娟儿，名叫王建娟。据族人说，与我是同族一脉，可遍查《太原王氏族谱》，却没有任何记载，辈份便不好确定。也罢，反正是同族，没有必要细追根源。这正是：“华夏王氏出同门，一脉相承根连根。莫问芳名系哪支，都是宗族古来身。”

　于是，我把娟儿认作侄女，亲切地唤她“娟儿”；娟儿把我看作长辈，亲切地喊我“大爷”。从此，娟儿成为了我的贴心“小棉袄”。

　有人说：“人与人之间无形的连结，是因为冥冥中的那一种缘，是某种必然存在的相遇的机会和可能。”的确，相识是偶然，也是缘分。缘分是个抽象的概念，摸不着，看不见，猜不透。但缘分是一种自然，不是刻意的，刻意追求来的东西是无缘分可言的。也有人说：“缘分天定。”我从来不相信天命，但我知道，每一分缘都是难得的，求之不来的。所以，我始终尽力善待缘分带来的一切。

　说起与娟儿相识相知的过程，还真有一种缘分在里面。

　那是2006年的一天，因续修县志，娟儿陪同县志办主任方海滨、原农工部长杨遵义，前往与故乡河北省临西县一河（卫运河）之隔的山东省临清市烟店乡王集村，寻根求本。在那里，查看了我们王氏家族十几次撰修过的家谱，追踪祖先的踪迹年代。因我们王氏乃太原之名门望族，族谱支脉清晰、齐全，从修志的角度来说，是县志不可多得的地方资料。说起王氏渊源，王集村的王氏族长提到我的名字，说是在续修家谱过程中，作出很大的贡献。一听到我的名字，娟儿和方海滨、杨遵义都立马想起在报纸上曾经看到的文章，便滋生了结识我的欲望。族长介绍了我的简要情况，并拨通我的电话。电话中，当我了解到要将我的传略和业绩收录到县志“人物”章节的意图后，十分高兴，一口答应了要求。为及时将资料发送过去，方海滨让娟儿给我通了话。娟儿哈哈一乐，干脆利落地说：“咱们可是一家子，有事尽管讲，我一定帮忙。”说完，便把邮箱地址发到我的手机上。虽然同娟儿通话只有简短的一分多钟，她那热情直爽的话语却在我脑海里留下深刻的印记。

　当天晚上，我便与娟儿取得联系，把个人资料从邮箱发过去。娟儿当即告诉我所有的“密电码”（包括QQ号），也索要了我的所有“密电码”（包括QQ号）。由此，我与娟儿便开始了经常的电话、信息联系，一有空闲，更是在QQ空间里神聊，常常是一聊就是大半夜。聊天过程中，每每能够使我有效摆脱心态的疲惫，得以将自己内心的忧虑和苦闷释放出来，获取一种快意和轻松。当时，虽未与娟儿谋面，却增进了彼此间的情感，言谈话语达到心有灵犀的程度。同时，从敲打出的字里行间，也互相体味到一种微妙的心理诉求。因而，只要我感到身心疲惫或烦恼忧愁的时候，就会邀请娟儿网上聊天。娟儿就是不说话，只要打出一个笑脸，一个符号，一束鲜花，指间的情愫立马会传进我的心灵深处，带来意想不到的慰藉。同娟儿聊天，节省的是银子，体味的是快乐，感受的是幸福，凝聚的是情感。

　2007年3月，父亲不幸去世。安葬完父亲之后，我在县城博利饭店安排了一顿饭，特意邀请娟儿参加。走进饭店大厅，一个姑娘映入我的眼帘，只见她身材娇小，风韵天然，浑身上下透出一股无拘无束的活泼劲儿，十分惹人喜爱。第六感官告诉我，这一定就是娟儿。果不其然，这就是娟儿。娟儿满脸是笑地说：“一家子，你好啊！”声音甜美，水晶石一样透亮。我也笑着说：“一家子，你好，终于见面了！”娟儿格格地笑着说：“是啊，是啊！”我伸出手来，握住娟儿那只白晰、纤柔、汗浸浸的小手，久久没有松开，一种相见恨晚的感觉涌入心海。娟儿的笑脸仿佛一朵鲜艳的花儿，立刻挂在我的心头，心底深处不由地滋生一种亲近感。宴席间，娟儿落落大方地倒茶、敬酒，俨然一位主人，给我留下极好的印象。临别，娟儿与我约定，下次回来到她家去做客。

　初次接触后，与娟儿的电话、信息、QQ联系更加多起来，我也从心底里时刻关注着她的进步和成长。时隔不久，我和老伴又回到故乡。我们没有直接回家，而是绕道县城去看娟儿。娟儿接到电话，欣喜万分。一进县政府，我就远远地看见娟儿已经等候在楼下。在娟儿的办公室，我们谈工作、谈家庭、谈事业，畅意无限。由此，娟儿成为我的义务宣传员，更成为我联结众多文友的桥梁和纽带。

　一次，与娟儿网上聊天时，我把临汾电视台摄制的专题片《东方之子——王友明》（上下集）传给她，想让她独自欣赏。娟儿倒好，逢人就说就讲，还在一次老县长宗振荣作品研讨会上播放，闹得故乡文学圈里掀起一阵小小的波澜。

　于是，引来2008年3月15日、16日，《冀南文学报》联袂育英、春雨中学，借我返乡省亲之际举办散文讲座活动之邀。那天，娟儿早已等候在我下榻的泰山大酒店，那一刻，充溢我周身的是故园情的温暖，令我感受到的是亲人的盛情，心底翻滚奔涌的是感动的狂澜。那天晚上，我没有让娟儿回家，叫她与女儿住在一起，目的是想有机会多与她聊聊天。同娟儿聊天，大多时候是她一个人在说，唧唧呱呱，像只巧嘴八哥，我很少有插嘴的空儿。每每听她说话，我都会目不斜视，洗耳恭听。真的，与娟儿聊天是一种快乐的感觉，是一种幸福的意境，是一种心态的满足。

　讲座活动期间，娟儿跑前跑后地招待我们一家，还以“秘书”身份，全程陪同，帮我提包、端水，还要照顾外孙阳阳。每到一处，我都能感受到娟儿的细心服务所带来的暖意。

　父亲一周年忌日那天，娟儿带着父母，陪同十五六位文友在没有提前告知的情况下，专程驱车从县城来到我的故乡小村，参加祭奠。看着那一张张亲切的笑脸，我的心顿时被乡谊友情的潮水浸泡起来。这是一份难以忘怀的盛情，凝结着亲人、朋友们的深情与厚谊！

　待我处理完家里的事情，娟儿又给我打电话，软磨硬缠地让我到她家做客。这次实在是不能再失信了，我如约来到娟儿家。娟儿的父母安排了一顿丰盛的家宴，盛情款待我们一家。就是在那天，我与娟儿改变了彼此的称呼。在故乡逗留的一周时间里，不管到哪里走亲串友，我都把娟儿带在身边。娟儿的嘴巴很甜，姥姥、舅舅、妗子、大爷、叔叔、阿姨喊得特别亲切，一点儿也不见外，看到什么活儿，也是争着抢着干，走到哪里都倍受欢迎。老伴高兴地说：“这样真好，咱们又多了个闺女！”

　在我离家的前一天，娟儿骑着电动车，跑了十几公里路，把《冀南文学报》《祥瑞信息报》报道我散文创作讲座活动的专刊，送到我的手中。捧着这份独特的“礼物”，我感到沉甸甸的，因为版面上跳动着娟儿和文朋好友鲜活、滚烫的心，字里行间饱浸着文朋好友真挚、淳厚的情感。与娟儿分别时，一首小诗悄然涌入脑海：“急急回故乡，绵绵情谊长。才读玉兰秀，又闻杜鹃唱。天暖心意惬，地绿饭菜香。相聚觅知音，别离情激昂。”

　那次故乡之行，在我心底里留下的许多感慨与感动，伴随着我归来的脚步，不由自主地走进一段岁月，凝聚成人生旅途上一道别致的风景和今生永远不能释怀的情结。

　自打那时起，在娟儿的牵线搭桥下，我与《冀南文学报》以及宗振荣、杨继平、方海滨、杨遵义、梁振波、王树强、王书亭、耿志洁、赵津铭等文友，结下不解之缘。提起娟儿，大家赞不绝口。有感于此，我特意为娟儿写了一首嵌名诗：“飒爽巾帼属小王，卷帙浩繁系大方。韶华中流已建树，岁嫩高标更激昂。老翁飞唾夸娟秀，归家余音依绕梁。夙志不因褒奖减，攀登只在白云乡。”别看娟儿年龄小，知识掌握的可是不少，不论干什么工作，都有一个明确的目标；不论做什么事儿，分寸都能把握得恰到好处。

　2009年4月1日，我再次回到故乡。一打电话，才知道娟儿已经离开县志办，在万和宫谋到了差事。我不顾旅途劳累，前去万和宫看娟儿。娟儿闻听十分兴奋，早早就作好准备。在娟儿和好友杨遵义的陪同下，我们尽兴地游览了万和宫的所有景点。游览中，我有幸见到了万和宫的投资者、战友王殿明。晚饭，是在万和宫吃的，娟儿一直相陪。7日，娟儿特意把我和老伴邀请到她们家做客，好友杨遵义陪同。娟儿的父亲王桂祥、母亲丛玉玲都是爱干净的人，整个小院里里外外打扫地干干净净，给我一种清新愉悦的感觉。我们就在小院内合影留念，留下了一份亲情，留下了一世情感。娟儿的父母弄了一大桌子美味佳肴，盛情款待。由于娟儿的父亲王桂祥曾经当过兵，有着共同语言，我们一见如故，有说不尽的共同话题。

　在我离家的头天晚上，已经是7点多钟了，突然，娟儿披着一身浓重的夜色来到我的面前。娟儿说：“白天就想过来，因万和宫里的事情较多，未能成行，忙完手头的事儿，天就黑了，我怕明天有事送不成您，就晚上赶了过来。”娟儿不顾天黑，更不顾乡村土路难行，骑着电动车来看我的举动，令我深为感动。我搬了两个小凳子，放在北屋门口的水泥台上，与娟儿畅谈起来。不知不觉，时针已指向夜间9时许，娟儿起身要走，我极力劝阻，她说明早还有事，边说边推车走出家门。当时，我带的车外出未回，家里又没有自行车和电动车，无法前去送行，只好望着娟儿独自踏上回去的路。看着娟儿的身影消失在暗夜之中，我的心一下子提到了嗓子眼。不一会儿，车回来了，我立即驱车，沿着必经之路追去。夜很黑，路不平，汽车颠簸着行进。我不停地打娟儿的手机，总是无人接听，我悬着的心提得更高了。车行至半路，突然我的手机响起来，打开一瞧，是娟儿打来的。她告诉我，已安全回到单位，让我不要挂念，这颗一直悬着的心终于落了地。事后，我对娟儿说：“你一个女孩子，黑灯瞎火的，独自行走于乡间小路，我岂能不挂念？万一有个什么闪失，我怎么向你的父母交待？”娟儿以十足自信的口气说：“大爷，您放心，我经常走夜路，已经习惯了，没有人敢劫我。”我哈哈一笑：“鬼丫头，净说大话。”

　牵挂是人生的重要乐章。拥有牵挂，才会感到充实和幸福。如今，只要时间一长没有娟儿的消息，我就牵挂娟儿，想念娟儿。我经常给娟儿打电话，娟儿也经常给我打电话。我与娟儿，就像是放飞的风筝，不管飞得多高多远，这根线总会攥在彼此的手里，系在彼此的心里。实际上，亲人和至友，就是用来牵挂和想念的。娟儿是我有着血缘关系的亲人，更是我的挚友，我时常牵挂着她、想念着她。但凡写故乡的散文时，我大多要提到娟儿的名字，籍以提升她的影响力和知名度。

　娟儿是个普普通通的人，普通得就像苍天落下的一滴水，大地生长出的一棵草儿。但娟儿却是非常优秀的女子，凡是熟悉她的人，无不跷指称赞。娟儿的家在尖庄镇西尖村，上有一哥，下有一弟，就她一个女孩，是父母的掌上明珠。娟儿，个头不高，小巧玲珑，普通的外表里，始终深藏着一颗异常活跃的心，整天一副乐呵呵的样子，不知愁是啥滋味；娟儿，性格直率，心里想啥嘴上说啥，干活麻利快，什么活儿在她面前，也不发怵；娟儿，爱说爱笑，就是干多累的活儿，心里有多不痛快，也能看到她的笑容，听到她的笑声；娟儿，总是以一身的轻松，一脸的幸福示人。有人说，三个女人一台戏。可我觉得，娟儿一个人就是一台戏，她演的可都是轻喜剧，和娟儿在一起，就会感到年少十岁。

　娟儿也有忧愁的事儿，那就是找对象。许多亲朋好友牵线搭桥，未能成功；我曾经想当红娘帮助介绍一个，亦未能如愿。有成语云：“有情人终成眷属”。经过一段曲折，娟儿终于有了主儿，结婚那年，我没能赶回家，专门委托内侄女赵章梅参加婚礼，送上祝福。娟儿的婆家在司寨，也许是前世有缘，娟儿进门后，两位老人就把娟儿当成自己的闺女，而娟儿，自然把疼爱她的公婆当成自己的亲生爹娘，懂得孝顺。公婆是非常好的老人，和善勤劳，善解人意，对娟儿，疼爱有加；女婿张忠福是个老实人，不善言谈，勤快能干，对娟儿，知冷知热，小两口的感情，真是一个字，“深”！娟儿把公婆、妯娌、夫妻、邻里关系，处理得妥妥贴贴，从没有闲言碎语。娟儿天真活泼的性格，还经常为家庭带来欢声笑语。老公公得意地说：“娟儿是俺家里的‘开心果’。”听了此话，我满心欣慰。

　婚后，娟儿辞退了万和宫舒适的工作，随张忠福来到邢台，经营一家轴承门店。她不辞辛苦，起早贪黑，四处奔波着揽生意，就是怀孕了，也不肯休息，女婿张忠福多次劝阻，娟儿不听，依然我行我素。娟儿那股倔强劲儿，令我打心眼里佩服。

　2010年6月初，我回家时，专程到娟儿的婆家做客，受到高规格、超热情的礼遇。宴席间，自然少不了对娟儿的夸赞话题。娟儿的公婆，始终是一脸微笑，一脸幸福。6月16日（端午节），母亲10周年祭奠那天，娟儿带着父母和公婆又来到我的家。他们说，参加祭奠只是一个方面，另一方面是想同我好好畅谈一番。那天，我们畅谈地十分尽兴，娟儿的活跃劲儿，也给在场的每一个人留下了绝佳的印象。

　2011年初春的一天，娟儿给我发来信息报喜，说是腊月二十九晚7点08分，生了一个重达73斤的女儿，母子平安。读了信息，我觉得喜悦突然浸入全身，一下子达到了每个毛孔。小家伙的诞生，为兔年新春增添了喜庆的`气氛，为中国人民最隆重的传统节日唱响了大团圆的音符。这真是新生逢新春，喜庆又团圆，皆大欢喜啊！

　娟儿，从宝贝儿诞生的那刻起，浓郁的年味儿一定是在那个农家宅院里飘香了吧？虽然远隔千里，我仿佛闻到飘香的年味儿，仿佛听到宝贝儿洪亮的哭声……

　2012年初春，娟儿又生下一个儿子，实现了儿女双全的梦想。

　2013年的一天，我专程到邢台市看望了娟儿，娟儿和女婿忠福在一家大饭店热情接待我。我真的不想让娟儿破费，她一边带孩子，一边开着电动三轮车送货，太辛苦了。可娟儿和忠福笑呵呵地说：“大爷，没有关系的，请您吃顿饭还是不成问题的。”后来，娟儿和忠福开车专程把我和老伴接到尖冢镇西尖村的娘家，一帮好友相聚一起，其乐无穷。娟儿的公公说起儿媳妇的好处，竟然激动地流下两行泪水。那天下午，忠福开车把父母和娟儿及孩子，一块儿拉到我岳母家，来看望我们。我准备在镇上安排一桌饭，可他们说啥不肯去，硬是坚持回了家，留在我心底的是深深的不安与愧疚。

　娟儿的心特别细，我和老伴的生日都在农历三月份，女儿冬云的生日在农历九月份，每年她都记得牢牢的。生日那天，一大早准会接到她或打来的祝福电话或发来的祝福短信。听着她甜美的声音，阅读她诚挚的祝福，我心里感到特别的温暖。

　这两年，娟儿和女婿忠福在邢台市某庄园，开了一家古法自酿纯粮酒门店，倍受欢迎。

　2016年5月26日，庄园领导让她写一篇文章，意欲在网站上进行一下宣传，以扩大影响。娟儿打电话嗫嚅着向我说起此事，我当即批评她说：“傻丫头，有事尽管直说，吞吞吐吐地干什么？”她哈哈哈地笑着说：“知道您忙，我不好意思开口。”我爽快地说：“你大爷是作家，这样的事情理应你大爷来完成，只是举手之劳，有啥不好意思的。”娟儿笑得更来劲了：“我就知道大爷肯定会帮我。”两个钟头之后，我就写出一篇1200余字，题为《醉客倾心几度闻》的文章，发到娟儿的微信上。第二天，娟儿欣喜地打来电话告诉我说，文章一发到网上和微信朋友圈，就引起了极好的反响。许多读者一再追问，作者是谁，能有如此好的文笔。我淡然一笑说：“只要能够帮助到你就行了，没有必要告诉我的名字。大爷化用一首小诗送给你，‘小城梁酒味最真，醉客倾心几度闻。今日一杯偿所愿，东篱无复有愁云。’祝福你们的事业蒸蒸日上，财源滚滚！”娟儿连声说道：“谢谢大爷！谢谢大爷！”我佯装生气地说：“又来了，你要是总这样客气，以后你的事我可是就不管了！”娟儿马上甜甜地说：“大爷，下次不敢了！”

　7月9日，我收到河北省散文学会寄来的会员证，便欣喜地发到了微信朋友圈。娟儿看到后立即发来微信：“大爷，您又加入河北省散文学会了，以后就又有您忙的了！多多注意身体，一定要劳逸结合哦！祝福我姨你俩身体健康！大爷，您肯定能拿更多的大奖！”之后，天气开始炎热起来。娟儿又发来微信：“大爷！最近几天高温，多喝点菊花茶、绿豆粥，可以降暑，红豆薏仁汤，可以除湿气，少吃冰冷食品，上午11点至下午4点，尽量减少户外活动，照顾好自己，愿我的问候能给您带来丝丝凉爽！”读着这暖心的话语，我真的感受到一股凉爽的惬意。

　最近几天，我突然头晕目眩，便前往侯马市内侄女赵章云所供职的平安医院输液治疗。娟儿不知道怎么得知了消息，心急如焚，又是打电话，又是发微信，询问我的身体状况。今天一大早就发微信给我：“大爷！怎么样了？还用每天输液么？还在章云姐姐家么？还是在医院？还是在临汾呀？还头晕不呀？”一连串的问号，浓缩着娟儿深切的牵挂之情。

　娟儿这个贴心“小棉袄”，就是这样时常给我带来女儿般深深的感动和幸福的温馨。

有民间传说慈禧不是满洲人，生父也不是惠征。关于慈禧的身世，除北京说外还有五种说法：（1）甘肃兰州，（2）浙江乍浦，（3）内蒙古呼和浩特，（4）安徽芜湖，（5）山西长治。 其中最富有传奇色彩的是山西长治说，山西长治当地传说：说慈禧为汉人，是惠征出钱买的女儿来顶替自家的女儿。慈禧原是山西省潞安府(今长治市)长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小慊，4岁时因家道贫寒，被卖给上秦村宋四元家，改姓宋，名龄娥。到了11岁，宋家遭到不幸，她又被转卖给潞安府(今长治市)知府惠征做丫头。一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她作干女儿，改姓叶赫那拉氏，取名玉兰。后来玉兰被选入宫，成了兰贵妃。说慈禧是王家的女儿，当地提出的根据是：(1)王姓家谱从乾隆五十九年(1794年)，一直续谱到现代。王氏家谱上更写着：“王小慊后来成为慈禧太后”。(2)当地还传说：在西坡村外边的山脚下，还有据说是慈禧生母的坟。坟前有碑，原来是木牌，后来竖立石碑。说慈禧是宋家的女儿，当地提出的根据是：(1)在上秦村里至今保存着一处娘娘院，是慈禧入宫前住过的院落。(2)在宋家的炕上曾刨出了当年慈禧给宋家写的家信等，她娘家六代侄孙还保存着这封信。(3)在上秦村居住的宋家老人说：“慈禧太后是咱家的。”为此，宋家曾联名写信，要求政府调查澄清这件事。上面的传说，有文有物，具体生动。长治地方众口一词，画押证明，说慈禧是长治人。长治市还为此专门成立“慈禧童年研究会”。但其实这些都缺乏证据。 那封信后也经过鉴定，非慈禧的笔迹，而且不是原件，亦是破烂不堪，大打史实折扣。传说也只是传说而已。 慈禧确实为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。 根据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同。

1、赵旭：

（1812-1866），字石知，号晓峰，清朝贵州桐梓县人。幼年丧父，青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。先后游学吴楚，阅历学识极富。回桐梓后，曾九次乡试不第。长期居家课读，与"西南世儒"郑珍、莫友芝情谊深厚。曾任桐梓、荔波教谕。清同治元年（公元1862年）任荔波县教谕时，以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。同治五年（公元1866年），农民起义军攻破荔波县城，旭受重伤后投江死。赵旭博学多才，关心桑梓的文化事业，曾采访桐梓掌故，编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。赵旭一生的主要成就是诗歌创作。著有《播川诗抄》8卷，选诗500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，长期居住在农村，对贫苦农民的生活较了解。他写的诗，多反映贫苦老百姓的疾苦，同情劳动人民的苦难，大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。语言朴质无华，通畅明快，具有浓郁的乡土气息。

2、汪承潮：

字小瀛，号祖龙坑外人，贵州贵阳人。画家。工山水人物，能写真。道光十二年（公元1832年）曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。

3、王立中：

清朝贵州平越（今福泉县）人。清朝道光十二年（公元1832年）进士，入翰林院。

4、 安淦辛：

清朝贵州水西人。奢香后裔。清道光十三年（公元1833年），他禀请为奢香立碑于墓前，又修奢香祠于墓侧，立"奢香夫人故里"石柱标志于路旁。

5、陈钰：

（1814-1869），字二如，号一指山人，清朝贵州贵阳人。贵州籍指画名家自幼不喜科举，醉心水墨绘画，未到中年画名即已遍黔中，因用心过度，40度后双目失明，经数年治疗，重见光明。擅长指画，画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。书画造诣甚高，可惜局于黔疆，无缘与海内外名家交游，难显其名声。陈钰的人物画，到民国年间仍有为其族人保存者。计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。贵州省博物馆收藏有其画数种，有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》（十页）等。

6、何德胜：

（1814-1867），字安国，本姓刘，呼为刘二、何二，清朝贵州黄平木老坪人。农民起义军黄号军首领。生性倔强，好打抱不平，对清政府滥征捐税，强行"折征"的政策极为不满。清咸丰五年（公元1855年）在瓮安天文组织起义，用黄布扎头，史称黄号军。建立有上大坪、轿顶山等根据地。九年（公元1859年）十月攻入开州，十年（公元1830年）四月拟攻贵阳，已进占乌当，击毙守备戴雨先，因提督田兴增援，遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。同治二年（公元1863年），相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾，游击商肇淮、郭开贵等文武官员，攻占修文，与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳，已进兵至小关、茶店等地。同治三年（公元1864年），又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平，击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。同治四至六年（公元1865-1867年），又破清镇县，入息峰，击毙副将叶有贵、倪朝荣等。征战黔境十三年，纵横数百里，队伍发展到十余万人，使清政府为之震慑，视为"腹心之患"。同治六年（公元1867年）十月，病逝于轿顶山军中，其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。由于太平天国革命运动失败，清朝廷调集大军前来镇压，黄号起义军最后失败。

7、舒光富：

(1814-1855)，乳名舒大，民间称他舒裁缝，清朝贵州遵义人。幼读私塾，成年随父业盐商。清咸丰四年（公元1854年）二月参加独山杨元保农民起义，拉开了贵州咸丰同治年间农民大起义的序幕。起义失败后回家。是年八月，与桐梓九坝场杨龙喜率千余人起义，攻占桐梓县城，以"除暴安民"为宗旨，建立了以赛波府（九坝场）为中心，包括兴州（桐梓）、新开（仁怀）、遵义城周围的根据地，尊舒光富为江汉皇帝，杨龙喜为都督大元帅，改咸丰四年为江汉元年，开仓赈贫，得到了广大农民拥护，队伍发展很快，壮大到两万多人。后率军南下，攻娄山，战板桥，占仁怀，并准备攻打遵义，并出击黔西、绥阳、正安等。因朝廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿。起义军失利，南退归化（紫云）、罗斛（罗甸）、都匀、独山、麻哈（麻江）、平越（福泉）、瓮安、余庆、石阡等地。咸丰五年（公元1855年）4月，杨龙喜举家殉难于石阡的葛彰河边。舒继续率队奔松桃，过思南，回桐梓，后在遵义土窑失败被俘，壮烈就义。此次起义，对川楚震动极大，为贵州各族人民咸同大起义起到了奠基作用。

8、 谌厚光：

清朝贵州织金人，清道光年间（公元1821-1850年）进士。道光十六年（公元1836年）任山西大同府知府，勤奋有为，玉河涨水时他组织修堤护城，平市商限息调剂，其盈虚缓急定为每年三限，商民称信。至仕归。

9、胡万育：

字仁山，清朝贵州黎平人。清道光年间（公元1821-1850）贡生。遵义黎柏容为开泰校官时，胡万育与之唱和颇多。著有《容膝山房诗集》二卷。

10、何开瀛：

字莱仙，清朝贵州清镇人。书画家。生活于道光年间（公元1821-1850年），曾为贡生，善书画，尤精兰竹。

11、赵钟域

字省三，又字友莪，清朝贵州普定人。画家。生活于道光年间（1821-1850年），曾为廪生，善画蛱蝶鱼虫。

12、杨沂秀：

字鲁川，贵州镇远人。为果勇侯杨芳之侄。系清朝道光年间进士，曾任陕西鄂县知县等。其女儿杨林贞工书画。

13、田溥：

字雪樵，清朝贵州绥阳人。画家。清道光（公元1821-1850年）年间贡生，工水墨山水画，师法董、巨。

14、徐樗：

清朝贵州铜仁人。清道光（1821-1850年）中监生。《黔诗纪略后编》录有其诗，并称善画。

15、史荻洲：

字胜书，清朝贵州黔西州（今黔西县）人。清道光六年（公元1826年）与黔西诗人、书法家张琚结"桐荫诗社"。十五年（公元1835年）中举人。他与清镇诗人戴粟珍同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，二人结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职，同到吉林大安从政。当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相上下，交情亦最深"。后来荻洲客死辽宁任上，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至深至厚的情谊至今传为美谈。史、戴的诗，曾载于都中，后刊于黔。史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。

16、任必达：

字裴然，清朝贵州清平县（今凯里）人。生活于清嘉庆、道光年间（公元1796-1850年）。初参幕务，后杜门不出，居家著述。著有《清平县志稿》四卷。又工诗文，书法亦重笔墨外间韵味，远近识者，无不赞赏。

17、杨开秀：

字实田，号云卿，贵州绥阳县人。应乡试久不中，直到五十岁才中举人。一生以教书为业。道光末年到遵义禹门寺设私塾，各乡学生多慕名来读书，寺中房舍全住满。黎庶焘、庶番、兆铨、光普和庶昌等都是他的学生。黎庶昌为文，多得力于杨先生。此时的禹门寺私塾盛况足以与乾隆年间黎安理执教时相辉映。晚年力学古文奇字，撰有《古文异训》，成一家言。惜未完成而逝，终年67岁。

18、郭超凡：

（？-1858），字小袁，贵州清镇人。幼时聪明好学，十七岁时就很有文名，学者徐光文给他起名"超凡"。清道光十六年（公元1836年）中进士。先在贵州兴义府任教授六年，兴修试院，擢拔人才，张之洞皆出其门下。鸦片战争后，于道光廿四年（公元1844年）调广东作官，历任饶平、东莞、香山知县和广州知府。他不畏强暴、不惧洋人，平息地方械斗，擒杀海盗"天公大王"，矫正考场弊端，多次抗击英国侵略者的欺凌和攻打，从而使当地的社会秩序得以安定。刘訚誉其为"名儒"、"名将"。只因广东总督叶名琛忌才，被其压抑，不能大展雄才。咸丰八年（公元1858年）5月30日，终因积劳成疾，抑郁早逝。死后，朝廷赠"太仆卿

19、 莫庭芝：

（1817-1890），字芷升，别号青田山人，清朝贵州独山县人。"西南世儒"莫友芝之弟。从小受父兄和郑珍之教，擅长诗词古文，以教育文学名世。道光廿九年（公元1849年）拔贡生，次年参加京城应礼部试落第。便绝意仕途，专心研究学问。历任永宁州学正、安顺府学训导、思南府学教授、贵州学古书院山长。一生执教四十年，为贵州文化教育事业作出了贡献。他和黎汝谦还编辑了《黔诗纪略后编》三十三卷，为贵州清代诗歌总集，与莫友芝所辑的《黔诗纪略》有双壁之誉。为后世保存了珍贵的历史文献。他著有《青田山庐诗钞》、《青田山庐词钞》，黎莼斋在日本为他刻印，风致真朴。工小篆及八分书，自得天趣，与同时书画名家孙竹雅、吴茗香相知，故诗词集中题画之作亦不少。

20、柳天成：

（1817-1871），清朝贵州都匀府人。农民起义军领袖。出身贫苦，饱受压迫，咸丰五年（公元1855年）五月在都匀坝固领导苗族起义，进军鸡贾河，建立根据地，众推柳天成为王。柳天成足智多谋，勇敢善战，他领导的义军活动于都匀、独山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、贵定、平越、瓮安和罗斛等地。咸丰八年（公元1858年）攻战麻哈，击毙提督佟攀梅。同治八年（公元1869年）六月，在羊安与贵州提督张文德激战，歼敌近万名，使总兵、副将当场毙命，使张文德负重伤，取得了自张秀眉义军黄飘大捷之后的又一大捷。由于清廷调重兵围攻，同治十年（公元1871年）四月，鸡贾河根据地失陷，柳天成退守内外套，不幸被叛徒暗杀身亡，起义失败。

21、周灏：

字子纯，清朝贵州贵阳人。清道光十七年（公元1837年）举人，二十五年（公元1845年）进士。以知县分发直隶，先后任沙河、定兴（保定）、正定知县。后因遭弹劾落职讲学，昭雪后复职，署甘肃故城。因罹瘟疫，卒于任所。灏性廉爱民，总督刘长佑疏闻，奉旨于正定建专祠。

22、吴寅邦：

字清臣，清朝贵州永宁州（今关岭县）人。清道光十七年（公元1837年）拔贡。历任安顺、清镇、贞丰书院讲席，参与纂修了《安顺府志》。清咸丰二年（公元1852年）秋，曾亲到贵州关岭县境内红岩碑古迹岩下，将红岩碑再拓了一道，分别分送各处，红岩碑的真面目，始比较容易与社会见面，为对中华民族的伟大古迹红岩碑的研究作过贡献。

23、黄国宾：

号西樵，贵州铜仁人。书画家。道光十二年（公元1837年）拔贡。善书画，喜作米家山水画。

24、付寿彤：

（1818-1887），原名华赓、更昶，字青余，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。道光廿四年（公元1844年）举人，咸丰三年（公元1853年）进士。入翰林院、历任归德、南阳、开封知府、河南汝光道、河南按察使等。工书法。著作有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》、《淡勤室诗》、《湘漓别志》、《十六国年表》、《吴越游记》、《吴越归程记》、《淡语》、《真录篇》、《古文辞》等。善书法，幼年随宦粤中，服膺许郑之学，乡试时为学使何绍基赏识，何书"实事求是"赠之。寿彤书法师何绍基，四体皆工，中年精研晋草运腕这之妙，尤得道州真传。晚年居长沙，该地书家甚多，而傅氏书名特彰，求书者应接不暇。光绪十三年（公元1887年）卒于长沙，与妻刘氏合葬于浏阳南乡渡头市淡庄。

艺术与人生

幼时的我只是一个在海边拍浪逐沙的孩子，大海未曾赋予我文学的天分，缪斯未曾用她的手抚摸过我。长大后，我离开故乡的海。在城里的一家书店里，我第一次接触了那么多的书。有一次，我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集，上面印有泰戈尔的引言：“用你手中的钱币买下一本诗集吧，它会使你的心快活得像一只小鸟，自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅是看了一眼，我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷上了诗，正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。

我第一次发现了诗的魅力正如阳光那样灿烂。诗里走出了乐观豪放的李白、深沉忧郁的杜甫、清丽婉约的李清照……他们用风格不同的笔向我展示了世间的万物。渐渐地我又读懂了汪国真的诚挚、舒婷的细腻、闻一多的深刻；我与雪莱、普希金交朋友，领略了世界诗苑的璀璨。慢慢地，我发觉自己已离不开诗了。诗用它无形的手时时扣动我的心弦，拨出动人的琴声，令我如痴如醉。于是在课堂上，我从老师口里知道了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的向往；在课外我吟诵着，进入那“江南可采莲，莲叶何田田”的意境。我真的感到自己像泰戈尔所说的那样像一只快活的小鸟，自由自在地飞翔在无限的空灵之中。

读了许多诗，我不禁怀着一个梦想，用我的诗轻轻扣动文学殿堂的大门。每当别人嬉戏玩耍时我醉心去探究万物的美；当万家灯火熄灭时，我独自一人在灯下构筑诗行，细细的笔尖流出小鸟的歌唱、花朵的绽放、嫩草的生长……用自己的笔谱写心中的歌，与万物同欢乐。每当我把诗稿邮寄之后，等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海，但一想起江国真的“失意时，就唱一首歌；烦恼时，就写一首诗。因为生活总是美丽的”这句话时，我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字，便激动得几夜睡不好觉。尽管无人喝彩，但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启，缪斯女神向我微笑，我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。

我醉心于读诗，醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。

永远与缪斯结缘，我无悔。

艺术与人生

我从不把什么东西珍藏在身边，因为，我总觉得，东西放在身边会遗失的，只有珍藏在心里的，永远都不会忘却……

那是一年暑假，我由于钢琴考级，便只能按捺住考上初中的喜悦，闷在家里练琴。天那样闷热，我嘴里含着冰。发狠地练着。从早晨到中午，再到傍晚，我终于可以甩一下酸疼的膀子，情不自禁地，我走到阳台上……

忽然，我听到一个声音，和着夏日傍晚那特有的微风，忽而朦胧忽而清晰，飘入我的耳朵，拂过我的脸颊，掠过我的刘海儿。树叶沙沙作响，晚霞含蓄柔美。在这一刻，世界变得静得出奇，仿佛只有这声音存在。哦，是笛声，是有人在吹笛子，这笛声婉转悠扬，舒心流畅，只有心静的人才能吹得如此之好。

我陶醉了，沉静了……许久，才从思索与想像中醒来。

后来的几天，我注意到每天傍晚，这笛声都会响起，只是，后来听到的笛声总没有第一次那么好了。每天，只要我一放下琴，笛声便准时地响起，我就跑到阳台上望着楼下的建筑工地仔细地听。我想像着，吹笛子的是个孤独的老人，在诉说着心事；也许是个孩子，我的眼前浮现出一个孩子骑在老水牛背上吹笛子的情景……

有一天，当我照例走到阳台上向下看时，我看到一位建筑工人坐在地上，他正吹着笛子。忽然，笛声戛然而止，当它再次响起时，我惊异地发现，他吹的是我弹的曲子！虽然笛声时断时续，但我仍能分辨出来，这是我喜爱的一首曲子。不是亲眼所见，我无论如何不能相信，一个人仅凭耳朵听曲子，就能用手中的笛子原封不动地吹出来，而且吹得如此准确，虽然吹得不太熟练。做到这一切的，还是我往日十分轻视的工人！我感到震惊！

晚上，妈妈竟也谈到了这位工人：“你看看人家，天天在太阳底下盖房子，比你累多了吧？人家晚上雷打不动地吹到你上床，人家活得不是挺轻松嘛！”

我不再叫苦。于是，早晨，梦中的笛声把我惊醒；晚上，窗外的笛声陪我入睡。在我练那首曲子时，笛声总悄然响起，只是，轻轻地，似乎生怕被我听见。终于，他不再害怕。于是琴声和着笛声融会在一起，分外地和谐、优美、宁静，妙不可言。我激动了，泪珠在眼眶里打转，我觉得，我找到了这首曲子的真谛，是这位工人朋友帮我找到的。是的，我的感情得到了升华……

考级时，我的耳边始终萦绕着笛声，我以自己的方式理解着乐曲，终于，我考上了十级！当我兴奋地冲到阳台上准备鼓起勇气把这个好消息告诉那位素未谋面的朋友时，我怔住了。几天的激动与紧张使我忘却了眼前拔地而起的大楼。是的，我将永远不能再与那笛声合作！

不知在哪一天的哪个角落，我又听见了笛声。我总觉得这笛声好耳熟，原来，那笛声，那段记忆已被我永远珍藏在我心底！

亲爱的朋友，你是否仍在吹笛子？你知道吗？一位远方的姑娘多么希望和你合奏一曲——《思乡曲》。

非是追寻艺术了。

艺术，即是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。

艺术一直是我所向往，它那独特的魅力，美好的韵味以及激烈的竞争性，深深地

吸引着我。

自古以来，它一直是人们所喜爱。它包含有音乐、舞蹈、雕塑、文学、曲艺、戏

剧、**等。

我爱艺术，我要追寻艺术。

追寻艺术，追寻音乐，尤其是著名音乐家贝多芬作的曲，旋律优美，又富有神秘

感。我经常在写作文前听音乐，便立刻会来灵感。无聊时，听听音乐，便能再次开心

起来。心情烦躁时，只要一听音乐，无论当前有多生气，多烦躁，都会变得舒畅起来

……音乐独特的魅力即是如此，它能给我带来灵感，带来快乐，带来舒畅……

追寻艺术，追寻舞蹈。我自小喜爱舞蹈，对舞蹈有着很大的兴趣。上小学后，我

加入了舞蹈班，对舞蹈更为喜爱了。跳起天鹅舞，舞步柔和，动作优美，那独有的线

条美和姿态美，给人以十分美好的韵味。

追寻艺术，追寻美术。美，即是好；好的艺术就是美术。美术包括漫画、素描、

写生、油画和速写等。我非常擅长素描，那是因为我学过，知道素描的基本功、诀窍

和画法。但我却不是最喜欢素描；我最喜欢的，是漫画。很多人都知道，漫画是简单

而夸大事物特征的绘画。含有讽刺与幽默性。但不巧，我喜欢的，也不是这种漫画。

也许你会问，漫画不就是这样的吗？如果你不喜欢这样的漫画，那你喜欢的，又是什

么漫画呢？我的回答是：我喜欢的漫画，是日本的传统漫画。虽然它也有具有讽刺性

和幽默性，但它漫画家的画功占着它吸引人程度的很大的比例。就比如说现正畅销的

《哆啦A梦》吧！画家藤子·不二雄以他独特的画功，塑造出人人见人爱的机器猫哆啦

A梦，大大提高了该漫画的畅销量。此漫画非彼漫画，现在你应该知道了吧！我们几个

好朋友都非常喜欢漫画；我们经常把自己画好了的作品，作个比较。做得比较好的，

她会再接再厉；做得不是很好的，她也会加倍努力，争取超过这次比赛的佼佼者。因

此，由于我们的竞争，令我们对美术，对漫画的追求更加执着，更加坚定。

我爱追寻艺术，来源于艺术的魅力，艺术的韵味以及竞争性

参观唐祥元根雕艺术收藏展谢桥中心小学 四(4) 吴颖恬 今天，妈妈带着我去了常熟博物馆，让我领略到了艺术的魅力。

一进博物馆大门，首先映入眼帘的是卧在大门口的两只大狮子。一只张开了血盆大口，凶神恶煞似的；另一只则温柔可亲，笑眯眯的，好像在欢迎我们的到来。

我们径直来到展厅，看见了许许多多的根艺品。这些根艺品都是唐祥元伯伯收集的。展厅门口的“海底世界”赫然跳入我的眼帘，它可是用产于武公山的木榴雕刻而成的。千变万化的海底世界令人心旷人怡，那万紫千红的珊瑚和那神情悠闲的金昌鱼动静相宜，丰富的海底世界，在艺术家的精心耕耘下沥沥展现在我的面前。

在“海底世界”左侧，一位悠闲垂钓的老者把我的视线吸引了过去，不用说他就是《封神榜》里的那位足智多谋的姜太公了！他正悠闲地坐在河边垂钓。看着他那坦然自如的神情，我就情不自禁地想起一句话“姜太公钓鱼，愿者上钩！”

展出最多的根雕品要数套椅了，下面我就说说“香樟木套椅系列”吧！这组套椅系列是由产于九万大山的一级黄香樟木雕刻而成，是根艺组件的一个整体，融观赏和使用价值于一体。我情不自禁地坐上了沙发，感觉好像是被拥进了大自然的怀抱之中，觉得心旷人怡。特别引人注目的是茶几的两端。茶几的一端铺有一张大荷叶，坐着两个穿着肚兜笑容可掬的胖娃娃，一个娃娃两手捧着莲蓬，另一个娃娃右手扶着扛在肩上的大莲蓬，左手却牵拉着一串铜钱。茶几的另一端活跃着一条正在滔滔海浪里跳跃的大鲤鱼。

唐伯伯收藏的根艺作品还有许多，有“万花聚瘿”、“冰峰”、“海浪”、“牡丹仙子”等。每一件都令我赞布绝口。

从博物馆出来，我暗暗为自己感到庆幸，唐祥元伯伯的根雕艺术收藏展为我提供了一次接触艺术，亲近艺术的机会！

艺术节华侨城小学 五(4) 黄芷瑶 六月，百花盛开的季节；六月，和风吹佛，阳光灿烂；六月，也是我们的节日；这一天,我们学校举行了一次大型的艺术节表演。

随着美妙的乐曲，帏幕徐徐升起，艺术节表演开始了。你看！从舞台的两边，慢慢的走出一对对穿和服的小姑娘，她们的舞姿各显其态，像风中的小花朵，婀娜多姿；当音乐变的高昂激烈时，她们摆动了腰肢，打开了一顶顶的小花伞，像雨中展开的小蘑菇，令人目不暇接。哦！原来她们是一（一）班的小同学表演的节目。真是精彩！这时灯光突然变得昏暗，音乐节奏加快，一束红色的灯光打在台中央，一位穿这草编织的裙子，扎着无数条辫子的少女，随着音乐尽情地手舞足蹈。哦！原来她在跳非洲舞呢！

这次艺术节表演，学校是从各年级，各班的汇演中挑选出来的，很多班都只选上了一个，而我们班很幸运，被选中了两个节目。“萨克斯”合奏与“拉丁舞”。我最喜欢的是我的钢琴独奏，可惜没有被学校选中，尽管进了最大的努力，也只是得了个银牌。自从这两个节目被选上，老师天天陪着我们排练，其中最辛苦的是跳拉丁舞，之前，我们几个人都没学过，只是临时请班上同学来辅导。尽管在练习中有的同学闹情绪，又做了很大的改动，经过大家的共同努力，还是坚持了下来。

接下来我们班的节目要上场了，只见无数个闪光灯在台下一闪一闪，我的心窝里象揣了个兔子一样，“怦怦”直跳，不过，脸上还保持着灿烂的笑容，我对自己说：下面有许多老师和家长在看着我呢，可不能出丑！于是，音乐响起，我努力把裙子摆起来，举手投足都尽量做到尽善尽美，把最美的舞姿留给台下的观众。一阵热烈的掌声结束了我们的表演，我们大方的向观众鞠躬敬礼后走下台，这时突然发现，我的嘴巴笑得竟然麻木了。。。。。。

我非常喜欢这次艺术节，因为她可以给我们每个人机会展现自己最美的风采和个人的才华，同时，也可以从中了解到这么多同学，都有他们的一技之长，也许，这就是人们常说的：我们是祖国的未来。。。。。。

这次活动，也让我明白了什么是一份耕耘，一份收获；我想明年的艺术节表演中，我们班会有更多更精彩的节目展示给全校师生

一天，喻老师满面春风地走进教室，郑重地对我们说：“为了回顾历史，不忘国耻，揭露日军的残暴丑行，学校决定举行讲故事比赛。每班派一名代表参加。”选谁呢？同学们七嘴八舌地议论起来。有的把目光投向班上的“领头雁”，有的跃跃欲试，还有的静静地等待老师的选择。过了片刻，喻老师微笑着说：“这次故事比赛，我想培养新的选手，由肖志刚参加，如何？”我一听吓得目瞪口呆，半天没回过神来，不是白日做梦吧！当我再一次看到喻老师那饱含鼓励和信任的眼神时，才稍稍镇静下来。

我能行吗？我的心像十五只吊桶打水——七上八下，心里一点儿底也没有。这时，妈妈把我叫到办公室，亲切地对我说：“刚刚，做任何事都重在参与。妈妈相信你有能力，有实力，更有上台的魅力！”妈妈的话犹如一针兴奋剂注入我的心田，我默默地点了点头。

妈妈为我搜集故事，喻老师不厌烦地一遍又一遍地指导我朗读。功夫不负有心人，我终于把故事背得滚瓜烂熟了。

在我的期盼中，展示自我的时候到来了。故事会的序幕徐徐拉开了，雄壮的国歌声奏响了，一位位选手站在台上如泣如诉，悲伤之情荡漾在体艺馆的上空。当看到选手们的出色表现时，我胆怯了。喻老师很快就洞察出我的心思，便把我叫到她的身旁轻轻地抚摩着我的头。顿时，一股暖流涌遍了我的全身。

该我上台了。我精神抖擞，迈着大步走向主席台。虽然我暗暗为自己鼓劲，可这毕竟是我在新世纪第一次登台，我能不紧张吗？当我打开麦克风的时候，似乎能听到自己怦怦的心跳声，手和腿也不由自主地颤动起来。我努力地适应着，讲着讲着，便把对日本鬼子满腔的恨融入到故事之中。我要控诉他们，我要揭露他们，我为中国人的懦弱而呐喊着，我穿越时空忘情地演讲起来……

雄壮的国歌声响起来了，雷鸣般的掌声响起来了……耶！我知道这掌声是属于我的，是属于胜利者的，是属于超越自我者的。

喻老师，请让我在这儿轻轻地说一声——

汾阳市（县级市）由吕梁市代管。潞城区（2018年9月撤销县级潞城市设立潞城区）归长治市管辖。

1、汾阳市

汾阳市位于山西省腹地，西依吕梁山，东濒汾河水，距山西省会太原市108公里，东南与平遥县、介休市相交，南以虢义河与孝义市交界，西依薛公岭与中阳县、离石区为邻，北沿墙板山与文水县毗邻。全境东西长52公里，南北宽37公里，行政区域总面积1179平方公里。

汾阳自春秋初叶（公元前594年）置瓜衍县始，历经战国之兹氏、西晋之隰城、唐朝之西河、明清之汾州，至今已有2600余年历史，期间设郡、州、府治长达1690年。民国元年废府存县。1951年撤汾阳专区，县隶属榆次专区（1958年更名为晋中专区）。

1971年划归新成立的吕梁地区。1996年撤县设市。因地处要冲，历为兵家必争之地。东汉之末，曹操分匈奴左部万余人落于此；中唐之际，郭子仪在此建功立业，受封汾阳郡王；之后，宋金又置汾阳军于此，走出一代名将狄青。明万历23年，设汾州府。

2、潞城区

潞城区位于山西省东南部，太行山西麓，上党盆地东北边缘，位于东经112°59′36″-113°25′40″，北纬36°14′00″-36°29′30″之间，海拔高度616-1316米。面积615平方公里。西北距省城太原240公里，东北距首都北京620公里。

1940年5月，为适应抗日战争形势需要，以邯（郸）长（治）公路为界分设潞东县、潞西县。1941年5月合并，乃称潞城县。1954年7月与长治县合并，称潞安县。

1958年划入长治市。1961年，市、县分设，恢复潞城县建制，属晋东南行政公署所辖。1983年10月改归长治市管辖。1994年4月26日经国务院批准，撤消潞城县，设立县级潞城市。

2018年9月30日，山西省第十三届人民代表大会常务委员会第五次会议通过，经国务院批准，撤销县级潞城市，设立长治市潞城区，以原潞城市的行政区域为长治市潞城区的行政区域。

扩展资料

汾阳市行政区划

截至2019年6月，全市辖5个街道、9镇、2乡，即：太和桥街道、文峰街道、南薰街道、辰北街道、西河街道，杏花村镇、贾家庄镇、冀村镇、肖家庄镇、演武镇、峪道河镇、三泉镇、石庄镇、杨家庄镇、阳城乡、栗家庄乡,共有262个行政村，38个社区。

1、太和桥街道（辖8个社区）

新开路社区、府学街社区、鼓楼南社区、鼓楼北社区、西府社区、东北社区、汾阳医院社区、汾阳监狱社区。街道党工委、办事处位于府学街。

2、文峰街道（辖9个社区）

崇文社区、东关社区、建昌社区、古庄社区、曹兴庄社区、西路家庄社区、峰南社区、吴南社社区、望春社区。街道党工委、办事处位于建昌社区。

3、南薰街道（辖5个社区）

南关社区、东南社区、昌宁宫社区、洪南社社区、赵家庄社区。街道党工委、办事处位于文峰路。

4、辰北街道（辖8个社区）

北关社区、北关园社区、籽城坊社区、北廓社区、米家庄社区、古贤社区、幸福街社区、山西医科大学汾阳学院社区。街道党工委、办事处位于东北社区。

5、西河街道（辖8个社区）

西门社区、西关社区、北门社区、小向善社区、大向善社区、冯家庄社区、石塔社区、中华街社区。街道党工委、办事处位于汾州市场。

6、杏花村镇（辖18个村）

东堡村、西堡村、小相村、上堡村、下堡村、小相寨村、冯郝沟村、安上村、石老村、庄上村、永安村、上庙村、官道村、张兴村、辛庄村、杜村、武家垣村、窑头村。镇党委、政府位于西堡村。

7、贾家庄镇（辖14个村）

贾家庄村、罗城村、西陈家庄村、董寺村、太平村、前庄化村、后庄化村、小罗城村、西雷家堡村、金井村、新丰村、朝阳坡村、大相村、古浮图村。镇党委、政府位于贾家庄村。

8、峪道河镇（辖38个村）

刘村、肃静村、圪垛村、堡城寺村、宏寺村、峪口村、赵家街村、梁家沟村、李家沟村、崖头村、田褚村、水泉村、张家坡村、王盛庄村、柏草坡村、赵庄村、后沟村、金庄村、桑沟村、开垣庄村、安乐庄村、下池家庄村。

上池家庄村、敖坡村、龙湾村、宋家庄村、向阳村、下张家庄村、上张家庄村、坡头村、马家社村、褚家沟村、冯家山底村、余家垣村、相子垣村、交口村、上古池村、任家庄村。镇党委、政府位于李家沟村。

9、冀村镇（辖19个村）

冀村、仁岩村、艾子村、城子村、唐兴村、古贤庄村、东河头村、东马寨村、南浦村、东遥庄村、东陈家庄村、大会头村、东宋家庄村、普堤庄村、东社村、富家庄村、李家庄村、东九枝村、西九枝村。镇党委、政府位于冀村。

10、肖家庄镇（辖16个村）

肖家庄村、康宁堡村、八十堡村、青堆村、玉兰村、何家庄村、西马寨村、宣柴堡村、高丰村、唐家堡村、孙家庄村、东雷家堡村、中寨村、潴城村、安头村、义安村。镇党委、政府位于肖家庄村。

11、演武镇（辖18个村）

演武村、白石村、招贤村、南开社村、东堡障村、西堡障村、辛盖村、韩家桥村、师家庄村、北上达村、南上达村、中上达村、东大王村、西大王村、西河堡村、北川头村、北辛庄村、北小堡村。镇党委、政府位于演武村。

12、三泉镇（辖33个村）

三泉村、张新堡村、赵家堡村、任家堡村、李家街村、南垣村、仁道村、郭家庄村、张多村、新贤村、团城村、段家庄村、聂生村、巩村、尚文村、义丰北村、义丰南村、平陆村、西赵村、东赵村。

东石村、南石村、北石村、上庄村、北马庄村、南马庄村、北榆苑村、任义庄村、西贾壁村、东贾壁村、岅峪村、崞村、员庄村。镇党委、政府位于三泉村。

13、石庄镇（辖18个村）

石庄村、胡家社村、下庄村、东武堡村、西武堡村、菽禾村、西庄村、北广城村、南广城村、东村村、张家庄村、阳泉村、曹家庄村、前杨寨村、后杨寨村、李家村村、原家社村、谷城墕村。镇党委、政府位于石庄村。

14、杨家庄镇（辖28个村）

杨家庄村、色头村、王家池村、庄子村、高家庄村、北灵浮村、南灵浮村、北偏城村、前贺庄村、后贺庄村、垣头村、靳家庄村、韩家垣村、中庄村、北舍村、磁盆沟村、墕头村、舍科村、

中西庄村、南偏城村、邓家坪村、南垣活村、芦王庄村、谷丰村、紫家墕村、裴家庄村、乔家山村、南墕村。镇党委、政府位于杨家庄村。

15、阳城乡（辖26个村）

西阳城村、东阳城、孝臣村、西龙观村、东龙观村、靳屯村、乔家庄村、文侯村、小虢城村、田屯村、见喜村、节义村、西官村、虞城村、普会村、干河村、牛庄村、史家堡村、北庄村、东官村、东堡村、北堡村、申家堡村、路家庄村、董家庄村、董和村。乡党委、政府位于西阳城村。

16、栗家庄乡（辖34个村）

栗家庄村、协和堡村、石家庄村、万户侯村、南垣底村、芦家垣村、河北村、牧庄村、北垣底村、田村、芦家庄村、刘家庄村、北花枝村、南花枝村、桑枣坡村、郭家庄村、张家堡村、南庄村、侯家墕。

安家庄村、南垣村、下家庄村、河堤村、南赵郡村、南垣寨村、杏湾村、龙泉村、黄嶂村、前庄村、上林舍村、北西庄村、兴裕村、郝家庄村、北赵郡村。乡党委、政府位于栗家庄村。

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