汉朝建立，刘邦当上皇帝后，为了奖赏当初跟他一起打天下的功臣，就分型了7个异姓王。这七个异姓王分别是韩王信、赵王张耳、淮南王英布、楚王韩信、梁王彭越、燕王臧荼、长沙王吴芮。

　　汉初七大异姓王的结局：

　　1、韩王信本名韩信，后被封为韩王。为了与同名同姓的兴汉三杰之一楚王韩信相区别，一般习惯称他为“韩王信”。韩信(-前196)是秦末汉初的人物，西汉初年被刘邦封为韩王，后来投降匈奴。韩王信逃亡匈奴时，因为已经作了一定的准备，还顾得上携家带口，包括王太子在内，尚不算太过狼狈。后来到了颓当城，居然一下子添了两口男丁：王妃产下一子，因地制宜命名为韩颓当，太子妃也产下一子，取名韩婴。文帝14年，韩颓当、韩婴叔侄率领他们的部属投归了大汉。

　　2、赵王张耳。汉4年(前203年)11月，刘邦立张耳为赵王，大致辖治原赵国故地，都襄国(今河北邢台)。第二年秋天，张耳病死。

　　3、淮南王英布。前196年，英布反叛失败后，跟随吴臣的使者来到番阳(今江西波阳)，结果在农舍中被人轻易杀死。最后，英布的头颅被人送往长安报捷请赏。

　　4、楚王韩信。汉6年(前201年)12月，刘邦以莫须有的“谋反”罪名削去韩信的楚王爵位，降封他为淮阴侯，从此伴食京师，无所事事，受到极不公正的待遇。汉11年(前196年)正月，再次因莫须有的“谋反”罪名，被遭到吕后胁迫的丞相兼老友萧何骗到长乐宫诱杀，并被夷灭三族。

　　5、梁王彭越。汉10年(前198年)9月，陈豨反叛，刘邦率军亲征。到了邯郸后，感到兵力不足，就征召彭越领梁军参战。彭越已经安富尊荣丧失斗志，他重复了英布当年的错误，称病未往，派手下将领带了一些人马前去邯郸见高祖听命。刘邦大怒，派人前去斥责。彭越这下子才知道天威莫测，有些害怕了，想亲自朝见皇帝，当面谢罪。部将扈辄说：“当初不去，受到斥责才去，去后就会被擒，于事无补。依我看，不如干脆发兵反了拉倒!”彭越不听，依然称病，敷衍塞责。

　　当时，梁国太仆有罪，彭越正要处分他。此人乘隙逃往长安，控告梁王彭越与扈辄合谋造反。刘邦派人突然逮捕彭越，将他囚禁在洛阳。彭越因为没有任何异图，所以毫无准备，束手就擒。三司会审后，审讯结果是：“已有谋反迹象，按律该斩。”刘邦也不过为己甚，宽大为怀，将彭越予以赦免，削去王号，贬为庶人，派人押送到蜀郡青衣(今四川临邛)监视居住。彭越纵有过错，也无非是没有亲自领军从征，这跟当年英布的问题，实在是异曲同工相映成趣。他之所以如此迅捷地遭受到这么严厉的处罚而无可奈何别无选择，是因为天下已定，世间已无楚霸王。

　　彭越满腹委屈，含悲忍泪往前走。他实在好彩，又实在太不长眼，居然在途经郑县(今陕西华县)时，恰巧碰上了从长安前往洛阳的吕后。失国的王爷像个孩子似的痛哭流涕，向这个普天之下最有权势的女人诉说自己的冤屈。他并无奢望，只是请求皇后帮助说情，让高祖改变成命，允许自己回老家昌邑终老。

　　吕后一脸奸笑，满口答应，当即让彭越随自己回返洛阳，彭越乐滋滋地听从了。谁知吕后一回到洛阳就变了脸色，极力劝说刘邦斩草除根，立即处死彭越，免除后患。刘邦经过长考后，终于点了头。可怜的彭越当天晚上临睡前看着窗外澄澈的月光，想起总算可以回到故乡了，心头得到莫大的安慰。他很感激吕后。

　　吕后派人告发彭越再次谋反，廷尉王恬开奏请处以灭族，刘邦照准。汉11年(前196年)3月，彭越以莫须有的“谋反”罪被杀，枭首示众，并夷灭三族。其肢体更被剁成肉酱分送各家诸侯，以资炯戒。

　　6、燕王臧荼。 臧荼属于项羽膝下旧封的孑遗，原封燕王。汉5年(前202年)正月，刘邦再次封臧荼为燕王，大致辖治原燕国故地及辽东地盘，都蓟(今北京大兴)。7月，臧荼举兵反叛，高祖领兵镇压。9月，臧荼战败被俘，刘邦改立太尉、长安侯卢绾为燕王。

　　7、长沙王吴芮。项羽在戏下封吴芮为衡山王。汉5年(前202年)2月，刘邦改封他为长沙王，辖治长沙、豫章、象郡、桂林、南海等郡，都临湘(今湖南长沙)。几个月后，吴芮病逝，其子吴臣袭封为长沙王。

楚汉争霸，英布辅佐刘邦击败项羽，等刘邦建汉后，英布被封淮南王。当时，英布和韩信、彭越齐名，但他们的结局却都不好，韩信和彭越相继被杀，这让英布心生忌惮，担心下一个就是自己。于是英布为了自保，决定起兵反汉，刘邦得知后率兵亲征，最终英布不敌被杀。英布反叛的原因多半被认为是自保，但还有一种说法，称和一名女子有关，这到底是怎么一回事呢？

1、项羽臂膀

英布布衣出身，却器宇轩昂。少年时，有个相师给他相面后断言：您会在受刑后称王！壮年时，他因触犯刑法被判处黥刑(脸上刺字后涂墨炭表示犯罪标志的肉刑)，故《史记》中称其为黥布。英布不以为然，反而想起相师的预言，深信这是时来运转的标志。

受刑后，英布被罚至骊山充当修筑秦始皇陵墓的苦工。他与各类罪犯头目和英雄豪杰打得火热，瞅准机会逃出骊山，逃亡到江中为群盗。

陈胜与吴广打响武装反秦的第一枪后，英布审时度势，率部求见甚得江湖间民心，号曰番君的鄱阳县令吴芮，鼓动他率先与其众叛秦，聚兵数千人。吴芮对这个智勇双全的汉子极为欣赏，把他收为女婿。

英布连续打败秦军后，率部归顺项梁。他作战勇猛，很快成为项梁军中的尖刀前锋。项梁立楚怀王后，号为武信君，英布为当阳君。项梁于定陶战死，楚怀王被迫迁都彭城(今)，英布全程保驾护航，将他安全送到目的地。

楚怀王令宋义为上将，统率项羽与英布等诸侯部队北救赵。项羽杀死畏缩不前的宋义后，令英布为前锋，先渡河击秦。英布善于以寡击众，连战连捷，大败秦军。诸侯兵对常胜，功冠诸侯的楚军佩服得五体投地，心甘情愿追随楚军的原因，就是以布数以少败众也！

英布作为楚军前锋部队，打的全是硬仗恶仗。他对项羽忠心耿耿，不问是非，曾奉项羽之命，夜击阬章邯秦卒二十余万人。楚军兵临函谷关时，因率先入关的刘邦采纳拒关，无内(纳)诸侯的错误决定惹恼了项羽，英布等人奉命从小路破关下军，遂得入，至咸阳，为项羽入咸阳扫清了障碍。

项羽灭秦后，分封诸侯，英布被封为九江王，在家乡六县(今安徽省六安市)建国都。羽翼已丰的项羽觉得楚怀王已成累赘，便立怀王为义帝，徙都长沙。九江王英布接到项羽的暗杀令，使将击义帝，追杀之郴县。

英布并非有勇无谋之辈，坑杀秦军二十多万降卒，暗杀手无缚鸡之力的义帝，虽是奉命而行，但毕竟手上沾满无辜者的鲜血，令他良心难安，夜不能寐。他开始认真反思自己是否跟对了人，并有意识与项羽拉开距离。

其后，齐王田荣背叛，项羽率兵征讨，令英布出兵相助，九江王布称病不往，只派大将带了数千人去敷衍了事；刘邦在彭城击败项羽，布又称病不佐楚。项羽虽然对英布的表现大为不满，但因北忧齐、赵，西患汉，唯有英布这个联军，且极为欣赏英布的才能，想把他招致麾下，所以始终没有与英布撕破脸兵戎相见。

2、背楚投汉

刘邦与项羽在彭城展开大战失利后，决定采取釜底抽薪之策，派随何等人前往淮南游说英布出兵牵制项羽。英布因楚强汉弱犹豫不决，多日不愿接待汉使团。随何想尽千方百计进见英布后，施展三寸不烂之舌，成功说服英布答应背叛楚而依附汉。

英布一不做二不休，杀死前来催促出兵的楚使，因起兵而攻楚，经过浴血奋战，与(随)何俱归汉。

英布晋见刘邦时，刘邦竟大大咧咧地坐着让侍女们洗他的臭脚。英布大怒，悔来，欲自杀。在部下劝解下，怒气冲冲地来到宾馆。看见宾馆里帐御饮食从官如汉王居，布又大喜过望，铁下心为刘邦效力。

他派人招徕旧部数千人，加上刘邦拨给的部队，又打造出一支战无不胜的铁军。其后，他被刘邦封为淮南王，与项羽展开生死大战。他利用自己的影响力，使人入九江，使汉军兵不血刃得数县，继而顺利策反项羽的大司马周殷。最后，英布率九江兵与汉击楚，破之垓下，将老上司项羽逼得自刎乌江。

项籍死，天下定。英布被剖符为淮南王，都六(六安)，九江、庐江、衡山、豫章郡皆属布，成为称霸一方的实权人物。

3、被迫反叛

刘邦建汉后，功臣异姓而王者八国。随着政权的稳固，刘邦开始有预谋有步骤地向八个异姓王挥舞屠刀。

公元前196年春，阴狠的吕后做了刘邦想做而不敢做的事儿：诛杀劳苦功高淮阴侯韩信。这招敲山震虎令英布不寒而栗；时隔数月，梁王彭越以反形已具罪名被刘邦杀害并诛灭三族，尸体被刘邦剁成肉酱分赐诸侯。

英布接到肉酱后，因大恐。因为他与韩信和彭越被并称汉初三大名将。兔死狐悲，鸟尽弓藏，他必须早做准备，以免引颈受戮。于是，他暗中派亲信秘密集结军队，收集情报，随时做好受到意外袭击的准备。

爱妾事件发生后，英布得知自己被贲赫恶人先告状诬为谋反，索性一不做二不休公开反叛。他为部下打气：皇上已老，不能御驾亲征，只能派遣韩信和彭越来平叛，但此二人早已被诛杀，其他将领不足为虑！

英布毕竟只是一员猛将而非战略家，他采取东取吴国、西夺下蔡，将辎重财宝迁至越国，自己跑到长沙的下策。刘邦的谋士薛公分析道：英布原本是骊山刑徒，凭借一己之力做到万乘之主。他的奋斗完全只为自身富贵，丝毫不会顾及百姓和子孙后代。所以不会得到百姓支持！刘邦吃了定心丸，遂发兵自将东击布。

两军阵前，刘邦遥问英布：您为何要反叛？英布直言不讳：欲为帝耳！刘邦恼羞成怒，怒骂之，遂大战。经过一番血战，士气低落的英布叛军屡战屡败，只剩下百余名亲信与他一起逃到江南。

长沙哀王吴回(英布岳父吴芮之孙)闻讯，派人欺骗英布，谎称欲与他同甘共苦，将其诱至南越。英布走投无路去到番阳，被吴回安排的人手在民宅里杀死。

4、为何谋反

被吕后称赞不已的天下猛将且善用兵的英布究竟为何谋反？

司马迁充分肯定英布功冠诸侯，用此得王。但是，将其反叛归结为因吃爱妾殖氏的飞醋而妒媢生患，竟以灭国！未免过于轻飘！果真如此，英布岂不是算是冲冠一怒为红颜的吴三桂的祖宗！

刘邦的专职司机兼保镖汝阴侯夏侯婴对英布反叛也大惑不解：皇上裂土分帮封其为淮南王，授予最高爵位且赐予尊贵地位，让他南面称王享受仅次于天子的地位。他为何还要谋反？

而英布回答刘邦为何反叛的理由是：我也想过把皇帝瘾！此言只能理解为他想故意刺激刘邦而已！英布固然英勇盖世，但仅是一员猛将，远远达不到军事家水平。至于治国理政，更是一窍不通。想做皇帝，纯属痴人说梦。

反倒是为刘邦制定平叛战略的薛公一针见血：英布反叛，理所当然！先是韩信被杀，又是彭越被剁成肉酱！英布与他们是功劳相同的三位一体。韩彭被杀，英布‘自疑祸及身’也是人之常情！

所以，英布反叛绝非冲天一怒为红颜，而是兔死狐悲的恐惧绝望心理下的孤注一掷。归根结底，他与其他七个异姓王一样，只是刘邦与项羽争夺江山的功狗，自被封王之日起，便注定迟早会被刘邦逐一清除。太平本是将军定，不许将军见太平！鸟尽弓藏，历来是封建社会最高统治者的拿手好戏。至于清除异己的借口，欲加之罪，何患无辞！

作者简介许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。

01、楚王韩信

韩信应该算是大汉朝的开国功臣了，而且韩信又是一个军事天才，刘邦之所以能够建立大汉朝，其实韩信应该是首功，韩信不仅仅平定了三秦，而且还灭掉了魏国、赵国等国家。在汉朝建立之后，韩信也是被解除了兵权，并且成为了楚王，之后又被封为了淮阴侯，但最终下场比较的凄惨，被吕后以及萧何合伙骗进了长乐宫，并且被打死。

汉4年年，刘邦也是封张耳为赵王，不过在第2年秋天，张耳就突然病死了，张耳死了之后其子张敖袭赵王，并且当时还娶了刘邦的女儿鲁元公主，在公元前182年，张敖去世。

英布其实一开始是项羽手下的将领，后来却背叛了楚国并且投降了，刘邦在汉朝建立之后，他也是成为了淮南王。英布也是汉初三大名将之一，但可惜的是在前196年，他选择了起兵造反，最终也是被刘邦镇压，并且以谋反罪杀掉了他。

彭越是在清朝末期的时候率领部队起义的，之后便归附了刘邦。在楚汉相争的时候，彭越带领着自己的人直接攻击了楚军的补给线，在汉朝建立之后也是成为了梁王，不过后来被人告发谋反，而刘邦也是以谋反罪诛灭了他的三族，并且斩首示众。

吴芮其实是秦朝末期时，第一个响应农民起义军的清朝官吏。早在项羽封分诸侯的时候，吴芮就已经是衡阳王了，在汉朝建立之后，他又被刘邦封为了长沙王。吴芮结局算是比较好的了，死于公元前2011年，算是善终的一个异性诸侯了。

臧荼是韩广的部将，汉三年，臧荼投靠了刘邦，此时的他便被刘邦任命为燕王。但最终刘邦在打败项羽之后就把臧荼直接杀掉了，原因就是刘邦觉得这个人反复无常。

臧荼死了之后，刘邦便让自己的发小卢绾代替了他的位置，成为了新的燕王。在汉11年，卢绾参加了叛乱，最终迫于无奈之下，只能够投靠匈奴人。

韩王信原本是韩襄王的孙子，在汉高祖5年，刘邦把他封为了韩王，不过在第2年的时候，刘邦又把他迁到了太原。最终韩文信也是投降的，匈奴在前196年，韩文信带兵攻打汉朝的时候，被汉朝军队斩杀。

　　一、姓氏源流

　　随（Suí 随）姓源出有二：

　　1、出自姬姓，为周代时有诸侯随国，其后人以国名为氏。周代有随国（今湖北省随县），是周同姓诸侯国。春秋时被楚国所灭，成为楚附庸国，其后裔以国名为姓，称为随氏。

　　2、出自祁姓，为春秋时晋国大夫士会之后，以邑名为氏。春秋时晋国有大夫士会，字季，辅左晋文公、襄公、成公、景公，于景公七年（公元前593年），率师攻灭赤狄，晋升为中军元帅，兼任太傅，执掌国政，修订法规。士会食邑于随（今山西省介休），后又食邑于范（今河南省范县），其子孙以邑名为氏，是为随氏和范氏。随姓，在隋代时，去掉走之字，是为隋姓，从此又分为随姓和隋姓，随、隋两姓源流相同。

　　得姓始祖：随会。春秋时晋国大夫，姓祁，名会，字季，以士为氏。因食邑于随，称为随会；后又食邑于范，故又称为范会，史称范武子。他是活跃于春秋前期晋国政治舞台长达半个世纪之久的一位显赫人物，也是刘姓、范姓、士姓、随姓等中国姓氏共同的大显祖。故随氏后人奉随会为随姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　（缺）随姓源于随国（今湖北省随县），是周同姓诸侯国，春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。后随国为楚附庸国,亡于楚国。其后裔以国名为姓，称为随氏。另一支随姓出自祁姓，是杜氏的后人。周宣王时大夫杜伯无辜被杀，他有个儿子叫隰权，逃往晋国，被任命为士师（法官）。隰权的儿子士为以官名为姓，子孙为士氏。士为的孙子士会担任晋国上军主将。公元前393年，他领兵攻灭赤狄人的甲氏、留吁、锋派等部落，因功升为中军元帅，执掌国政。士会先得到封邑随（在山西省介休县），后来又得到范邑（在河南省范县），所以又称随会、范会，他的子孙后来分为士氏、范氏、随氏三支。随姓在今山西省按姓氏人口统计，随姓居全省第412位，共有835人。随姓望居河内郡（楚汉之际置。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带）。

　　三、历史名人

　　随 会：原姓祁，名会，字季，以士为氏，曾食邑于随称随会。又食邑于范称范会，史也称范宣子。他出身于宦官之家，是春秋早期活跃于晋国政治舞台上长达半个世纪之久的一个显赫人物，早年任晋国大夫，辅佐晋文公、晋襄公，是晋国称霸中原的功臣之一。公元前621年，晋襄公去世，太子夷皋年幼，以赵盾为首的晋国大臣们为了国家的前途， 召开内阁会议，决定废除太子，另立襄公的弟弟即当时在秦国任亚卿之职的公子雍为新的晋国君主。因公子雍是士会的姑姑杜祁与晋文公的儿子，与随会有亲戚关系，于是晋国就 派士会和另一个大臣先篾一同出使秦国，迎接公子雍回国继位。但是，当随会和公子雍在秦国军队的护送下回国尚在途中时，晋国国内发生了戏剧性的变化。公元前620年，以赵盾为首的晋国大臣们迫于晋襄公夫人缪赢的压力，背叛了随会和公子雍，在晋国国内改立年幼的夷皋为晋国的国君（即晋灵公），并派兵阻击秦军，阻止随会和公子雍回国。秦、晋双方在令狐至刳首一带展开一场大战，结果秦军因无备而败。此次战后，随会已不能再回晋国，被迫逃到秦国避难。接着其妻子儿女和部分族人也先后到秦国定居。随会在秦国受到重用，任秦军谋士，为秦军攻打晋国出谋划策。对晋国造成很大威胁。晋灵公七年（公元前614年）晋国六大臣召开会议，商讨对策，一致认为随会无罪，必须想办法使随会回到晋国。随后就派魏寿余到秦国假装叛晋降秦，施计把随会劫持回晋国，并委以重任，先后任晋三军统帅和元帅。随会在晋国逐步掌握了军政大权，史称“士会辅成、景军无败绩”，“端刑法，辑训典，国无奸民”。晋国在随会的治理下日益强大起来。由于随会对晋国的卓越贡献和不朽业绩，公元前592年随会退休时被晋景公在其已有随地的基础上又加封一个领地——范邑。最后在范邑终老去世，被赐谥号“武”。因此史书也称士会为随武子、范武子。

　　随 巢：又称随巢子，战国时人，墨子的弟子，曾著《随巢子》六篇，载于《汉书·艺文志》，阐述墨子的学说。

　　随 何：汉初人，以善辩著称，刘邦为汉王时，曾任谒者，负责接待宾客。楚汉战争中，奉刘邦之命赴淮南，劝说淮南卫英布，使之叛楚归汉，取了九江。后为护军中尉，佐汉高祖得天下。

　　随清娱：西汉时太史公司马迁的侍妾。传说唐朝时，褚遂良于同州梦见一女子叫随清娱，自称司马迁之侍妾，迁遇难后忧伤致死，随清娱之名遂传后世。传说，司马迁开始写《史记》的时候，随清娱便陪着他走览了诸多的名山大川，考察了无数的古代战场，收集了丰富的历史资料。当司马迁受宫刑之后，随清娱强忍心中苦楚，留在了他的身边，比平时尽可能多地关心和抚慰他。在之后的几年间，随清娱一直鼓励他、支持他，才使他从极大的悲愤和屈辱中抬起头来，成就五十万言之煌煌巨著——《史记》。司马迁四十八岁受难，死于五十六岁，终了还是“有怨言，下狱死”。他因受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔，他的夫人柳倩娘和子女，将他的骨骸运回故地，掩埋在韩城南边、黄河西岸、梁山东簏的高岗上。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治怀县（今河南省黄河北岸武陟西南）。西晋移治野王（今沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。

　　2、堂号（缺）

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　　随姓宗祠通用对联

　　〖随姓宗祠四言通用联〗

　　汉廷辩士；

　　墨派高徒。

　　——佚名撰随姓宗祠通用联

　　上联典指汉初人随何，以善辩著称，曾任谒者，楚汉战争中，奉刘邦之命赴淮南，劝说淮南王英布归汉。后为护军中尉。下联典指战国时人随巢，墨子弟子，曾著《随巢子》六篇，阐述墨子的学说。

　　汉廷辩士；

　　晋国名卿。

　　——佚名撰随姓宗祠通用联

　　上联典指汉随何，以善辩著称，佐汉高祖得天下。下联典指周时士会食采于随邑，号随武子，其后人因以为氏。

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　　〖随姓宗祠六言通用联〗

　　腐儒贤于骑士；

　　史迁幸有名姬。

　　——佚名撰随姓宗祠通用联

　　上联典指汉高祖尝谓随何为腐儒，何曰“陛下发步卒五万，骑五千而不能取淮南，何一说而下之，是贤于步骑多也。”下联典指西汉·司马迁有姬随清娱，尝从游。

英布当时选择下策，这不是因为英布的眼光短浅，而是因为当时诸侯国的形势限制了英布的选择，英布只有下策一个选择。

汉朝第十一年，看到刘邦命名的七个不同的国王中有五个已经被杀或逃到其他国家，特别是王曦梁·彭越被剁成肉酱分发给各方的悲惨命运，勇敢的淮南王英布决心反抗。据非常了解吕布的前楚国官员龚雪说，吕布的行军路线有三种策略:上、下、中。然而，秦末，推翻秦朝统治后，项羽和刘邦发动了一场为世界而战的“楚汉战争”。经过四年的战争，刘邦赢得了最后的胜利，这得到了许多诸侯的支持。

刘邦称帝后，先后授予八位异性国王，即楚国的韩信、梁国的彭越、燕国的臧塔(后称卢湾)、赵王张敖、长沙的武王睿、淮南的英布和韩王信。在逐渐巩固皇位后，刘邦开始切断不同姓氏国王的权力。在这些姓氏不同的国王中，刘邦最害怕的是楚王韩信，因为韩信是世界级的明星。如果刘邦轻率地宣布废除韩信的王位，韩信将发动一场战争，结果未知。然后，按照官员的建议，刘邦找了个借口去云梦泽旅游，让韩信去接司机。韩信不知道该怎么办，很容易就去了那里。结果，他在汉朝11年被活捉并杀害。

后来，由于刘邦的排斥，韩王信被迫逃到匈奴。阎王臧达害怕被杀，开始了他的军队，最终被杀。接替他成为炎帝的卢湾也没有好下场。赵王张耳的儿子张敖虽然是刘邦的女婿，但也被废除了。最糟糕的是，彭越的王曦梁在被流放到三个民族后，被刘邦切成了糊状。他还把浆糊送到其他地方作为例子。当它被送到淮南时，英布正在打猎。看到这可怕的事情，他害怕接下来轮到他。英布提出了反叛的想法。不久之后，刘邦在长安听说英布可能会造反。他给英布写了一封信给长安，解释并澄清了这件事。英布想到韩信的经历，看穿了刘邦的计划。他找借口不去长安。

刘长的母亲原来是赵王张敖的妾。汉八年，刘邦从东垣县经赵国，张敖为讨好刘邦，将妾赵姬进贡刘邦睡觉。赵姬受到刘邦的宠爱，怀孕了。得知此事，张敖继续让赵姬住在宫殿里，不敢为赵姬另设宫殿居住。汉九年，赵相贯高等人聚集柏人县，欲杀刘邦，阴谋败露，张敖及其亲属也被牵连被捕。刘安的父亲，也就是先辈淮南王，被称为刘长。

当时刘邦攻打汉王信时，路过赵地，赵王张耳表现忠诚、殷勤，让美女赵姬与刘邦共度良宵。结果，一夜之间产生了风流，种下了“龙种”。一年后，赵姬卷入赵王谋反，刘邦翻脸不认她。赵姬自杀了，把私生子刘长扔给了刘邦。但是，私生子也是刘家的血脉啊。刘邦心中，“非刘为王”的想法一天比一天大，终于狠毒地打败了第一代淮南王、开国功臣英布，把淮南王这个爵位授予自己的小儿子刘长。

当时刘长才两岁。汉帝时，刘长骄蛮横，经常和皇帝一起开车打猎。封地不用汉法，是自作自受的法令。前174年，与匈奴、闽越首领取得联系，企图叛乱，案件被逮捕。廷臣诬告死罪、赦免文帝、废除王号、中伤蜀郡严道邛邮(严道县，今四川雅安)，中途不吃而死，严令王。赵姬在狱中生下刘长后，怨恨加深，因愤怒而自杀。狱警抱着刘长送到刘邦面前时，刘邦后悔不已，将刘长收养给吕某，将赵姬厚葬在家乡真定县。

汉十一年七月，淮南王英布叛变，刘邦立刘长为淮南王，接管原属英布的四郡封地。刘邦率军出征，灭英布，刘长顺利登上淮南王位。刘长从小失去了母亲，刘邦觉得亏欠他，在皇后吕后亲自抚养他长大。刘先生长大后，因为吕先生在后面撑腰，所以性格有点傲慢。汉帝时期，倚仗文帝从小亲近，更是有些浮躁膨胀，太后、太子、许多朝廷大臣看着他，一片混乱。一票大臣告反，汉文帝不忍治理他的罪行，大臣却不原谅。文帝束手无策，只好让刘长坐上囚车送到蜀郡。我不知道刘先生脾气暴烈，受不了囚车的侮辱，自杀了。

西汉得淮南王之封号的有黥布、刘长、刘喜、刘安。因黥布、刘长、刘安的先后叛乱，汉武帝以后的两汉时期没有再封淮南王。东汉李宪系自封。从封异姓诸侯黥布到封宗亲刘长、刘喜、刘安，从朝廷不愿再封到李宪占据淮南自封（详见第四部分“另类淮南王及几点存疑”），反映出中央与地方割据的利益之争。 英布简介

英布（？—前196年），秦末汉初名将。六县（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又称黥布。初属项梁，后为霸王项羽帐下五大将之一，封九江王，后叛楚归汉，被封为淮南王。英布与韩信、彭越并称汉初三大名将，前196年起兵反汉，因谋反罪被杀。

英布生平

黥，是古代的一种刑罚，指在脸上刺上记号或文字并涂上墨。黥布曾在丽山为盗。陈胜起义时，他率众叛秦响应。楚汉相争的关键时刻，他时任楚之九江王，却“阴许畔楚与汉”，致使项羽兵败垓下、自刎乌江。汉高祖四年（前204年），英布为西汉第一位淮南王，定都六安（今安徽六安），辖九江、庐江、衡山、豫章郡之地。汉之开国功臣淮阴侯韩信、梁王等相继被诛，英布遂起疑心，发兵造反。反书闻，上乃赦赫，以为将军。召诸侯问：“布反，为之奈何？”皆曰：“发兵坑竖子耳，何能为！”汝阴侯滕公以问其客薛公，薛公曰：“是固当反。”滕公曰：“上裂地而封之，疏爵而贵之，南面而立万乘之主，其反何也？”薛公曰：“前年杀彭越，往年杀韩信，三人皆同功一体之人也。自疑祸及身，故反耳。”滕公言之上曰：“臣客故楚令尹薛公，其人有筹策，可问。”上乃见问薛公，对曰：“布反不足怪也。使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜负之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”上曰：“何谓上计？”薛公对曰：“东取吴，西取楚，并齐取鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。”上曰：“何谓中计？”薛公对曰：“东取吴，西取楚，并韩取魏，据敖仓之粟，塞成皋之险，胜败之数未可知也。”上曰：“何谓下计？”薛公对曰：“东取吴，西取下蔡，归重于越，身归长沙，陛下字枕而卧，汉无事矣。”上曰：“是计将字出？”薛公曰：“出下计”。上曰：“胡为废上计而出下计？”薛公曰：“布故骊山之徒也，致万乘之主，此皆为身，不顾后为百姓万世虑者也，故出下计。”上曰：“善。”封薛公千户。遂发兵自将东击布。

汉书记载

《汉书·韩彭英卢吴传》载：黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣。少年，有客相之曰：“当刑而王”。及壮，坐法黥。布欣然笑曰：“人相我当刑而王，几是乎？”人有闻者，共俳笑之。四年秋七月，立布为淮南王，与击项籍。布使人之九江，得数县。五年，布与刘贾入九江，诱大司马周殷，殷反楚。遂举九江兵与汉击楚，破垓下。 刘长简介

刘长（前198-前174），西汉初诸侯王。力能扛鼎。丰邑（今江苏丰县）人。刘邦少子，妻雍氏。于前196年被封淮南王。文帝时，骄纵跋扈，常与帝同车出猎；在封地不用汉法，自作法令。前174年，与匈奴、闽越首领联络，图谋叛乱，事泄被拘。朝臣议以死罪，文帝赦之，废王号，谪徙蜀郡严道邛邮（严道县，今四川雅安），途中不食而死。 刘长生平

刘长是汉高祖刘邦的私生子。其生母是赵王张敖的美人，张敖是刘邦的女婿。刘邦有一次视察赵地，张敖让赵美人作陪刘邦，赵美人由此怀孕。刘邦在铲除异姓诸侯时，张敖全家入狱，赵美人也受到株连。张敖的左右将赵美人之事向负责办案的辟阳侯审食其报告，审食其又把此事向吕后作了报告，吕后忌赵美人，未赦免其罪。赵美人在生下刘长后饮恨自杀。刘长遂由吕后收养。汉高祖十一年（前196年），高祖刘邦立其子刘长为淮南王。刘邦死后，吕后专政，一批大臣被送上断头台，刘邦的儿子也大都送命。等到吕后死时，刘邦的八个儿子只剩下刘恒（汉文帝）和刘长。刘长管辖的淮南国疆域广大。《史记·淮南衡山列传》记载：“王黥布故地，凡四郡。上自将兵击灭布，厉王遂即位。厉王早失母，常附吕后。及孝文帝即位，淮南王自以为最亲，骄蹇，数不奉法，上以亲故，常宽赦之。三年，入朝，甚横。从上入苑囿猎，与上同车，常谓上大兄。厉王有材力，力能扛鼎”。

刘长对辟阳侯审食其未救其生母而怀恨在心，遂借机擅自用铁椎打辟阳侯，孝文帝仍未治其罪归国后更加骄横，不用汉法，自为法令，拟于天子。文帝乃召淮南王刘长，废除封号，谪徙去蜀郡邛邮，途中刘长绝食而死。

史书记载

《汉书·淮南衡山济北王传》载：王得书不说。六年，令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋，以辇车四十乘反谷口，令人使闽越、匈奴。事觉，治之，乃使使召淮南王。王至长安，丞相张苍，典客冯敬行御史大夫事，与宗正、廷尉杂奏：“长废先帝法，不听天子诏，居处无度，为黄屋盖拟天子，擅为法令，不用法令。及所置吏，以其郎中春为丞相，收聚汉诸侯人及有罪亡者，匿为居，为治家室，赐与财物、爵禄、田宅，爵或至关内侯，奉以二千石所当得。大夫但、士伍开章等七十人与棘蒲侯太子奇谋反，欲以危宗庙社稷，谋使闽越及匈奴发其兵。事觉，长安尉奇等往捕开章，长匿不予，与故中尉蕳忌谋，杀以闭口，为棺椁衣衾，葬之肥陵，谩吏曰‘不知安在’。又阳聚土，树表其上曰‘开章死，葬此下’。及长身自贼杀无罪者一人；令吏论杀无罪者六人；为亡命弃市诈捕命者以除罪；擅罪人，无告劾系治城旦以上十四人；赦免罪人死罪十八人，城旦春以下五十八人；赐人爵关内侯以下九十四人。前日长病，陛下心忧之，使使者赐枣脯，长不肯见拜使者。南海民处庐江界中者反，淮南吏卒击之。陛下遣使者赍帛五千匹，以赐吏卒劳苦者。长不欲受赐，谩曰‘无劳苦者’。南海王织上书献璧帛皇帝，忌擅燔其书，不以闻。吏请召治忌，长不遣，谩曰‘忌病’。长所犯不轨，当弃市，臣请论如法”。爰盎谏曰：“上素骄淮南王，不为置严相傅，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐其逢雾露病死，陛下有杀弟之名，奈何！”上曰：“吾特苦之耳，令复之。”淮南王谓侍者曰：“谁谓乃公勇者？吾以骄不闻过，故至此。”乃不食而死。县传者不敢发车封。至雍，雍令发之，以死闻。上悲哭，谓爰盎曰：“吾不从公言，卒亡淮南王。”盎曰：“淮南王不可奈何，愿陛下自宽。”上曰：“为之奈何？”曰：“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮诸县传淮南王不发封馈侍者，皆弃市，乃以列侯葬淮南王于雍，置守冢三十家。

后人评价

《辞海》（1989年版）对“刘长”的解释是：文帝前六年（前174年）阴谋叛乱，事发被拘，谪徙邛邮，途中不食，死。

苏东坡在《诅楚文》中认为刘长是病死：“淮南王迁于蜀，至雍道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。” 刘喜简介

刘喜（—前143）即城阳共王。西汉宗室诸侯王。西汉沛县（令属江苏）人。刘邦曾孙，城阳景王刘章子。前176年嗣袭城阳王。汉孝文十二年（前168年）被封为淮南王。越五年，复返为城阳王。在位三十三年卒，谥共王。

据《汉书·淮南衡山济北王传》载：孝文八年，怜淮南王，王有子四人，年皆七八岁，乃封子安为阜陵侯，子勃为安阳侯，子赐为阳周侯，子良为东城侯。十二年，民有作歌歌淮南王曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春。兄弟二人，不相容！”上闻之曰，昔尧、舜放逐骨肉，周公杀管、蔡，天下称圣，不以私害公。天下岂以为我贪淮南地邪！”乃徙城阳王王淮南故地，而追尊谥淮南王为厉王，置园如诸侯仪。十六年，上怜淮南王废法不轨，自使失国早夭，乃徙淮南王喜复王故城阳，而立厉王三子王淮南故地，三分之：阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王，东城侯良前薨，无后。 刘安简介

刘安(约前179─前122)，淮南王刘长之子，好行小惠以笼络人心。刘长谋反事发自杀，文帝八年(前172年)封安为阜陵侯，十六年进为淮南王。吴楚七国谋反，安拟举兵响应，因国相反对而止。武帝接位，安勾结太尉田，暗中整治武备，赂遗诸国，觊觎帝位。元朔五年(前124年)，郎中雷被上书告发刘安阻其欲从军击匈奴，诏削安二县。元狩元年(前122年)，有人告发刘安谋反，武帝交丞相公孙弘和廷尉等审理。安恐阴谋败露，拟抢先发难，又被其谋士伍被告发。安自杀；王后、太子及审问中被牵连到的列侯、二千石和豪杰等数千人，皆以罪受诛；淮南王国被废，改置九江郡。刘安爱读书，鼓琴，不喜狗马游猎，也行阴德拊循百姓，招致宾客、方术之士数千人。编纂《淮南鸿烈》(又名《淮南子》)，其如《内篇》二十一，《外篇》三十三。《内篇》流传至今。

文帝（刘恒）十六年（公元前164年），刘恒把汉初的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁，仍都寿春，辖境15个县。

刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。

刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

刘安的制国思想是“无为而治”，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。

尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护，可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言。汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。

刘安生平

汉王朝的创立者高祖刘邦共生有8个儿子，刘安的父亲刘长是他最小的一个儿子。公元前202年，“西楚霸王”项羽败亡后，刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下，由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”，完成了由秦到汉的历史性过渡。汉王朝建立后，西汉中央政权与各诸侯王的矛盾很快便浮出水面，各诸侯王纷纷举兵叛乱。公元前196年7月，淮南王英布率兵反汉，年老体弱的刘邦抱病亲率大军迎战，并最终将英布击败。此后，在大大小小一系列针对诸侯王的平叛战争中，刘邦得出了一条“经验教训”———各诸侯王之 所以会与中央政权离心背德，关键的原因就在于他们都不姓“刘”。于是，刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟，到他于公元前195年去世时，总共有9位刘氏子弟被封为诸侯王，其中刘长“接”了英布的“班”，被父亲立为淮南王。淮南国共领有九江、衡山、庐江和豫章4郡，都城在寿春，也就是今天的寿县。

不过后来历史的发展却表明，刘邦总结出的这条“经验教训”实在是荒唐透顶得很，被他亲自册封为诸侯王的刘氏子弟，随着羽翼的丰满和势力的膨胀，又很快走上了英布等异姓诸侯王的老路，他们不仅“跨州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，甚至公然与朝廷分庭抗礼、“叫起板”来。汉文帝即位没多久，济北王刘兴居便举兵反叛；公元前174年，被汉文帝刘恒“待以兄弟之礼”的淮南王刘长也起了叛心。

刘长的生母赵姬原是赵王张敖的姬妾，当年刘邦伐秦经过赵国时，赵王将赵姬献给了刘邦，赵姬在和刘邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后来张敖叛乱，赵姬受牵连被捕，她在生下刘长后愤而自杀。由于有了这样的出身，刘长从小便养成了不太正常的心理，在被立为淮南王后，他更是将这种变态的心理发展到了极致，平素为人傲慢，骄横无比。到汉文帝时，刘邦的儿子们大多已不在人世了，剩下的只有汉文帝和刘长，因此，刘长做起事来更是骄纵妄法，无视朝廷的各种典章制度。比如他因为怨恨大臣辟阳侯当初没有替生母赵姬辩白，甚至用袖中藏着的一把铁锥，亲手将辟阳侯杀死。刘长不仅在淮南国内不用汉法，而且还自己任命起各级官员来，小小的淮南国，俨然成了不在汉王朝统治下的“世外桃源”。

公元前174年，刘长暗地里派人与太子奇等勾结，并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱。很显然，像刘长这样的“公子哥儿”，要想成就一番大事并非轻而易举的事，他的密谋很快便被朝廷发觉，他本人也被捉拿到了京城。汉文帝因念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死，年仅25岁，死后被谥为淮南厉王。刘长死后，淮南国被取消，收归中央管理。

两年后，汉文帝又想起了刘长这个自杀了的弟弟，越想心里越不是滋味，便下诏将刘长4个年仅七八岁的儿子都封了侯；到公元前164年，汉文帝再次下诏，将原来的淮南国一分为三(淮南、衡山和庐江)，分别封给刘长的3个儿子，其中长子刘安承袭了父亲的爵位，出任淮南王。

“死结”带来的祸端

寄望于幼年便惨遭丧父之痛的刘安能对汉王朝忠心耿耿，这显然是痴人说梦。事实上，刘安的一生，始终就是在对朝廷的不满、怨恨和异心频起之中度过的。

刘安不同于自己骄横无比的父亲，他喜欢交游宾客，在做淮南王时，他招募的宾客和术士最多时竟达到了几千人。这些宾客在淮南王府不仅从事讲学、炼丹之事，而且还经常与他进行为政、治学以及做人的讨论。刘安也不同于一般的皇室子弟，他从小就不太喜欢骑马、打猎，而是爱好读书、学艺、弹琴，尤其热衷于道家黄老之术。由于天资聪明，加上勤奋好学，到汉武帝时，刘安已“流誉天下”，成了国内颇有名气的学者，在各诸侯王中也享有很高的声誉。汉武帝对他这位才华出众的皇叔很是欣赏，曾专门召他来长安撰写《离骚传》。据说汉武帝清晨下达了诏令，刘安中午就把《离骚传》给写好了，汉武帝看过后连声称赞。然而，尽管汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。

淮南谋反

不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。

在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求：跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。

“八公”中的另外一位门客伍被，在得知刘安准备谋反时，曾经多次进行劝阻，但刘安不仅不听，还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳，也决定反戈一击，将刘安谋反一事密报给了朝廷。

俗话说“福无双至，祸不单行”，就在刘安面临生死存亡的关键时刻，他的孙子刘建又跳了出来，朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出，很少得到刘安的宠爱，长期心存怨言。此时，他那个“没长脑袋”的儿子刘建，竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁，让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到，这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。

如此一来，雷被告状在前，伍被、刘建告发在后，汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年)，汉武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名，派兵进入淮南，从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械，和用来行诈而伪造的玉玺金印，自知罪无可赦的刘安被迫自杀，而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后，也自杀而亡。

刘安死后，朝廷严厉追究此事，因此而受牵连被杀者多达数千人。此后，汉武帝下诏废除了淮南国，将淮南故地改为九江郡，收归中央，淮南王宗族至此覆亡。

刘安墓位于寿县城北门外八公山下，北依四顶山，南临低水，清同治八年安徽巡抚吴坤修书“淮南王墓”碑，立于墓前。《清一统志》载：“刘安墓，俗称 淮南王墓”。安徽省人民政府已把刘安墓列为省级重点文物保护单位。

历史记载

《汉书》记载：淮南王安为人好书，鼓琴，不喜戈猎狗马。

无为经典

淮南王刘安带着满腹的怨恨和遗憾，匆匆走上了不归之路，但这位博学之士却为后人留下了一份宝贵的精神财富———被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。

《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》，是刘安在做淮南王时，“招致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成，但“为人好书”、“善为文辞”的刘安，则被公认为是名副其实的“主编”，《淮南子》中必定有他亲自撰写的文章，这本书也大体上反映出了他本人的思想。

《淮南子》原为鸿篇巨制，共有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷，全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是，流传至今的《淮南子》仅仅只剩下“内书”21篇了。

《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》，特别是《黄老帛书》的思想资料，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解，同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。作为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书，《淮南子》所蕴含的史学研究价值和丰富的精神智慧，仍有待我们后人去进一步挖掘。

另外很有趣的是，明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说：豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。