请问张姓家谱中含有薪、志、国的全部字辈是??
1昌大家先,崇德象贤。楷模正直,品学安全。忠祯孝友,齐圣广渊。代生明哲,世植梅田。诗收温裕,富贵联延。(摘自《张氏族谱》)
2摘自:《张氏三修族谱》民国13年 孝友堂 43册(派语:噟正世大,光明显曜,承绍人文,永昭宗道 新增派语:建立功言,进修德业,恢振先声,蔚启英哲 宁乡官山张氏通谱合派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽□,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞
3摘自:江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷 张士元等主修 民国38年 9册 派语:正元高国福,玉定志用金,□顺茂盛昌,忠信永有光,学士攀龙凤,贤才振纪刚,仁义为珍宝,诗书作栋粱,祖宗恩德积,科甲傅名扬。
4 摘自:《张氏族谱》64卷,民国11年,金镶堂,14册-派语 族间尚有派行:
仁让敦古道,雍和受以庄,金玉曰君子
冈陵永尔康,经纬才能超,利贞位育安
春萱同茂盛,兰桂奕芬芳,荣华徵九如
仁宦有书香,左右清昭穆,动臣邦国扬
派行古风:化云腾上吴,承先绍启宗,仲兴山诒远
永廷应万崇,日振昌英俊,贤声继祖功
五修派行:传家惟诗礼,抡秀良与忠,积善恩光大
庆馀福自通,德泽宜皆学,作求泰常逢
5城南张氏五修支谱16卷 民国己巳年 孝友堂 张先炳等主修 16册,派语 旧派语:寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖 咸丰三年族先酌颁新派:傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。 通谱合派:德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。
6摘自:江西上饶《清河张氏宗谱》8卷 张诸葛清编纂 民国30年 玉海堂 8册 派语: 讳行字派:文武成康烈,从周儒雅 ,诗书诏令德,孝友启新献,华国重良弼,光天钦远谋,芳声延祖泽,维与勤家修 行派:宗支蕃衍盛,元亨利贞祥,富贵荣华显,斯庆绵长,棠棣联芳秀,贤圣伦蒸当,圭璋含辉耀,翰学拜明堂,源流恢先绪,奕翼后厥昌,克昭家声振,万古姓名香
7湘西学士桥张氏族谱11卷,民国17年,希贤堂,11册齐,派语: 原定派语:齐家汉国,起文仕邦。 续定派语:光明正大,孝友忠良, 再续派语:克承先志,远绍书香。
8张氏桂公支谱16卷,光绪23年,孝友堂,8册齐,328234品差 派语: 本宗旧谱派语:天道益世达,廷广时文应之善良。 七英后裔合派语:英裔傅合美,珂里步前修,第峻齐标甲,恩纶福泽悠。振绳峥大业,孝友绍先猷,光裕崇儒定,家声永作求。 宣公后裔通谱派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦务实,谦厚发菁华,绂冕芬嶶□,圭璋品谊嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞。
9洋湖张氏三修族谱15卷首末民国26年,清河堂,16册齐,派语: 开国忠为上,承家孝在先,立基图远大,积德自绵延。
10张氏三修族谱37卷首1 民国茂子年 孝友堂 43册齐派语: 老派语:譍正世大,光明显曜,承绍人文,永昭宗道 。 新增派语:建立功言,进修德业,恢振先声,蔚启英哲。 官塘张氏合派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚么菁华。绂冕芬徽□,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞
11张氏四修族谱15卷首1卷,民国32年,清河堂,张从南编修17册齐, 派语: 原派:木火土金水,仁义礼智信,恭从明聪睿肃又哲谋圣。 三修续派:明孝友作则,存忠厚为良,裕德才宏显,培基泽远长。 芝蔴湾原派:文应光宗国士正天心顺,官清大学永。 七里硚原派:先宾联孝国正天心顺官清大学永。 四修族谱续派:友作述显忠良,德泽傅家远,诗书守世长。
12湖南益阳 张氏族谱64卷,民国11年,金镶堂,14册, 派语: 大宝时国日,万正仕祈芳,和世家声远,千秋学业长,承宗敦孝友,应题启文光,基植先培本,源开永发祥。
13554张氏族谱12卷首1,民国12年 孝友堂 存4册存首,卷9, 派语: 化云腾上昊,承先绍启宗,仲兴山诒远,永庭应万崇,日振昌英俊,贤垢继祖功,文运开世兆,科元定显隆,傅家惟孝友,佐国本纯忠,德业辉金鼎,规模大岳嵩
14摘自:《张氏族谱》 光绪癸未年 金鉴堂 5派语 老派:景远荣华起,金玉满堂兴,国正天心顺,官清民德纯 新派:喜庆升平世,洪恩合大开,从修家道盛,绍泽显英才
15摘自《张氏五修族谱》民国十八年,惠和堂 派语 原派语:万世傅宗谱,闻铎思绍先,正文学圣训,禄享沐君恩 续派语:功高标鼎石,品卓冠□贤,金玉家声振,铭经祖德延 新派语:绳武开基业,英嗣百代昌,温恭敦孝友,积厚允流芳 通派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽匕,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞
16摘自:湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修,清同治三年,敦本堂修,木活字本,6册 派语 白泉公立派:添志必文天,朝尚池仁承 福积公立派:汉道丹玉单,大本汝兴兴臣 丙申重修字派:礼乐光昭远,诗书发泽长,于今登一本,世代显而昌 丙申重修字派,己未重修派同:礼乐光青阳,诗书发泽长,雨铭传道德,百忍肃家常,业以千秋著,名因万选芳,云礽绵世德,奕叶自辉煌 己丑重修字派:礼乐光青阳,诗书发泽长,传家原孝友,立品在端方
1751.湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末,张允文等主修,同治12年,孝文堂,木活字本,8册 派语 旧派:富标瑞世,贵显都京,唐宋廷秀,元明尚应。 新派:克让光尧代,允恭裕舜朝,中天开景运,盛德自宣昭。
18湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首,刘泽 等主修,民国18年,崇让堂,木活字本,11册 派语 学圣光前泽,名成启嗣芳,道德隆家永,邦国庆安康。
19江西兴国 张氏五修族谱 11卷 张显藻主修 民国36年 11册派语:光大世德庆,朝思锡育功, 光大碧玉显,贤声继祖,瑞协文明兆。 福徵景运隆,傅家惟诗礼,垂训在孝忠。涵养期宽厚,经书求广通,尭舜作模范。 唐虞乐相逢,积善祥长发,富贵益盈丰。
20 浙江嵊县 剡西富润张氏宗谱 十卷 张立遵等修 同治辛未年 木活字本 10册1150 派语: 奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。 新行:奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。
21摘自(62湖南浏阳 金冈段张氏二修家谱) 字辈派语:庆清公胜士,光国永世昌,宗德延先泽,人文启瑞祥 纯儒钦佐运,动业耀铭常,孝友傅家政,忠良万代扬
22摘自(长沙坳上张氏族谱) 字辈派语:献光王国声名远,孝友傅家世泽延 新增宗派:肇锡宏庆,翊赞昌明,振志宣定,应运维新
23摘自《张氏宗谱》张相升等修 14卷 民国戊子年 都会堂 木活字 9册 派语:派系:道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长
24摘自《张氏宗谱》14卷 光绪二十年 16册 派语:张氏宗派: 坦任承先榘 行仁裕后昆 光明君子泽 忠孝圣贤根 光绪年复定宗派:坦任承先榘 行仁启世昌 传家崇德礼 华国进贤良
25摘自《张氏宗谱》宣统元年 6卷 孝友堂 木活字 6册 派语:国正治朝 万事学道 本在其中 运泰有兆 愿复克家 滋大长保
26《张氏宗谱》雍正元年 17卷 木活字 19册 派语:元和承世泽 方正兆家与 忠厚先人积 经纶大道存
27《绵西张氏族谱》张宝杰主修 中华民国五年 4卷 木活字 5册 班行:国正崇文学,安邦本德能,永怀先世泽,绍述定昌荣。 附女班行:兰秀芳徵茂,荑柔淑质延,英华聪慧至,礼范端荘全。
28《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册 班序:安邦宗道学,耀祖肇湘湖,盛绍千秋鉴,通才式敬夫 迪光敦礼义,笃庆富名儒,仁德傅良训,书香定远谟
29《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册 班序: 安邦宗道学,耀祖肇湘湖,盛绍千秋鉴,通才式敬夫 迪光敦礼义,笃庆富名儒,仁德傅良训,书香定远谟
30摘自《张氏通谱》光绪丙子年 刻本 8册 8卷
派语:德 茂 光 先 祖 良 贻 在 克 家
殷 勤 敦 宾 务 谦 厚 发 菁 华
绂 冤 芬 微 圭 璋 品 诣 嘉
席 珍 留 待 聘 掞 藻 灿 云 霞
31摘自《张氏续修族谱》张立拔等修 光绪十四年 孝友堂 13卷 10册 木活字 字辈派语:
原编派语: 立 志 守 先 泽 逢 时 耀 盛 名
人 文 思 蔚 起 华 国 振 家 声
通谱合派语: 德茂光先祖 良贻在克家 殷勤敦宾务 谦厚发菁华
绂冕芬微 圭璋品诣嘉 席珍留待聘 掞藻灿云霞
32摘自 张宗铎主修 民国4年 笃亲堂 28卷 木活字 28册 字辈派语: 德绍宗邦裕,傅家积善昌,世贻维孝友,继绪定呈祥。
33摘自《张氏家谱》张子德等纂修 民国18年 19卷 14册 金鉴堂 木活字) 原籍排行诗:庆善荣嗣王,仕仁显傅扬,宗祖徙今盛。万代永兴昌。 新编排行诗: 孝友源来远,宏开世泽芳,承先敦礼义,修德致祯祥, 亨大隆家业,文高炳国九,历朝昭令绪,玉印启忠良。 积德累仁,光前裕后。
34摘自《旌阳张氏宗谱》张肇锋等纂修 4卷 永思堂 木活字 20册 字辈派语: 生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、庆、 昭、祖、德、光、昌、乐、承、傅 时、熙、贤、英、盛、谊、重、群、亲、尊。
35摘自 张逸溪等修 道光壬午年 9卷 9册 字辈派语: 福胜良存文继世,一傅令子合家珍,克承善德绍先业, 大启光昌哒匦隆
36摘自《丹徙张氏族谱》8卷 4册 木活字 字辈派语:崇、祖、承、芳、远、傅、家、衍、绪、繁
37摘自《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修 民国五年 树德堂 28卷 28册 木活字字辈派行: 添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、 锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、 仕、让、中、和、克、念、作、圣。
38摘自〈张氏应西公支谱〉不分卷 民国29年 1册 派语:功高泽沛隆 忠厚传家永 培德福寿增 继织承先志 世代阴华云
39摘自《高峰张氏宗谱》不分卷 张世禄主修 咸丰二年 1册行第: 硕、德、开、宗、 、云、仍、亿、万、永、忠、贞、和、孝、友、 祥、发、长、元、仲、仕、义、礼、智、偕、煴、良、恭、俭、一、 伯、嘉、文、廷、甲、希、继、世、英、贤、教、大、伦、昌、隆、 承、祖、远、辅、佐、显、能、臣、正、学、邦、家、道、君、明、 启、后、熏
40摘自《靖江张氏宗谱》20卷 张绩金主修 光绪十三年 20册 派语:永言孝义 照明嗣服 肇应昌期 业宏丕绩 翊宣文华 显杨 德 启后承先 同心敬述
41摘自《灵岩张氏宗谱》3卷 光绪已亥年 百忍堂 3册 排行:斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信 新定排行:敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国 朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛
42《摘自新坪塘张氏族谱》4卷 张明上主修 同治7年 嘉言堂木活字 4册 派语:肇明元德永 振起世家声 孝友承先泽 文华显国英
43《摘自清河张氏宗谱》乾隆年
45摘自《六都张氏五修支谱》10卷张厚贵纂修 中华民国34年 忠努堂 10册 字辈派语: 祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久
46摘自《泾川张氏宗谱》3卷 明万历刻本 3册 排行:懋守臣子道本元思有继 克尚光宗祖国士文世正
47摘自《清河张氏宗谱》光绪年间刻本 13卷、首 张孔成等修 馀庆堂 字派:大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆馀
48摘自《如泉东马庄张氏宗谱》15卷 道光戊子年 禄宜堂 20册 派语(张氏通派):棊布星胪 孙枝衍庆 永振鸿图
49。潮州市潮安县凤塘镇湖美村张氏辈序外世诗:世泽由来美,嘉猷自昔崇。翼主千秋仰,齐家万载扬外世诗:同居敦睦族,永远绍和祥。诗书荣殿上,孝友训廷忠张氏始祖永源公于1460年携三子由福建省莆田县埔美村石榴花从脚迁潮州府海阳县大和都创乡湖美(今潮州市潮安县凤塘镇)
四川资中张氏家谱(直系谱)
开地公位下平公派衍良公世系:
1 开地公:周代末,春秋战国时期,地公相韩昭侯、宣惠王、襄公哀王。生子平。
2 平公:相韩历王,(地平父子拘韩王世君,史称“五在相韩”)。悼惠王,事见《史记》留侯世家注,生子良。
3 良公:字子房,辅汉高祖定天下,封为留侯。生于秦始皇戊午年八月十八日。秦灭韩公以大父五世相韩故,悉以家财求刺客,百舍万余求得大力士刺秦王,为韩报仇。力士用铁锥狙秦王于博浪沙,误中副甲。因秦为求之急,公乃亡匿下邳,圮上曾有一老人坠履于河下,谓公曰:孺子下河为吾取之,公为之履,并跪穿之。老人笑曰:孺子可教也。后出太公兵法一篇授之曰:读此可为王者师。沛公略地下邳,拜公为厩将,曾说汉王立韩公子为王,公为韩申徒,项王不遣成之国位之彭城,公开行归汉,汉以公为成信侯。汉有天下公居一也。与韩信萧河齐名,谓之汉三杰。汉六年大封功臣,高祖曰:运筹于惟屋之中,决胜于千里之外。子房之功矣。封留文成侯。后因韩信被杀,乃学道辟谷隐轻身。高帝崩卒,谥文武。于鹤鸣修隐,为赤松子仙人。娶周氏生二子,长子不疑,次子辟疆。
4 辟疆公:官驸马,官中丞御史。生殁葬未详。生子释之。
5 释之公:字季,官廷尉。卒于景帝时。生二子,长琪、次挚。
6 琪公:官光禄大夫,为国元勋。生三子, 游、湛、凝。
7 游公:官益州知县,有循史风,赠中宪大夫。随任居成都。生四子,震、霸、霖、霦。
8 霸公:字伯会,五岁通春秋,七岁博览群书,世号张圣,意举孝廉,官会稽太守。生三子楷、彬、柏。
9 楷公:字公超,通春秋,官尚书。生四子,陵、义、兴、鼎。
10 义公:字佰房,官太尉,以子贵赠光禄大夫。生三子颢、奉、顺。
11 颢公:字旺清,官太尉,汉光和三年封忠孝侯。生子英。
12 英公:仕魏,官大司马,历任兵部尚书,敕授大将军,生子硕。
13 硕公:官车骑大将。生子富。
14 富公:名邴生,生三子祥、祐、祚。
15 祐公:落籍河南府南阳县,工诗律。因官任镇江府丹阳县,乃徙苏州府吴县。生两子,俨、崇。
16 崇公:字子顺,以子贵赠奉直大夫。生子朝。
17 朝公:字伯兴,仕晋扬州刺史。生子宣。
18 宣公:以孙贵赠公爵。生子一名。
19 名公:以子贵赠奉直大夫。生二子,长懋、次惠。
20 懋公:官国子祭酒。生二子,虔、绍。
21 虔公:举孝廉官朔方节度使。生子滉。
22 滉公:由孝廉官大理寺。生二子,后枋、后宗。
23 后宗公:字军政,官任韶州别驾。以孙贵赠爵。生二子,康、宁。
24 宁公:字子曹,官知县。以孙贵赠封公爵。生子左恩。
25 左恩公:字宏愈,官素庐奉承郎。生三子,九龄、九皋、九章。
26 九皋公:恩公次子,字子远,号绍湖,生曲江,居河南任店中监政。宋州刺史、岭南节度使等。封南康伯。生殁未详。妣杜封夫人,徙居长安。生二子,木为、杭。
27 杭公:字子牧,官侍郎。妣萧封夫人。生子仲芳。
28 仲芳公:字德声。官谏议大夫。妣龙赠安人。生子孟常。
29 孟常公:字子维,以子贵赠奉直大夫。妣胡,生子克勤。
30 克勤公:官监察御史,以孙贵封太师。妣戴封夫人,生子浔。
31 浔公:字象岗,以子贵封赠公爵。妣王氏,生子崇纪。
32 崇纪公:号谌源,官监察史。妣傅,生子璘。
33 璘公:崇纪公子。字无瑕,国祭酒从唐僖宗驾至蜀店成都。寿一百二十岁。妣杨,生子庭坚。
34 庭坚公:官御史大夫。寿一百岁。妣刘氏,生子文矩。
35 文矩公:以孙贵封沂国公。妣杨赠秦国夫人。依外居蜀绵竹县。公婆同葬柏林坝太极形子山午向兼丁癸。生子弦。
36 弦公:号希白先生,举茂才异等,任殿中丞,谥中定公,赠太师封翼国公,妣赵封翼国夫人,生子咸。
37 咸公:字君说,号汉源,宋神宗元年二月,举进士庭对帝第一状元。官宣德鉴书剑南节度史。以子贵赠太师,封雍国公。生殁未详葬柏林坝,原配赠仙源,生四子,澥、潮、潞、洗。继配赵氏赠仙居,无嗣。再配计氏,节孝兼全,封秦国夫人,生一子浚;生二女长适进士陈修,次适进士王恂。任夫人。
38 浚公:字德远,号紫岩。登进士第,为太常寺簿,辅高孝二宗,封魏国公,出将入相,谥忠献。绍圣元年四月十四日寅时生,故于隆兴二年甲申八月二十八日酉时,寿七十岁。公子余于遗命葬衡山,十一月南轩弟兄护葬衡山龙塘之源;后改葬宁乡;详见朱夫子所撰行政。妣乐赠杨国夫人,殁葬未详无嗣;妣宇文赠蜀国夫人,生殁未详葬宁乡风吹罗带形。生子二,栻、杓。
39 栻公:字敬夫,都全时读书天僖寺南轩小方文学者,因此称为南轩先生。与朱夫子道同志和。官历知抚州、严州;累官吏部郎,官秘国大学士;配孔圣庙享祭典。绍兴三年癸丑八月十五日巳时生,淳熙七年庚子二月初二丑时卒,寿四十八岁,谥宣。葬风吹罗带形。妣宇文,赠安人,葬风吹罗带形浚公坟右。生三子焯、炳、烺。
40 焯公:官奉承郎,生殁未详,妣胡生殁葬未详,生二子,义、羲
41 明义公:焯公长子,字谷演,生殁葬未祥。妣金生殁未详。生子二,翱、翔。
42 翔公:字朝凤,号东梧;居江西,出任河南开封府详符县,升播清参议大夫。有文武全才,后任辰州府中宪大夫。生殁未详,葬堂后龙形。妣钱生殁未详,葬思墓马坟坡有碑记,生子二,庚、器。
43 庚公:翔公长子字学老,又名鹤老举人。任东安县知县生殁未详,葬溆浦西湖塘。妣覃生殁未详,生子,忠志。
44 忠志公:庚公之子韩七拔贡任教论,生殁未详,葬马王庙。妣舒生殁未详,生子十四,万一、万二、万三、万四、万五、万六、万七、万八、万九、甲一、甲二、甲三、甲四、甲五。
45 万四公:即秀臣,官武冈州路总管,因落籍山门水口居之,故为保庆府张氏之始祖也。妣舒,朝赐文敕一道,元季兵燹无存,生殁未详,公婆同葬楠木冲。生子七,梦松、梦辰、梦雷、梦华、梦祥、梦凤、梦道。
46 梦松公:万四公长子生殁未详,葬大竹园。妣舒生殁未详,葬营盘山。生子二,国辅、明辅。
47 国辅公:字君弼,进士,葬张家寨。妣龙生殁未详。生子二,文遂、文通。
48 文遂公:生殁未详,葬万人坡。妣孙,生殁未详,生子二,良臣、良漠。
49 良臣公:官员外,以孙贵赠公爵。妣金未详;妣舒未详;续雷公婆同葬山门水口小地名黄泥井月形。生子十三,必文、必庆、必达、必遇、必胜、必禄、必全、必贤、必才、必亮、必明、必照、必兴。
50 必亮公:字紫衣,任朝廷显官致仕归迁蔡山,葬后田冲改蟠龙寺。妣杨葬梅丁园签竹岭。生三子,茂卿、南卿、瑞卿。
51 茂卿公:岁贡生,生于元世祖二年辛巳二月初一,子时,殁至正二十五年乙巳四月十一未时。葬角塘。妣唐生元世祖二年辛巳殁至正二十一年辛丑六月初四戌时。生四子,奇翁、济翁、荣翁、秦翁。
52 奇翁公:生大德九年乙巳五月初十申时,殁洪武丙辰年六月二十五辰时。妣杨生大德十一年丁未九月十一午时殁洪武十一年戊午二月初五巳时。均葬紫阳乡。生四子,谷受、谷斗、谷俊、谷才。
53 谷才公:府庠生,至元三年丁丑三月二十六酉时生,殁洪武三十一年戊寅正月二十二戌时,葬沙罗堡。妣刘生至统二年甲戌九月初三寅时。殁建文元年乙卯十二月。生二子,应文、应财。
54 应财公:身高九尺三寸,明帝驾前指挥,生洪武二年己酉二月初十,殁未详。妣陈在江密县,生殁未详,生二子,信荣、信良。
55 信良公:生建文二年庚辰十二月十五亥时,殁成化七年辛酉六月二十八酉时徙居牛塘沙庙等。妣陈生洪武二十年庚午十月二十三丑时。生三子,进、铭、鉴。
56 铭公:接祖父职亦为驾前指挥,生正统九年甲子十月十五午时,殁正德二年丁卯七月十二未时。妣谭生正统十四年己巳六月十四辰时。殁正德八年癸酉冬月二十三午时,同葬猴子口。生子一,胜。
57 本胜公:生咸化十八年壬寅正月二十八戌时,殁嘉靖二十一年壬寅五月初十寅时。妣银生弘治二年己酉四月二十八申时。殁嘉靖二十年辛丑九月初五巳时。同葬佯古脑。生三子,萱、科、拱。
58 承拱公:生嘉靖八年己丑十月初八亥时,殁万历十八年庚寅五月二十四申时。妣刘生嘉靖八年己丑四月初八辰时,殁万历十六年戊子八月初九卯时。同葬蟠石头。生子一,富。
59 嗣富公:生嘉靖二十八年己酉腊月二十二午时,殁万历四十一年癸丑三月初三子时。妣杨生嘉靖三十一年壬子四月初四未时。殁万历三十九年辛亥正月二十四戌时。生二子,端、瑞。
60 瑞公:生万历四年丙子六月十五午时,殁崇祯十五年壬午二月二十九巳时。妣姜生万历五年丁丑正月二十一子时,殁崇祯十三年庚辰冬月初八亥时。生三子,相、卿、云。
61 天相公:生殁未详,葬湖南凤形。妣彭未详;妣贺未详;妣胡生二子,大忠、大慰。
62 大忠公:字诚意,生殁未详。妣贺未详,生子世位。
63 世位公:字公一,康熙甲午年由湖南迁四川资州大有乡张家山承粮立宅。殁康熙乙巳年八月十六未时。妣唐生四子,永高、永材、永识、永富。
64 永识公:生一七零三年康熙四十二年癸未九月二十四酉时湖南武冈州永丰乡蔡山,殁干隆三十五年庚寅正月初十戌时。妣杨生康熙辛卯年冬月十五辰时。系荣昌县李家湾人,殁干隆辛未年十月三十日戌时,葬资州大有乡张家坤山己向。生子四,之尧、之亨、之祯、之祥。续阳生殁未详。生二子,之受、之伦。
65 之尧公:生雍正壬子年腊月初四亥时于张家山殁嘉庆乙丑年十月二十四亥时。妣蒋生雍正辛亥年冬月二十五酉时,殁嘉庆壬戌年五月二十七巳时,同葬张家山。生子一,宗礼。
66 宗礼公:生干隆辛未年八月二十寅时于张家山,殁道光己丑年三月初二未时。妣陈干隆甲戌年又四月二十七巳时,殁嘉庆戊申腊月初一酉时。同葬张家山。生四子,云魁、云德、云斗、云用。
67 云德公:生殁未详。妣杨生殁未详。生三子,从印、从权、从衡。
68 从衡公:生殁未详。妣刘生殁未详。生子龙(隆)兴。
69 龙兴公:生殁未详,葬四川资州大有乡。妣刘生殁未详,葬四川资州大有乡。生子化生;妣龚生咸丰九年己未正月二十四,殁民国三十三年甲申六月,葬遵义南乡南隅里八甲地凼水石盘坳。生子三,化麒、化麟、化贵。
70 化生公:字洪顺,生同治十二年癸酉六月初一申时,殁壬申正月初七亥时于南乡清潭里四甲地名大苗铺。妣孙生殁未详。生子金祥。妣萧生光绪五年己卯五月初四辰时黔西州炉共里四甲地名高坎子。
70 化麒公:号东海,生光绪七年辛巳三月二十九戌时于四川资州大有乡土店子,殁民国三十六年丙戌六月二十四申时,葬遵义南乡南隅里八甲地名石盘坳。妣鞠生光绪十六年庚寅三月初九申时于遵义南乡南隅里八甲地名丁家园,殁一九七九年己未九月十六巳时,享年九十岁,葬遵义高平镇小地名酒厂院内。生一子,功良。四女,适罗、郑、吴。三女残废。
70 化麟公:生光绪十六年庚寅八月十三于资中大有乡高桥,殁一九四九年十月十六未时,葬遵义南乡南隅里地名大土小地名石盘坳,未婚无嗣。
70 化贵公:生光绪十九年癸巳腊月初二四川资中大有乡,殁民国三十二年癸未腊月遵义南乡三岔。妣王。
贵州遵义从衡公位下龙兴公派衍化麒公世系:
71 工良:即功良,生民国十二年癸亥三月二十四巳时。氏赵生民国十年辛酉四月十七戌时,生子一,景升(应为昌字排行)。氏罗生民国二十四年乙亥四月初十戌时。生子三,景宽、景强、景权(景应改为昌字辈)。女三,景会、景芬、景鸣(景应改为昌字辈)。
72 景升:生一九四九年庚寅腊月二十四巳时于文阳村大土。氏孙素香生一九五二年壬辰七月二十申时,生女瑜
72 景宽:生一九六零年庚子七月初五寅时,生女钰闵,生子军。
72 景强:生一九六三年七月初七寅时,生子杰。
72 景权:生一九六五年乙巳二月二十一申时,生子钦。
72 景会:生一九六八年戊申四月十八戌时。
72 景芬:生一九七一年辛亥四月二十五申时。
72 景鸣:生一九七四年甲寅十月二十二寅时。
73 瑜:景升之女,生一九八零年二月六日(己未腊月二十)。
73 钰:字钰闵,景宽之女,生一九八九年己巳十月初五戌时。
73 杰:景强之子,生一九九零年庚午三月十三申时。
73 军:(家瑞),景宽之子,生一九九五年乙亥五月初八巳时。
73 钦:景权之子,生一九九八年戊寅八月二十一戌时
张是一个象形字,整个样子像一个张弓欲射之人
张,繁体字作眼,由弓和长左右相合而成,张姓人在向别人介绍自己的姓氏时,都说成“弯弓张”,可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。从文字学上来看,“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。
在甲骨文中还没有发现张字,但金文及石刻文中却有很多,其写法也各不相同。这些张字虽然写法各异,但却有一个基本的特点,就是与弓、矢、长,尤其是与弓分不开,可以说没有弓就没有张。从字形的演变来看,张最早是弓与矢的联合体。弓矢是自然而然联用的,有弓就必然会有矢,不必再强调,因此后来矢就渐渐退出,而让位于长,最后稳定为长弓的联合体。长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害,更有威力。
张字的意义很多,新版的《汉语大字典》计有21个义项,一般的字典皆作十余种,如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等,但这大多是后人引申而来的,最早的字书所记义项不多。《说文解字》说:“张,施弓弦也。从弓,长声。”《广雅·释诂三》:“张,施也。”另外还有一层意思,见于《周礼·秋官》:“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕,非优恤之本也”时也说:“张,设也,设为机阱,以伺鸟兽曰张。”
▲张姓来源主要有三:
一、出自黄帝之后,挥为始祖
据《新唐书·宰相世系表》所载:“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的,最早发源于尹城国的青阳,目口今山西省太原市西南晋祠附近,其后望族也出于这一带。
张姓是一个古老的姓氏,它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”,他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子),是一个伟大的发明家,他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具,使人们可以猎取更多的鸟兽,捕捞更多的鱼虾,又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业,于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。
张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领,他以德经天地,以仁,信治天下,选贤任能,严惩顽凶,开创了一个歌舞升平的盛世。
据《帝王世纪》记载,黄帝由其母有峤氏女附宝感电而生。“(黄帝)母曰附宝,见大电绕北斗枢星,照郊野,感附宝,孕二十四月,生黄帝于寿丘,长于姬水,有圣德,受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为名,又以为号。”后人据此推演出两种传说。
一种传说是:黄帝降生于天帝下凡之际,那时正是神农氏时代,神农的舅舅有个儿子名叫少典,他是有熊国(在今河南新郑县境内)的国君。当时少典族正与有峤氏族互通婚姻。于是少典便娶有(虫乔)氏的女儿附宝为妻。有一天,少典和附宝扛着木耜去田间种地,正走着,天空突然暗淡下来,顿时星斗满天,和晚上一模一样。这时,附宝抬头仰视,只见上空有一道闪闪发亮的电光像蛇一样不时绕着北斗七星旋转,刹那间,四野罩上了一层浓郁的青光。不一会,附宝只觉得腹部有什么东西猛地一动,吓得她大喊大叫,等少典急忙回头询问时,她却说没有什么。打那以后,附宝便怀孕了。自怀孕那天起,经过24个月,也就是在第三年的一天,附宝在新郑西北的轩辕之丘(一说在山东曲阜),生下一个男孩。由于出生在轩辕,所以便给这个孩子起名为轩辕。传说轩辕刚生下来就会说话,非常精灵。还在孩提时代,他看见人们在树上构筑房子,便说:“把房子建筑在树上既不方便,又不安全,如果盖地上不是更好吗”不久,神农氏闻知黄帝这种见解,大不以为然。于是,黄帝便在地上盖了一间房屋让他看,神农氏这才信服了。
另有一种传说:附宝与少典成亲后不久,便迁徙到山东曲阜的寿丘。在一个初冬的夜晚,附宝独自一人来到郊外散步,她仰望星空,思念故土之情油然而生,忽然间,天空出现一道银白色的闪电,只见那闪电绕着北斗星中的枢星转了几圈,然后迅速地由天及地,很快消失了。这时,大吃一惊的附宝顿然感到身上有奇特的感觉。不一会,她才意识到自己受雷电感应而怀孕了。此后,经过24个月,于第三年冬季的一天,在寿丘生下黄帝。刚出生的黄帝,额骨隆起,形状像太阳,而且面部有龙的相貌,其手足也似龙爪龙趾。更奇异的是,黄帝有四张脸,传说这样黄帝可以随时随地眼观四面,耳听八方,观察、了解一切情况,以更好地相机行事。黄帝刚出生就咿呀说话,不久就会走路了。他十岁左右离开寿丘,到处拜师学艺,遍访名山大川。
黄帝生活在原始氏族公社时代,当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟。各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争,黄帝开始还只是姬姓部落的首领,在长期的征战中,他逐步建立起自己的威信,最终完成了对其他各部落的统治,坐上了部落联盟盟主的宝座。
对炎帝、蚩尤与刑天的战争是黄帝通向盟主道路上的三个里程碑。据文献记载,黄、炎二帝本是同胞兄弟,《国语·晋语》:“昔少典娶于有峤氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,……异姓则异德,异德则异类。”《新书·益壤》说:“炎帝者,黄帝同母异父兄弟也,各有天下之半。”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时,炎帝部落已步入虚弱衰微之路,各氏族之间相互征讨,暴虐百姓,而炎帝则无力平息战乱,保护臣民,于是黄帝遂起而教民习用干戈,以征残暴。结果,各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。炎帝乃迁居涿鹿(在河北涿鹿,一说在山西运城),但仍然大行无道,史称“并兼无亲,文无所立,智士寒心”(《逸周书史记解》)。正是在这种情况下,黄帝再次“振德修兵”,决定与炎帝在涿鹿进行决战。据文献记载,黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用(周鸟)、鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗,向涿鹿猛烈进攻,炎帝则退到城东一里的阪泉。经过血战,黄帝方“诛炎帝而兼其他”,于是“天下乃治”。战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移,与长江流域的苗蛮集团犬牙交错,渐趋融合。黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权,使他登上了中原各部落联盟盟主(有称“中央天帝”者)的地位。
当黄炎之战结束,黄帝刚登上中央天帝地位之时,居住在黄河下游(即今山东及江苏北部一带)的九黎族首领蚩尤就率众西进涿鹿城下,向新盟主提出了挑战。九黎族是一个相当庞大的部族,他们英勇善战,以蚩(一种毛虫)尤(同蚍,即人腹中的长虫)为图腾。到黄帝时代,该部族出了一个有名的首领,人们就将其称作蚩尤。蚩尤通晓天道,精明强干,长于战事,史书中也把他描绘成超乎凡人的神明,说他人身牛蹄,四日六手,鬓发如剑戟,头上长角。不仅如此,他还有“兄弟八十一人,并铜头、铁额、食沙石”,武猛异常。凭着强大的武力,蚩尤不断向四邻扩张,大有与黄帝分庭抗礼之势。其时黄河中游一个以榆罔为首领的部落在受到蚩尤侵扰后,遂向黄帝求援,于是就引发了黄帝与蚩尤的涿鹿大战。此次大战对黄帝来说极为艰难,所谓“流血百里”,“九战九不胜”,但最终还是取得了胜利。
在经过炎帝、蚩尤之战而建立起一个强大的部落联盟以后,黄帝把寻求治邦安民之道建立在遍访天下贤明之士的基础上。为此,他不辞艰辛,连续奔波,走王屋而受丹经,越鼎湖而飞流珠,登崆峒而问广成,上具茨而事大隗,适东岱而奉中黄,人金谷而咨滑子,论导养而质玄素二女,精推步而访山稽、力牧,讲占候则询风后,著体诊则受岐伯、雷公,审攻战则纳五音之策,穷神奸则记白兽之辞。(《抱朴子》)足迹所及,“东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山……”。
黄帝的巡游,一方面扩大了黄帝族的声威与影响,从而使黄帝的势力范围日益拓展,《轩辕黄帝传》所说:“帝所理天下,南及交趾,北至幽陵,西至流沙,东及蟠木。”另一方面使黄帝游历之处的外族人民受到深深的感化,他们在黄帝仁义之德的感召下,纷纷前来向黄帝族朝贡,首先是诸北、儋耳之国来向黄帝族贡献礼物,接着南夷族乘白鹿献上美酒,后来四方之外族人都不断地前来朝贡。外人朝贡进一步加强了黄帝族与其他族的友好往来。从某种程度上来说,这也就为黄帝族和其他族的融合提供了极为有利的条件。在巡游天下,了解各地情况,获得养民安邦之道之后,黄帝遂提出并开始实施自己的治世方略。
黄帝一生娶有四个妻室,她们是嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母。据《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》、《路史·疏仡纪·黄帝》等文献记载,嫘祖又作(亻累)祖,西陵氏女,为黄帝正妃。她发明了养蚕缫丝之术,并教人以丝织帛,做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤鱼氏皆贤淑。嫫母相貌很丑,但贤而有德,因没有名字,出嫁前人皆呼为丑女。黄帝认为“属女德而弗忘,与女正而弗衰,(貌)虽恶何伤”(《吕氏春秋》),故娶为妻室,封号嫫母。
关于黄帝的子孙,文献记载有很多不同的说法。《国语·晋语》说:“黄帝之子二十五人,其同姓者二人。唯青阳与夷鼓为己姓。青阳,方雷氏之甥也。夷鼓,彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者,四母之子,别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝,故皆为姬姓。”《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴礼记》等书,与此大体一致。
与《国语》、《史记》等书所云不同,《山海经》说:“黄帝生禺(豹-勺+虎),禺貌生禺京。禺京处北海,禺貌处东海,是为海神。
“帝俊生禺号,禺号生*梁,*梁生禺番,是始为舟。禺番生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬。白犬有牝牡,是为犬戎,肉食。”“有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生狄。”
黄帝一共有25子却是历来所公认的。25人虽是伺父之子,却有不同的姓,仅就得姓的14人来说,又分为12姓,这说明他们是嫁出之夫,各自以他们所嫁的氏族的姓氏为姓氏。至于“同姓者二人”,是指他们同时嫁给一个氏族。
据《路史·国名记》记载,黄帝子孙所封之国有陈、昌、张、资、寇、郦、瞿等,凡七十,其分布地域遍布今全国各地。这些黄帝子孙的进一步繁衍则奠定了中华民族的基础。假若说他们并非黄帝子孙,或者说历史文献记载有所依附的话,那么,他们也当是黄帝这一“中央天帝”统领下的各部族。正是在这个意义上,中国人都自称自己是“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。
黄帝逝世后,葬于桥山。桥山隶属的郡县在何处长期以来众说纷纭,一般认为在今陕西黄陵县。黄帝陵墓既是号称“天下第一墓”的中华民族始祖之墓,也是我们将要在下面介绍的张姓家族的血缘亲祖之墓。
张挥是张姓的得姓始祖,但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子,另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子,即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入,但都主张挥为黄帝之孙说,其称:张氏出自姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始造弓矢,实张罗以取禽兽,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。
清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云:“张氏出自黄帝轩辕氏,生少昊金天氏,又号青阳氏,第五子挥始制矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。”
持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等,张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。
中国人姓氏之得皆有渊源,而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的,有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。
张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上,古文献记载各持一端,但具体到张挥本人的情况,则无大的分歧,都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则,细心的读者还会从我们前引文献中发现,记张挥之得姓,有“观弧制矢,赐姓张氏”,“始制弓矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏”和“性长弓矢,善张纲罗,世袭其职,因赐姓曰张”等微小区别。据此,我们可以说挥之得姓为张,是以技即职业为姓,也可以说是以官为姓,或者记作以职官为姓。
春秋时由周文王的姬姓后裔所建的晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。始祖张挥传21世,历数百年,大概到商代初期,出了张嵩,字仲山,任御驾将军,后封为济国公。他生有张亮、张奉、张文、张进四子。这些仅见于世系而不见于古文献。
再传30代至51世祖张仲,字忠嗣。他与尹吉甫共同辅佐周宣王中兴周王朝。生有张象、张宜二子。据史籍记载,张仲生活在周王朝实行共和行政的前后。当时周厉王因大行无道而被国人推翻,逃出王宫,朝中大臣就公推共和伯代行天子之职。共和元年(前841)是我国历史上有确切纪年的开始。14年之后,周厉王病死于彘(今山西霍县),共和伯请太子姬靖即位,史称周宣王。周宣王依靠一批大臣,重振国势,征伐戎狄,取得了相当大的成就,历史上被称作“宣王中兴”。
张仲之后,张姓先民有很多人载人史籍。如《左传》在成公二年(前589)记有手和臂肘被箭穿连,仍奋力推车,冲向敌阵的张侯。昭公二十一年(前521)有怒杀华多僚的宋国大臣张句。另外,还有张良的先祖张老、张(走翟)、张骼、张抑朔等人,他们籽在下一节中进行介绍。
周威烈王二十二年(前403),晋国的韩、赵、魏三家世卿升立为诸侯,史称“三家分晋”,它标志着中国进入战国时代。这个时期,张姓先民们的活动范围进一步扩大,如魏国人张仪西走秦国,合纵连横,大展其才能。而楚国则有大臣张旄,曾出奇计让楚王将充当秦国使臣的张仪赶走。齐国有张丐,说服鲁国在齐楚战争中保持中立。但张姓先民主要还是以原晋国属地为其建功立业之所。在赵国,张孟谈策反韩、魏,反击智伯,一举解晋阳之围。魏有张丑力谏,阻止张仪为秦国在魏国开展外交;张倚出使赵国,使赵国在秦魏交战中倾向魏国。韩有张去疾、张谴及张良的祖父张开地、父亲张平等。
秦国是战国七雄中最强的国家,在那里也出了一个很有名的张姓先民——张若。秦惠文王于公元前316年派大将司马错率兵攻占四川,贬蜀王,派张若为蜀国守。上任伊始,他迁移秦民万家人川,实行农垦,发展生产。又与张仪一起共同经营成都,按照秦国都城咸阳之制建有里闾、下仓、市肆、官舍、楼宇等。又设置锦官、盐铁官,发展官府手工业,为增强秦国国力作出了重大贡献。公元前285年,秦国废除巴、蜀侯国封号,改设蜀郡治川。张若因功被任命为首任蜀郡郡守。
二、少数民族赐姓改姓
元朝末年,有一个出生在山后金山(今阿尔泰山,一说大兴安岭)的蒙古将领,名叫伯颜帖木儿,他作战英勇,曾率兵多次打败农民起义军。但在一次战役中,败在朱元璋的手下,于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛,就赐给他张姓。他的后代一直从军,传至玄孙张晟,官至都督事,进入明代中央最高军事机构的核心领导层。又如鞑靼人(明代对东部蒙古地区的蒙古族人的称呼)哈剌尔敦,英勇善战,被明成祖朱棣赐姓张,改名隆善。永乐七年 (1408)十月,张隆善被任命为北京右军都督签事,也成为一名中央军事领导集团的核心成员。另一个鞑靼人奴儿,是明代一位有名的北方边疆守将,屡立战功,宪宗皇帝朱见成为表彰他的英勇,赐姓张,改名友。成化八年(1472)八月,张友被任命为金吾卫指挥使。
明代前朝,有一个女真族(满族人的祖先)人,名叫咎卜,官女真千户,领兵征战,勇猛异常,其事迹传到首都北京,明成祖朱棣非常高兴,赐姓为张,改名志义。永乐八年(1410)张志义被任命为建州卫指挥使,治所在今黑龙江省东宁县东大城子。四年之后,治所移至今跨吉林、辽宁两省的浑江流域。
今岫岩县前营乡张氏,本为蒙古族治良匡氏,是清代改姓张氏的。其始祖是元代的马札尔台,他历任武宗、文宗、惠宗三帝,曾任行营都统,陕甘、湖广等省平章,并知枢密院事,官至中书右丞相。二世祖也曾任中书右丞相。元朝灭亡后,其后裔世居长白山麻加乐和忽密拉,大多从事畜牧业,也有人经商巴唐地区。到11世纪继英授德时,正值爱新觉罗氏崛起于东北,于是弃牧从戎,成为努尔哈赤帐下的一员勇将,属镶黄旗。清兵人关,建立统一政权后,治良匡氏迁居盛京(沈阳)。13世祖名叫伯尔格,精通汉文,熟悉汉书,文武双全。乾隆六年(1741)调任岫岩防御使。因为热爱当地秀丽的山川,就奉侍母亲佟氏,携弟吾令吉定居下来。兄弟二人在此繁衍,子孙都改姓张氏。
赫舍里氏分布在于都英额、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、伯都讷、宪颜等地,在清代有一部分改姓张氏。
扎库塔氏分布在瓦尔喀(今苏联东海滨省南部)、扎库塔、松花江、长白山等地,在清代全部改为张姓。
扎拉哩氏分布在瓦尔喀、扎库木、赫图阿拉等地,在清代全部改姓为张。,爱义氏分布在爱湖流域一带,在清代全部改为张氏。
明洪武元年(1368),回族人张某任宝庆(湖南邵阳)卫指挥。据《宝庆府志》卷33记载,指挥张氏的先人叫璞罗德,北平三河人。张氏任满之后,即定居武冈车林铺鸡脚塘,依靠屯田百余亩田产为生。今天邵阳市各地的回民,以马、张、苏、海、蔡姓为多,其中的张姓回族人或许就是璞罗德的后裔。
唐代初年,在云南洱海地区近百个白蛮部落中,有一个相传从陇西迁来的张姓部落。公元7世纪中期这个部落的首领名叫张氏进求。这时正值乌蛮部的蒙舍龙和他的儿子龙独罗(又作细奴罗、细诺罗)开始扩张势力,建立南诏政权。7世纪70年代,细诺罗势力推进到洱海地区。据文献记载,张氏进求因抵挡不住南诏的攻势,就将自己的部落政权“禅让”给了细诺罗,而细诺罗为了酬谢张氏,就将自己的大儿子罗波海,改姓为张,改名叫张朝凤(夏正寅《哀牢夷雄列传》)。这支蛮人张氏,后来演进为彝族的一部分。清末杜文秀领导的云南各族人民起义的队伍中,有一个叫张兴癸的彝族将领,史称他是南诏王细诺罗之后,他的祖先大概就是改姓张的乌蛮人罗波海(即张朝凤)了。
匈奴是古代生活在我国北方的一个古老的民族,它主要活动在秦汉、三国魏晋时代,内有19个部落,其中屠各部等少数几个部才有资格成为最高统治者单于,是匈奴族中的贵族。东汉时匈奴分裂成南北两部,北匈奴则归附汉室。三国曹魏时期,在今山西汾阳地区设置西河郡,安置南匈奴左部,—即匈奴族屠各部,历史上把他们叫做西河胡或屠各胡。从文献中,我们可以看到很多“屠各胡张XX”“西河胡张XX”的记载,这些就是匈奴张氏。如《晋书·符坚载记》云:“屠各张罔聚众数千,自称大卑子,坚遣邓羌讨平之。”《魏书·太宗纪》云:“神瑞元年六月,屠各胡张文兴等率流民七千余家内属。”《魏书·太宗纪》:“天兴元年三月,西河胡张贤等率营部内附。” 羯族是古匈奴族的一个别支,出自匈奴羌渠部,居住在今山西省东南部地区。主要活动于我国魏晋时期,十六国时代,以石勒为主曾建立过后赵政权(319—351)。羯族中张姓很多,历史文献多有记载,例如《晋书·石勒载记》云:“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千,壁于上党,勒往从之。”《十六国·后赵录》称:“张季,字文伯,羌渠部人也。”后赵国内张姓人特别多,石勒起兵时,十八骑中就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵王时,以张离、张良二人为门生主书,司典胡人出内。传至石虎为后赵王时,离、良二人都官至尚书仆射,另外还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等,都是后赵的达官显贵。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外编第八《羯族诸姓·张氏》中对上述张氏作了一番考证之后,得出了他们是羯族张氏的结论。他认为羯族张氏之张,是“羌渠” (康居)谐声转读而来。由此看来,羯族张氏是为后赵政权的建立作出了重大贡献的。
渤海族是古代生活在我国东北(包括前苏联、朝鲜一部分)的一个古老民族,辽金时期有一支由高姓改姓而来的渤海族张氏。隋况已在前面作了介绍。在这之前的渤海国
时期(720—962),还有一支渤海族张氏。如大将张文林、大臣张仙寿等,共有达官显宦二十余人,他们活动于上层,是渤海国的贵族。但这支渤海张氏之姓张的缘由却不是很清楚。
奚族是一个活动于唐宋辽金时期的古老民族。历史文献中常把它记作“奚人”、“奚回”。辽代末年,奚回离保曾在今东北地区称帝,建立奚国,改元天复。唐代奚族张氏知名的有张孝忠,曾任义武节度使。另有张忠志,本是奚人,居住在范阳,因善骑射,被范阳宋将张锁高收为“假子”,遂从义父姓张。后屡立战功。官至礼部尚书,封赵国公。唐代宗即位,拜成德军节度使,又改赐姓名为李宝臣。李宝臣,有的文献将其原名误作张宝臣。
战国以后,不断有汉人移居云南,他们和当地的土人长期杂居、通婚,相互影响,到隋唐时期就形成白蛮族。唐初,在洱海、滇池周围有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族,因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同,他们的姓氏也基本沿用汉姓。当时,在洱海地区有赵、李、杨、董姓等大部落。其中有一个张姓部落,相传是从陇西辗转迁来的。他们的首领名叫张氏进求。其子孙衍繁,人口日多,移居各地。到明代初年,白蛮张氏就分布到云南太和县洱西驿、云南县、浪穹县十二关、阿迷州东山江、猛丁塞(今元阳县老猛)、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟合驿、宁番(今北胜县)等地,并且很多人做了土司的驿丞、巡检、主簿、通把等官吏,其中官阶最高的是腾冲州土知州张铭。按照明代官制规定,土司官是世袭的,因此,明代的白族张氏大多生活在社会的中上层。
张姓
张姓起源
张姓的起源,可以推溯到远古传说时代。
1、出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载:“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”由此可知,曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载,春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。又载,张氏世仕晋,公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。据《读史方舆纪要》所载,世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂,后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。
4、其它姓氏改姓张。据《三国志·魏志》所载,三国时,曹魏名将张辽,改聂姓为张姓。另有韩、姬等姓人士和鲜卑、匈奴、契丹等众多少数民族改姓张姓。
得姓始祖
张挥。张姓的诞生很古老,约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代,黄帝有一子叫少昊清阳氏,少昊之子挥自幼聪明过人,爱动脑筋。一次,他观看夜空,从星星的组合中得到启发,经过研究,发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生,弓的发明是一件很了不起的大事,于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”,也称“弓长”,又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”,他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子),是一个伟大的发明家,他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具,使人们可以猎取更多的鸟兽,捕捞更多的鱼虾,又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业,于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。
张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领,他以德经天地,以仁,信治天下,选贤任能,严惩顽凶,开创了一个歌舞升平的盛世。
张挥是张姓的得姓始祖,但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子,另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子,即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书.宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入,但都主张挥为黄帝之孙说,其称:张氏出自姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始造弓矢,实张罗以取禽兽,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。
清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云:“张氏出自黄帝轩辕氏,生少昊金天氏,又号青阳氏,第五子挥始制矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。”
持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等,张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。
中国人姓氏之得皆有渊源,而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的,有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。
张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上,古文献记载各持一端,但具体到张挥本人的情况,则无大的分歧,都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则,细心的读者还会从我们前引文献中发现,记张挥之得姓,有“观弧制矢,赐姓张氏”,“始制弓矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏”和“性长弓矢,善张纲罗,世袭其职,因赐姓曰张”等微小区别。据此,我们可以说挥之得姓为张,是以技即职业为姓,也可以说是以官为姓,或者记作以职官为姓。
迁徙分布
张是一个象形字,整个样子像一个张弓欲射之人
张,繁体字作眼,由弓和长左右相合而成,张姓人在向别人介绍自己的姓氏时,都说成“弯弓张”,可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。从文字学上来看,“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。
在甲骨文中还没有发现张字,但金文及石刻文中却有很多,其写法也各不相同。这些张字虽然写法各异,但却有一个基本的特点,就是与弓、矢、长,尤其是与弓分不开,可以说没有弓就没有张。从字形的演变来看,张最早是弓与矢的联合体。弓矢是自然而然联用的,有弓就必然会有矢,不必再强调,因此后来矢就渐渐退出,而让位于长,最后稳定为长弓的联合体。长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害,更有威力。
张字的意义很多,新版的《汉语大字典》计有21个义项,一般的字典皆作十余种,如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等,但这大多是后人引申而来的,最早的字书所记义项不多。《说文解字》说:“张,施弓弦也。从弓,长声。”《广雅·释诂三》:“张,施也。”另外还有一层意思,见于《周礼·秋官》:“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕,非优恤之本也”时也说:“张,设也,设为机阱,以伺鸟兽曰张。”
张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张,字张侯,其后以祖父字为姓,从此晋国世代有张姓。公元前403年,赵、韩、魏三家瓜分了晋国后,张姓人口也随之分散於三个诸侯国。
这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远,为中国最早产生的姓氏之一,而且相当受重视。在原始氏族社会,狩猎为人们谋生的极为重要的手段,弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时,少的东夷部族宗支繁衍很盛,遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区;相传商朝部族就是它的直接后裔。
二是张姓分布很广,晋国有此姓,随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国,即今华北、中原广大地区。
还有不少人被赐姓改姓张;如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓;曹魏大将张辽,原生聂,后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏,因世代居住在张皇堡,便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者,往往择汉人大姓改之,也为张姓扩充了人口。
据记载,晋代有中原张氏迁福建;唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子奉命入闽,有中原张姓军校随从;后王潮、王审知入闽,又有河南固始人张睦随同前往,居古田梅溪,后被封为梁国公。福建张氏,大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派,此后有的又迁往广东,均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始,闽、粤张氏陆续有人移居台湾,进而又有不少人到海外谋生。
张氏以北方人居多,主是汉族,但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏,现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。
张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领,他以德经天地,以仁,信治天下,选贤任能,严惩顽凶,开创了一个歌舞升平的盛世。
郡望堂号
1、郡望
清河郡:汉时置郡,治所在清阳(今河北省清河东南)。此支张氏,世居武城,其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。
范阳郡:三国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置郡,治所在涿县(今属河北省)。此支张氏,其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。
太原郡:战国时置郡,治所在晋阳(今太原市西南)。此支张氏,其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。
京兆郡:汉时置郡,治所在长安(今陕西省西安市西北)。此支张氏,其开基始祖为西汉御史大夫张汤。
敦煌郡:汉武帝从酒泉郡分置,治所在敦煌县(今甘肃省敦煌县西)。治河西走廊西端。
安定郡:西汉置郡,治所在高平(今宁夏回族自治区固原)。东晋移至安定(今甘肃省泾川北)。这支张氏为西汉赵王张耳之后。
襄阳郡:汉始置襄阳县,东汉末始置襄阳郡。治所在襄阳(今湖北省襄樊市)。其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。此支张氏始祖为张安之。
洛阳郡:秦始终置县,东魏置郡。汉、魏时治所在今洛阳市白马寺东洛水北岸;隋、唐代移治汉城西十八里。
河东郡:秦时置郡,治所在安邑(今山西省夏县西北)。治今天山西省黄河以东、夏县一带。
始兴郡:三国吴由桂阳郡分置,治所在曲江(今广东省韶关市南)。治辖相当于今广东省连江、曲江、韶关一带。
冯翊郡:汉武帝置左冯翊,三国魏改为冯翊郡。治所在临晋(今陕西省大荔)。
吴 郡:东汉末年分会稽郡置。治所在吴县(今江苏省苏州市)。治辖今江苏省长江以南一带。
平原郡:西汉初置,治所在平原(今平原县西南)。治辖相当于今山东省西北部平原县一带。
河间郡:原为战国时赵地。汉高帝置郡。治所在乐城(今河北省献县东南)。治辖在今河北省中部河间县一带。
中山郡:战国时为中山国,汉高帝置郡。治所在卢奴(今河北省定州)。治辖相当于今河北省北部地区。
魏 郡:汉高帝初置。相当于今河北省魏县,河南省浚县,山东省冠县之间地区。治
请问张姓家谱中含有薪、志、国的全部字辈是??
本文2023-10-31 01:48:19发表“资讯”栏目。
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