葛姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人） 姓氏起源 上古夏朝时诸侯有葛伯，其子孙以国为姓，相传姓葛。

云南葛氏入滇黔葛氏族谱

家族堂号：崇德堂

族谱编号：1785

访问状态： 加密

创建者：葛永才

入滇黔始祖葛覃字怀永原籍江南宁国府南陵县踏木桥葛家湾人氏（今安徽省），投军在明颖川侯傅友德账下为先锋官，洪武十四年随蓝玉将军征讨乌撒、七星关、等地，诰封镇国将军，后镇守云南省镇雄县葛家河，享年七十三岁，洪武三十一年正月十八日，葬在葛家河狮子山（现为郭家河或果家河）。娶妻赵夫人，生二子、长为葛德、次为葛储，后娶余夫人，无后嗣。

1-「葛」出自「嬴」姓。以国名为氏，夏代，有诸侯方国「葛」国，在今河南宁陵县，《孟子．腾文公》载; 汤居毫，与葛伯为邻。葛国为商汤所灭，其后有葛氏。另春秋时亦有葛国，降为子爵国。

2-为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「贺葛氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「葛」氏。

3-又传说葛氏为「古葛天氏之裔」，或云在伏羲之前。

葛姓，《风俗通》记载说：“葛氏，古葛天氏之后。”如果葛天氏确有其人，则我国的葛姓，跟其他的千百个姓氏相较，算来资格是够老的了。

现在就算把有关葛天氏的传说当作“姑妄言之”，但是葛姓却也跟我国所有的其他姓氏一样，是有确实的姓源可查的——《通志氏族略》上记载说：“夏诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”（河南省商丘市宁陵县，葛天氏部族就在这块土地上繁衍生息。夏时为葛伯国，系葛在姓祖籍之源。春秋时称宁邑，战国时名信陵，秦时谓宁陵城，西汉武帝元狩元年（公元前12年）始置宁陵县。）

我国的古籍上，关于葛伯的记载相当不少，譬如《书经》的“仲虺之诰“曾说到：“葛伯仇饷”。“孟子滕文公”也曾提到：“汤居毫，与葛伯为邻”，其注则说：“葛，夏诸侯嬴姓之国。”由此可见，“葛”的确是3000多年以前曾经独霸一方的一个诸侯，是由颛顼的嬴姓后代所建立，他们跟后来灭夏桀而有天下的商汤是“芳邻”，拥有今河南省商丘县东北的一片地方，后来，他们的子孙也“以国为氏”，统统都姓了葛，并且一直繁衍到今天。

如此看来，葛氏的得姓是相当早的，比后来成为我国诸家姓氏主流的周文王姬姓后代之得氏，最少要早到六、七百年。所以，尽管关于葛氏源自上古葛天氏的说法不尽可靠，然而，葛姓在我国群姓之中的“老资格”，却是无可疑的。

我国南方的葛姓，有的认为与北方不同，根据是《姓氏考略》的考证，认为是出自东汉光武帝时的洪氏。关于江南葛姓的姓源《姓氏考略》上的记载的是：“汉洪●祖子浦庐，一作葛庐，起丘佐光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，望出梁国。”（古代汉朝时的葛庐，他帮助光武帝起乒立了大功，封为下邳僮县侯，但他将封位让给弟弟，自己渡长江，居住句容（今江苏句容县），为吴中葛姓始祖。 ）其中“汉洪●祖子浦庐”这一句却被误会“洪●祖”为一人名，因此说南方葛姓来源于洪氏。其实这是个误解，晋葛洪的《抱朴子》中，有其自己及其祖上的一段介绍，即有此段中的：“汉洪曩祖子浦庐”一句，此段中的圆点查原文为曩字，曩祖是先祖的意思，但这一句却被误解“洪曩祖”为一人名，其实葛洪的意思是说汉代时我葛洪的先祖之子葛浦庐，他之所以说先祖之子是因为已不知这位先祖的名字。据《抱朴子》此先祖曾为汉荆州刺史。因为一个圆点没搞清楚于是南方葛姓成了洪曩祖的后代，实是误会。其实南方的葛姓也是葛伯之后，南北方的葛姓是同出一源的。

由此可见，说“江南葛姓人士，是在1900多年以前的东汉初期，由洪姓所分支出去的，洪氏是上古伏羲之后担任水官的共工氏的后代，所以跟传自夏诸侯葛伯的北方葛氏，应该没有十分接近的关系”的说法是错误的。

在我国民间，为人所熟悉的葛姓名人相当不少，而其中似乎又以“太极仙翁”葛玄以下的一系列“神仙人物”，最为老幼咸知。

山东的啊，我在郑州家谱印刷厂看到了三本王氏家谱，但都是河南的，不过我觉得山东、河南距离也不是很远，而且都是姓王的，家谱上面应该有很多共同之处的。你可以问问他们，就装作是要印家谱，让他们给你邮寄个样品看看，应该没有问题吧。呵呵，希望能帮到你，顺便给我加个分。

葛姓是中华姓氏之一，主要起源于葛天氏以及少数民族改姓。

在《百家姓》中排名第44位，在2007年全国姓氏人口排名第126位，人口近140万，大约占全国人口的011%。葛姓在全国分布甚广，以江苏、安徽、河南、河北最为集中。其中葛姓的第一大省为江苏，大约占全国葛姓人口的18%。

河南罗山葛氏字辈：“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。

河南唐河葛氏字辈：“清太祖应景明”。河南淅川葛氏字辈：廷天文中（春）玉全德吉象贵。河北廊坊葛氏字辈：“天永万文兰怀”。河北唐山葛氏字辈：“云会玉儒振昌永”。

河北唐山路南侯边庄葛氏字辈：应、进、聪、文、天、万、维、有、廷、凤、庆、昌、绍。

河北葛氏一支字辈：“文秀瑞春艳”。贵州金沙葛氏字辈：“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以。”贵州毕节葛氏字辈：“覃公仁汉臣廷春嘉美梦纹竹如周金磷日宏世阳附亮天发永传枝继启伦横绵忠组财光衍盛贤人”。江西于都葛氏字辈：“文以子景昌挺成良添世绍元明德礼永接燕贻志孝友振家声诗书开甲第”。

江西南昌葛氏字辈：“广豹玉良洁静精善公”。

吉林和龙葛氏字辈：“云盛永文世福增庆贵明”。

四川成都葛氏字辈：“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。

陕西西乡葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。

辽宁东港葛氏字辈：“兴万传家……”

湖南邵阳葛氏字辈：“树开基在宝，光永良世一，大亮伯定国，安万载昌隆，南邦鸿肇业，德远泽自长，继述逢景运，诗礼名共扬。 ”。

甘肃武威、天津葛氏字辈：“兴天生明元基”。

甘肃永登葛氏字辈：“景同延春正祖德永世明

山东省登州府文登有黄庄子、黄家庄，但没有你所说的大黄庄，可能由于历史因素该庄已经该名。寻根是指世界各个宗族/民族依据文献资料和口头传承文学来探究文化发展历程，追寻宗族/民族的根源。

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一、山东文登黄姓来历

1、口头相传秦朝黄氏兄弟在昆嵛山前晒字，资料记载唐中期黄姓由云南迁入晒字;

2、明正统时黄庆由浙江金华从军封寻山所千户世职，其后裔明朝中期由靖海卫迁入散居埠口下冷家;

3、明洪武年间由山西洪洞县大槐树迁到棘林村后，又于明永乐年间奉旨迁到即墨，明中期由即墨九里夼迁入文登营驾山窑驾山寺;

4、明万历时迁入泽头黄家庄;明万历时迁入高村黄庵;

5、明洪武年间由山西洪洞县大槐树迁到棘林村后，又于明永乐年间奉旨迁到即墨，明末由即墨迁入文登营小店;

6、明正统时黄庆由浙江金华从军封寻山所千户世职，其后裔清初由靖海卫迁入文登营黄家岭黄家庄;

7、清初由文登营驾山窑迁入文登营西北岔;9清初由文登营驾山窑迁入文登营驾山寨;清乾隆时迁入葛家新河黄家庄;清中期由界石桃花岘迁入界石岚子后;清嘉庆时由大水泊驾山窑迁入文登营起家夼黄家庵。

二、寻根意义作用

1、凝聚亲情

同姓氏在汉人眼里是一种很强的关系纽带，这种微弱的关系以亲情把人与人之间联系起来。通过寻根，把已失散的亲情寻回；通过寻根，把人与人之间的距离拉近；通过寻根，把家族史完善继而延续下去。

2、文化传承

在姓氏的发展过程中，逐渐形成了家族史和姓氏文化。尤其是在封建社会下的名族世家，都会有家谱、家训、祠堂、图腾、故事传说等，这些影响着一代又一代的人。一般家族文化都包含：礼仪习俗、家谱、家祭、家法、称谓、门第、名号习俗、信仰、图腾等。日常生活中就会有意无意的把这种无形的文化传递给子女。寻根也是寻求、探索家族文化的过程，每个家族都有自己的文化特色和规范，寻根就是要找回在潜意识中隐藏的生命气息。

3、心灵归宿

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，人行千里，心中仍然记挂着故乡，古今多少游子抒发了思乡之情。“叶落归根”的中国情结，让人生前最大的心愿就是能够在故乡安度晚年，让身体和心灵都有一个最温暖的归宿。但，事实却有许多人因为各种因素客死他乡，不能安眠于故土，留下了毕生的遗憾，也留下了感人的故事。

清（1644年～1911年）

　　登州府

　　治蓬莱县（今蓬莱市）

　　清顺治初年辖宁海州及蓬莱、黄县、福山、栖霞、招远、莱阳、文登7县。

　　雍正12年（1734年）以成山卫置荣成县；大嵩卫置海阳县，均属登州府。

　　咸丰八年（1858年）根据丧权辱国的《中英天津条约》和《中法天津条约》福山县烟台为英法两国开为商埠。

　　光绪二十四年（1898年）根据不平等的《中英订租威海卫专条》，文登县之威海卫及附近海面租借于英国。

　　至清末，登州府辖宁海州及蓬莱、黄县、福山、栖霞、招远、莱阳、文登、荣成、海阳9县。

　　1940年6月，中共领导的文登县抗日民主政府成立，属胶东区东海专区。1941年12月，文登析为文登（东）、文西两县。1945年春，文西县改为昆嵛县。1950年6月1日，胶东行政区撤销，东海专区改为文登专区，文、昆二县为其属。1956年3月，文、昆两县合并仍称文登县，属莱阳专区。1958年11月，文登改属烟台专区。1967年2月，改属烟台地区。1983年8月，改属烟台市。1987年6月，改属威海市。1988年10月24日，国务院批准文登县改为省辖县级市，仍由威海市代管。

　　元代至民国十二年以前，为都里制。清雍正十二年（1734）析置荣成县前，文登县辖7都69里；析置荣成县之后，辖6都50里1318村。光绪二十四年（1898），英国强租威海卫345村，文登县仅辖5都973村。1924年改都为区。1930年，设5区28镇123乡1047村。1936年，全县分5区27镇17乡。1940年6月，抗日民主政府析第四区东部置第六区，全县6区41乡，同年12月取消乡级建置。1941年2月，全县8区61乡，同年12月，再次取消乡建置，文登县领1镇12区321个行政村；文西县领13区253个行政村。

　　1952年初，文登县领15区158乡镇；昆嵛县领15区137乡镇。1956年12月，合并后的文登县设10区64乡镇。1958年9月，全县成立21处人民公社。1959年7月，取消乡建置。几经变动，1966年4月后，全县辖23处人民公社941个生产大队4380个生产队。1982年，文城人民公社改为城关镇。　1984年3月，原23处公社改建为9镇14乡，共952个村。

　　1988年10月24日，撤销文登县，以其行政区域设立文登市。

　　目前老文登县除大部分在文登市，有部分在威海等地。

绥中附近的满族梅姓主要有三个家族：

一家是 正黄旗佛满洲梅勒氏，祖籍长白山，原姓无考。明朝末年该家族又迁居叶赫部（今吉林省四平市西南），附属于叶赫那拉家族。努尔哈赤平叶赫部之后该家族归顺后金，被编入八旗。大黄太极时期该家族三世祖“扎哈布”在大陵河一战中立战功受封“梅勒章京”因此姓梅勒氏。顺治初年从龙进京，到康熙年间该家族四世子孙又因平三藩有功，被发回盛京赏赐土地。后世子孙散居沈阳、绥中、辽中等地，民国以后取姓梅。家谱现藏于沈阳小南关族人手中。

另一家是 正蓝旗新汉军梅氏，祖籍山东德州府，清顺治年间由朝廷招募参军编入八旗新汉军从此融入满族，驻防锦州，后又有不同分支迁驻于葫芦岛、营口等地。晚清以后该家族家谱泛字为：天、太、成、如、桂、民、兴、国、强、繁、荣、昌、胜。家谱现藏于葫芦岛 梅桂胜先生家中。

还有一家，镶红旗满洲随旗梅氏，祖籍云南，因参加吴三桂三藩叛乱而被俘，从此随旗成为包依。清康熙年间右山东登州府渡海发往辽东屯垦。到嘉庆年间后世子孙一支，因开户入旗后来融入满族，居于大连瓦房店赵屯乡。家谱泛字为：书香显耀、麟凤庚祥、兴邦怀宝、广锡新恩、品清日玉、百世良贞、德业峻崇、锦秀宣登、奉先纯孝、东泰振精、大光焕彩、凌云共庆、丹桂齐治、翰元同荣、正廷维鼎、克昌周训、言行全萃、坤珍初隆、廉义寅敬、嘉鉴远洪、承春尚惠、师果伟功、聘贤顾田、恒述藩本、允绍巨魁。

家谱如今藏于 梅寒玉 家中。

北葛家圈村是山东省泰安市宁阳县东庄镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为370921112207，居民身份证号码前6位为370921。邮政编码为271000，长途电话区号为0538，车牌号码为鲁J。北葛家圈村与东庄村、北鄙村、南故城村、大张家庄村、西张家庄村、杏花村、官庄村、任门村、东直界村、西直界村、南山阴村、东山阴村、西山阴村、南石崮村、大石崮村、北石崮村、东韩家庄村、坡里村、中韩家庄村、西韩家庄村、金家庄村、东崔家庄村、解家庄村、周家泉村、葛家庄村、南鄙东村、南鄙西村、南鄙南村、路家庄村、刘家屋村、西崔家庄村、北陈村、南陈村、陈美庄村、孔家庄村、老庄子村、石门村、满良庄村、南葛家圈村、钟家庄村、王家庄村、东谷堆村、中谷堆村、西谷堆村相邻。

北葛家圈村附近有南陈村北窑址、神童山森林公园、宁阳文庙、宁阳三农文化博览馆、_河等旅游景点，有宁阳蟋蟀、宁阳大枣、泰安豆腐、许家桥大白菜、蒋集有机蔬菜等特产。