谭姓来源：（1）出自姒姓。以国名为氏。据《姓谱》、《元和姓纂》及《谭氏家谱序》所载，春秋时代有谭国，在今山东省章丘县西。公元前684年为齐桓公所灭。谭子逃亡至莒国（在今山东省莒县）子孙以原国名“谭”为氏。（2）谈氏有避讳改姓“谭”氏者。谭氏有避仇去言旁改姓覃氏者。

百家姓寻根祭祖谭氏祖籍在今山东省章丘县西谭国古城。

姓谭的来历与家史 一、出自姒姓。即我国谭氏家族的祖先，正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。据史书记载，周朝初年大封诸侯时，建立谭国(今山东省章丘县西)，爵位为子，由于国势一直不强盛，不久沦为齐国的附庸。春秋初年，齐桓公称霸诸侯，吞并了谭国。谭国国君之子便逃到莒(今山东莒县)国，而留在故国未走的子孙，只好以国为氏，称谭氏。 史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年：“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。”无独有偶的是，在《诗经》中也有类似记载，诗曰：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王，谭国在济南平陵县西南。齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐，据说，齐桓公出师经过谭国，谭国国君没有表现出当时应有的礼仪，后来齐桓公班师回国后，其他的诸侯小国都来祝贺，谭国又没派使者前往祝贺。于是，当年(前684年)冬天，齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。实际上，春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时，齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。 谭国灭亡后，国君谭伯逃奔到了莒(今山东莒县)，留在故国的子孙，为了纪念故土，便“以国为氏”，以谭姓相传，这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。 谭伯是大禹的后代，因为大禹姓姒(音 51)，所以有人称谭姓“系出姒氏”。明代苏平仲曾做一谭氏家谱，在谱序中写道：“谭本姒姓，子爵。”《史记》说帝禹姓姒。帝禹就是尧时中原洪水泛滥，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”(音yi yi)是一种草本植物，当时被视为仙草，实际它有药用价值。于是，大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。古时侯的姓如“姬”、“姜”等，都带有“女”部。大禹是鲧的儿子，鲧的父亲是颛顼，祖父是昌意，曾祖父是黄帝。 姒姓夏朝灭于子氏商，商灭于姜姓国周。周朝初年大封先圣的后代，将一部分夏禹的姒姓子孙，封于谭国，爵位为子，这便是谭国、谭姓的来由之一。 二、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭姓，自称盘瓠之后，望出弘农。《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠(pan hu)之后，望出弘农。”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。 碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。《后汉书・南蛮传》中有关盘瓠 的记载，高辛氏糠(音chi)是黄帝的曾孙，15岁的时候因辅佐颛顼而建立了很大的功业，被封为诸侯，都城在高辛。后来他遭遇一吴姓将军的侵扰，为此招募天下人，说谁能将吴将军的头斩下来献给他，他就把女儿嫁给他。当时，他喂有一条名叫盘瓠的狗，身上长着五颜六色的毛。盘瓠听到后，竟出其不意地将吴将军的头叼了回来并放到糠的帐下。糠没有办法只好将女儿让盘瓠带走。盘瓠带着公主来到南方一座大山的石室里，后来生了12个孩子――六男六女，盘瓠和他的孩子们，世世代代在此地繁衍生息，便发展成了被史书称为“蛮”的少数民族。这个传说虽然荒诞，却在《山海经》、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》中都有描述。 根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有12个姓，分别是：盘、目（目覃）(shen)、包（目覃）、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。其中的晖，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失。 近代考古学表明，神话在一定程度上具有可信性。盘瓠是人是犬，亦或只是一图腾象征，且不深究，但关于他的传说至少说明了在南方确>>

谭姓氏族的由来 谭姓氏族的由来

周初大封诸侯时，嬴姓的一支被封于谭国（今山东省章丘市西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子携几名手下（逃亡到最后只剩下他一人）逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。（由于时代的变换，山东周边地区也存在一小部分人，将谭姓命名为本姓）

其家谱有：

山东：郓城县有个郭谭村，全村为谭姓，还有其他乡镇也有正村谭姓家族。潍坊安丘市有村“谭家秋峪村”，村内全部姓“谭”而排除外姓，为谭氏讳真后代。洪武年间，山东大旱，瘟疫四起而迁至此地，有《谭氏家谱》藏于村内，原本下落不详，后世有增补本。

江苏：武进毗陵缸巷谭氏宗谱

浙江：萧山萧邑谭氏宗谱十二卷、嘉兴谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷

湖北：新洲谭氏宗谱四卷 沔阳谭氏宗谱六卷

陕西：陈仓谭家堡谭氏宗谱藏于三卷 宗谱一本

江西：南丰谭氏续修族谱二十卷首一卷

谭姓的老族祖先来自那里 谭姓来源 来源有三。 出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被9940

百家姓谭姓的由来 谭 一、 姓氏源流 1、 出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。 2、 出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。 3、 谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当今广广西大部分地区。 欢迎您光临安康网查询更多详细信息,免费算命大全 ankangwang 二、 迁徙分布 谭氏起源于山东。汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。 三、 郡望堂号 堂号 “善断堂”：唐宪宗时候，谭忠为燕的牙将，受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵，谭忠说：“不可！如果兴兵，就是对抗朝廷，魏的罪就大了。”季安采纳了他的话，按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵，连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。 郡望 济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。齐郡：西汉时改临淄郡置郡，治所在临淄（今属淄博市）。相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。 弘农郡：西汉元鼎四年（公元前113年）置郡。置所在弘农（今河南灵宝北）。相当于今河南以南，宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西洛水、杜川河上游、丹江流域。 四、 历史名人 谭嗣同（1865-1898）：改良派政治家、思想家，湖南浏阳人，其父为巡抚。他曾游历西北、东南各省。甲午战争后，愤中国积弱不堪，在浏阳倡立学社。1896年入资为候初知府，在南京候缺，著《仁学》成稿。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。八月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。九月政变发生，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。著作编入《谭嗣同全集》。 谭绍光：太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋讥>>

谭族和覃族的来源 覃姓来源：1据《万姓统谱》及《古今姓氏书辩证》云：覃氏本为谭氏，避难改姓，去言改为覃。今岭南多此姓。2为南方少数民族姓氏。《姓氏五书》云：蜀中覃姓皆音寻，关陇覃姓则如本音，作谭。南方“覃”氏多念qin。

此姓各地读音不一，宋《百家姓》没有收入之内。2007年统计公布列为第94姓，2008年统计公布列为第129姓，共有130多万人，袁一达统计公布列为第175姓。

谭姓氏的来源（1）出自姒姓。以国名为氏。据《姓谱》、《元和姓纂》及《谭氏家谱序》所载，春秋时代有谭国，在今山东省章丘县西。公元前684年为齐桓公所灭。谭子逃亡至莒国（在今山东省莒县）子孙以原国名“谭”为氏。（2）谈氏有避讳改姓“谭”氏者。谭氏有避仇去言旁改姓覃氏者。

请问谭氏家族的起源在哪里？ 相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘市西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。 来源有三。 出自姒姓出自古代西南少数民族据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。 谈氏有避讳改姓谭氏又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当今广西大部分地区。 谭姓历史谭姓在当今中国姓氏中排名第六十五。周朝时，当时有谭国（今山东章丘县西），相传是伯益（伯益是嬴氏的始祖）的后代的封地，后来此地为齐国的土地，但谭国居民或贵族的后代有以国名为姓氏，称为谭氏。黄帝的子孙颛顼为嬴姓，因此谭氏的祖先可追溯到黄帝。 分布谭氏起源于山东。汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。 谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。

谈姓与谭姓的区别和联系两个字在姓氏时通用吗 谭姓和谈姓不完全一致，属于两个姓，不能通用。但两个姓中的一部分支派有牵连，确属一个姓。

谭姓来源

1、出自姒姓。即我国谭氏家族的祖先，正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。据史书记载，周朝初年大封诸侯时，建立谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久沦为齐国的附庸。春秋初年，齐桓公称霸诸侯，吞并了谭国。谭国国君之子便逃到莒（今山东省莒县）国，而留在故国未走的子孙，只好以国为氏，称谭氏。

史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年：“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。”无独有偶的是，在《诗经》中也有类似记载，诗曰：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王，谭国在济南平陵县西南。齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐，据说，齐桓公出师经过谭国，谭国国君没有表现出当时应有的礼仪，后来齐桓公班师回国后，其他的诸侯小国都来祝贺，谭国又没派使者前往祝贺。于是，当年(前684年)冬天，齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。实际上，春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时，齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。

谭国灭亡后，国君谭伯逃奔到了莒（今山东莒县），留在故国的子孙，为了纪念故土，便“以国为氏”，以谭姓相传，这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。

谭伯是大禹的后代，因为大禹姓姒，所以有人称谭姓“系出姒氏”。明代苏平仲曾做一谭氏家谱，在谱序中写道：“谭本姒姓，子爵。”《史记》说帝禹姓姒。帝禹就是尧时中原洪水泛滥，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”是一种草本植物，当时被视为仙草，实际它有药用价值。于是，大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。古时侯的姓如“姬”、“姜”等，都带有“女”部。大禹是鲧的儿子，鲧的父亲是颛顼，祖父是昌意，曾祖父是黄帝。

姒姓夏朝灭于子氏商，商灭于姜姓国周。周朝初年大封先圣的后代，将一部分夏禹的姒姓子孙，封于谭国，爵位为子，这便是谭国、谭姓的来由之一。

2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭姓，自称盘瓠之后，望出弘农。《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠(pan hu)之后，望出弘农。”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。

碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。《后汉书・南蛮传》中有关盘瓠的记载，高辛氏糠是黄帝的曾孙，15岁的时候因辅佐颛顼而建立了很大的功业，被封为诸侯，都城在高辛。后来他遭遇一吴姓将军的侵扰，为此招募天下人，说谁能将吴将军的头斩下来献给他，他就把女儿嫁给他。当时，他喂有一条名叫盘瓠的狗，身上长着五颜六色的毛。盘瓠听到后，竟出其不意地将吴将军的头叼了回来并放到糠的帐下。糠没有办法只好将女儿让盘瓠带走。盘瓠带着公主来到南方一座大山的石室里，后来生了12个孩子――六男六女，盘瓠和他的孩子们，世世代代在此地繁衍生息，便发展成了被史书称为“蛮”的少数民族。这个传说虽然荒诞，却在《山海经》、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》中都有描述。

根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有12个姓，分别是：盘、目s、包s、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。其中的晖，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失。

近代考古学表明，神话在一定程>>

谭氏起源谁知道？ 谭姓来源　　来源有三。出自姒姓　相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘市西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。 出自古代西南少数民族　据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。 谈氏有避讳改姓谭氏　又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当今广西大部分地区。谭姓分布　　谭氏起源于山东。汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。　谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。

唐、谭、覃这三个姓的来源，有什么联系？ 谭姓来源 一、出自姒姓。即我国谭氏家族的祖先，正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。据史书记载，周朝初年大封诸侯时，建立谭国(今山东省章丘县西)，爵位为子，由于国势一直不强盛，不久沦为齐国的附庸。春秋初年，齐桓公称霸诸侯，吞并了谭国。谭国国君之子便逃到莒(今山东莒县)国，而留在故国未走的子孙，只好以国为氏，称谭氏。 史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年：“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。”无独有偶的是，在《诗经》中也有类似记载，诗曰：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王，谭国在济南平陵县西南。齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐，据说，齐桓公出师经过谭国，谭国国君没有表现出当时应有的礼仪，后来齐桓公班师回国后，其他的诸侯小国都来祝贺，谭国又没派使者前往祝贺。于是，当年(前684年)冬天，齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。实际上，春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时，齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。 谭国灭亡后，国君谭伯逃奔到了莒(今山东莒县)，留在故国的子孙，为了纪念故土，便“以国为氏”，以谭姓相传，这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。 谭伯是大禹的后代，因为大禹姓姒(音 51)，所以有人称谭姓“系出姒氏”。明代苏平仲曾做一谭氏家谱，在谱序中写道：“谭本姒姓，子爵。”《史记》说帝禹姓姒。帝禹就是尧时中原洪水泛滥，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”(音yi yi)是一种草本植物，当时被视为仙草，实际它有药用价值。于是，大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。古时侯的姓如“姬”、“姜”等，都带有“女”部。大禹是鲧的儿子，鲧的父亲是颛顼，祖父是昌意，曾祖父是黄帝。 姒姓夏朝灭于子氏商，商灭于姜姓国周。周朝初年大封先圣的后代，将一部分夏禹的姒姓子孙，封于谭国，爵位为子，这便是谭国、谭姓的来由之一。 二、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭姓，自称盘瓠之后，望出弘农。《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠(pan hu)之后，望出弘农。”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。 碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。《后汉书・南蛮传》中有关盘瓠 的记载，高辛氏糠(音chi)是黄帝的曾孙，15岁的时候因辅佐颛顼而建立了很大的功业，被封为诸侯，都城在高辛。后来他遭遇一吴姓将军的侵扰，为此招募天下人，说谁能将吴将军的头斩下来献给他，他就把女儿嫁给他。当时，他喂有一条名叫盘瓠的狗，身上长着五颜六色的毛。盘瓠听到后，竟出其不意地将吴将军的头叼了回来并放到糠的帐下。糠没有办法只好将女儿让盘瓠带走。盘瓠带着公主来到南方一座大山的石室里，后来生了12个孩子――六男六女，盘瓠和他的孩子们，世世代代在此地繁衍生息，便发展成了被史书称为“蛮”的少数民族。这个传说虽然荒诞，却在《山海经》、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》中都有描述。 根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有12个姓，分别是：盘、目（目覃）(shen)、包（目覃）、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。其中的晖，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失。 近代考古学表明，神话在一定程度上具有可信性。盘瓠是人是犬，亦或只是一图腾象征，且不深究，但关于他的传说至少说明>>

谭国故城的考古发现与结论

谭国故城，古史记载繁多。《春秋庄公十一年》杜预注：“谭在济南平陵县西南。”今城子崖在平陵西南两公里处。《齐乘》：“东平陵在济南东七十五里。春秋谭国，齐桓灭之。古城在西南，龙山镇相对。”今城子崖隔武源河与龙山镇相对。《水经注济水》：“关芦水来源马耳山，北经博亭城西，西北流，至平陵城与武源水汇合，水出谭城南平泽中，世谓之武源泉。北经谭城东，俗谓之有布城也。又北经东平陵县故城西，故陵城也，后乃加平，谭国也。”武源水从发源至入巨合水，流经不过十余里，而滨河古遗址平陵，巨合皆在其北，南则仅有城子崖，可见是谭城非城子崖莫属。

城子崖是一处高出平地三至五米的长方形台地，其外观状如城垣。故村民呼之曰“城子崖”。城子崖位于山东省章丘市龙山镇东略北，西倚今小青河支流巨野河，南距胶济铁路平陵城站05公里，东北距汉代齐国国都平陵古城2公里，北距商代谭国的早期都城05公里，旧济青公路东西穿过遗址。系武源河畔一隆起的台地。

古谭城（城子崖）是1928年中国著名考古学家吴金鼎先生首次发现。1930年至1931年中央研究院历史语言研究所首次进行发掘，揭露面积15600平方米，整个遗址南北长530米，东西宽430米，墙基宽12113米，总面积22,36万平方米。文化堆积一般为4米左右。1989年至1991年又再次进行发掘，遗址分为上下两层，下层薄沙之上有一层黄土，黄土上层为一米左右的文化层，即为周代谭国故城遗存，史称灰陶文化。出土的豆鬲等灰陶器物，是典型的谭国文化代表。下层文化堆积，厚3米左右，为首次发现的以磨光黑陶为显著特征的新时器时代遗存，她代表了龙山文化时期的先进生产力水平。初称为黑陶文化，距今约4000年左右。在遗址周围还发现了龙山、岳石、谭国三个历史时期长方形版筑夯土城墙叠压的遗迹，即龙山文化城（新器时代）、岳石文化城（夏代），谭文化城（周时期）。

最下层是龙山文化城址。修筑城垣采用了堆筑方法，也就是边堆土边夯实的方法，也采用了版筑法。一般在外侧取土，取土沟就成为城壕，城壕内壁和城垣外壁成一整体，加高了城垣外壁的高度。城子崖龙山城是一种台城，即城内地平面高于城外，只有南北两门，城门门道不在城垣缺口处而在缺口外方，筑了缓坡形门道，南门门道西沿发现墙和房址，可能是门卫房。这是全国首次认识这种史前台城，对后来确定龙山时代的城产生了重要影响。

中间层是岳石文化城是在龙山城的基础上修筑的，大多是贴龙山城垣内侧修筑，后又贴先筑的岳石文化城垣内侧修筑，城内面积约17万平方米。城垣都有基槽，全采用原始版筑，使用成把的小棍夯筑，夯土层面上留下了密密麻麻的小夯窝。

最上层是周代城，即《城子崖》一书中所说的灰陶文化时期，确切地说基本上是春秋城，不是商周城。尽管此城的修筑是在岳石文化城废弃以后很久，但城垣仍在岳石文化城垣的基础上修筑。春秋城的地面高于现今遗址地面，地面城垣已基本不存，地下墙基也很不完整。

考古发掘证明，龙山文化人来此居住时就开始建城，但并无龙山文化城以前的龙山文化堆积。而且龙山文化城主要是用堆积法筑成的，夯筑技术比较原始，而岳石文化城是版筑的，两者城垣的夯土结构迥然有别。因此，证明上世纪30年代发现的黑陶文化城址是岳石文化城，而不是龙山文化城。龙山文化城是这次的新发现，同时对灰陶文化城的年代作出修正，确认是春秋城而非商周城。

这就不禁让人产生这样的疑问？即，城子崖没有商代文化遗迹，下层是龙山文化层、中层是夏文化层、上层是周代文化层。因此，是不是城子崖的诸侯“历唐虞以迨夏、商、周，世袭子爵”，还是这三个文化层是由不同的诸侯受封，他们之间有没有关联，关联是怎样的？根据考古结论：最先在城子崖居住，即龙山文化层，是“东夷部族”，夏文化层的是“夏部落”，但这两个文化层的居民都在夏代末或商代初期已全部离开了城子崖。商代和西周前期约700余年城子崖一片废墟。直至西周后期，约公元前976-前922年间，周穆王封懿公于谭，才重新开启了城子崖的辉煌，所以这才是周代文化层。这应该是谭氏的直系祖先。下面就这三个部族的情况作简要的说明。

1、东夷部族。‘东夷’是东南沿海的古老部族，少昊是其中的一支。传说少昊为史前五帝之首，是黄帝的儿子，姓已名挚，号金天氏，古代东夷族首领。因修太昊之法，故称少昊。少昊自穷桑登帝位，徙都在曲阜，以金德望天下，故称金天氏。图腾为鸟，赢姓，都于曲阜。《史记·五帝本纪》：“少昊青阳氏降居江水。”《尸子·仁意》：“少昊金天氏，邑于穷桑。”青阳氏即黄帝之子玄嚣，江水即古渎之一的沂水;穷桑在鲁北泗水之阳，是黄帝氏族的发祥地，是当时泰山周围政治、经济、文化中心。

2、夏部落。指的是大禹的部落；公元前2070-前1600间，大禹的儿子帝启废除推举禅让制度，杀原定继承人伯益，自立为王嗣位，从此确定了家天下；伯益“赢”姓后裔被逼自“城子崖”故地西迁，至皇覃氏故地“覃卩”城，而“城子崖”故地从此住满了夏启的“姒”姓后裔。

3、周穆王封懿公于谭。懿公系周文王同母弟弘农西虢侯虢仲之裔。六世西虢侯，其三弟名懿者，官拜车骑将军，因讨平东方诸侯之乱有巨勋，周穆王曰：“卿之兄居宏农列侯爵，今封卿于谭列子爵矣，再立殊勋乃复侯爵”，于是周穆王封懿公于谭（谭宗浚处族谱明确记载为‘周穆王十五年封于谭’，谭宗浚，南海人（现在广州市白云区江高镇神山管理区沙龙村。清同治十三年（1874）甲戌科陆润庠榜进士第二人。）

4《刺桑谭氏》记载：大宋绍兴四年九代孙喆公序:谭国国君是商汤之后，也就是子姓。这个记载符合历史学家编写的《济南通史》论述。

参考资料：

济南通史（一）远古时代的济南

（二）商朝前期商人东进与大辛庄聚落的建立及发展　　（三）商朝后期谭国易姓与大辛庄聚落的衰落　　（四）商朝在济南的殖民点及其殖民统治　　（五）帝辛征夷方与征夷方路线考五、西周时代的济南　　（一）齐鲁建国及济南一带的诸侯国　　（二）周道的修通与《大东》诗篇　　（三）齐的西进和周的东征六、春秋时代的济南　　（一）齐灭祝与“公会齐侯于泺”　　（二）齐桓公伐谭及其对济南地区的经略

谭氏族源辨析

上章所提的“谭子”，作为西周王朝的侯爵中五等中的四等--子爵。在成周时封七十一国之中并无“谭国”，所以“谭为不得姓之国”①。秦始皇统一六国后，治郡县亦无“谭”。但《左传·庄公十年》明确所载，在公元前684年，齐师伐谭，谭国不能力敌，谭子奔莒国君奔莒国避难。

西汉元鼎四年（前113年），汉武帝设置弘农郡，其辖陕、渑池、新安、宜阳、陆浑、卢氏、丹水、析、商、上雒等十一县。

“谭氏望出弘农”有两层意思：①古谱记载“奔莒即郡称弘农”指的是“谭氏来自弘农故地”，故谭氏总堂称《弘农堂》，而并非自西汉始才有此郡望。②在弘农郡故地屡世仕宦，也称“望出弘农”。而《齐郡堂》是留居青州的谭氏后裔所立的总堂名。

然而，随着时间的流逝，历史的车轮滚滚向前，我们对先祖的源流的认识也就越来越模糊。所以，对于谭氏的源流的说法众说纷纭。

谭氏系出“赢、姒、姬、子、己、妫”的说法都有，到底出自何姓？

（1）出自“赢”姓

一说：夏封高阳氏之裔，伯益次子“若木”为徐侯，周武王封其裔36世“姬孝公”于“谭”，51世“祁义”始姓谭，71世“玉成”迁弘农。

二说：夏封高阳氏之裔，伯益长子“大廉”承伯益爵位为箕山诸侯，其裔附周伐商，周武王封其裔53世“襄”于“谭”，54世“雍”始姓谭，73世“宣”奔莒，76世“祁”周匡王四年（前609年）迁弘农，97世玉成迁南粤。此二说都自认为是位于今城子崖古谭国“前684年奔莒谭子”之前的谭氏源流世系,事实这是一个错误的认知，如冠以“谭”是不能成立的世系。我们从下面的文献就可以看出：

《竹书纪年》有记载：“夏后相三年，征风夷”。“皇覃氏”城（城子崖龙山文化层）已被夏启族人占领，变成了大禹后裔“姒姓”的领地。“伯益”并未继承“大禹”的位置，一说被禹子“帝启”所杀（见《容成氏》“启于是乎攻益自取”）；一说 “避子启于箕山之阴”（见《孟子万章上》 “禹荐益于天,七年禹崩,三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴”）。不论怎么说，证明在“大禹”后裔到来之时“皇覃氏”暨伯益之后裔已迁徙。

在陕西、河南等地出土的器物，《父已卤》、《父已爵》、《覃父已》、《亚中覃父乙》、《共覃父已》、《共覃父乙》、《父丁爵》、《父艾丁》等青铜器，标明了器物生产者和所有者的族氏。铭文族徽显示，“覃”是皇覃氏家族的徽识，有“覃”这个徽识的器物表明均系“皇覃氏”之器。在四川都江郾流域的彭州，竹瓦街，出土大批窖藏青铜器，其中《覃父癸》、《牧正父已》这两行铭文，与当时的“皇覃氏”青铜器铭文完全一致。

注：以上所举《父已卤》等，有可能是“商代”后期之文物，依此分析有可能“覃”的标志未必是“皇覃氏家族的徽识”；现代考古见有“妇好子曰覃”。

因为上世纪九十年代，考古学家对城子崖的最后考古发掘证明“城子崖”没有“商周”文化层，暨“夏”代末至“西周”初，“城子崖”有700余年断代。“出自赢姓说”记载“谭”建国的时间都与考古发掘所见不符。其唯一可依据的是司马迁写的《史记》对“郯”与“谭”的混淆记载：《史记·齐太公世家》“二年，伐灭郯，郯子奔莒。初，桓公亡时，过郯，郯无礼，故伐之”。

注事实上“郯”以鸟为图腾，也有可能是商族；并非赢姓独有。“郯”有可能是商族后代，“帝喾击磬，凤皇舒翼而舞”（《帝王世纪》）。

(2)出自“姒”姓

此说最根本的依据是：第一，“夏后相三年，征风夷”，此时大禹后代，大将“汝艾”占领了位于城子崖的“皇覃氏”故城。之后未见史书记载大禹后代从此地迁出。故推测后来的“谭国”就是“汝艾”的后代所建。第二:“姒”姓说的始作俑者是万姓通谱载，明朝苏平仲“谭氏家谱序”。以明朝的文人所著的家谱序来作为论据，未免太草率。今江西保存有宋朝绍兴四年谭喆《谭氏族谱序》、宋咸淳三年《谭氏源流记》。

注姒”姓说在《济南同史》论述为夏代至商中期居谭国之地的夏族姒姓，为商武丁所灭。

(3)出自“子”姓

此说主要依据“平陵为殷商帝乙之都”的传说，认为“谭子”与商帝乙“子姓”为同姓。此说实为误解。谭子的“子”为爵位。商帝乙“子姓”的“子”则为姓氏。是把“子爵”与“子姓”混淆的缘故。在20世纪30年代考古学家对“城子崖”的初步考古结论，误把属于岳石文化时代的“黑陶文化城址”当成了“龙山文化城”，因此“灰陶文化城”的年代也出现了相应的错误认定。混淆了“城子崖”没有“商周”（夏末至周初）文化城的事实。在城子崖北五里河叉处，发现商周文化遗迹，但并无城址。当为商遗族采盐之地。

注出自“子”姓主要依据：《济南通史》，《春秋大事表列国爵姓及存灭表撰异》，民国档案。及《刺桑谭氏》记载：大宋绍兴四年九代孙喆公序。皆注谭国国君是商汤之后，子姓。

(4)出自“己”姓

“己”姓出自“莒”，因谭子奔莒，故有己姓说。“莒国”己姓子爵，开国君主为兹舆期。旧都介根，春秋初迁于莒。

(5)出自“妫”姓

因公元前684年之后，“谭国”逐渐成了齐国的附庸。故有“谭，齐所出”之说。公元前386年齐国大臣田和被周王室列为诸侯“妫”姓，彻底取代了姜姓政权，但仍以“齐”为国号，都临淄。故有谭氏“妫”姓说。有人认为：“谭”人夺了“田齐”的权，后“谭”得以复国。但此不见有史籍记载，我斗胆认为这是臆造。

(6)出自“姬”姓

出自高辛氏帝喾“姬”姓说，江西刺桑谭氏宗支、江西浯溪谭氏宗支，湖南《弘农堂》宗支，广东梧村宗支等四大宗支的谭氏老谱序都有记载。谭氏系出自高辛氏帝喾，其后裔古公亶父幼子季历传虢仲，武王克商封虢仲于宏农②，为西虢侯。传至六世西虢侯时，其三弟名“懿”官拜车骑将军③，随周穆王东征有功，周穆王封“懿”于“谭”为谭国，子爵。关于谭国始建于周穆王时期，衍昌公宗支古序有较详尽的记载，《弘农堂》宗支古序也有记载（见宁乡五修谱谱），梧村宗支也有记载（见梧村谱）。这些古谱记载的“谭国”建立时间与20世纪末考古学家对城子崖考古发掘得到“谭国”建国的时间出奇的吻合！

所以说周穆王封懿于谭，子爵；前684年谭子奔莒，以国为姓，以爵为名。

　　谭氏，发源于山东省济南章丘市城子崖古谭国，却长久以来称盛于湖南及其四周各地，声誉响亮，备受尊敬。

　　姓氏源流

　　1、 出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省济南章丘市西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。另一说出自嬴姓，即黄帝之后皋陶有子伯益，为嬴姓。周朝时，伯益之后被封于谭国。公元前684年，谭为齐国所灭，谭子奔莒，子孙以国为氏。此说最为普遍，已为古史和民间谭氏家谱所佐证。 2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。 3、谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载。 4、谭氏有避仇去言旁为覃，今分布于湖北及岭南（泛指五岭之南）大致相当今广东、广西大部分地区。 5、秦末嬴姓一部分避难至巴，汉初改为秦，后发展至湖南、四川等地，部分演变为覃，后明末回巴部分为谭。

　　迁徙分布

　　谭氏起源于山东。 先秦时期，谭姓主要活动于山东和河南地区。 汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。 南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。 唐、宋时期，谭姓第一大省为湖南。其次分布于广东、江西、四川、山东、河北、湖北。明、清以来仍以湖南为中心，形成了湘粤川赣鄂渝谭姓大聚集区。北方则形成了以山东半岛和辽东半岛为中心的谭姓群。 五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。 宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽亳州及湖南、湖北、四川等地。 大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。 当代，谭姓的分布主要集中于湖南（378%），四川（重庆）（14%），广东（87%），湖北（6%），山东（48%），辽宁（47%）。在国外，则由东南转向为美洲、欧洲和大洋洲。谭氏自春秋立姓开族，在2700年的历史变革中，已遍全国各地，现为当代第65位大姓。

谭姓 - 来源 1、 出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。[1]2、 出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。3、 谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当今广广西大部分地区。谭姓 - 分布 谭氏起源于山东。汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。

谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。谭姓 - 郡望堂号 堂号：

“善断堂”：唐宪宗时候，谭忠为燕的牙将，受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵，谭忠说：“不可！如果兴兵，就是对抗朝廷，魏的罪就大了。”季安采纳了他的话，按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵，连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。 郡望：

济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。

齐郡：西汉时改临淄郡置郡，治所在临淄（今属淄博市）。相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。

弘农郡：西汉元鼎四年（公元前113年）置郡。置所在弘农（今河南灵宝北）。相当于今河南以南，宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西洛水、杜川河上游、丹江流域。谭姓 - 历史名人 谭嗣同（1865-1898）：字复生，号壮飞，湖南浏阳人，改良派政治家、思想家，其父为巡抚。谭嗣同不仅饱读经书，而且遍历南北各省，足迹踏至新疆、台湾诸地。游历中他对祖国大好河山留连忘返倍加热爱，对列强蹂躏奴役下的民众灾难倍感痛心疾首。面对满目疮痍日趋衰落的中华民族，他冥思苦索着挽救良策，终于从西方自然科学与社会政治学说中找到了变法图强的道路，形成了变法维新思想。这一思想自中法战争萌芽，至中日甲午战争后迅速发展。 甲午战争后，愤中国积弱不堪，在浏阳倡立学社。1896年入资为候初知府，在南京候缺，著《仁学》成稿。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。八月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。九月政变发生，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。谭嗣同来到世上仅仅33个春秋，他用鲜血与生命去实现自己的抱负。时间虽短，但留给后人的东西却十分丰富。一部《仁学》中留下了其深邃而又进步的哲学思想，在中国哲学史上占有一席之地。变法虽败，但其不屈不挠以生命唤醒国民的精神永存。谭绍光：太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋枪队，后又转战太仓、昆山，屡创敌军。1863年在苏州被叛徒刺死。谭纶：明代抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖进士，初任台州（今浙江临海）制服，练兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡抚福建，率戚继光、俞大猷等平定境内倭寇。隆庆元年（1567年）总督蓟辽，与戚继光训练部队，加强北方防务。他官至兵部尚书，太子太保，主持兵事三十余年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。谭元春：文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。论文强调性灵，提倡幽深孤峭的风格。主有《谭有夏合集》。谭夫吾：战国时期人物，曾以无比崇高的言行而名垂青史。