1924年(民国十二年）冬，编行辈排十四字诗为：“双安永庆德增久、先世昌荣福临长”。 

　　杨家堡镇杨氏（易穆查氏）。辽东旧族，渤海国后裔，正黄旗。三世祖黑色携侄子黄毛来岫 岩，住在县城西门里道北。

　　杨家堡镇齐氏（喜塔喇氏）。齐氏祖居北京巴颜洛豆籽胡同，镶白旗。1685年(康熙二十 四年）拨岫岩驻防，来三大支。行辈排四十字诗为：“○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎 景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万世隆、○惠忠臣喜、进仁国安平”（○为谱书上字迹 辨认不清）。

　　兴隆镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。正黄旗。1687年(康熙二十六年）驻防来岫岩，择大、小虎 岭而居。自第十一世行辈排二十字诗为：“致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启 文明”。

　　兴隆镇赵氏。先人多尔衮。有一支到开原，又从开原来岫。

　　兴隆镇费氏。长白山二道沟人。镶黄旗、镶红旗说法不一。始祖巴力虎先到了热河，雍正年 间来岫岩，占地娘娘沟。

　　兴隆镇田氏。祖居长白山都市口，正黄旗。1687年(康熙二十六年）来岫岩，落在娘娘城； 1784年(乾隆四十九年）买费氏土地，落在兴隆娘娘沟。

　　苏子沟镇王氏。镶黄旗。二世祖平突由京拨入岫岩，充当甲兵。生子六人。长子安索住，居 城南仙人嘴子。次子阿林太，居城北黄旗沟东街。三子阿三太，居城北黄旗沟后房子坟茔等 处。四子朱林太，居城北兴隆沟处，后移居远方，无从稽考。五子吾兰泰，居城北黄旗沟西 街。六子宁古太，居城南仙人嘴子小河南边。自京始祖行辈排三十字诗为：“达平太阿那、 士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、钧溥林荣培”。

　　岫岩镇唐氏（他塔喇氏）。长白山八木地人，正蓝旗。其先祖世袭五品，敕封云骑尉，京始 祖居住在北京盔甲厂，1687年(康熙二十六年）拨岫岩驻防。

　　朝阳乡吴氏。长白山二道沟人，镶黄旗。自第十代行辈排二十字诗为：“国庚文明世、佩光 富贵荣、崇兴宁秉正、永庆和显同”。

　　朝阳乡鲁氏。长白山三道沟人，正白旗。

　　岭沟乡赵氏。长白山五道沟人，正黄旗。一支在北京，一支来岫岩。自民国年间行辈排二十 字诗为：“福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和”。

　　新甸镇石氏（石马拉氏）。镶蓝旗。因拨兵驻防岫岩。行辈排四十字诗为：“那花跃金永、 玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光 庭”。 新甸镇白氏（那塔喇氏）。祖居长白山二道沟。

　　雅河乡洪氏。正蓝旗。京始祖洪雅居住在北京紫竹林胡同。1687年(康熙二十六年）来岫岩 驻防。初住城南三十里南岔沟的荞麦沟，后移居洪家堡子。

　　雅河乡董氏。长白山二道沟人，镶黄旗。其先祖撒玛哈先落户于北京，后移居雅河洪家堡东 十八副甲。行辈排20字诗为：“永成恩德志、广绪玉忠长、丰启明世显、立帝振家昌”。

　　雅河乡巴氏（阿尔巴氏）。正蓝旗。

　　红旗营子乡于氏(巴颜氏)。正白旗，长白山三道沟人。先祖随努尔哈赤、皇太极征战而进京 ， 于1687年(康熙二十六年)辞官带领族人来岫。早先居住在兴隆，取地名巴颜克拉屯(今地名 不可考)。后来族人大部迁往红旗营子，定居于家堡。

　　红旗营子乡罗氏（萨各达氏）。正红旗。1687年(康熙二十六年）二始祖罗固三太拨来岫岩 驻防，住茧场沟。

　　红旗营子乡傅氏（富察氏）。正白旗。1687年(康熙二十六年）由京城拨兵岫岩驻防 。自第八辈排二十字诗为：“文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵永、德广世绍长”。

　　红旗营子乡关氏（瓜尔佳氏）。1685年(康熙二十四年）于岫岩北关门山坟沟中处为高祖立 坟。

　　哈达碑镇关氏（瓜尔佳氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。1687年(康熙二十六年）落户哈达 碑徐家堡。行辈排16字诗为：“世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌”。

　　大营镇何氏。长白山头道沟人，正蓝旗。

　　大营镇温氏。长白山七道沟人，正蓝旗。

　　龙潭镇白氏（齐义氏）。长白山二道沟人，正白旗。

　　汤沟镇沈氏（爱新觉罗氏）。镶黄旗，长白山四道沟人，1689年(康熙二十八年）先落户于 东大营子，后移居汤沟东虎沟(今东兴村)。行辈排10字诗为：“世志万凤德、吉庆福常春” 。 哈达碑镇张氏。长白山二道沟人，镶红旗。京始祖在北京有一四面井，来岫岩后也建一四面 井。

　　前营镇傅氏。长白山五道沟人，镶黄旗。

　　前营镇佟氏。长白山五道沟人，正白旗。

　　前营镇闻氏。正白旗。来岫先落户仙人嘴，后移居闻家沟。

　　苏子沟镇、兴隆镇张(彰)氏。长白山二道沟人，正白旗。先人彰武泰在乾隆初年随其父布尔 哈任乾隆皇帝御前侍卫，正三品骁骑校。后被派遣到岫岩任城守尉。因护驾有功，受到乾隆 皇帝嘉奖，提拔为锦州右卫副都统，正二品。在彰武泰任岫岩城守尉时，携带他的两个儿子 福兴阿、福伦阿及其家眷来到岫岩“跑马占地”。长子福兴阿在苏子沟北黄岭松树嘴(后称 张家隈)定居下来，次子福伦阿在兴隆大榆树定居下来。其彰姓后来演变为“弓”、“长” 张，但也有人继续用彰冠姓的。从彰武泰起行辈排列十字诗为：“武福宗继鸿，魁景云乐天 ”。

辽宁庄河的满族主要是清代乾隆年间从沈阳调到当地驻守屯垦的旗丁后代。庄河北部的八旗人口当时由安东凤城守备衙门与内务府衙门管理。庄河南部则由熊岳副都统衙门管理。因为是关外重要的八旗驻地，所以当地满族人比较多。满族孙姓也自然多，同是姓孙却不是同宗。

比如当地满族孙姓有：乌苏里氏，舒穆录氏，孙佳氏，哈施里氏，希克特里氏，八旗汉军孙氏……等。

你们家究竟是哪个满族孙姓家族，这个单靠你在网上说这点情况难以判断，最好是你回庄河老家村里询问本家族老辈，或者回老家查阅本家族家谱。

这么讲吧，佟性祖上是辽东人，也就是东北人，具体这么说，在万历四十几年一次战役失败后，明朝将领同样正的弟弟佟养性搞顺风倒，投降了后金，当了早期汉奸，成为了满清国的支柱。

他有一个儿子，叫做佟图赖，这位佟图赖有几儿几女，先说其中一个女儿，嫁给了一个人，叫做爱新觉罗·福临，俗称顺治皇帝。

佟图赖的这位女儿，后来被称为孝康皇后，生了个儿子，叫爱新觉罗·玄烨，俗称康熙。

而佟图赖的儿子也混得不错，一个叫佟国纲，战功显赫，跟康熙西征葛尔丹时战死，另一个叫佟国维，把持朝政多年，说一不二，人称“佟半朝”。

这位佟国维有两个女儿，嫁给了同一个男人——康熙。

其中一个虽没生儿子，却很受宠信，后来宫中有个出身低微的女人生了康熙的孩子，便被交给她抚养，直至长大成人，所以这个孩子认其为母，他名叫爱新觉罗·胤禛，俗称雍正皇帝。

再说佟国维还有个儿子，和雍正相交很深，关系一直很好，后来还为其继位立下汗马功劳，他的名字叫做隆科多。因为隆科多是雍正的养母的同胞兄弟，所以雍正见到隆科多时，总要叫他“舅舅”。

佟养正的后世子孙大致如此，还有若干皇后、贵妃、重臣，由于人数太多，不再一一陈诉。

所以说佟性在清朝的地位相当重要