段姓迁徙

栏目：资讯发布：2023-10-30浏览：3收藏

段姓迁徙,第1张

段氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十一位，属于大姓系列，人口约三百三十二万三千余，占全国人口总数的021%左右。

1 概述：

段氏的发源地主要有三：一是河南北部共叔段的一支;二是段干邑的段干木的一支(段干之今地待考);三是出自辽宁西部的鲜卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段氏应是一个典型的北方民族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威(今甘肃武威)，传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。短荣的八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在北方。

早期段氏以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段氏大致以此二地为主迁地，扩播四方。

西汉时期，段任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。

魏、晋、南北朝之际，段氏或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。段贞后裔段荣任北魏定、秦二州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段纷任后魏晋兴太守。此支段氏可谓仕官累累，簪缨不绝。另有鲜卑段氏世居之地被后赵帝石虎所灭，族人遂与杂居，而日渐相融。

唐朝时期，段氏仍以北方人口居多。段氏一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。

后晋时期，有白蛮(白族前身)人段世平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段氏在云南发展迅速，今日大理，段氏仍位居大姓之一。

宋、元两朝时期，北方段氏为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段氏的发展注入新的力量。

明朝时期，有山西大槐树籍段氏迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。

清朝事情，段氏族人无大规模迁徙之举，各地段氏繁衍平稳，覆盖广泛。

今日，段氏族人以四川、山西、河北、云南等省分布为主，这四省段氏约占全国段氏人口的55%以上。

2 江西：

江西段氏源头不只一处。就鄱阳(今江西波阳)平原段氏而言，人数较多的是隋末唐初段健的后裔。段健的先祖居住在河南封丘县。段健凭进士出身被委派到江西饶州府作判官。他有三个儿子：长子至纯、次子至正、三子至中。至纯迁居安徽歙县，至正迁居山西芮城，至中留居鄱阳。至中第三代以后又有子孙回河南或去山西、山东做官。至今，至中的子孙主要分布在鄱阳湖四周的波阳、都昌、湖口、彭泽、乐平、余干、万年等县。也有外迁安徽、湖北、湖南、江苏等省的。

江西另有一祖，早于段健入赣，他就是南北朝时期的段璜。段璜于南朝宋景和元年出任袁州(今江西宜春)刺史，举家迁到袁州。终葬袁州。段氏历来是宜春的大姓。

段文昌的后裔曾在荆南、四川东南部居住过，后段文昌之子段成式任庐陵(今江西吉安)刺史，因事免职，退居襄阳。其兄段成仅从官场隐退后，兄弟二人都迁居鄱阳。他们的后人与段胜添、段胜云(二人是段成式同胞弟)及其后人，于后梁开平二年(公元908年)在鄱阳共修族谱，尊成式、成仅为鄱阳西湖派段氏之祖。修谱后，胜添于后唐应顺元年(公元934年)带四子安达、安经、安礼、安寿男妇迁江西泰和县清安乡田石庄居住。

在此之前，胜云在后唐光化二年(公元899年)要长子安福先于伯父胜添迁往泰和县清安乡。段胜云自己则是应顺元年与兄胜添一起迁往泰和的。成式的后裔段翊做过江西永新县令，是永新段氏之祖。这支段氏族人奉共叔段为始祖，比较明晰的祖源是出自武威。后来，这支段氏的子孙也有迁往湖南和湖北的。

3 湖北：

湖北段氏主要是从江西迁去的，也有从湖南迁去的。

湖北东部段氏人数很多，他们是段至中的后裔。祖籍鄱阳，原住江西饶州荐滩村。至中公下传而至段彦宗。段彦宗就是湖北段氏第一祖。彦宗公于宋哲宗元祜五年(公元1090年)任内官内史，后在家赋闲。南宋绍兴十八年(公元1148年)金人南侵，朝廷宣诏彦宗公守饶州。后被免职，举家外迁，率族人渡鄱阳湖过长江北行，先到安庆，后至蕲春，最后选定山水环绕，土田丰饶，民朴俗醇的英山瓦寺前定居，购买了当地吴、夏两姓田产及建屋基址，修建庐舍，艰苦创业。

八世祖段伯坚因辅佐朱元璋平定天下有功，明太祖亲自赏赐锦衣玉食及禄米田，并特许庆典祭祖上演春戏。这一支段氏族人很重视对后人的文化教育，举人、进士几乎科科都有。有段珏、段环兄弟二人同年考中文武解元。

英山原无县治，是从罗田县分出，宋咸淳年间置英山县。明朝英山县令段朝立，因为官清正廉明，后人在旧县衙门侧建了一座祠宇纪念他。段彦宗的后裔现在散布在除英山以外的罗田、浠水、新洲、蕲春、麻城、黄梅、黄陂、大悟等县市。另有外迁浙江、安徽、河南的。因鄂东南接近鄱阳，也不排除其他祖源。鄂南与洞庭湖接壤，石首、监利的段氏与湖南岳阳、南县、华容段氏同宗，都是段千驷的后裔。

4 辽西：

辽西段氏源于东北辽河流域，随着历史的发展，不断与其他民族融合，北向松江流域迁徙，西向内蒙古、山西迁徙，南向天津、北京、河北以及河南北部迁徙。进入松辽平原和华北平原后，与杂居，逐渐定居以农业为主。加之北魏孝文帝大力提倡改革，学习汉族文化，到隋唐时，进人中原的鲜卑段氏已完全与中原汉民族融合。

除以上段氏分布集中的地区外，在安徽的寿县、合肥，浙江的杭州、常山，江苏的南京、金坛、句容、句曲以及福建的建宁等地都有段氏族人集居。

5 云南：

云南段氏的发源是甘肃武威，其总根子是共叔段。最先到达云南的是魏之段延，继之是北周之段永，再继之是唐之段俭魏。他们的子孙繁衍迁徙由少到多，遍布云南。接受当地白族生活习惯的影响，并进而冠之白族籍，成为白族段氏。总的说，白族段氏(史书称白族为白蛮，称白族段氏为蛮段氏，蛮是对南方各民族特别是少数民族的不恭)遍布云南，而在云南较为集中的是大理，而在大理较为集中的是喜洲镇。

大理国在公元1254年被元朝灭亡。但灭亡之后，段氏依然被元朝任为大理总管。“总管”者，总管也，依然拥有较大权力，又传十二代，统治达近百年墨江段氏是大理段氏的一个分支。这里的段氏宗谱记载，是明熹宗(公元1621～1627年在位)末期，大理剑川的段龙生应恭顺土知州(墨江在明朝属恭顺州)的邀请迁来墨江的。从此生息繁衍，人丁兴旺，在墨江形成了段氏的一个支派。当地段氏楹联中的“分派大理”所指的就是这种情况。

清朝嘉庆二十年(公元1815年)，墨江段氏七世祖段明浩主持族人公议，确定“明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之”等十个字为他们的世派。在近一百八十年的漫长岁月里，段氏子孙字派不乱。据著名学者段以德先生介绍，现在最年长的是“以”字辈，包括他自己在内，仅存三人，下五代的“之”字辈已开始生儿育女了。

墨江段氏主要来自大理，现有七个支系，人口众多，有段氏宗祠、宗谱，宗谱有七本，一个支系一本。还有来自玉溪的、石屏的，与大理段氏虽同姓不同宗，但曾于1911年经协商，统一字派，称呼统一。

段龙生被墨江段氏人尊为始祖，在这个表里是将他祖父段首德作为一世的，他是三世。据段以德先生介绍，段龙生来墨江后，生段世元，段世元生段本珍，段本珍生段光裕，龙生、世元、本珍、光裕这四代都是单传。六世祖段光裕生有七子，从此后，“明”字派即有七支。长支段明洙有四子：段其炳、段其嬩、段其岑、段其崇。其中段其崇又有子四人，即段思尧、段思舜、段思禹、段思周。其中段思舜生段为铭，段为铭生段以德……其直系血亲立表如前面已讲，段明洙有子四人，其长子段其炳一支，较之另外三支，人口发展最快，现已进入十八世，脉络也非常清晰。

6 湖南：

湖南段氏起于南宋末年、元朝初年，早期的集居地在湘中新化县和湘南耒阳县，后洞庭湖平原也迁来一支段氏族人。这三支段氏都是来自江西，与唐朝成氏同宗族。

7 河南：

⑴南移与东迁：

主要分两步走，第一步是春秋战国时代，也即共叔段的时代，共叔段的子孙为了逃难，向东一般逃到开封、封丘、通许一线就定居下来，谋求生存发展。第二步就是经历若干年以后，如遇“黄泛”时期或“靖难”发生后的南移或继续东迁(关于南移，除战乱原因外，还有南宋以后因经济重心的南移而带来的人口南移，但这种南移是逐步的和缓慢的)。继续东迁，最远的莫过于到江苏金坛、溧阳、宜兴、句容、丰县一带。据金坛段氏宗谱记载，段百三是金坛段氏的始祖，到段玉裁时，已经历了六百多年。“靖康之难”以后，北宋灭亡。南宋皇帝赵构把都城由开封迁到临安。“靖康之难”造成了河南段氏的又一次大逃亡。道光年间，河南迁去金坛、常州、溧阳、丹阳、武进、宜兴一带的段氏原不过二十来户，有的行医，有的教书，有的种地养蚕，经过一百余年的奋斗发展，耕读传家，几近百户了，而且出现了不少优秀人物，如段玉裁，即是其中的代表。

⑵西迁：

共叔段的子孙为避难，有一部分西去。从潼关西向，一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州，直至武威、张掖、敦煌。居武威者，竟成郡望。共叔段的子孙到武威后的第——世祖是谁，现已无从查考。

⑶河南段氏的回迁：

河南段氏迁出后又回迁，在东向、南向都有，江西波阳段至中之二子段则六之携家返河南封丘(段则二、段则八两家依然留在波阳或都昌)，湖北郧阳段穆之携家返河南新郑。甘肃武威、张掖、天水段氏的回迁，产生了影响。段秀实本甘肃姑臧(武威)人，因曾祖段师濬，任陇州刺史，举家搬陕西千阳而入籍千阳，并成为千阳大族的;段邛的十九世孙段纷，任后魏晋兴太守，而举家搬住山西稷山，使稷山出现了段氏大户;段纷的五世孙段偃师，为唐太子家令，徙居山东齐州临淄(属河南道)，使临淄出现了段志玄、段文昌、段成式这样的文武名人。段志玄之孙段怀本，任礼部郎中、苏州刺史，又徙居河南中牟，使段氏又成为中牟大姓，等等。或迁陕西，或迁山西，或迁山东，或迁河南，但根子都在甘肃武威等地。

当年河南段氏西去武威，现在武威段氏东向，是一种回迁。东汉中期，还有一支武威段氏人流入四川成都一带。

谱牒是记述姓氏家族发展历史的重要文献，有“族谱”、“宗谱”、“家谱”、“家乘”等名称。谱牒起源很早，在周朝时期，已经有了我国最早的谱牒。修谱在唐宋时已很盛行。

族谱的体例，一般包括谱名、谱序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠记、遗稿和题跋等各个方面的内容。修谱的目的在于敬宗收族，将家族的源起、迁徙、繁衍、发展的情况录于谱系，使子孙了解家族发展的历史，祖先创业的艰难，从中受到教育和启迪。

若根据族谱，应该都是共叔段的后代。

四川仁寿的段氏应该大多从湖北迁去的。

一;姓氏源流

1 。

是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。

春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。

郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。

庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。

庄公获悉后派兵讨伐。

段叔大败，逃到共，称为共段叔。

他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。

这就是河南段氏的由来。

2 。

战国时有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，后代有以单姓段为姓氏的。

这为山西段氏的由来。

3 。

西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被封为辽西公。

其领地有三万家，分布在辽宁西部。

后来与杂居后多以段作为姓氏。

是为辽西段姓。

4 。

魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史，后传下这支段姓。

二迁徙分布

;大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族，源于北方，发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。

据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。

其八世孙段楹任大理司直，世代为官。

在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。

三;郡望堂号

郡望：1;京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。

三国魏将辖区改称京兆郡。

;武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。

此支段氏的始祖为西汉段贞。

;扶风郡：汉武帝太敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，能不轼吗？”

;段氏还有以武威、京兆为堂号的。

四;历史名人

;段思平：五代时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓，原通海节度使，世为南昭贵族。

公元937年，建立大理国。

;段志玄：唐朝齐州临淄人，少年为无赖，屡屡犯法，隋末客居太原，为李世民所赏识，随从李渊父子起兵。

潼关之战中击退屈突通，后从李世民讨王世充。

世民即位，封樊国公，后改褒国公。

;段业：京兆人，十六国时期凉州地区政权首领。

曾出任后凉建康太守，公元397年脱离后凉。

推他为凉州牧。

三年后改为凉王。

;段文昌：唐朝著名宰相。

;段干木：战国初魏国人，姓段干，名木。

求学于子夏，受魏成子推荐，受到过魏文侯的礼敬。

魏文侯相当崇敬他。

;段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。

;段安节：唐齐州临淄人。

成式子。

自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。

著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。

大理段氏简历：段姓在云南经历的时间比较长，最早的时候就是汉代，以后他们自称是共叔段的后裔。

到云南以后，就发展起来了，后来发展到段思平这个时候，就在通海他当上了节度使，通海节度使，后来根据历史的发展，他后来就开创了大理国。

就变成了大理国的国王。

一直到段兴智结束，大概有200多年的时间。

在云南曲靖中学存有“段氏与三十七部会盟碑”，碑文用汉字书写，记载了大理国明政三年，滇西白族的地方政权和滇东北的彝族37部落，在打败了几个部落头领之后，回到石城会盟的故事。

元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。

大理总管这一代逐步到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。

一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。

还有一个支系到云龙，另外一个支系就到了剑川。

在古代的段姓人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。

段会宗在西汉（公元前33年），任西域都护，在西域各民族中有很高威信。

加强了中原与西域各民族之间的联系。

段氏为云南大理、剑川世居白族，在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。

段字的本义是锤击、锤炼的意思。

许慎《说文解字》对段字所作的解释是：“段，椎物也。

”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。

”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。

由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。

们的远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。

古代段字与锻字通用。

清人王筠认为，段不用火，锻则用火，同样都要加以锤击。

石头可以锤击，金属则称锤炼。

锻字的出现和字的形成比段字要晚一些，因为只有当人类社会进入青铜器时代和铁器时代以后，金属的冶炼铸造工艺才得以普遍运用和推广。

其实锻字也是一个很古老的字，《诗·大雅·公刘》中就有“笃公刘，于豳斯馆。

涉渭为乱，取厉取锻”的文字记载。

这里的锻字与（石段）相通，是指经过加工的石料。

《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。

到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。

按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的（石段）石是用作椹质。

所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。

“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为（钅甫寸）器”。

晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。

”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。

“搏器”为农具、钱（钅甫寸）之类。

“椎段”即锤击的意思。

《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的情况。

国自商、周至战国时期，青铜器和铁器的使用已经非常普遍，制作工艺极为精湛。

“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。

二段姓现状分布

现在全国段姓有近3000万人，分布在全国各地。

宋代以前，它较多的分布在北方地区，较为集中的是山西、河南、陕西、甘肃、云南，其郡望在武威、京兆、大理、太原。

随着时代的发展，从宋代起，经济重心南移，段姓逐步向南扩展迁徙，现在分布较为集中的是江西、湖南、湖北、安徽、台湾，当然也还有陕西、河南、山西、甘肃、云南。

其郡望是英山、黔阳、南县、韩城、偃师，当然也还有武威、大理、太原。

在南方，现在段姓人思想较为活跃，尤以湖南、湖北、江苏、云南、台湾为甚：

段姓排行

段姓为国常见姓氏，是人口最多的一百个大姓之一，约占全国汉族人口的023%，居第八十七位。

分布很广，尤以四川、山西、河北、云南等省多此姓，四川段姓约占全国汉族段姓人口的58%

段姓是中国人口最多的第八十一位姓氏，在川、滇地区颇有影响。当今段姓人群大约占了全国人口的022％， 总人口大约在270多万。

段的名义

《说文》：段，指锤击，以锤击物。金文的段字，像手持锤在崖下凿石锤击之形，两小点代表打碎的石屑，是一会意字。它的引申之义为锤击，所以，凡是以段为偏旁的字，如锻，大多有锤打之义。后来又引申为部分之义，如分段、段落等。段人当以打石或打铁作为自己的职业，因而段人以此为氏族的图腾，命名段氏族之名和族徽，段人居住过的地方称段，最终形成段姓。

段姓的起源与演变

汉族段姓来源主要有两大支：姬姓和赢姓。

第一支源自姬姓。公元前806年，周宣王封其弟姬友于南郑，在今陕西华县东，史称郑桓公。郑桓公之后为郑武公，在东郑即位，建立了郑，都新郑，即今河南新郑。郑武公之后为郑庄公，庄公之弟叔段初封京，封地在今河南荥阳京襄村，号太叔，称京城太叔，或称太叔段。公元前722年，太叔段谋反，为郑庄公所伐，北渡黄河逃到共邑，今河南辉县，史称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐共叔段之子共仲为侯氏。其中一支后裔以共叔段的字为氏，这支姬姓段氏有2700多年的历史。

第二支系出赢姓。高阳氏颛顼的后裔皋陶，赢姓。皋陶氏族的首领在尧舜时代世为大理官，即刑官。夏朝时其后裔以官名为氏，有理氏。商末大臣理征被害，其妻携幼子理利贞出逃于今河南西部嵩县的伊水旁，靠树上的果子(木子)才以存活，遂改理氏为李氏。春秋时大名鼎鼎的思想家、道教的鼻祖李耳(即老子)，是理利贞的后裔。春秋时老子之裔孙李宗为鲁国大夫，先食采于段，今山东济南历城西的段店，后封于干，今山东冠县北的干集，其子孙隧以二封地名合为段干氏。至魏文侯时段干木之子段隐如改单姓为段，赢姓段氏的历史有2400多年。

外族基因的流入

第三支出自外族的改姓。在汉朝前，一支姬姓段氏北迁人鲜卑，居辽西徒河，与鲜卑人融合而成为段部。两晋南北朝时，一直活跃于华北地区，隋唐之际全部落融入汉族。甘肃武威的一支段姓南下进入云南大理地区，到五代后晋时建立了大理国。大理国的后裔除一部分成为今天的白族先祖外，其余均逐渐融入汉族。这是中国姓氏演化过程中，先夷化后汉化的典型事件。西南汉族多段姓正是这个原因。

历史上段姓的分布和迁移

先秦时期发源于河南的段姓，随后向北的河北，东北的山东、辽宁扩散。秦、汉时期，段姓主要向西北的陕西、甘肃移民，随后南下入四川，进而入云南。东晋南北朝时，段姓移民湖北、江西，随后散播到安徽、江苏、浙江。唐朝时期，段姓已经出现在长江南面的湖南。宋朝时段姓进入了福建，明朝时段姓已经分布到大江南北。

宋朝时期，段姓大约近12万人，约占全国人口的016％，排在第一百〇五位。段姓第一大省是山西，约占全国段姓总人口的26％。在全国的分布主要集中于山西、河南、江西、湖南，这四省段姓大约占段姓总人口的76％，其次分布于河北、福建、广东，这三省的段姓又集中了16％。全国形成了北部晋豫、南面赣湘两块段姓人口聚集区。

明朝时期，段姓大约有19万余人，约占全国人口的021％，排在第九十位。宋、元、明600年中全国人口纯增长率是20％，段姓人口增长快于全国人口的增长。山西为段姓第一大省，约占总段姓人口的225％。在全国的分布主要集中于山西、云南、甘肃，这三省段姓大约占段姓总人口的43％，其次分布于江苏、山东、湖南、陕西，这四省的段姓又集中了30％。宋、元、明600余年，段姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向西北部和西南迁移。全国重新形成了西北部晋秦甘、西南四川、东南江苏三大块段姓人口聚集地区。

当代段姓的分布和图腾

当代段姓的人口已达270多万，为全国第八十一位姓氏，大约占全国人口的022％。从明朝至今600年中段姓人口由19万激增到270多万，达14倍多。自宋朝至今1000年，段姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于四川、云南、河南三省，大约占段姓总人口的33％，其次分布于山西、湖北、河北、湖南，这四省的段姓又集中了30％。四川居住了段姓总人口的12％，为段姓第一大省。全国形成了西南川滇、北部豫晋二块高比率段姓区域。在600年期间，段姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部继续向西部汗移，同时向华中、华北的回迁十分强劲。

段姓在人群中分布频率示意图(见图81)表明：段姓主要分布在川滇和豫晋地区。在云南、四川南部、黔桂西端、鄂皖赣连接部、河南大部、山西、河北西南部、陕西东部、内蒙古中部、吉林西北，段姓一般占当地人口的比例在048％以上，中心地区达到34％以上，上述地区覆盖面积约占国土总面积的137％，居住了大约28％的段姓人群。在川渝大部、黔桂中西部、鄂皖湘赣大部、陕甘南部、山东西部、河北大部、京津、山西南部、宁夏大部、甘肃东部、内蒙古中西部和东部、黑吉蒙连接部，段姓在人群中的频率在032％048％之间，分布的覆盖面积占了国土总面积的222％，该地区居住了大约46％的段姓人群。

段姓的传统文化

郡望和堂号 段姓的郡望主要有京兆、武威、辽西、齐郡。段姓的堂号除与郡望同名外，主要还有君轼堂。君轼堂号典出战国时段干木。段干木是贤人，魏文侯亲自登门拜访，他不肯做官，跳墙躲避了。魏文侯很器重他，每次从段干木家门经过，一定站起、伏在车上的横木上以示敬意，他解释说：段干木是位大贤人，我怎能不伏轼呢？轼，就是古代马车厢前面供立乘者凭扶的横木。伏轼就是致敬之义。

楹联段姓的重要楹联有以下四副：

逾墙避主；击笏除奸。

学博酉阳；忠留丹笏。

平羌锡士；梦凤呈祥。

文称二妙；国立一王。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了段姓历代名人85名，占总名人数的019％，排在名人姓氏的并列第一百〇一位；段姓的著名文学家占中国历代文学家总数的012％，排在第一百三十一位；段姓的著名医学家占中国历代医学家总数的012％，排在并列第一百一十七位；段姓的著名美术家占中国历代美术家总数的011％，排在并列第一百三十九位。

历史上段姓重要人物有：西汉名将段会宗；东汉并州刺史、新丰侯段颎；西晋辽西公段务目尘；东晋十六国后凉凉州牧段业；唐朝大将段志玄，文学家段成式，宰相段文昌；五代后晋大理国君主段思平；北宋金国文学家段克己、段成己；清朝文字训诂学家兼经学家段玉裁；民国皖系军阀首领段祺瑞；中国工农红军第六军参谋长兼第一纵队司令段德昌。

段姓血型

段姓人群的血型分布总的是：O型占334％，A型占291％，B型占286％，AB型占89％。

段姓来源有三：

1、出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知道后立即派兵讨伐段叔。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。

2 、出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。

3、出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。

4 、云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史，后传下这支段姓。

段姓分布

段氏的发源地主要有：一是河南北部共叔段的一支；二是出自段干邑的段干木的一支，段干邑现已不可查；三是出自辽宁西部的鲜卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。短荣的八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在北方。

郡望堂号

郡望：

1、京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。

2 、武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。

3 、扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。

堂号：

1 、君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”

2 、段氏还有以武威、京兆为堂号的。

段姓家谱

全国：段氏宗谱卷、段氏族谱二十卷首一卷

山西：洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷

江苏：丰县段氏族谱四卷、金坛段氏家乘十卷首一卷、句容句曲段氏重修宗谱八卷