“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。（可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99999999均系原来姓“萧”者。）

半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。

工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（xiāo）”的字头下，均注作“姓，’萧’俗作’肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作’萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（xiāo）”时说，“姓，同’萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读xiào的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，如果这样，它的读音将变成了去声的xiào，从而成了另外的姓氏了。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。而民间认为“’肖’也作’萧’”、“’肖’同’萧’”等说法，是不是不可取呢？“’萧’俗作’肖’”的说法如何呢？因为“肖”实质上不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字——即引为通用 。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。

但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。

一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。也算是氏族上的统一。

由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自已是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证：

1，如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。

2，问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。

3，祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字。等等。

但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有9999999999都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。

　　百家姓之顾姓 《通志·氏族略》所云：“顾氏，己姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以封地为姓氏。又，顾氏谱云：越王勾践十三世孙闽君摇，汉封东瓯，摇别封其子为顾余侯，汉初居会稽(今苏州吴县)，亦为顾氏。”这段话就是“北顾”、“南顾”之说由来。由此可见顾姓 历史 悠久，且在繁衍的发展中，顾氏宗族中名人辈出。另外，在魏晋南北朝时期，顾姓也是吴郡四姓之一，代表人物有顾雍、顾荣等，对两晋时期的 政治 、 军事 有着举足轻重的影响。

顾姓起源

　源流一

　出自己姓，为夏王朝时昆吾氏之后，属于以国名为姓氏。在典籍《诗·商颂》中记载：“韦顾旣伐，昆吾夏桀。”在史籍《传》中记载：“有韦国者，有顾国者。顾、昆吾，皆己姓。”

　据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等的记载，帝颛顼有曾孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国(今河南许昌)，后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国(今河南范县)，世称顾伯，是夏的重要同盟国之一。

　在唐朝史籍《元和郡县志》、宋朝史籍《太平寰宇记》和某些早期顾氏家谱中，都记载有古顾国，地望在今天河南范县东十五公里的顾城，在著名的东周历史文献《左传·哀公二十一年》中，记载有鲁哀公在周元王姬仁三年(公元前 473 年)与齐侯、邾子在顾国会盟。

　源流二

　出自姒姓，越王勾践后裔。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐(今浙江永嘉)，后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民属于以先祖封号为氏，史称顾姓正宗。据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽(今浙江绍兴)。其后人以国名命氏，称为越氏。

　顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一，他就成为了南方顾氏的鼻祖。 三国 时期东吴国著名的顾雍就是他的后代。

　源流三

　出自南顾与北顾，这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽(今苏州吴县)一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人迁武陵(今苏州武陵溪)，并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。

　源流四

　出自蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“蓝眼睛的人”，世居科尔沁(今吉林科尔沁草原)、锡喇木楞(今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒盟阿巴噶镇)、巴岳特(今山西省天镇、阳高县边外)等地。后有满族引为姓氏者，满语为 Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。

　蒙古族洪鄂氏，亦称洪峨氏，以地为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山等地。后有满族引为姓氏者，满语为 Honge Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、洪氏、鄂氏、关氏等。

　蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部，通古斯语为“Kouldja”，后为“固勒札”，是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦(哨所)的名称，位置在今新疆伊宁，后建有固勒札城(宁远城，今新疆伊宁)，以其城邑名称为姓氏，称固勒札氏。元末明初，该部为蒙古准噶尔部所吞并，逐渐演化称为蒙古固兀日氏。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、白氏等。[1]

　源流五

　出自满族，属汉化改姓为氏。《清朝通志·氏族略》和《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》的记载：

　满族完颜氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金太祖建金国为国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时期谓王甲部，满语为 Wanggiya Hala，以部为氏，世居完颜(今吉林通化)、讷图(今俄罗斯境内能图河)、喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、新京(今辽宁新宾)等地，是满族最古老的姓氏之一。在蒙古族、锡伯族中也有完颜氏，乃金国女真人加入元籍者，同源同祖氏。清朝中叶以后，多冠汉姓为顾氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、瀛氏、魁氏等。

　满族伊尔根觉罗氏或爱新觉罗氏(正黄旗)，传至清朝礼部尚书伊尔根觉罗(爱新觉罗氏)·顾八代，公元～1708 年，字文起，满洲正黄旗人;清顺治十六年(公元 1659 年)，由荫生升护军，历任户部笔帖式、轻车都尉、吏部文撰司郎中、翰林院侍讲学士、侍读学士;到清康熙二十三年(公元 1684 年)，奉命教四皇子爱新觉罗·胤禛，后升礼部右侍郎，兼佐领，旋升尚书，为巩固边陲作出了一定贡献，后离任 居家 十年病逝;但伊尔根觉罗(爱新觉罗氏)·顾八代为官清廉，家境十分贫寒，只得由爱新觉罗·胤禛出资举丧。在爱新觉罗·胤禛登基后，于清雍正四年(公元 1726 年)追赐伊尔根觉罗(爱新觉罗氏)·顾八代为“太傅”，谥号“文端”。自顾八代始，后裔子孙及其族人皆冠汉姓为顾氏

　(嫡系系甘肃武威大柳树人)，世代相传至今。

　源流六

　出自锡伯族，属于汉化改姓为氏。据《清朝通志·氏族略》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族和满族顾尔佳氏，亦称郭尔佳氏、郭罗佳氏、固尔佳氏，世居安巴德普特布占台(今辽宁铁岭三岔子)、嫩河(今黑龙江讷河)、长白山等地。后有满族引为姓氏者，满语拼音为 Gorgiya Hala。

　清朝中叶以后，锡伯族、满族顾尔佳氏后多冠汉姓为顾氏、郭氏、高氏等。

　源流七

　出自裕固族，属于汉化改姓为氏。裕固族，起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族，祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥。回纥是东部铁勒(狄历、敕勒、高车)的六大部之一。后来东部铁勒在反抗东突厥汗国的斗争中，形成了以回纥为核心的部落联盟，被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。公元八世纪中叶，回纥击败突厥在乌德勒山(今杭爱山支系)、温昆河(今鄂尔浑河)建立回纥汗国。公元九世纪中叶，回纥汗国为黠戛斯所破，回纥各部四处迁徙，其中一支迁至甘肃地区河西走廊一带，与早先迁来的部分回纥汇合，在这里生息繁衍，史称“河西回鹘”。

　元朝时期，朝廷称其民族为“撒里畏兀”、“撤里畏兀儿”。至明朝初期，其部落陆续迁至祁连山一带，自称“尧呼尔”。清末民国初期则多称“锡喇伟古尔、西喇古儿黄番”。按其分布地区，分别使用三种语言：阿尔泰语系突厥语族的尧乎尔语、阿尔泰语系蒙古语族的恩格尔语和汉语。裕固族无本民族文字，通用汉文。在中华人民共和国建国之初，该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。1953 年，中央人民政府根据其本民族的意愿，确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954 年 2 月 20 日，中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。

　在裕固族中，有顾勒都斯氏、顾令氏，在清朝中叶以后，多是取第一个字的谐音汉字改称顾氏。

　源流八

　源于改姓，出自大碶堍头顾分支妙林顾家童，属于因故改姓为氏。

　浙江宁波有一支“后顾氏”，原为孟氏，是随主人于明朝嘉靖年间(公元 1522～1566 年)从浙江余姚丈亭顾家埠迁徙至宁波市北仑区后，因感恩和敬慕主人而请赐“顾”为姓氏，以小三辈始源于顾氏排行字辈，属于长者赐姓改姓为氏。

　源流九

　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　今壮族、回族等少数民族中，均有顾氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓顾氏相传至今。

顾姓分布

　顾氏是一个多民族、多源流的姓氏，主要发源于浙江省境的会稽地区(今浙江绍兴)，在当今姓氏排行榜上名列第 89 位，属于大姓系列，在台湾省则未列入前一百大姓，现今人口约 283 万余，约占全国人口总数的 017% 左右。

　顾姓分为两支：一为北顾(指发祥于河南范县的顾伯后裔)，一为南顾(指发祥于江苏吴县的顾摇后裔)。

　顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽(今苏州)一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。汉时，有会稽大孝子顾翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁时，会稽人顾欢是著名征士，其子孙后迁金华，又由金华迁居天台，发展成为强宗大姓。当地的一些山水地名，如顾儒岭、欢溪等，皆是由他而来。由于顾姓主要发源和发展于会稽(江苏吴县)，所以在历史上会稽也被当作顾姓的著名郡望之一。此外，这支顾姓中后来又有人迁武陵(今苏州武陵溪)，并在当地迅猛发展，武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。唐以后，由于官职调迁，避兵火之乱等原因，顾姓不断地向南北各地播迁。明初洪武年间，顾姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、安徽、江苏等地。有资料表明，明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。明末至清中叶时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。1949 年，蒋介石败逃台湾，则有不少江浙顾姓人随往。但是，综观顾姓家族史，从古至今，顾姓的发展繁衍中心却一直在今江苏、浙江一带。

　如今，顾姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之顾姓约占全国汉族顾姓人口的百分之六十。

南安县陈氏

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福建省南安县赵堂乡陈氏家谱 多廉派 陈少攀（台北市）

一、入闽（福建省）开基始祖：

祖考讳泰光、字干亨、号南阳，世居河南省固始县，唐朝末年泰光公随从闽南节度使王审知到福州。

公元九○七年，节度使朱全忠篡唐建国称帝，天下大乱，各路节度使，各拥重兵割据。

长江以南建立十国之多，史称五代十国。

公元九○九年王审知称帝建国「闽」，定都福州。

始祖泰光公以统领（总兵）之职，镇守漳州，世居南院（由五代十国历史查证）。

其后代世居漳州，定居南院。

传至第廿三世贵卿公，分支南安卅一都（陈荣庆注：应为卅二都（霞美畲）又名下尾、下尾畲）。

廿四世祖塘溪公又分支赵堂，后改潮塘，今之莲塘（卅一都）。

族谱上贵卿公改称一世，塘溪公为二世。

（陈煌锜注：公元八九一年，泉州刺史陈岩病死，其妻弟范晔掌权。

由于范晔骄横残暴，大失民心，王潮乃命其弟王审知攻打福州。

王审知久攻不下，恰逢福州城内粮绝，将士遂斩杀范晔，出迎王潮入福州，王氏因而占领了闽岭五州之地。

此时唐朝廷任命王潮为福建观察使，王审知为副使。

公元八九六年，唐廷升福建为威武军，正式任王潮为节度使。

八九七年，王潮病死，唐廷乃命王审知为节度使，后加同平章事，封琅琊郡王。

九○九年，后梁封其为闽王，其国即为后世所称之闽国。

王审知注意节俭，礼贤下士，又广泛收揽由北方入闽的衣冠士人，并广招蛮夷商贾，故三十年间一境安然。

九二六年王审知死后，发生争权内讧，国力削弱。

九四五年，终为南唐所灭，前后从王潮到王延政共历五十五年「闽国九○九至九四九年共三十六年」。

）

二、漳州南院祖先系统简谱列举于后：

一世祖：入闽开基始祖，祖考讳泰光，字干亨，号南阳。

妣许氏。

二世祖：祖考讳邲，字亮彩，号玉泉，官任合浦太守。

妣王氏。

三世祖：祖考讳牧，字以恭，号逊甫。

妣吴氏。

四世祖：祖考讳邑，字文藻，号斗春。

妣许氏。

五世祖：祖考讳夷怿。

妣秦氏，育二子，长子荆，次子庵庵，字似浑。

六世祖：祖考讳荆，字侧典。

七世祖：祖考讳新，字月眉，号晴云，官授广西全州州判。

妣汪氏。

八世祖：祖考讳鸳，字浴波，号睡蔓，官授朝散大夫。

妣汪氏。

九世祖：祖考讳囷囷，字谷堆，号廪需，举人、进士及格，官授右庶子，妣郝氏。

┌长子：祖考讳筠，字礼器，号湘奄。

└次子：祖考讳笺，字染云，号玉板。

十世祖：祖考讳笺，字染云，号玉板，授京尹。

十一世祖：祖考讳仲营。

妣汪氏。

生二子，长子名客卿；次子名元基。

十二世祖：祖考讳元基。

十三世祖：祖考讳禾，字合谷，号注甸。

十四世祖：祖考讳仁加，字又何。

十五世祖：祖考讳光楂，字汉江，官授浦田县丞。

妣传氏。

生二子。

┌长子：祖考讳姿，字贞秀。

└次子：祖考讳婆，字春梦。

十六世祖：祖考讳婆，字春梦。

十七世祖：祖考讳嘉贞。

妣贺氏。

十八世祖：祖考讳征甫。

十九世祖：祖考讳百揆，字宅居。

二十世祖：祖考讳兰沚。

廿一世祖：中宪大夫恭肃公，字虞渊，官至汴州州判。

妣柔顺吴恭人。

┌长子：体元；文贞公。

└次子：任广东按察使，妣柔和钱恭人。

廿二世祖：文贞公；祖考讳体元，字西昆，官授殿中丞金紫光禄大夫。

妣仁慈江恭人。

┌长子：名卿公，字国肋，号多勤〈又有一说号国典〉。

└次子：贵卿公，字国典，号多廉〈又有一说号国助〉。

（廿三世祖）

三、开基霞美畲世系：

元朝后叶由漳州南院分支南安溪美霞美畲，又名下尾畲。

一世祖：贵卿公，字国助，号多廉，分支南安县卅二都霞美畲。

因汉民族「陈」姓满天下，派别林立，故其后代子孙为纪念开基世祖，及辨别门户，其派下称为多廉派；漳州南院为多勤派。

妣：静嘉李恭人┬长子：讳萃，号霞溪，守祖居霞美畲

妣：慈懿张恭人├次子：讳藕，号塘溪，分支卅一都赵堂乡。

└三子：讳秀，号逸溪，移居安西县山头五庄乡。

从此陈姓「多廉派」分为三大世系。

大房：霞美畲。

二房：莲塘村、台湾省彰化县埔盐乡、溪湖镇等地。

三房：安西县山头五庄乡。

陈煌锜注：明代洪武癸丑（洪武六年，一三七三年）兄弟其分为：

大房定居霞美畲，分衍金街、双 塘、霞东、大霞美，生齿万丁。

二房分居莲塘村，分衍延布溪美、沃后、东田，蔚成近三万丁巨族。

三房与其二兄同时分居，分居安溪山头，分衍和平、仙都、官桥等十个村，人丁一万

三千余众（一九八八年普查）。

四、开基赵堂世系（后改潮塘，今之莲塘）：

贵卿公改称一世祖，塘溪公为二世祖。

二世祖：祖考讳藕，号塘溪。

妣：恭淑蔡恭人。

（廿四世祖）

┌长子：讳孙谟，号厚滂。

（守祖厝，赵堂乡）

└次子：讳孙谋，号黾图。

明初分支福州长乐县溪楣乡（待查证）。

三世祖：祖考讳孙谟，号厚滂。

┬长子：讳植甲（居顶厝）妣蔡氏。

妣：慎慈蔡恭人。

├次子：讳植豪（居下厝）妣白氏。

妣：宽慈林恭人。

└三子：讳植古（居塔内）妣石氏。

四世祖：祖考讳植甲公。

居顶厝。

妣蔡氏。

生四子（今之守区、守布之祖先）。

其中一子名为纯斋。

四世祖：祖考讳植豪公。

居下厝。

妣白氏。

生三子（今之存清、存斗之祖先）。

其中一子名为莲庶。

五世祖：祖考讳纯斋公。

妣丁氏。

大房。

五世祖：祖考讳莲庶公。

妣郑氏、徐氏。

二房。

六世祖：祖考讳巢斋公。

妣苏氏，生二子。

大房。

六世祖：祖考讳壁仙公，号逸齐。

妣梁氏，生三子。

┌长子：友吾。

居玉楼角。

├次子：宗淑。

居下厝后边巷。

└三子：知淑。

居干路头。

七世祖：祖考讳欧山公，妣李氏（守布族谱），子名奇龙公，大房。

七世祖：祖考讳友吾公，妣杨氏（存清族谱），子名政吾公，二房之大房。

七世祖：祖考讳宗淑公，妣李氏（存斗族谱），生三子，二房之二。

┌长子：讳成，号多谋。

├次子：讳升，号智谋。

└三子：讳兴，号怡谋。

八世祖：祖考讳奇龙公，妣黄氏（守布族谱），大房，

生四子：新林公、隐林公、洋林公、怀林公。

八世祖：祖考讳政吾公，妣姚氏（存清族谱），二房之大房，

生三子：荣恂公、荣亮公、荣德公。

八世祖：祖考讳成公，号多谋，妣王氏（存斗族谱），二房之二。

生一子：云山公。

九世祖：祖考讳新林公，妣傅氏（守布族谱），大房，生三子。

┌长子：岳山公，分支大坑内。

├次子：秀山公，分支顶庄。

└三子：隐山公，（前埔边）。

九世祖：祖考讳孙，号荣恂。

妣梁氏、林氏，子名满，号石斋（存清族谱）。

九世祖：祖考讳云山公，妣李氏，生二子：元筠、元荣（存斗族谱）。

十世祖：祖考讳隐山公，妣黄氏。

（守布族谱）

出生：明思宗八年崇祯乙亥年（一六三五年）生三子，

长子：迸良公，守祖业。

次子、三子，名号不识，往台湾，尚字辈。

十世祖：祖考讳满，号石斋。

妣施氏，生九子；

张氏，生二子，共十一子，（存清族谱）。

长子：尚山，号亮元。

妣吴氏；

次子：尚悦。

妣傅氏、尤氏；

三子：尚济，号亮益。

妣洪氏、黄氏；

四子：尚□，号亮敦。

妣洪氏；

五子：尚助，号毅村。

妣黄氏；

六子：尚祥。

妣黄氏；

七子：尚□，号亨起。

八子：尚八，号亨州。

妣傅氏；

九子：尚旭，号静省。

妣王氏；

十子：尚十，号葛村。

妣黄氏；

十一子：尚屘，妣郑氏。

十世祖：祖考讳元荣公。

妣林氏，生五子（存斗族谱），二房。

┌长子：基：分支三板头德盛街。

├次子：泰：分支本乡深巷下。

├三子：追：守祖厝。

├四子：练：分支上帝宫边。

└五子：谷：号泽粟，分支台湾省彰化县埔盐乡。

十世祖：祖考讳元振公。

享寿八十三岁，

生于顺治七年庚寅，卒于雍正十年壬子（一六五○～一七三二）。

元振公生三子，长子尚弼、次子尚蒲、三子尚黎。

十一世祖：祖考讳迸良公，生康熙二年癸卯（一六六三年、守布族谱）。

十一世祖：祖考讳慎毅公，生康熙六年丁未（一六六七年），往台湾彰化埔盐。

十一世祖：祖考讳尚济公，生康熙十三年甲寅（一六七四年、存清族谱）。

十一世祖：祖考讳尚蒲公，生康熙廿八年己巳正月（一六 ）。

附记：

一、以上大陆祖先族谱根据祖籍族亲陈存清、陈存斗、陈守布等三册族谱转录。

二、陈慎毅公：依台湾省彰化县秀水乡下仑村公妈牌记载：生于康熙丁未年（一六六七年），是否为十一世祖迸良公（生于一六六三年）之胞弟，已无法查证。

三、渡台开基始祖：祖考讳谷，号泽粟，乃根据陈存斗撰录族谱记载。

本族谱撰录者陈栋，为本族谱之完整，特于民国八○年六月，利用二十五天的大陆之旅。

于七月五日上午由厦门前往祖籍，福建省南安县溪美镇莲塘村（约一百公里路程）寻根谒祖，拜访族亲，并承蒙族亲陈泽文、陈存清、陈守区等上百的族亲列队放鞭炮热烈欢迎及招待，回乡时除委托陈泽文长辈协助继续寻根外，并带回陈存清老师撰录之「莲塘陈氏家谱」一册。

同年十月收到陈存斗撰录之族谱记载，渡台彰化开基世祖泽粟公是十世祖元荣公的第五子，讳谷，号泽粟。

使开基世祖与大陆祖先的血统渊源可以连接。

但同年十一月又收到祖籍陈守布撰录之族谱及书信，由此三册祖籍族谱查证：分支赵塘三世祖厚滂公生有三子，长子植甲，现代子孙居住莲塘前埔边，有忠吟、忠丑、守区、守布等，族谱上渐称大房。

次子植豪，现代子孙世居后边巷，有泽文、存清、存斗等，族谱上渐称二房。

三子植古，族谱上无资料可查。

根据大房族谱记载，十世祖隐山公，生有三子，长子名迸良公，守祖厝，次子、三子

不识名，往台湾彰化埔盐开垦，依记载大陆十一世祖迸良公（尚字辈）生于康熙癸卯年（一六六三年），与秀水乡下仑村的世祖陈慎毅公，生于康熙丁未年（一六六七年），以出生年代考，相当符合，然并不能据此轻言断定世祖泽粟公父亲名号，留待后代子孙查证。

（陈煌锜注：应该是慎毅公父亲名号尚待查证，而非泽粟公）

本族谱由入闽始祖泰光公于唐朝晚年，从河南省固始县（黄河南侧）到福建闽南，世居漳州南院传廿二世，到廿三世贵卿公时，分支泉州府南安县霞美畲，改称多廉派一世，二世塘溪公分支赵堂（今之莲塘）传十世，至十一世祖尚字辈，慎毅公、泽粟公等再分支渡台，世居彰化县埔盐乡、溪湖镇等地（尚字辈改称渡台一世），传至今（一九九二）已至第十二世衍字辈，故此族谱共计撰录四十四代约一○九○年，原祖籍河南省固始县世代祖先，留给后代子孙继续查证撰录。

字辈诗：

二房十一世祖敦范公始撰「由尚至声」十四字； 其余由道光壬辰科进士（官至钦点翰林）陈兆丰公增撰。

尚义敦仁光世泽，存忠守信衍芳声。

家传诗礼尊谦让，学绍箕裘毓俊英。

乘裕后昆培植远，仰承先德本源清。

文章萃国多才士，炳耀星云瑞太平。

崇善睦贤明宗盛，恭孝育仕隆靖升。

登科青云扬佳名，豪堂怀佑族全兴。

赵堂多廉派陈家历代世祖出仕一览表

进 士：陈兆丰 光绪壬辰科进士（一八九二年）官至钦点翰林

文举人：陈敦范 陈泽津 陈 棝 陈时罗 陈时敏

副 榜：陈迈光 陈光寅 陈光换 陈 澜 陈 闰 陈龄铃

陈章如 陈光渚 陈毓英

举 人：陈分仁 陈宗器 陈瑶琨

武 生：陈泽梯 陈维明 陈得功 陈杼至 陈振英 陈奏功

陈国英 陈栋梁 陈利荣 陈绍渊 陈锡若

陈属全 陈愧音 陈齐川 陈凤鸣 陈员恺

贡 生：陈存祥 陈其仪 陈断机 陈邦者 陈光勋 陈光裕 陈光振

武秀才：陈天秋 陈天赐 陈清江 陈同道 陈环辉

文秀才：陈时甘 陈作霖 陈时心 陈登义

台湾忠字辈 陈煌锜 恭录

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蒙古姓氏源流2007-04-26 15:31喀喇沁蒙古族今天大多都采用汉姓，多数人往往并不知道，其实我们这些汉姓都是从蒙古姓氏改过来的，大约一百年前的事情吧。而且，一般都不是乱改的，往往都是取得蒙古姓氏的首音，比如乌梁海氏改为乌氏，博尔只斤氏改为鲍氏，包氏，宝氏等。下摘录部分喀喇沁蒙古姓氏，希望更多的同胞找回自己的蒙古姓氏。

喀喇沁旗:(校注蒙古纪闻)

博罕岱氏-------------------------（今姓杨）

莽努特氏-------------------------（今姓何）

齐默特氏--------------------------(今姓陈）

札哈齐特氏————————————(今姓于)

新楚特氏—————————————(今姓章)

额勒图特氏————————————(今姓白)

博鲁特氏——————————(今姓陈,也有姓李)

哈尔努特氏———————————(今姓韩)

札拉楚特氏———————————(今姓陶姓秦)

兀良哈氏————————————(今姓乌)

博尔吉锦氏———————————(今姓鲍)

高姓蒙古人源流

鲍玺的《蒙古姓氏》中，列出了三个蒙古姓氏改汉姓为高氏，分别为郭尔罗斯（汉姓：高，郭，何）；翁牛特（汉姓：高，包，敖）；温德日格庆（汉姓：高）。

郭尔罗斯为蒙古科尔沁万户属部之一，今吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县（郭尔罗斯前旗）与黑龙江肇源县（郭尔罗斯后旗）为郭尔罗斯部落的主要聚居区，散居各地的郭尔罗斯人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，郭氏，何氏。

郭尔罗斯或作豁罗剌思，与弘吉剌特和亦乞剌思两部落同源，同属蒙古迭尔列勤部落。相传三部始祖与天女相爱结合，并生有三子。此事激起天庭大怒，三子被下令自天庭扔下人间，天母不忍，以金器相托降入人间，此三子即为郭尔罗斯，弘吉剌特和亦乞剌思三部落的祖先。 成吉思汗建大蒙古国，郭尔罗斯部成为成吉思汗二弟哈萨尔的属民，构成科尔沁万户的一支。

翁牛特部落为成吉思汗三弟哈赤温的属民，主要分布于仅内蒙古赤峰市翁牛特旗，散居各地的翁牛特人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，包氏，敖氏。

翁牛特部落的驻牧地最初在今兴安盟绰尔河流域，临部因其为成吉思汗三弟哈赤温的属民，故称之为“王古兀特因亦日根”，译为诸王之部众。王古兀特为翁牛特的异译。翁牛特，兀良哈（乌梁海），兀济叶特组成山阳万户，明人称之为兀良哈三卫，构成了北元蒙古汗国的三大势力之一，兀良哈三卫与东蒙古（鞑靼）和西蒙古（卫拉特）三足鼎立。蒙古达延汗时代，东蒙古复兴。其后，东蒙古各大万户（如察哈尔万户与喀喇沁万户）东迁并吞并了兀良哈三卫。另外，东蒙古内部还曾有过一支强大的翁牛特部落，也为哈赤温的属民。驻牧地在今内蒙古河套地区，在其首领毛里海太师的统治之下曾经相当强大，与当时称霸蒙古的喀喇沁万户博来太师战事不断。毛里海太师最终打败了博来太师，雄居蒙古政坛。但好景不长，科尔沁人刺杀了毛里海太师，其后翁牛特部落也渐渐衰落而不为人知了。

温德日格庆，只知道他为察哈尔的一个分支，具体的源流不详。今辽西地区曾为察哈尔八旗的主要驻牧地，后来察哈尔首领布尔尼反清起义失败，察哈尔八旗被迁往今锡林浩特与乌兰察布一带。其中，有相当一部分察哈尔人留在辽西，并成为喀喇沁（喀左），土默特（朝阳）或蒙古贞（阜新）的一支。

海姓蒙古族祖源

（一）海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏

鲍玺《蒙古姓氏》在奈曼氏一节中，列出了几个“奈曼氏的友邻部落姓氏”，可以归入奈曼的分支属部，其中包括海其德氏与海拉图特氏，其后裔取蒙古姓氏首音海为汉姓。

奈曼即蒙古草原草原上的昔日大族乃蛮部落，对蒙古民族有着深远的历史影响。察哈尔万户八大部落含乃蛮一部，他们是今通辽奈曼人的远祖；喀喇沁万户的乌梁海先民所属千户也有大量的奈曼属民。乃蛮同时也是今天中亚各突厥系民族的主要祖源之一，如中国的哈萨克族就主要为乃蛮部落的后裔。乃蛮部落的历史资料丰富，感兴趣的朋友可以通过网络或者书籍查找更多信息。

海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏两个姓氏更具体的源流，鲍玺没作解释

，我暂时也无法提供更多的信息。

（二）海拉苏氏

鲍玺《蒙古姓氏》：“海拉苏氏即榆树，由于榆树茂密成为地名，久居这里的人又根据这一地名形成为海拉苏氏”，具体的发源地与祖源还没有线索。海拉苏氏还有取俞姓的，对应海拉苏氏的汉译榆树。

（三）海那赫氏

鲍玺《蒙古姓氏》仅注明“来自遥远的北方”，其他信息暂无。后裔也有取毕氏的，毕为北的谐音。

（四）海塔德氏（黑丹斯氏，赫塔达氏）

海塔德即Hitad，蒙古语形式的契丹。契丹为古代蒙古草原东部地区最庞大的游牧民族之一，元代契丹民族解体，蒙古草原上的契丹牧民大量汇入蒙古民族。蒙古汗国建国初期有十余个契丹千户。

张姓蒙古族源流

鲍氏《蒙古姓氏》列出了两个张姓蒙古族的祖姓，其一为卫拉特氏（斡亦如德氏，厄鲁特氏，斡亦毛都氏）；其二为扎兰努德氏．

（一）

卫拉特为蒙古历史上最为庞大的部族群，相关资料较多，这里不再重复。喀喇沁的卫拉特氏族为西北迁来的从军落籍户。众所周知，团结在蒙古准格尔汗国的卫拉特人民同满清帝国有过多次大规模的军事冲突，卫拉特人民为保卫家园而付出了惨重的牺牲，随着准格尔汗国悲剧性的覆灭，大量卫拉特百姓惨遭屠杀，满清皇帝将其幸存者调往蒙古各地落户以绝卫拉特东山再起之路。这也便是蒙古各地卫拉特家族的来历。卫拉特氏改汉姓为林氏，因卫拉特为林木中百姓之故，也有改汉姓为刘氏和张氏，但原因不详。

（二）

札兰努德氏的来历，请参见《蒙古姓氏》的解释：“从十七世纪中期开始，清廷对归顺的诸部蒙古该部为旗。旗内男丁150为一个苏木，五个苏木之上再设一个官员叫札兰。札兰伪满洲语，含层次，关节之意，是旗内中层官员的意思。札兰汉译为参领，是旗扎萨克的派出官员，对各苏木的军事活动由督察指挥权。札兰的地位较为显赫，有的后人取这一官名为姓氏。”

白姓蒙古族源流

（一）塔塔尔氏

塔塔尔（Tatar）之名最早见于突厥石碑，称为三十姓或九姓塔塔尔，与九姓乌古斯一样，是突厥汗国的主要属民之一。一般认为，塔塔尔（Tatar）是支突厥化程度较深的原蒙古部落，该部落的起源不详，但很可能是柔然汗国的遗民或远亲。

成吉思汗之前的塔塔尔（Tatar）是蒙古草原东部地区最强大的一支，波斯《史集》记载，他们当时共有七万户，人数为东蒙草原之最。“他们在远古的大部分时间内，就[已经]是大部分[蒙古]部落和地区的征服者和统治者，[以其]伟大、强盛和充分受尊敬[而出类拔萃]”。塔塔尔（Tatar）曾为外族对东蒙地区所有操蒙古语部落的泛称，甚至直至蒙古崛起，蒙古民族仍被很多外族，如中国、阿拉伯、俄罗斯，泛称为塔塔尔（鞑靼）。

塔塔尔部落曾遍布整个东蒙草原，但最主要的驻牧地在捕鱼儿-那兀儿（Buir-nauur，今呼伦贝尔盟贝尔湖）。“声誉昭著、各有军队和君长的塔塔儿部落，有下列六个：秃秃黑里兀惕（Tutukliut）--塔塔儿、阿勒赤（Alji）-塔塔儿、察罕(Chagan)-塔塔儿、奎因（Kuin）-塔塔儿、帖烈惕（Tarat）-塔塔儿、布鲁灰（Burqui）-塔塔儿。”

成吉思汗建国后，塔塔尔部落在战争中损失较重，但仍分有若干塔塔尔千户。后世察哈尔万户八大部之一的Tsagan Tatar, 即源自于塔塔尔的察罕-塔塔尔部落。北元末期察哈尔万户解体，Tsagan Tatar部落也随之消失，后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部，今有部分后裔取戴、谭、白、王等为汉姓。戴氏与谭氏应取的是塔塔尔的首音；白氏可能是Tsagan Tatar的后裔。王氏的由来目前还不能解释。

（二）巴雅兀特氏

巴雅兀特氏在不同时期还曾译作“伯岳吾”、“摆悦”、“巴雅特”等。

成吉思汗时代的巴雅兀特部落分为两支：一支为者台-巴雅兀特，得名于色楞格河的支流者台河（今西伯利亚吉达河），者台-巴雅兀特为森林中的狩猎者。另一支为客赫邻-巴雅兀特，驻牧地靠近布尔罕山（今蒙古国肯特山）为迭尔列勤蒙古部落的一支，他们是草原上的游牧民，是者台-巴雅兀特在草原上的分支。

北元蒙古汗国时代，至少两个蒙古万户中含有巴雅兀特部落，其中包括土默特万户和哈拉哈万户（南部五部之一）。后来，巴雅兀特部落的建制逐渐在战争中消失，巴雅兀特后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部落，部分后裔改汉姓为白氏、富氏。白氏应取的是巴雅兀特的首音；富氏可能是因为巴雅兀特为伯颜的变化形式，译为富有。

（三）察哈尔氏

（四）白如德氏（白如大氏）

（五）尼出古德氏

（六）敖汉氏

（七）固兀日氏

（八）俄勒特德氏

（九）巴林氏

付姓蒙古族源流

（一）呼和绍布氏

目前仅查到一个蒙古姓氏对应付姓，即呼和绍布氏，为蒙古语的хєхєє(Hohoo) шувуу(Shuvuu)，Hohoo为杜鹃，Shuvuu为鸟。付姓应取的Shuvuu的尾音Vuu

蒙古人中取动物植物名子作为姓氏的相当普遍，可能付姓蒙古族的祖先与杜鹃鸟有着不解的渊源吧，但我还没有找到确切的解释。不知付姓蒙古族朋友能不能提供更多有价值的线索。

呼和绍布氏也有改和姓的，应取得是Hohoo的尾音Hoo

（一）毛忽来氏（木华黎氏）

毛忽来氏本为先祖扎剌亦尔部木华黎将军子孙，Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙古语形式。

相传，蒙古右翼万户长、享有太师国王称谓的木华黎将军，领扎剌亦尔等蒙古大军攻大金辽河地区时，伤员众多，在蒙古大军主力班师北返后，伤员便留守于土获真河（老哈河）驻牧。这些留守的蒙古士兵便是今天，牟、何、李三姓蒙古族的祖先，他们分别取得是毛（牟）忽（何）来（李）的首音、中音、尾音。今老哈河、希拉木伦河、西辽河地区喀喇沁蒙古人之中，李姓蒙古族分布很广。

（二）李莫斯日（Limser）--- 李

（三）嘎查古德（Gachagud）--- 李、甘

后两个李姓蒙古族的祖源不详。

（一）海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏

鲍玺《蒙古姓氏》在奈曼氏一节中，列出了几个“奈曼氏的友邻部落姓氏”，可以归入奈曼的分支属部，其中包括海其德氏与海拉图特氏，其后裔取蒙古姓氏首音海为汉姓。

奈曼即蒙古草原草原上的昔日大族乃蛮部落，对蒙古民族有着深远的历史影响。察哈尔万户八大部落含乃蛮一部，他们是今通辽奈曼人的远祖；喀喇沁万户的乌梁海先民所属千户也有大量的奈曼属民。乃蛮同时也是今天中亚各突厥系民族的主要祖源之一，如中国的哈萨克族就主要为乃蛮部落的后裔。乃蛮部落的历史资料丰富，感兴趣的朋友可以通过网络或者书籍查找更多信息。

海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏两个姓氏更具体的源流，鲍玺没作解释 ，我暂时也无法提供更多的信息。

（二）海拉苏氏

鲍玺《蒙古姓氏》：“海拉苏氏即榆树，由于榆树茂密成为地名，久居这里的人又根据这一地名形成为海拉苏氏”，具体的发源地与祖源还没有线索。海拉苏氏还有取俞姓的，对应海拉苏氏的汉译榆树。

（三）海那赫氏

鲍玺《蒙古姓氏》仅注明“来自遥远的北方”，其他信息暂无。后裔也有取毕氏的，毕为北的谐音。

（四）海塔德氏（黑丹斯氏，赫塔达氏）

海塔德即Hitad，蒙古语形式的契丹。契丹为古代蒙古草原东部地区最庞大的游牧民族之一，元代契丹民族解体，蒙古草原上的契丹牧民大量汇入蒙古民族。蒙古汗国建国初期有十余个契丹千户。

（五）海拉图特氏

海姓蒙古族源流，一些朋友提供的信息，有关海拉图特氏的源流。

关于海拉图特（hailtud）-----蒙古真（mongoljin,今阜新蒙古族）人中这个姓氏的人很多的。

具听说蒙古镇旗"海"姓(海拉图特氏)祖先有一代是哥儿俩,分家时哥哥要了陶镐(锅),弟弟要了海里陶镐(小锅),后哥哥的后裔演变成"陶镐图特"氏家族(现简化成锅姓或郭姓),弟弟后裔演化成"海里陶镐图特"氏(现简化成海姓)。因此现在的蒙古镇旗“郭”姓和“海”姓有可能是一家。

何姓蒙古族源流

（一）克列亦特氏

起源于鄂尔浑河与土拉河流域的漠北大族，其后裔以克列亦特为姓氏，近代有改为和氏、何氏两类汉姓。另，卫拉特蒙古土尔扈特部落最初的名字也是克列亦特，应主要为克列亦特演化而来。

克列亦特氏有若干分支：只儿斤（克列亦特王族部落）、董和亦特、撒哈亦特、土伯夷(史集作土别兀特）、阿拉伯特(史集作阿勒巴特）、查干克列亦特、巴嘎克列亦特、哈日克列亦特、亦克克列亦特（摘自<<蒙古姓氏>>)。

（二）郭尔罗斯氏

又作豁罗剌思、火鲁剌思、郭尔罗特等。为尼伦-迭尔列勤蒙古部落之一，弘吉剌特部落的属支，其后裔以郭尔罗斯为姓氏，后有改汉姓为郭氏、高氏、何氏。另，科尔沁万户含一郭尔罗斯部落。

（三）夏日高勒氏

《蒙古姓氏》中指提到这个姓氏起源于青海，主要分布于察哈尔。后有改汉姓为夏氏、黄氏、何氏。

（四）克什克腾氏

克什克腾译为护卫军，由蒙古大汗的近卫亲军演化而来，为察哈尔万户的组成部落之一。散居各地的克什克腾后裔以此为姓氏，后有改汉姓为和氏、何氏。另有两个分支：达勒达楚特、乐席日（摘自<<蒙古姓氏>>)。

（五）毛忽来氏（木华黎）

毛忽来氏本为先祖扎剌亦尔部木华黎将军子孙，Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙古语形式。 相传，蒙古右翼万户长、享有太师国王称谓的木华黎将军，领扎剌亦尔等蒙古大军攻大金辽河地区时，伤员众多，在蒙古大军主力班师北返后，伤员便留守于土获真河（老哈河）驻牧。这些留守的蒙古士兵便是今天，牟、何、李三姓蒙古族的祖先，他们分别取得是毛（牟）忽（何）来（李）的首音、中音、尾音。今老哈河、希拉木伦河、西辽河地区喀喇沁蒙古人之中，李姓蒙古族分布很广。

（六）忙忽特

尼伦-迭尔列勤蒙古部落之一，其后裔以忙忽特为姓氏，近代有改汉姓为何氏、贺氏、马氏、鄂氏、乌氏。

季姓蒙古族源流

首贴：我是赤峰的蒙古族,汉族姓氏是季听爷爷说我们老家在巴林旗,爷爷的爷爷是通事,请教一下季氏蒙古族的源流,谢谢

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回复：你好，目前只查到季姓蒙古族的一支源流，为扎剌亦尔氏（Jalair）。扎剌亦尔为漠北地区的大族，分支众多，著名蒙古将军木华黎国王即出自此部。后世有改汉姓赵氏、季氏。另，科尔沁万户的属部扎赉特（Jalaid）；外哈拉哈七部的扎剌亦尔部均为此部后裔；鄂尔多斯万户守卫成吉思汗灵帐的达尔哈特人中，有一部分专门守卫成吉思汗神旄的"苏鲁德达尔哈特",也自称是木华黎的后裔。此外，扎剌亦尔在中亚突厥语系诸民族中也有广泛的分布。

巴林为内哈拉哈五部之一，与外哈拉哈七部（今蒙古国主体民众）同属古代哈拉哈万户，内哈拉哈五部南迁之时可能有不少扎剌亦尔部落的民众加入进来；另一方面，元代木华黎将军统领的扎剌亦尔等五投下部众也驻守在锡剌木仑河流域，也很可能是他们的后裔。具体情况最好对照一下家族其他方面的传说。

关于通事，前段时间与朋友讨论过，佟姓蒙古族祖姓为通事那尔，祖先为翻译。

王姓蒙古族源流

（一）敖勒高努德 --- 王、敖、赵

Olkhonud是成吉思汗母亲所出的部落，为弘吉拉特部落的一个分支，后世有改汉姓王氏、敖氏、赵氏。敖氏取的Olkhonud首音，王、赵则不知从何而来了。

（二）汪古惕 --- 汪、王

Onggud是漠南大部汪古，原为信仰景教的突厥语部落．成吉思汗建国后，分有4个千户．后世是有改汉姓王氏、汪氏，均取的Onggud首音。

（三）塔塔尔 --- 戴、谭、白、王

Tatar是历史悠久的古代部族，突厥汗国时代即活跃于蒙古草原上，后在与成吉思汗的战争中损失较大，但作为蒙古最大的部落之一还是后裔众多，察哈尔万户之一的Tsagan Tatar既是此部演化而来，散居各地的后裔以部落名称为姓氏，后世有改汉姓戴、谭、白、王等。戴、谭取的Tatar首音；白取的是Tsagan的译意；王氏不知如何而来。

（四）宁嘎德 --- 王、宁

Ninggud这个部落之名，与大兴安岭地区的某个盛产雉鸡的山脉，当地的一些家族狩猎雉鸡，获得美丽的羽毛作为妇人或武士的装饰，久而久之，形成了Ninggud这个新的氏族。后世因带华丽羽毛装饰的人必是贵族，因此改汉姓为王氏。宁为Ninggud的首音。

（五）囊嘉 --- 王、南

Nanggid是源于汉语“南家”，是蒙古对汉族的称呼，一些汉族改蒙籍后以次为姓氏，后世又改汉姓为南、王。南为Nanggid首音，王据说因为Nanggid与Ninggud读音接近，而随了他们的姓氏。

（六）斡鲁徳 --- 王、单

《蒙古姓氏》上未作解释，读音上类似厄鲁特，但不知是否有联系。

赵姓蒙古族源流

（一）敖勒高努德 --- 王、敖、赵

Olkhonud是成吉思汗母亲所出的部落，为弘吉拉特部落的一个分支。敖氏取的Olkhonud首音，王、赵则不知从何而来了。

（二）赖哈图特 --- 赖、赵

laihatud目前没有起源的线索。

（三）扎剌亦尔 --- 赵、季

Jalair是漠北强部之一，木华黎将军出自此部。

（四）召蒙岱 --- 赵

据说姓氏起源于蒙古国境内的一个地名昭莫多，其他不详。

（五）嘎树努特 --- 赵

起源不详。

韩姓蒙古族源流

（一）哈日努特 --- 韩、哈

Harnud字面上含有黑的意思，起源复杂。弘吉剌特有一支Harnud,因其目黑。克列特也有一支因为肤色黝黑。但Harnud的源流应当不仅此两支。

（二）喀喇沁 --- 韩、乌

Harchin字面上也含有黑的意思，得名因善制黑马奶乳，为钦察之后；也有说法认为起源于乌古斯的Kharacin部。

（三）杭锦 --- 康、韩

Hanggin为中亚大族康里之后。鄂尔多斯有此一部，今有杭锦旗。土默特也有Hanggin一部。

吴姓蒙古族源流

（一）兀良哈(乌梁海) --- 乌 吴 于 魏

Urianghai是古老的蒙古部族, 大将军者勒篾,速布台源于此部历史上有兀良哈万户与朵颜吴良哈等强部

(二)兀济叶特 --- 武 吴

Ujiyed起源于兀者, 成吉思汗幼弟斡赤斤的王国被称为兀济叶特乌鲁斯; 吴良哈三卫之一的福余卫为兀济叶特; 内喀尔喀五部含兀济叶特一部

(三)兀亦桑 --- 周 魏 吴

Uisanggud起源于巴林部围剿吴三桂叛乱时自汉地带回的一批人

(四)塔布囊 --- 吴 乌

Tabunang蒙古语驸马之译 历史上有塔布囊称谓的家族很多, 比如兀良哈 吴姓似乎为兀良哈

穆姓蒙古族源流

(一)木斯沁 --- 穆

Musichin为职业姓氏, 祖先为制作弓箭杆的工匠, 后演化为姓氏

(二)篾尔乞特 --- 穆

Merkit为漠北大族, 分支众多 元朝权臣博颜与名相脱脱即源于此部 后世蒙古贞部为篾尔乞特后裔

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古国后裔

网友评论：1 网友:古国 2007-07-23 14:59 请问

汉姓习，以前有蒙古姓

是什么阁下知道吗？

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刘氏的来源主要有三：

　　1 出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分

　　得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国

　　为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。

　　2 出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位

　　，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河

　　南刘氏。

　　3 出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、汉

　　高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗

　　，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

　　二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘

　　邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项

　　伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳

　　后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入

　　迁中原的少数民族也有改作刘姓的。 [编辑本段]当今刘姓概况　　时代在不停发展，人类在不断进步。

　　创造过灿烂文明的中华民族，经过先辈们数千年的经营、创造、弘扬，到21世纪初的今天，已经发展成为一个拥有13亿人口、960万平方公里国土面积，代表辉煌的东方文明的世界上最伟大的民族之一。

　　作为中华民族主要成员之一的刘姓，他当前的情况又是如何呢？他的最新面貌又是怎么样的？这大概也是每一个刘姓成员都想了解的问题。

　　世界上的主要国家，往往都有构成这个民族主体的所谓大姓，如英国的Smythe、Jones、Williams；美国Smith、Johnson、Carson；法国的Martin, Bernard、Dupont；德国的Schultz、Mueller、 Shmildt；苏联的Ivanov、Vasiliev、Deternov等等。刘姓，则是构成中华民族主体的大姓之一。

　　在中国民间，很早以来就有"张王李赵遍地刘"的说法，另外历史上也有"刘天下，李半边"说法。这些说法都说明了刘姓的人口众多，分布广泛，早已在为中国人的共识。

　　据1987年中国科学院遗传研究所研究人员杜若甫、袁义达在中国国家统计局提供的1982年全国人口千分之五随机抽样资料以及1970年出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书基础上利用计算机所作的综合分析，刘姓为全国10大姓之一，人口数仅次于李、王、张3姓，排在第4位，约占全国人口总数的54%。据此推算，到公元21世纪初的今天，刘姓在中国地区的人口总数，约有6500万。如果考虑到中国人口的实际总数（有估计为15亿），再加上世界各地的华人、华侨和已完全本地化的刘氏后裔，则世界刘氏人口总数应该在8千万以上。

　　刘姓主要分布在中国本土地区，此外还广泛地分布世全世界各地。在海外的刘姓，又主要分布在中国南部和东部周边国家，如东南亚南洋地区，包括新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸、印支三国；又如南北朝鲜、日本；其次则是北美、澳大利亚；再其次是欧洲和南美，非洲则是世界上刘姓人口相对较少的地区。

　　在中国本土，据不完全的统计，刘姓的人口主要分布在北部和中南部，如在北方，刘姓与李、王、张3姓一同为中国北方大姓，约排在第4位；而在中国东南，刘姓的人口所占的比例相对要小在于在北方与中南部人口中所占的比例，但也排在前20位之内。

　　有统计表明，刘姓人口在中国北方的北京市排在第4位，在辽宁、陕西二省也均排在第4位；而在华东的上海则排在第12位，在广东省排在19位，在福建省排在第12位，在台湾省排在第9位或8位；在四川省排在第4位。

　　如果从人丁繁衍、人口数量来说，现代刘姓是北方强于南方的话，那么从宗族的兴旺发达、繁荣显赫来说，则明显地是南方刘姓胜过北方刘姓。（补数据）而在南方刘姓中，又明显以湖南、四川、湖北、江苏等省的刘姓最为兴盛，如湖南的刘少奇家族，四川的刘湘家族、刘伯承家族，湖北的刘华清家族，江苏的刘海粟家族、刘淇家族。

　　刘姓成员以汉族为主，但也广泛分布于中国的满族、蒙古族、回族、朝鲜族、壮族、土家族等20多个民族之中，此外还分布于高丽民族、日本民族、越南民族等多个外国民族之中。，

　　从宗族支派上看，当代刘姓中，除少数成员明确属于少数民族在汉化过程中改姓为汉字姓刘氏之外，绝大部分都自称源于汉代皇族，是由2000年前那支曾创造过两汉文明的古老丰沛刘氏一脉发派繁衍而成，都是汉之子孙、刘邦及其兄弟的后裔。在民间，甚至出现了"汉后无二刘"的说法，意思即天下刘姓都是汉朝皇族后裔。（笔者认为这一说法似乎不准确。）

　　虽然现代刘姓大都属于"汉室之后"，但具体来说，又分为几大宗派，而且各个宗支所占比例也不一样。据笔者的不完全统计，现代刘姓主要有以下几个较大的支系：一是楚元王刘交后裔彭城刘氏派，该支刘氏分布范围较广，南北东西都有，但以北方较多。二是中山靖王刘胜后裔中山刘氏派，这一支刘氏人数众多，但主要分布在南方，以闽粤台地区最多，其次是浙江、江西、两湖、广西、海南、港澳、云贵川，另外在东南亚南洋的刘姓，也以源出中山的客家刘姓居多。三是长沙定王刘发后裔长沙刘氏派，该派刘氏又分为南北两支：南支系当年留在长沙国的一支，如安成侯刘苍的后裔，主要分布在江西、湖南两省，并辐射到邻近的鄂、川、江浙、两广、云贵等省区；南支则是当年北迁南阳的东汉皇室后裔，主要分布在北方的华中、华北、华东地区，另外还辐射到朝鲜、日本等国。四派为梁王刘武后裔刘氏，这一支刘姓主要分布在北方的山西、陕西和山东、江苏一带，人数较少，如今刘邦故乡汉里堂刘氏就是梁王后裔。五为代王刘参后裔刘氏，该支刘氏也主要分布在北方的江苏、山东一带，人数较少。六是淮南王刘安后裔刘氏，这支刘氏主要分布在今安徽省，再辐射到邻近省区，人数也较少。此外，还有属于荆王刘贾后裔和代王刘仲后裔等派的刘姓。 [编辑本段]郡望堂号　　郡望：

　　据有关史料记载，刘姓郡望达25个，其中有名的有18个。

　　1 彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为

　　彭城国，治所在彭城。此支刘氏 是汉高祖的后代。

　　2 沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。

　　3弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾

　　。

　　4 河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章

　　帝之子河间王刘开。

　　5 中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子

　　中山靖王刘胜。

　　6 梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘

　　文所开基。

　　7 顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。

　　8 南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为 西汉

　　长沙定王刘发。

　　9 东平郡：汉晋置郡,治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏

　　，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。

　　10 高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏

　　所开基

　　11 竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基

　　。

　　12 河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘

　　氏。

　　13 尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为

　　东汉章帝十一世孙刘通。

　　14广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘

　　苍之后。

　　15 丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，

　　起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。

　　16 广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。

　　此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。

　　17 长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙

　　定王刘发。

　　18 临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始

　　祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。

　　堂号：

　　1 彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西

　　汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是

　　郡望堂号的正宗。

　　2 豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。

　　3 藜照堂： 汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个

　　老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书

　　给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，

　　特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。

　　姓启刘国；望出彭城。 [编辑本段]大陆各地刘姓分支介绍　　北方刘姓

　　21 北京刘姓

　　据北京市1978年人口调查资料统计，北京市共有2225个姓氏，刘姓为全市10大姓之一，人口总数仅次于李、王、张3姓，占全市人口总数的77%，排在第4位。依此推算，则今天北京市刘姓人总数约有95万人（全市1989年总人口1240万）。

　　22 河北、天津刘姓

　　河北是刘姓的重要发源地。当年尧帝之子受封于刘，肇基刘姓，这个刘地邑，就在今河北唐县。作为今天世界刘姓中的主体宗派--中山刘氏和客家刘氏，也是发源于河北的刘姓中山国。

　　天津市是中央四大直辖市之一，中国北方最大的沿海开放城市，素有"渤海明珠"之称。在我国百万人口以上的大城市中，人口总数仅次于上海、北京、重庆。总面积119197平方公里。常住人口9526万人，其中市中心地区3693万