吕姓是中国尊贵的姓吗吕氏家谱辈分表

栏目：资讯发布：2023-10-31浏览：1收藏

吕姓是中国尊贵的姓吗吕氏家谱辈分表,第1张

鲁姓来源于姜姓，一个著名的历史人物是鲁商，即姜子牙。陆氏虽然不是传统意义上的贵族姓氏，但却是中国数百个姓氏中非常尊贵的姓氏。但频繁迁地的分布也比较广泛，陆氏族谱在不同地区的排名也有所不同。让我们和一起了解更多的鲁姓知识吧！

姓氏作为华夏子孙血族的象征，自古以来就受到人们的高度重视。每个姓氏都有自己独特的渊源和文化内涵。陆姓在生活中很常见，但也有很长的历史。多了解一些姓氏文化，既可以丰富自己的见识，也可以帮助鲁身边的朋友追根溯源，有好运气。

吕姓的起源

鲁氏是一个多民族的姓氏。其姓氏有三个来源。一个是姜姓。相传上古部落的首领神农氏炎帝，因居住在流域，故称姜氏。后来发展了四个胞族，即“四山”，鲁部落就是其中之一。第二，出自姬姓魏。根据《姓源》和《通志氏族略》，春秋时期晋国有鲁姓，是从魏姓分化出来的。第三，少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，被汉化。原鲜卑人的北府姓、丘迟姓改为汉字单姓卢氏。陆氏异姓变化频繁，现在主要分布在河南南部和安徽北部，是一个非常庞大的家族。

全国各地吕姓字辈是什么

1鲁代山东莱州：“于冯其泽永康长韶邢润桂又项”。

2山东龙口鲁代：“出自炳光镇太清、明安白云-金圣东项海盛春秋郭恩德美声”。

3鲁代四川县：“盛绍祖，继民国，正显大食代之盛”。

4四川宣汉陆代：“有君子，大官，云长，应能开，吉祥，旷达”。

5湖北卢氏三香堂字代：“此超大志承先志，惟学诗礼，启迪天下子孙。季长明、柯、雍昭山集”。

6湖北卢氏尹清堂字代：《镌刻瑞之文，敦崇实永寿，举人游之纲，其成之道》。

7、湖北应城陆之辈：“道统秉正德，忠厚老实，乐常忠，始常千胜，仁义礼义盛”。

8福建淳安陆氏一代：“金华发祥方川邵英俊贾，先养其繁华数百万年”。

9广东阳春鲁一代：“建英雄之志可得天赞，荣发达之业可得长隆，建千年盛世。”

10广东阳江卢氏的一句话代：“圣人顺应顺运，调干部，加以下光，用国代永盘昌”。

1广东阳江陆氏家族的一句词代：“只望朝廷扬名，永传阳时”。

12安徽聚德鲁之辈：“谱书已告，宗师永引宝，雨后无争。如果没有人才，或者卖族宗贤可以再攻之”。

13辽宁庄河鲁辈：“文兴德恩明吉利云翔长春经传学道人”。

14浙江绍兴、海宁陆氏辈：“神农生于周勋业，高祖德本孙之法路漫漫，垂诗拜穆贤浩，却立志于任丕、成嘉、科宝大伦、尤其昌等读书。他可以永远遵守它”。

15浙江缙云鲁氏一代：“道统秉正德，温存，忠义，诚，忠，忠，忠，忠，忠，忠，财，寿，旺，荣，康泰元，亨利于己，孝，尊一切平安，婚姻，幸福，昌盛”。

16湖南零陵鲁辈：“贞元开淦作儒鲍丁

陆姓以“河南”、“平原”、“河内”、“吴郡”为堂号。

发源于今山东境内的陆氏和由鲜卑复姓步陆孤氏改姓的陆氏，发展成为陆姓的两支主流。

两支陆姓主要分布在今山东、河、江苏、浙江、江西、湖北等省。这些地方的陆姓族人大多为陆通的后代。战国时，宣王有个儿子名叫通，字季达，受封于平原县陆乡（今山东平原县陆乡），是陆终的故地，所以以陆为姓，称陆氏。

我国古代谱牒姓氏之学发达，相关书籍相当多。唐林宝撰《元和姓纂》。宋邓名世《古今姓氏书辨证》。南宋著名史学家郑樵的《通志·氏族略》。还有《世本》、《族姓记》，《三辅决录》以及《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》等等。宋末元初的硕儒王应麟 ,撰写了《姓氏急就篇》

我国古代谱牒姓氏之学发达，（"谱牒学"是一门专门研究家谱、族谱的学科。"家谱"是以表谱的形式记载家族世系繁衍和本族人员事迹的图书体裁。）相关书籍相当多。关于中国谱牒的产生过程，根据目前能见到的材料和研究状况，我们大致可以把它分成两个小的阶段，即商代（公元前1500-1000年）的萌芽阶段与西周（公元前1000-800年）的形成阶段。商代已有一些简单的世系表，是家谱的雏型。较为完备、成熟的谱牒形成于西周。司马迁说的《谱牒》、《牒记》都是周以后的东西。到春秋时，谱牒相当盛行了，不过由于这种东西并非专门著作，小能强大雅之堂，传到今天的连一种也没有。

南宋著名史学家莆田人郑樵撰，宋高宗绍兴三十一年(1161年)成书。《通志》为通史性的志书，共200卷，其中第一略《氏族略》为考辨、论述姓氏的专著，共收录姓氏2255个。

此外，郑樵还著有《氏族志》、《氏族源》及《氏族韵》等相关的姓氏学专著，是我国姓氏学研究中承前启后的著名学者。

《古今姓氏书辩正》40卷，邓名世撰，其子椿裒次之。此书搜集宋及宋以前历代姓氏文献，对当时所能见到的姓氏的起源、郡望、名人、流布作了或详或略的考证，为后人研究姓氏留下了宝贵的文献资料，堪称宋代姓氏学研究集大成之作，是我国古代姓氏谱牒学方面的一部重要著作。邓名世因不满前人以及当时姓氏研究大多停留在记录姓氏的现状，而是以考证姓氏文献的真伪为己任，希望能清理以往姓氏研究的成果，在学术上有所创新。他从考辨以往姓氏书之误入手，以修撰一部古今姓氏全书为撰著宗旨，因此"长于辩论"成为此书的一大特点。《辩证》问世以后，颇为同时代学者所重，也对后世的姓氏学产生了深远的影响，朱熹《朱子语类》称赞邓名世"世学甚博，姓氏一部，考证甚详，盖不虚也"，王应麟《姓氏急就篇》、《困学纪闻》等多引据邓著。清乾隆年间纂修《续通志》，其《氏族略》一篇更是多据《辩证》以补充之。在现存的姓氏谱牒文献中，邓名世的《古今姓氏书辩证》与《元和姓纂》、《通志·氏族略》鼎足而立，有着重要的地位。

《元和姓纂》是中国唐代谱牒姓氏之学的专著。原本10卷，今有10卷本、18卷本两种。唐宪宗时宰相-李吉甫命林宝修撰，元和七年(812)成书。

谱牒在历史上曾经兴旺过一阵子，后来随着宗法式家族制度的瓦解而消亡了。东汉末年到魏晋之际（公元200-300年）世家大族式家族制度形成后，谱牒又再次盛行起来，不过从内容到形式都与西周春秋时的谱牒不同了。这时称之为“谱牒”的文献，主要有三种形式：

一是“家传”，这是最初级的形式。一个家族之所以在一个地方兴旺发达起来，必有几个人对家族的发展作出过杰出的贡献，或者做过朝廷要员，或者做过封疆大吏，他们的子孙就为他们立传，表彰他们的功绩，显示自己家族的身份。如：《荀氏家传》、《袁氏家传》（汝南）、《裴氏家传》（河东）、《褚氏家传》（阳翟）、《谢车骑家传》（陈郡）等。

谱牒的第二种形式是“家谱”，或叫单姓族谱，每姓每族一本。家传是传而不是谱，只能记载家族名人事迹，不能把所有族人都记上去，光有家传还是无法搞清家族所有人的血缘关系的，于是有人以家传为基础，以家族的世系为脉络，把包括名人和非名人的所有族众贯串起来，注明他们之间的血缘关系，这就是家谱了。如：裴松之《三国志》注中引到的：《崔氏谱》（博陵）、《郭氏谱》（太原）、《陈氏谱》（颁川）、《稽氏谱》（谯郡）、《阮氏谱》（陈留）、《王氏谱》（太原）；《世说新语》注中引到的：《王氏世家》（琅琊）、《袁氏世纪》（汝南）、《王氏家谱》（东海）、《荀氏谱》（颍川）、《谢氏谱》（陈郡）、《羊氏谱》（泰山）、《顾氏谱》（吴郡）、《陆氏谱》（吴郡）等等，都是这样的家谱。

谱牒的第三种形式，也是最高最典型的形式是“簿状谱牒”，后来又叫作《百家谱》、《东南谱》、《十八州谱》、《天下望族谱》、某郡望族谱等等。家传、家谱都是私家撰述，不具法律效力，必须有一种得到朝廷认可的官撰的谱牒，才能据以确定谁是士族，谁是庶族．才能据以选官、论人和通婚。官修的谱牒不是某一姓的家谱，而是全国或某一郡所有士族家谱的汇编或选编，所以叫作“百家谱”（百指约数）等等。在这种官撰的谱牒中，把天下所有士族的姓氏、郡望都列进去，每姓士族又都详细列其成员的名字、官位及血缘关系，这就是簿状谱牒。所谓“考之簿世然后授任”（《太平御览》卷二一四引《晋阳秋》），“有司选举必稽谱籍”（郑樵《通志》卷二五《氏族略序》一《氏族序》），就是指这种官修的谱牒。官修谱牒不仅同士族的仕途性命攸关，而且是一项十分繁杂的工作，要对所有自认为是士族，并将其家谱上之于官的家族进行甄别、认定，还要根据情况的变化不断修订与重撰，所以朝廷设立专门的常设机构图谱局主持撰修工作，置郎和令史等官来执掌（《南史》卷五九《王僧孺传》载沈约语），并汲收对谱牒有研究的学者参与其事。

东晋南北朝时门阀士族制度充分发展，士族、非士族要根据谱牒来确认，人们入仕做官要根据谱牒来认定门阀的高卑，所以谱牒之学就成了一种专门学问，有专门的人从事研究。天下那么大，士族那么多，它们之间的关系又那么复杂，每个家族的历史，近的兴起于魏晋之际，远的则要追溯到东汉中叶，少说也有几百年，要搞清楚他们内部和他们之间的各种关系（如：血缘关系、名讳、官位、姻亲等等），确非易事。再加上许多新起的士族要求列名谱牒，而许多庶姓大族还采取冒名顶替、伪造家世等手段企图挤进谱牒，这就进一步增加了谱牒修撰的艰巨性。东晋初年苏峻之乱，把原来的谱牒焚毁了，后来重修，称为“晋籍”，其分量之大竞有东西两库（《南史》卷五九《王僧孺传》）。这样繁杂的工作，没有专门学问，不作专门研究，的确是不行的。所以从西晋以后，到南北朝时，毕生研究谱牒的不乏其人，有的祖孙几代从事谱牒研究，从而出现许多著名的谱学家。

西晋（公元250-300年）的著名谱学家是挚虞。挚氏为京兆大族，虞父模曾任曹魏太仆卿。挚虞才学通博，著述不倦，认为汉末以来天下丧乱，许多世家大族，虽子孙已不能明其祖先的事迹，辨其家族的由来，于是撰《族姓昭穆》十卷，进于朝廷（《晋书》卷五一挚虞传）。此书早巳遗佚，我们不能确知其内容了。所谓“族姓”即指世家大族式家族，所谓“昭穆”即父子祖孙的血缘关系，这是现在所知道的当时第一部记载天下士族血缘关系的正式谱牒。因为它“定品违法”，大概是触动了一些显赫的大族，为人们弹劾。它有没有成为官书，我们也不得而知，从晋武奇特诏原谅其“违法”的过失来看，大约是被钦定为官修谱牒了。

东晋南朝（公元400-500年）的著名谱学家有贾弼之、贾匪之、贾渊祖孙三人和王僧孺。贾氏为南渡的平阳大族。贾弼之在东晋太元年间由朝廷委任撰修谱牒，于是“广集众家，大搜群族”（《南齐书》卷五二贾渊传），撰成《十八州士族谱》百帙，共七百余卷，缮写抄定，藏在秘阁，另抄别本藏于左户。其子匪之，匪之子渊，世传其业。齐永明中，贾渊与王俭共同参撰《百家谱》，又撰《氏族要状》、《人名书》等谱牒，并行于世。谱牒研究成了贾氏世传的家学。王僧孺出身于东海王氏。他在梁代继续贾氏的研究，接成《十八州谱》七百一十卷（当是修订贾弼之之书）、《百家谱集抄》十五卷、《东南谱集抄》十卷（《南史》卷五九《王僧孺传》）。此时的谱牒之学，到了王僧孺手中，算是集大成了。

北朝（公元350-550年）官修谱牒，大抵均属集体撰述，故不见研究谱牒之名家，如魏太和中，诏各郡中正，“各列本土姓族”作为选士的依据，似乎还没有把全国士族的谱牒统到一起来。北齐的《类例》以甲门为士族，北周的《建德氏族》以四海通望为士族，似乎是他们那个小国的统一的谱牒，除《类例》知道是浮屠昙刚所撰外，《建德氏族》也是集体撰修的，故未留下撰人姓氏。

唐代在太宗、高宗两次修谱。高士廉等修<氏族志>。高宗时修《姓氏录》。

唐初的著名谱学家中首先要介绍的是路敬淳。他是高宗、武后时人，勤学不倦，对于历代谱学素有研究，对于各个士族的门第姓望，能究其根源枝派，曾撰《著姓略记》十卷行于世。史称“唐初姓谱学唯敬淳名家”，其他各家“皆本之路氏”（《旧唐书》卷一八九路敬淳传）。另一名家是柳冲，他曾主持修撰《姓族系录》，“好学多研”，是路敬淳以后的第一人。唐代谱学为柳氏家学，后其族人柳芳著《氏族论》，是对魏晋以来的谱学进行理论上的总结的第一篇论文，为后世研究谱牒的人所必读（《新唐书》卷一九九柳冲传）。比柳冲稍后的有韦述，亦是唐代谱学名家。他雅好谱学，在秘阁见到柳冲等撰《姓族系录》，非常喜爱，乃于工作之余，亲手抄录，另撰成《开元谱》二十卷（大约是《姓录》的节本）（《旧唐书》卷一○二韦述传）。柳芳《氏族论》“唐兴，言谱者以敬淳为宗，柳冲、韦述次之”（《新唐书》卷一九九柳冲传），应是不假的。

唐初谱牒的形式也同魏晋南朝一样，分为私修的单姓族谱和官修的天下望族谱两种，前面说到的几次重修谱牒，即是指后一种。隋唐的单姓族谱，如《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》和《通志·艺文略》中提到的许许多多某氏某姓家谱，我们至今只发现了两件原件的残片（见《吐鲁番出土文书》第三册，第64，180-184页），都是用方框、线条、箭头表示的世系图表，详细注明每人的血缘关系、名讳、官职及配偶的姓氏名字等，图画清晰，抄字工整，人们看去，一目了然。官修的望族谱，却在敦煌石室中发现了几种残卷，其中以题为《新集天下姓望氏族谱》的最为完整和典型。它的内容是按照唐代的政治区划，依道、州、郡的次序排列，每一郡列出该郡的望族姓氏，少者三姓（如凉州西平郡），多者四十姓（如雍州京兆郡）（参见王仲荦：《唐贞观八年条举氏族事件考释》、《新集天下姓望氏族谱考释》、《敦煌石室出残姓氏书五种考释》（均载《蜡华山馆丛稿》）：多贺秋五郞：《中国宗谱的研究》上卷第一章。）。据我们看，这大约是官修谱牒的一种提纲，而不是修成的谱牒。因为光列每郡的几个望族姓氏，而不列出某一个人是不是属于这个望族，是起不到谱牒的作用的。

陆氏的源自虞舜，《唐书》的“宰相世系表”中记载得清清楚楚：“出妫姓，田完裔孙齐宣王少子通，封于平原般县陆乡，因以为氏。”

　　提起陆氏最早的这段渊源，可真是说来话长。原来4000多年前虞舜把帝位禅让给夏禹之后，他的儿子商均，就被夏禹封于虞城（妫水），也就是现在山西省永济县南部的地方，并且以“妫”作为整个家族的姓氏。换句话说，现在山西永济县的南部，正是陆姓人的最早发祥之地。

　　不过，陆氏也跟其他著名姓氏一样，并非单纯的“一脉相传”，而是由好几支不同的分子共同组成。依照《风俗通》的考证，便可以知道原本源自虞舜的陆氏，很早就已有新血加入，该书是这样说的：“春秋时陆浑国之后”。

　　春秋时期所谓的陆浑国，本来是伊川（今河南省境内）之地，由于有一支名为陆浑之戎居于此而得名。这支陆浑戎，是允姓戎的别部，住在伊川，不久就于周景王20年被晋国所灭，并且也仿照汉人的习惯，在国亡后以国为氏而姓了陆，使得陆姓的阵容，很快地庞大起来。

　　除了以上两种被普遍采认的考据之外，另外也有一些学者认为上古时期祝融氏的儿子陆终的后裔，也有以陆为姓的，像《广韵》一书就指出：“古天子陆终之后”。

　　陆姓的组织情形，的确相当复杂。到了南北朝的五胡乱华时期，又有一批新的人马加入陆氏的阵容，那就是《魏书官氏志》所记载的：“步陆孤氏改陆氏”。这样一来，现在遍布于世界每一角落的陆姓人家，如果有心要探寻自己的真正出处，恐怕十分的费事了。

　　陆氏很早便称盛于江、浙一带，具体的例子不胜枚举，就以汉末三国鼎立时期位于江左的东吴来说，陆氏便是人材辈出。自孙权麾下那位大将陆逊开始，他的儿子陆抗，两个孙子陆机和陆云，就无一不是历史上响当当的名字。

　　到了宋氏，说到忠义凛然，陆氏更是当之无愧。宋朝末年保卫宋室，元兵攻破崖山时仗剑驱妻子入海，自己则背负卫王赴海而死的陆秀夫，更是千秋共敬，万世共仰的大忠臣。

陆广作品1．江苏地区(江阴) 《陆氏世谱》，卷数不详，现存17册，陆炜纂修，清道光十四年(公元1834年)世德堂木活字本。(无锡)《陆氏世谱》，卷数不详，编修者不详，秀野堂木活字本，此外有清同治十二年(公元1783年)本，8卷，首1卷，陆熊祥纂修；民国11年(公元1922年)仰贤堂铅印本，正编90卷首l卷，后编5卷，陆绍云等修；民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本，126卷，首1卷，陆瑞星等修。(无锡)《陆氏宗谱》，卷数不详，l册，陆耀明纂修，民国18年(公元1929年)崇本堂木活字本。(无锡)《陆氏世谱》，90卷，首1卷，92册，陆大镌修，清同治十二年(公元1873年)木刻本。(河北大学)(无锡)《陆氏世谱摘录》不分卷，5册，陆熊祥录，民国20年(公元1931年)抄本。(历史所)(太仓)《平原宗谱》，卷数不详，编修者不详，清乾隆二十四年(公元1759年)刻本。(吴江)《汾湖陆氏族谱》，不分卷，2册，编修者不详，近代传抄本。(吴江)《汾湖陆氏世系》不分卷，l册，陆焯辑，清咸丰间抄写本。(吴江)《陆氏先德录》l卷，陆乃普纂修，清同治十一年(公元1872年)羲经堂刻本。(吴江)《先德录续刻》，1卷，陆鼎奎辑，民国8年(公元1919年)刻本。(吴江)《平原松陵陆氏宗谱》12卷，首l卷，陆乃普纂修，民国13年(公元1924年)刻本。(历史所)、(吉林大学)(吴江)《松陵陆氏宗谱》12卷，首1卷，末l卷，4册，陆维钰纂修，清道光二十六年(公元1846年)抄本。陆游作品(吴江)《陆氏世略》l卷，民国8年(公元1919年)柳弃疾钞本。(武进)《陆氏宗谱》，18卷，陆华玉纂修，清光绪三十二年(公元1906年)永言堂木活字本。(武进)《陆庄陆氏世谱》，29卷，末l卷，编修者不详，民国8年(公元1919年)怀忠堂活字本(武进)《晋陵茅庄陆氏宗谱》8卷，8册，陆南昌纂修，清同治国十一年(公元1872年)怀忠堂活字本。(历史所)(武进)《樟村陆氏宗谱》16卷，陆德秉等修，清光绪六年(公元1880年)继述堂木活字本。(辽宁图)；此外有民国9年(公元1920年)继述堂木活字本，18卷，陆兰亭等修。(江苏常州市图)2浙江地区(平湖)《陆氏家史》，5卷，陆鸣銮纂修，清抄本。(上虞)《上虞雁埠陆氏宗谱》，6卷，陆荣泰纂修，民国15年(公元1926年)兄弟印刷所铅印本。(吴兴)《陆氏支谱》，6卷，陆积昌纂修，清宣统二年(公元1910年)木活字本。(吴兴)《陆氏支谱》，不分卷，2册，陆维纂修，清道光二十五年(公元1845年)刻本。(历史所)(吴兴)《月河陆氏支谱》，不分卷，陆树堂等修，民国25年(公元1936年)铅印本。(人民大学)、(辽宁图)、(南京图)(金华) 《东阳陆氏宗谱》，卷数不详，编修者不详，明木活字本；此外有康熙二十四年(公元1685年)木活字本，18卷，首1卷，陆应记等纂修；乾隆三十五年(公元1770年)木活字本，卷数不详，陆兆台等修；嘉庆十三年(公元1808年)木活字本，卷数不详，陆文焕等修；道光二十二年(公元1842年)木活字本，卷数不详，陆中华等修：同治十年(公元1871年)木活字本，卷数不详，陆庆培纂修。(金华)《东阳陆氏宗谱续编》，卷数不详，光绪二十四年至三十二年(公元1898—1906年)木活字本。(金华)《东阳陆氏宗谱前编》，卷数不详，民国王8年(公元1929年)木活字本。(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷，首2卷，20册，陆振之纂修，清咸丰四年(公元1854年)刻本。(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷，24册，陆鹤翔等修，民国3年(公元1914年)希贤祠刻本。、(浙江嘉兴市图)(绍兴)《陆氏族谱》，不分卷，陆曾纂修，清康熙四十三年(公元1704年)世德堂刻本。(绍兴)《两溪陆氏家乘》，4卷，4册，陆岳阳纂修，清乾隆四十六年(公元1781年)刻本。(人民大学)陆蠡(绍兴)《山阴梅湖陆氏宗谱》，6卷，陆遵修纂修，民国6年(公元1917年)中正堂活字本。(吉林大学)(嘉兴)《吴郡陆氏窦巷支世系图表》，不分卷，陆祖谷纂修，民国22年(公元1933年)石印本、(江苏苏州市图)、(浙江嘉兴市图)3上海地区(上海)《陆氏宗谱》，不分卷，陆位纂修，清乾隆二十年(公元1755年)写本。(上海)《云间陆氏家乘》4卷，首1卷，陆昌耀纂修，清道光十二年(公元1832年)刊本。(松江抄家物资办公室)(上海)《云间珠溪陆氏谱牒》不分卷，4册，陆修先等修，民国13年(公元1924年)石印本。(人大)，此外有民国15年(公元1926年)石印本。(上海)《陆氏世系表》不分卷，陆咏荃修，清光绪二十五年(公元1899年)稿本。(嘉定县博)(崇明)《陆氏世谱》不分卷，陆坤元等修，清嘉庆四年(公元1799年)行素堂刻本，此外有嘉庆十四年(公元1809年)行素堂本，不分卷，陆坤元等修；光绪十年(公元1884年)务本堂刻本，不分卷，陆志铨等修。；光绪十四年(公元1888年)刻本，不分卷，陆菊亭纂修，40册。(崇明)《陆氏大宗世谱》，不分卷，陆运涛等修，清木活字本。此外有民国4年(公元1915年)务本堂刻本，卷数不详，陆志铨等修。(崇明)《陆氏世谱》，清刻本，纂修者不详，一册，残本，书名据版心题，记事至清道光间。4．安徽地区(太湖) 《太湖陆氏宗谱》，卷数不详，陆钰山等修，光绪七年(公元1881年)怀橘堂木活字本，此外有民国7年(公元1918年)怀橘堂木活字本，卷数不详，陆邦彦等修。(历阳)《陆氏宗谱》，2卷，2册，陆天锡等修，清光绪三十一年(公元1905年)双璧堂木活字本。(潜山)《陆叶氏宗谱》，19卷，首1卷，24册，陆济川修，清宣统二年(公元1910年)崇本堂活字本。(人民大学)(歙县)《陆氏家谱》，卷数不详，民国26年(公元1937年)许承尧校抄本。(安徽博)陆小曼5．南方其他地区(湘阴)《罗湘陆氏支谱》，陆传薪等修，民国元年(公元1912年)河南堂木活字本。(广东)《陆氏世德记》，陆师彦等修，清光绪元年(公元1895年)木活字本。(广西邕宁)《陆氏族谱》，1卷，陆仰阶纂，1949年抄本。(广西档)、(广西邕宁县档)6．北方地区(通城)《陆氏宗谱》，6卷，首1卷，陆彝典等修，清同治四年(公元1865年)以文堂木活字本。

陆氏先祖竟然是狂人

说到陆氏先祖，大家可能会大吃一惊。

而这位装疯卖傻的楚狂人，其实就是元候公陆通，也就是陆氏的始祖！公元前327年，他被齐宣王封于平原般县陆乡（今山东德州陵城区糜镇），赐姓为陆。为什么他可以被赐姓呢？因为他就是齐宣王的亲孙子。陆游在家谱及诗歌中都有「世谱推原自楚狂」的记述。

那么，陆氏为什么会从赐地山东忽然迁移到山阴（即现在的绍兴）呢？而之后的百年间，仕途显赫的陆氏为什么会有令人无法理解的「后人不得出仕为官」的家训呢？

后人不得出仕为官

陆游在他所著的《山阴陆氏宗谱序》中写道：「我山阴陆氏则出侍郎支，唐宰相忠宣公陆贽。」从汉朝陆烈开始，吴郡陆氏便已经开始往南下发展了，到了唐朝陆贽，已经来到了嘉兴，并在那里安居乐业了。

而陆贽的四世孙，也就是陆游的九世祖陆谊（字克公），在唐代官为国子博士，是国子监的教授，皇太子的老师。当时，钱氏割据东南，势力不断扩张，钱缪自镇海节度使，又被封了多处郡望，一时风光无二，隐隐成为吴越的最高地位者。而陆谊身居高位，家族又是吴郡的名门望族，却为人清正忠贞，视效忠唐王朝为己任，不愿攀附钱氏势力。

但有人却不这么想。趁着东南之乱，当时在钱氏那里很是得宠的贵臣陆仕璋坐不住了。他看重陆谊家世显赫，而自己却出身平平，若是能进到陆氏的族谱，那便能提高他的地位。

于是他找到谊公说：「你我都是陆家人，现在钱氏势力发展这么好，你可要好好把握啊。如果你能把我的名字写到吴郡陆氏的家谱里，那么之后我们就是宗亲了，一切都好说。」而谊公却断然拒绝了：「我们陆氏没有让外人进族谱的规矩，恕我做不到。」

这一说为他带来了「拒贵通谱」的美名，却也招来了杀身之祸。

陆仕璋当场放下狠话，说他自讨苦吃。陆谊自知此地不宜久留，便举家迁徙，东渡钱塘后，在牛头山休息了两日，继续前行，一直到东浦才安居下来，避地山阴，成为绍兴陆氏第一人。从这一迁徙史实看，陆谊公应为今天在绍兴的陆氏始祖。直到今天，东浦还有「陆家溇」的地名存在，并有「余庆堂」和「永思堂」两个堂号的后人仍居在东浦镇。

谊公在东浦安居后，深感仕途之中的种种黑暗，认为出仕而背弃忠烈气节，不如隐世立志，于是立下家训，坚持「耕读」，告诫陆氏子孙「从此不得出仕为官」。

自此，近二百年间，陆家竟无一人出仕为官。陆游的七世祖忻公，因「耻事吴越」而入赘鲁墟李家——李家是当时鲁墟的名门。

彼时陆氏在吴越的地位已经大不如从前，但仍是大家尊敬的望族，李家的人看陆忻品行端正，为人清正又胸怀大志，便询问他是否能将李家并入陆氏。陆忻七尺男儿，本对入赘一事略有介怀，但李家名声在外，待他也不薄，便欣然同意了。从此这一脉子孙兴旺发达，复姓归陆，但还是以耕田为主，没有人敢违背祖意。

一直到学霸陆轸的出现。

陆家学霸带头做官

宋真宗大中祥符五年，山阴大旱，鲁墟全年无收，人民苦不堪言。有人想到陆家的陆轸是个饱读经书的知识分子，全村人围上家门，请求陆轸写一份灾情陈情表交给朝廷，求得上头派人赈灾。

陆轸本不愿与朝廷有所交涉，但实在同情百姓疾苦，便将山阴鲁墟旱灾，人民饥饿穷困的状况一一陈述下来。上书后，地方的官员觉得此事不好定夺，便呈上朝廷，正好被宋真宗看见了。

看着这缜密的逻辑，优美的文笔，感人的真情，我们的宋真宗（就是狸猫换了太子那位）当时就对这位笔手产生了欣赏之意。他不仅亲自下令赈灾山阴，索性跑到鲁墟去寻找这位难得的才子，希望他可以出山做官。

「你这个祖训过了多久了？」

「两百年有余。」

宋真宗不愧是打理出咸平之治的皇帝，当场就想到一个让陆轸无法拒绝的好办法。他拍拍陆谊的肩膀，说：「时间过去很久了，时代在变迁，入仕才能更好地帮助更多的百姓，我看你有此等才智胸怀，实在不舍你居于一隅。虽说祖命不可违，但若我为陆氏先祖修葺祠堂，亲赐牌匾，你能时常前去敬拜，并将你所行之事一一述出，想必他们一定感到欣慰，你也不必有所顾忌，不是更好么？」

又说：「我也不是一上来就让你做官，你要自己参加科举，也可以知道自己的能力如何。」

话已至此，陆轸便同意了。于是，真宗便下令为陆氏先祖们修造了一座精美不凡的祠堂，赐名「东山寿宁祠」（目前已毁）。

之后，学霸陆轸便开始了他的「开挂」之路。宋真宗大中祥符二年（1009），他领了乡荐第一名；大中祥五年（1012）参加礼部考试，又得第一名，于是登徐奭榜进士第二名，被推到鄜州做官。不久，朝廷选拔才能集出人士，校正崇文殿的典籍，参加考试的有七人，陆轸又为第一名，被授为著作郎直集贤院。仁宗康定元年（1040）六月，陆珍以吏部朗中集贤院校理的身份出任越州知州，后又任明州知州、湖州知州、睦州知州。陆轸做了四十年官，因不善溜须拍马，到晚年才官至礼部郎中，「一生忠正，两袖清风」，最后辞职归隐。

陆轸出仕后,陆氏后人重入仕途,辈辈都有显贵达官,最有名的便是陆游了，还有陆游祖父陆佃，官至尚书左丞，且陆游的祖、父、兄及子侄辈代有才人登入仕途。陆游曾在诗中写道：「吾家世守农桑业,一挂朝衣即力耕」。陆氏耕读之风不变,到陆游过世时「竟无一人归故业」，说明大多在朝野做官，但个个忠烈清廉，无愧陆氏家风。

已发表于《山海经》

（福州黄居轩辕总部落号黄帝少典长子建夏朝故都寿百有十岁配夫人金天氏西陵氏葬陕西黄陵县中都桥山子廿五人得姓者十四人长子昌意

二世昌意金天氏号少昊轩辕次子配蜀山氏寿百岁葬山东曲阜城东云阳山子颛顼

三世颛顼昌意子赐嬴姓配若水姬氏腾奔氏寿九十八岁葬山东濮阳子卷章

四世卷章颛顼子配有莘女娇氏子皋陶

五世皋陶卷章子号大业协同夏禹治水有功受虞禅位寿百岁葬浙江绍兴府会稽山禹陵配虞氏子伯益

六世伯益臬陶子事夏禹在位三载後禅让帝位于夏启配金氏焉有子六长太康次陆终季仲康四少康

七世陆终伯益次子号吴回兄帝太康失国弟复焉受封于河南潢川定城西二十裏黄国寿六十有一配金氏鬼方氏子昆吾

八世昆吾陆终子号王相徙商丘封江夏郡王配嬴氏子渊公

九世渊公王相昆吾子字湘若配姬氏子帝杼

十世帝杼渊公子号南陆配虞氏子槐

十一世槐公帝杼子舜帝甲申年有虞封候爵於光州潢川定城为故黄国之始祖配嬴氏子芒

十二世芒公槐长子号女修配嬴氏子泄公

十三世泄公芒长子号祖冲配姬氏子扁驷

十四世扁驷泄次子配嬴氏子廑勤

十五世廑勤扁驷长子配尧氏子根

十六世根公廑勤次子配舜氏子崇轩

十七世商朝崇轩初名尹号阿衡根子官宰相配嬴氏子梁伯

十八世梁伯崇轩长子配姬氏子祖甲

十九世祖甲梁子配商氏子攸

十二世攸公祖甲长子号汝鸿配曹氏子禀

廿一世禀公攸子居黄州黄冈县封黄冈伯配嬴氏子主土

廿二世主土禀子封南星王配姬氏子不稿

廿三世不稿主土次子官侍中郎配嬴氏子佗

廿四世佗公不稿八子配姬氏子扩

廿五世扩公佗子官武阳候配嬴氏子伥

廿六世伥公扩子号父叔官大将军配姬氏子汝鸠

廿七世汝鸠伥子号吴父配吴氏子岵

廿八世岵公汝鸠子官长城县尉配嬴氏子彤

廿九世彤公岵子配姬氏子倏

三十世倏公岵子国史院内学士配嬴氏子弗亚

卅一世弗亚倏子封历正卿士配比干女子林夫

卅二世林夫弗亚子官太史配嬴氏子域

卅三世域公林夫子封新祝君配姬氏子父檀

卅四世父檀域公子官典农子配嬴氏子约绩

卅五世约绩父檀子官司录配姬氏子黉

卅六世黉公约绩子配嬴氏王所

卅七世周朝王所黉子官大将军配王氏子中立

卅八世中立王所次子官远征大将配周氏子起犀

卅九世起犀中立子配嬴氏子髦子

四十世髦子起犀子官中大夫配周氏子见推

四十一世见推髦子子官司谏配嬴氏子鞅

四十二世鞅公见推子官兖州剌史配商氏子履

四十三世履公鞅子配姬氏子辰

四十四世辰公履子官阁署正配嬴氏子芮伯

四十五世芮伯辰长子官至司徒配芮氏子考

四十六世考公芮伯次子官大正配夏氏子君牙

四十七世君牙字良夫考子周桓王时大司徒配周氏子宓

四十八世宓公牙子字中立周庄王时官江夏长史征军大将配商氏子形

四十九世荆公宓子字起崛官宗正配嬴氏子詹父

五十世詹父荆公子官阁署正配詹氏子僖

五十一世僖公詹父子封高平候配王氏子翳

五十二世翳公僖子配林氏子藩

五十三世藩公翳子官大正配潘氏子吉甫

五十四世吉甫藩子配唐氏子适

五十五世适公吉甫子配陈氏子权梁

五十六世春秋朝权梁适公子配梁氏子垂

五十七世垂公权梁子字君孟官大司农黄国国君配孟姬氏子息葬光山宝相院侧

五十八世息公垂子居光州潢川定城西隆古黄国周襄王郑初癸酉年楚国以不纳遂吞并黄国子孙遂以国为姓官攘校尉配周氏子炽

十九世炽公息子配王氏子宰孔

六十世宰孔炽子晚年官正上卿配夏氏子三老公栋公陈公

六十一世老公宰孔长子配陈氏子二妥宗伯由潢川定城西迁光州固始配王氏子妥公

六十二世妥公老公子官庶尹迁宗伯配商氏子企公

六十三世战国朝企公宗伯妥公子字邡公配林氏子广中

六十四世广中企公长子官都尉配农氏子扃公

六十五世扃公广中次子字辅西官冀州牧钱府上士配张氏子二淑弓

六十六世淑弓扃子字芹公官郡邑正配潘氏子二浩公辅西

六十七世浩公淑弓长子字永乐封司徒居光州固始配楚氏子惠

六十八世惠公浩季子字骏公官内史封公爵配周氏子歇公

六十九世歇公惠子号春申君楚国考烈王时宰相生於光州潢川定城故都中寓居新罗耋年徙居黄州江夏郡门下食客三千战国四大君子周朝赧王丁未年正月初五日午时生周朝赧王姬延癸酉年八月十五日子时亡剌墓在湖广常德府江阴北门外黄鹤仁义开元寺乾山巽向配李氏姬氏郑氏毛氏子十三尚号幼冲尝晖韶往擎曼向平曦义荣安远述究贵姑

七十世秦朝尚公歇公子字太公号幼冲秦朝关西大儒周朝赧王庚午年三月初三日生秦朝辛卯年十二月初五日卒配王氏子大纲

七十一世大纲幼冲子西汉光州剌史封江夏候周朝赧王姬延已亥年六月廿八日生西汉高後辛酉年七月十六日卒配郑氏子公卿

七十二世西汉朝公卿大纲子官太常博士周朝赧王姬延庚午年七月初七日生汉景帝刘启庚寅年八月廿九日卒配陈氏子士夫

七十三世士夫公卿子汉高祖刘邦辛丑年九月初六日生汉武帝元狩辛酉年十一月十七日卒配韩氏子彬彰彩

七十四世彰号大族士夫次子汉文帝刘恒庚午年九月初六日生汉武帝刘彻征和庚寅年四月十七日卒配柳氏子霸公

七十五世霸公大族季子字次公汉丞相由江夏郡安陆徙居淮阳阳夏西汉宣帝五凤丙寅年官御史大夫左丞相封建成候汉武帝征和庚戌年八月十一日午时生汉宣帝甘露庚午年三月初一日丑时卒葬河南归德府考城大奎陵山龙形配樊氏陈氏巫氏纪氏吕氏子十三仲达仲浦仲渲矫明广明刘钊宣容宏叔季良裕

七十六世仲达霸公子官御史大夫汉武帝元封辛未年五月初八日生汉成帝建始辛卯年十月初十日卒配党氏子宗

七十七世宗仲达子号仍嘉汉昭帝元凤辛丑年八月初八日生汉平帝元始辛酉年十一月十一日卒配张氏子禄

七十八世禄公宗子号元相东汉初官谏议大夫配柴氏子伯良

七十九世伯良禄公子汉宣帝甘露庚午年十二月廿五日汉建武庚寅年九月初七日卒配燕氏子况

八十世况公伯良子官叶县令复居江夏安陆县云梦乡汉成帝庚午年五月十六日生汉和帝永元庚寅年十一月初十日卒配叶氏子香

八十一世东汉朝香公况子字文疆九龄母丧事父至孝东汉永元初累拜尚书令左丞相东汉光武帝建武乙卯年三月十八日寅时生东汉安帝永初丁未年十二月廿五日子时卒葬江夏郡安陆云梦北郊源口配夫人李氏郑氏陆氏胡氏子八琼瑰琏理琛瓒珂琉

八十二世琼公香公子字世英官尚书左仆射封忠候寿汉章帝元和乙酉年正月十二日生汉桓帝延熹甲辰年二月十五日卒七十九配夫人陈氏颜氏李氏子恩荣

八十三世恩荣琼公长子汉安帝元初丙辰年四月十六日生汉献帝建安庚辰年十二月初六日卒配胡氏子琬

八十四世琬公恩荣子字子琰官中书令封关内侯与杨彪同拜光禄大夫汉顺帝永和辛巳年八月十八日生汉献帝初平壬申年十月十五日卒寿五十二配夫人赵氏袁氏李氏吴氏刘氏子二通奎

八十五世通公字苴公号龟寿琬公子桓帝延熹辛丑年九月初九日生三国齐王正始庚申年十二月十六日卒配杨氏子忠

八十六世三国朝忠公通长子字汉升又字竟威号舜夫三国蜀将军五虎将灵帝光和辛酉年正月初十日生献帝延康庚子年十二月廿五日殉於御营諡刚候配曹氏子权

八十七世权公忠次子字公衡号靖楷晚号道隆官车骑将军东汉末年尝避乱于仙游平明山后回光州固始献帝建安年庚寅年十二月初一日生三国未帝天纪庚子年十一月廿一日卒景初年间諡景候配丘氏子腾

八十八世腾公权子初名迪字隍号道隆蜀延熙初车骑将军仪同三司光州剌史三国231年九月初五日生晋310年十月初十日卒配郑氏知运

八十九世晋朝知运初名潜腾子字丕渭官永嘉太守立郡学置义田晋255年正月十二日生晋340年九月二十日卒配詹氏元方字彦丰

九十世元方(280-375年)即晋代八姓入闽之一（又名黄允）居黄巷之始祖字彦丰号苌馨知运子五胡乱华东晋永昌壬午年随晋元帝司马睿南渡中洲板荡衣冠入闽仕晋安郡太守政尚慈惠封闽国公实为闽粤两省黄氏之始祖居福州候官乌石山黄巷尝以道学倡闽有万卷书楼在福州榴花洞于西晋惠帝公元280年正月初四日辰时生东晋安帝孝武帝公元375年十一月十五日寅时卒寿九十五諡文节配郑氏子仲葬乌石山榴花洞口

九十一世仲公（325-402年）元方子字杓迪南郡都尉内史晋成帝咸康已亥年六月十六日生南北朝武帝壬戌年十月初二日卒封闽国公葬候官县西配何氏生子九长子雍旧雍新雍天雍地雍金雍木雍水雍火雍土

九十二世雍旧仲公长子字伟公号泓伯封太史黄门侍郎东晋简文帝咸安辛未年十月廿一日生南北朝北魏正平辛卯年十二月十五日卒配王氏生子四如章如意如诗如文

九十三世如意雍旧次子字奎公东宫舍人东晋安帝隆安庚子年十月十五日生南北朝北魏宣武帝景明壬午年十二月初九日卒寿一百有三岁配胡氏子四长讳齐次讳西季讳赋四讳辛

九十四世南北朝西公字昱公如意长子官仕梁历官湖广江陵县令安陆令遂居焉配曲氏子薰传青山虎丘派

齐公如意次子中郎将赠太保南北朝北魏延和癸酉年七月二十日生南北朝宣武帝永平辛卯年十一月十二日卒配林氏子贵林

九十五世贵林齐长子国子监祭酒赠太傅南北朝北魏献文天安丙午年六月廿五日生文帝大统庚申年十月初二日卒配詹氏生子四瑞仪端仪祥仪礼仪

九十六世端仪贵林次子南朝建安都阳令南北朝宣武帝景明庚辰年五月十五日生陈宣帝太建庚子年十一月廿一日卒配郑氏子若

九十七世若公端仪长子南朝荆州剌史武帝召为附马孝庄帝永熙癸丑年十月初十日生隋朝炀帝大业乙丑年九月十九日卒配丘氏生子六长子浮之滔之浪之流之渊之源之

九十八世隋朝滔之若次子隋朝青钱弘文馆学士官至御史中丞陈文帝天康丙戌年九月十二日生唐朝太宗贞观庚子年二月初二日卒配陈氏子二芫芳

九十九世芳公滔之次子号竹岩撰家谱图序历官福唐参军晋安太守勤恤庶民讲学于闽之东山撰家谱图序隋文帝开皇庚申年七月廿二日生唐朝高宗上元乙亥年二月初十日卒配郑氏子三长冲次守恭季守美

一百世唐朝冲公芳公子字士谦封秘书监唐太宗贞观丁亥年正月初六日生唐少帝唐隆庚戌年十一月十五日卒配苏氏胡氏子三长讳岸徙莆阳延寿裏莆田黄氏后唐丁亥科状元黄仁颖为其哲裔次讳崖传仙游尖山黄氏

守恭芳公次子字国材号一翁晚号惟康由福州黄巷徙居丰州郡东南郊开元寺唐太宗贞观已丑年二月十八日生唐睿宗太极壬子年十二月十八日卒葬泉郡西郊刺仔山子五配李氏马氏长经居南安芦裏隍山次纪居惠安黄田季纲居安溪葛磐四纬居同安坑柄纶继胞叔守美为嗣

守美芳公季子字士材号怡康由福州黄巷徙居福建漳浦南诏唐太宗贞观癸巳年三月廿八日生唐中宗太神龙乙巳年十一月廿八日卒配马氏无嗣特立胞兄五子纬为嗣黄璞(837-920年)，字德温、绍山，黄璞，字德温，一字绍山，号雾居子。历史学家、大学问家、文学家。唐进士官至唐朝翰林院崇文馆大校书。黄璞其故居有两处。一在福建莆田市涵江区国欢镇黄巷山前黄即早年故居(今莆田国欢镇黄霞村)。一在福州三坊七巷之一东街口南后街黄巷第36号小黄楼晚年故居。唐乾符五年(878年)八月，黄巢率义兵夜过璞家门时，知是大儒，命令军士把火把吹灭，静悄悄地走过去，没有惊动他，而名声大振，传为佳话。

唐大顺二年(891年)，登进士第，官尚衣监主簿。乾宁初(894年)，升任崇文阁校书郎致仕。

黄璞著有《雾居子集》和《闽川名士传》。《闽川名士传·序》载：搜集自唐中宗(705年)以后福建名人54人事迹写成本书。是福建省最早的一部人物志。

黄璞有子8人：其中次子仁渥，官教读太子正字；三子仁滔，官御史中丞；四子仁藻，官著作郎；七子仁渭，著作郎授馆职。四人与父同任馆职，世称“一门五学士”。

黄璞乐善好施，平日周济邻里贫苦士民200多家。舍田租500石，地50亩建上生寺；后又舍埭田275亩给寺僧。为人公正，平息群众纷争，为民伸冤理枉。在家28年中，境内“几无冤民”。

黄璞卒后，葬在国欢寺后。与福建晋江潘湖欧阳詹齐名，擅长诗歌，传诵一时。唐大顺二年(891年)，登进士第，调尚衣监主簿。乾宁初年，任崇文阁校书郎。其十世孙黄福生由福建莆田涵头前黄徙居北京房山张坊北白岱里前黄，清内阁大学士忠勤伯黄廷桂为其哲裔。黄璞家世背景，原载《台湾江夏莆阳黄氏大宗谱》

第1世：黄岸——冲公长子；字宗极，又字魁杰，号彦忠，江夏莆阳黄氏始祖（674年农历正月5日－756年农历3月29日），唐朝秘书监，初居湖北黄州江夏，中徙河南光州固始，再迁福建侯官县（今福州东街）黄巷，最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院（今涵江区国欢镇黄霞村）。自少俊逸，能文章。698年，以才德兼全科及第进士，历任弘文院编修，徐州牧，广西桂州刺史，陈十要道于唐玄宗，治为天下第一，755年归养。有惠政，封开国公，进升为金紫光禄大夫，谥“忠义”。为福建东南望族，其莆阳后裔十分显赫，若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物，则为状元者有10位：后唐黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄观、黄朴，明代黄士俊，武状元唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇；为榜眼者3位：宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔；为探花者3位：宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位：宋代黄镛、黄洽、黄祖舜，明代黄景昉、黄士俊、黄鸣俊、黄道周，清代黄机、黄锡衮、黄廷桂；配赵（封开国夫人），配邱（封吉国夫人）；子三（黄谣、黄典、黄乐）。

第2世：黄谣——岸公长子；字延翰，（700年农历5月8日－773年农历9月7日），唐朝720年登明经科，733年登状元，徐征榜进士，授闽县县令，清慎廉能，民称善治，以子散骑常侍黄华贵，封金紫光禄大夫（唐正一品荣誉称号）。葬于闽县延福院西，7配朱，配姜（封沛国夫人）；子十（朱氏生黄英、黄盖、黄华、黄革、黄莫，姜氏生黄慕、黄著、黄范、黄莅、黄荐开基于台湾台北）

黄典——岸公次子；字延林，（702年农历9月1日－780年农历11月2日），唐代宗763年举明经官，永春县令；迁居广东南雄黄氏之始祖，配赵；子四（黄顶、黄硕、黄颖、黄颉）

黄乐——岸公三子；字延院，（715年农历7月14日－800年农历10月15日），756年春开基于台湾台南；配林；子三（黄明、黄晖、黄旭）其后裔分居闽县乌石山榴花洞南麓黄厝

第3世：

黄英——谣公长子；葬于囊山院西九峰山；配何；子一（黄昌宗）

黄盖——谣公次子；葬于囊山院西九峰山；配邱；子一（黄昌期）

黄华——谣公三子；字萼华，（730年农历10月10日－800年农历3月3日），唐代宗765年登状元萧逋榜进士，授散骑常侍（正一品），性端重，质实诺，不欺凌，居官以清慎为著，封金紫光禄大夫，葬莆阳上林东黄山；配常；子二（黄昌龄、黄昌朝）

黄革——谣公四子；修炼于福州岵山，唐朝太和中，升仙于鳌桥，世称岵山真君，祀有祝祷必应，庙今犹存，郡志、通志有载。

黄莫——谣公五子；768年明经及第，官大理评事，葬于金坑上，有碑；后黄始祖，配孔，配林；子三（黄昌岌、黄昌裔、黄昌业）

黄慕——谣公六子；字孟华，官于海南琼州知府，遂居焉；余情不详。

黄著——谣公七子；字伯华，官于广东雷州推官，再迁山东黄县；余情不详。

黄范——谣公八子；字仲华，官于湖广黄州通判，迁居湖广黄州；余情不详。

黄莅——谣公九子；字玄华，官于崖州知州，迁居海南崖县；余情不详。

黄荐——谣公十子；字季华，官于嘉兴知县，遂居焉；余情不详。

黄顶——典公长子；字衮干，（730年农历12月19日－804年农历9月5日）；配何；子一（黄恭）迁广东南雄派之祖

黄硕——典公次子；字衮坤，迁仙游枫亭黄厝；配洪；余情不详。

黄颖——典公三子；字衮山，号文峰，迁居惠安文峰山；余情不详。

黄颉——典公四子；字衮河，迁居龙溪浦南；配王；余情不详。

黄明——乐公长子；字裳龙，（732年农历7月15日－800年农历12月27日）；配王；子一（黄敬）

黄晖——乐公次子；字裳犀，居于后黄；配吴；子二（黄建伊、黄建亿）

黄旭——乐公三子；字裳麟；配吴；子三（黄建海、黄建沪、黄建池）

第4世：

黄昌宗——英公之子；葬于九峰山；配王（长子黄汝霖出继给黄恭为嗣）广东南雄始祖；子二（黄汝霖、黄观）

黄昌期——盖公之子；葬于九峰山；配詹（其子黄准出继给黄敬为嗣）；子一（黄准）

黄昌龄——华公长子；唐朝794年，官至大理寺评事，葬于前黄山；配孔；子三（黄岣、黄衍、黄峣）

黄昌朝——华公次子；字文曲，（766年农历4月14日－840年农历12月1日），唐朝798年登状元李随榜进士，授浙江金华县令，葬于九峰山之原；配康；子四（黄峰、黄倜、黄峻、黄献）

黄昌岌——莫公长子；唐朝贞元初，赐中宪大夫，葬于国欢院北；配郑；子二（黄涅盘、黄崇精）

黄昌裔——莫公次子；唐朝800年，官居汀州宁化县令；配周；子一（黄阮）

黄昌业——莫公三子；唐朝834年，官至户部郎中，世居福州闽县五虎山，葬于大田驿东山后浮苍茶园边；配周；子三（黄方山、黄乌山、黄道山）

黄恭——顶公之子；（746年农历7月28日－821年农历2月15日），唐朝780年进士，官工部员外郎；配陈（胞兄黄昌宗长子黄汝霖为嗣）；子一（黄汝霖）

黄敬——明公长子；字衮干，（748年农历10月22日－822年农历12月8日）；配林（胞兄黄昌期子黄准为嗣）；子一（黄准）

黄建伊——晖公长子；余情不详。

黄建亿——晖公次子；余情不详。

黄建海——旭公长子；余情不详。

黄建沪——旭公次子；余情不详。

黄建池——旭公三子；余情不详。

第5世：

黄汝霖——昌宗长子；（759年农历7月16日－836年农历11月10日）；配王；子二（黄琇、黄福）

黄观——昌宗次子；唐朝给事中，世居候官县东山，从候官县迁居江西吉安府泰和县；配阮；子三（黄舜元、黄舜臣、黄舜俞）

黄准——敬公之子；（810年农历正月17日－880年农历11月21日）；配王；子一（黄秃）

黄岣——昌龄长子；官至福州长史；配林；子一（黄如规）

黄衍——昌龄次子；官至潮州长史，遂居焉；配薜；子一（黄如现）

黄峣——昌龄三子；官至大理寺评事；配孔；子六（黄瑜、黄琰、黄璩、黄琚、黄瑶、黄璞）

黄峰——昌朝长子；字景耸；官至仪同三司使，为浙江兴化郡城阮巷始祖，葬于上寺西；配朱；子一（黄确）

黄倜——昌朝次子；字景周，（800年农历2月5日－880年农历12月12日），东黄始祖，葬上林东黄山；配朱；子一（黄滔）。

黄峻——昌朝三子；字景崇，唐朝834年进士，历任河南固始县丞，候官县令，谏议大夫；配孟；子一（黄碣）

黄献——昌朝四子；字景陟，（810年农历7月7日－881年农历11月15日），唐朝隐士，巩溪黄氏始祖，葬于永福梧桐潼关教忠院山南；配赵（唐朝儒士赵自勤之女，合墓）；子一（黄曹）

黄涅盘——昌岌长子；又名黄文矩，唐元和中，应闽王赐妙应大师，通志、郡志皆有载。

黄崇精——昌岌次子；又名黄忱童，号本寂大师，建蒙山寺，创抚州曹山禅院，唐天复间坐化，谥元澄，葬于曹山，通志、郡志皆有载。

黄阮——昌裔之子；官至金华主簿，葬于国欢院；配沈；子一（黄蟾）

黄方山——昌业长子；余情不详。

黄乌山——昌业次子；余情不详。

黄道山——昌业三子；余情不详。

第6世：

黄琇——汝霖长子；字裳冠，（812年农历9月19日－898年农历12月10日），唐文宗838年裴思谦榜进士，官刑部员外郎；配林；子一（黄韬）

黄福——汝霖次子；字裳秀。世居福州南后街黄巷其曾孙黄程迁居广东潮州甚盛。配王氏子（黄世和）

黄舜元——观公长子；迁居江西吉安泰和；余情不详。

黄舜臣——观公次子；迁居江西吉安泰和；余情不详。

黄舜俞——观公三子；迁居江西吉安泰和；余情不详。

黄秃——准公之子；字裳龙，（840年农历4月16日－915年农历10月15日）；配徐；子一（黄德）

黄如规——岣公之子；余情不详。

黄如现——衍公之子；余情不详。

黄瑜——峣公长子；迁居陕西省长安市；余情不详。

黄琰——峣公次子；迁居四川省成都市；余情不详。

黄璩——峣公三子；迁居浙江省宁波市；余情不详。

黄琚——峣公四子；迁居广东省顺德县；余情不详。

黄瑶——峣公五子；迁居江西；余情不详。

黄璞——峣公六子；(837-920年)字德温，号雾居子。官至大校书，耆年居福州黄巷小黄楼；前黄始祖，有“一门五学士”之美誉，配孔；子八即仁溉（进士三史擢第以父荫文林郎）、仁渥（馆阁学士教读太子正字）、仁滔（侍御史居兴教里）、仁藻（馆阁学士著作郎其裔居岩浔、七步上黄）、仁泽(865—945年)唐乾宁乙卯（895年）科武状元，官节度巡官（系中华黄姓第一武状元）又名黄讽，累官至伪闽谏议大夫、节度巡官，始迁侯官仓山下林古称白林，事迹载福州志。妣文氏，葬上林。（子二：慕华居仓山下林，慕风徙翁潭前黄）、仁济（馆阁学士其裔居上林、佘埔）、仁渭（著作郎徙惠安县文峰里）、仁滂（馆阁学士居惠安凤山））

黄确——峰公之子；官至虞部郎中，为黄石东井郡城阮巷南安清源峰之始祖；子一（黄珂）

黄滔 ——倜公之子，（840—911年）唐昭宗895年赵观文榜进士，官监察御史，时值唐室衰落，河南光州固始人王审知割据福建一带，黄滔以文学儒士入王审知幕府座上宾，有《莆阳黄御史集》传世；尊为东里黄始祖。子一（黄珦）

黄碣——峻公之子；字德磊，谥忠义，赠司徒，从王审知由河南光州固始仕闽，闽小将，为福州道山黄氏始祖，历官固始县丞，候官县令，福州通判，御史中丞兼谏议大夫，寻除漳州剌史，徙婺州剌史，迁威胜军节度副使，唐朝光启890年董昌谋反，黄碣公以死争之，为董昌所害；子一（黄环）

黄曹——献公之子；字宜官，（828年农历2月10日－906年农历12月10日）；子三（黄俶、黄珍、黄佩）

黄蟾——阮公之子；余情不详。

第7世：

黄韬——琇公之子；字建道，侍御史（839年农历正月21日－915年农历10月12日），配吴；子二（黄彬恭、黄彬敬）

黄德——秃公之子；字建德，（870年农历2月22日－948年农历10月2日）；配洪；子一（黄源）

黄仁溉——璞公长子；著作郎；子一（黄允）

黄仁渥——璞公次子；余情不详。

黄仁渭——璞公三子；余情不详。黄仁藻——璞公四子；余情不详。

黄仁泽——璞公五子；（865-945）唐乾宁武状元，节度巡官，福州仓山下林黄氏始祖。子二（慕风居翁潭、慕华居白林即下林）