戈是商周时期中国军队的重要装备之一，秦代以后基本被淘汰，关于戈为什么被淘汰的事儿，咱们以后再说，今天要讨论的问题是戈的起源问题，换句话说就是，戈这个玩意，他是怎么来的呢？

一种说法是，戈这兵器是镰刀变的，原始人跟人打架时候没有趁手家伙，拎着镰刀就上去砍了。但镰刀这个东西他毕竟不是为了杀人而设计的，为了更加方便应用（砍人脖子），原始人就对镰刀的外形进行各种改进，一来二去的，就在镰刀的基础上发明出了戈。

其实人类的不少武器都由工具演化而来，原始人在斗殴时，会拿起趁手的工具攻击敌人，经过发展，这些工具慢慢的演化成专用的兵器。

但戈到底是哪种工具变来的，其实很有争议。关于戈的起源，有镰刀说，斧子说，刀说，礼仪用具说等不同说法，咱们这接下来就逐个的捋一捋这些说法。

▲石镰裴李岗文化遗址出土，国家博物馆藏

第一种说法：戈的前身是镰刀

有人认为，戈是由原始社会时期的石镰、蚌镰等工具演化而来的。这种说法的主要依据有两个：一是戈的用法中包括勾割的招数，与镰刀类工具类似；二是部分戈的造型与镰刀也比较相像。

但如果戈一开始就长的像镰刀，用法像镰刀，也就罢了。问题的关键是，早期的戈无论是用法还是造型都不像镰刀，那种弯弯的，跟镰刀差不多的戈，出现的比较晚。

▲滕侯昗戈春秋滕国产物，1973年滕县出土，国家博物馆藏

现存最早的戈出土于二里头时期的遗址。从二里头到商代早期，所有的戈都是无胡戈。这些戈援部平直，也没有胡，并不适合勾割，与镰刀的外形也有区别。适合勾割、外形接近镰刀的戈到商代中后期才出现，真正普及要到西周时期了。

▲双曲纹直内戈商代产物，新干大洋洲出土，江西博物馆藏

第二种说法：戈的前身是石刀

也有人认为戈源于石刀，依据是石刀也有勾割的功能。

▲石刀徐州博物馆藏

但石刀说的解释逻辑比较粗暴，直接就是：刀是窄窄的，能割东西，戈也是窄窄的，能割东西，所以戈就是刀变的。但问题在于，一来戈有尖锋而刀没有，二来，戈是横装的，装柄完成后，戈柄与戈援的夹角在90~100度左右，而刀是竖装的，装柄完成后，刀柄和刀刃的方向一致。

第三种说法：戈的前身是礼仪用具

即青铜戈是模仿玉戈制造出来的有人认为，青铜戈的前身是玉戈。因为早在青铜戈出现之前，玉戈等礼仪性兵器便已经发展的比较成熟了，同时玉戈的外形和装柄方式也与青铜戈相仿。

这种说法虽然也能自圆其说，但也存在问题。首先什么叫礼仪性兵器呢？其实就是土豪们在出行时候要摆阔，需要几十个人或者几百个人举着兵器给自己开道。最初这些人是要拿真兵器的，因为除了摆阔之外，土豪的安全也是第一位的。后来呢，土豪们因为各种原因（比如敌人都被自己的马仔给宰了），不太需要考虑安全问题了，这时候这几十号或者几百号人的作用就是纯摆阔了。既然要摆阔，手里的家伙就得漂亮，而实战兵器往往比较丑，因此土豪们就开始琢磨着怎么才能造出来一些造型花俏，观赏性强的兵器，于是礼仪性兵器就诞生了。

原始社会和商周时期有不少玉矛或者玉斧、玉戈，便是这种礼仪性兵器。说到这里大家可能就明白了，礼仪性兵器应该是由实战兵器演化而来的，换句话说就是先有实战兵器，后有造型与实战兵器类似（但更精美）的礼仪性兵器。你非要说原始人先凭空创造了一种礼仪性兵器，然后根据这种礼兵的外形又制造出了类似的实战兵器，也不是不可以，但总感觉怪怪的。

第四种说法：戈的前身是斧子

上文中说了，早期的戈都是戈援较为平直的无胡戈，这种戈的用法也比较单一，就是抡起来去刨对方（学名叫啄）。士兵在使用戈去啄击敌人时，会挥舞戈柲，以戈的尖锋伤人。这种招数和斧子劈砍树木的动作比较像，因此被人拿来作为斧起源说的一个论据。

此外，戈的装柄方式和外形与斧子也比较像。

早期直援戈的外形与新石器时代的一种形体窄长的石斧比较接近。汉代时期，西南地区部分民族会使用一种戈援窄长的戈，这种戈的造型和斧子也很像。

▲西汉三熊銎铜戈云南博物馆藏

戈的装柄方式和早期石斧或石钺一致，都是用木柄夹住内，然后用绳子将柄和头扎在一起。

由于戈和斧子之间可能存在联系，西方人在翻译时，便将戈翻译成dagger-axe（即匕首式斧）。

▲石斧徐州博物馆藏

那么斧子说有没有问题呢？也有。

人类早期的石斧是敲打出来的，形制简陋，后来学会磨制石器后，制造出了一些外形线条流畅，表面打磨光滑的石斧。再后来，人类学会了制造青铜斧。从打制石斧到磨制石斧，再到各种青铜斧，斧的发展轨迹明确可循。通俗的说就是，你说戈是石斧变的，不好意思，人家石斧后来变青铜斧了，材料虽然变化了，可斧还是斧，人家的家谱严密而又通顺。你说戈是斧变的，可斧不见得认你这份亲戚啊。

上述这四种说法，各有各的道理，也各有各的漏洞。这几种说法中，石镰说由杨锡璋提出，李健民、吴家安从之；石刀说由郭宝钧提出，周纬从之；玉戈说由井中伟提出；石斧说由安特生提出，李济从之。

这几个人都是业内专家，但样没有统一意见。

除了这几种说法之外，还有一些观点。

有人认为，人类在狩猎的时候，发现食草动物会使用头上的角来触人。被牛角（也有可能是羊角或者鹿角）伤害过几次后，原始人开窍了。你有角，我没角，我宰了你我不就有角了吗？（虽然没法安头上）

受动物启发，原始人捕捉到鹿、羊这类猎物后，便把它们的角取下来当做手持武器。再遇到牛的时候，你头上有角，我手里有角，来吧，互相伤害吧！

互相伤害了几次之后，原始人发现，自己还是干不过牛。虽然大家都有角，但牛力气大，动作也灵活（毕竟角是牛头上长的），那该怎么办呢？原始人想来想起，自己的力气就这么大，也很难提高。那能不能增大攻击距离呢？如果牛戳不到我，我能戳到牛，那就不是互相伤害，是单方面伤害了。

为了增加攻击距离，原始人将这些角绑在木棍上，原始的戈或矛便产生了。最后，还有一种说法认为，戈是由原始人的一种骨制兵器演化而来的。

原始社会大家都知道，日子穷啊，老少爷们儿出去打个猎也不容易，一不小心受个伤，也没破伤风疫苗可打，说挂就挂了。由于原始社会的生产力比较低下，因此原始人在捕获到猎物后，会尽可能的将猎物利用的更全面一些。以鹿为例，对于原始人而言，鹿的各个部位都有用处，鹿肉可以食用，鹿皮可以蔽体，鹿骨和鹿角可以制作工具。中国许多原始社会遗址中都出土过鹿骨和鹿角制成的用具，如中国最早的骨笛便由鹿骨制成。

不少地方还出土过一种由鹿的下颌骨制成的武器。原始人在制作这种武器时，先将鹿的下颌骨以两颗门齿中间的缝隙为分离点分成两半，然后再将下颌骨上的门齿敲掉。由于鹿没有犬齿，敲掉犬齿后，下颌骨近门齿的一端会留有10cm左右的空档，恰好可以当做手柄。原始人在搏斗时，握住下颌骨近门齿一端，以另一端击打战斗目标。这种骨器与戈的形状接近，有人认为，原始人在这种骨器的基础上发明了戈。

▲鹿下颌骨藏于北京大学赛克勒考古与艺术博物馆

反正，总之戈到底是怎么来的，还真是个问题。

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刘姓家谱辈分如下：

1 福建南安刘氏：中间派语：初春之登天，云乃生甘霖；有霜无霜，时乃长苗；子若孙兮，勿忘乃所宗。

2 福建塔惠刘氏：字派：发强照启，积德福开，建基立业，维新乃良。

3 福建草厚刘氏：字派：文政孟、朝、永、思、承、德、恩、开、基、业。

4 福建龙塘刘氏：字派：基业宏开，文章华国，诗礼传家，道德在心、本。

5 福建上邦刘氏：字派：云山秀发，笔简传家，忠厚传世，谨愿敦行。

6 福建新化刘氏：派语：乾显荣华，坤赛风云，钦文盛德，新民宁国。

7 福建六合刘氏：派语：骏惠禧恭，敦俭朴实，中和雍穆，班联甲第。

8 福建彭城刘氏：字派：安德学盛，以吉登庸，廷试上元甲第，爵位追踪至小尧。

9 福建彭城刘氏：字派：加大启应，仁义理智，忠和孝顺，技艺光荣。

10 福建安溪刘氏：字派：美应景德承，国泰克家，宏文光大。

11 福建安溪刘氏：字派：显应景德成，绍祖敦孝友，国泰定家和。

12 福建安溪刘氏：字派：应尚思修世，登高腾茂庭，国安文学敬，经营展华才。

13 福建安溪刘氏：字派：庆华时思达，志欲光桃源；克念作圣德，力学振家声。

14 福建安溪刘氏：字派：高山景行永福百忍绥五房垂式历叐谷建兴全发达慎海星锐文豪”。

15 福建安溪刘氏：字辈：“永思文添起俊立子志伟伦福生欲树成材旵祖训”。

16 福建安溪刘氏：字派：慎远衍泰（台）晋有志尚广崇尚敦本立家相万方。

17 福建安溪刘氏：字派：守法晋宝志国太兴隆启家声克绳祖武”。

18 福建安溪刘氏：字派：光音天尚行龙兴基立登科甲维宽积贤德”。

19 福建安溪刘氏：字派：毅恭正坤策敦武立志光大载刻垂昭宪庆发承平”。

20 刘姓一支字辈：“维文永兴学，德成有功勤”。

21 山东蒙阴刘氏：“廷聚文学昌”。

22 山东日照东港区香河街道薄板台村刘氏：“维文永兴学，德成有功勤；金延承瑞志，玉绪庆荣春”。

23 山东日照两合村刘氏：“维文永兴学，德成有功勤;金延承瑞志玉,绪庆荣春”。

24 山东日照莒县刘氏：“维文永兴学德成有功勤；金延承瑞志玉,绪庆荣春”。

25 山东安丘景芝镇东营村刘氏：“维文永兴学德（祖）成有功勤（父） ；金（可）延（春）承（绪）瑞（万）志玉（叶落归根） 。

26、27、山东安丘饮马镇东逄村·逄马路村·城后网格庄·季戈庄·城后官庄·逄马五村（河西）：维文永兴 学德祖成有功勤；金延承瑞 志玉崇尚孔孟道（斜线号后的字免）第68个辈分。

税氏宗派纲目，恭明清祖辈记载，屡历谨详叙之，条分缕晰以作河间世系志之，以垂不朽。

吾姓税之由来，据明万历四十七年谱所叙，先祖税梁才，原名梁才瑞，于公元前二百零六年以前乃秦朝之家相，公元前二百零六年秦朝灭亡后，凡秦之忠臣良将必被尽诛，况家相乎。故逼至夔关（今奉节）税口更梁为税，改才瑞为梁才，获免害，此姓税之由来矣。经考定税梁二姓宗系共族决非异议。

所谓家相，尝考吾族，伯益之后裔也。伯益系颛顼高阳氏，名大费，又名伯翳，父曰大业，母曰女华，帝舜赐之，妻以姚氏，后封于梁，以梁为姓，此姓梁所由来矣。因秦亦伯益之后，故称家相。

我祖税梁才，从梁更税之后，初入巴郡即今之涪邑安居玉花村殁葬百子溪坎上水焦山，世代相传断碣残碑几于淹没，至万历年间南溪两进士税曾镜、曾镌二公等重建祖碑。据原谱记载，始祖生八子，一子乏嗣，幸存石碑志。其余名目斑次石工剥蚀无存。况历汉、唐、晋、宋以来，屡被兵焚，有因天翻地覆而东转西移，有因沧海桑田而南迁北徙，散居四方者，已难枚举，复遭流寇为殃，遂使宗派昭穆，及晋绅士宦，共叹无微，窃天相吉人，报恩不爽。吾祖之后，岂独唐隆公始显达数百年，而祖德更添，大宋权父绵延八子，神宗时不亚东周八士，北宋税×礼，巴县人游名山大川作《禹贡》指掌端正讹校谬有功；谱传南宋税舆权，字巽甫，亦巴县人，研究心理窟为世儒宗魏了翁门人，著有校正周易古经十二卷，易学启门小传一卷。北宋太宗（赵炅）太平兴国五年庚辰（980年）科进士税挺；北宋哲宗（赵煦）元祐三年戊辰（1088年）科进士税定国；南宋高宗（赵构）绍兴十五年乙丑（1144年）科进士税庾均；明宪宗（朱见深）成化二十年甲辰（1484年）科进士税新，任巡旬府知县。明太祖（朱元璋）洪武二十九年丙子科举人税廷赋，南溪人；清世祖国朝顺治八年辛卯（1651年）科举人税常春，嘉定府人，税常富廪生，税常贵贡生均为嘉定府生长人氏，常春之兄。贡生税维学、明朝荣县贡生税宾任均川训导。国朝蓬溪县贡学，税以仁；国朝辛卯科举人税有馀任教谕，廪生税清岑等诸伟公光昭史册。大约其间学士文人，因乱世而声名灭末者不少。近如宗扶、宗助二公曾受总戎之职，尚未详载任于何地，谱正家族，追溯根源，当水有源树有根，属世代之遥，嗟乎，前代虽考，考追何凭，吾祖精灵在天，应亦抱恨无涯矣！然而夔门更姓之初，迄今二千二百余年，天横一派，瓜瓞绵绵，虽不能洞悉源流修一谱以传不朽，而略叙先型，存十一於千百，亦何尝非承先启后之一助哉。嗟乎！时间久远，吾税氏谱系所叙至此。

梁更税以来不知有多少代，没有详细文字记载，的确不得而知。现将明迁始祖税常富，字凤起，系嘉定州生长人氏，至万历四十五年（丙辰）落业合江县大桥盐井支税塆详记于后。

说明：本谱总序来源于吾始祖常富后，用朝公，德梅公，理公，吉富公等谱志，以及（清）乾隆（巳丑）1768年冬至乾隆（甲午）1775年夏6月15日，六殿掌判曹官税相鉷与税国铃、税国祚、税明信、税清明、税钟明等同斯志焉，集体议条。越大江，走南溪，问犍为，寻嘉定，访成都，询遵义，去巴县，游江津綦江等地取谱而视志之。由于以前各种谱志，均为手抄，文字和断句难免有误，请勿见怪。

税姓与百家姓

在百家姓444个单姓，60个复性中，单姓中有税姓。

税姓最新人口普查排名全国350位

261、索 262、栗 263、官 264、沙 265、池　266、藏 267、师 268、国 269、巩 270、刁　271、茅 272、杭 273、巫 274、居 275、窦　276、皮 277、戈 278、麻 279、饶 280、习　281、巴 282、旷 283、宗 284、荆 285、荣　286、孝 287、蔺 288、廉 289、员 290、西　291、寇 292、刃 293、见 294、底 295、区　296、郦 297、卓 298、琚 299、续 300、朴　301、蒙 302、敖 303、花 304、应 305、喻　306、冀 307、尚 308、顿 309、菅 310、嵇　311、雒 312、弓 313、忻 314、权 315、谌　316、卿 317、扈 318、海 319、冼 320、伦　321、鹿 322、宿 323、山 324、桑 325、裘　326、达 327、么 328、宣 329、智 330尉迟　331东方 332、幺 333、郎 334、农 335、戚　336、屠 337、楼 338、步 339、鞠 340、仲　341、尉 342、蓝 343、招 344、攀 345、栾　346、籍 347、寿 348、邬 349、荚 350、税　351、逄 352、加 353、勾 354、由 355、福　356、缑 357、钦 358鲜于 359、但 360、邸　361、逢 362、况 363、鄢 364、古 365、乐　366、斯 367、钮 368、盖 369、旦 370、毅　371、邰 372、哈 373、鄂 374、商 375、英　376、迟 377、仝 378、亓 379、玄 380、黑　381、腾 382、晏 383、禹 384、诸 385、苟　386、湛 387、殳 388、亢 389、奉 390、占

犬夜叉去戈薇的世界:

4 逆发の妖魔 结罗

犬夜叉追着戈薇，也穿过食骨井来到了现代，然而头发也追踪而来，戈薇决定和犬夜叉一起回去战国。两人经过一番苦战，戈薇用箭将头颅敲碎。结罗死了。

11 现代によみがえる 诅いの能面（在现代苏醒了的诅咒面具）

戈薇回到了现代准备学校的考试，而现代的被诅咒的面具受到四魂碎片的影响复活了并袭击了戈薇。犬夜叉闻到戈薇的血的味道，来到了现代，解决了面具，救出了戈薇。

12 タタりモツクと小さな恶灵（笛子童妖和小恶灵）

悟的姐姐真由在一次家庭火灾中死了，真由一直认为是妈妈当时只救了弟弟而没有救她，其实是因为那天真由自己赌气躲在橱里没有告诉妈妈。戈薇最终化解了真由的怨恨，解救了真由的灵魂。

38 はなれて通う ふたりの气持ち（分开的往来，两人的心意）

犬夜叉追着戈薇来到了现代，本来想道歉的犬夜叉因为最后还是说不出口所以又回来了最后两人终于和好了。（我还是比较喜欢看戈薇在现代的故事，哈！）

82 现代と战国のはざま（现代和战国的缝隙）

戈薇回到了现代考试，犬夜叉等不及也来到现代接戈薇。在帮戈薇送便当的路上，犬夜叉解决了抢劫犯、救了火海中的女孩。（总之也是很有趣的一集，果然是现代的故事比战国的有趣啊！笑~）

89 ァィツと彼のぉ见舞い对决（他和他的探病对决）

戈薇感冒发烧了，于是回到现代养病。班里的朋友和北条前来探病，犬夜叉也用各种恶心的动物的胆汁加草药帮戈薇炖了碗药（居然是生的……），第二天，精神抖擞的戈薇踏上了去学校考试的“悲惨旅途”

90 思いきつた草太の告白

戈薇和犬夜叉在购物的时候发现了在花店边迟疑的草太。原来草太喜欢上了一个女生，但是没有勇气去告白，于是找到犬夜叉做告白的练习，正巧被戈薇撞见（汗~~）！为了让草太变强，犬夜叉还教了草太“散魂铁爪”~（超级搞笑的说！）最后，草太的告白成功了。（唉，才小学3年级就会拍拖了）

127 煮ちゃダメ！恐怖の干物妖怪（不能煮！恐怖的干货妖怪！）

戈薇回了现代，来到学校却发现学校在准备文化祭，停课结果被三个朋友拉去参加合唱、料理和舞台剧的演出。被戈薇带回现代给爷爷吃的干货其实是一种叫“白和尚”的妖怪，要是被煮受热会变成妖怪。不知情的戈薇将干货带到了料理教室做料理，结果妖怪在学校里开始出现了

128 干物怪物と激斗文化祭

在料理室煮着的干货变成妖怪在学校里到处走。犬夜叉和戈薇的家人来到学校一边参加文化祭一边解决妖怪。妖怪还剩3个，犬夜叉在戈薇唱歌的时候解决了一个。在戈薇演舞台剧正要和北条拥抱的时候，犬夜叉冲上了舞台，一只妖怪出现了，犬夜叉用风之伤解决了妖怪（需要那么厉害的招数么？），戈薇也总算将一切都含糊过去了。在天台上，戈薇找到了最后的一只像鱼一样的妖怪，并把它做成了料理~（超级搞笑的学园文化祭奠哟~）

160 幸せを呼ぶ フタマタ暴力男（呼唤幸福 脚踏两船的暴力男）

戈薇回到现代。邻居送了辆二手的自行车给戈薇。一大早，戈薇刚把车子擦的闪闪发光，犬夜叉就从天而降，车子扁了戈薇去了学校，在学校中无意中透露自己的暴力男友跟到家里了，于是三个死党跟着戈薇回家了

同时，犬夜叉一人在家修理自行车，结果修大火大竟然对着车子使出了散魂铁爪戈薇回到家门口，看到了一块自行车的铁块，突然就暴怒了为了赚到可以买自行车的钱，犬夜叉使出了金刚枪破。原本以为会有钻石飞出来，结果不但什么都没有，而且还差点打下了空中的飞机（总之，是非常非常非常经典的搞笑的一集，看过的人一定不会忘记，世界上最可怜的自行车啊）

166 167 二人の绊 四魂のかけらを使え（两人的羁绊 使用四魂碎片吧！）

出现了一群除妖的行者。犬夜叉等跟着行者的小鬼找到了御灵丸。神乐带着妖怪攻击了御灵丸的寺院，却被御灵丸打成重伤后逃走。铃救了掉在水里的神乐，神乐将奈落的心脏的事告诉了杀生丸后离开了。（看到这里我才知道原来神乐喜欢杀殿呀~不过这也很正常~杀殿那么帅~是女人都会喜欢的~）白童子带着神乐杀了御灵丸，原来奈落一直利用御灵丸的寺院的厚重妖气来隐藏其心脏。犬夜叉追着神乐进入了鬼之岩。鬼之岩原本是鬼的肚子，奈落使用四魂碎片使鬼复活，

将犬夜叉等困在其中。犬夜叉利用四魂碎片强化铁碎牙，但是四魂碎片却被鬼肚子里的妖气所污染，使犬夜叉也失去了理智。戈薇抱住犬夜叉帮助净化了四魂碎片，犬夜叉用金刚枪破劈开了鬼之肚，众人得救。《片尾曲》开始，一边唱一边先后出现杀生丸、桔梗、奈落、神乐、琥珀、神无、钢牙、刀刀齐、梦心大师、枫婆婆、爷爷、草太、妈妈的镜头。然后犬夜叉、戈薇、弥勒、珊瑚、七宝、云母又开始踏上了追击奈落的旅途。

戈薇回到现代:

3 骨食いの井户からただいまっ（从食骨的井中回来）

和犬夜叉一翻赌气后，戈薇决定从井中回去现代。在井旁，戈薇受到了逆发结罗的攻击，被打入井中，回到了现代。同时，犬夜叉和村子里的人也都被逆发结罗攻击，犬夜叉由于看不到控制村民的头发，开始寻找戈薇。

4 逆发の妖魔 结罗

犬夜叉追着戈薇，也穿过食骨井来到了现代，然而头发也追踪而来，戈薇决定和犬夜叉一起回去战国。两人经过一番苦战，戈薇

用箭将头颅敲碎。结罗死了。

11 现代によみがえる 诅いの能面（在现代苏醒了的诅咒面具）

戈薇回到了现代准备学校的考试，而现代的被诅咒的面具受到四魂碎片的影响复活了并袭击了戈薇。犬夜叉闻到戈薇的血的味道，来到了现代，解决了面具，救出了戈薇。

12 タタりモツクと小さな恶灵（笛子童妖和小恶灵）

悟的姐姐真由在一次家庭火灾中死了，真由一直认为是妈妈当时只救了弟弟而没有救她，其实是因为那天真由自己赌气躲在橱里没有告诉妈妈。戈薇最终化解了真由的怨恨，解救了真由的灵魂。

20 あさましき野盗 鬼蜘蛛の谜（卑鄙的野盗--鬼蜘蛛的谜）

犬夜叉从枫婆婆那里得知了桔梗曾经照顾过的鬼蜘蛛的事，认为他可能和奈落有关。同时，奈落派出了妖怪狼野干袭击了犬夜叉

38 はなれて通う ふたりの气持ち（分开的往来，两人的心意）

犬夜叉追着戈薇来到了现代，本来想道歉的犬夜叉因为最后还是说不出口所以又回来了最后两人终于和好了。（我还是比较喜欢看戈薇在现代的故事，哈！）

47 奈落に残る鬼蜘蛛の心（奈落的挥之不去的鬼蜘蛛的心）

戈薇又放走了钢牙，犬夜叉吃醋不已，戈薇一气之下回到现代。奈落派巨大的死魂虫攻击桔梗，桔梗逃到食骨之井，被犬夜叉救了。

戈薇回到战国，正巧看到犬夜叉和桔梗的拥抱

48 出会った场所に归りたい（回到我们相识的地方）

戈薇明白犬夜叉始终都放不下桔梗，因此决定永远离开犬夜叉，回到现代。在曾封印犬夜叉的御神木下，戈薇回忆起了犬夜叉的种种，在妈妈的开导下，戈薇决定回到战国，永远待在犬夜叉身边。（漫画里的这段没有妈妈出场哦）

82 现代と战国のはざま（现代和战国的缝隙）

戈薇回到了现代考试，犬夜叉等不及也来到现代接戈薇。在帮戈薇送便当的路上，犬夜叉解决了抢劫犯、救了火海中的女孩。（总之也是很有趣的一集，果然是现代的故事比战国的有趣啊！笑~）

89 ァィツと彼のぉ见舞い对决（他和他的探病对决）

戈薇感冒发烧了，于是回到现代养病。班里的朋友和北条前来探病，犬夜叉也用各种恶心的动物的胆汁加草药帮戈薇炖了碗药（居然是生的……），第二天，精神抖擞的戈薇踏上了去学校考试的“悲惨旅途”

90 思いきつた草太の告白

戈薇和犬夜叉在购物的时候发现了在花店边迟疑的草太。原来草太喜欢上了一个女生，但是没有勇气去告白，于是找到犬夜叉做告白的练习，正巧被戈薇撞见（汗~~）！为了让草太变强，犬夜叉还教了草太“散魂铁爪”~（超级搞笑的说！）最后，草太的告白成功了。（唉，才小学3年级就会拍拖了）

127 煮ちゃダメ！恐怖の干物妖怪（不能煮！恐怖的干货妖怪！）

戈薇回了现代，来到学校却发现学校在准备文化祭，停课结果被三个朋友拉去参加合唱、料理和舞台剧的演出。被戈薇带回现代给爷爷吃的干货其实是一种叫“白和尚”的妖怪，要是被煮受热会变成妖怪。不知情的戈薇将干货带到了料理教室做料理，结果妖怪在学校里开始出现了

128 干物怪物と激斗文化祭

在料理室煮着的干货变成妖怪在学校里到处走。犬夜叉和戈薇的家人来到学校一边参加文化祭一边解决妖怪。妖怪还剩3个，犬夜叉在戈薇唱歌的时候解决了一个。在戈薇演舞台剧正要和北条拥抱的时候，犬夜叉冲上了舞台，一只妖怪出现了，犬夜叉用风之伤解决了妖怪（需要那么厉害的招数么？），戈薇也总算将一切都含糊过去了。在天台上，戈薇找到了最后的一只像鱼一样的妖怪，并把它做成了料理~（超级搞笑的学园文化祭奠哟~）

137 こ先祖样の名はかごめ（先祖的名字叫戈薇）

现代喜欢戈薇的北条给戈薇看了他家的家谱，500年前北条秋时的妻子的名字就叫戈薇。戈薇回到了战国，遇到了秋时，秋时对戈薇也很有好感。秋时带了把祖传的刀-乾之刀，坤之刀和乾之刀原本是一对，是灰刃坊打的妖刀，一直分处两地，秋时这次是想找个地方把乾之刀封印起来。犬夜叉等人受到了风筝炸弹的攻击

160 幸せを呼ぶ フタマタ暴力男（呼唤幸福 脚踏两船的暴力男）

戈薇回到现代。邻居送了辆二手的自行车给戈薇。一大早，戈薇刚把车子擦的闪闪发光，犬夜叉就从天而降，车子扁了戈薇去了学校，在学校中无意中透露自己的暴力男友跟到家里了，于是三个死党跟着戈薇回家了

同时，犬夜叉一人在家修理自行车，结果修大火大竟然对着车子使出了散魂铁爪戈薇回到家门口，看到了一块自行车的铁块，突然就暴怒了为了赚到可以买自行车的钱，犬夜叉使出了金刚枪破。原本以为会有钻石飞出来，结果不但什么都没有，而且还差点打下了空中的飞机（总之，是非常非常非常经典的搞笑的一集，看过的人一定不会忘记，世界上最可怜的自行车啊）

166 167 二人の绊 四魂のかけらを使え（两人的羁绊 使用四魂碎片吧！）

出现了一群除妖的行者。犬夜叉等跟着行者的小鬼找到了御灵丸。神乐带着妖怪攻击了御灵丸的寺院，却被御灵丸打成重伤后逃走。铃救了掉在水里的神乐，神乐将奈落的心脏的事告诉了杀生丸后离开了。（看到这里我才知道原来神乐喜欢杀殿呀~不过这也很正常~杀殿那么帅~是女人都会喜欢的~）白童子带着神乐杀了御灵丸，原来奈落一直利用御灵丸的寺院的厚重妖气来隐藏其心脏。犬夜叉追着神乐进入了鬼之岩。鬼之岩原本是鬼的肚子，奈落使用四魂碎片使鬼复活，

将犬夜叉等困在其中。犬夜叉利用四魂碎片强化铁碎牙，但是四魂碎片却被鬼肚子里的妖气所污染，使犬夜叉也失去了理智。戈薇抱住犬夜叉帮助净化了四魂碎片，犬夜叉用金刚枪破劈开了鬼之肚，众人得救。《片尾曲》开始，一边唱一边先后出现杀生丸、桔梗、奈落、神乐、琥珀、神无、钢牙、刀刀齐、梦心大师、枫婆婆、爷爷、草太、妈妈的镜头。然后犬夜叉、戈薇、弥勒、珊瑚、七宝、云母又开始踏上了追击奈落的旅途。