今宁夏银川地区，古为灵州、兴州和朔方属地，史书中曾以“灵夏”、“银夏”、“麟夏”、“银麟”泛指过今宁夏和陕北地区，宁夏早就与“银”字紧密的联系在一起了。这是因为至少从南北朝到唐代时期，今陕西省与今宁夏毗邻的陕北地区在地名上就被并称连呼过。特别是北魏间，在陕北设立了夏州(治今陕西省靖边县东北白城子乡)，北周间又曾设置过银州 (在今陕西省横山县境东)，到唐朝时又改名为银川郡。此外，隋唐时期还在今陕北地区设置过夏绥银宥节度使。唐代，今陕北地区成为党项羌族拓跋氏的割据势力中心地带。而到宋朝，陕北更是宋与西夏争夺交战的主要战场之一。北宋雍熙二年(985年)，银州(银川郡)城被西夏军攻取，元丰五年(1082年)，宋军又于永乐城旧址(今陕西省米脂县西北)重新修筑一座新城，取名“银川寨”或日“银川城”，此城军事地位十分重要，成为宋夏在军事上的必争之地，于是当时和后来的一些史书便把古夏州、古银州与古银川城联系起来而泛泛呼之，

从此，银与夏就彼此相连，密不可分了。到了明朝，在一些名人、官员先生们的笔下，为了表达抒发怀古之幽情，托古之雅趣，有时别出心裁附会古意，有意识的以夏州含射宁夏，而同时亦以银州或银川来隐喻兴州与后来的宁夏城(今银川市)。如明按察副使曹琏的《西夏形胜赋》文章开头第一句就是“翳夏州之大郡”。此“夏州”谓何结合文题来看，文章所谓夏州，就是指古西夏，也是指明代宁夏镇城，因为文内所提到的，“带河渠之重阻”，“水旋绕如环雍”，“营兴广武”，“园开丽景”，“灵武秋高”，“蠡山之云”，“贺兰晴雪”，“汉渠春涨”和诸如花马池、鸣沙州、应理州、平虏城以及昊王陵等地名都在宁夏境内，可见此文以夏州代指兴州即今银川市。

又如在山西省《永济志》中所载《重修河渎海神庙记》的记文中，所提到的捐修人郭之琮曾任过宁夏巡抚。而记文对此载述是：郭之琮“开府银夏”，显然又以“银夏”指代明朝时的宁夏和宁夏镇城。

明朝还有一位宁夏巡抚王崇古在《北风行别总戎吴西台》的诗中，也有“三年肩我靖朔银，九秋驱驰丹心竭”的句子，这里又以“朔银”代称明疆宁夏和九边重镇的宁夏镇城。朔，显然指宁夏全境；银，则具指镇城了。

看来明代人正在逐渐把以“灵夏”、“银夏”、“朔银”和“银麟”指代古西夏和宁夏镇的大范围，逐渐向具指镇城(宁夏城)的点上转移与缩小。这时在诗句、文章中所提到的“银”和“夏"等字和词，还基本泛指宁夏全境，尚无明确的地名意义。　　 终于，在明朝后期，坐镇指挥西北四大军镇的三边总督刘敏宽，在他所作的一首诗中首次带来了突破。他在《秋日杨楚璞中丞抚临良唔长城关四首》之一中曰：“楼台矗矗冠层峦，无限华夷树大观。缥缈烟霞随剑履，横斜星斗乱旌干。须凭驼岭临河套，遥带银川挹贺兰。函谷玉门堪鼎足，金城百二入安澜。”

刘敏宽，山西运城人，万历五年(1577年)进士，万历四十三年(1615年)由延绥巡抚升任陕西三边总督，开府固原(今宁夏固原市)，节制延绥、宁夏、甘州和固原四大军镇兵马和统一指挥西北各战区的战守军务。这首诗应是他在担任三边总督时，由固原赴花马池(今盐池县)执行秋防阅边任务时，在长城关(为明花马池城东门外长城关门)上西眺贺兰山下宁夏镇防区的即兴所赋。诗中所提到的“银川”已不是以古银州或古银川来进行隐喻射比古兴州和宁夏镇城了，因为诗句写到了河套，并与贺兰山同时出现，所描写的长城或黄河就如同两条带子，不仅“遥带”着“银川”，而且还“挹”注着“贺兰”。所以从诗句与整个诗意来看，诗中的“银川”，已实实在在是在确指宁夏银川平原或宁夏镇城了。

这也不难看出，直至明朝后期，仍然没有以“银川”确指镇城，所以镇城之内也没有出现以“银川”命名的情况发生。就连文人们最喜欢在书院的命名时，采用怀古的做法也没有出现，当时镇城的书院分别命名为养正、揆文和朔方等名字。

清代以后，情况就大不一样了，人们开始纷纷看中“银川”一词，并渐渐在宁夏大地上广为使用，又从河西灌区慢慢收缩而具体定位到宁夏城的一点上，最终完全成为这座古城的别名和代称了。清代宁夏府隶属于甘肃省管辖，府城即今银川市。

在历史文献中，首次以“银川”代称府城，见于康熙四十七年(1708年)，宁夏水利同知王全臣的《重修汉渠暗洞落成》的诗中曰：“河流运行汉唐中，双拖百练舞长虹。唐徕西绕兰山麓，汉延绵亘唐之东。……曾闻河源来自天，一曲伏流路几千，或是天公聊小试，暂移鳅穴到银川。”在王全臣之后，较早使用“银川”射夏城的是通智，他是清廷兵部侍郎，雍正四年(1726年)奉旨到宁夏主持修凿惠农、昌润二渠。七年 (1729年)渠成，他亲自撰写了《惠农渠碑记》，碑文一开头就写到：“黄河发源于昆仑，历积石，经银川，由石嘴而北……。”立碑应在渠成放水之时，可知，宁夏古城以“银川”代称，真正出现在清康、雍之际。

银川特产如下：

灵武长枣、西夏贡米、宁夏地毯、银川-贺兰石、八宝茶产品、灵武砟子炭、胡 麻 油、酿皮子、瓜果、红宝--枸杞、宁冠苹果、宁夏三味、黄宝--甘草、凉拌面皮、二毛皮、羯羊脖肉炖黄芪、宁夏大米、白宝--滩羊二毛皮、烩腰柱、砟子炭、黑宝--发菜、地椒子、滩羊、银柴胡、海原香水梨。

宁夏珍珠米、洋芋、红腹锦鸡、宁夏红瓜子、银川羊羔肉、黄河鸽子鱼、红鳟鱼、枸杞根茶、蒸羊羔肉、贺兰砚、宁夏羊肉粉汤、手抓牛羊肉、水盆羊肉、酿发菜、贺兰螺丝菜、“白宝”滩羊皮、贺兰山葡萄酒、月牙湖手抓羊肉、“黑宝”发菜、贺兰山葡萄、莜面蒸饺、宁夏白酒、宁夏石烤羊、银川烩羊杂碎、碾馔儿等。

银川市，简称“银”，是宁夏回族自治区的首府，国家历史文化名城，西北地区重要的中心城市。全区军事、政治、经济、文化、科研、交通和金融中心，以发展轻纺工业为主，机械、化工、建材工业协调发展的综合性工业城市。位于宁夏平原中部，东踞鄂尔多斯西缘，西依贺兰山，黄河从市境穿过，是中国历史文化名城，是宁蒙陕甘毗邻地区中心城市，是丝绸之路的节点城市，是深入实施西部大开发战略的重点经济区。

银川是历史悠久的塞上古城，早在3万年前就有人类在水洞沟遗址繁衍生息，史上西夏王朝的首都，是国家历史文化名城，民间传说中又称“凤凰城”，古称“兴庆府”、“宁夏城”，素有“塞上江南、鱼米之乡”的美誉，城西有著名的国家级风景区西夏王陵。

城市综合竞争力跻身全国百强，荣获全国文明城市、国家节水型城市、国家卫生城市、国家园林城市、国家环保模范城市、中国人居环境范例奖等殊荣，被评为“中国十大新天府”。

银川特产介绍

       一方水土养育一方人,论起吃来，没有比中国人民更讲究的了,炒煮蒸炸烤焖炖同样的食材，非得变着花样做个一百道菜。川湘重口、苏粤清淡、鲁徽丰盛。还有各类繁杂的京派小吃，卤煮、爆肚、炒肝但萝卜白菜，各有所爱。作为中原胃，嗜好中庸，还是得返璞归真，吃口家乡味。杀猪宰羊、拌饺馅、炸馃馃、炸带鱼、空气中弥漫着浓郁的年味儿，人们用勤劳的双手，将聪明才智发挥的淋漓尽致，利用当地特有的食材，制作出各种美食，回馈一年辛勤的付出。食物越囤越多，年慢慢临近。人们在囤积起来的食物中期待着年的到来。 

      我的家乡在宁夏,宁夏回族自治区，简称宁，首府银川。位于中国西北内陆地区，东邻陕西，西、北接内蒙古，南连甘肃，宁夏回族自治区总面积664万平方公里，位于四大地理区划的西北地区,可能说起宁夏大家并不了解,甚至不知道,因为宁夏地理位置偏僻,占地面积又小,可是就是这样一个不大的省份,宠坏了我的胃,每次放假回家都是我养膘的时候,古人云：“国以民为本，民以食为天。”泱泱五千年的华夏文明,孕育了博大精深的中国饮食文化,今天跟我一起品尝这些宁夏非遗美食品味“舌尖上的宁夏”

一宁夏年味美食

      这碗蒿子面,从小到大吃了二十年,算是我妈的拿手绝活,每一个出门在外的中卫人回家都会先吃一碗蒿子面，蒿子面是一道很普通的民间美食，以面白，韧细，汤红，色鲜，味香而闻名，臊子汤主要用肉，辣椒油，时鲜蔬菜，豆腐及各种调料做成，看上去色泽鲜艳，闻一闻香气人袭人。蒿子面虽然是一道普通的面食,但是地位可不低,无论是在日常生活中还是逢年过节,吃上一碗热气腾腾的蒿子面,其中的满足感只有尝试过的人才知道

       宁夏八宝茶被誉为“国际第一茶”，其中的几样配料真可称之为宝，比如芝麻，能养发，对增强记忆力有着重要作用；比如红枣含丰富的维生素C；比如桂圆可以滋补营血，安神养心，比如核桃仁，在茶水里泡对增强记忆力、保持旺盛的精力大有益处；而枸杞则是宁夏五宝之一，称为“红宝”，能祛风明目，抗衰老；冰糖可以滋阴补肺、润燥化痰。在富庶丰饶的物产中，乐观、从容的人们会选择在早晨起床不慌不忙的来上一杯热气腾腾的八宝茶，新的一天便正式开始。八宝茶是吴忠早茶牛肉面馆的必备饮品，也是感受吴忠早茶文化的灵魂所在。“抓”八宝茶讲究手气，用料比重不同，口味自然有别。风格迥异的八宝茶配方，也是各早茶牛肉面馆的独特风格所在。

        宁夏羊肉早已名声在外,来宁夏旅游的人,都会吃一顿地道的羊肉黄渠桥辣爆羊羔肉做法讲究，烹饪羊羔肉，主要在“爆”的基础上，用“焖”和“烩”的手法。大火爆炒，让香味进入肉中，使羊肉鲜嫩可口，香味四溢，非常具有地方特色。经过爆炒的羊羔肉色泽红亮，肉质软嫩，搭配充分吸收了肉香和汤汁的粉条，滋味醇厚，满足感油然而生

       宁夏的手抓羊肉是我最不能忘怀的美食，还原了西北地区独特的羊肉味道，鲜而不膻，嫩而不腻。做的时候是先煮后蒸，再配上宁夏特有的辣椒和香醋拌葱，独具风味。制作“手抓羊肉”是很讲究的，一般都要按季节来往汤里下料，冬季一般在炖煮的羊汤里都要放一些地域特产，像“枸杞”之类的滋补品，而春秋季节要在汤里面放上黄芪和陈皮等，能起到去燥和降低羊肉热量的作用，以此来达到温补的作效果，吃起来不像冬季的热量那么大。手抓羊肉不仅仅是宁夏人的专属,也代表了豪放热情好客的大西北性格,点上一份手抓羊肉,配上不同的特质蘸料,大口吃肉,这便是宁夏人最地道的待客方式。

       红烧黄河大鲤鱼，在黄河边的很多省份都有这道菜，属于一道传统名菜。宁夏最出名的要数青铜峡黄河鲤鱼，体态丰满，扁长而肥，头小尾短，腹部肥大，背脊高宽。黄河鲤鱼，别名“鲤拐子”、“黄河金翅鲤”,体态丰满，肉质肥厚，细嫩鲜美,营养丰富，脂肪含量较低,自古以来即为民间喜庆各种宴席,所不可缺少的佳肴。自古以来，鲤鱼就有“诸鱼之长”，“鲤为鱼王”、“圣子”等美称。红烧黄河大鲤鱼色泽鲜亮，肉质细嫩，刺少肉多，营养丰富。咱中国人的年味儿少不了“年年有余”这道菜的加持，能吃到新鲜的鲤鱼应该是非常“满福”的一件事情。

       凉皮，是年夜饭上必不可少的一道菜,凉皮是西北地区比较普遍的美食之一，不过宁夏的凉皮品种相对更加的丰富。宁夏的凉皮味道总体有香辣、微酸、软糯等特点。只是在不同地区会加入不同的食材，有加羊肝的凉皮，也有用芝麻酱拌的凉皮夏天躲进凉皮店只求凉意快点下肚，它似乎是拯救暑热没胃口的一把好手。冬天炉子暖气烧得热乎，哪等得到凉皮褪去本身的冰凉，汤料被泼在红亮的辣子上，慢慢贯穿嫩菜和凉皮，筷子卷几转，就大快朵颐一解烧燥了。一碗凉皮，不止是独特的香辣和劲道弹滑的口感成为心和胃的欲望之光，它随着汤汤水水滴进了人的成长过程，融进了一座城市的发展历程。异乡生活，这一份味道仿佛在手掌里开出花来，随着回忆和惦念暗滋浅长。

      油香也是宁夏人过年必不可少的一道美食,宁夏油香种类有很多种，有咸味油香、甜味油香，烫面油香等。制作油香以面粉、盐、植物油为主要原料，配料可以加鸡蛋、蜂蜜、红糖、肉馅等。油香是宁夏少数民族重要的食品，每逢重要的节日都有吃油香的习俗。在吃法上也有讲究，只能用嘴咬，不能掰成一块块吃。

      在宁夏盐池，饺子得带汤，这碗汤，叫做粉汤。这份放在汤里的羊肉饺子，在宁夏叫做粉汤饺子。一碗粉汤饺子里，集合了这里所有的宝贝，除了羊肉馅，还有黄花菜和荞麦凉粉。吃的上面，盐池人利用这里丰富的物产，激发了他们极大的创造力和想象力，吃的不仅仅是饺子，更是一年来收获的喜悦

      宁夏的腊八粥是用肉燥炖煮而成，其中不单单有大米，有各种豆类，最重要的还得有面。这面必须得手擀面，面皮堆叠成形后，切成大小一致的三角形，我们宁夏是一片有着深厚移民历史的地域，来自五湖四海的建设者，不光在宁夏安了家，也把各自家乡的饮食习惯带到了这里，所以在宁夏，就一碗腊八粥而言，并没有统一的制作方法。但是无论以何种形式熬制而成，这碗以腊八命名的“粥”它是中国人心目当中的年味，是人们对于美好幸福生活的向往。

      在中卫当地，非常有名的一道特色美食，叫做烩小吃。一个烩字就知道这是一道有汤水的菜，而且里面的料非常得丰富，那夹板是当之无愧的主角。白色的粉条，绿色的菠菜，金**的土豆，淡**的夹板，加上这清莹的汤，一道热气腾腾的烩小吃，便鲜香出炉了。在满足口腹之欲的同时，也愉悦了眼睛。过去人们要吃夹板子，烩小吃，是因为生活水平不高，要把这些食材的边角料给它利用起来，这样的智慧就造就了我们中国美食的博大精深还有丰富多彩，而如今大家生活条件好了，逢年过节还是要吃烩小吃，吃着传统的美食，聊着美好的未来，我觉得这个时候，美食就像是一条纽带，连接着过去和未来。

       一说瓤饭，可能很多人都不知道，但一提到甜饭或者八宝饭，或许大家就明白了，很多人家大年三十的餐桌上总少不了这么一道美食。瓤饭就像是一种标签，区别了年夜饭和其他宴席，也赋予这顿饭更吉祥的意义。瓤饭由来已久，在西北很多地方都有吃瓤饭的习惯。刘兴胜的老家在中卫，那里过年也少不了瓤饭。“过去我们自己家做的，比现在超市卖的好吃多了。”刘兴胜介绍，瓤饭一般用江米加入各种果干、果仁、红豆、桂圆、大枣等食物先蒸制成坯，再用白糖和油炒出糖稀，倒入蒸好的江米饭散烩炒拌，最后在碗底用八宝干果摆出好看的图案，盛满饭倒扣过来，就是美观又好吃的瓤饭了。“过去有的家里条件好，淋上点蜂蜜，吃起来甜润又不腻。

二 宁夏特色风俗

1 小年供奉灶神

腊月二十三，北方过小年，咱宁夏人也不例外啦!这天人们要在灶王像前的桌案上，供放各种糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法讨好他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了。

2腊月二十四大扫除

 有俗语说“腊月二十四，掸尘扫房子”。在这一天，家家户户都要大扫除。把家里里里外外收拾的干干净净的，既是迎接新春佳节，又有扫除晦气之意。在大扫除的同时，有些家庭还会扔掉一些旧的东西，譬如衣服、鞋子等，并购置更多的东西，也代表了除旧迎新。

3杀鸡宰羊日

腊月二十六，宰年鸡、杀了年猪，除了腌制咸腊肉，剩下的都挂在仓房里。快过年时拿回屋子里，“缓”一宿。烀肉时用一口大锅，底下烧柴火，慢火烀上半天，这样烀出来的肉入味、好吃。但小孩子往往都等不及，不时地催大人给捞出一块来尝尝。所以，这一天往往一点主食都不吃，光吃肉、啃骨头就饱了。当然，还要留出一些生肉用来炒菜，还要一些瘦肉剁成馅，留着包饺子、炸丸子。

4社火,舞狮子

社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。在陕西，社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种融汇古今、惊险出奇的艺术感染力。特别是这种艺术和秦腔紧密地结合在一起，来源于古老的黄土地，有着悠久的历史和独特魅力。

宁夏吴忠太阳山来历是由炭窑山的谐音演变而来。太阳山镇，隶属于宁夏回族自治区吴忠市红寺堡区，地处红寺堡区东北部，东接盐池县，南靠大罗山，西与红寺堡镇相连，北至利通区，行政区域面积1080平方千米。

“银川”作为古地名，最早见于《新唐书·地理志》：“银州银川郡”。

故址在今陕西省米脂县东北。

《读史方舆纪要》载，宋崇宁四年（1105年），“仍置银州，五年废为银川城，金为银川寨。

寻废。”

宁夏地方文献上出现“银川”一词，约在明末清初。

一些官吏、文人在咏唱宁夏平原沟渠交织如网、湖泊珠连其间的秀美景色时，用“银川”形容其水光潋滟、水映晴光的水乡风光。

如“俯凭驼铃临河套，遥带银川挹贺兰”，“连山似奔浪，黄河一带宽。

城郭渺如舫，银川亦寥廓”，“或是天吴聊小试，暂移鳅穴到银川”。

这些诗词中的银川，还没有明确的地名意义。

银川凤凰碑

清雍正年间，“银川”一词，逐渐有了指代地域的地名含义。

如《惠农渠碑记》上有“黄河发源于昆仑，历积石，经银川，由石嘴山而北……”的记载，碑文上的银川，已泛指银川平原引黄河灌区了。

银川市，简称“银”，是宁夏 自治区的首府，是全区军事、政治、经济、文化科研、交通和金融商业中心，以发展轻纺工业为主，机械、化工、建材工业协调发展的综合性工业城市。

银川地处中国西北地区宁夏平原中部，西倚贺兰山、东临黄河，是发展中的区域性中心城市，中国- 国家博览会的永久举办地。

银川是历史悠久的塞上古城，史上西夏王朝的首都，是国家历史文化名城，民间传说中又称“凤凰城”，古称“兴庆府”、“宁夏城”，素有“塞上江南、鱼米之乡”和“塞上明珠”的美誉，城西有著名的国家级风景区西夏王陵。

城市综合竞争力跻身全国百强，荣获全国文明城市、国家节水型城市、国家卫生城市、国家园林城市、国家环保模范城市、中国人居环境范例奖等殊荣，被评为“中国十大新天府”

3万年以前旧石器时代的横城水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。

殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育（荤粥）、匈奴等民族活动、游牧的地区。

公元前221年，秦始皇灭六国后，使蒙恬率30万大军北击匈奴，取河套地，据有宁夏平原河东地区，开始在此戍边，秦分天下为36郡，银川地区为北地郡所属。

汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城、饮汗城），此为银川建城之始。

南北朝时期，大夏国改建“丽子园”，为驻军、屯粮重镇。

北周置怀远郡、怀远县。

北周置怀远郡、怀远县。

唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹，城废。

第二年（678年）在故城西更筑新城（今银川兴庆区）。

宋为怀远镇，北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇（今银川市），大起宫室，修建都城，更名为兴州。

后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。

宋宝元元年（1038年），李元昊在兴庆府筑坛受册，即皇帝位，建大夏国（史称西夏），兴庆府（银川）为其首府。

元置中兴路，后改为宁夏府路，宁夏之名肇始于此。

明设宁夏府，系“九边重镇”之一。

清沿明制仍为宁夏府治。

民国建元，因清代宁夏道与宁夏县名同，且宁夏为古朔方地，故改宁夏道名为朔方道，领宁夏、宁朔、中卫、平罗、灵武、金积、盐池、镇戎8县，仍属甘肃省。

道署及宁夏、宁朔两县治均设宁夏城内。

1913年，宁朔县治移驻新满城，后又迁至今永宁县望洪堡、青铜峡市瞿靖堡、小坝镇。

1923年10月17日，以旧甘肃省朔方道属之8县及宁夏护军使辖之西套蒙古两旗属地合并建为宁夏省。

1929年1月1日宁夏省 成立，省会驻宁夏城。

1941年4月析宁夏、宁朔两县部分辖地增设永宁县，县治驻杨和堡（今永宁杨和镇）。

宁夏县更名贺兰县，县治自省城移驻谢保堡（今贺兰县习岗镇）。

1944年1月将宁夏省城改建制市，定名银川，仍为宁夏省会。

中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会。

1954年，宁夏省建制撤销，银川市为甘肃省银川专署所在地。

1958年10月，宁夏 自治区成立，银川市为自治区首府，自治区政治、经济、文化中心。

[2-3]

地名由来

“银川”作为古地名，最早见于《新唐书·地理志》：“银州银川郡”。

故址在今陕西省米脂县东北。

《读史方舆纪要》载，宋崇宁四年（1105年），“仍置银州，五年废为银川城，金为银川寨。

寻废。”

宁夏地方文献上出现“银川”一词，约在明末清初。

一些官吏、文人在咏唱宁夏平原沟渠交织如网、湖泊珠连其间的秀美景色时，用“银川”形容其水光潋滟、水映晴光的水乡风光。

如“俯凭驼铃临河套，遥带银川挹贺兰”，“连山似奔浪，黄河一带宽。

城郭渺如舫，银川亦寥廓”，“或是天吴聊小试，暂移鳅穴到银川”。

这些诗词中的银川，还没有明确的地名意义。

银川凤凰碑

清雍正年间，“银川”一词，逐渐有了指代地域的地名含义。

如《惠农渠碑记》上有“黄河发源于昆仑，历积石，经银川，由石嘴山而北……”的记载，碑文上的银川，已泛指银川平原引黄河灌区了。

清乾隆年间，宁夏知府赵本植在府城（今银川城区）创立“银川书院”，又有汪绎辰纂修《银川小志》。

“银川”一词的指代范围趋于具体、明确，已初具地名意义，并逐渐成为宁夏府城的代称。

1944年，宁夏省城（今银川城区址）改为建制市，正式定名为“银川”。

地名一直沿用至今。

[2]

凤凰城名

相传古时候贺兰山飞来的一只凤凰，看到这里黄河横贯、麦浪翻滚，一片风光秀丽的江南景象。

不忍离去，竟化身为一座美丽的城市——银川。

东门外的高台寺是凤凰的头，凤凰头挨到黄河边；高台寺旁边有两眼井，是凤凰的眼睛；鼓楼是凤凰的心脏；西塔和北塔是凤凰的两只爪子；西马营湖泊相连，林茂草密，花团锦绣，那是凤凰的尾巴，一直拖到贺兰山麓。

谬[谬、缪、嘐，读音作miào(ㄇㄧㄠˋ)，亦可读作lù(ㄌㄧㄡˋ)，但不可读miù(ㄇㄧㄡˋ)]

一姓氏渊源：

单一渊源：源于嬴姓，出自春秋时期秦穆公之后，属于以谥号为氏。

谬氏，就是缪氏。在上古时期指麻，或绞麻的行为。后来也当作形容词，指麻丝混乱，延展至形容差、错、误。

据史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略·以谥为氏》记载：“春秋时，秦穆公称霸希荣，谥号为‘缪’。”

春秋时期，秦国君主秦穆公嬴任好(公元前？～前621年)非常重视人才，其任内获得了百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐，曾协助晋文公回到晋国夺取王位。周襄王时期，他出兵攻打古蜀国和其他位于函谷关以西的国家，开地千里，使秦国国界南至秦岭，西达狄道(今甘肃临洮)，北至朐衍戎(今宁夏盐池)，东到黄河，周襄王派遣召公过带了金鼓送给秦穆公，以表示祝贺，并任命他为为西方诸侯之伯，遂称霸西戎。史称“秦穆公霸西戎”。

秦穆公位期间功绩彪炳，后使秦国成为春秋五霸之一。秦穆公三十九年(公元前621年)，秦穆公逝世后，其弟弟赢英即位，是为秦康公，尊其谥号为“缪”。

秦穆公病逝后，安葬于雍(今陕西凤翔)，殉葬而死的臣子有一百七十七人，其中包括子舆氏的三个儿子子舆奄息、子舆仲行、子舆针虎。因为这三个人十分善良、勇武，得到了国人普遍的爱戴，所以秦国人对此都悲痛万分，专为其事赋有《黄鸟》之诗，诗中唱道：“彼苍者天，歼我良人；如可赎兮，人百其身！”其意是，青天呵，怎么将这么善良的人给殉葬了？如果可以赎命，我们宁愿出一百条命将他们换回来！

秦穆公的后裔子孙中，有以先祖谥号位姓氏者，称缪氏；在春秋战国时期，“谬”、“缪”二字有时通假，因而有称谬氏者。

注：

谬字读音：

谬，在上古时期同“缪”，指麻，或绞麻的行为。缪字作名词使用时读音作miào(ㄇㄧㄠˋ)，作动词使用时读音作lù(ㄌㄧㄡˋ)，只有当作形容词指差错时读音方为miù(ㄇㄧㄡˋ)。

秦国君主世系：

秦人是华夏族的一支，传说周武王因秦的祖先善养马，因此将他们封在秦。公元前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，秦始建国。从公元前677年起，秦国在雍建都近三百年。雍城有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。

自公元前221年起，中国历史正式进入封建社会，秦国成为了中国历史上第一个多民族的统一的中央集权制国家秦朝。

秦襄公：(公元前？～前766年)，佚名，秦庄公二子。公元前771～前766年在位。

秦文公：(公元前？～前716年)，佚名，秦襄公之子。公元前766～前716年在位。

秦宁公：(公元前？～前703年)，佚名，秦文公之孙。公元前716～前704年在位。

秦出子：(公元前？～前697年)，佚名，秦宁公幼子。公元前704～前698年在位。

秦武公：(公元前？～前678年)，佚名，秦宁公长子。公元前697～前698年在位。

秦德公：(公元前？～前663年)，佚名，秦宁公二子。公元前698～前663年在位。

秦宣公：(公元前？～前663年)，佚名，秦德公幼子。公元前663～前663年在位。

秦成公：(公元前？～前659年)，佚名，秦得公二子。公元前663～前659年在位。

秦穆公：(公元前？～前620年)，赢任好，秦德公长子。公元前659～前620年在位。

秦康公：(公元前？～前603年)，嬴罃，秦穆公之子。公元前620～前610年在位。

秦共公：(公元前？～前605年)，嬴稻，一名嬴和，秦康公之子。公元前609～前605年在位。

秦桓公：(公元前？～前576年)，佚名，秦共公之子。公元前604～前576年在位。

秦景公：(公元前？～前536年)，佚名，秦桓公之子。公元前576～前536年在位。

秦哀公：(公元前？～前501年)，佚名，秦景公之子。公元前536～前501年在位。

秦惠公：(公元前？～前490年)，佚名，秦哀公之子。公元前500～前490年在位。

秦悼公：(公元前？～前476年)，佚名，秦惠公之子。公元前490～前476年在位。

秦厉共公：(公元前？～前443年)，佚名，秦悼公之子。(公元前？～前443年)，公元前476～前443年在位。

秦躁公：(公元前？～前30年)，佚名，秦厉共公之子。公元前443～前430年在位。

秦怀公：(公元前？～前415年)，佚名，秦躁公之弟。公元前430～前415 年在位。

秦简公：(公元前428～前400年)，佚名，秦怀公之子。公元前 414～前400年在位。

秦灵公：(公元前？～前384年)，佚名，秦怀公之孙。公元前425～前384年在位。

秦献公：(公元前？～前362年)，嬴连，一名赢师隰，秦灵公之子。公元前384～前362年在位。

秦孝公：(公元前381～前338年)，嬴渠梁，秦献公之子。公元前361～前338年在位。

秦惠文王：(公元前356年～前311年)，嬴驷，秦孝公之子。公元前325年自称为王。公元前337～前310年在位。

秦武王：(公元前328～前307年)，嬴荡，秦惠文王之子。公元前310～前307年在位。

秦昭襄王：(公元前324～前251年)，嬴则，一名嬴稷，秦孝公之子。公元前306～前251年在位。

秦孝文王：(公元前302～前250年)，嬴柱，秦昭襄王之子。公元前251～前251年在位。

秦庄襄王：(公元前280～前247年)。赢异人，一名赢子楚，秦孝文王之子。公元前251～前247年在位。

秦始皇：(公元前259～前210年)，嬴政，秦庄襄王之子。公元前246～前210年在位。统一中国的第一位皇帝。

秦皇二世：(公元前230～前207年)，赢胡亥，秦始皇幼子。公元前209～前207年在位。

秦皇三世：(公元前？～前206年)，嬴子婴，秦始皇之孙。公元前206～前206年在位。

《黄鸟》原诗：

黄鸟黄鸟，无集于□，无啄我粟。此邦之人，不我肯毂。言旋言归，复我邦族。

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，莫可与明。言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可于处。言旋言归，复我诸父。

二历史名人：

谬　生：(生卒年待考)，鲁国人(今山东曲阜)。著名汉朝时期学者。

据史籍《史记·申公传》中记载：汉高祖刘邦到鲁国巡视，申公(申培)率弟子数人见于鲁南宫。刘邦的弟弟楚元王刘交以为中大夫。吕后时，申公游学长安，与楚元王之子刘郢同师。汉文帝时，申公立为博士，楚元王刘交逝世后，刘郢袭为楚王，以申公为儿子刘戊的太傅。

在申公的众弟子中，有一名叫谬生，一直跟随申公。后专门从事研究《诗经》和以训诂为主。在史籍《前汉·儒林传》中有谬生的记载。

滩羊由于体躯是白色，所以在古代又被称之为“白羊”，古丝绸之路上的商人看到这种羊所产的裘皮与众不同，毛色洁白，轻而且暖，是羊产裘皮中的佳品，又大都是在草滩上放牧的，为了区别产地和裘皮品种的不同，便把这种羊皮叫“滩皮”。由于“滩皮”驰名中外，后来人们习惯将生产“滩皮”的羊称为“滩羊”。

滩羊距今已有近千年历史，起源于我国三大地方绵羊品种之一的蒙古羊，是蒙古羊在当地的自然资源和气候条件下，经风土驯化和当地劳动人民精心选留培育形成的一个宝贵的地方绵羊品种。

扩展资料

2016年2月1日，经原国家质检总局批准，盐池滩羊为国家地理标志保护产品，也是盐池县目前唯一一个国家地理标志保护产品。

《地理标志产品 盐池滩羊》地方标准的制修订、发布与实施，将进一步提高盐池滩羊的标准化水平，为盐池滩羊地理标志保护提供科学的技术支撑，对提高盐池滩羊产品市场竞争力，促进农民增收，助推脱贫攻坚具有重要意义。

-盐池滩羊