起源主要有三：①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。据《通志·氏族略》、《史记·鲁周公世家》等资料所载，庆父因弑君被逼自杀后，因其在庶子中排行老大，“孟”字在兄弟排行里代表最大，子孙改称孟孙氏。后来，又简化为孟氏。②出自姬姓，卫国(今河南一带)公孟氏之后，以祖字为氏。据《古今姓氏书辨证》所载，春秋时，卫襄公之子孟挚(字公孟)子孙以公孟为姓，称为公孟氏，后简化为孟姓，称为孟氏。是为河南孟姓。以上两支孟氏均为周文王后裔，故有天下孟姓为一家之称。③出自少数民族。金时女真族抹捻氏，清时满洲墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、盟佳氏、穆颜氏、墨克勒氏等汉姓为孟；土家、蒙古、布依等族均有孟姓。　　始祖：孟轲。 迁徙：　孟姓发源地为山东、河南二地。早期孟姓迅速播迁于邻近山西、河北等地。西汉有山东人孟喜(宣帝时立为博士)一族在当地繁衍旺盛，故有东海郡。东汉时，陕西人孟光迁于吴(今江苏苏州)，另有名士孟尝出浙江。魏晋南北朝之际，北方战火连绵，孟姓发展史上出现了第一次大规模的南迁，山东孟姓多徙吴越(今江苏、浙江一带)；河南孟姓多迁楚汉(今湖北、江西北部一带)。三国东吴大臣孟宗一族在湖北一带发展繁茂，故有江夏郡。另有猛将孟获出建宁(今云南曲靖)。唐时，孟姓名人蜂拥，出现了象孟浩然、孟郊、孟云卿等当时著名的大诗人。孟郊为浙江省德清人，其族人在当地发展势旺，治郡为武康县。另外，此期社会安定，人口繁衍较快，是孟姓家族史上一个较平稳的发展期。五代时，邢州龙冈(今河北邢台西南)人孟知祥建后蜀政权(都今四川成都)，孟姓一族蜀地发展之盛况，不可言表。宋元时期，因金兵、蒙古军队争战中原，遂有北方孟姓二次大举南迁，以长江中下游地区较为集中。明代有孟姓由山西大槐树移居河南、河北、东北、天津等地。清代又有孟姓渡海入台，进而定居海外。今日孟姓尤以山东为多，河南、辽宁、黑龙江、吉林、河北等省亦多此姓。目前孟姓人口列全国第84位。 郡望：　洛　阳　汉魏时治所在今河南洛阳白马寺东洛水北岸。东汉、三国魏、西晋、五代唐先后定都于此。新莽、唐、五代粱、晋、汉、周、北宋、金都以此为陪都。隋唐移治汉城西十八里。

　　平陆县　治所在今山西西南端、黄河北岸。

　　东海郡　治所在郯(今山东郯城北)。

　　巨鹿郡　治所在巨鹿(今河北平乡西南)。

　　武康县　治所在今浙江北部。

　　安平县　治所在今山东青州西北。

　　江夏郡　西汉置，治所在安陆，相当于今天湖北安陆、钟祥、潜江以东，以及河南光山、新县以西、信阳以东、淮河以南地区。这支孟氏是三国时孟宗之族所在地。 堂号：　三迁堂　相传孟子幼时家靠墓田，孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子，就迁到集市旁边住。孟子又学叫卖东西的声音，孟母只好又迁。最后迁到学校旁安家，孟子学习礼让进退，孟母高兴地说：“这里可以使我的儿子成为好人了。”由于孟母三迁，注意家庭教育，使孟子成为圣人。

　　其它堂号：①郡望堂号：洛阳、平陆、东海、巨鹿、武康、安平、江夏。②自立堂号：亚圣、二义等。 字辈：　明朱元璋赐十字：希言公彦承，弘闻贞尚胤。崇祯年间立十字十辈：兴毓传继广，昭宪庆繁祥。清朝同治年间立十字十辈：令德维垂佑，钦绍念显扬。民国初年立二十字行辈：建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

　　某支孟氏字辈：希言公彦承，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维纯佑，钦绍念显扬。西谊裕潘记，嘉惠馨兰芳。建道敦安定，懋修肇彝常。郁文焕景瑞，永锡世绪昌。

　　四川泸州天宝乡孟氏字辈：思大永世(绍)，其昌泽远长。怀仁忠富德，文玉生明光。 名人：　孟姜(约前550年前后在世)，春秋齐国人。姜姓，字孟，亦称孟姜女。齐国大夫范杞梁妻。齐庄公四年(前550年)，杞梁随庄公攻莒，被俘而死。孟姜到郊外迎丧，庄公使人往郊吊，孟姜不悦，以为违礼。于是庄公亲自往吊。后世人多以为杞梁系秦朝人，为秦始皇筑长城而死，说孟姜哭夫十天，城便崩塌，投淄水死，并编成孟姜女哭长城的故事。今河北省秦皇岛市山海关有孟姜女庙、望夫石等古迹。

　　孟胜(-前381)，战国初人，墨子之学生，后为墨家巨子，曾为楚之阳城郡守城，楚悼王死后，阳城君参与旧贵族反对吴起，因箭射吴起时，射中悼王尸体，遭肃王(悼王之子)追究而逃，其封地被没收。他为履行墨家之“义”，与弟子一百八十三人集体自杀以殉。见《吕氏春秋·上德》。

　　孟子(约前372-前289)，战国时思想家。字子舆，邹(今山东邹县东南)人。先世是鲁国公族。受业于子思之门人，在儒学分化中，被称为思孟学派，代表孔门嫡系正传。他着重发挥了孔子的“仁学”，提出“仁政”的主张，描绘出一套以“井田”为模式的理想蓝图。强烈抨击开疆辟土，反对兼并战争，对一切残民以逞的暴君污吏进行严正谴责，，力图把现实政治引到“保民而王”的轨道上来。公开标出“民为贵”、“君为轻”的口号，号召在一定限度内“改善”君民关系。从“性善论”出发，认为实行“仁政”的原动力，全靠君子大发“仁心”。这种“良知”、“良能”，“操之则存舍之则亡”，所以贵在一个“养”字。依据子思“思诚之道”，从心性哲理修养上，构造出一道所谓“尽心”、“知性”、“知天”的主观唯心论体系，最终得出“万物皆备于我”的结论。晚年与门人万章、公孙丑等著书立说。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，今存七篇。

　　孟贲，战国勇士，贲一作“说”。《孟子·公孙丑》：“若是则夫子过孟贲远矣”。疏引《帝王世说》：“孟贲能生拔牛角”，按《史记·秦本记》：“武王有力好战，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官，王与孟说举鼎绝膑死，族孟说”。

　　孟喜，西汉今文易学“孟氏学”的开创者。字长卿，东海兰陵(今山东苍山西南)人。父孟卿，通《礼》、《春秋》，教授后苍、疏广。世传《后氏礼》、《疏氏春秋》，其源均出孟卿。父令其从田王孙学《易》，自称得《易》家阴阳灾变书，好自誉，为同学梁丘贺所鄙。官至丞相掾。教授弟子白光、翟牧。故有翟、孟、白之《易》学。

　　孟光，东汉时人。字德跃，平陵(今陕西盛阳西北)人。汉隐士梁鸿之妻，据传她容貌很丑，但品德高尚，安贫乐道，不慕利禄，与丈夫避仕霸陵山中，以耕耘织作为生。后移居于吴地会稽。尽管生活贫困，但夫妻俩志同道合，互敬互爱，孟光每给梁鸿进食，必举案高与眉齐。她的贤德受到时人称颂，后人便以“举案齐眉”喻夫妇和美。

　　孟尝，东汉官吏。字伯周，会稽上虞(今属浙江)人。初仕郡吏，后举茂才。历任徐县令、合浦太守。合浦原产珠宝，因官吏搜刮渐移他地，他上任后革除前弊，去珠复还。典故“珠还合浦”即此。桓帝时，年七十卒于家。

　　孟获，三国时蜀彝族首领。建宁(治今云南曲靖)人。刘备死后，他和建宁豪强雍闿起兵反蜀。公元225年，诸葛亮南征，他数次被打败，诸葛亮对他七擒七纵，他心悦诚服，誓不复反。后任蜀，为御史中丞。

　　孟让，隋末农民起义领袖。齐郡(今山东济南)人。大业九年(公元613年)，率众起义，一度与王薄联合，占有长白山(在今山东邹平南)。后在隋将周法尚，张须陀进逼下，转移江淮地区。次年，进至盱眙(今江苏盱眙东北)，众至十余万，以都梁山为根据地。后分兵南攻，为隋江都丞王世充所败，归瓦岗军，任总管，封齐郡公。十三年，受李密命率军攻破东都外郭，烧丰都市，并与裴仁基攻克回洛仓(在今河南洛阳北)。

　　孟海公(-621)，隋末农民起义领袖。济阴(今山东曹县西北)人。大业九年(公元613年)起义，以据周桥，进占曹、戴两州(今山东曹县、成武一带)，众至三万，自称录事。武德四年(公元621年)，为窦建德部所败，被俘。不久，窦建德失败，他被杀于长安。

　　孟浩然(689-740)唐著名诗人。襄州襄阳(今湖北襄阳县)人。少好节义，喜为乡里救患释纷，曾一度隐居鹿门山。四十岁始至长安，应进士举，落第而归。曾漫游江淮吴越湘赣等地。开元二十五年(737)，张九龄出任荆州长史，召为从事，后又归隐故乡。开元二十八年(740)，王昌龄自岭南北归，经襄阳，与浩然重聚，相得甚欢。不久病卒，年五十二。后王维画其像于郢州刺史亭，世称“浩然亭”，后改称“孟亭”。他是初盛唐过渡期中最有成就的诗人，一生沦落，却名重当世。与王维齐名，同为盛唐田园山水诗派的主要代表，世称“王孟”。其诗多写隐逸生活和山水景物，表现其洁身自好的情趣，也流露出壮志不遂的苦闷。以五言诗著称，尤工五律，但诗歌题材较狭窄，内容不够丰富。天宝四载(745)，其友王士源编有《孟浩然诗集》三卷，今有影印宋本传世。《全唐诗》辑录其诗二百六十多首。

　　孟云卿(约725-)，唐诗人。武昌(今湖北鄂州)人，一说河南人。约生活于八世纪中叶。天宝(742-756年)间，应举不第，流寓荆州(治所在今湖北江陵)，杜甫甚为爱惜，多相酬答。其诗宗陈子昂，风格高古。诗人韦应物曾赠以诗，有“高文激颓波”之句。仕终校书郎。有集传世。

　　孟郊(751-814)，唐诗人。字东野，湖州武康(浙江德清)人。《新唐书》称其“性介，少谐合”。韩愈一见，为忘形交。年五十，得进士第，任溧阳尉。后为东都留守、郑余庆水陆转运判官。“郊为诗有理致，最为愈所称，然思苦奇涩。”长于五言古诗，诗多寒苦之音。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。其友张籍私谥为贞曜先生。存《孟东野诗集》。

　　孟知祥(874-934)，后蜀国建立者。字保胤，邢州龙冈(河北邢台)人。初为晋马步军都虞侯。入后唐，任太原尹、北京留守。前蜀亡，他抵川，为成都尹、剑南西川节度副大使，谋割据。明宗长兴元年(930)，与东川董璋相继反。三年兼并东川，次年封蜀王。废帝清泰元年(934)称帝，改元明德，国号蜀，史称后蜀。同年病死。

　　孟昶(919-965)，五代后蜀国君。字保元。初名仁赞，高祖孟知祥子。嗣立，抑制权臣，巩固君权。契丹灭后晋，他得秦、成、阶三州，又攻取凤州，尽有前蜀故地。“据险一方”，君臣务为奢侈以自娱，至于溺器皆以七宝装之”(《新五代史·后蜀世家》)。宋乾德三年正月降宋，至开封，封秦国公，七日而死。

　　孟珙(1195-1246)，南宋名将。字璞玉。先世绛州人，后从岳家军至枣阳(今属湖北)。嘉定十年(公元1217年)，金兵攻枣阳，他屡随父宗政出战，以功授承信郎，后累迁为京西钤辖，江陵府副都统制。绍定六年(公元1233年)，与蒙古军围攻金蔡州(今河南汝南)，他先破南门，招蒙古军入城，遂灭金。后屡破蒙古军，连克襄阳、信阳、樊城等地，招抚中原遗民，大兴屯田。淳祐六年(公元1246年)，任京湖安抚制置使兼知江陵府。后因病乞休，授宁武军节度使，封江东公。有《蒙鞑备录》。

　　孟海马，元末襄阳红巾军首领。竹山人。1351年刘福通起义后，江汉间人民纷起响应。次年被推为领袖，率众数千，向南发展，号称南琐红军，一年之内攻克襄阳、荆门、归峡(今秭归)等州。元襄阳路总管逃至监利，纠合地主武装五千余人向起义军反扑，被起义军击败。后在潜江杨湖港遭元军堵击，起义失败。后事迹不详。

　　孟称舜，明末清初戏曲作家。字子若、子适、子塞，浙江山阴(浙江绍兴)人，一说乌程(湖州)人。明崇祯诸生。入清曾为浙江松阳县令。工戏曲，著杂剧《桃花人面》、《英雄成败》、《死里逃生》、《花前一笑》、《眼儿媚》，传奇《二胥记》、《贞文记》、《娇红记》，选编《古今名剧合选》。

　　其他孟姓名人有三国魏大臣孟康，东吴大臣孟宗，蜀将领孟达；东晋文人孟嘉；唐大臣孟简，文学家孟棨，诗人孟迟；明将领孟善，文学家孟秋，诗人孟蕴；金大臣孟浩；元农学家孟祺；清诗人孟湛等。近当代孟姓名人有劳动模范孟泰，物理学家孟昭英，地质学家孟宪民，汽车设计专家孟少农，电机专家孟庆元，医学家孟继懋，教育家孟宪承，史学家孟森，京剧演员孟小冬等。

孟子家谱介绍 孟子故乡在哪里？

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家和政治家，他是孟氏家族最杰出的人物之一。孟氏家族起源于鲁桓公的儿子庆父。起初，庆父的子孙都叫孟孙氏，后来才开始简化成为孟姓。

孟子亚圣殿

从孟子开始，他的儿子孟仲子一直到他的之后二十代，都是一脉单传，一直到第二十一代孟观的时候，才生了两个儿子。而在此之后，从二十三开始，又是十代单传。一直到第三十三代，孟氏家族又开始出现了一个文豪，他就是唐代著名的山水田园诗人孟浩然。孟浩然也生了两个儿子，分别叫孟云卿和孟庭玢，孟云卿也生两个儿子，只可惜，这两个儿子都无后。

所以，孟庭玢的长子孟常谦成了孟家的嫡传后裔，也就是第三十六子孙。孟常谦生儿子，长子孟尊庆。孟尊庆也生了两个儿子，其后孟氏家族又开始了单传的历史。一直到第四十五代孟宁。

因为朝廷开始注重对孟子学说的尊崇，孟宁得到朝廷的赏识，他在社会中的地位逐渐提高，让孟氏家族重新进入了复兴时期。所以孟氏家族又把孟宁成为“中兴祖”。而孟宁，已经是孟子第四十五代了。

所以，基本上从孟子开始，一直到孟宁，基本上都单传。从孟氏第五十代开始，孟氏家族开始意识到按辈分排行。但当时正处于元明战乱，所以孟氏后代开始四散流离。

明代朝廷对儒家的尊崇空前绝后，明朝皇帝开始优待孟子后代，所以按辈分取名字的规矩越来越严格。在有明一代，孟氏先后排了二十个字辈。到了清朝同治年间，又排了十个字辈。

到了民国时期，孟氏家族通过当时的北洋 的审批，又再次确立了二十个字辈。

孟子故乡

孟子，出生于公元前37年，于公元前89年去世，名轲，字子舆，是战国时期伟大的政治家、思想家和教育家。他出生于邹国，即今山东省邹城县。据说他是庆父的后裔，只不过他自小父亲早逝，和母亲仉氏相依为命。师从孔子的孙子子思，著有四书五经之一的《孟子》七篇。

曲阜的孟子故里

邹城是中国历史最悠久的城市之一，素有“邹鲁圣地”和“孔孟之乡”的美誉。现今已经是山东省的县级市之一，由济宁市管理。位于山东南部，和孔子的故乡“曲阜”很近。

孟子故居在曲阜城南约13公里的地方，那里是中国的著名思想家孟子的出生地。在当地，每年都有村民会自行前来祭祀孟子，仪式规模相当重大。现在我们见到的是孟子故里，是在元代和明代修复过的。现在现存的遗迹有孟子故里坊、孟子故宅、孟母泉、孟母井和孟母池等。这些遗迹已经称为了山东省的重点文物保护单位之一。孟子故宅先仅存一座正殿，约有5米高，11米长，纵深7米。在殿前，有一口池，便是孟母池。

有意思的是，历史上著名的“孟母三迁”的故事起源地就在这里。现在我们可以看到，孟子故宅的附近有坟墓。当年孟母见到孟子在坟墓附近学着别人的样子叩拜，便觉得这个地方不适合儿子的成长，于是又迁到了市集上，最后又迁到了学宫附近，最终把孟子教育称为一代大思想家。

孟姓是中国百家姓之一，是一个比较常见的姓氏。像其他姓氏一样，孟姓的人也有自己的家族和家谱。家谱是记录家族成员姓名、世系、婚姻、继嗣等信息的文献，是家族文化的重要组成部分。因此，孟姓的人也有自己的家谱。

至于为什么姓孟的人都叫孟庆XX，这是因为在中国一些地区，孟姓的人在起名时常常采用特定的字辈，即同一个辈分的人在名字中采用相同的字。比如，在某些孟姓家族中，同一辈的人名字中都包含“孟庆”这两个字。这种命名方式是传统文化的体现，也是家族文化的一部分。

至于你提到的“老孟”和“庆伟”，他们的名字可能是根据孟姓家族的字辈来取的。但是，不是所有的孟姓人都会采用这种方式取名，因此不能一概而论。总之，孟姓人和其他姓氏的人一样，都有自己的家族文化背景和取名方式。

孟氏子孙的行辈字，从五十六代起排，依次为：

　　希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤(衍)。

　　兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

　　令德维垂佑，钦绍念显扬。

　　建道敦安定，懋修肇彝常。

　　裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

建字辈为86代