古氏族谱 作者：古小彬（古氏专题研究专家 〔摘 要〕族谱与正史、方志一起，共同构成中华民族历史学大厦的三大支柱，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。古氏肇姓已有三千多年的历史，而世人对古氏族谱的了解并不多。 〔关键词〕氏族谱；古氏；论述 族谱，又称谱牒、家谱、家乘、宗谱、世谱、统宗谱、会通谱等，是一个家族之中的生命史，家族的发源、生息、繁衍、荣衰、升沉、婚姻、文化的全过程，都一笔一划地记录下来。它与正史、方志一起，共同构成唐代以前的族谱，归属官修。族谱官修，还为上层人物“门当户对”联姻方式提供查询服务。特别是在门阀制度盛行的魏晋南北朝时期，族谱也成了世族间婚姻与仕宦的主事依据，并得以迅速发展。宋代以后，官方修谱的传统禁例被打破，民间私家修谱才盛行起来，族谱、家谱亦进入寻常百姓家门。 古氏自古公亶父肇姓以来，虽有三千多年的历史，但在数千年中，究竟编修过中国次族谱呢？目前无法了解。官修时期的族谱，亦未见流传

　　一、姓氏源流

　　古（Gǔ）姓源出有四：

　　1、出自姬姓，周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。据《风俗通》上记载，认为古氏是古公亶父之后。而这个古姓家族的始祖，据《史记·周本纪》记载，在武王得天下时，被追尊为太王，所以，古公亶父即周太王，其后代子孙以古为氏，称古姓。

　　2、出自周代有大夫受封于苦城，以邑名为氏。据《潜夫论》上有关于“古成氏之后分为古氏。”的记载，周代有大夫受封于苦城（在今河南省鹿邑），其后人以讹音古成为氏，以后去成单姓古，称古氏。

　　3、出自南北朝时北魏鲜卑族有吐奚氏所改。据《魏书·官氏志》记载指出，后魏吐奚氏改为古氏。入中原后逐渐与汉文化融合，改为单姓古氏。

　　4、回族中有古姓。据考来自唐初进入中国，后于天宝十四年（755年）任大将军的古都白丁名字首音。另据江苏扬州中学退休教师古城厚老人讲，其先古都白丁初在新安郡（今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地），北宋时迁至扬州。《扬州府志》有载。古氏原有家谱，历三十三世，后毁于兵难。在明代时，扬州还有一回回收藏家也姓古，人称“古回回”。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。回族姓氏之一。主要分布在云南等地。（见《中国回族大辞典》）。

　　得姓始祖：古公亶父。古姓源出于姬姓，周文王姬昌的祖父是古公亶父，他在担任周族人的首领时，率领族人定居在岐山脚下肥沃的渭河平原。在这里，古公亶父带领族人开荒种地，发展农业，还兴建了坚固的城墙和宫殿，使周国初具规模并逐渐强盛起来。古公亶父勤政爱民，深受百姓的爱戴。周武王建立周朝后，尊古公亶父为周大公。古公亶父其后代一支子孙，为了纪念祖上就以祖父称号为姓，世代相传姓古，故古姓后人尊古公亶父为古姓的始祖。

　　二、迁徙分布

　　古姓人口在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名第七十五位。周族原居住在邰的地方（今陕西省武功县），后来经常受到周围的游牧民族的侵袭，居无宁日。后稷的第十二代子孙古公亶父，也就是周武王的曾祖，遂率众人另辟家园。结果在歧山（今陕西省歧山县）定居，古公亶父致力农业，政治各方面的改革。终于建立了强大的周族。他的后人为了纪念他，以他的名号为姓氏，形成了古氏。北魏时吐奚氏的后代也有改姓为古的。古氏在台湾的居住地区，以新竹、苗栗等地为最多，且多采用聚族数古户而居的形式。这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州、竹东、杨梅等地几乎随处可见。古氏迁台，发生于清康熙年间。康熙六十年（公元1721年），朱一贵起义以反清复明相号召，称“大明重兴元帅”时，就有古氏从广东五华来台开基，其中义民古兰伯、古芬兴等就居住下淡水港东西二里处。至乾隆年间，又有一支古氏从泉州移台，初居今桃园县龙潭坡，后迁住台北、台东、新竹等地。据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载：“古氏，新安郡，周太王古公之后，因以为氏。”新安为古姓远祖居地，这个远祖就是北魏吏部尚书、宰相古弼。他世居代州（今山西省代县）《魏书·地形志》载：“代州有新安郡”，古弼子孙蕃衍，成为当地旺族，古氏遂以“新安”为堂号。上杭古姓，人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云：“县东安乡有古姓十数户”。这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩，现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民，务农为业。他们由于历史变迁，只知道远祖源于新安郡，其他无谱可依。

　　三、历史名人

　　古 弼：后魏时的代州人。为人忠厚，善于骑射。因战功卓著而封为灵寿侯。历位吏部尚书，虽然事务殷凑，但坚持读书不辍。太武帝称赞他为社稷之臣。文成帝即位后，他因被诬告而处死，时人都为他叫冤。

　　古 朴：明朝大臣，陈州（今河南淮阳）人。历任兵部侍郎、户部尚书等职。在朝30多年，以清廉著称。

　　古 柏：江西寻邹人。1925年加入中国***，在广东从事党的工作。大革命失败后，领导寻邬学生、农民举行武装起义。后任中国工农红军第二十一纵队政治委员、中共寻邬县委书记。1931年后历任中共红一方面军总前委秘书长、中央工农民主政府粮食部长、红军独立师师长和红军十一军军长等职。1933年因拥护毛泽东提出的正确路线和政策，受到王明“左”倾路线的迫害和打击。1934年10月中央红军主力长征后，留在根据地坚持斗争，任粤赣军区游击司令。1935年底在广东龙川山区和国民党军队作战中英勇牺牲。年29岁。

　　古大存：

　　(1896-1966) 广东五华人。1917年春入梅县中学，1919年参加五四爱国运动，1921年春入广东法政专门学校。受***人和马列主义书刊的影响，1924年春加入中国***。同年底毕业后，即参加广东革命政府组织的东征军，任战地政治宣传员、宣传队负责人。1925年7月，受党委派回五华县组织群众武装，领导农民运动，年底成立党的特别支部，任组织委员。1926年初，被选为国民党五华县党部委员，同年2月，任五华县农民协会副会长兼军事部长。1927年广东四一五反革命政变后，他组织了东江人民反击国民党反动派。同年11月，任工农革命军第七团团长。1928年率部到五华、丰顺、揭阳三县交界的八乡山，建立革命根据地，任五华、丰顺、梅县、兴宁、大埔五县暴动委员会主席。同年8月领导梅县暴动胜利后，任中共七县(兴宁、五华、丰顺、梅县、大埔、揭阳，潮安)联合委员会书记，领导开展土地革命运动。1929年春，率农民武装粉碎了敌人的三次“围剿”。同年6月，任东江特委常委、军委书记，后成立东江工农武装总指挥部，任总指挥。1930年5月，东江工农民主政府成立，任副主席。同时正式组成中国工农红军第十一军，任军长兼代政治委员。1931年11月，被选为中华苏维埃共和国临时中央政府委员。1932年8月，任东江红军第一路军总指挥。1933年10月，任东江游击总队政治委员。1934年任东江特委常委、组织部长、政治保卫局局长。1935年春，率部突围后与党失掉联系，仍隐蔽在群众中坚持斗争。1938年带病外出寻找党组织，经汕头、香港、广州到武汉找到八路军武汉办事处。同年9月，长江局任命他为中共广东省委统战部长。11月，粤、桂、湘、赣、沪、浙、闽、闽西南等地出席中国***第七次全国代表大会的代表四十余人组成代表团，任团长兼临时党支部书记。1940年底率代表团到延安后，便参加了高级干部学习组的整风学习，任小组长。1942年2月，全党开始整风，他调中央党校，先后任支部书记、一部主任。1945年4月，出席中共七大，被选为七届中央候补委员。日本投降后，受党中央委派，参加建立东北根据地的工作，从延安去东北，途经张家口时，曾奉命帮助晋察冀中央局办党校，任校长。1946年5月到达东北后，任中共西满分局常委、秘书长、土改工作团团长，精心指导肇县的土地改革试点。1947年调任东北局委员、组织部副部长。1948年任东北行政委员会交通部长。中华人民共和国成立后，调广东工作，先后任中共中央华南分局常委、广东省人民政府副主席、广东省委书记兼副省长等职，主持省人民政府工作。1954年9月任全国人大常委会委员。1956年9月，在中共第八次全国代表大会上继续当选为中央候补委员。1957年在广东反地方主义时受到错误的处分。1958年下放到增城县，任县委书记。1966年11月4日病逝于广州。粉碎“四人帮”后，党中央做出决定，为古大存平反，恢复名誉。

　　古之奇：唐朝人。他写过一篇奇文，名叫《县令箴》云：“政不欲猛，刑不欲宽。宽则人慢，猛则人残。小恶无为，涓流成池。片言可用，毫未将拱。勿轻小道，大车可覆。不恕而明，不如不明。不通而清，不如不清。”说到当县官应做些什么，也说到清官还在次要，更重要是通晓世事，心地仁爱才有益于百姓。

　　古云应：唐朝人。在宪宗元和五（810年）以明经荐任江西省洪州（今南昌市）通判，因此举族南迁，先迁赣南，后定居广东省南雄珠玑沙水村。据《梅县客家姓氏源流考》载：“凡赣、闽、粤、桂、滇、琼、湘、川等古氏后裔，均以云应为始祖。”

　　古应芬：字勃勤，亦作湘芹，广东省番禺市人(祖籍广东省梅县)。自小人私塾读书，1902年考中秀才，1904年赴日本留学，1905年在东京加入中国同盟会，追随孙中山先生参加革命活动。1906年毕业于日本法政大学速成科，升人专门部。1907年毕业归国后，历任广东法政学堂编纂、广东咨议局书记等职。民国元年（1912年），广东都督府成立，古应芬任省核计院院长，时琼崖民军叛变，出任琼崖绥靖处总办，平之。次年，“二次革命”起，古应芬与胡汉民、朱执信等起兵响应。中华革命军兴，往来于马来半岛和港澳间，任筹饷联络。1917年后任都督府秘书，随孙中山参加讨袁护法运动。1922年6月，陈炯明在广州发动叛乱，古应芬速归见孙中山于黄埔永丰舰，佐治军书。数月后，去香港筹饷，接济各地讨陈军，是驻港讨陈办事处成员，开展筹款和联络工作，与邓泽如等联合策动滇、桂、粤等联合驱逐陈炯明出广州。1923年2月，受孙中山命，任大本营江门办事处全权主任，组织力量讨伐沈鸿英；3月，任大本营法制局长，继后任元帅府大本营秘书长；8月，随大元帅孙中山东征陈炯明，撰有《孙大元帅东征日记》一卷。1924年9月，任大本营财政部长、广东省财政厅厅长，兼军需总监。民国十四年（1925年），广东国民政府成立，古应芬当选为国府委员，仍兼任广东省财政厅厅长；8月，任国民政府财政部部长。1926年1月，任中央监委委员。南京国民政府成立后，古应芬任中央常务委员、中央政治会议委员、财政部部长，后任国民政府文官长。1931年回广州，策动粤桂军反蒋，任广州国民政府常务委员、广州非常会议组织委员会委员。古应芬在职忠心努力，协助孙中山革命成功。时值南北统一，训政开始之际，他维系各方，关系重大。1931年11月18日因牙疾重症，不治逝世。政府明令褒扬，国葬如仪。

　　金润河：诗人，科幻小说家， 原名古戴恩，1979年6月3日生，生肖羊，中国广东省梅州市人。已经完成一首数万行的长诗《跨越时空的情恋》，为中国诗人个体创作最长的诗歌，诗歌主题是歌颂爱情和反映中国的历史，另外，金润河的万行以上长诗还有《星球外传》等。，另外，此人还创作有大量的短诗。

　　古公亶父：即周太王。他父亲公叔祖类去世后，他即位继续从事后稷、公刘的事业，做了很多德义的事业，整个都邑的人都拥戴他。这时，薰育、戎、狄都来攻打他，为的是要获得财物，古公直父就给了他们；过了不久，又来攻打，这回却是为了要得到土地与人民。人民都愤怒了，想要对抗。古公却说：“人民拥立君主，是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我，是为了我的土地和人民人民属于我和属于他们，那有什么差别呢！人民却要为了我的原因而战斗，那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖，我不忍心这么做！”于是就和他自己亲近的部属离开豳地，渡过漆、沮二水，越过梁山，定居于歧山下。豳地整个地方的人，扶老携幼，全又归附古公于歧山下。其他的地方，风闻古公的仁爱，也多来归附他。到了这时候，古公就扬弃狄戎 的习俗，而营建城池宫室房屋，将人民分成几个邑落居住；又置职有专司的五官。于是人民都歌咏乐诗，颂扬他的德业。古公的长子名叫大伯，次子名虞仲；太姜又生了幼子季历，季历聚了大任，大姜、大任都是有贤德的妇人，因此季历与太任生下了昌，而有圣王的瑞应。古公说：“我们这一族应当有王者出现，这该是在昌吧！”长于太伯、次子虞仲晓得古公的意思，想要立季历继承他，以便将来传位给昌，于是两个人就逃到南蛮之地，学当地土著习俗，表示不再回中原，以此让位给季历。古公去世后，季历继立，就是公季，公季去世后，子昌继立，那就是西伯。后人尊号为文王。又追尊古公为大王。

　　此外，古姓名人还有：战国时赵有隐士古桑，北魏有吏部尚书古弼，宋代有潮州太守古革，明代有画家古其品……等。

中华民族历史学大厦的三大支柱，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。谱牒之词，初见于司马迁名著《史记·三代世表》，文章说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻。”族谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。它的创建起源很早，随着《库方二氏藏甲骨卜辞》的考古发现，译其所记载的是远在商朝时期的“家谱刻辞”。

　　1发源地：

　　起源主要有三：①出自姬姓，周族先祖古公亶父后裔。据《风俗通》、《史记·周本纪》所载，周太王亶父避狄人之难，去国于岐山(今陕西岐山西北)之下，自号古公，其后以号为氏。②出自周大夫古成氏，以邑名为氏。据《潜夫论》所载，“古成氏之后分为古氏”。古成氏为周代大夫，受封于苦城(在今河南鹿邑)，其后人讹音为古成氏。古成氏后人有的去成单姓古，为古氏。③出自他族。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝时改代北吐奚氏为古氏；据《高丽史》所载，金时女真人有古姓；云南僳僳族以星为原始图腾的古饶时氏族，汉姓为古；回族古姓来自唐初进入中国，后于天宝十四年(755)任大将军的古都白丁名字首音，主要分布在江苏、河南、云南等地。今台湾土著、壮、彝、苗、锡伯等民族均有古姓。

　　始祖：古公亶父。

　　2迁徙历史：

　　古姓发源于陕西，春秋时齐有勇士古冶子，晋平公有舟人古乘，战国时赵有隐士古桑，表明古姓经西周而降，已播迁至今山东、山西、河北等省境。两汉时，见诸史册之古姓有京兆(今陕西西安)人古掾曹，新安(今河北蔚县)人古翊，东平(今属山东)人古霸，表明古姓已广布中原大地。此外，还有临湘(今湖南长沙)人古初，可见古姓南徙之早。两汉至魏晋南北朝，古姓形成三大郡望，分别为新安郡、新平郡、河内郡，表明古姓曾昌盛于今河北蔚县、陕西彬县、河南武陟一带，为当世古姓之主干。唐末，北魏代郡(今山西大同)古弼之后、《县令箴》作者古之奇之裔孙古应云，784年迁洪州(今江西南昌)通判，遂落籍，成为江南古姓始祖。古应云之子古浩，因任江西虔化县令，而落籍江西宁都，应云五世孙古蕃，因仕宦之故，由江西迁广东，其有子六人，长曰全交，居古云；次全规，居江下；三全则，居白沙(今广东阳江)；四全望，居增城；五全让，居惠州；六全赏，居高州。其后数十代流宦赣、浙、蜀、黔、粤等地，至十一世，于宋绍圣四年宦琼州(今海南琼山)，遂留籍，其后有繁衍播迁至福建者。唐末五代时动乱，亦有北方古姓徙居四川、湖北等地。宋时，全让之裔古成之由惠州河源徙居增城，济州巨野(今属山东)人古挚因仕宦而落籍四川遂宁。元初元末的动乱，导致古姓有播迁云南、广西者。明初，山西古姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、湖北、湖南、安徽、山东等地。明末清初，古姓伴随湖广填四川之风潮，入迁今四川、重庆。历有清一代，古姓播迁于台岛、西北、东北等地，甚至远赴海外。如今，古姓在全国分布较广，尤以四川、广东为多。目前古姓人口列全国第二百零八位。

　　郡望：

　　新安郡 战国时赵置，治代县(今河北蔚县西南)，西汉辖境相当今河北怀安、蔚县以西，山西阳高、浑源以东的内外长城间地和长城外的东洋河流域。

　　新平郡 东汉置，治所在漆县(故城在今陕西彬县)。

　　河内郡 汉置，治怀县(故城在今河南武陟西南)，相当今河南黄河以北、京汉铁路以西地区。西晋移治野王(今河南沁阳一带)。

　　堂号：

　　新安堂 北魏吏部尚书、宰相古弼，世居代州(今山西代县)。《魏书·地形志》载：“代州有新安郡。”古弼子孙蕃衍，成为当地旺族，古氏遂以“新安”为堂号。

　　其它堂号：①郡望堂号：新平、河内。②自立堂号：国宝等。

　　3族谱字辈：

　　某支古氏字辈：家兴学继立，文定永先昌。

　　湖北洪湖古氏字辈：士德光昌远，天开景象新。

　　江西宁都、于都、瑞金、广昌、兴国、永丰、贵溪、进贤、乐安，福建长汀、宁化某支古氏通谱字辈：道可奕世德，瑞庆英贤芳，绍接家风盛，拔魁声自扬。新字辈：贤良家发贵，吉星运兆长，才学能治国，伟业耀华邦。

　　湖南岳阳、重庆奉节某支古氏通谱字辈：功助先泽，荣昭国华，典常式序，科第起家。

　　河南唐河、民权、社旗某支古氏通谱字辈：纪长向扬，昌宗昭明，亦世兴旺，远传诗礼。

　　湖北红安、河南新县某支古氏通谱字辈：太学复兴，尚德克承，立传忠厚，继启贤能。

　　广西钦州、横县、贵港、荔浦、鹿寨、宁明、防城港某支古氏通谱字辈：元孟昌基恩，芳联奕世蕃，中行宏大业，永远定乾坤。

　　贵州安顺、平坝某支古氏通谱字辈：轻存必云之，重道时刚士，登德天其维，启国应锦培。

　　安徽无为、芜湖、铜陵、祁门、青阳，江苏江浦某支古氏通谱字辈：嗣绍上德，淑绪宏名，耕种为本，孝友是存，谨敦伦纪，诚振纲常，箴铭宜奉，谟训必详。

　　江西遂川、广西贺州、湖南炎陵革公派古氏通谱字辈：永年思国宝，俊杰佐朝纲，忠厚宜家远，诗书继世长，怀仁存善德，崇本定芬芳，勤绍先谟训，兴隆富贵昌。

　　湖南醴陵、浏阳、平江、攸县，江西萍乡、万载、铜鼓、分宜、宜春、新余、进贤某支古氏通谱字辈：开源居上世，继迹在岐阳，丕显文谟耀，钦承列武光，致身扶圣驾，授命振朝纲，秀毓忠诚子，灵彰孝德郎，乡贤崇永祀，国宝降嘉祥，量美汪洋巨，臣欣社稷藏，作箴风令尹，遗爱颂甘棠，寰外乾坤大，山中日月长，雁联三进士，代报五同堂，松柏操谁守，绸银赐久蒇。

　　广西宾阳、马山、武鸣某支古氏辈名：兴志展基永克昌，荣华富贵显名扬。学名：文典可廷武朝伦，圣贤豪杰学忠臣。

　　云南、越南苗族古氏联宗字辈：信金绍兴发。

古(Gǔ)姓，最早来源于周文王姬昌的祖父古公亶父，是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体。

1、出自姬姓。周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。

2、出自苦成氏(参见词条郤犨)。周代有大夫受封于苦城(今河南省鹿邑)，其后人以讹音古成为氏，以后去成单姓古，称古氏。

3、出自南北朝时北魏鲜卑族吐奚氏。后魏吐奚氏入中原后逐渐与汉文化融合，改为单姓古氏。

4、出自回族。自唐初进入中国于天宝十四年任大将军的古都白丁后裔有姓古。其先古都白丁初在新安郡(今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地)，北宋时迁至扬州。古氏原有家谱，历三十三世，后毁于兵难。在明代时，扬州还有一回回收藏家也姓古，人称"古回回"。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。同时，古姓也为回族姓氏之一，主要分布在云南等地。

5、源自"姑发氏"。古姓来自吴国泰伯弟仲雍次子旻，吴国被卧薪尝胆的越王勾践灭国，吴王室逃亡一蹶不振，从此改姓隐居，春秋后期受男尊女卑思想的影响，由"姑发氏"改为"古氏"。

6、源于苗族，属于汉化改姓为氏。苗族古氏主要居住在贵州省修文县、云南省河口县、屏边县、文山县及越南。

7、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

8、源于满族，属于汉化改姓为氏。

9、源于高山族，属于汉化改姓为氏。