裘姓在宋版《百家姓》中排名第171位。

　　姓氏简介：

　　裘姓得姓始祖：裘侯。春秋时，卫国有个大夫被封于裘邑（在今河南省东北部），时人称其为裘侯。其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏。故裘氏后人尊裘侯为裘姓的得姓始祖。

　　姓氏源流：

　　源流一

　　源于子姓，出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧，属于避难以先祖名字谐音为氏。据典籍《广韵》中注裘氏“本仇氏，避雠改裘。望出渤海”。这在史籍《姓源》中亦注有：“宋大夫仇牧之后，望出南阳(今河南沁阳)。又后魏仇洛齐本姓侯，改姓仇。见《魏书》。”仇牧，为著名的宋国大夫。周庄王姬佗十五年（宋湣公子捷十年，公元前682年），在“南宫之乱”中被南宫万所杀。仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国。次年，宋桓公子御说立，诛南宫万，将为仇牧立后。当时萧国大夫推荐仇仲入朝为大夫，但仇仲不愿再做官，遂隐居于今河南沁阳一带，并改姓为裘氏，故裘氏奉仇仲为始祖，仍尊称为仲子。仲子的第十六世孙裘寿为西汉中郎将，其子裘法仁以文学起家，汉武帝、汉昭帝时曾出任华阴县令，后世居渤海，遂以渤海为地望。仲子的第二十五世孙裘睿，在晋朝“八王之乱”后随晋元帝司马睿南渡，后隐居于浙江金华一带，逐渐形成了浙江裘氏大宗。

　　据民国二年(公元1913年)修纂的浙江嵊州甘霖镇求家村《求氏宗谱》记载：“宋仇牧之后，子孙避难改仇为裘，居山东青州，始祖裘恭为车骑将军，因触怒汉明帝，被贬为民，谕‘裘’去‘衣’，改姓‘求’。于是裘恭离山东隐浙江青田，转隐会稽剡南山，最后扶母携幼入剡(今浙江嵊州、新昌)定居。”在新昌《剡南求氏宗谱》中，亦记载有汉裘恭改姓为“求”的相似说法。今除嵊州外，浙江的绍兴、新昌等地亦有求氏族人分布。会稽义门裘氏一脉，瓜瓞绵延，繁荣昌盛，故裘氏向有“渤海震家声，会稽世泽长”之称誉。

　　子姓仇氏、裘氏、求氏三支同宗同源。

　　源流二

　　源于姬姓，出自春秋时期的卫国大夫食封地，属于以封邑名称为氏。

　　春秋时候，卫国有一位大夫名叫食，他被分封在裘邑(今河南夏邑)，称裘侯，其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏一族。故裘氏后人尊裘侯为裘氏的得姓始祖，史称裘氏正宗。

　　源流三

　　源于姬姓，出自周朝官名为司裘，属于以官职称谓为氏。司裘，又名裘官，专职负责制作皮质。在典籍《周礼·天官·司裘》中记载：“司裘，掌为大裘，以供王祀天之服。中秋献良裘，季秋献功裘。救寒莫如重裘。”古时候中原地区冬季十分寒冷，王室宫廷里面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作司裘，专门司职宫廷衣裳制造、等级鉴定、库藏保管、论功行赏等方面的工作。

　　在这些司裘、裘官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称裘氏，成为裘氏的另一支主源。

　　源流四

　　源于地名，出自春秋时期鲁国菟裘，属于以居邑名称为氏。菟裘，春秋时期鲁国的一个邑名，在今山东省泰山南部的梁父山脚下，山清水秀，风景宜人。在史籍《左传·隐公十一年》中记载：“隐公，使营菟裘，曰吾将老焉。”指的就是鲁隐公姬息姑(公元前722～前712年在位)曾想归老于菟裘。鲁隐公是鲁惠公姬弗涅的庶子，非嫡出，按照鲁隐公先祖周公旦所制定的周朝礼法，立嫡不立庶，立长不立贤。只因鲁惠公逝世时太子姬允(后来的鲁桓公)还太小，于是由鲁隐公上台摄政，等太子长大成人之后，必须要把政权还给太子。因此，鲁隐公能够成为鲁国君主，实属过渡性质，一如他的祖先周公旦辅佐周成王的历史。鲁隐公在位十年，一直担心自己的君位不稳，很早就萌发了引退以求安的想法，因此曾大力营造菟裘，建有菟裘城，想以后在菟裘养老。菟裘后成为一个小小的方国，一直依附于鲁国，史称菟裘国。菟裘城遗址在今山东省新泰市楼德镇。

　　居于菟裘城之鲁国军民，其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏者，称菟裘氏、裘城氏，后皆省文简化为单姓裘氏，世代相传至今。

　　源流五

　　源于锡伯族，出自清朝时期官吏裘骑都尉，属于以官职称谓汉化为氏。裘骑都尉，是清朝时期八旗军制中的一种官位，为隆冬季节专职司察满清皇帝狩猎地以及边境的骑兵统领，通常由正白旗属下负责担当。在满洲正白旗中，有一名叫格济勒·伊巴罕的锡伯族人。格济勒氏，亦称葛济勒氏，满语为Gejile Hala，汉义“捕鸟笼的木框”，祖居雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)，承袭伯父格济勒·书裘骑都尉世职，仕至盛京将军、正白旗前锋统领，后因功加为一等轻车都尉兼一等云骑尉。其子格济勒·苏克则承袭裘骑都尉世职。

　　在格济勒·苏克的后裔子孙中，有以先祖的世袭官职称谓为姓氏者，汉化称裘氏，世代相传至今，是为满族裘氏。

嵊州，嵊州孕育了全国第二大剧种越剧，剡溪千百年来就吸引着文人墨客入剡揽胜。 嵊州地处浙江东部，早在秦汉之际就已建县设剡，唐初曾设嵊州，北宋年间始名嵊县。

最佳季节：6月-8月最佳。 嵊州的气候属于北亚热带季风性湿润气候，与新昌、诸暨等地无异，四季分明、气候温和，湿润多雨。年均气温164C。建议选择夏季前往嵊州旅游，百丈飞瀑的水量会很大，非常壮观。

王羲之故居旅游区：王羲之故居位于嵊州市市区东25公里的金庭镇，这里四面环山，故居坐落在这幽幽的山谷之中。王羲之金庭故居和绍兴成名地、临沂出生地一样受世人所敬仰。王羲之故居系列建筑有金庭观、书圣殿、右军祠、雪溪书院、潺湲阁，这里还有书圣墓、书法园林、书画长廊、放鹤亭等。

中翔绍兴温泉城：景色宜人，空气清新，旅游区内建设有温泉中心、会议中心、娱乐中心、康疗中心、企业会所等项目。是一家集温泉度假、特色观光、商务会议、文化体验、户外运动、生态休闲、健康养生为一体的国际性度假旅游区，也是长三角地区龙头旅游品牌之一。

崇仁古镇：古镇的居民以宋神宗敕封的裘氏后代为主。镇中保存了明清甚至早到宋朝时期的古宅，镇上庙宇、祠堂、古戏台、民居、牌坊、药铺、店铺、古桥、水井等，你会疑心走入了某部明清剧的拍摄现场。古镇各台门门墙高大，清一色的青砖灰瓦，白墙硬山顶，高墙深院。隔扇、门窗有精细的雕刻，工艺精湛，妙不可言。

百丈飞瀑：深藏于崇山峻岭中，需先乘船渡过月亮湖才能看见。百丈峡谷纵深约1500米，峡谷内峭壁危崖、峰峦竞秀、清溪奔流、飞瀑四泻。除了百丈飞瀑，百丈峡谷内还有戏珠瀑、鸳鸯瀑、五叠泉、燕尾瀑、一线瀑、逍遥瀑、九龙潭、济公潭等20余个景点。此地瀑布众多，素有“江南第一瀑布群”之称，国内多部古装剧都曾在百丈飞瀑景区取景。

渤海郡：西汉时期设置，在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸。

「裘」源出

裘（Qiú）姓来源有四种说法：1由仇氏改姓而来。根据史籍的记载，原来裘姓是仇姓，但后来为了避免仇杀而改成了裘姓。2出自姬姓。来源于邑名，以地名为氏。春秋时期的卫国有个大夫被分封在裘邑，他的`后人于是用裘作为自己的姓氏。3来源于官职名。以官为氏。相传周朝有官名为裘官，职责是负责制作皮质。他的后代于是以这个官名作为姓氏。“裘伯鼎”器主裘卫，由其嫁女媵器的铭文判断，属于赢姓。4来自求姓。为了书写简便，求姓改为裘姓。

得姓始祖

裘侯。春秋时，卫国有个大夫被封于裘邑（在今河南省东北部），时人称其为裘侯。其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏。故裘氏后人尊裘侯为裘姓的得姓始祖。

迁徙分布

裘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候，卫国有益为大夫叫作食，被分封在裘邑（今河南省北部）。他的后代以封地的名为姓氏，成为今天裘姓的来源。关于裘姓，有考证说和周朝时候的裘官有关。古时候中原冬季寒冷，朝廷里面保存了大量的皮革衣裳（裘，就是皮革衣裳的意思）。周朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作裘官，专门司职宫廷衣裳的制造，等级，保管，赏赐等方面的工作。有些裘官的后代就一官职为姓，成为了今天裘姓的另一支源。在古代，裘姓的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。裘姓族人在全国许多地方均有居住，如北京，上海之松江，河北之景县，辽宁之清原，山西之太太原、大同、运城，江西之崇仁，福建之清流，浙江永康，浙江嵊州崇仁镇等地。裘姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的001%，尤以浙江、江苏多此姓，两省裘姓约占全国汉族裘姓人口的61%。

黑姓的来源 黑姓起源

中的黑姓，据金吉堂《 民族说》称：“也黑迭儿（修

建元大都的领监宫殿）之后裔姓黑。”又据重录于明崇侦五年

（1632年）的沈阳《黑氏家谱》载：“吾族之源，乃唐贞观时西征

吾国，至西域，未及攻斗，乃两国议和，互相各换士卒三千为

质。吾（祖）原系西域一头目，及至面君（明太祖），蒙授职亲军

指挥。祖原名黑资哩，故赐黑为姓。”元代任丹阳县达香花赤

的黑的儿，清代任象山协副将的黑鸣凤，任山西大同守备的黑

永德，都是不同祖源的黑姓。另外，还有一些黑姓是由明朝皇

帝赐给的朱姓转化而来的。黑姓 主要分布在山东和西北

地区

姓黑的来历 黑原本姓朱，但是 朋友比较忌讳这个，所以就该姓黑了！

黑姓的基本介绍 姓氏读音： hēi（汉族姓氏及黑肱氏后裔姓氏）、hè（回姓汉化后姓氏及回姓“朱”姓的改姓）、mèi（突厥族黑氏分支，默氏后裔的姓氏）、mò（墨肱氏后裔姓氏）（黑肱氏、墨肱氏同源于“姬”姓，其简改为“黑”）另外，在《说文解字》写到，当作姓氏时，读hè。

百家姓里面有姓黑的么 在姓氏中“黑”就是“朱”，由于“朱”与“猪”谐音， 为了避讳将“朱”姓改为“黑”。 有证可查：据对今安徽、山东、宁夏、北京、河南等地区朱氏世考证，其先人姓氏为明朝皇帝朱元璋所赐朱氏。因 读“朱”音避讳，遂改为“黑”，因此朱氏 称作为黑氏，实际上就是朱氏，亦称“国姓 爷”。 据重修于明朝崇祯五年(公元1632年)的《沈阳黑氏家谱》记载：“吾族之源，乃唐贞观时西征吾国，至西域，未及攻斗，乃两国议和，互相各换士卒三千为质。吾祖原系西域一头目，及至面君(明太祖朱元璋)，蒙授职亲军指挥。祖原名黑资哩，故赐黑为姓。”

黑姓的得姓始祖 姬黑肱、曹黑肱、娑葛、黑齿・常之、也黑迭儿、黑的儿、黑鸣凤、黑永德、黑资哩。

黑姓的家谱 辽宁沈阳黑氏重修家谱，著者待考，明崇祯五年(公元1632年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省沈阳市图书馆。陕西蓝田黑氏 家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册(残本)。现被收藏在陕西省西安市博物馆，陕西省西安市兰田县文物管理局。 黑光翰汉族，明代四川人，弘治举人。黑元龙（生卒年待考），汉族，明代辽东参将。黑的儿（生卒年待考）， ，全名黑的儿火者。著名明朝时期西域东察合台汗国汗，黑氏得姓鼻祖之一。黑的儿火者，东察合台汗国汗，秃黑鲁帖木儿汗幼子。公元1363年其父病卒，都格拉特部异密怯马鲁丁起兵叛乱，掠杀皇室成员，夺汗位。他于危难中为异密忽歹达母子相救，藏匿于天山南部群山中。公元1379年前后，黑的儿火者随着异密怯马鲁丁叛乱的失败，被部众拥立为汗。在位期间，西与帖木尔王朝联姻，东征哈喇火州、吐鲁番，强使两地居民皈依 教。明朝洪武二十四年（公元1391年）始遣使至明朝贡。明永元元年（公元1403年），明朝遣官赉玺书，彩币使其他。不久，黑的儿火者死于东征“圣战中”。黑鸣凤（生卒年待考）， ，字羽辉，号朝阳；临清州人（今山东临清）。著名清朝将领，黑氏得姓鼻祖之一。黑鸣凤是清康熙四十二年（公元1703年）武进士，授侍卫。其父黑嵩早死，黑鸣凤事母甚孝。乾隆大帝赐食，黑鸣凤多揣在怀里。帝洁问其故，黑鸣凤说：“臣有老母，敢珍此以献。”因此乾隆大帝特赐他母亲食品二盘，黑鸣凤驰遣奉母。清康熙四十六年（公元1707年），乾隆大帝南巡至德州，黑鸣凤随从扈驾。黑鸣凤扈驾至杭州西湖，除浙江提标右营游击，任象山协副将。清康熙四十八年（公元1709年），僧人一念聚众大岚山作乱。总督委宁台道处理，被困。黑鸣凤奉命前去解围。一念和尚乘舟从海上逃跑。黑鸣凤曾沿海巡逻，获巨舟并擒盗贼数百人。其中有被劫商民，黑鸣凤查明情况，尽予释放。黑鸣凤不仅能武而且善属文，工书法，对 教义信仰甚虔，尝以“吾教言性，本乎实有，归于一真。理有一定，言确可征，与佛氏之虚无，大不相同。苟有卓荦杰出之士，会通翻译，发明精义，与世共证，稗益斯道，当非浅鲜”。清康熙四十九年（公元1710年）春，刘智《天方性理》既成，南游至杭，黑鸣凤亟请相见，诵读《性理》，亟为推崇，说：“三复斯传，精言妙义，坚卓不磨。大慰予怀。”后他以研读所得，附志于《性理》各篇之后，还写了序跋，分别置于全书的首尾。黑鸣凤把他所序跋和加有附志的本子刻了版，公开问世，这就是汉文 教义书籍有了私人刊本之始。黑鸣凤又为《天方性理・本经》五章作注释五卷，旨在以浅显的文字解说深奥的道理。这书甚为历代学者所推崇，认为其功不在刘智原书之下。黑鸣凤在《自序》中说：“并负笈亲聆一斋之指示，庶茅塞少开。遵从有自。”可见黑鸣凤鸣凤的解说，是曾经亲自受到刘智的指点的。这里的“一斋”，就是指刘智。黑永德（生卒年待考），清朝时期山西大同守备。黑世康（公元1924～今），土家族；湖北来风人。著名基础教育家。中学高级教师。1950年参加革命工作，1952年进修于湖北省教师进修学院数学系；19561965年通过函授学习，先后取得华中师范学院专科、本科文凭。五十年代在来凤一中任教，担任数学教学工作，兼任数学科教研组长；六十年代在来风二中担任教导主任，兼任数学教研组长，并任两个班的数学课程。七十年代在来风二中担任数学教学工作，1978年恢复高考制度以来，任来风二中副校长，兼管教学工作，并任两个班的数学课程；1984年调人来风一中任教。工作中曾先后被评为积极工作者，先进工作者，并数次获得国家民委、国家劳动人事部、国家科普协会、自治州等荣誉证书。七十年>>

百家姓有姓黑的不？？ 百家姓里没有，但是有姓黑的 这是百家姓 赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨 朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常 乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧 计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁 杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭 梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍 虞万支柯昝管卢莫柯房裘缪干解应宗 丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊于惠甄曲家封 芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓 牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫 宁仇栾暴甘钭历戎祖武符刘景詹束龙 叶幸司韶郜黎蓟溥印宿白怀蒲邰从鄂 索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阳郁胥能苍双 闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍 却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀浦尚农 温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容 向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘 匡国文寇广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆 师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空 曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红 游竺权逮盍益桓公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 徐离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空

百家姓里有姓黑的吗？ 中的黑姓，据金吉堂《 民族说》称：“也黑迭儿（修建元的领监宫殿）之后裔姓裔姓黑。”又据重录于明崇侦五年（1632年）的沈阳《黑氏家谱》载：“吾族之源，乃唐贞观时西征吾国，至西域，未及攻斗，乃两国议和，互相各换士卒三千为质。吾（祖）原系西域一头目，及至面君（明太祖），蒙授职亲军指挥。祖原名黑资哩，故赐黑为姓。”元代任丹阳县达香花赤的黑的儿，清代任象山协副将的黑鸣凤，任山西大同守备的黑永德，都是不同祖源的黑姓。

百家姓里有姓黑的吗 有姓黑的。就读黑（HEI，一声）；一般少数民族里面姓这个姓儿的比较多；我们汉族人里面比较少；可以说少之又少吧；

有哪些姓黑的名人 求姓　　本姓仇，因避难改姓求氏。一云为裘氏所改。另，相传为陆终第四子求言之后代。　历史名人　求仲, 求古山, 求敦银

裘姓氏的拼音是qiú。

裘姓在百家姓中排名为173位。据2000年全国第五次人口普查，全国裘姓仅13万，《百家姓》中排名在345名。裘姓人数在全国总人口数中近万分之一，是少数姓氏之一。

裘氏义门同居共爨九百五十二年，传三十多世，拥有数千人丁，是我国同居最久，规模最大的义门。可以称得上中国义门之最，分唐义门和宋义门。唐义门裔人口约二万余人，宋义门人数约为10余万人。

对全国裘姓而言，嵊州市裘姓即占全国五分之一。以崇仁裘姓而言，则要占全国裘姓四分之一，崇仁裘姓包括移居国内各省、市、自治区、县和港、澳、台及国外在内共25万人，占嵊州市总人数的百分之三，自古以来是嵊州望族，阖县大姓，闻名省内外。

迁徙分布

裘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十三位，当今裘氏人口约十三万余，占全国人口总数的0013%左右。

在古代，裘氏的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。

裘氏人口并不多，却分布广泛，尤以浙江、江西为多，这两省裘氏人口约占中国裘氏人口的60%以上。主要聚居在浙江嵊州崇仁、白竹、雅璜、裘岩，浙江天台，浙江萧山，浙江永康，浙江兰溪，浙江东阳，浙江温州，浙江丽水。