明朝洪武二年（1369年），穆姓从河北省枣强县迁此立村。穆家村在大高镇政府驻地东北55公里，东邻黄升乡姜家村，西靠东时村，南与沙洼村接壤，北邻楼子村，村内东西主街3条，南北主街2条，村庄总体呈长方形。全村112户，374人，有穆、薛、张等姓，耕地面积640亩，主要农作物有棉花、小麦、玉米、冬枣等。

穆家村与修家村、马家村、八里村、赵家塘坊村、石家村、西马村、坡许村、韩家糖坊村、灰堆刘村、邱家村、流钟村、薛家村、中韩村、谭家村、郭庙村、边家村、乔刘村、范园村、北张村、刑集村、小刘村、西高村、南陈村、南耿村、刘家村、刘之俭村、孔家村、吴家村、东黄村、甜水井村、铲头李村、大王村、崔家村、南韩村、沙洼村、西庙村、西官庄村、王胡村、王主史村、西时村、宋家村、西小杨村、大高村、大张村、何家桥村、烽台村、楼子村、庙二村、李家村、单家村、台一村、台二村、台三村、万家村、庙一村、小张村、东楼村、西楼村、大楼村、火把村、桑家村、东时村、台四村相邻。

穆家村附近有滨州沾化冬枣生态旅游区、秦口河水利风景区、沾化古城文化旅游景区、下洼镇北陈冬枣采摘园旅游区、杨家盐业遗址群等旅游景点，有沾化洼地绵羊、沾化白山羊、沾化冬枣、沾化洼地绵羊、沾化虾酱等特产。

1、穆崇

穆崇（？~406年），本姓丘穆陵氏，代郡平城（今山西大同市）人。北魏王朝开国功臣。

机敏果断，善于言辩，少以偷窃为业。后来，追随并侍奉拓跋珪。拓跋珪自称魏王，以为征虏将军、散骑常侍。率军援助洛阳，拜豫州刺史，累迁太尉，封宜都公。

北魏建国后，参与卫王拓跋仪谋反。道武帝念及功劳，秘而不宣。天赐三年（公元406年），病逝，谥号丁公，配享太庙。

2、穆宁

河内人，著名唐朝大臣。 安史之乱时，穆宁任河北采访使，肃宗时官至秘书监。 穆宁个性刚直，奉公守法。他中明经科后调任盐山尉时，安禄山谋反时，他联合各州县并力捍御。

穆宁家教很严，让儿子从小熟读礼法，要求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严格出名，所以有成语形容有家教得人家称“韩穆二门”。

3、穆相

字伯寅，三元人。著名明朝沂水令穆相， 字伯寅,三元人。正德进士,授沂水令。外书“六事”、内书“四知”以自勉,政绩著闻,升监蔡御史。抗言直谏，人称“真御史”。

4、穆孔晖

明代官员，理学家，心学学者。字伯潜，号玄庵。山东堂邑(今聊城市东昌府区)人。弘治十八年(1505)考中进士，历任翰林院检讨、南京礼部主事、翰林院侍讲学士、南京太常寺卿等官。穆孔晖是继承和传播王守仁心学最早的山东学者。他一生著述颇丰，主要是研究考据学的著作。

5、穆占

满洲正黄旗人。著名清朝将军。清顺治年间，他跟从都统卓洛等驻防云南、湖广等省讨吴三桂。吴三桂死后，他又跟从贝子彰泰规征取云、贵地区，围攻昆明。直逼吴三桂之孙吴世璠自杀后，云南始平。穆占班师还朝后，因功被清朝廷授予蒙古正黄旗都统、议政大臣。

-穆崇

-穆宁

-穆相

-穆孔晖

-穆占

穆家村是山东省德州市陵城区郑家寨镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为371403101290，居民身份证号码前6位为371403。邮政编码为253500，长途电话区号为0534，车牌号码为鲁N。穆家村与郑家寨村、前后张村、小郑家村、后李家村、前李家村、王世言村、北姚村、张家庙村、栾家村、高士风村、李士若村、李五清村、小葛家村、陈大亮村、小周家村、张贩村、李廷辉村、杨马二庄村、官道魏村、赵绪家村、李金池村、三教堂村、大吴家村、西蔡家村、东蔡家村、钟家寨村、大单家村、白家庄村、公路韩家村、大马家村、帽张家村、汪家村、封家村、小单家村、洼李家村、大邱家村、王美韩村、王家庄村、杨张寺村、吴辛家村、刘楼村、芦家村、纪家村、蛤蟆街村、李红家村、南姚家村、谷家村、小马家村、前秦村、后秦村、李家坊村、张高村、西马家村、东祝村、西祝村、小孙家村、李家庄村、老官张村、老官陈村、赵辛村、碱场店村、姜复初村、胜刘家村、王家庙村、门楼徐家村、小夏家村、台家村、张挂村、东傅家村、西盐场村、东盐场村、后王寨村、东王寨村、西王寨村、东霍寨村、西霍寨村、尚家庵村、罗家院村、乔家庄村、鸦虎寨村、刘家纸坊村、小韩家村、小郭家村、后侯村、前侯村、三肖村、东金傅寨村、西金傅寨村、杨冲霄村、大宗村、赵玉枝村、小魏村、邓家村、张丰池村、小王家村、阎傅楼村、苗家村相邻。

穆家村附近有东方朔公园、金庄龙虾旅游观光园、陵县文博苑、源盛泰旅游风景区、薛庄生态农业观光园等旅游景点，有陵县神头香椿、陵县西葫、干烧冬笋、老唐烤鸡、徽王庄玫瑰香葡萄等特产。

辽宁省沈阳附近满族穆姓有两个家族，两家子弟都有在正蓝旗，而且都取了穆姓。所不同的是一家在巴尔虎蒙古正蓝旗，另一家在满洲正蓝旗。

满洲正蓝旗乌苏 氏

该家族祖上出自东海女真费雅喀部海兰屯（在乌苏里江以东霍尔比金附近，如今已属于俄罗斯境内）。自元代起家族祖上即为部长，因乌苏里江之名而姓乌苏。到八世祖“渣努”时期，该家族归顺努尔哈赤被编入八旗。“渣努”曾任正蓝旗牛录额真，深得努尔哈赤器重。他生有11子，有9子先后战死疆场，只有7子“扎普善”，10子“穆成额”，11子“富岱”三人幸存。

“穆成额”生子9人，分别是：“哆米善”“察布库”“巴布锡”“雅利虎”“山海”“雅尔布”“乌赉”“吴尔达”“吴尔珠”。

“富岱”生子7人，分别是：“吴巴什”“乌海”“乌尔禅”“乌都里”“乌林太”“乌吉来”“乌玛尔泰”。

乌苏家族因屡立战功，有清一代任5品以上的官员官多达60余人，受皇家敕命诰封27次。可谓一门显赫。

如今该家族的子孙大多居住在辽阳灯塔一带，后有分支迁居于苏家屯、沈阳、等地，以奉集堡最多。后世子孙大多姓吴，为纪念的“穆成额”他这一支子孙有的改姓穆，还有个别远支改姓柏。

家族祖茔地在辽阳汤河镇穆家屯，至今保存完整。

巴尔虎蒙古正蓝旗穆尔奇特 氏

祖居地在扎鲁特（今内蒙霍林郭勒以北查干温多尔附近）。清康熙年间因遭葛尔丹叛军追杀，高祖“罗巴火巴颜”率穆尔奇特全部近万人到张家口归附朝廷。康熙31年（1692年）清廷准议编入八旗，移驻盛京（沈阳），从此穆尔奇特家族融入满族。今天除沈阳附近之外，辽宁凤凰城、岫岩等地也有该家族后代。民国以后子孙们分取 穆、秦、孟、等姓，实为一家。

穆家坟

辽阳地方墓葬群

穆家坟是定居于辽阳地方的满族大型墓葬群，其原名为满洲族乌苏代家族茔园墓地。

中文名

穆家坟

地点

辽阳市弓长岭区汤河镇

年代

清

数量

161座墓

地理位置

穆家坟位于辽阳市弓长岭区汤河镇穆家村北山。东至红花峪，西至庞家崴子，南至大东沟、当中沟、大西沟，北至汤河孙家寨村。

穆家坟是清初乌苏代家族奉旨在辽阳正兰旗界地择定的茔园墓地。皇封其茔占地面积约20多平方华里，分为东西两处茔园墓葬区；在清代共葬人161座墓，多为皇封品级的武将文臣、淑人恭人等。民国以来，在东西茔园周围，又迁葬或葬人211座墓。该墓群地势奇特，真山真水，古松密集，遮天盖日，景观众多，碑石林立，风景秀丽，肃穆宏伟，引人人胜。从其占地面积或葬人人物的数量来看，应是东北地区大型的满族墓葬群，实属罕见。

乌苏氏，原为东海女真瓦尔喀部海兰地方女真族人。于明末，为了女真族的统一，乌苏代氏八世祖渣努(又名扎努、贾努、国尔宽)率居地族众来归努儿哈赤，被编入籍，为正兰旗旗人。同时，渣努与努儿哈赤结拜为“把兄弟”，后被任命为正兰旗牛录额真之职，其氏族族众成丁后为正兰旗马步炮甲兵丁。渣努率旗兵驰骋疆场，转战各地。后金天命三年(1616)历史上有名的“萨尔浒”之战，后金取胜后，八旗军直入沈阳。渣努是员猛将，由于屡建功勋，被御赐为“引路侯”。渣努有子11人，有10人是武将，其中有9人战死沙场。

渣努于清初由于高龄，被任为拜他喇布勒哈番(中宪大夫)正四品武将，驻守东京城(辽阳新城)。故后追封为通议大夫，从三品，葬于穆家坟，为西茔园之祖。由其10子穆成额(又名穆成格、穆清格、穆清阁)接任驻东京城拜他喇布勒哈番之职，授正四品。乌苏代宗支后裔是随八世祖渣努，九世祖穆成额两代先世驻守东京城时，入住东京城的。不久，随皇封之土地定居于辽阳地方后，由于与兄弟民族共居一地，相互往来，通婚通户，相互渗透融合同化，到清中期以后，已汉化到满汉“语言、文字、习俗”共用。乌苏氏家族，从其十五代开始，改原满姓乌苏氏为汉姓“穆、柏’、吴”。改原满俗“称名不举姓”为汉俗“姓与名合一”。改汉姓后，多数宗支姓穆，而其茔园墓地也随改称为“穆家坟”。

由来

西茔园坐落在穆家村北山西侧，其向口为坐东朝西与汤河“逆水相对”。五座祖墓坐落在上32级石梯阶一高台上，其型如“太师椅”。上首左侧为乌苏氏的八世祖渣努(通议大夫)、佟佳氏淑人之墓，右侧为渣木奇、赤希理氏之墓(渣努之弟)。下首为乌苏氏九世祖巴尔柱、桑达氏之墓（渣木奇之子)，右侧为富岱(从三品通议大夫、渣努11子)、舒木禄代淑人之墓，中为穆成额(正三品城守御、渣努10子)、哈尔泌氏淑人之墓。按满俗规定：“妻和继妻故后与夫合葬”，而“庶妻故后只能与夫之灵牌位合葬”于他处。因此，在下祖墓高台到中间处，在其左侧(南面)五座为穆成额庶妻之墓；在其右侧(北面)二座为富岱庶妻之墓。在石梯阶以下，以中间行道为界其左侧(南面)所葬者为穆成额、巴尔柱支系后裔之墓；其右侧(北面)所葬者为富岱支系后裔之墓。凡是受皇封够品级者，墓前均有碑记。在行道中间处有高大的石供桌，上置石香炉，以备祭奠之用。在茔园右侧或前方有石针若干根，埋在地脉的关键穴位上，“以避地气外流”。再往前在开阔地带上，耸立三座大石龟驮之高大的“二龙戏珠九眼七透窿”大石碑。碑前面为汉文、背面为满文，均为皇封碑记(今有前碑和右前二碑耸立在市博物馆碑林中)。在大门里左侧耸立祭田大方碑一座或旗杆与灯笼杆。在大门左右耸立高大的石柱兽(俗称其华表)。茔园肃穆威严。东茔园坐落在穆家村北山，是于康熙初年择定的。其向口是坐北朝南，在西茔园之山东面，故称为东茔园。康熙六年十一月二十六日，朝庭根据乌苏代家族来归入旗后，八世祖渣努、九世祖穆成额等两代人为国尽忠的奉献功绩，皇清诰命，奉天承运皇帝诏曰……追封渣努之父母、穆成额之祖父母七世祖孟古纳（又名孟古诺，孟吉诺)为“通议大夫”从三品、费莫(门)氏为“淑人”(三品夫人)。随之，其 孙穆成额、富岱、巴尔拉将其祖父母之墓，由祖籍东海女真瓦尔额部海兰地方，迁葬于此，为东茔园墓地之祖。其往下3层次所葬者，多为为国尽忠壮烈牺牲或无嗣者之墓，其地势与西茔园同。在行道前有高大的石供桌石香炉，以备祭奠之用。在茔前方耸立一座大石龟驮之高大的“二龙戏 珠九眼七透窿”大石碑，前面汉字背面满文为皇封碑记。在大门左右耸立高大的石柱兽(俗称为华表)，威严壮观。清初，择定茔园立祖之后，为加强管理或维护，在茔园山南面向阳地段，由乌苏氏九世祖穆成额为长支、富岱为二支、巴尔柱为三支(简称乌苏氏老三支)共同出资按满俗建筑模式，由东(左)向西(右)建造三座大院(有正房、有厢房)。同时，三支从自家中择优选出未婚男女家丁各一人，结为夫妇，辈辈为其支系看护或管理茔墓事宜。长支坟丁徐姓住东院；二支坟丁丁姓住中院；三支坟丁袁姓住西院(简称坟丁老三姓)。上述三座大院，平时为三姓所用。到祭祀日或平时乌苏氏老三支后裔来办事时，其中部分必须确保其食宿之用，又称为“官厅”。

按祖制规定：每年的四个祭日是古历清明节日、七月十五日、十月初一日、十二月二十五日。在祭日前，徐丁袁三姓各自按其支系做好一切祭祀的筹办事宜。“杀牲一口(猪)”，供菜一桌，供果32样，馒头、酒、、香烛、包袱(装阴币的袋子)等等及接待参祭者事宜。到祭祀时，徐丁袁三姓各自将备好祭品，派专人抬至墓前摆祭，焚化纸钱(包袱)。而乌苏氏三支参祭人合一，本着长前幼后形成一字长蛇阵容至墓前，奠酒祭祀，行三跪九叩礼后，举良以示悼念先人。祭祀毕返回本支官厅，共同研究有关看护或管理茔墓事宜。会后，重新摆放桌椅会餐，食毕而散，结束祭祀。

东西两处茔墓地，已近四个世纪。由于自然或人为的因素，致其茔墓和设施发生很大变化，曾多次进行维护和修缮。

清初，择定西茔园立祖时，进行了大修建，耸立大石龟驮之“二龙戏珠九眼七透窿”大石碑一座，使茔园初具规模。康熙初年，择定东茔园立祖时，又进行大修建，使东茔园初具规模。康熙十六年(1677)岁次丁已孟冬吉旦，在西园二次耸立大石龟驮之“二龙戏珠九眼七透窿”大石碑一座。同时，又对东西茔园进行了二次大修建。康熙二十七年(1688年)，第三次对东西茔园进行了大修建。于同年岁次戊辰孟秋中浣吉旦在东西茔园中又各耸立大石龟驮之“二龙戏珠九眼七透窿”大石碑一座。嘉庆十七年(1812)十月一日，由乌苏氏十三世祖，长支代表沙丙阿、二支代表富易、三支代表达三布在西茔园大门里左侧，耸立祭田大方碑一座，明确乌苏氏族三支和坟丁徐丁袁三姓，在坟田中的责任，世代传承，共同信守。民国十五年(1926)十月一日，东茔园中之墓前碑，历经300多年的风吹雨打或冻溶等自然因素的变化，其中部分碑身中出现字迹不清无法辨认，由乌苏氏三支后裔重新换碑补立。

1948年10月30日辽阳解放，结束了旧的习俗。从此茔园墓地无人看护管理，各宗支后裔也很少有人去祭祖扫墓填坟。先是外部设施遭到破坏，石碑、石龟、石柱兽(华表)、石供桌、石香炉、土地庙、石针、石梯阶等被推倒、砸坏，有的不知去向。以后内部设施又遭到了破坏。拨乱反正后，文保单位曾多次进行考察，拟按其历史及文物价值作必要保护，并将西茔园内的二座“二龙戏珠九眼七透窿”大石碑碎块运回市博物馆，经过修复后，立在碑林中，以供观赏与研究。[1]