在《三国演义》中，罗贯中认为刘备是“皇叔”，为了证明刘备是“皇叔”，在《三国演义》第二十回特意安排刘备见汉献帝。同时罗贯中还为刘备设计了一份族谱。

按照族谱上说：孝景帝生中山靖王、胜生贞、贞升昂、昂生禄、禄生恋、恋生英、英生建、建生哀、哀生宪、宪生舒、舒生谊、谊生必、必生达、达生不疑、不疑生惠、惠生雄、雄生弘、弘生刘备。

按照这个族谱，刘备是刘邦的第二十一世孙，“侄皇帝”刘协应该是第二十二世孙，也就是说从刘邦到刘备已经有二十一代了。当然这是按照《三国演义》里面的推算。对于刘备是“皇叔”这件事情，《三国志·蜀·先主传》只字未提。

刘备是中山靖王刘胜之后吗？

刘备自称“孝景帝子中山靖王刘胜之后”，《三国志》采取的是宽容的态度。《三国志》中仅提起刘备的父亲刘弘，刘弘的祖父是刘雄。究竟哪些人是刘胜、刘雄的嗣传呢？没有人能解释清楚这个事情。

还有一点特别奇怪，对于刘备这个“龙种”没有宗族家谱。当时刘家主宰天下的时候，族谱在帝室后人的心目中，那是一种高贵的象征，也是一种身份的象征。修立族谱，既不费力又不破财。没有族谱，就说服不了刘备的身世。

从这里可以推断出，刘备对于曾祖以上的人物，要么一无所有，要么为了自己的形象守口如瓶。刘备打着“中山靖王之后”的旗号，其实就是一种政治需要，这样就可以利用“皇家正统”的身份，达到个人建功立业的目的。

刘备是“贵胄”吗？

胄的意思就是帝王或者贵族的后人，刘备自称“孝景帝之子中山靖王刘胜之后”，说明他出身高贵，属于帝王的后人。关于刘备是“帝室之胄”，《三国志·诸葛亮传》最明确的有两次记载。这两次都是从诸葛亮嘴里说出来的。

……将军（刘备）即帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

……刘豫州（刘备）王室之胄，英才盖世，众士慕仰若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎？”

第一段话是诸葛亮在南阳见刘备时，规划的宏伟蓝图，三分天下。第二段是诸葛亮在赤壁之战之前，游说孙权时候说的。从这两段可以看出，诸葛亮加入刘备集团之前，刘备并没有“贵胄”护身，三顾茅庐以后，刘备才开始以“贵胄”的身份，平步青云。

对于刘备是不是“贵胄”这件事情，《三国志·蜀·先主传》这样记载的：“先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈余，遥望见童童如小车盖。往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。……年十五母使行学。”

从正史我们可以了解到：刘备年少便没有了父亲，由于家里穷不能上学，只能靠和母亲贩卖鞋、编席子维持生活，在“族人”的帮助下，刘备15岁才上学。最后得出结论，刘备不是刘邦的后代。

刘备的后代现住四川成都。现成都有家草鞋店，经营草鞋、草帽等各种编织物，店主名刘畅，已经年过半百，自称是刘备第60代后人。然而其真实性并无可靠论证，我们也难辨真假，毕竟卖草鞋的都不一定是刘备后人。

章武元年(221年)，刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝，国号“汉”，年号“章武”。同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和，刘备大怒不许，吴将陆逊等屯兵秭归，被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归，派遣马良联合武陵五溪蛮夷。

章武三年(223年)三月，刘备托孤于诸葛亮，夏四月二十四日(6月10日)，刘备病逝，享年六十三岁。谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。

刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝，国号“汉”，年号“章武”。后刘备唯一的儿子刘禅继位，成为蜀汉最后一个君主，然而刘禅的子嗣众多，最终刘禅降曹，其子孙也躲在降曹时，自杀身亡，但是难免也有子孙流传下来。  

刘恂，刘禅六子，蜀汉亡后投降。蜀亡后，洮阳王刘恂不愿降魏，派诸葛质为使，与夷帅孟虬通好，刘恂得在南中永昌定居。

刘备的祖上据说是中山靖王之后，因此这也是刘备一直引以为傲的事情，那么刘备的祖先是什么样的呢，为什么会家道中落呢，以至于刘备要沦落到靠卖草鞋为生呢，这中间发生了什么事情呢

刘备的祖先中山靖王画像

先从《三国演义》中的记载说起，据说刘备的祖上追溯上去就是汉景帝，之后就是汉景帝的儿子中山靖王刘胜，再传给了陆城亭侯刘贞，沛侯刘哀依此往下推，直到刘备的祖父一代才算是没了爵位，然后他的祖父也是一个官僚阶层，然而后来刘备的父亲不做官了，再加上早逝才算是家道彻底中落。然而实际上早在刘贞的时候，爵位就已经被剥夺了，后面那些自然不可能再有爵位，所以说演义上的说法还是比较随意，没有经过考证的。

事实上刘备的祖先刘胜和汉武帝刘彻也是兄弟，他在位的时候也是一个比较不务正业的诸侯王，每天不干正事，只知道到处玩耍，白天和小伙伴玩，晚上和妻妾们玩，可以说是一个不折不扣的纨绔子弟，算得上是沉迷酒色，挥霍无度了，再加上汉武帝的时候他正好颁布推恩令削藩，而这货不只是生活奢靡无度，儿子也是多的令人发指，总共有120多个儿子，再大的领地这么被分过也没有多少了啊。

因此等到刘贞的时候继承到的地盘已经不大了，而且刘贞还犯了事，被剥夺了爵位，所以说刘备的祖先到这个时候其实已经没有了爵位只是一个平民百姓，在那种“庶出不如狗”的年代，你一个庶出的、还是被剥夺了爵位的皇室中人，比起普通人来基本没有什么差别，所以其实到刘备的时候什么皇族的荣光，祖先的荣耀基本都是胡扯，刘备根本感受不到这些东西。

刘备见孔明犹如鱼得水也，诸葛亮字孔明，是三国时期著名的智者，同时也是蜀汉的丞相，而“鞠躬尽瘁，死而后已”也是诸葛亮的写照，在动荡的年代，诸葛亮的出现使得刘备如虎添翼，因此刘备见孔明——如鱼得水也就随之而来了。

刘备剧照

三国时期，当时的曹操势力最为雄厚，刘备还没有登基称帝之前，由于自身的实力太弱，只能依靠刘表的军队驻守新野。但刘备确实是一个胸怀大志的人，一直寄人篱下不是他所想的，刚好这个时候，刘备手下有一个谋士徐庶向他推荐诸葛亮是个难得的人才，劝说刘备一定要将诸葛亮留下，得孔明者得天下也。

刘备为了得到天下，恢复汉室，曾经三次亲自拜访诸葛亮，刘备见孔明的前两次都遇到诸葛亮不在家，当第三次终于等到诸葛亮在家时，也是默默地等到诸葛亮午睡醒后，因此，诸葛亮见刘备如此诚恳也就同意与之见面。刘备向诸葛亮请教了很多治理国家的办法，而诸葛亮也仔细的将天下形势分析了一遍，建议刘备可以先取得荆州，这样才可以与曹操、孙权形成三足鼎立的局面。而刘备见孔明对自己的所问都进行的如实的回答和建议，这让刘备很是欣赏诸葛亮的见解，于是刘备与诸葛亮的感情逐渐加深，以致于之后刘备对关羽和张飞说了一句：“我得到诸葛亮，就好像鱼得到了水一样”。

刘备是刘秀的旁系后代关系，而且他们都属于汉朝皇族宗室，还同是汉景帝的后裔，其关系出自《刘氏族谱》。

因为刘秀是汉景帝第七子长沙王刘发的后人，而刘备是中山靖王刘胜之后。刘秀也就是汉光武帝，字文叔，南阳郡蔡阳人。

扩展资料：

刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔，刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。

刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉，刘秀的先世，因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲刘钦这一辈，只是济阳县县令这样的小官员了。

参考资料：

-刘秀