钟姓的字辈我只、知道、官清民自安妻贤夫和少还有哪些我不知道的
钟姓的字辈我只、知道、官清民自安妻贤夫和少还有哪些我不知道的
这位知友,钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体,尊钟烈为得姓始祖。钟姓源出有四:源于姬姓,属以邑为氏;源于嬴姓,属于以国名为氏;出自少数民族汉化改姓。
钟姓在宋版《百家姓》中排名第149位 ,在当代姓氏人口排名位列第56位,属于大姓系列,人口约624万人,约占全国人口总数的035%左右,主要分布于广东、江西、四川、广西等省区。
钟姓各地分支也是不少的,并不是"官清民自安妻贤夫和少"等,这只是一个地方的钟姓排序,如果需要下面的字辈,请到祖辈原籍续家谱,如无法寻觅祖辈原籍,那只能自行排序,单立门户了。
汀州钟氏的总祠位于福建上杭,乾隆35年(1770)的福建解元,上杭官庄人钟大受倡议建造上杭钟氏总祠,乾隆42年(1777),总祠建成,奉钟全慕为入闽始祖。“至吾汀之有钟姓,则始于六十四祖全慕公讳盛。盛公于唐昭宗时为汀州刺史,遂居于汀。汀祠追远堂、杭祠敬和堂皆以公为始祖。” 敬和堂 在上杭 追远堂 于汀州 颍川郡的堂联很多,兹列举三联如下: 高山流水第,舞鹤飞鸿家。 缀羽缉商,操解高山流水; 挥毫洒墨,笔传舞鹤飞鸿。 钟山聚秀人文起,颍水流徽世泽长。 “高山流水”典出钟子期。钟子期洞悉音律。伯牙鼓琴,钟子期听之,伯牙意在高山,子期曰:巍巍乎若高山!伯牙志在流水,子期曰:荡荡乎若流水!子期死,伯牙擗琴绝弦,终身不复鼓琴。 “舞鹤飞鸿”典出钟繇。钟繇字元常,汉末官至侍中、尚书仆射,封东武亭侯,魏受禅,进太傅,封定陵侯,繇善书,其书法若飞鸿戏海,舞鹤游天。 钟氏向以钟子期和钟繇作为家族文化的杰出代表。对联表明钟氏裔孙对祖宗艺德文治的崇拜。
河南许昌
钟姓约占汉族人口的0.39%,是当今第五十六大姓。
「钟」源出
1 出自子姓。为商汤的后代,以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载,相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的,因拣到一只燕子蛋,简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功,被封于商。传至商纣王时,有一庶兄名启,被封于微,见商朝管理不好,上书商王,商王又不听,于是出走。周武王灭商后,微子投奔周武王,后来他被封为宋。微子就是子姓钟姓的始祖。然而,经过后人的考证最终得出子姓钟姓的始祖应为微子之弟“微仲衍”。2 出自嬴姓。为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国,春秋时被楚国吞并,国人称钟离氏。是为安徽钟氏。3 以官为氏。按周礼规定,在春官大宗伯以下有一负责钟吕等打击乐器的属官,称钟师。乐器中以“钟”为十二律之首,郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。他们后代比较有名的还有楚大夫钟建以及钟子期。钟子期,因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。
钟姓分布
当代钟姓的人口440余万,排在全国第五十四位,大约占全国人口的035%。从明朝至今600年中钟姓人口由37万激增到440多万,增长了12倍,钟姓人口的增长速度略低于全国人口的增长速度,自宋朝至今1000年中钟姓人口的增长率是呈上升的`态势。在全国的分布目前主要集中于广东、江西、四川、广西四省区,大约占钟姓总人口的65%。其次在湖南、福建、重庆、浙江,这四省市的钟姓又占了19%。广东居住了钟姓总人口的26%,为钟姓第一大省。全国形成了两广、湘赣闽、川渝三个钟姓聚集中心区。在600年间,钟姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别,由东部向华南、四川迁移成为主流。钟姓在人群中分布频率示意图表明:在粤桂琼、赣闽、浙江南端、湖南大部、贵州东南、湖北东南端、四川东南、黑龙江与内蒙古北段交界地区,钟姓一般占当地人国韵比例在06%以上,其中中心地区可达25%以上,以上地区覆盖面积约占了总国土面积瓣13%,居住了大约64%的钟姓人群。在云南东部、川贵大部、重庆、湖南北部、湖北中i部;蜜徽南部、浙江大部、江苏南端、上海、台湾,钟姓在当地人群中的分布比例在03%一06%之间,其覆盖面积约占了总国土面积的132%,居住了大约22%的钟姓人群。
钟烈:宋国未代君主宋康王之子,宋微仲衍二十七世孙,生于战国周显王(姬扁)三十五年丁亥(公元前334年)。至公元前318年,宋康王自立为王后封烈公为“锺邑大夫”(锺邑为公元前487年,宋景公灭掉曹国之城邑)。公元前286年,宋国亡,宋王偃出逃,后死于魏国温邑(今河南省温县);烈公奔豫州锺离山(河南许州宗昌县安邑乡店前里)定居,因曾封“锺邑大夫”,遂以封地“锺”为姓,成为锺氏烈系受姓太始祖。
钟繇:(151-230),字元常,三国魏大臣、大书法家。颍川长社(属今河南长葛)人。东汉末举孝廉,累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政,任侍中、司隶校尉。曹丕代汉,任廷尉,封崇高乡侯。明帝即位,迁太傅,人称“钟太傅”。
接公(河南)颖川受姓之始祖 生于公元前223年, 洲黎公孙,昧公子,(周朝,宋)桓公派下七世孙也。因州黎食采钟离山,公嗣之遂以钟为姓。此(河南)颖川受姓之始祖也。 (实为接系受姓始祖。)烈 (转1世,五十九世)(烈系受姓始祖) 生于公元前334年 妣:姒氏。 子:复。 (接、烈非父子,而应是远房叔侄。据公元220年会稽太守钟宏和扬州都督钟宿两兄弟所合写的谱序载:“钟烈是在周赧王二十九年(公元前286年)改姓钟,比钟接在公元前201年改姓钟早了85年。”钟接只有一个儿子,就是晏。钟接系应是接--晏--钦--崱--元--期--范--表--宝而下) 复(2世,六十世) 生于公元前286年 妣:姬氏。 子二:长叶 次起。 叶(3世,六十一世) 生于公元前256年 妣:姜氏。 子:气。 气(4世,六十二世) 生于公元前225年 妣:吕氏。 子二:长运亨,次运丰。 (钟姓自汉初而有族谱,故称气为一世祖。) 运亨 (5世,六十三世) 妣:苏氏。 子:文趣,汉时为中牟令。 运丰 (5世,六十三世) 生于公元前189年,仕西汉许州牧。 妣:姜氏。 子:文义。 文义 (6世,六十四世) 生于公元前159年,为西汉州牧。 妣:赢氏。 子:纯佑 纯佑 (7世,六十五世) 生于公元前130年, 妣:项氏。 子: 袺。袺(8世,六十六世) 生于公元前96年,汉景帝时为许州牧,妣:李氏。 子三:保、俨、亻朝 、、倬、儒。 保公光武帝时为江东大守,妣:韩氏。 俨(9世,六十七世) 生于公元前59年,汉时为朝散大夫。 妣:陈氏。 子二:逢兴、逢治。 逢治 (10世,六十八世) 生于公元前28年,配:孔氏。 子:桂、楠、树。楠配:陈氏。子:任、远、道。俱同桂公征(王)莽受封。任公为四川布政司,子孙世居四川。远公为官荆州,世居荆州。道公内阁掌印。 桂(11世,六十九世) 生于公元5年,字大柱。年方十九岁,身长九尺,腰大八围。西汉孺子婴时,王莽摄政篡位,光武起兵征莽,出榜招募天下勇将,桂公揭榜集族,前往兵部衙中领旨进剿。公元23年奏凯还朝。恩赐金铜宝图,诰封三代,授桂公镇銮大将军加封光禄寺正卿。 封浩公会稽大守,秀公银精光禄大夫,达公金青光禄大夫,此三公运亨公八世孙也。 封錡公御前将军,此亮公七世孙也。 封闻公中书舍人,猛公大司马,赐紫金鱼袋,此保公三世孙也。 封吉公西安府大夫,乡公户部尚书,此逢兴公子也。 封任公朝奉大夫,远公六部尚书,道公内阁掌印,此楠公之子,桂公胞侄也。东汉光武(帝)之兴自此始。 配:徐氏。 子:焕。 焕(12世,七十世) 生于公元31年,妣:刘氏。福建谱云:生增、垣二子。增公生銑、镳二公。 銑公生繇公。繇公善草书,如舞鹤飞鸿,仕魏为太傅,封平阳侯。钟毓、钟会即其派也。 镳公生县公。而于垣公未记所生。广东龙川谱云:生坦、增二子。垣公生镳公,镳公生县公。于增公銑公未记所生增、垣、坦。二谱所记不同,未知孰是,故并记之待参考。 增(13世,七十一世) 生于公元62年,福谱、龙谱云:妣:陶氏生銑:镳二子(七十二世)。銑妣姜氏,生繇公。镳公生县公。二公两谱所载不同,我后人未敢执见,妄记阙疑可也。 镳(14世,七十二世) 生于公元93年,龙谱云:赵氏。福谱未记,有妣赵氏存疑。(本村谱云:裴氏) 子二:长县,次绵 (《三国志》钟繇传记载:“ 钟繇字元常,颍川长社人也。尝与族父瑜俱至洛阳。。。”可知繇公叔父名瑜,而镳公未见史料记载。此处有待考证。)县(15世,七十三世) 生于公元122年,配:曹氏。 子:余、立。 余(16世,七十四世) 晋惠帝时任偃师县令。 配:周氏。 生子:丘。丘配:孙氏。生守、宁二子,俱县令。 立(16世,七十四世) 生于公元152年,仕扬州都督。 配:苟氏。 生宿、宏二子。宿公世袭扬州都督,世居扬州。 宏(17世,七十五世) 生于公元180年,汉献帝时会稽太守。妣:朱氏。 子:斌。 斌(18世,七十六世) 生于公元211年,妣:刘氏。 子:大有、大仁。
只说字辈是不可靠的,你说的辈份也只是你自己家的辈分,钟姓是一个比较典型的南方客家姓氏,子姓钟氏的烈接两系也并没有什么固定的辈份,这些都不太靠谱,如果要寻祖归宗,最好问你家老人,某某公在那里开基,再查后世子孙迁往何处又在哪里开基,比如,子姓钟氏的烈系贤公南迁致江西,,子姓钟氏的接系宠公南迁致江西的赣南等等,钟氏经过三国两晋南北朝和五代十国的动乱大多往南迁移,如果你家是近代迁往东北可能就难找点,不像南方那样有很多的钟姓聚集村落,在北方也有可能是少数民族的汉化改姓钟氏,比如满族,蒙古族,都有姓后来改姓钟的,,
钟安霞,女,书画剪纸艺术家,1975年9月19日生于山东青州。擅长脱稿剪纸,(纯剪刀剪纸),看画配古诗,闭眼写书法。中华文化促进会剪纸艺术委员会会员,世界文艺家协会会员,中国民间艺术家协会会员,中国国际书画家协会理事,中华世界语文化剪纸艺术联盟常务理事、执委会委员。作品:33米长的《凤舞九天》,在第五届国际剪纸大赛中获铜奖;《手势》在世界语创始人柴门霍夫诞辰150周年剪纸书画艺术大赛中获银奖;剪纸作品《富贵》,在2009辉煌六十年中华剪纸艺术精品大赛中荣获银奖;剪纸作品《寿》字,在国庆六十周年全国剪纸艺术展------弘扬中华孝道,歌颂和谐盛世剪纸大展中入选并被永久收藏。百米长卷《百花盛世,凤舞九州》,21米的《十二月花神》,青州市《六大民间传说》,被山东省青州非物质文化遗产博物馆永久收藏。 代表作有:百米长卷;百花盛世凤舞九州
钟安霞女士是中国国际书画家协会在社会挖掘的民间剪纸艺术家。其剪纸在传统的艺术经过自己的创新形成了自己的艺术风格,他擅长脱稿剪纸,不用刀刻,单凭一把剪刀剪出形神各异的作品,人誉“中华神剪。”
中国国际书画家协会现向社会收藏家、鉴赏家、收藏爱好者和各界人士郑重推荐,其艺术作品具有极高收藏价值和升值空间。
学习设计专业。从小酷爱剪纸,5岁跟随祖辈学习剪纸,擅长脱稿剪纸,剪法独特而传神。作品远销,新加坡,美国,马来西亚,韩国等。擅长国画;花鸟,人物,山水,师从鞠孝军,林厚成,谢荣德大师等;擅长佛画(师承杨,夏老师等)。看画配古诗,看诗词作画,均不打草稿。爱好周易,研习天文地理脉相;爱好赏石;喜弹古筝。
其赋有时代美的传统剪纸艺术深受外国友人的喜爱,大批作品销往海外,曾被邀请至新加坡讲学,现场才艺展示。钟老师平生热爱公益,曾向非物质文化遗产博物馆捐赠二十万元的画卷。向本地山村实施保护和救助,让老人们老有所寄,多次匿名救助很多失学儿童上学。坚持艺无止境,珍惜今天,愿用毕生时间让祖国的传统剪纸艺术走向世界,走向辉煌。
荣获职称
2009年 中国国际书画家协会理事
2009年 中国国际书画家协会剪纸艺术委员会会长候选人
2009年 国际民间艺术大师(资质认证审核中)
获奖经历
2009年《富贵》辉煌六十年中华剪纸艺术精品大赛中获银奖。《手势》在中华世界语文化剪纸大赛中获金奖
2009年 被中国中外名人文化研究会、中国管理科学研究院、中华英模文化促进会、欧美同学基金会授予“当代中国最具社会影响力英模人物”称号
《凤舞九天》在第五届国际剪纸艺术展中获铜奖
2006年被世界民间文艺家协会授予“中国民间剪纸艺术大师”荣誉称号
艺术点评
每遇邻里婚喜,往往剪下,团花锦簇,妙合天成。后渐剪成习,几十载风雨不辍,技艺大进。其剪下人物花鸟,形神皆备。已进入信手拈来之王国。人誉中华“神剪”。所创作之艺术品富有灵气、飘逸隽秀,通过一把剪刀把艺术的美和古老文化传承的美紧密的结合在一起。
钟姓的字辈我只、知道、官清民自安妻贤夫和少还有哪些我不知道的
本文2023-09-22 06:29:59发表“资讯”栏目。
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