在宋朝宋仁宗统治期间，在岭南地区发生了一起内乱，这场内乱的主角分别是狄青和侬智高。说起狄青，相信大家都很熟悉了，知名度很高。但是说到侬智高，相信很多人会比较陌生。有的人说侬智高是反贼，也有人说他是农民起义军的领袖，也有说他是爱国英雄。那么这个侬智高到底是个怎样的人呢？

1、南国战事紧

皇祐四年(1052)五月，东京(今河南开封)皇宫的福宁殿里，群臣俯首，默不作声，只听宋仁宗一人发牢骚。

就在一个月前，远在广南西路的部族首领侬智高，率众攻陷重镇邕州(今广西南宁)。随后，他在二十二天时间里，席卷广南西路，连克九座州城，并且包围了广州。侬智高宣布建立大南国，自称仁惠皇帝，年号启历，正式跟北宋王朝对着干了。

广州是广南东路的首府。首府被围，那可是大事。指望朝廷救援，肯定是远水不解近渴，广南东路只得自己想办法，派兵增援。结果援军不给力，非但没给广州解围，还把自己搭进去了。

侬智高围攻广州五十七天，没打下来，担心后路被断，只好悻悻而去。借着喘息间隙，北宋方面马上调兵遣将，派孙沔、余靖为经略安抚使，前去稳定大局。可是，看着战斗力孱弱的南方宋军，孙沔、余靖也是深感巧妇难为无米之炊。

面对这样的局面，也难怪宋仁宗会发牢骚。

就在北宋朝廷对南方战事一筹莫展之际，位于中南半岛的邻国交趾表示，愿意出兵帮宋朝平定侬智高。余靖对这样的援手来者不拒，甚至着手为交趾军队准备粮草了。

然而，此议在东京的朝堂上引起了争议。新任枢密副使狄青建议，婉拒交趾好意。狄青指出，交趾出兵，意在浑水摸鱼，倘若允许交趾兵进入宋境，万一引发新的战乱，局面就更难收拾了。宋仁宗采纳了。嘉祐四年(1059)，交趾果然出兵进攻宋朝南境，抢掠人口财物，其对北宋南疆领土的野心昭然若揭。狄青没有看走眼。

前方需要主心骨，皇帝需要主心骨，边境老百姓需要主心骨。在其他人畏葸不前的情况下，狄青主动上表，慷慨自荐，奏请带兵平定侬智高。宋仁宗欣然同意，任命狄青为宣徽南院使，宣抚荆湖南北路，治理节制盗贼之事。为表重视，还特地在垂拱殿摆宴饯行。

垂拱殿是皇帝处理政务和召见大臣的重要场所，在宫里的地位不亚于紫禁城的乾清宫、养心殿。在这个地方设宴，规格很高。接下来，狄青要把这份器重，转化为打败侬智高的智慧和力量。

♦ 狄青像

2、侬智高是谁？

侬智高究竟是谁？这还要从北宋王朝岭南的政治版图说起。

北宋时期，朝廷在岭南边境设立广南西路，作为边境行政区，与中南半岛各国接壤。这里虽是边疆，也是烟瘴之地，但战略位置非常重要。邕州，是广南西路重镇。北宋王朝在此设立军事指挥机构，构筑城寨要塞，形成了北宋王朝岭南地区的军事前哨和第一道国防线。

广源州，位于邕州西南郁江之源。虽然地处偏僻，但盛产黄金，躺着也能养活自己。于是，当地部族聚居于此。只是这里经常搞内讧，今天你抢我，明天我抢你。《宋史》的记载是善战斗，轻死好乱。

虽说是窝里横，但对中央政权还是一团和气。早在唐代，整个部族就接受朝廷招抚，连人带地盘一起归附唐王朝。广源州也就成了唐王朝的羁縻州，名义上划入唐朝版图，实际上还由当地部族首领当知州，形同自治。安史之乱以后，唐王朝陷入藩镇割据，顾不上广源州和再往南的交趾了。于是，广源州安静地过起了自治的日子，而交趾走向了分离建国。

宋太祖开宝元年(968 )，交趾的地方豪强丁部领建立大瞿越国，自称大胜明皇帝，迈出了分离建国的关键一步。丁部领在越南历史上被称为丁先皇，是越南第一个封建王朝——丁朝的缔造者。开宝八年(975)，丁部领的儿子丁琏接受宋太祖册封，拿到了开府仪同三司、检校太师、交趾郡王的头衔。这样一来，中原王朝和交趾之间，从中央和地方的关系，变成了宗主国和藩属国的关系。

交趾分离建国以后，奉行对外扩张政策。多次派兵袭扰北宋边境，又企图拉拢和控制广源州，使其成为向北宋内地渗透的跳板。

对于交趾国的步步进逼，北宋王朝视而不见，消极退让。宋军精锐必须云集北方，对付契丹和西夏两大劲敌，拱卫京城。南方宋军的力量就相对薄弱，武备不修，将帅怯懦，往往一触即溃，弃城而逃。因此，跟交趾不能硬拼，免得丢人现眼，暴露军力不足的真相。北宋的软弱姿态，为交趾攫取广源州打开了方便之门。经过多年经营，到景祐三年(1036)，交趾国在广源州开始征收赋税、征集黄金、扶植傀儡官员，实现了全盘控制。

侬氏也是广源州部族的大姓，世代聚居于此。交趾国的横征暴敛，导致自身权力即将架空。侬氏首领侬存福担心，一旦大权旁落，恐怕身家性命不保。他的对策，就是抱紧北宋。天圣七年(1029)，侬存福正式归附北宋。垂帘听政的刘太后册封他邕州卫职，但没有把广源州的地盘划入北宋版图。毕竟，北宋的战备重心在北方，顾不上广源州，帮不了侬存福。

见北宋朝廷实在是不给力，侬存福只好靠自己了。北宋宝元二年(1039)，他建立长其国，练兵修城，不再向交趾称臣。可是，交趾怎能容许侬氏有二心，立即发兵攻入了广源州。侬存福打不过交趾，只好束手就擒，被装进囚车，送往交趾的首都。所幸，侬家没有被一锅端。城破之时，侬存福的老婆带着十五岁的儿子，趁乱逃了出去。这个孩子目睹了广源州城夷为平地的惨状。为了救父亲，他只能忍辱负重，向交趾国称臣。

交趾国俘获了侬存福，认为奇货可居，便将他作为人质，向广源州索要大量黄金。金子送出去了，侬存福并没有被换回来，旋即遇害身亡。侬存福死了，这个孩子勇敢地接过了部族首领的重任，一边对交趾国佯装恭顺，一边召集旧部，准备复仇。他就是侬智高。

♦ 北宋广南西路、广南东路及邕州地理位置示意图，截取自谭其骧《中国历史地图集》

3、怪异的复仇姿势

两年后，也就是北宋庆历元年(1041)，十七岁的侬智高开始了他的复仇计划。

这项计划的核心是夺国。侬智高以藩属的身份，前往交趾国朝拜，结交权贵，准备发动政变，推翻交趾国，自己取而代之。对于广源州来说，这是个一劳永逸的翻身良策。可是，消息走漏，计划还没实施就失败了。侬智高只好逃回了广源州，跟交趾国也彻底撕破了脸。

得不到北宋的支持，侬智高只能孤军作战。可是，胳膊拧不过大腿，他战败当了俘虏。

交趾国的决策层认为，如果把侬氏斩尽杀绝，不利于对广源州的统治，更不利于以广源州为跳板，向北宋内地渗透，不如收买和利用侬氏，替自己卖命。于是，交趾方面不但释放了侬智高，还封给他太保郡王的头衔，让他继续治理广源州。

交趾国这些骚操作，北宋决策层并非一无所知。然而，宋仁宗君臣认定：不能得罪交趾，不要轻开边衅，牺牲广源州，换得边境苟安，这买卖还是合算的。

与北宋的默然相比，侬智高一刻没闲着。北宋庆历八年(1048)，怀着家国仇恨，他再次起兵反抗交趾。当然，这次他又输了，再次臣服交趾。侬智高意识到，广源州夹在交趾国和北宋之间，处境尴尬。为了赢得主动，他一面发展地方经济，团结周边部族，增强自身实力，一面帮着交趾国蚕食北宋地盘，以此作为筹码，跟北宋方面要价。他只有一个念想：侬氏部族要想长治久安，必须归附北宋，背靠大树好乘凉。

可是，北宋方面继续当鸵鸟，婉拒了他。思前想后，侬智高觉得还是要把事情搞大，才能让北宋重视自己、接纳自己。于是，他做出了惊人之举：进攻邕州，包围广州。短时间内，侬智高席卷岭南，攻陷不少北宋的城池，但既没有屠城，也没有扰民，更没有派兵驻守，或是给交趾当带路党，打完就撤。

二十年间，侬存福、侬智高父子，先后八次申请归附北宋，均遭婉拒。是什么力量促使他们如此执着，一定要当大宋的臣民呢？

概括来说，就是一条根脉，一份理念，一个梦想。说一条根脉，是广源州和中原地区同根同源。同是农耕文化区，生产生活方式相似，儒家文化影响很深。说一份理念，是广源州先经后政的理念。为了生存下去，摆脱交趾的控制，回归宋朝版图，侬智高在政治上向交趾低头，换取经济发展的宽松环境。利用交通和黄金两大优势发展贸易，搞活地方经济。通过跟邕州、广州等地的宋朝商人做买卖，密切了与内地的经贸联系，也让广源州成了岭南重要的商贸集散地。说一个梦想，就是实现自己的政治理想。当时，广源州的许多部族首领，依靠黄金致富，满足于封闭自守的过小日子。侬智高则是为广源州长远发展计，担心分散封闭、小富即安，会被各个击破，无法长期繁荣。他有个梦想，就是请内属，求一官以统摄诸部。即便在席卷邕州等州县后，他仍派人跟北宋方面谈判，甚至提出连官职都不要了，只求内属。

本来，宋仁宗已经将受其降了，但枢密使梁适认为：若尔，则岭表非朝廷有矣！恰好狄青自告奋勇，出征讨伐。于是，侬智高以战逼和，以战逼附的设想，归于失败。

皇祐五年(1053)正月，狄青的西北骑兵与孙沔、余靖所部会合，完成集结。十六日半夜，狄青悄悄带兵出发。顶着风雪，一路急行军九十里，突袭昆仑关得手。昆仑关是邕州的门户，地形险峻，易守难攻。夺占昆仑关，打乱了侬智高的军事部署。正月十八日，狄青率领宋军主力抵达了邕州城外的归仁铺。归仁铺一战，侬智高军队损失数千人，精锐丧尽，不得不放弃邕州。紧接着，狄青进占邕州，宣告战事结束。

在打扫战场的时候，将士们发现了一个穿着金龙衣服的尸体，都以为是侬智高。大家建议狄青上奏朝廷邀功。可狄青不同意。他认为，这具尸体究竟是不是侬智高，尚且存疑，没准其中有诈。在没有搞清楚之前，决不能欺瞒朝廷，冒功领赏。后来证实，这具尸体确实不是侬智高。他吃了败仗，还想东山再起，在混乱中逃之夭夭。

关于侬智高的最后结局，历史文献说法各异。苏辙《龙川别志》记载：(侬)智高至南诏，复谋为乱，为南诏所杀。《宋史》记载：(北宋方面)募死士使入大理取(侬)智高，至则已为其国所杀，函首归献。马端临《文献通考》记载：侬智高败奔大理，其国捕之以闻。这些历史文献都认为，侬智高跑到了位于今天云南的大理国避难。然而，迫于北宋王朝咄咄逼人的架势，大理非但不敢继续收留他，还打算要他的人头。最终，大理方面干掉了侬智高，把他的脑袋装在盒子里，送到开封去了。

同样是《宋史》和《文献通考》，在别的篇目里又出现了自相矛盾的记述。《文献通考》说：(侬)智高不知所终。《宋史》说：既而西川复奏(侬)智高未死，谋寇黎、雅州，诏本路为备。御史中丞孙抃又请敕益州先事经制，以安蜀人。然(侬)智高卒不出，其存亡莫可知也。

虽然对侬智高的最后结局还有争议，但可以肯定的是，侬智高给北宋带来的肘腋之患，就这样戛然而止、烟消云散了。

♦ 民间祭祀活动里流传的侬智高像

4、怎样看待侬智高

侬智高本来有机会成为十一世纪的风云人物。毕竟，他的起兵影响很大，让北宋朝廷为之震撼，让宋仁宗意识到，中央政权在南国投入的治理力量不堪一击，治理政策几乎完败。然而，他遇到了战神狄青，这让他的失败带有了更多的悲情色彩。

战后，宋仁宗下令，随狄青南征的宋军将士，不必都返回西北前线，许多人索性留在这里屯垦，逐渐演化为新的世袭土官。这就是土司的前身。狄青带来的这些兵，多数来自山东青州。现在许多广西人自称祖籍山东，就并不奇怪了。

遗憾的是，北宋王朝并没有吸取侬智高起兵的教训。二十年后，交趾国派兵悍然进攻广西，横扫钦州、廉州，并在邕州屠城。尽管宋军把交趾军队驱赶出境，但在交趾国境内又吃了败仗。最后，战略占优的宋朝，竟然把侬智高长期经营、狄青辛苦夺占的广源州赐予了交趾国。如果狄青和侬智高还活着，看到这样的场景，不知是哭是笑。

广源州的地理位置，就在今广西靖西和越南高平。从这个意义上说，侬智高是个跨境历史人物，中国壮族和越南侬族，都把他视为本民族乃至本国的历史人物。侬智高起兵事件，很难用反宋起义这样的字眼定性。北宋以后，侬智高一直被中国和越南的官方视为贼寇，饱受战争之苦的当地汉族居民，也对侬智高评价很低，将其称为巫师。不过，广源州的壮族百姓却将他奉为英雄。如今，在广西靖西等地建了侬智高庙，越南北部也建了卯岑庙、灵印庙、旗岑殿等纪念侬智高的庙殿，甚至把他进行了神化。

客观地说，侬智高是个悲情英雄。

侬智高起义

侬智高是北宋少数民族起义首领，他是起义的发起者。他在一个叫傥犹州的地方建立大历国和交趾的李朝相抗衡。在同李朝抗衡的同时，他向宋朝表示臣服，希望求得一个职位，可以震慑和联合各个部落，用来组织反抗交趾的掠夺。但是遭到宋朝的拒绝，于是就在他自己的家乡安德洲建立了南天国，称自己为仁惠皇帝。他曾多次打退交趾的入侵，再三请求归附遭到拒绝后侬智高起义造反了。

当时，韦、黄、周、侬四大姓称雄于广源州，在相互的争夺中，侬姓占了上风。在宋朝一开始的时候，侬氏就和宋朝皇室交往密切。党犹州的侬民富是个富豪，在民间威望很高，被宋朝封为司空、御史大夫。等到了侬智高父亲的时候，权力就更大了。之后为了取得宋朝的信任和支持，侬智高的父亲侬全福注定归附宋朝。因为侬智高的父亲自己自封为“昭圣皇帝”立自己的妻子为“明德皇后”，因为拒绝向交趾奉土称臣，所以被交趾派兵俘虏了，之后还被斩首了。侬智高为了逃避战乱是在安德州长大的、

侬智高因为仕途的不顺利又因为亲人被杀了，这两种怨恨都聚集在他一个人身上。便在傥犹州建立“大历国”。交趾的统治看到侬氏家族居然又有人想要东山再起，就派兵去攻打，侬智高不敌被抓回了交趾的都城中国。之后，李德政看到杀了侬智高的父亲都没征服侬氏势力，就把侬智高放回去了。侬智高想向宋朝求个官职，但是几次三番下来，宋国都没有同意，他就召集部众说自己得罪了交趾，宋朝又不接纳我们，我们已经无处藏身，只有造反了，不久就爆发了侬智高造反起义的事情。

在侬智高失败回到邕城，狄青率领军队乘胜追击一直追到城北，就是现在的南宁人民公园这个地方扎营，直面大南国城下。这时候的侬智高已经陷入寡不敌众的情况了，战况很是不利，于是不得已之下一把火烧了营房，便逃离大南国帝都邕城，逃回广源，之后有辗转流亡到大理，两年后就死在大理。

壮族起义领袖侬智高反对赵宋朝廷的起义，可以说是一场反对内外统治的压迫和剥削的完全正义的战争，这次的起义还得到沿途各个民族人民群众的拥护，至今某些地区还有在流传着许许多多歌颂当时侬智高反对宋朝统治的诗歌、民间故事等等。这就是最好的证据。

虽然，起义的最终结果还是以失败告终，但是这次起义还是狠狠地教训了宋朝宋仁宗的统治集团。在经过平定了侬智高起义后，当时朝廷更是更改了对广源等地区的政策，在一定程度上缓解了民族矛盾。

侬智高所说是起义，但是由于侬智高的起义引起的战乱，在极大程度上损害的都是岭南汉族的利益，所以在汉族的史书中，侬智高不是一个正面人物，侬智高的起义是被定义为侬智高叛乱，当然在现代历史观中，我们应该从不同的角度来看待。

侬智高（1025—1055年），（1）北宋时期广源州人。 广源州“在邕州（州治在今广西南宁）西南，郁江之源”，（2）是邕州所属四十四个羁縻州之一，隶左江道。（3）该州物产富庶，尤以金矿为最，其“地产金一两，直一缣。”（4） 自从宋初交趾（今越南）自立为国后，“广源虽号邕管西羁縻州，其实服役于交趾。”（5）如1039年夏，广源州一次就被迫“献”给交趾一块重达一百一十二两的生金。（6）“交趾赋敛无厌，（广源）州人苦之。”（7）

原来，韦、黄、周、侬四大姓称雄于广源州，在相互争夺中，侬姓占了上风。宋初，侬氏家族与宋政权交往密切。 宋太宗太平兴国二年（977年），广源州的侬民富威望日高，被宋朝封为检校司空、御史大夫、上柱国。（8）至侬智高之父辈， 其势力在兼并斗争中进一步壮大。侬智高的父亲侬全福（又作“侬存福”、“依存勗”）原为傥犹州（今广西扶绥）知州。为了扩充地盘，他曾杀掉弟弟侬存禄、妻弟侬当道，并占有他们管辖的万涯州（又作“万崖州”，今广西大新县境） 和武勒州（今广西扶绥）。（9）大概是广源州实力较为雄厚的缘故，有云傥犹、万涯、武勒州“皆属广源州”。（10）另一方面，为了取得宋朝的信任和支持，侬全福还自动归附宋朝。宋仁宗天圣七年（1029年），宋朝授侬全福邕州卫职，但“转运使章戚罢遣之，不受其地。存福乃与其子智高东掠笼州（今广西扶绥），有之。”（11）侬全福发挥自己的号召能力，利用当地的优越条件，“招诱中国及诸洞民，其徒甚众，”藉以开发金矿资源，并“由是富强”。此前，“田州（今广西田阳）酋长请往袭之，知邕州者恐其生事，禁不许。”（12）侬全福势力日长，自称“昭圣皇帝”，立其妻为“明德皇后”，封其子为“南衙王”，改其州为“长生国”（一曰“长其国”），缮甲治兵，坚城自守，拒绝向交趾奉土称臣。（13）于是“交趾恶之，遣兵袭虏之。”（14）为了搭救被抓去当人质的侬全福等人，“智高不得已，岁输金货甚多。”（15）但交趾统治者竟刀下无情，太宗李德政（越史作“李佛玛”）下诏曰：“朕有天下，率土皆臣，诸藩奉贡。傥犹存福妄自尊大，建国僭号，骚扰边氓。朕龚行天讨，师广源，俘存福等五人，尽平其地，遂皆斩之于都市。”（16）时在1039年，即交趾李太宗乾符有道元年。

侬智高之母阿侬为武勒州人，后转至傥犹州，被侬全福娶为妻。当交趾举兵捕捉侬全福时，阿侬与年仅十四岁的侬智高逸走幸生。

一、满洲八大姓氏应该是：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。

1、佟佳氏

清朝灭亡之后，佟佳氏大都改名佟佳氏改为佟、童、仝等姓。

2、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏，人口众多，为满族八大姓氏之一，也是女真最古老的姓氏。清朝时期，瓜尔佳氏涌现出许多显贵家族，最出名的就是辅政大臣鳌拜，他的全名为瓜尔佳·鳌拜。清亡后，瓜尔佳大多改为了关姓。另外，石、鲍、郭、果、苏、叶等姓，也有一部分来自瓜尔佳。

3、马佳氏

“世居嘉里库马佳地方，因以为氏”，最后改为马姓。满族姓氏。马佳氏后改姓“马”“麻”等。清初大学士图海、康熙帝荣妃、道光时礼部尚书升寅等为该姓著名人物。

4、索绰罗氏

据史料所记载辽东索绰罗氏的先世原为海西女真人，经数次迁徒，由松花江流域来到辉发河流域,并入建州女真。清朝灭亡之后，改名石姓，也有改为曹姓。

5、齐佳氏

这个姓氏虽然在八大姓氏中人数不多，但是却是非常显贵的姓氏。清朝灭亡后，齐佳氏基本上都改名齐姓。

6、富察氏。

这是女真最古老的姓氏之一，最初起源于富尔哈河名（在吉林省珲春一带）后演变为氏族姓，最后改为富、傅等姓。

7、纳喇氏（即那拉氏）

是满族的一个大氏族，明末海西女真四部的王族姓氏，有时候也称为纳兰氏。晚清掌权者慈禧太后，就是那拉氏，对于她大家都很熟悉。

清朝灭亡后，那拉氏基本改为了“那”和“南”两个姓。

8、钮祜禄氏

钮祜禄氏在清朝是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。清朝灭亡后，钮祜禄氏绝大多数改姓氏为“郎”。

二、少数民族

1、回族十三姓:纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝。

2、白族：杨姓是白族的贵族姓氏，也是白族第一大姓。

3、傣族：刀姓是以前的贵族后代。