武涉县前牛村古氏家谱

栏目:资讯发布:2023-10-30浏览:1收藏

武涉县前牛村古氏家谱,第1张

古氏族谱 作者:古小彬(古氏专题研究专家 〔摘 要〕族谱与正史、方志一起,共同构成中华民族历史学大厦的三大支柱,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。古氏肇姓已有三千多年的历史,而世人对古氏族谱的了解并不多。 〔关键词〕氏族谱;古氏;论述 族谱,又称谱牒、家谱、家乘、宗谱、世谱、统宗谱、会通谱等,是一个家族之中的生命史,家族的发源、生息、繁衍、荣衰、升沉、婚姻、文化的全过程,都一笔一划地记录下来。它与正史、方志一起,共同构成唐代以前的族谱,归属官修。族谱官修,还为上层人物“门当户对”联姻方式提供查询服务。特别是在门阀制度盛行的魏晋南北朝时期,族谱也成了世族间婚姻与仕宦的主事依据,并得以迅速发展。宋代以后,官方修谱的传统禁例被打破,民间私家修谱才盛行起来,族谱、家谱亦进入寻常百姓家门。 古氏自古公亶父肇姓以来,虽有三千多年的历史,但在数千年中,究竟编修过中国次族谱呢?目前无法了解。官修时期的族谱,亦未见流传

  一、姓氏源流

  古(Gǔ)姓源出有四:

  1、出自姬姓,周族先祖古公亶父的后代子孙,以古为氏。据《风俗通》上记载,认为古氏是古公亶父之后。而这个古姓家族的始祖,据《史记·周本纪》记载,在武王得天下时,被追尊为太王,所以,古公亶父即周太王,其后代子孙以古为氏,称古姓。

  2、出自周代有大夫受封于苦城,以邑名为氏。据《潜夫论》上有关于“古成氏之后分为古氏。”的记载,周代有大夫受封于苦城(在今河南省鹿邑),其后人以讹音古成为氏,以后去成单姓古,称古氏。

  3、出自南北朝时北魏鲜卑族有吐奚氏所改。据《魏书·官氏志》记载指出,后魏吐奚氏改为古氏。入中原后逐渐与汉文化融合,改为单姓古氏。

  4、回族中有古姓。据考来自唐初进入中国,后于天宝十四年(755年)任大将军的古都白丁名字首音。另据江苏扬州中学退休教师古城厚老人讲,其先古都白丁初在新安郡(今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地),北宋时迁至扬州。《扬州府志》有载。古氏原有家谱,历三十三世,后毁于兵难。在明代时,扬州还有一回回收藏家也姓古,人称“古回回”。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。回族姓氏之一。主要分布在云南等地。(见《中国回族大辞典》)。

  得姓始祖:古公亶父。古姓源出于姬姓,周文王姬昌的祖父是古公亶父,他在担任周族人的首领时,率领族人定居在岐山脚下肥沃的渭河平原。在这里,古公亶父带领族人开荒种地,发展农业,还兴建了坚固的城墙和宫殿,使周国初具规模并逐渐强盛起来。古公亶父勤政爱民,深受百姓的爱戴。周武王建立周朝后,尊古公亶父为周大公。古公亶父其后代一支子孙,为了纪念祖上就以祖父称号为姓,世代相传姓古,故古姓后人尊古公亶父为古姓的始祖。

  二、迁徙分布

  古姓人口在大陆没有列入百家姓前一百位,在台湾排名第七十五位。周族原居住在邰的地方(今陕西省武功县),后来经常受到周围的游牧民族的侵袭,居无宁日。后稷的第十二代子孙古公亶父,也就是周武王的曾祖,遂率众人另辟家园。结果在歧山(今陕西省歧山县)定居,古公亶父致力农业,政治各方面的改革。终于建立了强大的周族。他的后人为了纪念他,以他的名号为姓氏,形成了古氏。北魏时吐奚氏的后代也有改姓为古的。古氏在台湾的居住地区,以新竹、苗栗等地为最多,且多采用聚族数古户而居的形式。这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州、竹东、杨梅等地几乎随处可见。古氏迁台,发生于清康熙年间。康熙六十年(公元1721年),朱一贵起义以反清复明相号召,称“大明重兴元帅”时,就有古氏从广东五华来台开基,其中义民古兰伯、古芬兴等就居住下淡水港东西二里处。至乾隆年间,又有一支古氏从泉州移台,初居今桃园县龙潭坡,后迁住台北、台东、新竹等地。据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载:“古氏,新安郡,周太王古公之后,因以为氏。”新安为古姓远祖居地,这个远祖就是北魏吏部尚书、宰相古弼。他世居代州(今山西省代县)《魏书·地形志》载:“代州有新安郡”,古弼子孙蕃衍,成为当地旺族,古氏遂以“新安”为堂号。上杭古姓,人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云:“县东安乡有古姓十数户”。这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩,现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民,务农为业。他们由于历史变迁,只知道远祖源于新安郡,其他无谱可依。

  三、历史名人

  古 弼:后魏时的代州人。为人忠厚,善于骑射。因战功卓著而封为灵寿侯。历位吏部尚书,虽然事务殷凑,但坚持读书不辍。太武帝称赞他为社稷之臣。文成帝即位后,他因被诬告而处死,时人都为他叫冤。

  古 朴:明朝大臣,陈州(今河南淮阳)人。历任兵部侍郎、户部尚书等职。在朝30多年,以清廉著称。

  古 柏:江西寻邹人。1925年加入中国***,在广东从事党的工作。大革命失败后,领导寻邬学生、农民举行武装起义。后任中国工农红军第二十一纵队政治委员、中共寻邬县委书记。1931年后历任中共红一方面军总前委秘书长、中央工农民主政府粮食部长、红军独立师师长和红军十一军军长等职。1933年因拥护毛泽东提出的正确路线和政策,受到王明“左”倾路线的迫害和打击。1934年10月中央红军主力长征后,留在根据地坚持斗争,任粤赣军区游击司令。1935年底在广东龙川山区和国民党军队作战中英勇牺牲。年29岁。

  古大存:

  (1896-1966) 广东五华人。1917年春入梅县中学,1919年参加五四爱国运动,1921年春入广东法政专门学校。受***人和马列主义书刊的影响,1924年春加入中国***。同年底毕业后,即参加广东革命政府组织的东征军,任战地政治宣传员、宣传队负责人。1925年7月,受党委派回五华县组织群众武装,领导农民运动,年底成立党的特别支部,任组织委员。1926年初,被选为国民党五华县党部委员,同年2月,任五华县农民协会副会长兼军事部长。1927年广东四一五反革命政变后,他组织了东江人民反击国民党反动派。同年11月,任工农革命军第七团团长。1928年率部到五华、丰顺、揭阳三县交界的八乡山,建立革命根据地,任五华、丰顺、梅县、兴宁、大埔五县暴动委员会主席。同年8月领导梅县暴动胜利后,任中共七县(兴宁、五华、丰顺、梅县、大埔、揭阳,潮安)联合委员会书记,领导开展土地革命运动。1929年春,率农民武装粉碎了敌人的三次“围剿”。同年6月,任东江特委常委、军委书记,后成立东江工农武装总指挥部,任总指挥。1930年5月,东江工农民主政府成立,任副主席。同时正式组成中国工农红军第十一军,任军长兼代政治委员。1931年11月,被选为中华苏维埃共和国临时中央政府委员。1932年8月,任东江红军第一路军总指挥。1933年10月,任东江游击总队政治委员。1934年任东江特委常委、组织部长、政治保卫局局长。1935年春,率部突围后与党失掉联系,仍隐蔽在群众中坚持斗争。1938年带病外出寻找党组织,经汕头、香港、广州到武汉找到八路军武汉办事处。同年9月,长江局任命他为中共广东省委统战部长。11月,粤、桂、湘、赣、沪、浙、闽、闽西南等地出席中国***第七次全国代表大会的代表四十余人组成代表团,任团长兼临时党支部书记。1940年底率代表团到延安后,便参加了高级干部学习组的整风学习,任小组长。1942年2月,全党开始整风,他调中央党校,先后任支部书记、一部主任。1945年4月,出席中共七大,被选为七届中央候补委员。日本投降后,受党中央委派,参加建立东北根据地的工作,从延安去东北,途经张家口时,曾奉命帮助晋察冀中央局办党校,任校长。1946年5月到达东北后,任中共西满分局常委、秘书长、土改工作团团长,精心指导肇县的土地改革试点。1947年调任东北局委员、组织部副部长。1948年任东北行政委员会交通部长。中华人民共和国成立后,调广东工作,先后任中共中央华南分局常委、广东省人民政府副主席、广东省委书记兼副省长等职,主持省人民政府工作。1954年9月任全国人大常委会委员。1956年9月,在中共第八次全国代表大会上继续当选为中央候补委员。1957年在广东反地方主义时受到错误的处分。1958年下放到增城县,任县委书记。1966年11月4日病逝于广州。粉碎“四人帮”后,党中央做出决定,为古大存平反,恢复名誉。

  古之奇:唐朝人。他写过一篇奇文,名叫《县令箴》云:“政不欲猛,刑不欲宽。宽则人慢,猛则人残。小恶无为,涓流成池。片言可用,毫未将拱。勿轻小道,大车可覆。不恕而明,不如不明。不通而清,不如不清。”说到当县官应做些什么,也说到清官还在次要,更重要是通晓世事,心地仁爱才有益于百姓。

  古云应:唐朝人。在宪宗元和五(810年)以明经荐任江西省洪州(今南昌市)通判,因此举族南迁,先迁赣南,后定居广东省南雄珠玑沙水村。据《梅县客家姓氏源流考》载:“凡赣、闽、粤、桂、滇、琼、湘、川等古氏后裔,均以云应为始祖。”

  古应芬:字勃勤,亦作湘芹,广东省番禺市人(祖籍广东省梅县)。自小人私塾读书,1902年考中秀才,1904年赴日本留学,1905年在东京加入中国同盟会,追随孙中山先生参加革命活动。1906年毕业于日本法政大学速成科,升人专门部。1907年毕业归国后,历任广东法政学堂编纂、广东咨议局书记等职。民国元年(1912年),广东都督府成立,古应芬任省核计院院长,时琼崖民军叛变,出任琼崖绥靖处总办,平之。次年,“二次革命”起,古应芬与胡汉民、朱执信等起兵响应。中华革命军兴,往来于马来半岛和港澳间,任筹饷联络。1917年后任都督府秘书,随孙中山参加讨袁护法运动。1922年6月,陈炯明在广州发动叛乱,古应芬速归见孙中山于黄埔永丰舰,佐治军书。数月后,去香港筹饷,接济各地讨陈军,是驻港讨陈办事处成员,开展筹款和联络工作,与邓泽如等联合策动滇、桂、粤等联合驱逐陈炯明出广州。1923年2月,受孙中山命,任大本营江门办事处全权主任,组织力量讨伐沈鸿英;3月,任大本营法制局长,继后任元帅府大本营秘书长;8月,随大元帅孙中山东征陈炯明,撰有《孙大元帅东征日记》一卷。1924年9月,任大本营财政部长、广东省财政厅厅长,兼军需总监。民国十四年(1925年),广东国民政府成立,古应芬当选为国府委员,仍兼任广东省财政厅厅长;8月,任国民政府财政部部长。1926年1月,任中央监委委员。南京国民政府成立后,古应芬任中央常务委员、中央政治会议委员、财政部部长,后任国民政府文官长。1931年回广州,策动粤桂军反蒋,任广州国民政府常务委员、广州非常会议组织委员会委员。古应芬在职忠心努力,协助孙中山革命成功。时值南北统一,训政开始之际,他维系各方,关系重大。1931年11月18日因牙疾重症,不治逝世。政府明令褒扬,国葬如仪。

  金润河:诗人,科幻小说家, 原名古戴恩,1979年6月3日生,生肖羊,中国广东省梅州市人。已经完成一首数万行的长诗《跨越时空的情恋》,为中国诗人个体创作最长的诗歌,诗歌主题是歌颂爱情和反映中国的历史,另外,金润河的万行以上长诗还有《星球外传》等。,另外,此人还创作有大量的短诗。

  古公亶父:即周太王。他父亲公叔祖类去世后,他即位继续从事后稷、公刘的事业,做了很多德义的事业,整个都邑的人都拥戴他。这时,薰育、戎、狄都来攻打他,为的是要获得财物,古公直父就给了他们;过了不久,又来攻打,这回却是为了要得到土地与人民。人民都愤怒了,想要对抗。古公却说:“人民拥立君主,是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我,是为了我的土地和人民人民属于我和属于他们,那有什么差别呢!人民却要为了我的原因而战斗,那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖,我不忍心这么做!”于是就和他自己亲近的部属离开豳地,渡过漆、沮二水,越过梁山,定居于歧山下。豳地整个地方的人,扶老携幼,全又归附古公于歧山下。其他的地方,风闻古公的仁爱,也多来归附他。到了这时候,古公就扬弃狄戎 的习俗,而营建城池宫室房屋,将人民分成几个邑落居住;又置职有专司的五官。于是人民都歌咏乐诗,颂扬他的德业。古公的长子名叫大伯,次子名虞仲;太姜又生了幼子季历,季历聚了大任,大姜、大任都是有贤德的妇人,因此季历与太任生下了昌,而有圣王的瑞应。古公说:“我们这一族应当有王者出现,这该是在昌吧!”长于太伯、次子虞仲晓得古公的意思,想要立季历继承他,以便将来传位给昌,于是两个人就逃到南蛮之地,学当地土著习俗,表示不再回中原,以此让位给季历。古公去世后,季历继立,就是公季,公季去世后,子昌继立,那就是西伯。后人尊号为文王。又追尊古公为大王。

  此外,古姓名人还有:战国时赵有隐士古桑,北魏有吏部尚书古弼,宋代有潮州太守古革,明代有画家古其品……等。

中华民族历史学大厦的三大支柱,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。谱牒之词,初见于司马迁名著《史记·三代世表》,文章说:“维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻。”族谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。它的创建起源很早,随着《库方二氏藏甲骨卜辞》的考古发现,译其所记载的是远在商朝时期的“家谱刻辞”。

  1发源地:

  起源主要有三:①出自姬姓,周族先祖古公亶父后裔。据《风俗通》、《史记·周本纪》所载,周太王亶父避狄人之难,去国于岐山(今陕西岐山西北)之下,自号古公,其后以号为氏。②出自周大夫古成氏,以邑名为氏。据《潜夫论》所载,“古成氏之后分为古氏”。古成氏为周代大夫,受封于苦城(在今河南鹿邑),其后人讹音为古成氏。古成氏后人有的去成单姓古,为古氏。③出自他族。据《魏书·官氏志》所载,北魏孝文帝时改代北吐奚氏为古氏;据《高丽史》所载,金时女真人有古姓;云南僳僳族以星为原始图腾的古饶时氏族,汉姓为古;回族古姓来自唐初进入中国,后于天宝十四年(755)任大将军的古都白丁名字首音,主要分布在江苏、河南、云南等地。今台湾土著、壮、彝、苗、锡伯等民族均有古姓。

  始祖:古公亶父。

  2迁徙历史:

  古姓发源于陕西,春秋时齐有勇士古冶子,晋平公有舟人古乘,战国时赵有隐士古桑,表明古姓经西周而降,已播迁至今山东、山西、河北等省境。两汉时,见诸史册之古姓有京兆(今陕西西安)人古掾曹,新安(今河北蔚县)人古翊,东平(今属山东)人古霸,表明古姓已广布中原大地。此外,还有临湘(今湖南长沙)人古初,可见古姓南徙之早。两汉至魏晋南北朝,古姓形成三大郡望,分别为新安郡、新平郡、河内郡,表明古姓曾昌盛于今河北蔚县、陕西彬县、河南武陟一带,为当世古姓之主干。唐末,北魏代郡(今山西大同)古弼之后、《县令箴》作者古之奇之裔孙古应云,784年迁洪州(今江西南昌)通判,遂落籍,成为江南古姓始祖。古应云之子古浩,因任江西虔化县令,而落籍江西宁都,应云五世孙古蕃,因仕宦之故,由江西迁广东,其有子六人,长曰全交,居古云;次全规,居江下;三全则,居白沙(今广东阳江);四全望,居增城;五全让,居惠州;六全赏,居高州。其后数十代流宦赣、浙、蜀、黔、粤等地,至十一世,于宋绍圣四年宦琼州(今海南琼山),遂留籍,其后有繁衍播迁至福建者。唐末五代时动乱,亦有北方古姓徙居四川、湖北等地。宋时,全让之裔古成之由惠州河源徙居增城,济州巨野(今属山东)人古挚因仕宦而落籍四川遂宁。元初元末的动乱,导致古姓有播迁云南、广西者。明初,山西古姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、湖北、湖南、安徽、山东等地。明末清初,古姓伴随湖广填四川之风潮,入迁今四川、重庆。历有清一代,古姓播迁于台岛、西北、东北等地,甚至远赴海外。如今,古姓在全国分布较广,尤以四川、广东为多。目前古姓人口列全国第二百零八位。

  郡望:

  新安郡 战国时赵置,治代县(今河北蔚县西南),西汉辖境相当今河北怀安、蔚县以西,山西阳高、浑源以东的内外长城间地和长城外的东洋河流域。

  新平郡 东汉置,治所在漆县(故城在今陕西彬县)。

  河内郡 汉置,治怀县(故城在今河南武陟西南),相当今河南黄河以北、京汉铁路以西地区。西晋移治野王(今河南沁阳一带)。

  堂号:

  新安堂 北魏吏部尚书、宰相古弼,世居代州(今山西代县)。《魏书·地形志》载:“代州有新安郡。”古弼子孙蕃衍,成为当地旺族,古氏遂以“新安”为堂号。

  其它堂号:①郡望堂号:新平、河内。②自立堂号:国宝等。

  3族谱字辈:

  某支古氏字辈:家兴学继立,文定永先昌。

  湖北洪湖古氏字辈:士德光昌远,天开景象新。

  江西宁都、于都、瑞金、广昌、兴国、永丰、贵溪、进贤、乐安,福建长汀、宁化某支古氏通谱字辈:道可奕世德,瑞庆英贤芳,绍接家风盛,拔魁声自扬。新字辈:贤良家发贵,吉星运兆长,才学能治国,伟业耀华邦。

  湖南岳阳、重庆奉节某支古氏通谱字辈:功助先泽,荣昭国华,典常式序,科第起家。

  河南唐河、民权、社旗某支古氏通谱字辈:纪长向扬,昌宗昭明,亦世兴旺,远传诗礼。

  湖北红安、河南新县某支古氏通谱字辈:太学复兴,尚德克承,立传忠厚,继启贤能。

  广西钦州、横县、贵港、荔浦、鹿寨、宁明、防城港某支古氏通谱字辈:元孟昌基恩,芳联奕世蕃,中行宏大业,永远定乾坤。

  贵州安顺、平坝某支古氏通谱字辈:轻存必云之,重道时刚士,登德天其维,启国应锦培。

  安徽无为、芜湖、铜陵、祁门、青阳,江苏江浦某支古氏通谱字辈:嗣绍上德,淑绪宏名,耕种为本,孝友是存,谨敦伦纪,诚振纲常,箴铭宜奉,谟训必详。

  江西遂川、广西贺州、湖南炎陵革公派古氏通谱字辈:永年思国宝,俊杰佐朝纲,忠厚宜家远,诗书继世长,怀仁存善德,崇本定芬芳,勤绍先谟训,兴隆富贵昌。

  湖南醴陵、浏阳、平江、攸县,江西萍乡、万载、铜鼓、分宜、宜春、新余、进贤某支古氏通谱字辈:开源居上世,继迹在岐阳,丕显文谟耀,钦承列武光,致身扶圣驾,授命振朝纲,秀毓忠诚子,灵彰孝德郎,乡贤崇永祀,国宝降嘉祥,量美汪洋巨,臣欣社稷藏,作箴风令尹,遗爱颂甘棠,寰外乾坤大,山中日月长,雁联三进士,代报五同堂,松柏操谁守,绸银赐久蒇。

  广西宾阳、马山、武鸣某支古氏辈名:兴志展基永克昌,荣华富贵显名扬。学名:文典可廷武朝伦,圣贤豪杰学忠臣。

  云南、越南苗族古氏联宗字辈:信金绍兴发。

古(Gǔ)姓,最早来源于周文王姬昌的祖父古公亶父,是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体。

1、出自姬姓。周族先祖古公亶父的后代子孙,以古为氏。

2、出自苦成氏(参见词条郤犨)。周代有大夫受封于苦城(今河南省鹿邑),其后人以讹音古成为氏,以后去成单姓古,称古氏。

3、出自南北朝时北魏鲜卑族吐奚氏。后魏吐奚氏入中原后逐渐与汉文化融合,改为单姓古氏。

4、出自回族。自唐初进入中国于天宝十四年任大将军的古都白丁后裔有姓古。其先古都白丁初在新安郡(今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地),北宋时迁至扬州。古氏原有家谱,历三十三世,后毁于兵难。在明代时,扬州还有一回回收藏家也姓古,人称"古回回"。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。同时,古姓也为回族姓氏之一,主要分布在云南等地。

5、源自"姑发氏"。古姓来自吴国泰伯弟仲雍次子旻,吴国被卧薪尝胆的越王勾践灭国,吴王室逃亡一蹶不振,从此改姓隐居,春秋后期受男尊女卑思想的影响,由"姑发氏"改为"古氏"。

6、源于苗族,属于汉化改姓为氏。苗族古氏主要居住在贵州省修文县、云南省河口县、屏边县、文山县及越南。

7、源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

8、源于满族,属于汉化改姓为氏。

9、源于高山族,属于汉化改姓为氏。

武涉县前牛村古氏家谱

古氏族谱 作者:古小彬(古氏专题研究专家 〔摘 要〕族谱与正史、方志一起,共同构成中华民族历史学大厦的三大支柱,是中华民族悠久历史...
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