哎 这孩子

回家问你爸爸，家谱在你哪个亲戚家放着呢？ 找到家谱一看不就知道了吗？ 何必跑网上来问别人？

亲戚要经常走动，将来对你有好处。

别人也不认识你是谁，你家的事情外人怎么可能知道。 黑龙江五常满族有 9户关、5户郎、7户肇、4户何，谁知道你是哪个老关家的。

绪论

一、什么是家谱

二、家谱的种类

三、家谱的沿革

四、家谱的价值

经编

一、中国家谱的起源

(一)中国家谱起源于母系氏族社会

(二)口传家谱

(三)父系口传家谱从母系口传家谱发展而来

(四)结绳家谱

(五)甲骨家谱

(六)青铜家谱

二、中国家谱的诞生

(一)周代完整系谱的出现

(二)史官修谱制度

(三)《帝系篇》、《世本》的问世

(四)汉代谱学的发展

三、中国家谱的兴盛(上)

(一)魏晋南北朝家谱兴盛的原因

(二)谱学著作和谱学世家

(三)家谱内容和特点

四、中国家谱的兴盛(下)

(一)唐代官修谱牒发展的原因

(二)三次规模巨大的官修谱牒

(三)私修家谱迅猛发展

(四)家谱内容

(五)家谱种类

(六)谱学名家

(七)唐代皇族谱牒

五、中国家谱的转型

(一)宋代官修公谱废绝、私修家谱兴盛

(二)欧阳修、苏洵创立五世图式谱法

(三)宋代谱学变革

(四)朱熹的谱学思想

(五)简介《古今姓氏书辨证》、《通志氏族略》

(六)宋代皇族谱牒

(七)呈过渡形态特征的元代家谱

六、中国家谱的完善

(一)明代家谱数量大幅上升

(二)朱元璋的“圣谕六言”

(三)明代家谱以朱熹“三纲五常”伦理思想为宗旨

(四)家谱体例、内容的完善

(五)祠堂、祠产

(六)规模宏大的会通谱、统宗谱

(七)程敏政的谱法与谱辨

七、中国家谱的普及

(一)清代、民国时期家谱体例与明代比较

(二)清代、民国时期家谱数量激增

(三)家谱续修

(四)领谱、藏谱和验谱

(五)章学诚的谱学理论

(六)少数民族编修家谱

(七)清代玉牒

(八)孙中山的三篇谱序

(九)20世纪谱学名家

八、中国家谱的新修

(一)台湾地区编修家谱简况

(二)大陆地区编修家谱简况

(三)海峡两岸、海内外宗亲共同编修新谱

(四)新谱对旧谱的继承与创新

(五)特大型会通谱、统宗谱

(六)传承中华历史文化促进海内外文化交流

纬编

一、中国家谱的体例、内容(上)

(一)谱名

(二)祖先像赞

(三)目录

(四)修谱名目

(五)谱序

(六)凡例

(七)恩荣录

(八)谱论

(九)姓氏源流

(十)世系

二、中国家谱的体例、内容(下)

(一)传记

(二)家法

(三)风俗礼仪

(四)祠堂

(五)坟茔

(六)族产

(七)契约

(八)艺文

(九)字辈、排行

(十)领谱字号

三、中国家谱的数量

(一)中国家谱知多少

(二)中国主要藏谱单位

(三)国外主要藏谱单位

四、中国家谱的姓氏

(一)存世中国家谱的姓氏

(二)中华姓氏的起源

(三)中华姓氏发展轨迹

(四)中华姓氏的特点

五、中国家谱的体与魂——以徽州家谱为例

(一)中国家谱以欧、苏五世图式为躯体

(二)中国家谱以朱熹理学思想为灵魂

六、中国家谱的图像

(一)祖先像

(二)住宅图

(三)祠堂图

(四)坟墓图

(五)其他图

七、中国家谱功能的嬗变

(一)萌芽阶段：优生功能

(二)兴盛阶段：政治功能

(三)普及阶段：伦理功能

(四)新修家谱：文化功能

八、《中国家谱总目》的编纂

(一)著录家谱文献书目历史回顾

(二)《中国家谱总目》的立项

(三)《中国家谱总目》的编纂经过

(四)《中国家谱总目》的特点

(五)编纂《中国家谱总目》的意义

附录一 上海图书馆整理、开发家谱资料工作大事记(1996-2001)

附录二 中国家谱论文索引(1874-2008)

附录三 主要家谱网站名录

后记：迟到的研究工作的春天

……

覃（Qín ）姓,是少数民族姓氏,在新百家姓排名129。

夏朝有覃怀地,覃氏为覃怀氏之后,以地名为氏。

覃姓的始祖是有竹氏的伯益。

主要郡望：会稽郡、南海郡、弘农郡；主要堂号：光裕堂、普舍堂、中州堂等；著名人物：覃元先、覃应元、覃振等；百家姓排位129位；伯益携族人向东,随大禹往东至兖州（今河南浚县）地治水,他们以祖地“覃”为姓氏。

伯益族人一直随大禹治水迁徙,最后到了江南的会稽（今浙江绍兴）,其族人散居到各地。

当今覃姓人群大约占了全国人口的018%，总人口大约在240万分布在全国30个省、自治区、直辖市以及香港、澳门特别行政区。

血型分布总的是：O型占397%，A型占275%，B型占259%，AB型占69%。

覃氏族谱字辈排序：

覃氏家族在明朝以前已有派行，但未盛行，明末各支族才先后确定统一派行，流传至今。

一般是请族内德高望重之长者排行序，逐代按序取其中一字为行，一直排到末字，周而复始，也有重排序。

班辈字文字精炼，内涵丰富，寓意深奥。

内容主要是歌宗颂祖，教育后代，启迪子孙，训导族人，激励向上，预示未来，字数不等，目前见到最长的班辈字有100个，一般为二三十个，最少也有十个字。

广西来宾市兴宾区良江丹山班辈：有志天家永庆；修仁志泽流芳。

湘西覃氏公定统一派行（100字）：

良尚宗光祚，家声庆远长。

文章遵正大，基业照荣昌。

定邦勋名在，承先盛绩扬。

万传敦本序，佑启自联芳。

忠厚前谟显，诗书宜训详。

攀桂才高举，培兰庭满香。

崇儒昭谦让，造育多熹康。

逢原创凉史，饧粒振三纲。

为孝垂能守，居临循五常。

支源流泽久，百代若同堂。

河南浚县屯子乡席营村覃氏行辈十六字：

继宪增祥，维念显扬，建道裕焕，景瑞绪昌。

1993年农历十二月立。

四川大足县万古支族字辈

第一轮：世守登之，大廷国正，道德文章，儒宗永绍。

第二轮：仁厚清明，廉介纯深，宏才达彦，英俊承铭。

第三轮：乾坤显哲，祥瑞献裕，富贵贤良，伦常辉绪。

1985年正月全县十七支系代表会提出广东罗定、阳春覃氏班辈

1、覃胜佑：胜、玄、历、官、代……

2、覃进大（胜佑第五代后）先进敬应，文益英芳。

以伯赞日，至瑞同邦。

元昌启国，永庆宗登。

家明宪达，继业隆彰。

1992年修谱力口字辈：普天广志，伟发荣康。

建新开运，乃立基强。

培贤兴学，才华耀扬。

注：“先”是以覃元先为上祖。

广西各地覃氏班辈：覃山耀公次子覃真圣公后裔各地的排班

1991年7月上林《覃氏族谱》记载覃真圣公在各地的后裔前五代排班次序：

象州县：真口欢受列

东兰县：真李壁可任

河池市：真包大可国

宾阳县：真智继宗仲

邕宁县：真智继

马山县：真逢福日文

武鸣县：真逢福日文

上林县：真智继道演 真智继成陋，真李才法昌 真寿勤宵昌，真李才胜人 真李才福林

真圣公移居马山县兑覃屯后，其后裔排班次序：

真逢福日文 祖大达应恩，鼎懋绩廷子 兆裕宏世继

乃尚高宗德 元勋受泽封，立颐展司古 业延万载灵

南宁市郊那洪村：国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。

南宁市郊那告村：

祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。

邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字：

福德玉殿世，南成启永元。

朝宗必尔可，建庆绍华昌。

显达通明日，仁义广如天。

春至开新景，荣茂树秀长。

隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序：

远祖班辈：喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。

本村直系班辈：世、学、配、明、永、绍、弘、福、光、志、桂、震、红、平。

蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字：

钟元成保定，永庆祚宏昌，忠厚传家远，诗书世泽长。

田林县覃氏班辈排字：

福应益世盛，绍席正安隆，永守上林业，威烈万年丰

注：现已排到“业”字辈，该辈是第15代，引自《田林县志》。

罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字：

立志朝文，君忠仕玉。

世代荣昌，万国安邦。

容县覃氏新拟派联：

积善之家，必有余庆，武显文秀，品高义厚，永继兴承，祖荫深恩垂容岳；

崇贤为国，克肇宽宏，英华才茂，名扬智耀，丕振芳猷，宗泽俊杰行全球。

宾阳县覃氏派联：

更加发达兴，旺齐向前冲。

公安县覃氏班辈排字：应玉井上水，良土大士之。

金心自可必，文光启世思。

家国时为友，宗子于何其。

秉政从学道，宏开昌祖希。

绍述克敦本，诗书毓贵奇，源远培德厚，万代则前规。

荆州，松滋市覃氏兴隆祠：

毓联星光现 文章兆世祥 荆南家泽永 松枝传其芳

一堂敦孝友 万代重纲常 志大功名显 学成事业扬

勤慎能富国 忠武可安邦 继起承贤俊 贻谋庆炽昌。

桂平市覃氏宗祠同庆堂班辈排字：

世尚广邦才 如文光显宗 贤良超俊德 国泰振英雄

桂平、平南覃氏宗祠当代派列对：

上联：贤聚泽启文庆国家兴盛

下联：德志广立光全世达荣昌

黑龙江五常市的满族大多数是清乾隆17年从北京调回东北老家屯垦的‘京旗’。

满族取席姓的很多，比如：锡强氏、伊尔根觉罗氏、稀克特里氏、董鄂氏、席鲁特氏、锡尔德特氏等等。

你是哪个老姓改的，这个得回老家查阅家谱。

再者，八旗与姓氏没有必然关系。八旗是清朝的军政单位，就好象今天的军区。 在一个旗里姓什么的都有。所以不要用姓去判断旗。

黑龙江拉林的满族人大部分是乾隆年间从北京调回东北老家屯垦的满洲八旗后裔。

所以拉林满族也被称为"京旗满族"。

草帽胡同原址在北京宛平区，当年那里是八旗调防衙门所在地，调回拉林的京旗满族人当年都是在那里办理的手续上路的，所以你家有草帽胡同一说。

你所说的 祖三达哈理公 这么说是错误的，正确的说法应该是:祖 三达哈理 公；或 祖三 达哈理 公。前面指祖先 ，中间是人名，后边的公是敬称，你大概不会文言文所以不会断句，你家家谱上就算写了老姓你可能也无法识别，后以只有看了你家家谱才能判断。

满族取何姓的很多，比如：何图里氏，赫舍里氏，何亦氏，叶赫那拉氏，懂鄂氏，何何奇氏，哈尔吉氏，赫勒特氏，何罗觉氏，乎尔拉那氏，毕拉尔氏……等。现在你不提供任何线索，目前无法判断你出自哪一家族。

有家谱的话最好是在村子里同宗的亲戚家问问，家谱上是最准确的。

草帽胡同原址在今天北京西南的宛平城里，清朝的时候那里是八旗调防衙门的所在地，清朝京畿地区的旗人都是从那里办理手续调回东北劳驾屯垦的。你家如果是顺治年间调回来的，那说明是比较早的回东北的满族人。

京畿驻防八旗满族高姓的有很多，比如： 瓜尔佳氏、赫舍里氏、高达玛氏 等等。你这个问题最好是先找到家谱后再说。