2022二十年后的家乡精选作文6篇

现在变化真大连家谱都换机器人了，妈妈很自然的说：“这是20年后家乡变化可大可大了，我们出去走走吧！”下面是我为大家带来的2022二十年后的家乡精选作文，希望能给大家提供帮助。

2022二十年后的家乡精选作文篇1

一天，我正在写作业，写着写着就睡着了，进入了梦乡。我一睁眼，发现自己正开着法拉利，而且法拉利上面是自动驾驶的。我旁边还有一个手机，我打开手机，看着上面的显示的日历是二十39年10月24日，我惊呆了！我看着自己走向了家乡的路，这以前坑坑洼洼的泥土路，变成了一条笔直的水泥路。我到了以后看见以前的瓦房，草房啊，都变成了别墅。看着那些以前穿破衣服的农民们都换上了漂亮的衣服，而且那些以前没有成果和收获的人，现在他们的稻田已经是丰收满满了。他们旁边还有机器人帮他们干活呢。突然，我的车停了，停在了一个十环的大豪宅面前，我眼睛都瞪直了，心想：这是谁的家啊，这么有钱，真牛逼啊！突然房子里出来一个老伯说：“**，你回来啦！快进来吧！老爷他们都正在屋里侍候着呢！"

我惊呆了，心想这房子的主人竟然是我父母。

我半信半疑，跟着他进去，房子里居然真是我的父母，我心想：这房子这么大啊，真的是我家，我得多有钱啊！

我想着想着流出来口水，爸爸又说：“管家，快把我女儿扶回房间，过了这么久她可能也累了。”

我跟着管家回到了我房间，我瞬间就惊呆了。因为我的房间跟我以前的家一样大。我一下躺在床上，天哪！那个床软的像棉花糖一样，我躺在床上看着旁边的一本书。我看了一下，是我的卧室的说明书，我看了一下，原来我的房间有那么多功能啊！我心想，我要试试这个功能。

我先按一下棕色的按钮，前面立马出了一大堆零食，我眼睛一亮，立马拿来吃。突然。我听到“叮叮叮"的声音。我醒了，看着手中的作业和家里原来的样子，原来是梦。不过，我希望二十年过后我的家乡真的和我的梦是一样的。

2022二十年后的家乡精选作文篇2

二十年后的今天，我们的祖国母亲越来越美丽了。我是哈佛大学留学生，今年，我告别了那个我热爱的大学，这次也是学校的一个最长的假期，因为这完了之后，我将会去韩国进一步的学习。

这一天，我坐着校长的私人飞机，回到中国四川。父母和家人、亲戚坐在它们各自的豪车上，喝着红酒，等待着我。我刚下飞机，我就看见了他们，他们也看见了我，妈妈马上把太阳帽和太阳镜摘掉，给了我一个大大的拥抱。爸爸把行李箱放好就开车走了，我和爸妈坐在车上，我正在导时差，爸爸亲切的说：“女儿，你看看外面，你去美国留学了这么长的时间，你不仅发生了变化，我们的祖国母亲也发生了许多变化，也变得美丽许多了。”我听爸爸这么一说，就睁开眼睛，打开天窗往外面看了看，可什么也没有看见，就疑惑的问爸爸：“爸爸，外面什么也没有呀！"爸爸笑着对我说：“因为我们在天上呀！"我让爸爸告诉家的地址，还让他放在我地上走路回家。刚下来我就惊讶极了，这还是我的家乡吗？我是不是走错了？真是个美丽的地方啊！高楼大厦拔地而起，街道两旁的鲜花盛开，芳香扑鼻。原来的小商店变成了大商场，大超市里面摆着各种各样的商品，真是应有尽有。再往前走，来到居住区，一排排整齐的别墅小楼，坐在绿荫树下、奇花异草之中。我记忆中的臭水沟、脏水塘，变成了清澈见底的小河和美丽的湖心公园。河水缓缓地流着，不时还游来几只红色的大鲤鱼，啊！真是美丽极了！公园的广场上人山人海，热闹非凡人们在在美丽的环境中陶醉，生活在这里真是太幸福了。

这就是二十年后的家乡，希望以后的无数个二十年，我们的祖国更加美丽。

2022二十年后的家乡精选作文篇3

光阴似箭，日月如梭，二十年后，我回到了魂牵梦绕的故乡。

踏上故乡的道路，一切都让我震惊。从前那条尘土飞扬，一下雨就变得泥泞不堪的小路，已经变成了一条无尘的高速公路。公路的两旁种着树，根据科学家的研究改良，种植的一棵树一天能吸收一吨二氧化碳，解决了环境污染的问题。每辆车也有太阳能装置，安全无毒，空气能不好吗？

接着，我来到了我的母校，那教学楼直冲云天，智能机器人帮助孩子们学习，老师只需坐在办公室里就可以知道一切情况，减轻了老师们的压力，也让孩子们爱上了学习。

参观了学校，我终于来到了家，一切都那么熟悉，或许还有些惊讶，以前的小草房，小妮房也被豪华的大别墅代替。旁边还有智能的花房，所有人都可以参观。机器人会为你服务，如果你想喝饮料，它就会以最快的速度购买，并交给你。我走到家门口，妈妈就热情地迎接我，我一看桌上有香喷喷的饭菜，机器人正在给我拿鞋呢。我吃过晚饭，才发现家里到处都是高科技：家里的沙发可以根据个人喜好调整硬软，桌子两旁有机械手，可以帮你按摩，厨房，更是高级，自动调节过的温度，只要指定一个菜品就能自动做出菜，不管多么笨的人，都能做出可口的饭菜，解决了老年人和新手的烦恼。卧室有专业智能人工哄你入睡，每天睡前都会为你冲一杯香醇的牛奶，给你讲故事，陪你谈心，就算一个人坐在那么大的别墅，也不会感到有丝毫的孤单。阳台的设计非常精巧，还养着许许多多的花草，赏心悦目，机器人还会定时给花草浇水，松土，让花保持最佳的状态。天气一旦变冷，阳台就会自动调温度，让你一年四季都有鲜花陪伴。

我离开家乡那么多年，没想到变化那么大。我相信，未来的家乡会变得更好！

2022二十年后的家乡精选作文篇4

有一天，我坐着时空穿越机去，到了二十年后的家乡。

眼前的景象让我大吃一惊：公路非常平坦宽阔，以前还是坑坑洼洼的土路已无影无踪，以前那飘满马路飘荡的灰尘和黄沙已荡然无存。眼前的公路上干干净净的，走在上面，脚底软绵绵的，轻新的空气让人神清气爽。

我来到一个超市，超市里竟然只有一个服务员在操控那些机器人。那些机器人动作很麻利，只要人们说买什么机器人，就会迅速在货架上拿出你要的东西给你。

我来到田园，我看到人们都躺在草地上晒太阳，干活的全是机器人，那个机器人的一只手可以再摘苹果，它有四只手，一个机器人一次可以摘16个苹果。稻田里收割机都是自动的，里面没有人，只要人们一按按钮，收割机就会自动下田收割，再按一下，它就回到仓库。看着那些休闲舒适的人们，我真实地感受到科技给人们带来的幸福，看到他人们脸上洋溢着的甜蜜的丰收喜悦，我真的喜不自禁，想高歌一曲。

我来到我家门前，我家已经是一个大别墅。进门是一个音乐的天地，然后是客厅，电视机是一面墙，只要说一声：“开！”电视机就会自动打开。厨房里有很多菜谱，我说今天我要吃肯德基，一会儿功夫机器人就把一份香喷喷的肯德基送到我面前。浴室里早已准备了热水。吃完丰盛的晚餐，洗个澡，休息休息。卧室有很多的设备，冬暖夏凉让人倍感舒适。那个玻璃窗是划不破的，小偷想破窗而入，那简直是痴心妄想。

这就是我二十年后的家乡，我多么向往。从今天起，我要好好学习，争取早日实现我的愿望！

2022二十年后的家乡精选作文篇5

二十年后，我回到家乡，发现家乡的一切都变了。

一条宽敞的马路上，我看见了飞速横过的几部新型的小车，这几部小车是吸收光能的，又环保又漂亮。一路上，我看见了红绿灯，火车站还有飞机场。

我来到了家乡的小镇，我看到了许多高楼大厦，我记得以前房屋都是小泥屋。令我惊讶的是这里还有手动机器人。我来到以前没有的大超市，里面样样都有，超市的员工都是机器人，这太高级了。我还来到图书馆，以前是一间狭窄的小店铺，现在是巨大的图书馆，里面的书大约有几百万本或者几千万本，我看地眼花缭乱。

我来到了果园，看见农民正在晒太阳，摘果子的是机器人，机器人摘果子非常快，见到一个果子就把果子吸进自己的“肚子”里，等装满了，再把果子倒进筐子里，这样农民不用自己动，就可以有果子收获获了。我出了果园就来到了游泳池，那里人山人海，在游泳的时候，还有机器人在水里送饮料给人们喝，这太棒了！我还看见每家每户都有一个机器人，只要说要怎么做，机器人就安照主人说的话去做，这样，人们就可以“衣来伸手，饭来张口”了。

没想到家乡会的变化这么大，这太棒了。

2022二十年后的家乡精选作文篇6

光阴似箭，如月如梭，转眼间20年就过去了，我的秘书机器人A提醒我：总裁大人，您不回去看看吗？的确，已经过去了20年了，我一想，回家给家人报个平安吧，免得家人操心了。我立即开着超音速飞船出发了，已经到了郑州了，空气很清新我不禁想到，这还是那个空气污染严重的郑州吗？不管了，反正我也不是来看风景的，我立刻搭了一辆飞艇的士，就出发了。当我到立交桥时，不禁惊呆了，因为立交桥时隐形玻璃做的，这种玻璃可以把噪音减少，夏天还可以把热量减少几分，冬天还可以吧冷空气隔离，非常暖和。

还可以放音乐，把不舒畅的心情排泄出来，但是，我又想起来母校—陇西小学不知道那里怎么样了，在好奇心的驱使下，我还是去了，我一看门外的课表，大家在上游泳课呢，不知道怎么样，我去找了找，刚好有一个同学想上厕所，被传送塔传送了下来。正好来了，我就去问他：你们在哪里上的游泳课？你不知道我的楼顶游泳池？他问我，哦，原来是楼顶的游泳池啊，我去看看，上面的空气也好清新啊，一看，大家都在游呢，现在科技好发达呢，还有地下游乐场呢！哦，我要看看，就立即进去了。这下面空气不是太清新，但是土就够玩的了，大家玩的欢着呢，我也不打扰，就走了。

我没有再走，我决定了，我要为郑州的科技做贡献。

中美作文比较共性作文反思

——谈谈传统作文的缺失

《语文课程标准》（实验稿）的制定，引发了我们对传统作文教学的反思。几十年的作文教学都是围绕考试这个核心展开的，无数次的作文教学改革和试验都是具体方法的改进，而非根本观念和作法上的变革。自施行科举制度以来，“考试”思想在中国一以贯之几百年，至今残风不败。作文教学是否有检讨的必要呢？著名语文学家吕叔湘先生早就一针见血指出我国语文教育中“高耗低效”的现象：“十年的时间，二干七百多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”（《人民日报》1978年3月16日）作文，是一个人表达思想的最直接的产物。作文教学，为小学至大学语文课一以贯之的重头戏，在所有教学中占有相当的权重。然而，在这场“持久战”中，有多少学生成为“胜利者”？现在人们有这么一种直觉，除了极少数学生成了“少年作家”之外，有相当一部分并没有过写作关。如果从投入与产出之比考虑，从付出与效果之率比较，目前的作文教学是一个怎样的数值是不难想像的。俗话说：不比不知道，一比吓一跳。我们如果把视野拨宽，看一看美国的小学作文教学，就会明显发现我们传统的共性作文教学不足和缺失。

一、缺失思考。请看下面这组中、美小学生作文题目的对比——

中国：《拔秧草》《两只七星瓢虫》《我长大了》《一件小事》《一次难忘的竞赛》《我的好阿姨》《家庭生活拾趣》《奇怪的朋友》《我的小花猫》《买礼物》。

美国：《中国的昨天和今天》《我怎么看人类文化》《你认为谁对二次大战负有责任》《你认为纳粹德国失败的原因是什么》《你是否认为当时只有投放原子弹一个办法才能结束战争》《你认为今天避免战争的最好办法是什么》。

我们的孩子在写作文的时候至多能意识到：我是个用眼睛看世界的孩子；而美国的孩子在写作文的时候会意识到：我是个用心思考世界的公民。

由上而见，我们的作文教学，应该与时俱进，“面向世界，面向未来、面向现代化”。引导学生学会思考，思考人生，思考社会，思考自然，思考生命，思考社会热点话题：如台湾问题、体育比赛、升学问题、交通问题。在孩子们的眼睛里，社会热点可能会相同，也可能不同。当他们渐渐地长大，渐渐地懂事之后，我们便应该通过作文教学引导他们关心周围的事，关心社会问题，而不能只埋头只做自己的作业。积极引导学生多留意一下报纸、电视、电脑网络等媒体的热点问题的说法。通过写作，整理自己的想法，促使自己的观点更加周全，更加深刻。古人有云：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。古人尚能如此，何况进入信息社会的我们。我们应该主动地关心社会热点，通过有效的指导，使孩子们写下对某些社会热点问题的见解，培养他们的自主自立能力，对开拓他们的社会视野和知识视野无疑有着促进作用。

二、缺失理念。美国的作文课，不要求学生当堂完成写作任务，可以到图书馆查资料，可以调查访问，给学生充分思考和准备的余地。所有这些作业，没有需要“背功”的时候，更没有“标准答案”。你获得什么等级的评分，全看你搜集材料的功夫和有没有独特又言之有据的观点——你不必担心“对”还是“错”。由于应试教育的影响，中国学校常常把平时作业与考场考试等量齐观。同样的作文题《我的父亲》，中国教育是课堂交稿，逼得有的孩子们临时胡编乱造；而美国是一周内交稿，让孩子们去采访父亲、母亲、祖父、乃至伯伯、叔叔、领导和同事，使孩子们更深刻地了解了父亲。一篇生动而深刻的调查报告或纪实文学出现了。可见，美国教师深谙作文法则和教学规则，这些法则和规律很好地体现在教学、作业设计和完成作业的要求诸方面。而让学生写调查报告、研究报告等应用文，既避免了说假话、空话，又有相当的难度，日后工作也能派上用场。中国的作文总的来看，有点纸上谈兵，好像只是玩弄文字技巧而已，谈不上关注学生自己的发展或国家民族的命运。对真正表达学生思想、感情、品德、人生观和价值观相去甚远。因此，我们很有必要学习美国作文的人文性、开放性、综合性、实践性和趣味性。作文是语文教学的重要环节，是语文教学的落脚点，所以它有可能成为语文教学改革的突破点。

《语文课程标准》（实验稿）指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达”，要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，提倡学生自主拟题，少写命题作文”。这些论述，是针对传统作文教学中普遍存在着的学生害怕作文、作文教学脱离学生实际、教师命题学生做、学生习作教师评改等弊端提出来的，具体阐明了“学生是学习作文的主体”的教学理念，这个教学理念体现了“以学生的发展为本”的现代作文教学思想。我们应该把作文教学当作训练学生的生存技能来考虑，指导学生写一些调查报告，写一些研究论文，写一写广告、小新闻，写一点产品说明书，写一写自己的科技小试验报告等等。这样，就把作文教学与科技试验结合起来，与调查研究结合起来，与生活生存应用结合起来。只有把作文教学当作一种生存技能的理念放在教学的第一位，我们才能改变传统的共性作文的思路和做法，才能“贴近学生的生活实际”，“真正使作文变成学生生活的一部分”，让学生享受作文的快乐。我们教师要牢固树立“为做人而作文”的教学理念，引导学生通过作文追求做人的真谛，要把作文教学的过程与陶冶学生的道德情操、升华学生的思想境界、提高学生的文化品位有机地结合起来，对学生作文中出现的认识偏差，教师要进行积极的引导，使学生逐步树立正确的人生观、世界观和价值观。要让学生从丰富多彩、健康向上的生活中获取写作的素材，提高人文素养。要让学生先做健全的人，再写健康的文，使教作文与教做人得到和谐的统一。只有这样，才能使被肢解的作文教学价值观重新得到有机的整合。

三、缺失开放。在美国，有一位名叫德优的女教师，面对班上混乱局面，微笑地布置给同学们一道作文题：“我们要找出自己希望从事的职业，针对未来的职业写一份报告，而且每个人都要访问一个真正从事那行业的人，作一份口头报告。”这篇开放的作文练习题，使十来岁的孩子感到惊讶，但他们还是遵照老师的要求去努力完成。此种作文可以培养和锻炼5种能力：一、抉择能力。经过慎重考虑，选择、确定自己未来的职业理想；二、思维能力。如确定何职业，如何从现在起为实现未来理想而努力学习，是需要作许多独立思考的；三、写作能力。即写一份“针对未来的职业”的文字报告；四、处理人际关系的能力。即访问一位与自己未来职业相关的人；五、口头表达能力。即在班上向老师和同学们作口头报告。这是一种开放式的作文训练。这样做、写、说、思便有机地结合起来了。

开放的社会需要开放的作文训练，开放的作文训练需要开放的课堂，需要开放的途径，需要开放的练习题目。我们倡导多写个性作文，就是要开放作文的课堂。把作文课引向开放生活的空间，积极引发学生“个性化的思考，个性化的体验，个性化的表达”。使学生体验游戏快乐写，留心观察细心写，听了故事及时写，想象故事想着写，优美文章模仿写，精彩影视看过写，快乐实践做了写，综合思考悟后写。在作文练习中，小学生可以高谈阔论辩论明理，小学生可以把生活见闻拿来信息交流，小学生可以读书体会交流心得，小学生可以读读议议评价分析，小学生可以玩玩游戏写写文章，小学生可以读读评评修改提高。积极追求一种开放的教学境界：激发情趣事事皆可成文，张扬个性人人能作妙章。以智慧启迪智慧，以情感激发情感，以思想碰撞思想，以个性化的指导，指导学生写出个性化的文章。

四、缺失应用。下面是美国的一些关于南北战争的小学作文题：1．你是否同意林肯总统关于美国不能存活除非它全部解放或全部奴役的声明解释。2．解释为什么北方白人反对奴隶制，南方白人拥护奴隶制，但他们都感觉他们在为自由而战？3．自由对于黑人意味着什么？4．林肯总统和格兰特将军表示在内战后，南方不应被粗鲁地对待。为什么这是一个聪明的政策解释。5．在内战期间，女人开始做很多以前男人的工作。你能对由于内战造成的社会、经济和政治冲突的问题做出怎样的概括？构造一个争论，运用历史证据来支持或反对下面的观点：美国内战是地区差别不可避免的结果。美国学校还有这样的作业：制作你的家谱，写出从高祖父母至你的全部男女亲属的姓名和生卒年份。这个作业不仅让我们大为感叹，这是在培养“寻根”意识呀，别忘了祖宗别忘了“你从哪里来”！

反思我们的传统作文教学，大都是为应试而教，充满了功利色彩。大多数老师的态度是你怎么考试我就怎么教，你考什么形式，我就教什么形式，领导要求我们怎么教，我就怎么教。在作文教学中，缺失开放，缺失沟通、缺失整合。美国的作文课，关注政治，关注人生，关注学生未来的发展，与他们自己的利益和命运息息相关。美国的作文课，与社会、与生活是沟通的。能够处理好作文与生活源头的关系，并且追求真实和实用。这些都是中国的作文、作业所欠缺的。因此，我们的作文课，应该立足应用，面向实践。积极引导学生写“贴近学生实际”，我们的作文教学应该顺应社会发展的潮流，通过作文教学使学生具备适应未来工作与生活所必须的写作能力。“为做人而作文，以做人促作文”。使作文教学力求达到“工具性与人文性的统一”。小学生将来长大成人之后需要什么写作能力，我们就应该教什么作文；需要什么写作知识，我们就应该教什么知识。在作文教学中，积极引导学生做、说、想、思、写、交际等巧妙地融合在一起，从培养学生的生存技能入手，开发作文教学资源，拓宽作文训练途径。

五、缺失“框架”。一个中国孩子在美国要求完成的第一篇作文是“公民权利”研究论文。要求在3到5页纸之间，打印出来，要双空行。至少用3种资料来源 （网上、报刊杂志上、书籍等），至少有5句引文。并要求对比以下四人关于黑色美国（LACK-AMERICA）的观点：BOOKER T．WASHINGTON （布克·华盛顿），W·E·B．DUBOIS（杜伯依斯），Mai TINLUTHER KING．Jr （马丁·路德金），MALCOLMX （马尔科姆）。在论文里，应该控制关于他们生命的故事，不能写成传记。但是，需要把每个人介绍一点，还必须把自己的材料纳入你的论文中。然后，关于黑色美国的观点，要把你的想法写进去。在封面要写上题目和主要内容摘要。还要把你的引文或材料的来源列出来，比如某某网页、某某书。这样的作文题目，是培养“建筑师”的题目。这样的教学，是培养“建筑师”的教学。

共性作文教学无“框架”，是作文教学缺失的另一个重要方面。反思传统的共性作文教学，从古至今，把作文技法奉为圣经。近代私塾的先生们对作文技巧的理解是：背诵圣贤之文《三字经》、《百家姓》等若干名篇，可笔下生风，写出好文章。现在，有的老师为了提高作文教学的效率，有的干脆总结许多名曰“好问、好句、好段”一类的东西，让学生记诵，以便在作文中自接加以运用。写文章，犹如筑高楼。要确定主题，筹划设计，组织材料，设计结构，驾驭语言等，缺一不可。然而我国现在的一些作文教学，讲得细得不能再细，充其量教出来的学生只能成为“工匠”，而不能成为“建筑师”。据说有一种作文软件，有这样一种功能：打进关键词，就能写出一篇文章。这样的话，文章已经成为不要思想的流水线式的“产品”了。不从整体上把握写文章的要领，满足于雕虫小技的一般传授，久而久之，尽管机械性模仿操练不少，学生却缺少全局驾驭的能力。

古人云：大匠育人，必先规矩。梁启超说：作文教学所能教人的只有规矩。鲁迅说：立定规矩，照此写去。叶圣陶说：文章是个整体。愚以为，小学作文不是文学创作，只是练习写作，初学写作，应该先学习章法。“立定规矩，照此写去。” 我们应以极大热情关注作文的章法技巧，在小学生初学写作的时候进行章法指导，引导学生熟悉行文的基本格式，快速打开行文的思路，在学“规矩”的基础上再形成技巧，这真像我们学中医的要先背诵一些处方、学武术的先练习一些拳法、剑法的套路一样。小学生一旦掌握了这些写作“套路”——章法，熟能生巧，模仿创新，就可以进入写作的一种新境界。教师运用章法指导作文教学，就可以先做到“教学有法”，而后再步入“教无定法”的新境界。任何文章都不是无法的。熟悉各种章法，就可以变化创新出新的章法。入门当有法，循序渐识真。先有章法，而后无法，而后变出新法，创出新法，自能作文，从而发展写作技能，这就是我们应该追求的教学境界。只要我们指导学生按照章法学有所思，学有所悟，学有所行（不停地练习写作），由“入格”（了解章法）到“定格”（掌握章法），再由“定格”到“变格”（变化创新章法）地创新练习，就一定会取得作文教学的显效、速效和实效。果真如此，那么，我们培养出来的就是“建筑师”，而不是“泥水匠”。

六、缺失想象。近年来，美国等国家兴起了一种新的语文教学方法。这是一种旨在培养学生创新能力的作文训练方法——故事创作法。这种方法与我国作文界过去一向主张写真人真事、真情实感的要求完全相左。不但鼓励学生大胆想像虚构，而且着重引导学生创造。美国的一些作文教学专家，如格林等人认为：为了提高故事写作能力，应要求学生注意故事的结构，突出人物特点，写好故事的开头。作文教学法专家希尔里奇还设计了一种称为“故事开端”的练习，为中小学虚构故事、发挥想像力提供思想：①设想你正在一家商店（如展览馆、玩具工厂等），用五要素（何人、何为、何时、何地、何故）讲述你的故事。②从另外的角度看待世界：一条鱼会怎样看待渔夫？外星人怎样看待你的活动？一只老鼠怎样看待盆中的奶酪？③假设你是“超级神童（男孩或女孩）”，你将做什么？你的感觉会怎样？为什么？④做一个报告者，与家长谈话，与兄弟姐妹谈话，或与动物园的老虎谈话等，把内容写成作文。⑤如果让你做一天校长（或教师、父母、总统等等），你将做什么？如果你能让世界（或者你的城市、学校）发生三种变化，它将变得怎样？为什么你认为这样做是必要的？⑦创造并描述一种混合型动物。例如，这是一头奶水牛（它是由奶牛和水牛相结合而成），那么什么是虎鼠（老虎和老鼠相结合）？什么是兔象（兔子和大象相结合）？等等。关于故事创作法的意义与价值，一些专家认为，至少有以下三个方面：①调动写作积极性，激励写作动机，让学生体验完成作品的乐趣；②进行刺激自由想像的练习；③提供有丰富的内容的作文机会。反思我们上个世纪的传统的共性作文教学，一般只写纪实性的记叙文和少量的应用文，很少写想象作文。

《语文课程标准》（实验稿）明确指出：“能写简单的记叙文和想象作文”；“写想象中的事物”；“运用联想和想象，丰富表达内容”；“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物”。课程标准为何如此重视写想象作文？应当说，这是对传统作文教学对学生思维束缚太多的一个矫正。传统的共性的命题作文，大多拘泥于记人或记事，而且题目鲜有创意，为学生提供的发挥空间很小，这也是导致学生害怕作文的一个因素。而想象作文就不同了，它切合儿童富于幻想的天性，最大程度地减少了对儿童的约束，为儿童创造性思维的开展提供了广阔的空间，对培养儿童的想象力可以起到巨大的作用。正如爱因斯坦所说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着社会的进步。没有想象力就不可能有创造；”由此可见，鼓励学生多写想象作文，意义重大。鼓励学生写想象中的事物，老师应解放思想，大胆放手，首先让学生的思维能够放得开，能够纵横驰骋，然后再进行一些合理想象、科学想象等方面的训练。

《新作文》倡导个性作文，就是“鼓励学生自由表达和有创意的表达”。教学实践证明，只有当学生能够真正“自由表达”时，才可能出现“有创意的表达”。帕斯卡尔曾说过：“人是一根能思想的芦苇。”在作文教学中，我们要营造自由表达的氛围。儿童涉世不深，社会化水平不高，常常说一些幼稚的话语。这正是儿童天真无邪、憨态可掬、童趣洋溢的表现。我们应当大力引导孩子在作文中多写“我想”“我认为”式的个性作文，当孩子说出有创意的话时，要用“这是你的”“这是你的独立创造”等话语来鼓励，久而久之，孩子就会养成有创意表达的习惯。而这正是我们《新作文》所倡导的个性作文所必需的。

四川南部马鞍山敬氏族簿，(现代)敬国询等修订，2000年计算机排版胶印本。现被收藏在四川省南部县马鞍山。该谱记载：敬氏原系出皇帝之裔，春秋时卫通授业于述圣，子思子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著阅数十传。

四川省蓬溪县姜家湾惊现三百年敬氏家谱，清楚地记录了敬家的繁衍变化，能看出敬氏家族来历，是在元末明初“湖广填川”落户蓬溪，原藉湖北麻城县孝感乡，在家谱图上清楚地记载了取名须“皆名正言顺，昭穆有秩序”，记载了戒规五条。敬氏家族修家谱都是依据这张家谱图，现在正在完善第三版永春宗谱。据悉，敬氏家谱是该县资料比较齐全，历史比较久远的家谱，可与文井的岳氏家谱相媲美，极具文化价值。

苟氏合族家谱现身陕西省商洛市，详细记载了从明末到民国三十二年间的苟氏家族繁衍情况。该家谱也为“苟”姓改“敬”姓提供了可靠的历史依据。该家谱共有五卷，分别是卷首、卷一到卷四。卷首是记载苟氏家族分支表，苟氏家族家谱排行字解，排行字解根据“四书”、“五经”上的典故文章解释中的褒义进行排行取名，共编了四十辈，详细记载了各分支分户繁衍情况。目前，商洛苟氏家族沿用该排行已经到了第十六～十八辈。该家谱是在民国三十二年，由十位苟氏家族人员经过多方走访，参与校正，花费七八个月时间一次性编辑而成。记载了从明末清初到民国三十二年间，苟氏家族从山西迁往商洛以后，家族的繁衍情况。商洛的“苟”姓居民大多居住在商州区沙河子镇石门沟村和山阳县户垣镇竹洼等村。从2005年开始，苟氏家族后人根据“苟氏家谱”和《商州史志》的记载，经过考证，认定目前商州的苟氏家族和明代从山西移民至商州苟氏家族同出一脉。以此推断，苟氏家庭祖上原本姓“敬”，由于历史等原因改姓。目前，在公安部门的协调帮助下，商洛“苟”姓成功改“敬”姓的居民已经达到六百多个。苟氏家谱修撰者说，他们也将把这一体现“以人为本”的史实载入其家谱。

吕氏的字辈排行 山东武城吕氏字辈：“连元岭一宝春化福云昭”。 山东莱州吕氏字辈：“诜希宝臣峰启泽永康长绍堂志兴润桂占金清绪世再延香”。 山东青岛吕氏字辈：“维贤可继世”。 山东沂水、莱芜吕氏字辈：“纪文全志兴”。 山东曹县吕氏字辈：“法付太亦”。 山东烟台吕氏字辈：“应瑞永道贻序兆”。 山东日照吕氏字辈： 一支派：“咸鸿福益友全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”； 二支派：“贤世立永昌全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”； 三支派：“京东海青秀家邦定吉祥忠能传延世宣布绪刚强”； 田家窑、南湖支派：“贤世立永昌全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”； 横排支派：“咸鸿福益友全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”； 土山、京东、海青秀支派：“家邦定吉祥忠能传延世宣布绪刚强”; 照五、七村、田家窑、南胡镇、庄头、许家庵、两城镇、臧家窑、日照街道、店子村、土山支派：“培(继洪年文丰)祖(芳)清(宝秉维)象(江文守)贤(咸京)世(鸿东)立(福海)永(益青)昌(友秀)全(家)保(成)邦乃(定)作(吉)之(祥)相(忠)传(能)怀(传)纪(延)广(世)存(慎)宣德(布)庆(绪)吉祥刚强”。 山东龙口吕氏字辈：“从梦建良廷秉广振太清和明安尚道百运一金声东凤吉祥福天海岳云盛春秋仙乐果恩德美景生”。 山东莱阳吕氏字辈：“廉兆广文庆天德柏福荣”。 山东吕氏一支字辈：“巩丰仕贤树桂诒玖怀国安邦”。 四川达县吕氏字辈：“盛绍祖继中民国正显达仕代荣昌发”。 四川宣汉吕氏字辈：“有俊庚大仕云昌应开能贞吉祥广太”。 四川吕氏一支字辈：“孔道德兴才述仁伦昭志”。 四川吕氏一支字辈：“光国荣宗泽家心德善良”。 四川永川吕氏字辈：“贞元开乾泰周佐如金玉麟凤自鸣来国家万年仕”。 四川营山吕氏字辈：“正之文章贵福自天伸顺堂儒尧舜祖广积圣闲书”。 湖北吕氏三相堂字辈：“本超远大承先志惟学诗礼启世裔永传家业纪昌明克绍贤永昭善继”。 湖北吕氏寅清堂字辈：“刻承瑞兆华国文章敦崇士习永守纲常居仁由义其道大光”。 湖北武穴吕氏字辈：“中承永志”。 湖北洪湖吕氏字辈：“大恢中志得道承章学宜传授世代忠良”。 湖北应城吕氏字辈：“道统秉正德纯良忠厚传乐崇始永千胜仁维礼觉兴”。 湖北吕氏一支字辈：“玉发祥陈伟列贤能绍美袭厦康”。 福建福清吕氏字辈：“世朝国家永庆圣贤齐美”。 福建南安吕氏字辈： 名派：“肇启原悠裕承基尚振荣联辉培吉士济美树芳声惠泽仁为质因心义以衡礼真谦则益智远静斯清广业宜修德光前在显名嗣徽余庆集永序自观成”； 字派：“尔甫希贤哲于兹毓俊良子孙敦本实伯仲炳文章若汝忠惟允如余孝友常立廉存素志秉节植宏纲登仕才犹着经邦体扬彰云礽循祖法奕世锡嘉祥”。 福建莆田、广东海丰吕氏字辈：“开如本淑义君以诚慎振馨香”。 福建诏安吕氏字辈：“金华发祥蕃衍潮漳传芳理学绍美文章英俊蔚起甲第赓扬百千万世永际其昌”。 广东阳春吕氏字辈：“立英雄壮志可通天赞光辉发达业昌隆建千秋丰功扬祖威启仁义道德泽万家”。 广东阳江吕氏一支字辈：“圣顺应舜云调乾添继光鸣时宜用国世代永潘昌”。 广东阳江吕氏一支字辈：“惟盼功雄业朝廷宠泽光发时宜用广世得永传杨”。 河南南阳吕氏字辈：“中永桂勤浩”。 河南开封吕氏字辈：“三好邦德法振文传世维存厚齐家在复心”。 河南长垣吕氏字辈：“增广承恩泽炳新世恒昌疏繁芝蓝茂嗣续传家邦”。 安徽旌德吕氏字辈：“谱书既成告我宗氏领永宝藏贻雨后嗣绵绵瓜瓞竞竞无虞若有不才或售族宗贤能重攻其咎”。 安徽郎溪吕氏字辈：“时美克绍徐”。 安徽灵璧吕氏字辈：“兴振允常”。 安徽淮南吕氏字辈：“全世如成凤克冠文茂”。 辽宁庄河吕氏字辈：“文兴振世德国恩明吉利云祥长春景传家学道仁”。 辽宁锦州吕氏字辈：“林久凤佳”。 辽宁长海吕氏字辈：“延士广传可昌其志永寿万年”。 辽宁吕氏一支字辈：“永庆广富立业久长家兴培振治国安邦”。 辽宁吕氏一支字辈：“正希永培显章继”。 浙江余姚吕氏字辈： 行派：“忠孝开基诗书继用前业以裕后昆”； 字派：“忠孝开基诗书继世用光祖德永振家声”。 浙江绍兴、海宁吕氏字辈：“炎帝神农裔兴周勋业高祖德培深本孙枝发远条簪缨垂奕诗礼慕贤豪治心惟道立志在仁丕承家学克保大伦佑启昌祚可以永遵”。 浙江宁海演道山吕氏字辈：“朝有学人聚家开贤达兴为邦佐廷治尚去悦知音”。 浙江宁海大水坑吕氏字辈：“亮善思先哲茂字必成章”。 浙江缙云吕氏字辈：“道统秉正德纯良忠厚传乐崇始永千胜仁维礼智信富贵福寿荣康泰元亨利贞吉孝友恭敬全和平睦姻恤雍熙恺悌昌”。 浙江嵊州吕氏字辈：“映显明升旺鼎晴皓曜晖晁昀昌昞晃”。 广西桂林吕氏字辈：“开邦世泰和光生保定孔厚日升月恒吉占利用载兆咸亭”。 广西武鸣吕氏字辈：“廷茂贵岑云芳音奇秀韶声振新挺继荣瑞承”。 广西河池吕氏字辈：“正大荣昌忠良显达”。 湖南零陵吕氏字辈：“贞元开乾鼎周佐如金玉保定孔厚日升月恒吉占利用载兆咸享”。 川滇黔吕氏字辈：“尚伋德慈毋山辰寿无忌赤脱购禄甫小白元无野环杵臼阳生螯积祁光敏不伐雍威霸鸽微陵隆微凝泽远德肇虔鹄行钧招时瑞应麟雄崇嗣延之渭温镇宁信江学圣菽良福顼韬萝奇龟祥蒙享夷简公绰希杰求嗣恭呈应申德秀启瑞天德福荫骞佛养太德怀仁愿元乐安珍”。 江西赣州吕氏字辈：“尚伋德慈毋山辰寿无忌赤脱购禄甫小白元无野环杵臼阳生螯积祁光敏不伐雍威霸鸽微陵隆微凝泽远德肇虔鹄行钧招时瑞应麟雄崇嗣延之渭温镇宁信江学圣菽良福顼韬萝奇龟祥蒙享夷简公绰希杰求嗣恭呈应申德秀启瑞天德福荫骞佛养太德怀仁愿元伯万十百迁通公恒丙丰法寿宣振秋腾宇以琳贤周吕富朝湖添有祖柯德林明宝贵堂宗明”。 江苏沛县吕氏字辈：“其复高后尊先志”。 黑龙江吕氏一支字辈：“永恩文远延世广传克昌”。 云南镇雄吕氏字辈：“德发向天堂光昭先世良”。 山西姜家咀吕氏字辈：“宗加作相监叙义远”。 吕氏一支字辈：“贞元开乾鼎周佐如金玉麟凤自天来国家万年士世德承先志芳名绍平章中道敦行远纯诚永吉昌”。

一、提高认识事物和表达事物的能力。我国著名教育家 叶圣陶先生指出：“写任何东西决定于认识和经验，有什么样的认识和经验，才能写出什么样的东西来。反之，没有表达认识的能力，同样也写不出好作文”。

二、把认识结构作为作文的核心，包括学习知识，观察积累，记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志；从说到写，推敲修改，多读勤写。

三、树立大作文观，听、说、读、写有机结合

一要注重审题；二要明确写作目的，立意要新；三是选材要有根据；四要讲究谋篇技巧，安排好篇章结构；五要注意文章分段，事先列小标题，作文提纲；六要注重文章写法，因文用法；七要妙用语言，用思想调遣语言。学会五种立意法：以事赞人，直抒胸臆，借物喻理，触景生情，托物言志。

四、作文大目标的逐年级分解：

一年级字词，二年级句子，三年级片断，四年级篇章，五年级综合，六年级提高。

五、实施五项训练

根据认识是作文的核心这一原则，围绕这个发展学生心理机制的核心，扎扎实实地进行了五项训练：

（一）、字词训练。学习掌握大量字词。掌握运用字词的金钥匙：联系自己熟悉的事物；联系自己生活实际；联系自己学会的语言及字词知识。运用“十引说”的方法，把字词学习与说话训练相结合。“十引说”是：1、分析字形；2、利用教具；3、凭图学词；4、组词扩词；5、选词填空；6、词语搭配；7、调整词序；8、触景用词；9、词语分类；10、联词成句。丰富了说话训练内容，使自己积累大量会说会用的字词，为写作文打下坚实基础。

（二）、句子训练。只要是一个句子，都包括两个方面：一是说的人、事、物、景，二是说目的。可有些教师指导学生说一句话时，没有很好凭借图画和事物，认真教学生观察、认识、分析、表达的方法，只是拿出一张图或一事物让学生说写一句话，学生不知道为什么要说写一句话，怎样说写一句话，说写一句什么句型、什么句式的话，导致作文中语调单一、呆板、不活泼生动。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话，四种句型，九种句式的话。学生才会在作文中运用不同句型、句式，表达不同的思想、感情、态度、目的。

（三）、段的训练。结合八种段式：以事物发展为序段，时间先后为序段，空间变换为序段，总述、分述结构段，因果段、转折段，递进段，并列段。以此认识客观事物的发生、发展规律。不论哪种段式，都是记叙事物的发展和人们对事物的认识，即段的内容，段的中心。它和一句话一样，也是对人、事、物、景的叙述，也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。

（四）、篇章训练。篇是由段组成的。通过对审题、立意、选材、谋篇、定法、用语的知识与方法，通过记叙、描写、抒情、议论四种表达方法，文章开头与结尾、过渡与呼应方法，各种文章体裁的知识与方法。学会写中心明确，意思完整，详略得当的记叙文和应用文。

（五）、生活现场训练。采用生活现场训练，更好地体会“从内容入手”写作文。通过各种作文教学活动，如“确定中心讨论会”、“选材讨论会”、“作文会诊会”、“小诸葛审题会”、“妙用词语比赛会”，从活动中生动具体地学到作文知识与写作文的方法。另外，还可开展各种校内外活动，如跳绳、拔河、踢毽、球类、背书比赛，从而学会如何写比赛作文；开展校内外义务劳动，学会如何写劳动场面；举行诗歌朗诵、讲演会，学会如何写会议场面及会议上的见闻；通过参观访问，浏览名胜古迹，学会如何写参观访问记、游记。学习观察方法，留心周围的事物、事件，“处处留心皆学问，人情练达即文章”。通过现场生活作文，进一步认识到：生活是作文的沃土。从而学会写真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培养良好的文风。

实行“互评互改”，培养学生思维独立性和创造性。学生作文写好后，组织在小组内讲评。先学习别人作文的优点，再用批评的眼光互相指出作文中的缺点，并指出改进意见。在此基础上重新再写，从而使学生每写一篇都有收获。

写出诚实的自己的话

“写诚实的自己的话”是老教育家叶圣陶先生说的。旨在营造“自主”作文的五彩世界。所谓“自主”就是不受条条框框的限制，让学生无拘无束的思想，自由自在的写作。“自主”作文就是“言为心声”，率性而为，展现自我的风采，体现鲜明的个性

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，每个人家里都有良好的家风家教，下面是我分享的传承好家教好家风，欢迎大家阅读。

传承好家教好家风 作文 1

无论大家还是小家，都有自己的家风家训，“国有国法，家有家规。”无规矩不成方圆，这些话都是长辈用来 教育 晚辈的，但什么是家风家训呢现在我就来 说说 我家的家风家训。

家风就是一个家不能缺少的一种道德品质。俗话说“百善以孝为先”，我的爸爸正是用行动给我做了榜样。去年冬天，奶奶不小心把手摔伤了，正在工作中的爸爸连忙请好假，在家照顾奶奶，每天进出医院，在家端茶递水，尽心尽力照顾，自己瘦了一大圈。让我很感动，以后我也要这么做。从这件事上让我知道了要孝敬老人的道理。

家训也是家里面的一种规矩。从小妈妈就一直对我说：“做人要诚实守信，做一个有原则的人。还要尊老爱幼，对朋友要友好等。”

我会一直坚持下去，家风家训对我的家庭来说，非常重要，时刻引领者我们朝正确的道路上行驶。

传承好家教好家风作文2

我的家只是这成千上万中最普通的一家：爸爸是牙医，妈妈开了一家小饭店。虽然我的家人都很忙碌，但我的家依然是幸福、快乐的。在面对挫折时，我们不会气馁;面对贫困，我们学会知足;面对失误，我们会一起分析原因……

我家的勤劳之风。我生于农村，小时候就和山坡打交道，随着小麦、稻子的一次次丰收，我也渐渐长大。虽然现在我住在镇上，但我那颗勤劳朴实的心还是没变。所以在家里只要我有时间，就会帮助父母做做家务。我会洗一洗简单的衣物，拖拖地，刷刷碗。

我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在晚饭后进行些智力小游戏，比如：象棋、 围棋 、 成语 接龙……我最喜欢的还是成语接龙，因为每次我们都反应机敏，回答迅速，特别有趣。

树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族 文化 。我们要把“正能量”传递下去，全中国人民的生活会更加美好。

传承好家教好家风作文3

每个家庭都有自己的家风和家训，家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润，影响着人们。

说起家风，我认为是家里人的一种行为，对别人热情爽快，做事遇到困难时有执着性、不食言，这些都能算得上是家风。一个家庭的兴旺发达，不在于一时的富有，也不在于财产的多少，而在于家风的好坏。家风靠的是家教，把良好的家风融化在一家人的心灵和血液之中，才是最重要的。有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。

一个好的家风可以让一个孩子能很好的成长，而我就生活在这样一个很好的家风中，在家中父母难免会因为一些小事争吵，但他们从不会互相指责、斥骂，展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨：在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话，与其说是生我养我的母亲，不如说她是我人生中的第一个导师。

中国的每一个家庭都有自己的家训，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。

家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。

传承好家教好家风作文4

自懂事起，身边的长辈就常对我说：“没有规矩，不成方圆。”的确，国有国法、家有家规，制定一个好的家训与家风那是极其重要的，那么什么是家风、家训到底是什么呢

小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，那么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛，可见家风有多么重要。家训也就是中国 传统文化 的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。

岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进，最终岳飞也没有辜负岳母的期望，成为了保家卫国的大将军。我们家的家训用简练的话语来 总结 就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思，奶奶一家很简朴，一直是勤勤恳恳的劳作着，从没有享受过奢华，在他们眼里只要勤恳简朴就够了。正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。

坚强是很重要的，在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强，他将带你迎接希望的蓝天。有一次，我掉到了坑里，不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了，我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强，于是我坚持不懈的攀爬着，最后终于爬了上来，让伙伴们大吃一惊。正是坚强，给了我别样的生活。还有一点是极其重要的，那就是——自立，自立是一种良好的品质，一种可贵的精神，自立自强可以在身边做起，从小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己叠被子，自己整理房间等等，在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立，妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母，正是这三条家训，让我变得越来越好，所以我把我们家的三条家训分享给同学们，希望同学们都能学到这些优良的品质。

让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的!良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足，良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础，所以我们应该学习这些良好的家风，继承优秀的家训，改正不良的习惯，在长辈的带领下一同坚守这些好习惯，让它刻在每个人的心中。

传承好家教好家风作文5

好家规创造好家风，好家训创造好家庭。每个家，都有家风家规，它可以让一个家积极向上，健康成长。

我们家的家规体现在孝顺上。爸爸妈妈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝对不可以先吃，等爷爷奶奶，爸爸妈妈都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩也一定要尽自己所能，照顾老人，虽然你们可能听上去像一些死板而又老土的规定，但是只要你养成了这些好习惯，你就会发现，其实它们一点也不死板，反而觉得这是必须的。

我们的家训体现在诚信上。诚信，也是二十四字社会主义核心价值观基本内容中的一个词，奶奶因为诚信，在她们的 广场舞 队里，大家对她的印象都特别好。爷爷因为诚信，在他的工作单位上，交到了许多的好同事。爸爸因为诚信，在工作中，与他们公司合作的人日渐增多。妈妈因为诚信，在家里有急事的时候，她的同事和领导也都会帮它干活。现在，这个品质传到了我的身上，所以在学校里，我找同学们借书，约定好了什么时候还，一定按时归还，绝不失约，在日常生活中，我跟朋友们一起玩，和家人约好了几点回家，也绝不会误点。在我看来，诚信是从每一件小事中看出来的，是一个人必备的品质。

这些家风家训，是自古以来存在在每个人心中的。但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨。我希望我家的家训，家规能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。虽然这个愿望不太大，但它也是我们一家八口人共同的愿望。

传承好家教好家风作文6

有些偶然遇到的事情，竟会难以忘怀，并且时时萦绕于心。因为，你也许能从中不断地得到启示，悟出一些人生的哲理。而只有家风、家训，才能像“随风潜入夜，润物细无声”那样滋润着我们的心田，为我们以后的思想品德做奠基。

家庭是温暖的壳，孩子是温室里的花朵，家庭如一个港湾，安抚我们每一个远航归来的孩子，花朵只有在温暖港湾的庇护下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能卓绝群伦。每个家，都有家风、家训、家规，家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。如果说每个家庭都有自家的家规，那我家当然也不例外。我家的家训是：施惠勿念，受恩莫忘;人有喜庆，不可生妨忌心;人有祸患，不可生喜幸心;善于人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶;这些家训，是祖上流传下来的，虽然真正做到的几率很小，但我还会尽量去做。不过要说起我与家风家训的 故事 ，那还得从我小时候谈起。

小时候的我，总是铺张浪费，一点儿也不珍惜粮食。一次吃晚饭的时候，我又弄得满地是米饭。妈妈见状，立刻满脸黑线，我心想：糟了，又要挨骂了。却没想到妈妈出口成诗，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”吟完，妈妈又对我一番淳淳教诲。听完，我恨不得把头埋进地里，并对妈妈承诺，以后再也不会铺张浪费了。从此，我的家训中又多了一条：勤俭节约，低碳生活。

良好家风和家庭美德是社会主义核心价值观在现实生活中的体裁，所以，我们要秉承家训，志做传统文化的传承者，把祖国的优良传统发扬光大!

传承好家教好家风作文7

悠悠岁月，漫漫旅途，人在一生中，总会有风雨，我的家——一个坚实而温馨的避风港，那里有和蔼可亲的爷爷和奶奶，有相敬如宾的爸爸和妈妈，而我就是家中的大宝贝，我每天接受着爱的滋润，感受着爱的温馨，我的家就是我生活的乐园，它是我永远可以栖息的地方。

我的家庭最重要的就是文明守则，我们重家和、讲孝道、严教幼、懂礼节、邻里亲。我们幸福的秘诀就是宽容待人，不为小事计较，保持一颗健康、积极向上的心。

古训有言：百善孝为先。孝敬父母是中华民族的传统美德，孝亲敬老是营造幸福家庭的基石。我的爸爸是个大孝子，对爷爷奶奶非常孝顺，嘘寒问暖，有好吃的东西首先孝敬爷爷奶奶。有次奶奶生病了，爸爸天天陪在医院，妈妈想着法子做奶奶喜欢吃的饭菜，他们忙完外面忙家里，我问妈妈：“过着这样单调的生活，您幸福吗“妈妈笑了笑：“被亲人需要与依赖本身就是一种幸福，为家里操劳，再累都是值得的。“我被他们深深影响着，我看在眼里，记在心里。爷爷累了，我给他捶捶背，奶奶烦了，我陪她说说话。

爷爷的身体力行，也是我学习的榜样。爷爷今年七十多岁了，但对公共的事情仍然非常关心。冬季严寒，街道上堆满了厚厚的积雪，他主动帮助物业一起扫雪，为大家出行清除障碍，看见小区走廊的扶手破损，赶紧找来工具修好。在爷爷的影响下，我也从不在小区院里乱扔垃圾，从不破坏花草树木。遇到邻居主动问好，大家有困难互帮互助，和睦相处，平安共建，我们居住的小区还获得了和谐社区的荣誉称号。

我的父母很重视对我的教育，从小就要求我多读书。通过阅读我懂得了孝敬父母、尊敬长辈;懂得了正确对待长辈与父母的批评教育;懂得了对人要讲礼节;懂得了如何做一个诚实守信的人……这些教育与熏陶，使我在成长的道路上少走了许多弯路。在学校里我勤奋学习，严格守纪，尊敬师长，和同学团结友爱，是老师喜欢的好学生，是同学夸奖的好伙伴。

我的父母收入虽然不算高，但家庭生活十分温馨;父母的厨艺虽然不是很好，但饭菜做得十分可口;父母的穿着虽然不算入时，但我们却穿得十分得体。他们遇到事情一起商量，遇到困难一起解决，事业上互扶互持，从来没有因生活琐事而吵架。

文明是一盏航标灯，领着我们走出广阔的海域;文明是一句关怀人心的话语，在 大雪 纷飞的腊月为我们送去温暖。家庭是小社会，城市是大社会。家庭的和谐是城市文明的一部分，文明的家庭是文明城市建设的基础，在大力提倡建设和谐社会的今天，家庭的和睦显得更加重要，人人渴望美满幸福，就让我们拿出自己的豁达之心、包容之心、关爱之心，真正去体贴亲人，尊重老人，善待同辈，呵护小辈，这样每个家庭就会更加幸福，我们的世界就会成为处处充满爱的世界。

我爱我家，我爱大家。

传承好家教好家风作文8

如果说，家庭是农田，那么孩子就是农田中的一颗小苗，家风就是雨，只有雨的滋润，小苗才会健康成长，只有良好的家风，孩子才会养成好习惯。家风，帮助着我成长。

在家里，父母经常教育我如何做人。例如：礼貌善良虚心诚实宽容，这些都是做人的基本原则。他们还教育我，礼表仪态一定要好，如：衣着整齐，见到别人问声好等。记得那一次，为了得到一个好玩的小皮球，我和朋友打起架来了，谁也不让谁。爸爸走过来，语重心长地对我说：“做人要宽宏大量啊!这样才是个好孩子。”爸爸的话深深地教育了我，从此以后，我牢记于心。

爷爷经常也对我说：“孩子呀，现在的生活多美好呀!我们一定要珍惜它。平常生活中，要节约用电节约用水珍惜粮食，还要尊老爱幼，见到老人扶一扶，见到需要帮助的幼儿帮一帮。”他是这么想的，也是这么做的，他正在用行动教育着我。

这些文明家风一直伴随着我，并帮助着我成长，它让我养成了好习惯，好品质，乐于助人，拾金不昧，诚实，尊老爱幼……这些都与长辈平时的教育有着亲密关系。是的，一个中国人，就必须有着良好的文明家风。

树立端正的家风，是值得弘扬的民族文化。家风，也正是成长道路上的基础，这正如y一句 名言 ：“ 家庭教育 是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风，是一个家庭的风气，是祖辈、父辈用自己的一言一行影响着下一辈的成长。”文明家风助我成长!

传承好家教好家风作文9

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成“家家之风”。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、 对子 女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

“饭前洗手，坐在桌前不许漾腿，不许敲碗敲筷，家中长辈开吃后，小辈儿才能动筷”这些小小的'规矩、基本的家规礼仪是父母的言传身教，已经深深地体现在我的家庭中了。这些小规矩不仅包含着礼仪的文明，更是对长者的尊重。“勤劳是立家之本，节俭是持家之道。”每每看到孩子们吃东西吃一半撒一半的浪费行为，母亲总是一边骂一边捡，饼渣渣、小颗粒糖豆豆统统放在嘴里，能捡起的全都捡起来。我总对这种行为嗤之以鼻，觉得太老古董不屑效仿时。母亲依然我行我素。

家风不仅是一个家族的性格特征，也是一种家庭内部的道德规范。家风是众多家庭世世代代遗传下来的，包括家教、家规、家政、家事、家声，以及家庭礼义和为人的准则等等。它涵盖了中华民族优秀文化历史的方方面面，是中华民族五千年悠久历史的重要组成部分。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不和谐，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。那么我们家里都有什么好的家规对于孩子健康成长又有什么作用呢

家风，作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着我们，我们的衣食住行、待人接物，为人处世，孝老敬亲，大都来自父母的言传身教，所以无论为人父母为人子女，传承好培育好自己的家风变得尤为重要。不重视家风建设的父母，自己的孩子就会在成长中走弯路，就有可能误入歧途。“望子成龙、望女成凤”是每位父母教育孩子的美好宏愿，家风就在这些宏愿中起着