鄫国的曾姓源由

栏目：资讯发布：2023-10-30浏览：3收藏

鄫国的曾姓源由,第1张

少康，丙辰年，公元前1565年，封长子伯传（鄫曲烈）于荥河（河南郑州夏城），仲原（窦龙）于陕（陕县），丁巳年，公元前1564年，封无余于会稽（浙江绍兴）。

竹南曾氏世次源流：鄫国初国在河南荥阳圣水峪潧水（溱水）流域之鄫水城，因水名国。鄫同潧，同曾。

夏氏家谱记载：少康季子杼的兄弟有，曲烈、无余。无余：又名榆

窦氏家谱记载：少康次子窦龙。

少康：曲烈（伯传）－窦龙（仲原）－榆（无余）－季杼

潧水、鄫水城：河南（省，黄河以南）荥阳（荥波、黄河以南）（市）圣水峪潧水流域之鄫水城。（今贾鲁河上游袁河），源出新密市白寨镇北部杨树岗村圣水峪，黑龙庙附近。

郑州市区：位于贾鲁河东南方，贾鲁河流域。

河南省郑州夏（商）城，夏城遗址位于郑州市区内。位于城东路和城南中路交界的地方，面积25平方公里。C14测年为公元前1570年前后。树轮校正年代为距今3570年±135年。

曲烈　建立的东方诸侯国----鄫国。被莒国所灭，曲烈之后太子巫为了纪念故国，代用原国名“鄫”为氏，后去“邑”旁，称曾氏。为曾氏先祖。（详细可查看曾姓百科）

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。）明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。大槐树楹联：香挹行襟留快饮；荫清古道倚斜阳。茶可解饮，碧乳澄香通世味；亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。柳往槐来，到此应生离国感；水源木本，于今犹动故乡恩。举传嘉树；荫庇群生。洪武移民传说传说某年山东大水，千里汪洋，唯有一孕尼姑，以瓮作舟，方免为鱼鳖，随波漂零于安徽风阳。后生下一娃，此人便是明太祖朱元璋。不久，其母死，朱元璋乞讨来山东寻根。呼人拜问，人皆亡之。朱元璋寻觅无缘，屈念归舟。待其鸾旗龙廷，便嫉恨山东夷祖之仇，遂发兵血洗山东。山东人民被屠戮殆尽，所剩者百不之一，以至造成了荒无人烟。这才有了以后的山西洪洞县大迁民。以上说法，在民间广为流传，几乎到了可以乱真的地步。"如我县几部姓氏族谱的序文中，居然也煞有介事地相迎合："朱洪武血洗山东"、"朱洪武洗人烟"等。而徐、鲍两姓族谱，则几乎一字不差地记有下列文字："自大明洪武即位，常遇春将军率花马军平山东道，平而复起者再三，于是赫然斯怒，所过州县无论盗贼良贱，概行诛戮，虽有存焉，然百不一二，是以地广人稀……。" "朱洪武血洗山东"之说，是否符合历史的真实？山西洪洞迁民到底是怎么回事？据《明史》记载，元末明初"山东、北平数千里沃野之土，自兵燹以来尽化为榛莽之地，土著之民，流离军伍，不存什一"。"死者长已矣"，苟活者朝不保夕。此种"白骨露于野，千里无鸡啼"的凄怆景象，从我县的部分姓氏族谱中，也有一定反映。如《李氏族谱》栽："当是时，戎马在郊，干戈倥偬，遥遥数百里，敬载木主，尽室以行"，百姓"俄而城市，俄而乡曲"，漂泊不定，苦无宁居。《王氏族谱》："兵燹之余，流离失所者指不胜屈。"《徐氏族谱》："兴废不一，治乱多故，或因兵燹而飘零异域，或因水旱而流离四方，或染疾疫而辗转流徒。"《谭氏族谱》："逆匪交讧，戕及无辜……安适之日甚少。"《毕氏族谱》："南匪逆境，烽烟遍地。"《张氏族谱》："转徙倥偬，苦无宁宇……举目谁亲？"等等，不一而足。上述正史与民间记载互相印证，足以道出了当时山东大地"荒无人烟"的悲惨景象，是符合历史的真实的。然而，造成这种惨状的原因到底是什么呢？事实证明，造成这种惨状的主要原因，是由于元末至明建文年间的四次兵乱所致。元朝统治者以少数民族入主中原以后，为制止民族矛盾，分而治之，以达到项固其统治的目的，将各故人民按贵贱划分为四个等级。其中将汉人和南人划为最下等，从政治上，经济上实行残酷的民族歧视和压榨。致使阶级矛盾和民族矛盾日益激化，起义军四起，群雄割据，战争频繁。陈友谅、张士诚、方国珍、刘福通等各树旗帜，进行反元战争。其中以刘福通为首的红巾军起义，其势力"东逾齐鲁，西出函秦，南过闽广，北抵幽燕（《高丽史》）。"从义之民众至十余万人。先后与元军奋战达十三年之久。其中由毛贵率领的起义军自元至正十六年(1356年)始，就转战于山东一带。东路北伐军二次经山东一直打到大都附近之通县，后因受挫而又败北山东，这是第一次兵乱。其次，元朝统治者内讧迭起，诸王争城夺地，相互残杀，亦末能使山东人民幸免于战祸之中。可以说，帝位的争夺是一直与元朝相始终的，如仅从1308年到l 333年二十余年时间，就换了八个皇帝。第三，朱元璋削平群雄，乘势而起，在最后推翻元王朝统一全国的战争中，其进军计划是：先取山东，撤其屏蔽；旋师河南，撤其羽翼；扼守潼关守之，使关陇之兵不能出关；然后以兵北上，直捣大都。此次兵乱，山东又首当其冲。 "靖难之变"(见《辞海》"靖难之役"条)，使山东又罹第四次兵乱。朱元璋死后，明惠帝（太祖孙）即位，其叔朱棣以靖难(靖，平的意思；难，指皇帝周围有奸臣当道，皇帝有难，以兵平之—)之名，起兵夺取了皇位，内战达四年之久。由于朱棣遭到曹国公李景隆、魏国公徐辉祖、兵部尚书铁玄等的抵抗，两方动兵几十万，鏖战于济南、济阳、济宁、兖州、汶上、东平、东阿、临清等地，又使这一地区的人民残遭战争涂炭。据《明史》和我县部分家族谱记载，除上述四次兵乱外，明初，中国沿海地区还时常遭受倭寇袭扰，致使山东沿海居民大量迁入本省内地和迁他省。这也是造成山东人烟稀少的原因之一。如上述，造成山东"荒无人烟"的原因是有载于史的。而所谓'"朱洪武洗山东"的说法，则是没有根据的。史实恰恰相反，朱元璋坐殿南京的第一年就"振恤中原贫民"(见《明史本纪》。下同)。并诏谕大臣们说： "中原之民，久为群雄所苦，流离相望，故命将北征，拯民水火。元祖宗功德在人，其子孙罔恤民隐，天厌弃之。君则有罪，民复何辜？前代革命之际，肆行屠戮，违天虐民，朕实不忍。诸将克城，毋肆焚掠，妄杀人，元之宗戚，成俾保全。庶几上答天心，下慰人望，以副联伐罪安民之意。不恭命者罚无赦。""新克州郡毋妄杀"，"避乱民复业者，听垦荒地，复三年"，"鳏寡孤独废疾者，存恤之"。第二年又诏曰；"齐、鲁之民馈粮给军，不惮千里，朕轸厥劳，已免元年田租，遭旱民未苏，其更赐一年。"洪武三年，又"免南畿、河南、山东、北平、浙东、江西广信，饶州今年田租。"洪武四年，"赈山东饥。免被灾郡县田租"等等。朱洪武对山东实行如上优恤政策的同时，当然还有残酷的盘剥与压榨的一面，本文不打算论及。而要着重说的是，作为一代封建君主，朱洪武是很谙于治国之道的。如大明定鼎之初，就对其天下来朝之府州县官说： "天下始定，民财力俱困，要在休养安息(《明史本纪》)。"而所采取的安邦定国之重要措施之一，就是实行了宽、狭乡之间移民的办法，即人口稠密地区迁民于人烟稀少地区。据《续文献通考》记联；"太祖至成祖间，屡徙山西、浙江民于河南、山左(即山东一编者注)。"据《明史》，朱洪武颁诏从山西迁民往山东，始于洪武四年："徙山后(指山西、河北及内外长城之间地区一编者注)民三万五千户于内地。" 需要说明的是，迁民之举并非属朱洪武所首创，如汉高祖刘邦就实行过徙富民实关中的办法，宋太祖也曾"命兵士迁河东民万户于山东"(《宋史本纪》)。但朱洪武的功绩在于承前启后，为后来的永乐间大规模迁民，提供了经验。朱棣篡位登基，改元永乐。全国趋于平定后，他励精图治，采取了诸多医治战争创伤，富因强兵的重大措施。其措施之一，就是继承和发扬了父王朱洪武的迁民政策。据《明史》记载，自永乐建元始连续三年，仅从山西大舰模迁民实北京就有达三次，迁山西民往山东者，也曾有过相当的规模："成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、泌、汾州，令其丁多田少和无田之家分其丁田，以实河北、山东。" 据记栽，当时的移民机构就设在洪洞县的广济寺内，所有移民，均在此领取护照凭证、川资。不过这些移民并非全都是洪洞县人，而是尤以洪洞及附近地区为居多，亦有集他地民于兹以分而迁之的。因寺有棵大槐树，树上有个喜鹊窝，移民临行前或者在此相互倾诉别恨离情，或者以志不忘本，采集槐种包藏，以供立村时栽种，故山东各具相当量的谱牒碑碣中多有某某始祖自山西安洪洞县"大槐树"、"大槐树底"、"老鹊窝"、"老鸹窝"、"老鸦窝"迁居的记载。这也是"问我始祖来何处，山西洪洞大槐树"民谚产生的历史背景。综上所述，元末明初山东各地兵连祸结，饱经战争的蹂躏和摧残，以致形成了地广人稀的格局。而山西作为当时元末名将察罕帖木儿和其子扩廓帖木儿的根据地，四次兵乱均未波及。他们凭借天险屏障，统治严厉，社令秩序相对稳定，生产得以发展，因而生齿日繁，加之难民流入，一时形成了人稠地狭的地区。明太祖与成祖为均衡人口分布，发展农业生产，恢复中原经济，富国强兵，而采取了移民的措施。这便是山西大迁民的主要原区。因此说："朱洪武血洗山东"的说法是不符合历史的真实的。以上简要叙述了山西迁民的主要原因和大体经过。但这并不等于说明初迁至山东之民都是来自山西。从我县地名考证材料看，迁自直隶(今河北)枣强者，虽然不象《蒲氏放谱》听说；"乡中民则迁自枣强蓟者盖十室而八九"，但却也占有三分之一以上比例。其次就是迁自河南、四川的，也有迁自江苏、江西、陕西、浙江、云南等地的。其中有一次性迁未的，有几经辗转迁徒逐步而来的，也有迁至一地后，其子孙又分迁所至的。再有，迁民的形式也不尽相同。就我县的情况看，大致可以分为以下几种： (一)、奉记所迁。如上述之山西洪洞迁民。 (二)、为避人祸战乱而迁。如《张氏族谱》： "元白莲教倡乱，避难迁于明洪武三年，入籍临朐。" 《窦氏族谱》："世居燕山，兄弟三人元末避地青莱间。"《赵氏墓志》："自洪武间因红巾军之乱，昆仲弟七人迁于山东青州府临朐县。"《刘氏族谱》："元明之乱来兹临朐。"(三)、因逃丁而徒居。如《李氏族谱》："元末诏简民丁分遣戊辽，兄弟遂各星散，易名改姓析居他所。"(四)、随军入籍。此类又分为几种情况：一种是军裔于驻地入藉。如《孙氏族谱》："明太祖出世"，其祖"往南投于麾下，至洪武二年命子中祖随驾军给户，由任临朐县礼让乡德化坊军藉"。《刘氏祖塋》："营于临朐县东南之佛山，敕赠武节将军，此吾刘氏所自出也。"另一种是弃甲复归原籍。如《张氏族谱》："原籍山西平阳府大梅坡村"，"南宋避金之乱始迁临朐"，"大元至正时，辽东变，奉命守辽东，统兵亿万与常遇春战，兵败回居"。《冯氏族谱》："洪武初年诏简山东民各三户徒一人戍辽东"，其祖"踊跃而往，遂家于广宁"，后"复籍于临朐"。另—种是随着改朝换代，旧朝军队就地隐藏姓埋名，入籍随俗。如《张氏族谱》："始祖母遗像者，乃戎装乘马，貂皮暖额"，"来时胡服戌装，盖叔侄辈数人居然蒙古之俗也。"据辛寨镇谢家营村地名考证资料记载：元末，元朝大将"率残部落荒于此，卸甲为农，因村近半冢，遂名半中营，里人则格称卸甲营。后因不雅，遂取其谐音改为谢家营，并改姓为谢"。有碑文为证："临朐县半中营帖木儿不花立石兀难镇抚云父母之墓母大伦哈刺伦孝子此木儿不花拜至正六年四月"。(五)、因官封异地而入籍。如《山东扈氏家乘》："世居祥符"，"诚汴京望族"，"宦临淄"，其后裔"徙居临朐"。《郭氏族谱》：其始祖原籍"嵩山为齐氏，后迁淮安"，"仕山西平阳府知府，晋升山东布政司左参议诰援中宪大夫"，其子"为礼部儒官，卜居淮邑"，"后迁于临朐"。《安氏先塋》："先世为中州旧族"，"宫济南督经历，因来朐卜居。" (六)、因逃虫、水、旱疾等天灾迁居而来。此不繁举。总之，本文从"朱洪武血洗山东"的民间传说谈起，对明初山西迁民的情况和迁民的原因、历史背景、规模以及迁民的方式，作了初步探讨。但由于资料和水平所限，错误乏处在所难免，敬请知者不吝赐教。

汉高祖刘邦，

皇后有一个，是吕稚

妃子：有戚姬，薄姬，曹夫人，赵姬

吕稚的孩子是惠帝、鲁元公主

戚姬的孩子是赵王刘如意

薄姬的孩子是汉文帝

赵姬生淮南厉王长

故事：

在汉高祖死了以后，吕后专权，虐杀戚姬。吕后去世之后，家族被“悉捕诸吕男女，无少长皆斩之”。

戚姬是个可怜人，被吕后做成人彘，就是削去四肢。

薄姬是魏王豹的女人，后来魏王豹被杀，薄姬没入战俘，后被高祖宠幸，但是并不得宠

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汉惠帝刘盈

留下记载的只有皇后一人，张氏

张氏无子

这个张氏是汉惠帝姐姐鲁元公主和张敖的女儿，是汉惠帝的外甥女。两人基本算是**。

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汉文帝

皇后：窦皇后

窦皇后生汉景帝，馆陶长公主刘嫖，梁孝王刘武

故事：

寻亲的故事：窦氏少时家贫，弟弟窦广国（字少君）被人卖了为仆，后来听说窦氏为后，又和自己的姐姐同乡，故而上书自认。姐弟得以团圆。感觉挺玄乎的一个事情。

信任黄老：文帝死后，窦氏为太后，好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读《老子》尊其术

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汉景帝

皇后：薄皇后，王皇后；

妃子：栗姬，程姬，贾夫人，唐姬，王夫人

薄皇后是汉景帝奶奶薄姬的亲戚，无子无宠。立六年，薄太后崩，皇后废。

王皇后是汉武帝的母亲，

栗姬是废太子刘荣的母亲

故事：金屋藏娇和太子之位

一开始的时候，栗姬得宠，她的儿子刘荣被封为太子。但是汉景帝的姐姐馆陶长公主刘嫖想巴解自己的弟弟，就给景帝送了不少妃子。这让栗姬非常不满。而馆陶长公主刘嫖又想把自己的女儿嫁给刘荣，栗姬不答应。两人结下怨恨。刘嫖转而向当时的王夫人后来的王皇后示好，在汉景帝的面前表扬王夫人的儿子刘彻，就是后来的汉武帝。刘嫖又和王夫人结姻，当时的小孩子刘彻说出了：“当做金屋以储阿娇。”的话。

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汉武帝

皇后：陈皇后，卫皇后

妃子：钩弋夫人即赵婕妤，王夫人，李姬，李夫人

陈皇后，就是刘嫖的女儿。

卫皇后，卫子夫。是汉武帝的姐姐平阳公主的家人。生戾太子刘据

李夫人，生一男，是为昌邑哀王

钩弋夫人，姓赵，因为居钩弋宫，称为钩弋夫人。生汉昭帝

故事

长门宫的哀怨：陈皇后仗着自己是刘彻登上皇位的重要助力，擅宠骄贵，十余年而无子，后来因为巫蛊祠祭祝诅事发被废，居长门宫。后来化大价钱请司马相如写《长门赋》，试图感动武帝。无用，数年后，死。

卫氏的辉煌：卫子夫受宠之后，其兄卫长君、弟卫青均见用。元朔元年生男据，被立为后。卫青以外戚得宠重用，击匈奴有功，封长平侯，并娶原来的女主人，平阳公主为妻。卫青的外甥霍去病亦以军功为冠军侯，至大司马票骑将军。

刘据的叛乱：卫后立三十八年，遭巫蛊事起，江充为奸，太子惧不能自明，遂与皇后共诛充，发兵，兵败，太子亡走。诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀。卫氏悉灭。

“倾国倾城”和“姗姗来迟” 的李夫人：汉宫中有位李姓乐师，善诗词歌赋，尤以音律见长。一日，他在殿上赋诗奏乐给武帝听：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”帝听完为之一振：世上难道真有此倾国倾城的尤物？乐师退下后，有好事者奏明武帝：乐师所指乃其妹妹。取之，果然有倾国倾城之貌。武帝其后虽没有“从此君王不早朝”，但李夫人也集“三千宠爱于一身”。可好景不长，李夫人身染重病。武帝命太医抓紧治病，并时常探望，这李夫人也怪：每次武帝去探望时，她总以被蒙脸。开始武帝并未在意，但眼见病入膏肓，武帝强烈要求见她的面容，和以前吃“蒙面羹”一样，“帝怒，拂袖而去”。旁边的侍女问夫人这是何苦？皇帝要看你一眼都不行。李夫人说，我之所以得到武帝宠幸是因为我漂亮，现在病的快要死了，已是容貌枯槁，此时若是让皇帝见到，吓着他不说，他还会忘了我以前漂亮的容貌，以后再也不会想我了；反过来，他只会对我更加思念，也会好好对待我的家人。不久，武帝加封夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。

李夫人死后，武帝下令她所住宫殿照生前一样摆设，宫女所需用度也照常。武帝经常来此吊念。有吕姓方士说他有办法招来夫人的魂魄，让武帝看到李夫人，条件是武帝只能看，不能说话。隔着一层白幔，武帝等了很长时间，才看到一个模糊的影子在幔上晃动，举手投足一如李夫人生前，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”

扶不起来的贰师将军：李广利被封为“贰师将军”。不过，这个李广利可没有同为外戚的卫青那两下子（这时候卫青早死了），不论是打匈奴，还是征西域，他带出去的兵，10个里头能回来2个都算多的了，不过，还好，尽管人员损失很大，每一仗还是勉勉强强都算赢了。

没当上太后的钩弋夫人：太始三年(前94年)，钩弋夫人生子，取名弗陵，武帝视为掌上明珠。常对人夸耀：“弗陵类我”。遂萌废立太子之意。武帝带钩弋夫人移居甘泉官，召画工画周公负成王图，向群臣表明了要立弗陵为太子的意图，又担心因“主少母壮”重蹈吕后覆辙；便以“屡件圣意”为由，把钩弋夫人囚禁于云阳宫。后元元年(前88年) 钩弋夫人忧困而死，葬于甘泉南。

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汉昭帝

皇后：上官氏

上官皇后，祖父上官桀是汉昭帝的托孤大臣，外公是另一个托孤大臣霍光。昭帝始立，年八岁。立为皇后，年甫六岁。

一直到汉宣帝时期才去世，年五十二。是一个在宫里面呆了一辈子的可怜女人。

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汉宣帝

皇后：许皇后，霍皇后，王皇后；

妃子：张婕妤，卫婕妤，公孙婕妤，戎婕妤

许皇后平君，元帝母也。与汉宣帝识于贫贱之时。

霍皇后成君，霍光的女儿。以父权势入宫

王皇后，依靠着谨慎才当上皇后，其父是汉宣帝的旧友。

故事：

微时故剑：许皇后的父亲许广汉是汉武帝时昌邑王郎中，有罪被阉为太监。广汉之女平君在宣帝微贱之时嫁给宣帝，夫妻二人感情极好。宣帝登基后，立许平君为婕妤。后来议立皇后的时候，众大臣推荐在汉宣帝等级过程中立下极大功勋的霍光的孙女，汉宣帝不同意下诏说：“我要找我贫贱之时的那把宝剑”，以此预示自己的选择。于是众臣上书立许婕妤为皇后。

许后之死：霍光的夫人想立自己的女儿为后，对于许后十分不满。后许后因怀孕身体不适，霍夫人就趁机排自己的亲信，女医生淳于衍趁医治的时候下毒把许皇后毒死。霍光在知道这件事情之后，利用权势把事情隐瞒了下来。同时把自己的女儿成君立为皇后，这就是霍皇后。

霍氏的灭亡：在许平君死后三年，也就是霍皇后得立之后三年，霍光去世。此时得太子是许皇后的儿子，霍显想让自己的外孙为太子，就让霍皇后把太子毒死，没有成功。后毒杀许后事泄，霍氏家族谋反，失败，霍皇后也因此被废。

谨慎王皇后：王皇后的父亲王奉光，是汉宣帝没登基前的老朋友。奉光女儿在几次嫁人之前，夫家都死掉。后来宣帝继位，王氏入宫为婕妤，得宠，但是没有儿子。后来汉宣帝想给许皇后的儿子找个谨慎无子的后妈，王氏入选，得立为皇后，但是自从为后之后，汉宣帝就不宠幸于她了。。一直到汉成帝的时候，汉宣王皇后才去世，由于汉成帝的母亲也姓王，就称汉宣王皇后为邛成太后（父奉光为邛成侯）。

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汉元帝

皇后：王皇后；傅昭仪，冯婕妤

王皇后：王政君，王莽的姑姑，汉成帝的母亲。

十侯五大司马：王家在汉朝外戚当中盛极一时，共有十侯，分别是王政君的同母哥哥王凤，同母弟弟王崇，五个同父弟弟王谭，王商，王立，王根，王逢时，堂弟王音，侄子王莽，外甥淳于长。其中王凤，王音，王商，王根，王莽先后任大司马，执掌朝政。在汉成帝和汉哀帝早期以及整个汉平帝时期，王氏都是代主执政的身份，最后由王莽篡权。

拦惊熊：汉元帝去观看斗兽表演，后宫美女都陪坐在他旁边。意外事件就在这时候发生了，熊突然从圈里跑出来，攀着栏干要冲上观众席，“左右贵人傅昭仪等皆惊走”，这里特别提到了傅昭仪，在以后这可是个关系冯昭仪性命的人物。面对突发事件，冯婕妤（当时还不是昭仪）也不知是本能反应还是有所考虑，反正她就在那几秒钟之内做出了惊人的举动，直接上前站在了熊和皇帝中间，为左右武士格杀熊赢得了宝贵的时间。事后，皇帝问她：“面对这种事，人之常情是惊慌失措，你怎么敢上前挡熊呢？”冯婕妤坦然对答：“这些猛兽一般扑倒一个人就会停下，我挡在中间，熊就不会冲着陛下去了，为了陛下，我愿意做出牺牲。”元帝颇为感慨，对这位小女子加倍敬重，傅昭仪等人很惭愧。也就和冯婕妤结下仇恨。后来傅昭仪当上了太后（当时有四位太后，哀帝的母亲、祖母，成帝的母亲，成帝的赵皇后）。“当熊”的事已经过去30多年了，但傅老太太心上的阴影一直没有消除。偏巧有人诬陷中山太后（就是那位当熊的冯女士）诅咒皇帝和傅太后，傅老太太可算找到了收拾冯老太太（都已经不是当年的美女了）的机会，经过一番番审讯，整死不少人，也没弄出个所以然。后来，傅太后派人去责问冯太后：“熊上殿的时候你表现得何其勇敢啊！今天怎么害怕了？”冯老太太立马明白是怎么回事了，是傅昭仪报复的时候到了，于是饮药自杀。

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汉成帝

皇后：许皇后，赵皇后；班婕妤，卫婕妤，赵婕妤

许皇后是汉宣许皇后的亲属。

赵皇后，就是著名的赵飞燕，无子。

班婕妤，

卫婕妤，班婕妤的侍者

许皇后在得立之后，并没有给自己的家人带来什么实质性的好处，自己的父亲很快被王凤架空。许后先后生过一男一女，但是都夭折了。后来因为许后的用度过于奢华，为汉成帝不喜。又因为有媚道祝诅后宫之事，被废。

贤惠的班婕妤：班婕妤以贤惠之名得闻于历史，曾数次劝谏汉成帝不合礼仪之举。曾经把自己得侍女进献给汉成帝，就是卫婕妤。后来赵氏姐妹得宠，班婕妤主动退位，要求侍养太后。得以善终。

无双飞燕：本长安宫人，属阳阿公主家，学歌舞，号曰飞燕。汉成帝微服出行的时候，见到了飞燕，召入宫，大幸。妹妹赵合德也被诏入宫中，都被封为婕妤。宠幸冠绝一时。凭借淳于长的努力，封赵飞燕为后。姐妹专宠十余年，无子。而且野史之中多有姐妹二人*乱之语。后姐妹二人因汉成帝暴卒被废，旋被杀。

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汉哀帝

太后：傅太后，丁太后

皇后：傅氏,是傅太后堂弟的女儿，辈份上是汉哀帝的姑姑。

傅丁联合：傅太后是汉元帝的昭仪，生子定陶恭王刘欣；丁太后是刘欣的老婆。哀帝登基之后，就想立自己的奶奶和母亲为太后，但是被当时的大臣阻止。后来走王政君的路子，才尊定陶恭王为恭皇，随即尊傅太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后。不久尊恭皇太后为帝太太后，丁后为帝太后，又更号帝太太后为皇太太后。此时汉宫四个太后：太皇太后王政君，皇太太后傅氏，帝太后丁氏，成帝妻赵飞燕为皇太后。丁氏的母亲是傅氏的妹妹，所以两家联合非常紧密。初入朝之时，傅丁两家联合排挤王氏，当时的大司马王莽因此被迫辞官，退守新都。两家权势大增，总有八侯三大司马，和王氏差不多。后来王莽在哀帝驾崩之后重新得势，就将傅丁两家的所有头衔全部削去，皇后傅氏也被废。

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汉平帝

太后：卫氏

皇后：王氏，王莽的女儿

最惨的外戚：汉平帝是汉宣帝的后代，血缘关系颇远。但是王莽因为想找一个小孩子做傀儡，所以选了他。他的母亲是卫尉卫子豪的女儿，号卫姬。王莽吸取了傅丁专权的教训，下令卫氏宗亲不得进京。拜卫姬为中山孝王后。当时的平帝只有9岁，母子远隔天边，“卫后日夜啼泣，思见帝”。尽管王莽的儿子帮忙，进京之事也依然没有成功。后来王莽篡位，废卫后为庶人。

烈女王氏：王莽在立平帝之后，依然不放心自己，趁着为汉平帝立后的机会，将自己的女儿送入宫中，立为皇后。后王莽篡位，皇后年方18，王莽不欲她守寡，想将她嫁给别人，将她的称呼改为“黄皇室主”。王氏大怒，不肯。后王莽事败，王氏说：“何面目以见汉家！”自焚而死。

很多胶南人在查阅家谱的时候，都会发现祖上来自江苏海州，且都起于明代。江苏海州跟胶南有什么关系？胶南人的祖籍在哪里？（看完评论区留言，看看大家都是哪里移民来的）编辑经过一番查阅，根据彭煜文、史星所著《胶南移民考——从先秦、明到现在》一文，整理出一条线索：胶南人是浙江人、江苏人、山西人、云南人的移民后裔。而那个传说中的小脚趾甲分两瓣就是山西人后裔的传说……竟然是真的！（亲！脱了袜子看脚趾甲了没？）而且，你觉得海青人说话「 ”咬舌子”，那人家说的是苏北口音！太长见识了有木有？ --------------认祖归宗------------- 胶南历史悠久，4500年前就有人类生息、繁衍，有文字可考的历史长达3000多年。近2000多年来，胶南先后有多次较大规模的人口迁徙，分别发生在春秋、秦代和明代初期。最后一次大规模的人口迁徙活动发生在明初。胶南现有村庄半数以上建于明代，现在的胶南人大部分是明代移民的后裔。这些移民多数来自山西洪洞、江苏海州、云南，也有少数来自安徽、四川、河南、陕西、蒙古等地。一秦代以前的移民胶南，古属莒国。春秋战国时期，先后属齐、吴、越、楚、齐等国，春秋时期齐所置琅琊邑成为「 ”齐东境上邑”，在琅琊台西北5公里处形成了琅琊城，唐武德三年之前，一直有琅琊县等建置。从地理位置上琅琊与太湖流域、钱塘江两岸的越国相距遥远，但是通过琅琊与越国之间的三次移民活动，使胶南与吴越之地血脉相连，关系非同寻常。胶南和越国之间有3次大的移民活动，第一次是夏朝早期，琅琊人迁到越国。第二次是在越国灭吴国后，勾践徙都琅琊，约有数万人跟随到了胶南。第三次是在越国退出琅琊迁入吴（今苏州）时，越王后裔以及大量军队、百姓随之南返。琅琊与越国的第一次移民活动发生在夏朝早期,琅琊一带有大量人口向南迁移。这一次迁移的时间早，难以找到确凿的数据，但可从《史记》、《吴越春秋》等书的记载和绍兴的怪山找到此次迁徙的蛛丝马迹。在越国都城会稽（今绍兴市）有飞来山、又名怪山，旧时山上有东武亭、怪山书屋、小琅琊等景点，多部古籍记载了此山从琅琊飞来的传说。山是不会飞的，但传说的背后隐藏了越国人先祖从琅琊地区迁至越国的史实。琅琊与越国的第二次移民活动发生在公元前468年。这之前，齐国士强君弱，诸侯各自划分势力范围。士大夫田常割琅琊等地为自己封地，引发国内动荡。吴国乘机发兵占领了琅琊等地。后来，勾践灭吴并徙都琅琊。勾践徙都琅琊，跟随而至的军队和他们的家属、奴仆、工匠等总数应在数万以上。来到琅琊，筑琅琊台，修军港，建兵营，起宫殿，从越国来的人中相当一部分居住在越国都城——琅琊城附近。越王勾践成为春秋的最后一个霸主，胶南此时成为北方政治、经济、军事、文化的中心之一。在琅琊镇甸王家村西北二华里的高坡台地上，有七座大土丘，相传为越王冢（一说为汉王墓）。墓址原来甚大，后范围变小，现存的较大墓地周长六七十米，高四五米，十分雄伟。现在大多数古墓已被平毁，只有三座古墓较为完整，但有盗挖痕迹。胶南博物馆所藏青铜兵器，剑刃多作两度弧曲，形制与越王剑相同，青铜矛骹部末端呈双叉形，是越式兵器。在夏河城及附近地区发现了具有越国特色的若干表饰方格纹、席纹的印纹硬陶片和青铜剑、戈、镞、矛等，附近还有传说是越国运粮储藏处的运粮城地名，民间有关越王勾践、西施、范蠡的故事传说更是丰富多彩。琅琊城，古代又称夏河城，很可能是越王以夏人少康后裔自居而有此名。越在琅琊这块夏人故地上历传8主，称霸224年（一说传五主，霸90年）。至越王亲，越国离开琅琊迁入吴。此时，应有不少人又从胶南返回越国，这是胶南与越国之间的第三次移民活动。二秦代移民到了秦代，胶南发生了两次大规模的移民活动，一次是十几万人迁移到胶南，多数人留在了胶南；另一次是数千人随着徐福东渡日本，成为一次大规模的海外移民。始皇帝二十八年（前219年）到琅琊居留三个月，迁徙3万户居民到琅琊台下，并免除徭役12年，修筑琅琊台。在琅琊古城西北2公里有一个甸王家村，因其位于琅琊郡郊外(古时，城外为郊(郭)，郊(郭)外为甸)，村中居民尽为王姓，故名甸王家。随着徐福船队东渡日本的数千人中，应该大部分是胶南人。这是中国历史上一次发生时间早、规模大、影响深远的海外移民，胶南应是中国历史上第一侨乡。三汉至宋时期移民西汉末年（公元前70年），琅琊地区发生强烈地震（据省地震部门推定为8级），琅琊城被毁，死亡6000人，琅琊国的刘氏祖庙也被震毁。之后，又有多次自然灾害、饥荒，这一地区人口稀少，琅琊郡、琅琊国首府先迁东武再迁临沂，琅琊已不再是山东半岛的政治、经济、文化中心。汉置盐官，至隋唐时期，滨海卤泽密布，成为山东最大的产盐区。唐至北宋，海运兴盛，境内港口既是往来高丽要地，又是运粮重要口岸。人口日渐繁盛。在这一时期到胶南的移民多是一些自发的、零星的移民，规模和数量不可考。据《胶南县地名志》载：唐末大珠山宅科夏姓迁来；宋末魏姓从云南迁王台镇魏家岛耳河立村；元代中期孙、高两姓从云南迁来红石崖镇管家洼，因孙姓兴旺，取名孙家沟，1980年更名为管家洼。漕汶张氏的先世就是这一时期迁入的，北宋元佑年间自南直隶清河县迁至王台漕汶居住，自明代起渐为显赫门第，自其七世至二十一世，先后出进士4人、贡生39人、举人14人，康生为漕汶张氏之二十四世孙。清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云：「 ”元佑老屋六百年，屋前松柏高参天。当时缚茅竖土壁，非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代，前明已隔辽金元。”漕汶张氏兴衰，可见一斑。孔辉,金代中叶人，任定远大将军、元帅右都监，知密州事。孔辉的先世逃荒由曲阜迁至胶南胶河孔家庄定居。孔辉的孙子孔思忠、孔思义分别被荫封为昭信校尉、武节将军。在孔家庄有孔辉墓。四明代移民南宋时，胶南为宋金拉锯地带。金代在胶南境内设立张仓（在铁山镇）、梁乡（在大珠山镇）、信阳（在大村镇）、草桥（在泊里镇）四处兵镇，重兵把守山海要隘。在张仓建立榷场，为宋金两国互市贸易重镇。元代战争连绵十余年，蝗灾、瘟疫等各种自然灾害严重，倭寇屡掠沿海，多种灾难使胶南人口锐减，户口损耗严重。胶南的灵山湾在唐宋时期还是山东地区的重要港口，可是到了元末这里就变得人迹罕至，「 ”荆棘充塞，树木丛杂，豺狼之所居，狐狸之所嗥，渔夫樵子时或出没期间，不过一二野人耳”（《灵山卫志·建置序》）。为了恢复和发展社会生产力，朱元璋即位后，首先下令各地流亡人民还乡生产，还乡者皆免税三年，量力开垦土地。明代还大兴屯田。明代屯田有军屯、民屯、商屯三种。民屯是由组织人民屯田，如移民屯种、募民屯种等等。洪武年间，明曾不断地把狭乡（人多地少的地方）人民大量地向宽乡（人少地多的地方）迁移，这是移民屯种。在洪武二年（1369年）朝廷开始组织大量移民，明洪武至永乐年间，先后组织大规模移民活动十余次，共向山东、河南等地移民数十万人。胶南的移民基本上都是这一时期从山西洪洞、江苏海州等地迁来屯种的。洪武至永乐年间，先后有山西、江苏、安徽等九个省的移民相继进入胶南。在胶南市的1000余个行政村中，有278个村从山西迁来，有242个村从江苏迁来，100多个村从云南迁来，有4个村从安徽迁来，有3个村从四川迁来，有3个村从河南迁来，有2个村从陕西迁来，另外，还有一些村从河南、福建、云南和山东其他州县迁来。移民主要来自三个地方：一是山西。移民以洪武朝为多，永乐朝次之。也有个别为其他朝迁入者。他们多数来自山西省洪洞县。胶南不少人自称先祖从「 ”云南”或「 ”小云南”迁来，实际上「 ”云南”地区并不是现在所说的云南省，而是在山西省。具置较模糊，一般认为是指今山西省南部的长治、晋城一带。阴山之南、恒山以北广大地区古称云州，云州之南，或云中（今山西大同市）之南，称为「 ”云南”或「 ”小云南”。当年中原地区饱受战乱之苦时，山西境内却少有战争，而且风调雨顺，连年丰收，出现了经济繁荣的景象，人口较多，与中原地区形成了鲜明的对照。山西洪洞县地处交通要道，人口稠密，成为明初移民的重要集散地。明朝廷在洪洞县广济寺设立移民机构，发给移民凭证和路费。附近各州县来的移民都先在广济寺会合。临行之前，他们聚集在寺中大槐树下，怀着对未来的憧憬，度过最后的不眠之夜。上路后，一次次回首遥望故乡，最后只能望见广济寺的大槐树和树上的「 ”老鸹窝”。因此，大槐树和老鸹窝成为这些「 ”云南”移民心中一个永远抹不掉的标记。在胶南东部乡镇，至今仍有许多人说自己的祖先当初来自云南大槐树或云南老鸹窝，实际上这些人是从山西洪洞县迁来的。相传，山西移民的后人脚小趾甲都是复形，有民谣说：「 ”谁的小脚趾甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩”、「 ”谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”，说的都是足小趾两瓣的事。到胶南定居后，有些移民为纪念自己的原籍，在村里栽植国槐。胶南的一部分树龄在500～600年的国槐，大都与此段历史有关。在大珠山镇东山张村有一棵槐树，有三四抱粗，在这里还曾建有「 ”槐爷庙”。二是江苏海州（今连云港）。从海州来的移民大部分是和山西移民一样由朝廷组织的，也有一部分是为了躲避元末明初江苏猖獗的倭寇来到胶南。有53个村来自海州荡芦村，另外还有的来自南城、戴村、东坎庄、三槐堂、云台山、张水沟等村。三是云南。元代至明洪武年间，云南梁王段氏为大理酋长，明代初年政令不及，且路途遥远，云南省不可能有大批居民万里迢迢移居胶南。境内居民凡是称其先祖于明代从云南迁来的，详查具体地址，有不少是安徽、江苏两省北部地区迁来，其中多数是跟随朱元璋起兵。朱元璋定鼎南京后，令傅友德、沐英率军征伐云南。率领的三十万大军，大多在云南留驻了20多年的时间。他们从军时大部分只身一人，独身者多与当地女子结婚成家，女方不少是当地的苗族、彝族姑娘。到洪武、永乐年间，奉旨转驻山东各卫所军户有一万五千余户，七万余人。胶南设立了灵山卫，其中一部分来到了胶南落籍。这些军户原籍遍布华北、华南、西北地区各省，并非云南。但长期驻守云南，妻室大部分为云南土著之女，相当一部分子女在云南出生，迁到胶南后便以云南为原籍。在胶南不少人的祖籍是云南槐阴县、云南凤仪县、云南江州府同州县，还有的是「 ”云南畅山县槐树底”、「 ”云南乌沙（撒）卫”等。实际上，说云南是祖籍并不确切，先祖们只是在云南驻防的军人，来到胶南后，在这里定居下来，繁衍生息，子孙后代便以云南作为祖籍。各地移民在胶南的分布并不均匀，呈现出一定的聚居性。山西移民在有的乡镇占到50％，而有的乡镇几乎没有，江苏、云南移民也是这样。这与他们移民到胶南的时间、原因有关，也与明、清时胶南分属胶州、诸城两县有关。江苏海州移民主要在胶南西南部乡镇（明代诸城所辖区域），如大村、海青、泊里等。山西移民安置在胶南西北部（明代胶州所辖区域），如六汪、胶河、市美等。云南移民在胶南大珠山、王台、黄山等其他东部乡镇。由于移民的原籍不同，来到胶南后又聚居在不同区域，胶南东部居民和西部居民在语言、生活习惯等方面有许多明显的差异。西部居民语言明显有苏北话的特点，东部人则讲北方话。西部人结婚时要求新娘下午到婆家，东部人要求新娘上午到婆家。过春节时，西部人正月初三早上送年，东部人则是正月初二晚上送年。人死后，生者要为其「 ”指路”，告诉亡灵朝什么方向去，在胶南会让亡灵朝「 ”西南大路”去，这一风俗可能也与移民祖籍有关。由各地移民带来的风俗习惯，在他们的后裔中一代又一代延续下来。军屯移民元末明初，海上倭寇猖獗，给沿海地区居民的生产和生活带来严重危害。明太祖朱元璋为了巩固海防，一方面规定「 ”片板不许下海”，另一方面在全国实行卫所制。按照「 ”跨县设所，连府设卫”的原则，陆续在山东设立安东卫、鳌山卫、灵山卫、大嵩卫、靖海卫、成山卫、威海卫等九卫，洪武五年(1372年)在胶南境内设「 ”灵山卫”，筑灵山卫城，灵山卫的规模相当大，辖前、后、左三所，共建立军屯30个，军兵5600人。辖区西起日照两河，东至胶州沽河。为设立卫所，朝廷不仅派来驻军，还从云南、江淮等地迁来大批军户，实行屯垦，并从河南、山西向胶南移民，以巩固海防。当时规定，以屯养军，军屯受制卫所。凡边地，三分守城七分屯种；内地，二分守城，八分屯种。每个军人一般受田五十亩，给耕牛、农具。当时的屯兵可带家属、奴仆等住在卫所。明代军户是世袭的，一人充军，世代相承，永远不能脱籍，这样他们就成了胶南的常住居民。明中期，屯兵加上家属、仆役已有几万人定居在胶南。这时人口稠密，灵山卫由元末明初的荒僻之地，成为一座繁荣兴旺的滨海小城「 ”阛阓相望，市井嚣繁，俨然一都会矣”（《灵山卫志》）。不仅灵山卫城颇具规模，在城外还设有30个墩台、12个城堡和33个军屯（不同时期数目不同），绝大部分在胶南、胶州和诸城，少部分在高密、平度等地。到清雍正十三年裁撤灵山卫时，灵山卫军屯仍有屯地1634顷，额征地丁银2853两。军屯钱粮不解州县，由卫而上解山东都指挥使司，最后至兵部，其体制类似现在的新疆建设兵团。在这些移民及他们的后人中，明初因所居皆军户，以武将著名。阳武侯薛禄，其父便是以军户迁居灵山卫东之薛家岛。成年后代兄服役，「 ”靖难之变”英勇善战，首夺九门，得到燕王朱棣的重用，且得以赐名。后转战北方，屡立战功。明永乐十八年（1420年），朱棣即位分封功臣，赐诰券三代侯爵。仁宗即位后又加封太子太保。病逝后，宣宗亲自为其致悼文，追封鄞国公，谥忠武，世袭少保阳武侯，妻诰命夫人。在今黄岛区薛家岛及周围薛姓绝大部分为薛禄之后裔。除薛禄外，还有金辂，正千户，原籍山后人（蒙古人，祖籍山后之云中一带）。祖荣，初名蛮蛮。永乐二年，赐姓金。荣卒，子亮继。亮从都督毛福寿击贼有功，升正千户。亮卒，辂继。天顺八年，选灵山卫左所正千户。辂卒，子鼎继。正德六年，选即墨营备倭。七年三月十七日，流贼刘六等劫营，鼎力战死之。鼎生奎，奎生儒，儒生守业，守业生玉声，凡六传。金姓后人现居住在胶南市积米崖。灵山卫苏氏，其祖先于明洪武年间以军户自青州临朐县迁来灵山卫。后人读书从文者较多。明清间出贡生24人，其政声卓闻者尤以苏丛为最。流传下来的还有很多，乾隆十七年编纂的《灵山卫志》记载：程常指挥使，原籍江西广信府铅山县人。六传，凡五世。唐彰指挥佥事，原籍湖广常德府石门县人。凡九传。王瑾指挥佥事，原籍武定人。世袭，传子惟精。焦鹍指挥佥事，原任陕西榆林卫都司，调本卫指挥佥事，世袭，升留守司副使。王扬林镇抚，原籍怀来县人。洪武间以军功授本卫镇抚司镇抚，封忠武校尉，世袭。宗得正千户，原籍江西临川县人。凡传七世。侯胜百户，原籍扬州府仪镇人，凡传四世。明正统元年（1436年），灵山卫创建武学。十年（1445年），改武学为儒学，设儒学教授，单列生员名额，灵山卫士绅因之崛起，苏、陈、王、宋、金、宗、焦、毕、薛等显姓望族中，明清时期先后出过进士、举人、贡生290多人（含武科），或以名宦显赫，或以政绩昭著，或以文学闻达，或以忠孝流芳。苏丛，曾任江西道监察御史。焦复亨，领袖清代胶州文坛六十年。宋之钊，力学能文，有「 ”莱郡一人”之美称。苏濬，辞官归里，诗酒自娱，著有《群玉斋诗集》。苏潜修，广咨博访，至老不倦，所著《灵山卫志》八卷，为后世研究明清时期灵山卫提供了详实的资料。民屯移民明代胶南移民中除了军屯移民，还有民屯移民。民屯移民的主要组成部分是一些无地农民，大迁徙合理地分布了人口生存的空间，给明代社会带来了经济繁荣。移民中还有一些地方官员和商人后裔，因种种原因滞留胶南。如琅琊镇东港头村《陈氏族谱》记载：「 ”陈公携家由四川成都东关迁密州任学政，清乾隆四十二年七世族田窦氏携二子迁此立村”。大村镇大尧村《孟氏支谱》记载，明永乐十六年孟氏第56代孟希先由海州来任诸城县教谕，「 ”遂附近琅琊台而籍，居大窑庄（解放后改名为大尧），为琅琊孟氏始祖”。明代外地大批移入胶南的先民，加入了对胶南的开发，移民使胶南人口骤增。明的采用「 ”计民授田”和免减税赋的办法，鼓励移民垦荒种地。迁移者披荆斩棘，拓荒野海滩为沃土田园。建于明代的这些村庄本身就铭刻着他们的历史功绩。移民带来了文化、思想、习俗，带来知识和生产技术。明代之后在胶南这片土地上又孕育出许多兴旺发达的家族和人杰，他们都是明初移民的后裔。可考的主要有琅琊丁氏、六汪赵氏、琅琊臧氏、松山张氏、宝山法氏等。琅琊丁氏其祖先丁兴元末时以铁枪归邻县凤阳人朱元璋从军有功被授官，长子丁贯世袭官职，次子丁推则早在其兄长丁贯世袭前就迁移到诸城东南藏马山南天台山下（今大村）定居了，一起来的还有其姑表兄弟徐、董二姓。他们先是在琅琊湾落脚，董姓擅渔，遂定居沿海一带，世世以捕渔为生；徐姓则定居徐家大村（海青）一带。后因丁推不适水性又移居藏马天台，立村为丁家大村，因名琅琊丁氏，由于定居于藏马山之南天台山东面，后人也称为藏马丁氏或天台丁氏，因此地属诸城县，又称诸城丁氏。琅琊丁氏家族明、清两代显赫，如丁惟宁、丁琰有「 ”大小郑公”之称，丁耀亢（1599～1669）是丁惟宁之五子，清初文学家。大村丁氏人丁繁盛，「 ”瓜瓞蕃衍，墟落冢墓，相望无别姓，盘亘六十余里”，支派遍及胶南、诸城、日照等地。散处永城、鹿邑、江浦、东平、黄县、寿光、潍县、日照、莱阳、沾化、阳信、丰城、莆田、板浦、灌云等地的也很多。六汪赵氏其祖先于明永乐初自南直隶徐州迁至境内六汪河北村定，五传至赵本。其族明清两代显耀。据其家谱及有关志书记载，赵氏一门8位进士、14位举人、23位贡生、51位监生（其官职不录）；另有世袭镇抚2人、总兵、游击各1人。琅琊臧氏其先世居琅琊台下。自臧惟一起，渐为显赫门第。族人遍及胶南、诸城等地，人才辈出，数世不衰。其中臧惟一、臧尔劝父子双进士，死后均被追赠兵部尚书。松山张氏其祖先于明初自潍县迁至胶州松山（今张家楼镇松山子村）居住。自其二世起，家族中人才辈出，明清两朝显赫。根据张氏家谱，先后出进士5人、举人5人、贡生16人。张铭、张懋熺、张懋煌、张谦宜等皆出类拔萃、名闻一时。宝山法氏其祖世袭济南卫指挥使。明代成化年间，法文质任胶州学正，遂落籍胶州。明末法若真随其父法寰避兵乱迁居铁橛山十几年。辞官后定居黄山。死后葬于隐珠镜台山。法若真的后代，如法枟、法坤宏、法坤厚等都名闻一时。五建国后移民胶南向外地移民。建国后胶南的人口迁移主要是因为新修水库而引起的库区移民，支援移民垦荒、支援边疆建设和新开发工业基地建设也使部分人口迁移。另外，上学、招工、投靠亲友等原因也造成数量较小的自发迁移。总的来说，这一时期人口迁移相对较少。1955年3月，向吉林省、黑龙江省移民。移民对象主要是国防建设征用土地较多的地区和贫瘠山区的农民中，具有全部或部分劳动生产能力，可以自食其力，又能举家迁移者。1955年5月，胶南移往黑龙江省克东县15户、72人，藏马移往黑龙江省德都县273户、955人。1956年3月，组织出身好、思想进步、自愿从事农业生产、有一定田间操作能力、年龄在18～45岁之间的男女青壮年300名(其中琅琊区100名，泊里区80名，贡口区40名，龙马区80名)，赴黑龙江省罗北农场开发建设边疆，建立独立集体农庄，名为「 ”罗北农场胶南集体农庄”。1956年7月，胶南往黑龙江省讷河县移民351户、1115人，往黑龙江省依安县移民50户、265人。1959～1960年，胶南修建十字路、铁山、小珠山水库，将库区16个村、1013户、4523人，迁往辽宁省旅大市的永城子区、甘井子区和复县。其中十字路库区7个村、643户、2913人，铁山库区5个村、267户、1030人，小珠山库区4个村、103户、580人。除了移民到辽宁外，还在胶南当地安排部分库区移民，建设了一些水库移民村。在1960年前后，由于自然灾害严重，许多人忍饥挨饿，被迫到东北。再加上这一部分零星移民，在50年代和60年代到东北的胶南移民约有1万人。20世纪90年代后，从东北迁移到胶南的人逐渐增多，在胶南几乎每个村庄、街道、工厂、学校都有东北口音的人，其中不少就是这部分移民到东北的人，他们或他们的子孙后代又返回胶南。落户胶南的三峡移民三峡工程动工以来，胶南先后接收了2批三峡库区移民。2001年5月接收第一批移民，204名重庆忠县三峡库区农村外迁移民分别到达铁山、张家楼、宝山和黄山的10个村庄安家落户。2004年8月6日，胶南接收的第二批三峡移民顺利抵达，开始了新的生活。这批三峡移民共18户、82名，全部来自重庆开县，安置在张家楼镇庄家疃、丁家寨、西寨和岭前马家庄村。

李世民为赵郡隆庆李氏之后，属于关陇集团之一，与北周皇室和隋朝皇室的关系密切。其先祖为南北朝时期的李虎，他因功被封为西魏北周的八柱国之一，封陇西郡公。隋朝建立后，隋文帝封李虎之子李昞为唐国公，后由李昞之子李渊继承爵位。在建国之后，以唐为国号。

唐朝皇室有浓厚的鲜卑色彩，他们也与其他鲜卑贵族通婚，如李昺之妻为独孤信之女；李渊之妻出身河南窦氏，为宇文泰外孙女；李世民之妻长孙皇后，出身河南长孙氏，她们都是拓跋鲜卑贵族。

李世民后代：

1、太子李承乾：母长孙皇后，贞观十七年谋反按律应赐死，因太宗不舍，最后只废为了庶人，后卒于黔州。

2、楚王李宽：母不详，出继给叔父楚哀王李智云，早薨，无后。

3、吴王李恪：母隋炀帝女杨妃。

4、魏王李泰：母长孙皇后，争夺皇位被贬后，又重新进封为濮王。永徽三年，逝于郧乡县。

5、王李佑：母阴妃，贞观十七年发动叛乱。事败，赐死于内省，贬为庶人，国除。

6、蜀王李愔：母隋炀帝女杨妃，后被废为庶人，死于流配巴州。

7、蒋王李恽：母王氏，妃元氏。诬告谋反，惶惧自杀。

8、越王李贞：母燕德妃。参与韩王李元嘉、鲁王李灵夔、霍王李元轨反武则天失败，服毒自尽。

9、唐高宗李治：母长孙皇后。