在我国两千多年的封建时代，陆姓没有出过皇帝、国王（不含国灭改姓者，比如陆浑国灭亡后，部分王族和国民改姓陆），只有寥寥数人被封王（爵位），例如：北魏时期的陆丽被封为平原郡王，陆叡（陆丽之子）袭封平原王，太平天国时期陆顺德因军功被封为来王。

但是陆姓在海外（东南亚）曾建立一个国家。南宋祥兴二年（公元1279年）崖山一战，宋军战败，宋亡于元。自称左丞相陆秀夫幼子的陆自立带领部分幸存宋民，逃难至今菲律宾吕宋岛，不久再逃至爪哇岛（在今印尼）西部，趁当地内政混乱站稳脚跟，不久立国，以地名“顺塔”为国号：顺塔国，陆自立被拥戴为首任国王，随后为不忘复宋之志改名为陆复宋。1411年，顺塔国与大明建立贸易往来关系。明朝末期（17世纪中叶）被荷兰殖民军攻灭，享国约350年——中国人在海外（东南亚）建立的几个国家中享国最久的。

说起渤海国，这是中国古代靺鞨族在东北建立的割据政权。它繁荣时期的领土包括俄罗斯南部沿海各州、朝鲜半岛北部和今天的吉林省、黑龙江省、辽宁省等地。它有15府，62州，拥有5京，5京分别是上京龙泉府、中京显德府、东京龙源府、西京鸭绿府、南京南海府。

1、靺鞨族的崛起。

渤海王国的起源可以追溯到698年，当时靺鞨首领是大祚荣，在如今的吉林敦化割据称王。当时正是武则天在中原掌权。朝廷为了安抚东北少数民族，给靺鞨人封号，让他们与契丹人互相残杀，减轻了唐朝的军事压力。然而，一方面，靺鞨人向唐朝称臣，另一方面，他们独立了，割据自守。

开元年间，唐玄宗授予大祚荣渤海郡王称号，这就是渤海国的起源。渤海国有许多民族，如汉族、高句丽族、靺鞨族、契丹族和奚族等等，他们的民俗与中原相似。他们以唐朝为榜样建立了政治和经济制度，并逐渐发展和壮大。

2、渤海国的发展和繁荣。

安史之乱爆发后，唐朝开始失去对东北的控制，而远离东北的渤海则越来越强大，与朝鲜半岛新罗国和日本列岛建立了外交关系。唐代宗继位后，为了笼络渤海国，将国君从渤海郡王升级为渤海王。至此，渤海王国正式形成。

9世纪，渤海宣王大仁秀继续扩张疆域，吞并了安车骨、拂涅、号室等周边部落，又打败了另一个靺鞨人部落，既黑水漠河，最终使渤海王国达到鼎盛。历史上，他统治的渤海王国叫海东盛国。然而在宣王死后，渤海国逐渐陷入内乱，失去了继续扩张的机会。

3、渤海国的衰落和灭亡。

进入10世纪后，渤海国逐渐衰落，常年受到新兴的辽国(契丹族)的压迫。公元926年，耶律阿保机、辽太祖率领一万契丹铁骑东进渤海国，为渤海敲响了丧钟。

面对英勇的契丹骑兵，渤海国军队根本不是对手，很快就失去了大片领土。契丹骑兵集中优势兵力，攻占渤海西部重镇扶余，然后直插渤海首府。渤海国最后一任国王无奈投降契丹，两个世纪前建立的渤海国就这样灭亡了。

然而，当时的耶律阿保机辽太祖却想挺进中原，将契丹主力部署在长城以北。他一时吞不下庞大的渤海国，于是将渤海国改名为东丹国，立长子耶律倍为东丹国的王，作为渤海国的延续。这个东丹国相当于辽国控制下的傀儡政权，主要帮助契丹人统治渤海故土。直到辽圣宗耶律隆绪继位，东丹国的建制才被废除。

这个还要从古代爵位制度说起，在西周建国时，为实行分封制，便设置公、侯、伯、子、男五爵，作为对贵戚功臣的封赐。这其中，公爵和侯爵均是百里的封地，伯爵为七十里的封地，子爵和男爵的封地均为五十里。而位于这五爵之上的，就是周天子，封地为千里之地。

后来，等到战国时期，周朝基本已是名存实亡，天下实际被七国所控制，此时，原先的公爵或侯爵显然已经配不上七国国君的身份，他们需要更上一层楼，但碍于周天子的名号，七国国君谁也不敢自称天子，所以大家只好退而求其次，选择称王，但此时的王，并不是爵位。

再等到西汉建国时，刘邦为分封功臣，才正式设置王爵，而第一批被封王的人，就是大家非常熟悉的韩信、彭越、英布等七人。但很快，这七人都被刘邦给诛伐殆尽。随后，刘邦杀白马而立盟约：“非刘氏而王，天下共击之”，从此，王爵仅皇族成员可得。

后来的皇帝，基本都延用刘邦的这条规定，仅对自己的儿子或兄弟封王。个别时候可能出现异姓王，但都不是常态。与此同时，王爵封号又大致分为这样两种：一字王和两字王。一般情况下，“一字王”的地位要远高于“两字王”。

所谓的一字王，又叫做亲王，一般是按照春秋时期的诸侯国名称来敕封，其中又以“晋、秦、齐、楚”四个封号最为尊贵，因为这四个国家是春秋时期最大的诸侯国。

正常情况下，“晋、秦、齐、楚”四个封号的地位是相当的，但是，根据历史数据统计显示，中国历史上，被封为晋王的人数是最多的，共有29位，其中有12位最后都成为皇帝，从皇位顺位继承上看，晋王继承皇位的概率仅次于太子。

从这层意义上来说，晋王应该是所有亲王中，最尊贵的。比晋王稍差点的，则是秦王，共有15位，其中有5位成为皇帝。而比“晋、秦、齐、楚”四个封号都低一档的，则是“赵、魏、燕、韩、宋、梁、周、吴”这八个封号。而这些封号，基本上涵盖了所有的一字王。

说完一字王，我们再来说二字王。所谓二字王，又称为郡王，一般是以郡县名为号，比如“常山王、长沙王、中山王、渤海王、成都王”等，这些都是以郡县的名称来敕封。相对而言，郡王的封地，一般要远远小于亲王。

另外，在隋朝之前，一般封王爵后，都是有实际封地的，而他们王号名称所对应的就是他们的封地。比如，晋王的封地一般情况下就会在山西；而秦王的封地则是在陕西，而渤海王的封地则对应的在渤海郡。

然而，从隋朝开始，大部分王爵就不再有有实际的封地，它更多变成一个身份和地位的象征。等到清朝后，更是不再采用古代诸侯国号作为王号，而是由皇帝选择一些吉祥的字作为王号。

有关渤海国灭亡后渤海人动向的史料极为有限。根据《辽史》和《高丽史》的记载，渤海国灭亡前发生的政治斗争中失败的贵族流亡到高丽。渤海被契丹灭亡后，大光顕等遗民继续抵抗契丹，试图复国，失败后率数万民众亡命高丽。

另外《金史》中，记载与过去渤海为敌的黒水靺鞨发展为女真族，灭辽国建立金朝后，完颜氏自称是渤海王大氏的子孙[来源请求]。一部分被辽国囚禁的渤海人与金朝在中华文化的传承上合作，金朝优待了这些渤海人。这可以从金国渤海贵族中出大臣和皇后辈出来推察。

金朝灭亡后，金朝的渤海贵族在蒙古帝国统治下与女真人、契丹人、高丽人一起被归为汉人（原金国统治地区的各民族的统称），渤海人之名渐渐从历史消失。

对于究竟有多少渤海人亡命并不同文的新罗国的争议，根据今天韩国的姓氏中很少渤海姓氏，可看出融入者甚少。

渤海郡王，即大祚荣(——71942)，本名祚荣无姓，后因其尊称而取姓为大氏。靺鞨族粟末（松花江的简称）部人，公元7世纪末中国东北地区渤海郡国的创始人(698—719年在位)，谥号：大圣明武高大王。他是中国历史上杰出的少数民族军事家政治家，史称创造渤海的海东盛王。

在中国东北部曾经出现过一个强大的国家：渤海国。历史上的渤海国是由靺鞨人所建，渤海在政治、经济与文化上都有很大的成就，但是到了五代时期却被契丹灭亡。

靺鞨人的起源

今东北松花江和黑龙江流域，魏晋南北朝时期，居住着靺鞨部落。他们有时称挹娄部落，有时称勿吉部落，有时称靺鞨部落，其实都是译音的转变。靺鞨人与中原的联系，可以上溯到西周时代。周武王、周成王时，肃慎来贡楛矢、石弩，肃慎人就是靺鞨人的祖先。

两千年来持续不断的与中原的这种经济、文化联系，对靺鞨族的社会发展起了巨大的促进作用。南北朝时期，靺鞨人分成许多部落，“各自有长，不相总一”。较大的部落有七个，一曰粟末部，二曰汨咄部，三曰安车骨部，四曰拂涅部，五曰号室部，六曰黑水部，七曰白山部。每个部落，“胜兵各数千”。

这七个部落，距离远者三四百里，近者二百里。唐以后，渤海国兴起，白山、汨咄、安车骨等部稍微弱，只有黑水部还强盛。黑水靺鞨居住在黑龙江流域，分为十六个部落，称南北黑水靺鞨。其酋长称“大莫拂瞒咄”，世代相承。黑水靺鞨人劲健，善步战射猎，贵壮贱老。俗尚结发为辫，缀以野猪牙，插雉尾为冠饰。其矢石镞长二寸，这并不意味着他们还留滞在石器时代，实际上他们已经使用铁器了。无文字，牲畜多猪，无牛羊。有车、马，而用人力推车。种植粟、麦，耕作时两人并耕。“居无室庐，负山水坎地，梁木其上，覆以土，如丘冢然。夏出随水草，冬入处。”其地盛产貂鼠、白兔、白鹰。

黑水都督府和渤海都督府

唐高祖武德五年（622年），黑水靺鞨的酋长阿固郎曾来长安访问。唐玄宗开元十年（722年），黑水靺鞨的大酋长倪属利稽亲来长安聘问。开元十三年（725年），唐王朝于黑水靺鞨部落置黑水都督府（驻地为今黑龙江、乌苏里江会合口东岸的伯力），以倪属利稽为勃利州（同驻伯力）刺史兼黑水都督、黑水经略使。

开元十六年（728年），唐玄宗赐倪属利稽姓名为李献诚，认作本家，唐和黑水靺鞨的关系更加亲密了。玄宗一朝，黑水靺鞨聘问中原者有十五次之多。代宗大历世，来聘七次。德宗贞元中，又一次来聘。宪宗元和中，又两次来聘。

粟末靺鞨，即靺鞨族中的粟米部，因居粟米水（今吉林第二松花江）附近得名。南邻高句丽。高句丽灭亡后，它的势力大大地发展起来。武则天圣历中，粟末靺鞨的大酋长自称震国王，“地方五千里，户十余万，胜兵数万”。

渤海国的基本情况

唐玄宗先天二年（713年），遣使册封为渤海郡王，在其辖地置忽汗州（今吉林敦化），以兼领忽汗州都督。代宗宝应元年（762年）,又册封大钦茂为渤海国王，自是粟末靺鞨世号渤海国。这个渤海政权传世十六，历国二百二十余年，一直延续到五代后唐明宗的天成元年（926年）才被契丹主阿保机所击灭。

渤海极盛时疆土辽阔，东至于海，西接契丹，北抵黑龙江，南和新罗接壤。全国分置五京、十五府、六十二州、一百三十八县。人民骁勇善战，当时东北有一句谚语，“三人渤海当一虎”。还值得一提的是，渤海人严格执行一夫一妻制度，“契丹、女真诸国皆有女倡，而其良人（丈夫）皆有小妇（妾）侍婢，唯渤海无之”。

1、渤海国的政治制度

渤海国示意图

渤海政权的官制，大抵是模仿唐朝的，为了避免和唐王朝官职名称雷同，因此略作变动。渤海政权模仿唐王朝建置三省制度，一曰宣诏省，仿唐的门下省，下设左相、左平章事、侍中、左常侍、谏议。二曰中台省，仿唐的中书省，下设右相、右平章事、内史、诏诰舍人。三曰政堂省，仿唐的尚书省，下设大内相一人，比唐尚书令，居左右相之上；左右司政，比唐尚书左右仆射，居左右平章事之下；左右允比唐尚书左丞和尚书右丞。

政堂省下左六司，有忠部、仁部、义部,各置卿一人，比唐尚书。还有支司爵部、仓部、膳部，每司以郎中为之长，下置员外郎。右六司，有智部、礼部、信部，各置卿一人，比唐尚书。还有支司戎部、计部、水部，每司以郎中为之长，下置员外郎。有中正台，仿唐的御史台，置大中正一人，比唐御史大夫；少正一人，比唐御史中丞。唐有殿中省，掌天子服御之事，渤海仿唐置殿中寺，有大令、少令。

唐有宗正寺，掌天子族亲属籍，以别昭穆，渤海仿唐置宗属寺，有大令、少令。唐有秘书省，掌经籍图书，渤海仿唐置文籍院，有监、少监。渤海仿唐制，还置有太常寺、司宾寺（即唐之鸿胪寺）、大农寺，寺有卿；司藏寺（即唐之太府寺）、司膳寺（即唐之光禄寺），寺有令、丞；胄子监（即唐之国子监），有监（即唐之国子祭酒）、有长（即唐之国子司业）。

爵有开国公、开国子、开国男，勋有上柱国，文阶有紫绶大夫、青绶大夫、献可大夫、廷谏大夫。又仿唐置十二卫，有左右猛贲卫大将军各一人，将军各一人；左右罴卫大将军各一人，将军各一人；南左右卫大将军各一人，将军各一人；北左右卫大将军各一人，将军各一人；左右神策大将军各一人，将军各一人。武散阶有辅国大将军、慰军大将军、云麾将军、归德将军、忠武将军、宁远将军、游击将军。

外官，府有都督，州有刺史,县有令、丞。“以品为秩，三秩以上，服紫，牙笏金鱼；五秩以下，服绯，牙笏银鱼；六秩、七秩，浅绯衣；八秩，绿衣，皆木笏”。从渤海的官制，就可以知道它受中原封建文明影响之深了。

2、渤海国的农业和手工业发展

渤海政权的统治地区，原是气候寒冷人口稀疏的地区。在渤海政权统治时期，当地广大劳动人民经过辛勤的劳动，并汲取了中原及周围地区的先进技术和生产经验，使得生产面貌大大改观。在农业生产方面，栽培的作物有稻、粟、豆、麦等等，卢城（即卢州，今吉林安图明月沟）的稻，是驰名全境的优良品种。手工业生产方面，显州（今吉林敦化）的绸，也是驰名东北的产品。

渤海上京遗址

渤海人民还从事矿藏的开发，生产大量的铜铁，位城（今吉林敦化西南）的铁闻名全国；渤海生产的熟铜，还运到中原和半岛销售。金银细镶手工业也高度发展。瓷器烧造业也很有名，渤海出产的紫瓷盆曾行销中原，享有很高的声誉。《杜阳杂编》称“会昌元年，渤海贡紫瓷盆，容量半斛，内外通莹，其色纯紫，厚可寸许，举之又甚轻，如拈鸿毛然。”瓷器烧造达到这样高水平，是难能可贵的。

近年在吉林敦化县的渤海敖东城南十里六顶山侧，发掘出渤海王族的墓葬。在渤海宝历七年（780年）的贞惠公主墓道里，发现了一对石狮,具有浓厚的唐代雕刻作风。汉文墓碑，也完全模仿唐代碑志文体。墓顶是用大石块抹角砌成，与辑安地区高句丽的大型石墓构造形式基本相同，这说明渤海文化中既有高句丽的成分，也深受唐文化的影响。

渤海国与唐朝的联系

渤海和唐始终保持着非常友好的关系，经济、文化上联系密切。渤海经常派遣使团来唐聘问，唐玄宗时聘唐二十九次，唐代宗世二十五次，唐德宗世四次，唐宪宗世十六次，唐穆宗世四次，唐敬宗世二次，唐文宗世十二次，唐武宗世四次，唐懿宗时三次，后唐时五次，后梁时六次。几乎年年遣使来中原，有时一年有二三个使团到达长安。

渤海政权每次遣使来唐聘问，往往赠送东北方物，有鹰、鹘、骏马，有貂皮、海豹皮、虎皮、熊皮，有人参，有玛瑙杯、玳瑁杯、紫瓷盆，还有金银佛像等等，唐王朝也回赠以中原出产的珍贵礼品如锦彩、金银器皿等作为答谢。除了聘问和互相馈赠之外，渤海和唐还在边境上进行互市，如唐大历中，唐胶州半岛上的地方政府由海道“货市渤海名马，岁岁不绝”。由于聘问通使的频繁和互市的不断发展，唐中叶以后，还在青州（治益都，今山东青州）设立渤海馆，专门用来接待渤海来唐的使团。

渤海不断派遣王族子弟以宿卫为名，来唐留学。还屡次派遣留学生到长安，入太学读书。又不时遣使来唐抄写中原各种书籍。如唐玄宗开元二十六年（738年），“渤海遣使求写唐礼及《三国志》《晋书》《三十国春秋》”等书。经常派遣留唐学生和中原汉文典籍的源源输入渤海，对渤海社会经济和文化的发展，是有重要作用的。

粟末靺鞨过去没有文字,到了渤海政权时代，不但已经“有文字及书记”，而且文化水平相当高了。唐诗人张籍有赠渤海僧诗：“别家行万里，自说过扶余。学得中州语，能为外国书。与医收海藻，持咒取虫鱼。更问重来伴，天台几处居。”可见这位渤海僧不仅精通汉语，可能对梵语和日本语也有相当素养。不仅懂得佛学，而且也兼通医学。温庭筠《送渤海王子归本国》诗：“疆理虽重海，诗书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。定界分秋涨，开帆到曙霞。九门风月好，回首即天涯。”“佳句在中华”的诗句，反映出这位渤海王子受到唐代文学的熏陶，已经能诗善赋了。

是指东汉起发轫于渤海郡的高氏郡望。

素有“天下之高出渤海”之称，渤海高氏于东汉末形成后，至西晋渐趋兴盛，并形成渤海、渔阳、辽东、广陵、河南等多个支系。南北朝时期，渤海高氏已成为山东（指太行山以东）门阀士族的代表，进入鼎盛阶段，控制北魏、东魏政治，建立北齐政权。出身于渤海蓨（今河北景县）的高欢、高澄父子相继任东魏大丞相、渤海王，控制东魏军政大权。至高澄弟高洋，以相国、齐王接受东魏孝静帝的禅让，成为北齐王朝的开国君主，是为北齐显祖文宣皇帝（529－559）。