0048　姓氏略考－郎姓－家谱文献

六家谱文献：

　　全国郎氏图谱不分卷，(清)纽祜禄·图尔泰创修于清康熙二十九年(公元1690年)，(清)郎大全、纽祜禄·衣隆阿重修，清道光九年(公元1829年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。注：封面作《钮古鲁长白山始祖所生谱传》。

　　河南沁阳王曲郎氏宗谱一卷，(清)郎庚辛编纂，清乾隆廿三年(公元1758年)木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省高坎镇郎文杰处、河南省图书馆。

　　浙江兰溪中山郎氏宗谱，(宋)阖族首修于宋庆历甲申年(公元1044年)，(明)阖族二修于明嘉靖八年(公元1529年)，(清)阖族三修于清康熙戊午年(公元1678年)，(清)阖族四修于清乾隆三十三年(公元1768年)，(清)阖族五修于清嘉庆十七年(公元1812年)，(清)阖族六修于清同治十年(公元1871年)，(民国)阖族七修于民国五年(公元1916年)，木刻活字印本十册。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

　　郎氏宗谱五卷，(清)郎锦骐重修，清嘉庆十七年(公元1812年)世善堂木刻活字印本五册。现被收藏在吉林大学图书馆。

　　浙江萧山郎氏宗谱四卷，首一卷，(清)郎师夔纂修，清道光十九年(公元1829年)诒谷堂木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

　　浙江临海桃渚郎氏宗谱三卷，(清)郎大奎、王吉人纂，清道光三十年(公元1850年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

　　浙江临海桃渚郎氏宗谱四卷，著者待考，清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

　　浙江萧山郎氏宗谱八卷，(清)郎兆森等重修，清光绪二十八年(公元1902年)诒谷堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

　　郎氏宗谱，著者待考，清光绪壬寅年(公元1902年)手写本一册。注：封面提署《牛胡鲁哈拉家谱》两册，该支郎氏实际上是汉军旗的汉族人，此非满族人家谱。

　　河北郎氏世谱，著者待考，清朝末年木刻活字印本三册。现被收藏在中国科学院图书馆。

　　浙江象山汤岙郎氏宗谱一卷，(民国)郎经邦重修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

　　浙江兰溪中山郎氏宗谱两卷，(民国)郎寿祥纂，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡午塘边村。

　　浙江兰溪竹塘郎氏宗谱六卷，(民国)叶晋桐重纂，民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡塘上村。

　　浙江临海桃渚郎氏宗谱，著者待考，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本，近仅存两卷。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

　　浙江兰溪中山郎氏宗谱九卷，著者待考，民国二十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

　　黎城郎氏族谱，(现代)黎城郎氏合修，1992年油印本。现被收藏在山西省长治市太山小马书屋。

七字辈排行：

　　山东昌维、新泰、莱州、寿光、潍坊郎氏字辈：“树(枢)郡会益丰咸需济孚兑壮家颐(夷)震巽萃(翠)观鼎豫泰晋覆随”。注：循环使用。

　　山东潍邑郎氏字辈：“益丰咸需济孚兑壮家颐震巽萃観鼎豫泰晋履遀”。

　　安徽颍上郎氏字辈：“玉荣天重占金洪(永)树(素)道(雪、化)德唯善怀远广学文理济世则长忠孝传家仁义之邦修成贤良恩泽万方”。

　　安徽含山郎氏字辈：“书中广有贤传家”。

　　辽宁岫岩郎氏字辈：“盛玉振廷坤永庆福德春万世英雄俊常吉国后恩”。注：满族。

　　江苏南京郎氏字辈：“常立正光(广)有志作德万世必昌”。

　　江苏赣榆郎氏字辈：“庆修洪庆高”。

　　江苏宝应郎氏字辈：“振德崇义久兴加安国亭”。

　　浙江建德郎氏字辈：“行振兴进荣华富贵福寿康宁恭宽信敏贤良逸轸敦诗说礼兰贵腾芳”。

　　四川通江郎氏字辈：“仕云大元官学中文思先明清绍遇宗永正国恩天”。

　　重庆丰都郎氏字辈：“士文永茂兴达天朝克广德心荣宗耀祖愿存世泽继述传家明道可贵敦本居先□法守作育英奉行成训崇实修培优秀必发□同□大振纯全孝友定保长盛”。

　　吉林农安郎氏字辈：“丰……万……廷文永”。

　　贵州兴义郎氏字辈：“洪文秀正朝忠芝永胜高荣隆庆祖先重起登科早”。注：典型的汉族改布依族郎氏一支。

　　云南郎氏一支字辈：“文世洪昌官正朝廷仲化成建富荣明堂”。

　　郎氏一支字辈：“元亨和贞毓庆国家立本仁及”。

　　·赵倡文·　　练姓由李世民亲自赐姓而来，练姓祖根在沁阳。赐姓在古代可是大事，一般是由天子为褒奖有功才赐姓。那么，练姓始祖究竟有何功德，会被李世民赐姓呢？这还得从隋唐之际征讨高句丽说起。　　西晋末年，天下大乱，辽东半岛和朝鲜半岛在战乱中逐渐脱离了中原王朝的控制。建立在这一土地上的高句丽、百济、新罗等国不断坐大，尤其是高句丽，经过四五百年的发展，到隋朝时，已成为地区霸主，他地跨鸭绿江两岸，西至辽水，领有今辽东半岛和朝鲜半岛北部之地。　　高句丽虎距东北，俯瞰中原，令隋王朝忧心忡忡。隋炀帝曾说：“譬如天上止有一个日照临，莫不宁帖；若有两三个日，万物何以得安？”卧榻之旁，岂容他人酣睡。隋炀帝在慑服北方劲敌东、西突厥后，便将兵锋转向了高句丽。然而，令隋炀帝没想到的是，他兴师百万，三次御驾亲征高句丽，却都已惨败而告终。这三次用兵，加重了隋王朝民众的兵役徭役负担，使民众不堪重负纷纷揭竿而起，隋王朝也由极盛而骤亡，隋炀帝本人也因此成为千古暴君。　　唐王朝建立后，也不能容忍高句丽的存在，但由于江山未稳，不便用兵，倒也和平相处了几十年。等唐太宗李世民坐稳江山后，征讨高句丽就被提上了议事日程。在唐太宗看来，之所以要征讨高句丽，一方面是高句丽经常欺负周围的小国，严重威胁到中原王朝的安全，另一方面，他与隋炀帝一样都有一个远大的志向，那就是高句丽占领的“辽东”地区，自古以来就是中原王朝的土地，一个有为的君主，就必须将她收复回来。史书记载，唐太宗曾说：“辽东旧中国之有，自魏涉周，置之度外。隋氏出师者，四丧律而还，杀中国良善不可胜数。今彼弑其主恃险骄盈，朕长夜思之而辍寝，将为中国复子弟之雠，为高句丽讨弑君之贼。今九瀛大定，唯此一隅，用将士之余力，平荡妖寇耳。”也就是唐太宗说，辽东自古就是我们的领土，只是后来被他们占领了。隋朝几次想收回来但都失败了，有无数好青年因此而丧命。现在高句丽依仗地势险要目中无人，我是吃不下饭、睡不着觉，日夜想着如何复仇。现在天下都平定了，还有这个地方没有平定，此时不平，更待何时？　　当然，唐太宗作为一代明君，深知隋炀帝征讨高句丽的前车之鉴，他不打无把握之仗，经过长时间的筹备才于贞观十八年（公元644年）十一月三十日，李世民命太子詹事、英国公李勣为辽东道行军总管，出柳城，礼部尚书、江夏郡王道宗副之；刑部尚书、郧国公张亮为平壤道行军总管，以舟师出莱州，左领军常何、泸州都督左难当副之。发天下甲士，召募十万，并趣平壤，以伐高句丽。自己则于贞观十九年（公元645年）的二月十二日，像隋炀帝一样带领文武大臣御驾亲征。练姓的得姓始祖东何也在征讨大军之中。

　　东何，字子俊，世居河内，也就是现在的河南省沁阳市一带。由于他才思敏捷、智勇超常，带兵带得好，被唐太宗李世民委任为总管府录事参军，负责训练兵勇。这次李世民亲征，东何就带着经他训练过、被称为“铁骑”的数千精兵，在李世民帐下听命。　　虽然唐太宗对这场战争的胜利充满信心，可高句丽早就有与中原王朝一决高下的野心，经过这些年备战也确实不是好惹的。唐军在取得盖牟城之战的胜利后，就在辽东城受阻。　　能否顺利攻下辽东城，对于唐军这次军事行动来说有着十分重要的意义。要知道隋炀帝三次亲征都止步于辽东城，唐军如果攻不下辽东城就将重蹈隋炀帝的覆辙，征讨将归于失败。因此，李世民非常重视这次攻城行动。　　五月十日，李世民率大军度过辽河，在辽东城外与李勣会合后，就下令拆除桥梁，以坚定士卒与敌死战、攻克辽东城的决心。虽然唐军将辽东城重重围困，可一连攻打数日还是不能攻克，李世民是心急如焚。　　五月十七日，东何带领自己的数千“铁骑”跟随李世民亲临攻城前线。五月的天，本来又闷又热，可此时却有阵阵西南大风吹来。东何见状即向李世民献计：“陛下，臣以为，欲破此城，宜借此时的西南风用火攻城。我带领骑兵，备足火种、火药，到西南角把引火之物射入城内，火借风威，风随火势，胜似十万雄兵。然后由李勣元帅派兵登城，何愁此城不破!”

　　此时辽东城的高句丽守军为防御唐军的抛石车，在城楼上用木头修建了许多战楼，也非常适合火攻。李世民于是批准了东何的建议，让他带领自己的手下火攻辽东城。　　东何受命后，带领手下精兵，冒死突进到辽东城下，随着风势一起发射火箭，点燃了辽东城的西南城楼。一时间，风助火势，火借风威，整个辽东城大火延烧，成为一片火海，被唐军攻破。此役杀敌过万、俘敌万人、俘获百姓男女四万口、缴获粮食五十万石。　　终于打下隋炀帝三次都未能攻下的辽东城，除了自己的心头之患，晚上李世民登临城头，仰望当头明月，俯瞰营帐林立、灯火万盏，不由心情豁然开朗，诗兴大发，咏《辽城望月》一首。诗曰：“玄菟月初明，澄辉照辽碣。映云光渐隐，隔树花如缀。魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻跸俯丸都，伫观妖氛灭。”在咏诗之余，李世民心中也牢牢记下了献火攻之计的东何。　　这次李世民亲征高句丽，虽然取得了一个又一个胜利，但到了九月份，辽东地区寒霜早降，草枯水冻，加之军粮将尽，士马难以久留，李世民不得不于九月十九日，在未完成既定目标的情况下下诏班师。　　十月十一日，唐军到达营州，就是现在的辽宁朝阳，以太牢（牛、羊、猪三牲全备）之礼祭奠战死将士。二十一日李世民率军进入临渝关，即今山海关，皇太子李治自定州前往临渝关接驾。廿十三日到达汉武台，也就是现在的河北省昌黎县碣石山上的仙台顶上，刻石纪功。在隆重的庆祝仪式上，李世民回顾几个月来的征战经历，还是觉得攻克辽东城意义重大，东何是役功不可没，便下诏封“精练军戎有素、献火攻策有功”的东何为岐山侯，赐姓为“练”。后李勣做赞称颂。赞曰：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”东何也就成为练姓的得姓始祖，改叫练何。后来练何还把李勣的赞词作为子孙后代的排行字辈。　　练姓自得姓至今已1370周年，练姓繁衍生息，已传57世，后裔分布海内外各地，近千个聚居地，人口约29万，在中华姓氏人口排名中位列第251位。

近年来，练氏后人不仅将每年的农历十月廿三日定为“练诞节”举行祭祖活动，而且还根据《练氏族谱》记载，到河南省沁阳市寻根。《练氏族谱》记载，练何死后葬在县西北20余公里的紫金坛上，二世、三世及四世死后葬在三尖山和芝岭。练氏后人查阅《怀庆府志》、《沁阳市志》等文献资料，发现紫金坛、三尖山、芝岭三地均在今沁阳市紫陵镇境内，与《练氏族谱》记载相符。紫金坛已于1999年改叫神农坛，因此，练氏后人认定神农坛就是练姓始祖练何的仙居之地。

申文雅：温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。适用于女孩取名字。出自取自《大戴礼记•保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。”

取一个好名是非常的事。介绍你两个需要考虑的方面。巧妙别致和字型简美。

巧妙别致是指名字暗含孩子及家人一些有别于他人的特有信息（如暗含孩子出生时间、地点或父母姓名、兄弟姊妹排辈等独特信息），因而名字对家人具有特殊意义；或者名字别具一格，妙趣天成（如姓与名取自出于同一文化出处或巧用谐音等），使人眼前一亮，甚至拍案叫绝字形简美是指笔画简便，方便书写；字形美观，避免头重脚轻，比例失调，具有对称和谐的美感；结构灵动，不仅避免字形结构同一单调，更能给名字的书写带来一种行云流水、飘逸灵动的流畅变化之美。