历史来源

　　「焦」源出：

　　一、出自姬姓。一说出自姜姓。以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载："周武王封神农之后于焦。今陕州东北百步焦城是也。"焦国故址在今河南省陕县南部。

　　二、为南方少数民族姓氏。据《华阳国志》云：南中夷四姓有焦氏，别为一派。

　　家族名人

　　焦竑（公元1540-1620年）

　　字弱侯，明代江宁人，万历十七年（公元1589年）殿试第一，官翰林修撰，因性格耿直，贬为福宁州同知。后归家不出。家中藏书丰富，皆亲手校订，有《焦氏藏书目》二卷。着有《焦氏笔承》等。

　　焦仲卿

　　汉代《古乐府》诗中的人物，其妻刘氏，与他是对恩爱夫妻，但刘氏为焦母所不容，被逐出家门，投河而死，焦仲卿哀痛之极，亦自缢身亡。

　　焦延寿

　　字赣，汉代梁地人，官小黄县令，颇有政绩。专攻《易经》，自称得孟喜之传，曾传授给京房，于是汉代《易》遂有京氏之学。汉元帝（公元前48-前33年在位）时被封为三老。

　　焦先

　　字孝然，三国时魏国河东郡人，隐士，汉代末年曾在荒野河边结一草庐独居，见人不语，冬夏不穿衣，睡不铺席，满身污垢，数天吃一顿饭，相传活了一百多岁。

　　焦遂

　　唐代人，说话口吃，清醒时话不成句，醉酒时对答如流，四座皆惊，为"饮中八仙"之一。

　　分布地区

　　河北省北部地区、南部永年县一带

　　陕西省大荔县一带

焦、张两姓的后世情缘 （1）                                                                                                      据传清康熙年间山西遭灾，临汾张湾的张氏第八代孙张连山逃荒至新野兴隆观，讨饭时差一点儿被恶霸王有楠的狗咬死。是御史焦荣把他救下来。得知恩人是“破锅焦”后人，张连山说：“我们那里也有破锅焦传说，我们老祖奶奶就姓焦。你们焦氏先祖把女儿嫁给张湾我们张氏先祖，后来还搬到张湾养老了。临终时把锅片传给了女儿、女婿。咱们祖上还是姻亲呢”。后来御史焦荣出钱帮张连山治好伤并介绍他到焦庄北边中玉皇庙做事，后得道做了住持。

焦、张两姓的后世情缘（2）

民国时期的某天下午，焦庄来了一个打莲花落的。自称名叫张阳，家住山西临汾张湾。此人打起莲花落来不但口齿伶俐，而且面带笑容，嘴巴又甜。引来很多人来看热闹。时至傍晚，有热心的族人告诉他晚上可以去村北中玉皇庙那边休息，白天可到周围村庄去打莲花落。就这样张阳就在中玉皇往了下来，时间长了和村上人们关系更好了，时常来村上找东讨西，拉拉家常。人们更是喜欢他。当时焦氏第十七代孙焦云兴去世不久，年幼的儿子焦书茂和母亲相依为命，艰难度日。有热心的族人就牵线让张阳娶焦书茂的母亲，来照顾他们母子二人。就这样焦书茂随母亲到了山西临汾的张湾。后来焦书茂的母亲去世，焦书茂又回到了焦庄。谈起临汾张湾的情况，时常会说，那边确实有“破锅焦”的传说，张姓的老祖奶奶姓焦。从此焦庄人笃信自己就是“破锅焦”的后人，对焦、张两姓的后世情缘更是啧啧称奇。

焦姓现状：从历史到现代

焦姓，是中华民族的姓氏之一。据史料记载，焦氏起源于周代，是以焦国为名，后来才演变成为姓氏。焦氏祖先于春秋时期被封为国君，尤以焦国为最。在历史上，焦氏也曾出过许多著名的人物。

如今，焦姓人口较为分散，主要分布在山东、河南、河北、安徽、江苏等地区。根据2018年公布的全国百家姓排名，焦姓排名第282位，约占全国人口的0022%。

焦姓人口特征

焦姓人口主要分布在华北、东北、华东等地区，同时也有一部分分布在中国其他地区。从职业方面看，焦氏人口从事的行业比较广泛，有政府公务员、企业家、教师、医生、艺术家等不同职业群体。

根据中华人民共和国第六次人口普查显示，焦姓人口中男女比例大致相当。同时，随着社会的发展，焦氏人口的文化程度也逐渐提高，大部分焦姓人口都受过高中以上学历的教育。

焦姓文化传承

作为中华民族的一份子，焦氏有着悠久的历史和丰厚的文化遗产。在长期的发展过程中，焦姓人口不断继承和创新，不断弘扬焦氏文化。

焦氏有着自己独特而充满魅力的文化传统，其中状元焦循、焦竖、焦祖三条家训流传至今。焦氏人口也一直秉承着“以诚待人、以信修身”的家训，弘扬家族文化。

焦姓在当今社会的发展状况

如今，焦氏人口由于地域分散、职业结构广泛，因此焦姓人口在当今社会的发展状况也具有差异性。但总体来看，焦氏人口在教育、事业、文化等方面表现良好。

同时，随着中国经济的发展和民族文化的振兴，焦氏也在传承和发扬自己独特的家族文化。不久前，安徽省合肥市就召开了以焦氏家训为主题的家族文化研讨会，以此来弘扬焦氏家族文化。

无论是焦氏人口还是焦氏家族文化，都是中华民族文化的重要组成部分。相信随着中国社会的发展和民族文化的振兴，焦氏将会有更加美好的未来。

焦姓的姓氏来源有三种说法：一、出自于上古神农氏(炎帝)，以国为姓。周武王立国之后，封神农氏后代裔子孙于焦（今河南陕县焦城），建立焦国，其后以国为姓，遂为焦氏。

我国焦姓家族分别由炎帝和皇帝的后裔共同组成的，而且当初的得姓都是以国为氏。《通典》中提及的 焦国 据考似为两个，一个由神农氏炎帝的后裔所建，一个则传由轩辕式黄帝的后裔姬姓所建。不管是神农氏的后裔还是轩辕氏的后裔，大致出现于同一个时期。均为周武王所始建封。到目前为止，根据有关文献资料，我们还只能知道神农氏后裔所封之地，在今河南陕县的南部。

始建于西周初年的焦国，春秋时期被强大的晋国吞灭，因此子孙纷纷出奔。发源于现今河南省境内的焦姓后来便成了河北中山（今定县）、广平（今鸡则东县）以及陕西等地的旺族。

焦姓中人在先秦时期，表现的较为沉寂，两汉以后的历代中都有不俗的表现。如焦延寿是西汉昭帝时的官员，政绩卓著，是著名的易学名师。焦竑，明代状元，江宁人，万历年间以殿试第一如翰林修撰。南朝梁朝有个画家焦宝原。明清之际焦姓人家大量出现于江南各地，同时人才辈出，声誉极佳。迄今为止焦姓在南方各地一直都是一个比较出名的姓氏。现代河南省兰考县原县委书记焦公裕禄更是家喻户晓，人人皆知。

当今据（中华姓氏）统计，中国姓氏共有6363个，其中单姓3730个，复姓2468个，三字姓127个，四字姓6个，五子姓2个。焦姓是人口排行地一百二十八位的姓氏，人口较多，约占全国看作人口的百分之零点一。分布很广，人口比较集中的如北京、河北、山东、天津、湖南、广东、江西、广西、云南等地。

据考证，山东焦氏家族大多自元末明初从国内其它省份移民而来。其后屡经迁徙，目前已遍布全省。但由于年代久远，分布广泛，历史记载又少，一时很难把全省众多焦姓统笼起来。现提供出来，供宗人们参考：

1、东部日照焦氏：据传，始祖值元朝末年战乱频繁，又加旱蝗瘟疫之灾，兄弟三人（讳：升、斗、木）由江苏苏州苍门过江北上，迁至海州（江苏东海杏黄村）定居。因海州滨海地处斥卤，不宜耕植，兄弟三人继续北上山东，一居日照，一居诸城，一居平度蓼兰（一说长兄在该地留下，兄弟二人北上山东）。来日照时沿海地区袅无人烟，始祖族谱遭兵燹失落，何时迁居日照无从考究，惟传说迁自元末。清光绪四年（1878）续谱时，阖族认定自十八世排出：“永建安自广、淑世继宗祥、传忠得庆兆、衍正宝维良”二十个字为世排行辈。世传远祖系源出自晋朝镇江（江苏）京口焦山之焦光。

诸城吕标镇焦家庄子村（谱牒已失），有年长老人自称与诸城北关焦家同为升、斗、木之后裔，具体是升？或斗？或木？之后裔分不清楚。但从老人提供的祖传手抄本可以看出：一世祖无考、二世祖陆盘、三世祖衍国、四世祖坦、五世祖照吉。至今已繁衍二十五、六世。自十八世起，世排行辈：“永建安自广、淑世继宗祥、传忠得庆兆、衍正宝维良”。据老人称：“祖传升、斗、木三兄弟，一居日照大花崖，一居诸城北关，一居平度蓼兰。后来蓼兰兄弟来诸城省亲，不幸去世，就安葬在诸城北关”。笔者以为：不管是从行辈排列，还是祖辈传说，都可以认定本支和日照焦氏为近支或同宗。

平度市蓼兰镇焦家寨村：现有谱。始祖名焦思恭（思恭以上十世失传），世传自云南先迁四川，又自四川迁日照，后自日照迁来。该支现分布在50余村，自思恭算起，已传至一十六世，包括始迁祖在内应为二十六世。该族繁衍的幅度与诸城焦氏基本同步，同时他们的一些说法又与诸城焦氏的传说相吻合。笔者以为：该族和日照或诸城焦氏疑为同宗。但由于缺少历史资料佐证，在此不敢妄断，需有志者作进一步考证。

日照焦氏为山东东部望族，状元焦竑即出自本支，在日照谱为七世。对本支情况，笔者了解无多，仅供宗人参考。

2、中、西部焦氏：现有谱，据记载：明朝洪武二年兄弟四人（讳增、玖、城（成）、埸（仪））从河北枣强迁来山东。长兄焦增，住昌邑市大庄。其后人分布在昌邑市、高密市等地。该支人丁兴旺，且谱系分明，至今已传二十余世，人口上万之众。自十五世起世排行辈：“乃延宗绪，丕广来世，一本所联，伯仲叔季。”（详细情况另文记叙）。

二弟名玖，据传住古登州（今蓬莱、黄县一带），一说居直隶（今河北省）。章丘十九世焦肇骏进士及第后，为访宗亲，曾于同治九年（1870）庚午七月到过昌邑大庄、高密沂塘，时值两地宗人共议续谱，骏欣然为之序，并有字画、墨宝传世。同年八月至安丘郎君庄，并留有谱序两篇。其中对四兄弟之说是这样叙述的：“骏自幼读时，闻族中父老云：始迁之祖凡兄弟四人，讳曰增、玖、城、埸。有章丘我族城祖之后固昭昭矣。惜外则纷纭传闻，迄无定所，欲联本族不得时。自戊辰捷后，一车两马，周历四方，得增祖后焉。昌邑之大庄、沂塘是也。玖祖之后在登州府黄县，然究未得考其谱系，则疑以传疑耳。即此推彼，未尝不慨然曰：埸祖后岂无考乎？遂由昌返潍，忽有郎君庄族人，口称埸出，言之颇详，盖自上世先人与归家园等村为一脉之分支”（同治九年（1870）庚午肇骏为安丘郎君庄《焦氏族谱》序）。

三弟，焦成，据《焦氏家谱》。焦成大概元末明初成化年间由山西洪洞携三子迁于山东泰安大汶口焦家庄，（由公开资料可见应先至章丘后至大汶口）。村内无他姓，故名焦家庄。子辈：“式元肇其念，方裕守体传，有余允志广，百世受承延”现村八百多人，辈分目前范围元至传字辈。

3、还有一支脉在山东：从江苏迁入山东济阳，丰县焦氏字辈：“元运文明世泰景祥慎修宗德永保家邦”。