1982年9月，毛泽东故乡韶山的乡亲们开始讨论家庭联产承包责任制的问题。

这在当时并不是什么稀罕事儿，但对韶山的老百姓们来说，这是一个非常艰难的决定。

50年代初，韶山群众积极响应毛主席的号召，成立了韶山的第一个互助组。他们一丝不苟地劳作着，生怕一点点懈怠会丢了主席他老人家的脸。

毛主席是韶山百姓们心中的荣耀，以致于多年之后，无论外界发展如何，他们依旧坚持着当年毛泽东指明的道路。对“市场经济”一知半解的韶山人，潜意识杜绝新时代、新事物。一旦谈到做生意，他们就觉得是不务正业，是给毛主席脸上抹黑。

然而时代的浪潮是无法阻挡的，特别现在旧观念已经影响了韶山经济的发展。

毛泽东老家的邻居、远房亲戚汤瑞仁拒绝参加生产队的会议。她一个人躺在床上，怎么都想不通，毛主席当年领导大家伙分了地主的田，现在，难道要分集体的田吗？这么做到底对不对？

她越想心里越乱，一个人坐在了堂屋门口，无处发泄的她对着一塘之隔的毛泽东故居哭了几天，谁来劝都没用。

她挣扎过，骂过那些搞“包”的社员，还觉得生产队的干部们没有骨气。然而她的反对没有任何效果，承包制还是在韶山展开了。

生产队的干部们也许是出于对汤瑞仁的同情，将毛泽东少年时种过的田交给了汤瑞仁。

汤瑞仁心中不甘，而面对毛主席曾经耕种过的这块田地，她又舍不得不去维护和耕种。

到了收获的季节，这片田地比集体时增产了一倍多，家家户户几乎都增产了。大家伙儿都沉浸在丰收的喜悦之中，而汤瑞仁依旧是惆怅的，时不时回忆起过去的事情。

按照辈分，汤瑞仁比毛泽东还要高两辈，她出生的时候，毛泽东已经离开韶山冲去闹革命了，年轻时虽然住得近，但她从没见过毛泽东。

20岁这年，汤瑞仁从邻村嫁到了韶山冲，丈夫毛凯清家就和毛泽东故居隔了一个池塘。毛泽东的父母在世之时，两家人的关系非常好，毛泽东出生时就是毛凯清的奶奶接生的。

1949年10月1日，韶山冲的父老乡亲在广播里听到了熟悉的乡音，毛泽东在天安门城楼上庄严宣布新中国成立。他们沸腾了，谁能想到这片几乎与世隔绝的村庄，这几屋子泥砖瓦屋之中，竟然诞生了扭转乾坤的英雄人物？

1950年，汤瑞仁和村民刘秀华率先在韶山办起了第一个妇女互助组，搞生产搞得热火朝天，湘潭县县长为鼓励他们，专门奖励他们一头黄牛和一套农具。

汤瑞仁当天晚上就和妇女联给毛泽东写了一封信报喜，毛泽东的回信很快就送回来了：“互助合作好，大有作为，希望你们继续努力。”

这短短一句话牢牢记在汤瑞仁的心中，后来每年，她都是大队、公社和县里的劳动模范和积极分子。

1959年6月26日是韶山人的大日子，毛泽东回到了阔别32年之久的家乡。

他突然提出要去父母的墓前吊唁，这一路上无论是戴着草帽的，赤着脚的，手上沾着泥的乡亲们，毛泽东都一一上前和他们握手。

汤瑞仁的侄子得到了消息马上回去告诉了婶婶，毛泽东父母的坟就在汤瑞仁家背后的山上，走过去不过两三百米。

从前，汤瑞仁只能听乡亲们说毛泽东的故事，现在毛主席就在她家后山上，她二话不说，丢下手中的活儿就往山上冲，路上正好见到了毛泽东。

毛泽东已经68岁了，走路有些气喘，热心的汤瑞仁就在附近找了一根竹棍子递给了毛泽东作拐杖用。毛泽东微笑着朝她点点头，算是感谢。

毛泽东拜祭完父母之后下了山，谁也没料到他会径直走向汤瑞仁家的方向。

汤瑞仁还跟在后面，一看毛主席就要去她家了，手忙脚乱往家里跑。

汤瑞仁气喘吁吁打开堂屋，将毛泽东迎进了门。毛主席找了个小方凳就坐了下来，汤瑞仁和家人们就围在毛泽东的身边。

毛泽东向他们问好，又询问他们家中的老人是否还健在，家中一亩田能打多少谷子，汤瑞仁一一回答。

韶山的村干部向毛泽东介绍道：“她叫汤瑞仁，是我们韶山的婶婶。”

毛泽东点点头：“我知道我知道，毛家他们家的辈分最大了，我的辈分是最小的。”

汤瑞仁可不好意思叫毛主席喊她奶奶，她当时才30岁，在主席面前就是个小丫头。她询问毛泽东：“主席，我的儿子能否叫你爷爷呢？”

毛泽东把手一摇：“不行不行，怎么能反过来叫呢？吃奶的爷爷摇篮里的叔嘛！”

毛泽东话一说完，众人都笑了起来。

毛泽东又问小朋友叫什么名字，因为当时丈夫毛凯清还在外面当兵，汤瑞仁就给儿子取名为“毛军军”。毛泽东听后很高兴：“这名字好，爱军队。没有人民的军队就没有一切啊！我看啊，名字还得改动一下，军人以服从命令为天职，将来当了兵就要做个大官，我看就叫‘毛命军’吧。”

毛泽东亲自给儿子改了名字，汤瑞仁自然高兴得很，马上点头说好。

毛泽东如此平易近人，汤瑞仁也放松下来，和他聊起了自己的工作。汤瑞仁在集体公共食堂煮饭，公共食堂是毛主席提倡的，他询问现在食堂怎么样，主要吃什么菜和汤。

汤瑞仁说起来还很自豪：“报告主席，饭用的大铁锅煮，菜主要是蔬菜。不过一个萝卜我可以做出很多花样来，有萝卜干，萝卜丝，萝卜根，萝卜叶……”

毛泽东听了哈哈大笑，向她竖起了大拇指：“哎呀呀，你可真能干，你快成烹饪大师了！”

毛泽东和他们的这段对话，汤瑞仁想起来仿佛还在昨天。可如今，毛主席曾经耕种过的土地就在她的脚下，她开始思考，如果毛主席还在，他老人家会怎么想呢？

改革开放之后，韶山人的生活水平不断提高，来到韶山 旅游 的游客也越来越多。

20世纪80年代初，景区设施还不够全面，每天在毛主席故居门前排队的游客们口渴了没有水喝，肚子饿的时候也找不到地方吃饭。汤瑞仁觉得自己有义务好好招待这些大老远跑来瞻仰故居的客人们，她每天一大早就起来烧一锅开水，用木桶装好了就放在路边，游客们可以免费喝水。

每天烧水有也就成了汤瑞仁的习惯，也有人劝她可以稍微收一点茶水费，她赶忙摇头：“那样搞怎么对得起毛主席？莫要丢了韶山人的丑！”

不久之后，汤瑞仁发现来韶山做生意的外地人越来越多，他们在毛主席故居前搭上小摊子，每天不愁销路，她也动了心。

1986年，50岁的汤瑞仁花了一块七毛钱买了两斤绿豆和一斤白糖，熬了两大桶的绿豆粥就放在毛泽东故居对面的小路上。

这是汤瑞仁第一次尝试做生意，她觉得身边的人都在审视她，她太不好意思了，把瓷碗放在石头上，远远站在树林里看着。

一群热情的上海客人笑着鼓励汤瑞仁：“你这是在做生意呀，不要怕不要怕，我们帮你卖！”这些客人一人盛了一碗吃得很畅快，最后大家都拿出点钱，点整齐了交给了汤瑞仁。汤瑞仁在这些善良的游客们的鼓励之下大胆卖起了粥，一天下来，她赚了5块多钱。

汤瑞仁卖粥，乡邻们不能理解她，家人们也不同意。她是军人的家属，又见过毛主席，怎么能在路边卖粥呢？

汤瑞仁却答：“军人家属怎么了，我又不偷又不抢，符合国家政策，为什么不能发家致富？”

卖绿豆粥让汤瑞仁存下了一笔钱，她想起了毛泽东曾经对她的鼓舞，决定在毛主席故居旁开一家小饭店，名字就叫“毛家饭店”。

汤瑞仁有经商头脑，也有决心，为了找一个大人物给她的小饭店题写店名，她干脆去了一趟北京，找到了中央顾问委员会常委王首道。王首道是湖南浏阳人，他热情接待了汤瑞仁，欣然同意帮她写店名，只嘱咐了她一句话：“你开饭店，我给你题写店名可以，但你得爱国，爱党，爱人民，要做合法事情！”

汤瑞仁郑重承诺：“我一定听您老人家的话，我一定会做到。”

汤瑞仁的饭店热热闹闹开业了，她手艺好，又是毛主席曾经接见过的近邻，慕名来吃饭的游客不少。“毛家饭店”的特色菜都是毛主席当年爱吃菜式——红烧肉、火焙鱼、豆豉辣椒……

没想到毛泽东随口的一句玩笑话，后来变成了真，汤瑞仁不仅成了烹饪大师，还有了属于自己的饭店。

慕名来毛家饭店吃饭的不仅仅有国内各地的游客，也有国外的客人们。汤瑞仁一直坚持维护毛泽东的形象，特别对一些外国游客提出来的“刁钻问题”，汤瑞仁一直是迎难而上。

一次，一位美国的客人吃完饭之后问了汤瑞仁一个问题：“你觉得，是毛主席好还是邓小平好？”

汤瑞仁想都没想，回答：“毛主席和邓小平都好，都伟大。”

那美国人追问下去：“如果毛泽东在世，你这饭店能办吗？他要割资本注意尾巴。”

汤瑞仁笑了，外国人看我们，总是停留在肤浅的表面，似乎一个新时代的到来，就必定要推翻旧时代所有的一切。而他们始终没搞清楚，毛泽东戎马一生，打天下就靠着“实事求是”和“自力更生”。

汤瑞仁30岁对政治一知半解的时候，毛主席只问她过得好不好，吃得饱不饱。人民富裕才是建国后毛主席最大的理想，毛主席若还活着，看着韶山的乡亲们发家致富，怎会不高兴？

汤瑞仁笑着对美国人说：“毛主席说过，形势在不断发生变化， 社会 主义的前途光明而伟大，我是接待毛主席的客人，请问这位外国朋友，你觉得我能不能办？”

这位深藏在山坳坳里农村妇女，不仅机敏果敢，政治眼光非常锐利，美国客人不得不佩服。

汤瑞仁接着说：“毛主席领导中国人民翻了身，邓小平领导我们发家致富。我现在勤劳致富，家里什么都不缺，两位***，都很伟大！”

汤瑞仁的爱国很较真也很质朴，日本游客来参观，她毫不避讳地说：“欢迎你们来韶山，可你们的祖宗不好，当年来我们中国杀人放火。”美国游客来参观，她一定也要说上两句：“台湾是中国的领土，我们有决心统一祖国，你们不要插手。”

汤瑞仁办饭店的理念很简单，就是“接待好毛主席的客人”。她始终有着浓厚的主席情节，他们家和主席的合影放大了挂在餐厅的正中央，游客们受到了毛主席近邻的热情招待，吃到正宗毛主席家乡的菜肴，他们心中自然是光荣而幸福的。

韶山毛泽东纪念园筹建之时，汤瑞仁马上捐赠了3万多元。纪念园的总经理对汤瑞仁说：“汤妈妈，你捐了这么多，我们想要为你刻碑留念。”汤瑞仁却摆了摆手：“不搭帮毛主席，我只怕还在讨饭。不搭帮邓小平，我想要捐资都拿不出钱来。”

2003年，中央和湖南省决定在毛泽东诞辰110周年之际恢复毛泽东故居周围的环境。汤瑞仁的“毛家饭店”曾经占尽地理优势，但是现在组织领导和她商量，最好能把毛家饭店搬走。

汤瑞仁一听就哭了，全家心中都很难过，不愿意搬走。第二天，毛家饭店歇业了，汤瑞仁坐在当年毛主席和她拉家常的堂屋里面，向毛主席的画像哭诉：“是您老人家叫我当烹饪大师的，现在为什么又让我搬走呢？”一个星期之后，汤瑞仁突然想通了，她的丈夫和儿子都是军人，她是军属，应该最明白什么叫“一切行动听指挥”。她将儿子喊了过来，决定第二天就开始搬迁。

几个月之后，全新的毛家饭店在毛泽东纪念园旁建成，规模扩大了数倍，生意更加红火。

曾经被毛泽东祝福过要“当大官”的毛命军，并没有当上大官。

14岁那年，他和爸爸一样成为了人民解放军战士，在越南战争之中，毛命军荣立三等功，负伤归国，参加过1984年的首都国庆阅兵，后来毛命军被保送到南昌步兵学校去学习。而他最终放弃了仕途，回到故乡，拯救濒临失传的古典韶乐。

汤瑞仁没有忘记毛泽东的亲切问候，也没有忘记过王首道的严肃叮嘱。

新中国成立之前，汤瑞仁将丈夫送上了战场。上世纪六十年代，毛泽东故居驻扎了警卫连，汤瑞仁带领着生产队的妇女们为战士们拆洗被褥，缝补衣衫。

1988年，毛家饭店开始小有规模，武警中队新兵入伍的第一顿饭，过年时的团圆饭，战士们的生日宴，毛家饭店都是免费提供的，她还购买了电视机和电风扇送给了驻地的武警战士。

一天，毛泽东故居班战士得了急病，被战友们送到了医院，刚刚办好住院手续，汤瑞仁就已经送来了住院费和营养品。一位战士的母亲得了重病，因为家境太过贫困没有钱医治，汤瑞仁悄悄给他们家汇去了400元钱。退伍军人想要办养鸡场，可惜资金不足，无奈想要放弃，也是汤瑞仁送来了珍贵的1万元，鼓励他：“乡亲们等着吃鸡蛋呢！这钱先拿着，不够再说一生。”

战士们从刚开始喊她“汤嫂子”，后来喊她“汤妈妈”、“汤奶奶”，她年纪大了，可对战士们的爱护从来都没有改变过。

汤瑞仁拥军、爱军，因为他们是毛主席的将士们，因为丈夫和儿子都是他们其中的一员，她对人民解放军倾注了深厚的感情。

女儿曾经善意地提醒她：“就算您不给我们留什么，也要为自己将来的生活考虑。”

而汤瑞仁的回答也非常简单：“我只要还能劳动，还能赚钱，就要为军人、军属们做点事情。无论什么时候，我们都要做毛主席的好邻居，做一个合格的韶山人。”

她成了远近闻名的致富带头人，她要参加的 社会 活动越来越多，也更清楚自己肩膀上的 社会 责任。

汤瑞仁出身贫苦，从小就拿着讨饭的碗求一条活路。她曾经最渴望的就是钱，有了大把大把的钱之后，她却总是把钱“送出去”。在中央电视台参加节目时，她对主持人说：“毛主席说穷则思变，我是靠一块七毛钱起家的，如今变成毛家饭店集团的董事长。要问我这个董事长有多少钱，我说钱在你们袋中，要说我这汤老太有多大名气，名在你们口中时。说我没赚钱你们可以不信，说我腰缠万贯，请你们也不要相信……”

每年，汤瑞仁都要向五保老人和敬老院送钱、送物；她收养了十几名孤儿，一直资助他们完成学业，看着他们走进了大学，甚至成为了硕士、博士；她动员全家帮助了500多名失学儿童回归校园，向贫困学生捐赠了100多万，她说，在毛泽东的家乡，不希望再看到像她这样的文盲；汶川地震，她每天都急得睡不好觉，不仅自己捐钱捐物，还在毛家饭店放置了募捐箱，希望客人们能向灾民伸出援助之手……

毛家饭店里的员工，绝大部分是下岗职工，有一位厨师名叫许佳华，他是汤瑞仁资助的孤儿之一。汤瑞仁从小学一直供到他高中毕业，许佳华没有考上大学，汤瑞仁就把他招到毛家饭店做自己的员工，送他到外地专门学了厨师的手艺。汤瑞仁从来没有觉得许佳华是自己培养出来的，反而每次提到许佳华的时候都会难过得流泪，希望他能在毛家饭店多赚点钱，娶个好姑娘成家立业。在许佳华心中，毛家饭店就是他的家，汤瑞仁就是他的亲奶奶。

原来，汤瑞仁的成功，不是幸运，毛家饭店占尽了天时地利，这也是岁月给予她的善良最好的回报。这样平凡而又伟大的女性，难怪人们会对她肃然起敬。

汤瑞仁年轻时没有上过学，刚开始开饭店的时候只会写自己的名字和“毛泽东万岁”。她76岁的时候才在子女们的陪伴之下开始学习认字，业余的时间也会自己学着画画、玩微信和写打油诗。

2014年，84岁的汤瑞仁终于入党了。这个入党申请书，她写了40年，刚开始不识字，找人代写，后来自己感悟，自己写。

入党那天，她乐呵呵地给自己写了一首打油诗：

从毛家饭店开业那天起，无论春夏秋冬，这位倔强的老太太，都会站在毛家饭店门口迎接客人，和他们愉快地合影。

毛家饭店走出了韶山，在全国开了几百家加盟店。汤瑞仁从一个勤恳耕地的传统农家妇女，成为了新时代的女老板。

汤瑞仁也在实践之中，得到了曾经一直让她疑惑不解的答案。

汤瑞仁常说：“我沾了毛主席的光，更为毛主席争光。”这也许就是伟人的力量吧，即便是短暂的接触，简单的交谈，也能让人受益终身。毛泽东在战场上的经验，亦是汤瑞仁在商场上打拼的信心和力量之源，这种难能可贵的韶山精神让她走向富裕，却永远不会在富裕之中迷失，让她成为别人敬仰的人，却从没有低看过任何人，让她知道从群众中来，必然要回归到群众中去……

河南太平曹氏

贵公光显文，永定怀安国，

德远源弥兴，景必如宗启，

邦廷希广道，崇庆世逢亨，

志守惟心向，含洪正继均，

甲第恢先绪，贤名振古今，

忠孝为家宝，节烈应时新，

慈祥联伯仲，意气重和平，

元良存大义，奕代允昌明。

仁伦宜蔚起，恩泽令久传。

科教利宇宙，楚豫有雄才。

江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

山东济宁马坡曹家的字派为

德学元荣士 广会允胜长

广德兴胜运 家龙学士启

山东邹平青阳曹家字派为：

振奉永守兴，广明庆凡祥。

山东荷泽市巨野县麒麟镇南曹庄后裔行派

品端思礼义，孝友至贞祥，绍述钦先恩，昭明永锦芳

辽宁省大连市曹氏字派

玉 文 永作仁德 广慧忠义

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，惇德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房四修谱》的派语为：

应世国大昌，芝成士必方，文明光景运，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉征集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

江苏南通如东曹家庄曹氏字派：

廷有联明瑞，大启世永书，宗宜连显达，德裕克昌余。

祖居山西洪洞县，自明朝万历年间迁居邳州地名岔河，生三子守仓、守全、守金，始祖卒于岔河，仓祖留 守祭祀(后失传)，全祖、金祖迁于宿迁县安八图骆马湖城西居住，堂号：绣虎堂，字派为:

“守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯（邦、景、伯、云、振、万、太、思）”，

“复、兴、殿、序、天、锡、永、昌”，

“培、宣、继、武、 聿、世、德、长”，

江苏窑湾曹氏字辈谱 

安徽凤阳县曹店乡曹氏字派

“长、安、培、志、隆“

安徽省六安市曹氏字派

“良、在、成、中、华”

湖南省嘉禾县广发镇平峰村曹氏字派

“启、华、开、茂、圣、道、德、承、先、继”

扩展资料：

曹氏祖训

读书继世，礼仪待人

道德主贵，文章立身

达济天下，穷善其身

幼须勤学，莫负光阴

萤窗铁砚，才从古得

书读万卷，笔方有神

蟾宫折桂，博士加身

衣锦还乡，蓬荜生辉

辈出精英，报国为民 

仕则清廉，民则贤德

举止文雅，乐道安贫

温良恭俭，礼义诚信

处世随和，交友谨慎

广交君子，勿谄权贵

学松高洁，效梅精神

吃亏是福，无欲刚劲

不争讼事，不惹是非

常存仁心，常施善德

见义勇为，和睦乡邻

尊老爱幼，和谐温馨

道德立家，光我曹门

-曹姓

一、 山东莱州府城（掖县附郭），今山东莱州“崇儒毛氏”。

系元末从“淮四间” （今安徽泗县、江苏淮阴一带）迁来，占籍东南隅社。

始祖毛士原，有父毛启宗。

四世毛敏通过修家谱、振家风、崇儒重教、文化传家、创立“崇儒毛氏”堂号。

五世毛纪成为明代首辅（宰相），直到明末100多年，是崇儒毛氏的鼎盛时期。

莱州朱旺字辈：光应人（字旁）可之永 泰水（字旁）年云鸿（树） 吉 福忠（宗、金、德、福）。

莱州毛氏分为崇儒毛氏、西关社毛氏 、城南松树茔毛氏等支派。

子孙散居于城关各村及小原集、西障毛家、前小朱、东庄、交通村、后王门、桥头、中朱旺、饮马池、南菊寺、小屋、大台头、西山张、南五里、驿道等村庄。

有一支迁河北滦南。

西关社毛氏始祖毛璟，始居莱州府城西关，子孙在城关及八蜡庙、滕哥坡子、薛家、大台头等村庄繁衍。

城南松树茔毛氏，即南毛家村一支。

始祖为元代的登州通判毛福，子孙散居在毛家村、枣林、东朱家等村庄，与平度毛氏同族。

二、山东即墨毛家岭毛氏。

目前有三大支：毛法云一支、毛理一支、王演庄毛兴一支。

其先祖毛理旧籍燕京，明洪武年间以军功任燕王府护卫指挥佥事，后出镇莱郡，驻即墨营。

后留此地成为即墨毛氏一世祖。

永乐二年明成祖（燕王）将毛法云，从云南狮子口北迁山东隶籍墨县毛家岭町。

毛法云是燕王护卫军功封万户侯，世袭指挥，居即墨营。

来山东的有七兄弟，每人带有后世识别的信物：志宗石，红叶树。

与谱书记载的“七坟六茔”相吻合。

七至九世祖居即墨城西十多里的马山。

十世祖毛若麟讨饭到毛家岭，现为山东省即墨县段泊岚镇毛家岭一三四村。

分迁的有：烟台海阳县窦疃村的毛氏，东北辽宁省法库县红五乡蛇山沟村的毛氏，即墨西流峯毛氏，山东高密，胶州的毛氏，墨华山万花埠。

三、山东高密岭庄毛氏。

明朝时从即墨毛家岭迁到高密县东北乡前岭，始祖毛伦公。

分布于：夏庄、前岭、毛家屋子、毛家庵、高密、仁和等地。

字辈：有克继志，居心维诚。

相传昭世，丕振家声。

恒怀忠恕，勤建文明。

和平永立，光裕延宗。

山东平度毛信宇， 我祖籍山东平度，现籍黑龙江牡丹江地区，工作在北京，我们家谱辈分：有柯继志，居信为成（居心维诚）。

吉林延边毛成继， 我祖上在朱武洪年血洗山东之后，被迫从山西小云南大榆树下迁到山东，到我这，我在十七世，字辈：有克记至，居心维成，相传昭世，贫震家声。

四、山东安丘、诸城毛氏。

源于安丘城南约法30公里毛家寨庄。

始祖毛国友。

分布于涝洼（诸城）、毛家庄（安丘城南10余里）、桥北头、前屯（又名于家屯、毛家屯）、关西、邹家洼、营子、吴家漫、颜家庄、昌乐。

还有淮县、高密等。

五、山东省济宁市鱼台县梁海村毛氏，唐朝叫沙门店。

明末时从济南长清迁来，现有100多人，提供毛刘锋。

六、山东昌邑县南乡南悠庄毛氏。

我七世祖褘帮玉，原籍潍县东乡吕望社泊庄人氏，缘遇荒年就食昌邑县南乡南悠庄。

嗣遇壬午大乱七世祖与六世祖迄今并不知墓之所在。

五世祖褘毛林明崇贞年间十二月十五冬（1642年），林长子尚松生子福俱住北京不知其名故不敢轻注，林次子尚志住毛家屯，林四子尚孝无嗣、林三子尚忠卜於朱甫庄。

而居焉七世祖而上无传故即七世祖；邦玉序下。

七、山东青岛毛氏。

我祖兴公于永和二年从云南迁来。

具体云南的什么地方族谱未有记载。

自十七世至四十八世共三十二字族谱辈份为：玉肇嘉瑞，德庆其祥。

学开绍修，敦乃可昌。

循正立道，崇廷丕芳。

谨守成法，振家之良。

八、山东苍山县鲁城乡毛氏。

始祖景祥兄弟三人于（与）母亲，在明朝中期，从登州府来阳县下水泉村迁往山东沂州府西南乡（现在的苍山县鲁城乡）定居。

山东省苍山县鲁城毛铺字辈：景、俊、泰、士、好，天、伦、明、伯、锡，廷、稼（守）、文（启、立）、德（学、允）、成（本），凤、洪、兴、全、继，敬、修、强、富、玉，元、福、清、瑞、安，志、永、庆、平、先，中、华、震、胜、传。

二弟景威，明朝弘治二年迁往毛家埠东南五十华里定居，起村名毛家庄。

现在二百于（余）户，一千余人。

三弟景田迁往离毛家埠西南毛家牌坊，年久无往来，失考经查考记载。

山东临沂毛洪彬。

这:学，成，凤，洪，兴。

九、山东临沂沂南毛氏。

我是山东临沂沂南，家谱辈分：一世：毛龙 二世：毛虎，毛帅，毛起 三世：毛存有，毛存亮。

十一世毛殿昌根据五行（金木水火土）定了二十辈：勋培锡汉林，焕城铭清杨，炜增锁泽荣，烈堂金瀛相。

（十四世，本人毛培连辈分，老家是临沂沂南铜井镇珠宝村）。

十、山东省海阳县毛家庄毛氏，吉林长春毛旺 ，是吉林德惠市岔路口镇的 ，祖籍是山东省海阳县毛家庄的，当时闯关东到吉林德惠达家沟镇，后我们这太爷辈哥三个（毛振海，毛振江，毛振方）来到岔路口镇大概六七十年吧，之后老太爷又因工作迁到敦化黄泥河镇（毛振方）。

太爷“振”字辈，爷爷俩个字，父辈“文”字辈。

据说老家还有“凤”字辈，家谱没有了，望这些宗亲联系。

查2002年普查资料：山东省海阳县村庄毛姓分布如下

1、经济开发区：平顶村、埠南村

2、方圆街道办事处：镐地村、窑上疃

3、东村街道办：和平村

4、辛安镇：滩西村 5郭城镇：上十字夼村

6二十里店镇：沙子埠，石家泊村，窦疃庄（以证实为即墨毛家岭搬出的）。

山东海阳窦疃庄毛姓是吉林毛承群一支，字辈：于凤方可贵，成宗乃作显。

十一、山东菏泽毛氏，毛兰存这一支，现用的十二个字是“殿台明 桂兰兴 帮国泰 家道成”，这是咸丰年间修谱时续的，明朝正德年间从山西洪洞迁往山东曹州府东北五十五里灉水之滨。

山东菏泽毛恒璇跟河南的太和毛氏家谱续到一起了，字辈：凤鸣朝阳，林穆顺昌，太和世家，永怀志祥。

十二、黑绥化县毛有赢是原山东省青州府乐安县毛氏后人（经打听现在大概是东营市广饶县一带)，我爷爷毛喜发和他父亲（毛彦）闯关东来到黑龙江省，现已有100多年。

族谱失落，想寻根续谱，不知族亲能否帮忙？爷爷的爷爷叫 毛登云。

经常梦回祭祖，完成爷爷临终嘱托。

十三、毛晓英，老家山东日照那支毛氏再早是从山东临沂市郯城县迁出的，郯城县跟苏北的新沂交界，位于新沂正北，两县交界处距新沂县城仅5公里，历史上新沂早期也曾隶属过山东。

目前郯城县泉源乡北毛村、南毛村等地有不少毛姓，人口很多，都是一脉之传，据我目前得知的零星消息，他们也是元末明初北迁（即从南向北）至此地的。

十四、毛新才-辽宁海城才字辈。

祖上老祖宗叫毛振东说祖籍是：清朝山东省莱州府掖县马库的，顺治年间移民到辽宁的，振、起、吉、有、德。

永、洪、治、国、才。

毛振东下面十辈。

十五、毛忠鹏家谱字辈：文学永昌彦、胜守忠兴诗、立礼安富尊荣，原籍出於闗里永平府昌黎县毛家帐子，一世毛汲，二世毛文荣、毛文花（无配），三世毛有学、发学（有后）、亮学，四世毛永五世毛昌，六世毛彦臣，七世毛圣，八世毛守，九世毛中（毛忠鹏），十世毛兴，十一世毛诗 。

十六、山东青岛毛承炬就是即墨的段泊岚镇毛家岭的，爸1999年修过毛氏家谱,毛氏家谱里有两个毛旺，一位是在5世‘一位是在13世,家谱记载，南泉王演庄，红岚洪兰毛家街的毛姓都是一家人 ,华山小埠，海阳，高密的都从我们村迁出的。

山东青岛毛晓会，好像是从即墨毛家岭搬迁过来的，仁兆毛庄，明朝永乐二年搬过来的。

只知道老祖叫毛旺，毛旺由即墨毛家沙窝迁此建村，以姓取名毛家庄，毛旺育有八子，四子去了南方，四字留在原地。

跟承炬兄也就离三四十里吧，应该和南村的高家庄毛氏也是一家的。

十七、:我毛大军，是山东高密康庄社区前毛家庄的，字辈”勇、美、长、成、恩、广、大、富”，听老辈说是明代从莱州迁来的。

另一支字辈”寿、学、德、永、顺”永字辈和我同辈，高密城东还有一支和我们辈分排不起来。

十八、-我毛氏家族原籍山东搬倒井附近，从清朝中后期迁到河北省，留下十代家谱：（启、立、鸿、殿、广、纪、德、永、发、昌），祖宗叫毛启俊，祖太太爷叫毛立业，祖太爷叫毛鸿章，太爷毛殿元，到我已经是第七代，德字辈，现已与祖籍失去联系。

山东泰安宁阳毛氏，字辈是：立洪殿继广，召目庆凡祥。

联系人毛广金。

十九、黑龙江哈尔滨木兰县毛氏，原籍山东莱州府济密县（即墨）七甲二社毛家庄。

清朝时又搬到江西大房身，第一辈叫 毛久山 。

口诉字辈：连 玉 振 成 文 世 洪 德 赵 永 传。

我是毛文有，文字辈。

二十、山东省河间府交河县毛三庄毛氏，家谱是:天佩一枝广、红清永旭伦。

我毛秀艳，是永字辈,我哥毛永存。

二十一、山东东平毛氏，始祖讳宗钧，字鉴辉，于明洪武二十五年，由山西太原洪同县迁至山东省东原县西柿子园村，遂家焉。

三世祖贵顺生四子，长子存利迁居东平城内，次子存福，三子宏儒仍本村，四子居儒迁居冯庄。

二十二、山东莱芜毛氏，在莱芜市鹿野镇 安子湾村，迁自历城毛瑞成。

二十三、山东嘉祥毛氏，来自山西洪洞老鹳窝，辗转河南，最后来到山东，字辈：金，开，腾，士，瑞；允，学，清，存，福；宪，有，仁，广，大；

广西小吃

广西菜点由南宁、桂林、柳州、梧州等城市菜和壮族、瑶族、京族、侗族等少数民族菜组成。少数民族的小吃、点心非常有特色。菜肴取料奇特，制作也极有个性。城市菜以野味烹调最为著名。而且刀功精细，制作考究，讲究原料鲜活。烹调方法受粤菜影响很深，口味清淡爽嫩而又喜好辣味。广西地区出产许多名贵中药，厨师巧妙地将补药与菜结合，因此广西的食疗菜也很有特色

特色菜

八仙粉 -- 白果炖老鸭 -- 冬笋炒牛肉

蛤蚧炖全鸡 -- 桂林田螺 -- 桂林荷叶鸭

桂林水糍粑 -- 桂花炒肉松 -- 荷叶粉蒸肉

马蹄蒸肉饼 -- 尼姑素面 -- 柠檬鸭 -- 酸野

玉竹煮牛肉 -- 桂林米粉 -- 卷筒粉 -- 干捞粉

烤乳猪 -- 荔浦芋扣肉 -- 罗汉汽锅鸡 -- 马蹄炒鸡球

小吃

八宝饭 -- 糍粑 -- 豆蓉糯米饭 -- 粉利

狗肉 -- 桂林松糕 -- 桂林粽子 -- 老友面

马蹄糕 -- 酸品 -- 汤圆

4》云南小吃

云南十八怪

云南第一怪，鸡蛋用草串着买：鸡蛋如此包装不易破碎，而且恰似一件奇特的艺术品。

云南第二怪，粑粑饼子叫饵块：捣一捣再烤一烤，抹点酱还特别香，这种携带方便可口的食品叫“饵块”。

云南第三怪，三只蚊子炒盘菜：森林里草沟中，枝叶茂盛，养育出的蚊虫个头非同一般。

云南第四怪，石头长到云天外：石林风光天下绝景，鬼斧神工令人不可思仪。

云南第五怪，摘下草帽当锅盖：用草编织而成的帽子当锅盖不仅捂得严，而且还能给食物一种清香。

云南第六怪，四季衣服同穿戴：长年温度不变的气候造就了人们衣着的多姿多彩。

云南第七怪，种田能手多老太：险峻的高原造就了勤劳勇敢的各族人民，其中妇女尤为能干。

云南第八怪，竹筒能做水烟袋：这玩艺颇具科学性，既保持了旱烟的醇香，又用水过滤了其它杂质，而且声音很好听，“咕咚，咕咚”。

云南第九怪，袖珍小马有能耐：这里土生土长的牲口个头小，但是能驮能爬山，本事非凡。

云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜：把蚂蚱做成美味，炸得焦黄，张嘴一咬：“咔嚓——”。

云南十一怪，四季都出好瓜菜：土地肥沃，气候温和，几乎任何时候都能出产任何蔬菜。

云南十二怪，好烟见抽不见卖：云南人为自己出产的第一流卷烟感到自豪，却也为在自己家门口买不到而感到困惑。

云南十三怪，茅草畅销海内外：山里的东西样样都是宝，改革开放使它们获得了新生。

云南十四怪，火车没有汽车快：山高路险，常常使现代化的交通工具有劲使不上。

云南十五怪，娃娃出门男人带：这里的汉子爱妻爱儿成为风尚，“模范丈夫优秀爹”在街头比比皆是。

云南十六怪，山洞能跟仙境赛：近年开发出来的溶洞一个比一个大，一个比一个美。

云南十七怪，过桥米线人人爱：滚烫的鸡汤配之以生肉、生菜和用米浆做成的米线构成了云南最有名的风味：一种“线”，“过桥米线”。

云南十八怪，鲜花四季开不败：呵，美丽的云南，祖国的边疆，永远盛开的鲜花迎接着更灿烂的明天！

、云南小吃

过桥米线

太师饼

石屏烧豆腐

重阳糕

冰豌豆粉

金钱洋芋饼

鳝鱼凉米线

都督烧麦

夹沙荞糕

萝卜饼

玫瑰米凉虾

抓抓粉

梅花青豆糁

小鸡煮稀饭

5》西安小吃

城市如人，有长相、有个性，当然也有看家本领。每个城市给人的第一感觉是长相，如北京的大而宏伟、上海的博而多元、杭州的秀而阿娜。但凡城市闻名于世的，多都有着或自然或人文的象征，在人类文明的进程里，他们无疑构成了一个个文化的丰碑。

西安，一个古老而神秘的城池，在中国上下5000年的文明史中，他，是一个图腾。而在民间百性心中，他却是另外一个感受。如同我们提到上海就想到外滩、提到兰州就想到拉面，提到西安自然就是小吃。

西安的小吃，其种类繁多，花样百出。但都不离几样东西，那就是面和肉。只是一个面，就有百种之多，先不说有关中八大怪之称的裤带面，单就说一个凉皮，就让无数美女竞咂舌。在西安，从小姑娘到老妪，几乎每周都有那么三四顿饭是凉皮，尤其是上班族，很多人以凉皮为日常主食。其实这凉皮，也就15元一碗，一般女孩也就一碗就饱了。凉皮是用面粉和水和在一起成稀汤，浇在铁制的圆形萝萝里，在沸水中蒸出。由于吃者甚众，凉皮经营者也将其发展成用直径1米的大锅载以数层蒸笼进行制作。切凉皮一定要用铡刀，就是过去农村铡草用的刀，这种刀宽背薄刃，1米多长，重达3-5公斤。切凉皮的时候，凉皮放在湿布上，刀的一端固定在对头，这边手如疾风，一指多宽的擀面皮就出世了。调制凉皮更是一绝，一定要用关中的辣椒炒制的辣椒油与辣椒面，用陕西的柿子醋配之以在沸水中燥过的嫩豆芽，吃起来爽口润心。所说世界**候选人到西安第一件事就是吃凉皮。

大家听到这，其实有些急了，都说西安著名的是牛羊肉泡、肉夹馍，怎么到你这就成了凉皮了。关键是肉夹馍、牛羊肉泡太有名了，大家都知道，所以这里就不再多讲。我这里只想说些咱老百姓爱吃的东西。说起西安小吃，绝不能没有烤肉。西安的烤肉绝非新疆的羊肉串，这里的烤肉一吃就是几十串、上百串，当然也没有新疆的一串那么大。西安人吃烤肉已经当成了晚饭、夜宵的重要内容。几个好兄弟相聚，如果没有烤肉、啤酒，那简直是遭罪。不信你问问西安的小伙子。西安的烤肉一定要在夜市上吃，这里的夜市，遍布西安的大街小巷。一般都长达数百米，一铲(can)子的红顶小灯笼招牌，全是烤肉。这里的烤肉分烤筋、烤肉与烤腰子三种吃法，肉类上又分为烤牛肉与烤羊肉两种。近来又兴起了烤鱼。这里的烤炉绝非普通超市里所见的烧烤炉，他们都是定做的长达1米到3米、宽约30厘米并在上方悬空架出抽风扇的烤炉，形式大方，颇为实用，可同时进行烤肉、烤鱼、焙油馍的工作。烤肉全部串在钢签上，烤的时候一定不停的抖动、散开、合起，不停地涮油、酒盐、抹酱。烤好时，一把烤肉放在铁盘中，一次两只手各拿两三串，相互交叉一捋，肉就都挤到钢签尖上，这两三串起吃，真是香爽呆了。

不过在西安，如果你很讲究，那么你肯定吃不到正宗的西安小吃，一定要去小地方，一定要去鼓楼坊上的回民街，那里应该说是西安小吃的展览馆，但是凉皮还要在其它夜市吃才行。我所知道的最好的凉皮是大学南路的，大家有兴趣到西安的时候一定要去的。

西安的小吃太多，一时半会难以尽述，还是大家自己去看看比较好。对了，外地很多西安小吃都不太正宗，大家千尤别信啊

1、西安名小吃总汇

泡馍---老刘家泡馍（北广济街内）

小炒----西羊市中段的“天下第一碗”；

杂羔汤----（建设西路旅馆村内）

烤肉----里木烤肉（麻家十子西50米）

肉夹馍----秦豫肉夹馍（柏树林南口）

孜然炒肉夹馍----（洒金桥十子东南角）

腊牛肉夹馍---- 北梢门红码头老旦隔壁“李老四夹馍”，他家的杂肝汤也不错

水盆大肉----老宋家（柏树林十子西南角）

葫芦头----铁蛋葫芦头（柏树林十子西北角）

蒸碗----（建西街东口向西100米路南）

煎饼----顶顶香煎饼屋（龙首村十子向南50米路西）

酱大骨头---骨头庄（吉祥村十子向东100米路北）

麻辣粉----牵人（粉巷）

火锅----竹园 （和平路）

蒜蘸面----绿蚂蚁对面

牛肉面----马虎面（西七路）

腊汁肉揪面片----建设西路西头路南第一家

羊肉面----建设西路西头路南“陕北老二面庄”

高新的老王面

小雁塔门口的羊肉面

建国路的梆梆面

尚勤路的歧山面

长乐路的牛肉拉面

6》福建小吃

福建风味-----起源于福建省闽候县。它以福州、泉州、厦门等地的菜肴为代表发展起来的。其特点是色调美观，滋味清鲜而著称。烹调方法擅长于炒、溜、煎、煨，尤以“糟”最具特色。由于福建地处东南沿海，盛产多种海鲜，如海鳗、蛏子、鱿鱼、黄鱼、海参等，因此，多以海鲜为原料烹制各式菜肴，别具风味。

福建小吃目录

干炸鲟盖

翡翠皇上皇

彩蝶绕蟠龙

西施浣纱

松子明虾

龙宫水晶蚌

泡炒香螺片

绿带鲟包

南煎肝

炒鱿花

白片鲟

韭菜盒

加力鱼煲白菜

7》贵州小吃http://sjlganypcn/31aspx

黔味有别于川菜、粤菜等系列，风味独特。其区别在于：

一：黔味善于辣椒，辣香是其主要的特点。著名的菜点大多数与辣椒有密切的关系。贵州人吃辣椒全国首曲一指，这并不是指贵州人吃得辣，吃得多，而是说贵州人在吃辣椒上，加工成系统，口味独特。

二： 黔味突出酸味。贵州有“三天不吃酸，走路打蹿蹿”的民谣，酸菜是家家腌制，食之口舌生津，开胃消食；酸汤更有爽口提神、杀菌消毒去油腻化脂肪、建胃等功效，因此您来到贵州不可不品尝一下贵州酸味系列。

三：黔味的火锅自成特色，做发多样，都有其自身的风味和浓郁的地方特色。

四：黔味讲究醮水。醮水的调料主要有辣椒、蒜泥、姜末、葱花、花椒等，酌情添减。而不同的菜又配备不同的醮水，各自都有讲究，花样繁多。

贵州小吃种类多样，风味独特，不仅保持了贵州人爱吃辣的习惯，在做工上面还以精细见长，也许你看上去不复杂的小吃做法却让你大吃一惊。

贵州小吃不仅吸取了中国南方小吃的精髓还溶入了黔味的精华，具有鲜明的地方特色。如享有盛名的肠旺面、丝娃娃、雷家豆腐圆子、恋爱豆腐果、遵义羊肉粉、花溪牛肉粉等，风味特别，价廉物美，曾容获第一、二届“中华名小吃”称号。

贵州地方特色的风味饭更是让人流连忘返，苗族的姊妹饭、屯堡的农家饭、各种民族习俗让人不仅感叹农家饭的美味更让人沉醉于少数民族特有的风情之中。其中安顺屯堡及革家人的“扣饭”让人堪称一绝，为了留住客人多吃一碗饭，在几米远的地方将饭扔向空中，待饭落下时正好在客人碗里……

1、贵阳名吃目录

贵阳鸡肉饼

软哨面

花溪王记牛肉粉

豆腐脑

香煎黄糕粑

蛋黄酥

贵阳丝娃娃

清镇黄粑

米豆腐

马鞍面条

黄焖野兔

陈年道菜

酸菜饵块粑

凉拌折耳根

魔芋锅巴肉丝

宫爆鳝鱼

糟辣脆皮鱼

宫爆鸡

酸菜孜耳面

糖麻圆

鸡肉饼

碗耳糕

砂锅饭

石榴卷

丝娃娃

一品大包

雷家豆腐园子

恋爱豆腐果

肠旺面

2、黔南名吃目录

开水面

片鸡粉

清明粑

雏鸡觅食

香炸玉米饼

3、黔西南名吃目录

贞丰糯米饭

兴义烤鸭

刷把头

舒家杠子面

泡萝卜

4、毕节名吃目录

引子煎软饼

荷叶糍粑

威宁炒荞饭

威宁火腿

威宁荞酥

5、安顺名吃目录

荞凉粉

梅花香芋

红油脆哨糯米饭

南瓜包

付油小包

6、黔东南名吃目录

乌米倒提粽

酸汤龙骨面

糕粑藕粉

陈年道菜

施秉狗肉汤锅

7、遵义名吃目录

鸿运南瓜酥

菊花酥

蕨菜鸡饼

金鱼饺

山药葫芦

8、六盘水名吃目录

沓哨馄饨

凉拌米皮

鸡丝香菇洋芋粑

苹果酥

明虾金鱼酥

9、铜仁名吃目录

桂花桐叶果

刷把头

三香包子

玉米窝窝头

荞面葡萄

8》南京小吃

秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长42公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。夫子庙位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，夫子庙便是孔庙的俗称。在这里，你能寻觅到南京地道的风味小吃：板鸭、小笼包、酥烧饼、鸭血汤等。

夫子庙的点心小吃许是缘于当年的秦淮画舫，手工精细，造型美观，选料考究，风味独特。魁光阁的五香茶叶蛋，五香豆，雨花茶；永和园的开洋干丝, 蟹壳黄烧饼；奇芳阁的什锦菜包，鸭油酥烧饼；六凤居的豆腐涝，葱油饼；蒋有记的牛肉汤，牛肉锅贴；瞻园面馆的薄皮包饺、红汤爆鱼面；莲湖甜食店的桂花夹心小元宵，五色糕团等等，每一个老南京几乎都能毫不费力地报出这些小吃的花样来。

文登王氏家谱

臧格庄王姓辈份派字：白云洪福寿，殿玺陆家祚，翰彦继先惠，远辉永余馨，锦焕普霈

荣成十王坟、草埠王姓五行相生辈份派字：树爃培锦（金）泽 。

荣成十王坟、陈驾埠、小庄子、西武林村、管山、高村的东南角，泽库周家，止马岭，汪疃东黄埠整村，初家大半等王姓辈份派字：培钜鸿树熙，基钟汶荣焕，增 。

峰南王世贤后裔、凉水湾、城东、李仙庄、因寺桥、庙东、靳家店、崖下：铖，洪桂炳培钦，

小耩、郭格庄、泊子、峰西、西马王姓字辈：书，培锡（夕）浴（玉）树兆。

生格庄、大山前王姓字辈：天增福 。

威海北上夼、县西寨、西厫王姓字辈：有声启初，本祖敦伦，再加孝子，为国忠臣。桂煜塬钱浚，桔焂垚镜清，林辉增锦泽，朴煽在铭淞。

荣成十王坟、文登、大连王姓派字：经克国德文，延吉永殿作，学正圣贤家，金玉熙天瑞，良善富贵昌，宝传万世方 。

文登村王姓字辈派字：玉廷怀殿国。

文登村王姓字辈派字：自（玉）连（克）福德（祥）。

泽头东团岚埠王姓字辈：兆原培士亭维，玉天日焕云启。

梁家沟、毛家沟、柳家庄、南古场、八里张家、小嵛岭等村王姓字辈派字：国士世常克，书思钎义永，光显再学堂，勤习字可大，茂德纪时昌。

下徐村、小嵛岭等村王姓字辈派字：书者洪基。

文登村王氏字辈：桂殿金山兆，洪功永世昌，兴邦恩继广，治国尚文良。