从和丛中，丛是姓氏。

丛，读cóng，释义如下：

1、聚集：～生。～集。

2、生长在一起的草木：草～。树～。

3、泛指聚集在一起的人或东西：人～。论～。刀～剑树。

4、用于聚集生长在一起的草木：一～杂草。

5、姓。

丛姓是中国汉族较为典型的姓氏，也是山东半岛和山东省的特色姓氏，还是广泛分布在中国北方的代表性姓氏，约占汉族总人口的0027%，以山东省威海市文登区为始祖，主要在山东半岛（青岛、烟台、威海、日照）及中国华北、东北等区域零星繁衍。

扩展资料

丛姓家谱文献收藏情况如下：

1、山东文登丛氏族谱，（明）丛思绍等编，明嘉靖四十年辛酉（公元1561年）木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、山东省文登区博物馆。

2、丛氏源潭，（清）丛仲隅等编，清康熙四十二年（公元1703年）木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

3、山东昌淮永安荘丛氏合谱序，（清）丛希祥等编，清咸丰四年岁次甲寅（公元1854年）木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

4、河北沧州丛氏族谱，（清）丛懋勋等编，清同治三年岁次甲子（公元1864年）木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

5、丛氏族谱，（清）丛振儒等编，清光绪二十年（公元1894年）木刻活字印本。现被收藏在辽宁省朝阳市木头城子镇郑杖子村、山东省文登区博物馆。

6、海邑大丛家谱，（清）丛鹏翔等编，清光绪二十六年庚子（公元1900年）木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

7、辽宁海城丛氏支谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

8、长峰北山丛氏支谱，（清）丛纶绪等编，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

9、丛氏族谱，（清）丛思绍等编，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

10、山东巨野丛氏家乘，（现代）丛丰滋等编，1988年铅印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

11、再刊丛氏宗谱，（现代）丛松坡等编，1996年铅印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

12、山东黄县王村阎家丛氏家史，（现代）丛立平、丛立曾著，1999年铅印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

13、山东招远丛家族谱，（现代）丛玉才登编，2004年计算机激光照排版。现被收藏在中国国家图书馆、山东省图书馆、山东省文登区博物馆。

参考资料：

-丛

。巨野丛氏在其《丛氏族谱序》中说：“我六世祖奎、惠、祥、光、蒿，明朝永东年间，从文登迁至巨野县。奎祖分居城东后屯，惠、祥祖分居城北马庄，光、蒿祖分居城西展屯、丛庄。”巨野《丛氏族谱》中云，奎祖系五世庸祖之长子，奎有三子吉兆、吉祥、吉东，而在文登《丛氏族谱》中五世庸祖之名下，只记配周氏，没有记其有子，可能因迁出不知其有子之故。光祖为五世稳之长子，在文登《丛氏族谱》中，光的名下没书其有子，可在巨野《丛氏族谱》中光有子吉永，繁衍了一支后裔。惠、祥二祖，系五世刚祖的长子和次子。潍水《丛氏族谱》中记有刚公自明洪武初由文登迁昌邑东永安庄定居，有子惠、祥、山、浩文、浩贤。在惠的名下注记“早世止”。在祥的名下注记有子一树本，居昌邑永安庄。而在巨野《丛氏族谱》中，惠民有子吉明，祥有子吉履，皆居巨野马庄，这说明，惠在巨野有一支后裔。祥在昌邑和巨野各有一支后裔。蒿祖为五世兴祖之第六子，文登《丛氏族谱》中记兴之后，有迁州（牟平）沙河庄者，有迁府（蓬莱）安香者，没有记有迁巨野者。在蒿的名下，记配李氏，有子二登和爽，没记有子吉现。这说明蒿在文登、牟平沙河庄或蓬莱安香各有一支后裔，在巨野又有一支后裔。巨野丛氏是丛氏一大支，枝繁叶茂，由巨野又外迁的支系也很多，如：山东梁山的后集，山东滕州的丛屯和鞋城，江苏省沛县的小屯、大石屯、庞庄城东南三段和七段、袁庄，安徽省肖县黄口东北的黑楼皆有我丛氏的支系。巨野《丛氏族谱》之世表和文登《丛氏族谱》相吻合，而且自十九世起的辈份皆用规定的二十字，昭穆有序。

（三）

目前在其《敦叙九族》序中说：“传闻自文登迁出，落址丛家沟，因与于姓姻亲，招其前来居住，名曰拉石，后迁岭南名曰丛家村。丛家沟者，即拉石之东沟也……由文登始迁之祖，一说系延宁祖，一说系继宗祖，传说不一，亦无案可稽。”又说：“庆祖之坟在闫家庄东，有碑存焉，继宗祖之坟在下河老茔，亦有碑存焉。惟延宁之坟及连、能、富、广、允、麟之坟皆无所指，且延宁以上无所知也，庆祖之下悉所载也。”其说对移居大丛家之始迁祖无法定论，查校文登《丛氏族谱》之世表对延宁、庆、继宗皆有其人。延宁系系十二世，是五世刚祖之后，其世系为五世刚、六世山、七世本、八世铎、九世国辅、十世朝祀、十一世曰顺、十二世延宁，延宁为曰顺之四子。五世刚祖在明洪武初由文登迁于昌邑东永安庄，这在文登《丛氏族谱》和潍水《丛氏族谱》都有记载，如果说迁海阳之始祖是延宁的话，那么他不是由文登迁去的而是由昌邑的东永安庄或潍县的安固庄迁去的，因为那时刚祖迁昌邑永安庄已过了七世了。值得思考的是，潍水《丛氏族谱》世表中，在九世祖国辅的名上，标注着“迁居胶东一带”而在国辅之孙延宁之堂叔瑶的名下注其号“海阳”，这种巧合很可能是国辅或者是国辅至延宁几代迁回胶东海阳大丛家的。庆和继宗在海阳大丛家谱书中为十五世和十六世，是父子关系，而文登《丛氏族谱》中的庆为六世，是五世兴的长子，其名上注迁州（牟平）沙河庄，其名下记配高氏子四：仓、良、全、德而不是继宗。文登《丛氏族谱》中的继宗为十二世，是六世尚书公兰之后，孟奕之次子配于氏，子二：惟精、惟微。这里的庆和、继宗其宗系不同，后代也不同，支系是毫不相干的。因此说，海阳大丛家谱书之庆和、继宗很可能是延宁之后，因为大丛家谱书在十二世延宁之下至十五世庆之上，十三世之连、能，十四世之富、广、充、麟都没有记谁之子、有子谁，祖嗣难寻，所以其序中说：“延宁祖以上无所知也，庆祖而下悉所载也。”其实延宁之下，庆之上也无所知也。其世表中虽标明了世数，但和总的丛氏世系不符，其“滋”字辈在其世表中为二十七世，而在文登《丛氏族谱》世表“滋”字辈为二十一世，相差六世，待考。

（四）

有《从氏谱书》，这里的从氏之“从”和丛氏之“丛”虽字音相同，但其形和字义皆异，但从氏源于丛氏。在《从氏谱书》序中说：“丛氏者吾从氏之本姓也，丛氏世居文登，其先业辽远，故未易考据，然溯其源始姓金氏，柳林先茔碑文铭有讳永者乃汉左相金文靖公四十五代孙也。”其谱书序二中还说：“鼻祖系山东登州府文登县人也,时在洪武既崩永东初立……始祖行二,其名曰英,泣别父兄,回顾桑梓,于永乐二年,随群黎就路,迁于州曰武定(今惠民),居于县号海丰(现无棣)城北四十里,庄系乐善营(今五营)，此始祖的由来也”。此两段说明其鼻祖名英,山东文登县人,于明永乐二年由文登迁于山东无棣五营；从氏的本姓是丛姓，其鼻祖英当为丛英了，那丛英为什么要改其丛姓为从姓呢？其谱书序一说其始祖英“是时愿入清真（加入回教）……壮年无室家，招赘入冯门（指明洪武封郢国公冯国勇）。因冯门后有继而始祖乃承长支，两姓俱不绝嗣，千古总为一家”。丛英因入赘冯门要继两姓之后将丛姓改为从姓了。查阅文登《丛氏族谱》世表，无丛英其人，有名英者，其时代不合。可是在潍水《丛氏族谱》之世表中找到了英者，英为丛氏六世浩文之子（行二），五世刚祖之孙。刚祖于明洪武初年，已由文登迁至昌邑东永安庄了。刚之子英之父浩文又从永安庄迁至昌乐县的丛家阳阜了。因此可以说英不是由文登直接迁无棣五营的，而是从昌乐丛家阳阜或昌邑东永安庄迁去的。英在其原籍有一子名景，后有其孙龙、虎、豹，英在入赘冯门时可能隐其前情，这也可能是他改姓氏之由吧。丛英为什么离其家和子迁去无棣，其因待考。无棣之从氏和我们丛氏现虽两姓，实同宗同源，其世系也有序不紊。

（八）

丛姓起源和历史。

一，源于伊耆氏，出自帝尧时期枝国首领丛枝，属于以先祖名字为氏。据史籍记载，相传上古帝尧时期有崇、枝、胥、敖四个古国。丛，就是其中枝国的首领，因此称作“丛枝”。

这四个古国原本都不在帝尧的联盟势力范围，而帝尧为扩张势力，征伐了这四个小国，枝国就成为帝尧势力范围内的一个诸侯，丛枝就成为帝尧属下之臣。在丛枝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称丛氏，世代相传至今。

二，源于匈奴族，出自西汉时期车骑将军金日磾，属于以居邑名称为氏。据史籍记载，金日磾当时为匈奴休屠王的太子，十四岁时即为汉军大将霍去病所掳，成为汉武帝刘彻廷下一名马夫，名为丛地桢，以后为汉武帝所赏识。汉武帝去世后，金日磾辅佐汉昭帝，被封为秺侯。

金日磾的后裔子孙后来逐渐迁居于丛家岘，遂以居地“丛家岘”之“丛”字为姓氏，称丛氏，世代相传至今。

三，源于地名，出自战国时期姬姓赵国丛台，属于以居邑名称为氏。唐朝德宗时期，吏部尚书梅伯高被奸相所害，儿子梅良玉逃脱后，成了陈东初家的家僮。陈东初与梅伯高是同年科举挚友，陈东初得知梅良玉是梅伯高的儿子时，欲将爱女陈杏元许配给他。

卢杞想加害陈东初，便将陈杏元封为御妹嫁至外邦，梅良玉去送她，两人一路哭着到了邯郸，双双携手登上武灵丛台，由此泣血哭别。梅良玉的后裔子孙，有以丛台之名为姓氏者，称丛氏，世代相传至今。

历史名人。

丛兰：(公元1456～1523年)，字廷秀，号丰山;山东文登城关人，著名明朝大臣。曾率部在河南镇压了白莲教的赵景隆起义，还在庐凤滁和等地镇压了刘六(刘宠)起义。

丛磐：(公元1485～1551年)，字益安，丛兰之子;山东文登城关人。著名明朝官吏，学者，母邢氏封夫人。尚书以进士起家，为时名卿，乡里世次家有谱，赐兆有碑铭。